FAMILIA Y EDUCACION, 1 La familia es expresión primera y funda- mental de la naturaleza social del hombre. Familiaris consortio (1981) 15 Familiaris consortio

FAMILIA Y EDUCACION, 1

La familia es expresión primera y funda-mental de la naturaleza social del hombre.

Familiaris consortio (1981) 15Familiaris consortio (1981) 15: “En el ma-trimonio y la familia se constituyen un con-junto de relaciones interpersonales -rela-ción conyugal, paternidad-maternidad, filia-ción, fraternidad- mediante las cuales todapersona humana queda introducida en la‘familia humana’ y en la ‘familia de Dios’que es la Iglesia”.


El matrimonio y la familia no son unainvención humana,sino que respondena los planes delCreador.


CCE 2203CCE 2203: “Al crear al hombre y a la mujer,Dios instituyó la familia humana y la dotó desu constitución fundamental”.CCE 1603CCE 1603: “La vocación al matrimonio seinscribe en la naturaleza misma del hombrey de la mujer, según salieron de la mano delCreador”.


Expresivo es Gen 2, 24Gen 2, 24: “el hombre deja a supadre y a su madre y se une a su mujer, y sonlos dos una sola carne”.

Jesús explica la indisolubilidad del matrimo-nio remitiendo “al principio”, esto es, a losplanes del Creador (cfr. Mt 19, 4-6Mt 19, 4-6).

San Pablo compara la unión entre los espo-sos a la que existe entre Cristo y la Iglesia (cfr. Ef 5, 22-32Ef 5, 22-32).


Carta de los derechos de la familia (1983),Carta de los derechos de la familia (1983),Preámbulo, BPreámbulo, B: “la familia está fundada sobreel matrimonio, esa unión íntima de vida,complemento entre un hombre y una mujer,que está constituida por el vínculo indisolu-ble del matrimonio, libremente contraído,públicamente aceptado, y que está abierta ala transmisión de la vida”.


La familia “es la sociedad natu-ral donde el hombre y la mujerson llamados al don de sí en elamor y en el don de la vida” (CCE 2207CCE 2207).

La alianza matrimonial “fue elevada por Cristo a la dignidad de sacramento entre bautiza-dos” (CIC 1055, 1CIC 1055, 1).


A Las “parejas de hecho” no corres-ponden al plan de Dios sobre el amorhumano y son contrarias a la dignidadpersonal que exige considerar al cón-yuge como una persona a quien sedebe un amor total, fiel y exclusivohasta la muerte, y abierto a la transmi-sión de la vida.


B Cuando la legislación las equipara almatrimonio, contribuye a la destruccióndel concepto de familia, disminuye laimportancia social de la institución delmatrimonio, es desconsiderada con losposibles hijos de tales uniones y su de-recho a nacer en una familia estable,atenúa el valor de la fidelidad, y afianzael sentido de egoísmo en la vida social.

C Otro grave daño social: el divorcio.


La familia=

- “’célula vital’ de la sociedad” (Pío XIIPío XII);- “como la semilla primera y natural de la so-ciedad humana” (Juan XXIIIJuan XXIII);- “ha recibido de Dios la misión de ser la célulaprimera y vital de la sociedad” (Apostolicam Apostolicam actuositatem 11actuositatem 11);- “constituye el fundamento de la sociedad”(Gaudium et spes 52Gaudium et spes 52);- “célula original de la vida social” (CCE 2207CCE 2207).


La familia

Es como la célula en un organismo vivo:el elemento más simple, primario y fun-damental de la sociedad.

=


CCE 2207CCE 2207: “La familia es la comunidad en laque, desde la infancia, se pueden aprenderlos valores morales, se comienza a honrara Dios y a usar bien de la libertad. La vidade familia es iniciación a la vida en sociedad”.


Es “una encrucijada de varias generacionesque se ayudan entre sí para adquirir una sabi-duría más honda y para armonizar los dere-chos de las personas con las exigencias de lavida social” (Gaudium et spes 52Gaudium et spes 52).

Es el lugar adecuado para la transmisión dela vida y para la educación más fundamental(afecto, estabilidad familiar, etc.).

Juan Pablo II: “¡el futuro de la humanidad sefragua en la familia!”


Deberes de la familia1. Servicio a la vida: CCE 2366CCE 2366: “todo acto matrimo-nial en sí mismo debe quedar abierto a la transmi-sión de la vida. Esta doctrina (...) está fundada sobre la inseparable conexión que Dios ha querido,y que el hombre no puede romper por propia iniciati-va, entre los dos significados del acto conyugal: elsignificado unitivo y el significado procreador”.2. Educación de los hijos: Gravissimum educatio-Gravissimum educatio-nis 3nis 3: “es obligación de los padres formar un ambien-te familiar animado por el amor, por la piedad haciaDios y hacia los hombres, que favorezca la educa-ción íntegra personal y social de los hijos”.


Deberes de la familia

3. Respeto y responsabilidad paterno-filial:para los padres, amor, cuidado y atención enla educación de los hijos; para los hijos, amor,respeto filial y gratitud hacia sus padres.4. Contribución a la ayuda recíproca y a laarmonía familiar: requiere esfuerzo de todos,intercambio de afecto.


Derechos de la familia en la sociedad, 1

CCE 2210CCE 2210: “La importancia de lafamilia para la vida y el bienestarde la sociedad entraña una res-ponsabilidad particular de éstaen el apoyo y fortalecimiento delmatrimonio y de la familia. La au-toridad civil ha de considerar comodeber grave el reconocimiento dela auténtica naturaleza del matri-monio y de la familia, protegerlay fomentarla, asegurar la morali-dad pública y favorecer la pros-peridad doméstica”.


- la libertad de fundar un hogar, de tener hijos y deeducarlos de acuerdo con sus propias conviccio-nes morales y religiosas;- la protección de la estabilidad del vínculo conyu-gal y de la institución familiar;- la libertad de profesar su fe, transmitirla, educar asus hijos en ella, con los medios y las institucionesnecesarios;- el derecho a la propiedad privada, a la libertad de iniciativa, a tener un trabajo, una vivienda, elderecho a emigrar;

Derechos de la familia en la sociedad, 2 (CCE 2211)


Derechos de la familia en la sociedad, 3 (CCE 2211)

- conforme a las instituciones del país, el derecho ala atención médica, a la asistencia de las personasde edad, a los subsidios familiares;- la protección de la seguridad y la higiene, espe-cialmente por lo que se refiere a peligros como ladroga, la pornografía, el alcoholismo, etc.;- la libertad para formar asociaciones con otras fa-milias y de estar así representadas ante las autori-dades civiles.


Gravissimum educationis 1Gravissimum educationis 1:“la verdadera educación sepropone la formación de lapersona humana en orden asu fin último y al bien de lasvarias sociedades, de lasque el hombre es miembro yde cuyas responsabilidadesdeberá tomar parte una vezllegado a la madurez”.


Varios aspectos de la educación:

1. educación en las virtudes humanas ycristianas; 2. educación en el conocimien-to y el amor de Dios: sin este aspecto, la educación carece de aquello que le da elsentido definitivo; 3. educación sobre el amorhumano: en este contexto, educación sexualde un modo progresivo y con delicadeza;4. educación en la participación y la solida-ridad (activa preocupación por los demás).


La responsabilidad en la educación de la infanciay la juventud recae en diversas instituciones so-ciales, cada una en su ámbito:

(I)

a. La Familia: el “deber de la educación familiar esde tanta trascendencia que, cuando falta, difícil-mente puede suplirse” (Gravissimum educationis 3Gravissimum educationis 3).b. La Escuela: continúa y facilita a los padres su de-ber primario en la educación de sus hijos. Tiene mi-sión de apoyo, no de sustitución.


La responsabilidad en la educación de la infanciay la juventud recae en diversas instituciones so-ciales, cada una en su ámbito:

(II)

c. La Iglesia: ha sido la primera institución social que se ha preocupado de la educación en la socie-dad. Educa en la catequesis, en instituciones edu-cativas y a través de sus fieles.d. Sociedad civil y Estado: “debe procurar que a to-dos los ciudadanos sea accesible la conveniente par-ticipación en la cultura y que se preparen debidamen-te para el cumplimiento de sus obligaciones y dere-chos civiles” (Gravissimum educationis 6Gravissimum educationis 6).


Gravissimum educationis 6Gravissimum educationis 6: “los padres, cuya primera e intransferible obligación yderecho es el de educar a los hijos, tenganabsoluta libertad en la elección de las es-cuelas”.


IdemIdem: “el poder público, a quien perteneceproteger y defender la libertad de los ciuda-danos, atendiendo a la justicia distributiva,debe procurar distribuir las ayudas públicasde forma que los padres puedan escoger conlibertad absoluta, según su propia concien-cia, las escuelas para sus hijos”.

Documents

FAMILIA Y EDUCACION, 1 La familia es expresión primera y funda- mental de la naturaleza social del hombre. Familiaris consortio (1981) 15 Familiaris consortio