9 de Agosto, DÍA NACIONAL DE LA CULTURA

Cultura y educación son los grandes fundamentos del desarrollo de los pueblos. Cultura es organización y distribución de recursos; cultura es lograr una nueva repartición económica. La ciencia y la cultura son elementos fundamentales del crecimiento educativo del país. Cultura es conocimiento y progreso; cultura es hablar con la verdad y de frente a lasociedad.

Cultura es fuerza moral. Cultura es sacar adelante a nuestro gran país, el que amamos y el único que tenemos. Nuestra cultura es la que nos distingue, nos hace únicos, nos vuelve irremplazables.

Cultura es no privatizar la conciencia que es de todos.

Cultura es lograr una sociedad en la que todos duerman en la noche habiendo comido lo mismo; cultura es descentralizar los capitales de los bolsillos de unos pocos y dejar que el flujo de los esfuerzos llegue a todos.

Cultura es hacer un plan de detección de talentos y desarrollarlos. Cultura es impulsar la creatividad del niño; cultura es su educación artística en la escuela; cultura es protección a la infancia; cultura es nutrir. Cultura es abolir el sistema deprivilegios. Cultura es integración; cultura es ganarle tiempo al tiempo, cultura es eficacia.

Cultura es que cada uno de nosotros seamos en todo momento lo que deberíamos ser. La cultura no viola, ni permite el suplicio de la carne y mucho menos tortura en nombre del capital.

Cultura es prohibir el maltrato en cualquier cir-cunstancia. Cultura es que los derechos ciudadanos sean una realidad ecuatoriana.

Cultura es el sentimiento que une a la pareja porque los lazos sensuales son sagrados y el amor es lo mejor de nuestra vida; cultura es el hijo, la hija, el nieto, la sonrisa. Cultura es ayudar a morir.

Cultura es no tener miedo ni fomentar el miedo; cultura es escuchar, hacer el silencio dentro de uno mismo para oír al otro y transmitir lo que nos dice sin alimentarlo con nuestra pequeña personalidad; cultura es nuestra alma; cultura es no extraviar la senda del maíz que sube del campo al cielo. Cultura es el respeto a nuestro pasado, a nuestros muertos; cultura es que se cumpla todo amor, toda pasión, todo deseo de cambio; cultura es la grata asoleada esperanza, que hoy anima a los riobambeños a seguir adelante.

Cultura es defender a los que trabajan en Estados Unidos de la discriminación y la injuria; cultura es hacerlos regresar a largo plazo, cultura es que no vuelvan a irse, porque aquí van a tener una vida digna. Cultura es el rechazo a la militarización de la Base de Manta. Cultura es impulsar un turismo culto y respetuoso; cultura es que la ciudad de Riobamba no duela tanto. Cultura es que la burocracia permita que se paguen los impuestos sin filas ni pérdida de tiempo.

Cultura es proteger a las personas con capacidades diferentes, cultura es dar atención médica gratuita a los que no tienen Seguro Social. Cultura es regalar libros de texto, es alimentar a los escolares antes de que salgan en la mañana a su salón de clase, es atender a las madres.

Cultura es formar centro de investigación y producción en los barrios. Cultura es recordar a los abuelos y abuelas con sus manos pequeñitas, palomas y flores en un pañuelo de llorar, cultura es comunicar y sacar del aislamiento a los barrios periféricos.

´´llllllllllllllllllllllll El Día Internacional de la Alfabetización

El Día Internacional de la Alfabetización, 8 de Septiembre es celebrado cada año, por la UNESCO, desde 1967. El Día busca recordar que un mundo alfabetizado no es simplemente un mundo en donde la población sabe leer y escribir, sino uno en el que el potencial humano ha sido liberado y puesto al servicio del progreso. El Día presenta a los gobiernos, instituciones educativas y a la sociedad civil una oportunidad ideal para hacer un balance de la lucha contra el analfabetismo. Los avances en materia de alfabetización son un tema para celebrar, ya que el número de persona alfabetizados a nivel mundial ha llegado a cerca de cuatro billones. Sin embargo, la alfabetización para todos - niños, jóvenes y adultos - es todavía una meta lejana. El continuo aplazamiento de esta meta es resultado de una combinación de factores, como el trazado de metas demasiado ambiciosas, los esfuerzos insuficientes o descoordinados, y la subestimación de la magnitud y complejidad de la tarea. Las lecciones aprendidas en las últimas décadas dejan en claro que lograr la alfabetización universal requiere no solo de mayores y mejores esfuerzos, sino de una voluntad política renovada para pensar y hacer las cosas de manera diferente a todos los niveles: local, nacional e internacional.

El Día Internacional de la Alfabetización es celebrado cada año, el 8 de septiembre por la UNESCO desde 1967. El Día busca recordar que un mundo alfabetizado no es simplemente un mundo en donde la población sabe leer y escribir, sino uno en el que el potencial humano ha sido liberado y puesto al servicio del progreso. El Día presenta a los gobiernos, instituciones educativas y a la sociedad civil con una oportunidad ideal para hacer un balance de la lucha contra el analfabetismo.

"La alfabetización es un derecho humano básico que junto con la educación en general, conforman el camino hacia el progreso humano, afirmó el año pasado el Secretario General, Kofi Annan, durante la conmemoración del Día Internacional de la Alfabetización".

El analfabetismo en el mundo se estimaba hace 50 años en un 45% de la población adulta. Actualmente, aún pese al crecimiento desmesurado de la población, el índice de analfabetismo se ha reducido al 23%. La situación sin embargo, no deja de ser grave para algunos países de África y Asia donde la proporción de analfabetos se estimó en un 70% de la población, en 1995.

Hacia el año 2000 la UNESCO prevé reducir la tasa de analfabetismo entre adultos logrando mejores oportunidades de recibir educación básica para las mujeres. La UNESCO, plantea además alcanzar el acceso universal a la educación básica.

Muerte de Gabriel García moreno

A mediados de 1875, como resultado de las tiránicas actuaciones del presidente García Moreno, quien basándose en “su” constitución de 1869, llamada también Carta Negra, hacía y deshacía del país conforme a su absoluta voluntad o capricho, un grupo de intelectuales y militares que habían sufrido persecución por parte del mandatario empezaron a reunirse para buscar la forma de poner fin a esa terrible situación.

García Moreno había fusilado, ultrajado, asesinado y desterrado a la mayoría de sus opositores. Nadie podía oponerse a su voluntad absoluta sin sufrir las terribles consecuencias de su ira vengadora. “Era el dueño... El amo del país”.

En efecto: “No faltaba nada ya a García Moreno para someter a los ecuatorianos a la tiranía. La Carta Negra se lo daba todo: Facultades para declarar el estado de sitio, con la nominal y benévola venia de un Consejo de Estado sometido -el Consejo de Estado se componía del Presidente de la República que lo presidía, de los Ministros de Estado y, para disimular, de un Ministro de la Corte Suprema, uno del Tribunal de Cuentas, un eclesiástico y un propietario, ¡todos ellos nombrados por el presidente!-; facultades para hacer nombrar a los magistrados de la Corte Suprema por medio de ternas enviadas al Congreso; facultades para nombrar también, a propuesta de la Corte Suprema -que era escogida por él- a los demás magistrados de las otras cortes de justicia; y, por fin, facultades para, a propuestas de estas cortes, nombrar él a todos los jueces letrados de hacienda y a los agentes fiscales” (A. Pareja Diezcanseco.- Ecuador: Historia de la República, tomo II, p. 33).

Acechando su paso, en la plaza y en el atrio de la catedral se encontraban -un poco dispersos para no llamar la atención- la mayoría de los confabulados. Por un lado, Roberto Andrade, Manuel Cornejo, Abelardo Moncayo y Manuel Polanco; y más allá, tratando de permanecer semiocultos, algunos militares que habían sufrido la ira del mandatario; Bermeo, Molina, Guerra y Gonzáles; y por supuesto, en algún lugar, Faustino Lemus Rayo.

Al poco rato García Moreno salió de la catedral y se dirigió al Palacio de Gobierno sin percatarse de que era seguido muy de cerca por Andrade, Moncayo y Cornejo; mientras de frente, hacia él, avanzaba Rayo, quien al cruzarse lo saludó cínicamente.

El presidente no sospechaba lo que estaba ocurriendo, hasta que de pronto escuchó a su espalda la voz de Rayo que le gritó: “...tirano”. El mandatario giró para enfrentar a su enemigo cuando recibió el primer machetazo en la frente; inmediatamente Andrade y Moncayo inmovilizaron con sus armas al edecán Pallares, mientras el verdugo continuaba descargando sobre su cuerpo y cabeza el machete asesino.

“Al fin llegó tu día bandido... Tirano de la libertad... Muere... Muere jesuita con casaca...” gritaban los asesinos, mientras el presidente, con el rostro ensangrentado, retrocedía tratando de ganar una de las entradas laterales del Palacio, al tiempo que balbuceaba entrecortadamente: “Dios no muere”. Entonces Andrade soltó al edecán y se adelantó a García Moreno esperándolo con su revólver junto a la puerta; “Libertad...” grita, mientras dispara su arma hiriéndolo en la frente.

“Trastabillando, ciego por la sangre que llena su rostro, alcanza, en busca de una columna en donde apoyarse, el filo de la galería. Rayo lo empuja violentamente y él cae de cabeza y rueda por los escalones y la angosta acera hasta el empedrado de la calle. Los criminales que le contemplan desde la columna, exclaman: “Viva la Patria...! Hemos Matado al Tirano” (Gálvez.- Vida de don Gabriel García Moreno).

Agonizante, García Moreno fue rodeado por algunas personas compasivas que trataron de ayudarlo, pero sus victimarios, sedientos de sangre y venganza, las apartaron violentamente para que Rayo continúe descargando los mortales machetazos.

Terremoto del 16 de agosto de 1868

El 16 de agosto de 1868, ocurrió un espantoso terremoto en la ciudad de Ibarra y sus contornos, en Ibarra no queda un habitante; en Otavalo y Cotacachi los edificios se van por los suelos. En Ibarra, murieron mas de 20.000 habitantes, en Pichincha 100, personas desaladas saquearon. Espinosa designó a García Moreno Jefe Civil y Militar de Imbabura para que proceda a la reconstrucción de Ibarra, enfrente al hambre, las necesidades y enfermedades; una vez terminados los trabajos de reconstrucción de la ciudad blanca y acogedora los ibarreños retornaron a sus lares queridos desde los llanos de Santa María de la Esperanza, un 28 de abril de 1872.

La prehistoria de la provincia se remonta a la existencia de tribus diversas: Imbayas, Cayambis, Otavalos. Estos últimos fueron dominados por lo Caras, pueblo de superior cultura que el historiador padre Juan de Velasco afirma que vinieron desde el mar por el lado de Esmeraldas. El aporte de estas etnias permitiría hablar del nacimiento de una cultura Caranqui.

Viene luego la conquista incásica iniciada por Tupac-Yupanqui y continuada por Huayna-Cápac a quien Cacha (Shiry XV) le ofrece tenaz resistencia en las fortalezas del norte (Cochasquí, Guachalá y Pesillo). Uno de los principales jefes de la resistencia a los ejércitos cuzqueños fue el Régulo de Cayambi: Nasacota Puento.

Al final, Cacha es derrotado en la batalla de Atuntaqui en la que perecieron más de 12 mil hombres. Los carangues sin abatirse proclamaron a Paccha, la hija de Cacha, soberana de reino y atacaron a los cuzqueños, sorprendiéndolos cuando estaban dormidos, pero se repusieron del ataque y persiguieron a los carangues hasta Yaguarcocha donde los diezmaron.

A la una de la mañana del 16 de Agosto de 1868, la ciudad de Ibarra y otros pueblos fueron sepultados como resultado del terremoto violentísimo que a esa hora se produjo. Presidente de Ecuador en esa época era el señor Espinosa quien nombró a García Moreno Jefe Civil y Militar de Ibarra con facultades omnímodas. Alfredo Pareja escribe: "Su portentosa energía organizadora se expresó como nunca en aquella dolosa ocasión.Los sobrevivientes del terremoto emigraron a otras provincia y algunos se quedaron en el sitio de La Esperanza. Cuatro años más tarde (1872) se ordenó reconstruir la ciudad en su propio suelo y en abril de ese mismo año retornaron los pobladores para edificar la nueva Ibarra.

Bicentenario de la Primera Revolución de Independencia en Hispanoamérica

“No hay buena fe en América, ni entre los hombres ni entre las naciones. Los Tratados son papeles, las Constituciones libros, las elecciones

combates, la libertad anarquía y la vida tormento".- Simón Bolívar, 1826.

Al relatar la inmolación de los mártires y héroes de la Independencia, aflora espontánea a nuestro espíritu, y el amor a su noble gesta,

colmada de honor y firme convicción, para proclamar y defender la libertad que hoy totalmente la gozamos y la poseemos como un

recuerdo inminente y verdadero, forjado, a costa de sus valiosísimas existencias, marcando perpetuamente, el inicio y la conclusión efectiva

de la emancipación hispanoamericana.

Este trabajo, es un compendio de valiosísimos historiadores ecuatorianos, pero que refleja el pensamiento de este servidor, cuyo

objetivo principal es el de ofrecer un pequeño homenaje al Bicentenario de la Revolución Quiteña del 10 de Agosto de 1809.

Quito, ciudad de historia, ciudad de arte y leyenda, mitad aborigen y mitad hispánica, se reclina al pie del volcán Pichincha como una joya.

Cuántas páginas de gloria, de dolor y pasión encierran sus calles antiguas, sus portales abigarrados de gente y colorido y sus

relumbrantes iglesias.

Ecuador, país pequeño, pero de historia excelsa, he aquí nuestro país de hoy, Quito de siempre. Porque nada más enorgullecedor, más

extraordinario para esta patria que haber sido pionera de la libertad americana, ciudad precursora y mártir de la independencia, primera en el pronunciamiento y primera en el dolor; porque predicó la libertad y la

alumbró.

Aquí, en Quito, a inicios del siglo XIX, el cóndor de los Andes, símbolo del libre vuelo de la América, forzó a retirarse al viejo león ibérico, e inició el proceso de descolonización en el mundo hispanoamericano, preludio a la

vez de la libertad de los pueblos de Asia y de África, que sólo en esta segunda mitad del siglo XX rompieron sus cadenas colonialistas.

LA CONSPIRACIÓN DE NAVIDAD: CHILLO, 25 DE DICIEMBRE DE 1808

La tragedia empezó a remontarse sobre la hidalga ciudad de Quito cuando murió el Presidente de la Real Audiencia, Luis Francisco Héctor,

Barón de Carondelet, que tanto se había hecho apreciar por su tolerante espíritu y por su actividad constructiva, pues había restaurado el antiguo

Palacio de los Presidentes, levantado el arco de la Iglesia Catedral y embellecido su hermoso atrio. El Coronel Diego Antonio Nieto, militar

extranjero de paso por Quito, rumbo al Perú, reclamó para sí la presidencia e instaló en el gobierno la prepotencia, el odio, la peor

tiranía, olvidadas ya por los quiteños bajo el progresista régimen de Carondelet. Hubo abusos contra el pueblo. El ambiente se volvió difícil, tirante. Por todas partes se renovaron con fuerza los ideales de Eugenio Espejo. Poco mejoró la situación con la llegada del Presidente titular, el

anciano Manuel de Urriez, Conde Ruiz de Castilla.

5 de agosto de 1820: Independencia de Esmeraldas

Ferias, bailes populares, desfiles, eventos deportivos y culturales engalanarán las fiestas de Esmeraldas, que  el 5 de Agosto próximo celebra los 190 años de su Independencia.

Desde de la última semana de Julio y la primera de Agosto, Esmeraldas disfruta de sus días más coloridos y alegres. Sus habitantes junto a los turistas nacionales y extranjeros, que visitan la provincia Verde, participarán de la amplia programación de estos días.

La Dirección de Turismo de Esmeraldas, dio a conocer que la tradicional alegría de los esmeraldeños se incrementará para estas fechas por cuanto se inaugurarán los puentes sobre el estuario del río que lleva su nombre.

Durante estas festividades la Dirección de Turismo, desarrollará varias estrategias comunicacionales para atender y brindar información a los turistas que visiten en estas fechas esta región del País, en donde inicia la Ruta del Spóndylus, que actualmente promociona e impulsa el Ministerio del ramo.

Esmeraldas, provincia turística del Mundo Costa, ubicada en el noroccidente del territorio ecuatoriano, bien llamada “Provincia Verde”, por la excelencia de sus privilegiados suelos y exuberante vegetación y producción agrícola, fue descubierta por Bartolomé Ruiz el 21 de Septiembre de 1526 y proclamó su independencia el 5 de Agosto de 1820, por lo que invita a los turistas nacionales y extranjeros a compartir esta celebración y disfrutar de los variados atractivos que ofrece

14 de agosto de 1830: Primera Constituyente del Ecuador

El país acaba de celebrar el bicentenario del Primer Grito de la Independencia (1809-2009). Adicionalmente, el pasado 10 de agosto, se llevó a cabo la posesión del Presidente y Vicepresidente de la República para ejercer estos cargos durante cuatro años, de acuerdo con el artículo 3 (Régimen de Transición) del texto constitucional aprobado en Montecristi.

La ceremonia de posesión se cumplió en el emblemático salón de sesiones de la Asamblea Nacional. Previamente los mandatarios fueron sometidos a una “rigurosa limpia shamánica”. Ese mismo día 10, por la noche, en el estadio Olímpico Atahualpa, en un ambiente político y festivo, muy afónicos y desafinados, se treparon a una gran tarima para cantar y recitar, el economista Correa y el coronel Chávez Frías. Sus actuaciones arrancaron muy pocos aplausos.

Hasta aquí lo del bicentenario, la posesión presidencial y el improvisado “show” de tarima en el Atahualpa. Luego es importante recordar que hace pocos días, el 14 de agosto, el Ecuador, con su accidentado devenir político, conmemoró 179 años de vida republicana. Pues el 14 de agosto de 1830, en Riobamba, se instaló el Primer Congreso Constituyente, cuya acción culminó con la aprobación de la primera Carta Política.

La convocatoria a esta Primera Constituyente fue formulada por Juan José Flores, quien fungía de Prefecto General del Sur, a raíz de la separación del Ecuador de la Gran

Colombia, el 13 de mayo de 1830. Durante los 179 años, largo período caracterizado por la inestabilidad política, endeble democracia y predominio de una clase con poderes económicos y sociales, se han expedido no menos de 20 Cartas Políticas.

De acuerdo con estas pasajeras Constituciones se han expedido miles de leyes, las cuales ahora llenan los archivos de la administración pública. Con razón se afirma que el Ecuador está plagado de abultados envoltorios legales.

Con la aplicación del nuevo texto constitucional, para desilusión de miles de ecuatorianos, la Asamblea Nacional ha comenzado a trajinar por los mismos atajos frecuentados por los anteriores congresos. Si los asambleístas, sean de mayoría u oposición, “alza manos o aplasta botones” –les dijo Lourdes Tibán- no cambian de proceder frente a los intereses nacionales, la Constitución de Montecristi pasará a ser el armatoste número 20 en el devenir republicano.

18 de agosto de 1527: Descubrimiento de la Península de santa Elena

Los habitantes de la península de Santa  Elena conmemoran hoy los 475 años de su descubrimiento con una misa de acción de gracias, inauguración de obras, desfile cívico militar y sesión solemne.

Los actos los presidirá el primer mandatario, Gustavo Noboa Bejarano.

A las 08h30 será la misa en honor de la emperatriz Santa Elena, oficiada por el vicario, Mons. Víctor Maldonado.Luego, las autoridades municipales se trasladarán a Ballenita donde colocarán una ofrenda floral en el monumento a Francisco Pizarro, navegante español que descubrió esta zona en agosto de 1527.

A las 09h30, el ministro de Obras Públicas, José Macchiavello, entregará la carretera Aguapen–Atahualpa–Ancón, aceras, bordillos y varias calles asfaltadas de Santa Elena.

Para las 10h30 está prevista la parada cívico-militar. La tribuna estará ubicada en los bajos del palacio municipal y contará con la presencia del gobernador del Guayas, Roberto

Hanze; los alcaldes de Santa Elena, Dionisio Gonzabay; La Libertad, Patricio Cisneros; y de Salinas, Vinicio Yagual, así como la reina peninsular, Brian  Flores.

En la Casa de la Cultura, Gonzabay leerá su informe de labores. Durante la ceremonia se condecorarán al ministro Macchiavello, a la Asociación de Santaelenenses Residentes en Italia, entre otros.

18 de agosto de 1952: Declaración de la doscientas millas de nuestro Mar Territorial

Nadie imaginaba que el prolongado silencio de la Comisión de Constitución del Congreso de la República, encargada de pronunciarse sobre el pedido del Poder Ejecutivo de aprobar la adhesión del Perú a la Convención del Mar, obedecía a la insólita incapacidad de dicha Comisión de hacer tal dictamen.

La indicada incapacidad la puso al descubierto la Revista del Foro del ilustre Colegio de Abogados de Lima que, en su número dedicado al bicentenario 1804-2004, insertó el esforzado pero inútil trabajo del profesor Enrique Bernales Ballesteros, que no es jurista, así como tampoco abogado, La Convención del Mar y la Constitución Peruana que el citado profesor ha enviado a dicha Comisión, recomendándole, y por su intermedio también al conjunto del Congreso de la República, que “estando al análisis realizado sobre los tres temas sometidos a consulta”, “proceda a aprobar la adhesión del Perú a la Convención de las Naciones Unidas sobre el derecho del Mar, por ser compatible con la Constitución y con los intereses nacionales”.

1.-       Los Gobiernos tienen la obligación de asegurar a sus pueblos las necesarias condiciones de subsistencia y de procurarles los medios para su desarrollo

económico.

2.-       En consecuencia, es su deber cuidar de la conservación y protección de sus recursos naturales y reglamentar el aprovechamiento de ellos a fin de obtener las mejores ventajas para sus respectivos países.

3.-       Por lo tanto, es también su deber impedir que una explotación de dichos bienes, fuera del alcance de su jurisdicción, ponga en peligro la existencia, integridad y conservación de esas riquezas en perjuicio de los pueblos que, por su posición geográfica, poseen en sus mares fuentes insustituibles de subsistencia y de recursos económicos que les son vitales.

Por las consideraciones expuestas, los Gobiernos de Chile, Ecuador y Perú, decididos a conservar y asegurar para sus pueblos respectivos, las riquezas naturales de las zonas del mar que baña sus costas.

24 de septiembre de 1830: Quito declarada capital del Ecuador

24 de septiembre de 1830: El Primer Congreso Constituyente Ecuatoriano reunido en

Riobamba bajo la presidencia del Dr. José Fernández Salvador la declara Capital de la

República del Ecuador.

Sebastián de Benalcázar fundó Quito en las ruinas de una ciudad india el 6 de

Diciembre de 1534. A lo largo de tres siglos del dominio colonial, Quito fue construido

de acuerdo con las pautas fijadas por las leyes indígenas, llevando hermosos

complejos arquitectónicos, caracterizados por los arcos, atrios, paredes y escaleras,

diseñado todo para mezclar de manera armoniosa con el ambiente.

El primer grito para la Independencia en América ocurrió en Quito el 10 de agosto de

1809. Fue también en Quito, en 1822, que la lucha para la independencia fue ganada

en la decisiva Batalla de Pichincha, por un victorioso ejército rebelde comandado por

el Mariscal Sucre.

Junto con Nueva Granada y Venezuela, Quito se unió a la Gran Colombia entre los años

1822 a 1830, cuando la guerra civil causó la separación de estos territorios. El 21 de

septiembre de 1830, Quito fue nombrado capital de la recién nacida República del

Ecuador. En octubre de ese mismo año, Quito fue establecida como la primera ciudad.

26 de septiembre de 1860: Día de la Bandera Nacional

La bandera del Ecuador, que consiste en bandas horizontales de color amarillo (doble ancho), azul y rojo, fue adoptado por primera vez el 26 de septiembre de1357. El diseño de la bandera actual fue concluido en 1900 con la incorporación del escudo de armas en el centro de la misma. Antes de usar la tricolor amarillo, azul y rojo, en Ecuador se utilizaban banderas blancas y azules que contenían estrellas por cada provincia del país. El diseño de la bandera es muy similar a las de Colombia y Venezuela, que también son antiguos territorios constitutivos de la Gran Colombia. Los tres pabellones se basan en la propuesta presentada por el General Francisco de Miranda, que fue adoptada por Venezuela en 1811 y más tarde por la Gran Colombia con algunas modificaciones. Existe una variante de la bandera que no contiene el escudo de armas, la cual es utilizada por la marina mercante. Esta bandera comparte con la de Colombia su aspecto general, pero esta última utiliza un diseño diferente cuando sus naves de la marina mercante están en altamar.

Los colores modernos de la bandera ecuatoriana evolucionaron a partir de los de la bandera de la Gran Colombia, país que comprendía los territorios de lo que hoy son Ecuador, Colombia, Venezuela y Panamá. Los tonos tienen los siguientes significados:

   Amarillo: representa el oro, la abundante riqueza de la agricultura y los grandes recursos de que está dotado el país.

   Azul: representa el océano, el claro y limpio cielo ecuatoriano.    Rojo: representa la sangre vertida por los héroes que legaron a sus

conciudadanos Patria y Libertad.

17 de septiembre de 1913: Cantonización de Milagro

Un 17 de septiembre de 1913, el presidente de la República de la época, Leonidas Plaza Gutiérrez,

firmó el decreto de cantonización de San Francisco de Milagro. Los milagreños recordarán este

jueves esa fecha, cuando el cantón cumple 96 años de creación.

Desde el primer día de septiembre se oficiaron las fiestas con pregones y retretas por las

principales calles y avenidas; así como la acostumbrada misa campal y bendición de frutas en la

Iglesia Central.

Como parte de las celebraciones, Andrea Pérez fue elegida, el pasado 5 de septiembre, como la

nueva soberana de la Tierra de la Piña.

En cada rincón de esta localidad hay una actividad preparada en su homenaje, desde exposiciones

en escuelas y colegios, pasando por concursos académicos, hasta los ensayos de las bandas

musicales que formarán parte de los desfiles.

La parada militar del 17, al igual que la marcha de mañana donde participarán 130 escuelas, es

coordinado por la Supervisión de Educación UTE 14, y las Fuerzas Armadas.

La sesión de aniversario tendrá lugar en el Salón de la Ciudad a partir de las 13:00, en donde se

condecorará a personalidades del cantón por su labor de servicio a la comunidad. Llegadas las

14:00, se presentará un show en las calles García Moreno y Eloy Alfaro.

Mientras que para la noche, desde las 19:30, se efectuará la retreta municipal y el festival de

zanqueros en el Parque Central, organizado por el Comité de Festejos del Cabildo.

Una de las obras que se programó entregar en estos días como parte de los festejos del cantón es

el centro turístico Las Cataratas, que fue reconstruido en su totalidad a inicios de este año y que

fue visitado por autoridades del Ministerio de Turismo.

“Estamos próximos a cumplir 100 años de cantonización y nuestra labor está encaminada en

brindarle a la ciudadanía una mejor calidad de vida” dice el alcalde de Milagro, Francisco Asán,

sobre esta fecha cívica.

11 de septiembre del 2001”Atentado a Las Torres Gemelas”

Los atentados del 11 de septiembre de 2001 (comúnmente denominados como 9/11 en el mundo anglosajón y 11-S en España y Latinoamérica), fueron una serie de atentados suicidas que implicaron el secuestro de cuatro aviones de pasajeros por parte de 19 miembros de la red yihadista Al-Qaida.1

Se dividieron en cuatro grupos de secuestradores, cada uno de ellos con un piloto que se encargaría de pilotar el avión una vez ya reducida la tripulación de la cabina. Los dos primeros aviones fueron los de los vuelos 11 de American Airlines y 175 de United Airlines, que fueron estrellados contra las torres gemelas del World Trade Center, un avión contra cada torre, haciendo que ambas se derrumbaran en las dos horas siguientes.2 3

El tercer avión secuestrado fue el del vuelo 77 de American Airlines, que supuestamente impactó contra la esquina del Pentágono, en Virginia. El cuarto avión, que fue el del vuelo 93 de United Airlines, que no alcanzó ningún objetivo ya que los pasajeros y tripulantes intentaron recuperar el control y, debido a eso, se estrelló en un campo abierto, en Shanksville, Pensilvania.

Aparte de los 19 secuestradores hubo unas 2.973 personas fallecidas confirmadas y unas 24 continúan desaparecidas.4

Este atentado se caracterizó por el empleo de aviones como armamento, creando una situación de temor mayor en todo el mundo occidental y dando comienzo a la Guerra contra el terrorismo. Los atentados del 11 de septiembre del 2001 fueron descritos por el Consejo de Seguridad de Naciones

1 de septiembre: Día del gráfico

El día del Gráfico, dispuesto en nuestro país para celebrarlo el 1 de septiembre, es una tradición

que ya se está perdiendo por el vertiginoso advenimiento tecnológico, pero queda en el recuerdo

de los impresores que aún prevalecen esta fecha como su día clásico.

Desde que Johannes Gutenberg, el inventor de la imprenta moderna, contribuyó con el tipo móvil

con el cual se formaban las palabras que luego llegan a la prensa, esta industria aportó para lo que

hoy se ha desarrollado considerablemente, en el interior de los ambientes de las grandes y

pequeñas imprentas del país, consecuentemente de nuestra ciudad; la influencia positiva de los

trabajadores del tipo en primer lugar, luego el linotipo, hasta llegar a la era de la tecnología

computarizada, ha dejado una huella difícil de borrarse.

La imprenta a la que nos referimos en primera instancia era un método industrial de reproducción

de textos e imágenes sobre papel, que consistía en aplicar tinta, sobre unas piezas metálicas

llamadas tipos, para transferirla al papel por presión. Aunque claro está se inicia como un método

artesanal pero muy veloz para su tiempo.

Aquellos tiempos en que la labor era en si considerada muy ardua, han quedado rezagados; sin

embargo quedan quienes siguen al pie del llamado chivalete, el componedor y las galeras, para ir

enlazando las palabras que luego son llevadas a la prensa para las publicaciones correspondientes,

dichos instrumentos ya han quedado en algunos casos a un lado, por el advenimiento de las

computadoras y sus programas ya esquematizados que complementan esta labor de acuerdo a las

demandas de la época.

Hoy no están todos los que son, porque la mayoría de aquellos excelentes impresores han

rendido tributo a la vida, pero su ejemplar trayectoria, la han asimilado perfectamente, y lo

fundamental, quienes están, han comprendido la importancia de modernizarse a la par de la

evolución de este sistema, constituyéndose en las nuevas generaciones con afanes de superación

digno de encomio, todos ellos han adoptado los sistemas modernos para seguir con esta labor,

cuyos principios son iguales dentro del denominador común de la calidad y el buen servicio.

27 de septiembre de 1905: Cantonización de Montufar- San Gabriel (Carchi)

Desde el punto de vista histórico, en el territorio del actual cantón Montúfar habitaron pobladores

que pertenecían a las fases Capulí, Piartal y Tusa, con la singularidad de que los investigadores,

especialmente Alicia Enderton de Francisco, Robert Drole, Emilio Grijalva, Max Uhie, Germán

Bastidas, entre otros, han centrado su atención y estudio en lo que ocurrió en este espacio

geográfico.

El nombre de Montúfar se debe al Coronel Carlos Montúfar, prócer de la independencia

ecuatoriana y uno de los más ilustres militares forjadores de nuestra emancipación, nombre que

fue aplicado cuando el 27 de septiembre de 1905 la actual ciudad de San Gabriel alcanzó su

independencia político-administrativa que lo convertía en el segundo Cantón de la Provincia del

Carchi.

La cantonización misma de San Gabriel se produjo a raíz de un ligero incidente producido entre los

señores Luciano Carrera de San Gabriel y José Joaquín Mera de Tulcán, a la vez próspero

hacendado el primero y encargado de la presidencia del Municipio de Tulcán el segundo. Con este

motivo se produce la primera reunión de varios San Gabrieleños en la hacienda el Vínculo para

tratar de la posible cantonización de San Gabriel. Este hecho ocurre en el mes de octubre de 1901.

Más tarde el mismo señor Carrera debió presionar por cuanto se preparaban una serie de

impuestos que el Municipio de Tulcán iba a imponer a los agricultores de San Gabriel,

circunstancia que permitió el 27 de octubre de 1902 organizar la llamada "Sociedad Patriótica de

San Gabriel", la que solicito formalmente la elevación a la categoría de cantón a la parroquia de

San Gabriel, hecho que ocurrió el 19 de septiembre de 1905, siendo sancionando el Decreto

Ejecutivo con fecha de 27 del mismo mes y año.

28 de septiembre de 1606: Fundación de Ibarra

Ibarra (nombre completo: San Miguel de Ibarra), Ibarra es una ciudad ubicada en la región andina al norte del Ecuador, llamada también como "la ciudad a la que siempre se vuelve". Ibarra, es la capital de la provincia de Imbabura (Ecuador). La ciudad se encuentra edificada a las faldas del volcán que lleva el mismo nombre de la provincia. Fue fundada por el español Cristóbal de Troya, el 28 de septiembre de 1606.

Fundación

La Villa de San Miguel de Ibarra fue fundada el 10 de octubre 1606, por el capitán Cristóbal de Troya, bajo la orden del entonces presidente de la Real Audiencia de Quito, Miguel de Ibarra y bajo mandato del Rey Felipe de España.

Los motivos para la construcción de la ciudad fue que se necesitaba una ciudad de paso en el camino Quito-Pasto y la construcción de una ciudad con acceso rápido al mar. Es así como el asentamiento y la villa de San Miguel de Ibarra fue construida en el valle de Caranqui, en los terrenos donados por Juana Atabalipa, nieta del Inca Atahualpa.

La Junta Soberana de Quito, el 16 de noviembre de 1811, dio a la villa de San Miguel de Ibarra el título de ciudad. Posteriormente el 11 de noviembre de 1829, el libertador, Simón Bolívar, nombró a la ciudad capital de la provincia.

En la madrugada del 16 de agosto de 1868, la erupción del volcán Imbabura y el consiguiente terremoto devastaron la ciudad y la provincia. Ibarra quedó prácticamente destruida y fallecieron cerca de 20.000 personas. Los sobrevivientes de este suceso se trasladaron a los llanos de Santa María de la Esperanza, donde se reubicaron y vivieron por cuatros años. Gabriel García Moreno, fue comisionado por el Presidente de la República, para reconstruir la ciudad. Finalmente el 28 de abril de 1872, los ibarreños regresaron a la rehecha ciudad. Esta fecha se considera la segunda más importante después de la fundación de Ibarra.

27 de septiembre de 1934: Cantonización de Espejo

A 3100 metros sobre el nivel del mar y con una temperatura promedio de 11° centígrados se encuentra la ciudad de El Ángel, Cabecera cantonal, cuya cultura es el resultado de la mezcla de pastos y españoles, conocida por su riqueza agrícola de la región y una Reserva Ecológica única en su género en el mundo. Su fiesta de cantonización es el 27 de septiembre de 1934

ATRACTIVOS NATURALES

IGUAN Este es un majestuoso cerro de forma cónica semejante a una iguana, tiene una altitud de 3819m., Visitado por quienes practican del andinismo. CHILTAZON Ubicado en la sierra-norte a 3967 metros sobre el nivel del marLAGUNAS DEL VOLADERO Conjunto lacustre que forma parte de la Reserva Ecológica el Angel .

Zona muy rica en vertientes y pantanos que han permitido junto a la acción de lluvias y alimentación de ríos , situada a 25Km al norte de el Angel , durante su trayecto se observa un camino de acceso cubierto de sigzes que nos permitirá llegar a un mirador natural del valle en el que se emplazan las lagunas .

YANACOCHA O NEGRA

Ubicada en las faldas meridionales del cerro negro, con una dimensión de 120mts. Y una altitud de 4100 metros sobre el nivel del mar, la misma que determina la presencia de un ambiental paramal con colinas suaves y la presencia del cerro negra que se refleja en sus aguas que son transparente con una temperatura de 5 grados .El entorno está cubierta de paja y frailejón , , patillos, patos, mirlos y el cóndor , existe abundancia de trucha en su interior.