Chat Smiley’s

1. Punching in face

[[488850267812232]][[488850257812233]][[488850271145565]][[488850261145566]][[488850264478899]][[488850344478891]][[488850331145559]][[488850334478892]][[488850337812225]][[488850341145558]][[488850434478882]][[488850424478883]][[488850427812216]][[488850421145550]][[488850431145549]][[488850494478876]][[488850497812209]][[488850501145542]][[488850504478875]][[488850507812208]][[488850607812198]][[488850611145531]][[488850601145532]][[488850604478865]][[488850597812199]]

2. KNOW U R MEDICINES ORIGINAL OR DUPLICATE...

IF YOU WANT TO KNOW THAT THE DRUG WHICH YOU BROUGHT FROM THE STORE ARE ORIGINAL OR DUPLICATE IS JUST BY EASY 3 STEPS ..... BY DR.TRILOK RAVAL

BEHIND THE EACH MEDICINE THERE IS ONE NINE DIGIT NUMBER WHICH IS THE UNIQUE ID NUMBER .........

JUST MSG THAT NUMBER TO 9901099010

AFTER 10 SEC. YOU WILL GET ONE RESPONSE MSG ........

IF THE MEDICINE IS ORIGINAL THEN YOU WILL GET THE REPLY WITH THE PROPER BATCH NUMBER AND THE NAME OF THE PHARMA COMPANY .....

WHICH YOU CAN CROSS CHECK WITH YOUR STRIPS OR ANY MEDICINE WHICH YOU BROUGHT ......

AND IF THE NUMBER IS NOT MATCHING THEN YOU JUST HAVE TO RESEND THE SAME MSG SO THE COMPLAINT WILL BE REGISTERED ........

PLZ SHARE TO ALL..

3. Secret of Red, black and White rice

ஆயி�ரக்கணக்க�ன அர�சி வகைககள் உண்டு. அவற்றி ல் மூன்று வகைகயி�ன அர�சி கள் நி�கை�த்து நி�ன்றின - சி வப்பு, கறுப்பு, வெவள்கை#. இந்த வண்ண அர�சி ககை#ப் பற்றி யி சுவ�ரசி யிமா�ன பழங்ககைதகள் உண்டு.

இந்தோத�தோனஷி.யி�வ�ன் ப�லி தீவ�ல் வழங்கும் ககைத இது - கடவுள் சி வ� (ciwa என்க�றி�ர்கள் அங்தோக. நிம்மா ஊர் 'சி வன்’ -& sivan), ஒரு பறிகைவகையி பூமா�க்கு அனுப்பி�ன�ர். அந்தப் பறிகைவ, நி�ன்கு வகைகயி�ன வெநில் மாண�ககை#ச் சுமாந்து வெசின்றிது. மாஞ்சிள், கறுப்பு, சி வப்பு, வெவள்கை#. தோப�கும் வழ�யி�ல் மாஞ்சிள் அர�சி கையி அந்தப் பறிகைவ த�ன்றுவ�ட்டது. மீதமுள்# மூன்று வண்ண வெநில் மாட்டுதோமா

மான�தனுக்கு க�கைடத்தத�ம்.

ஆயி�ரக்கணக்க�ன ஆண்டுகளுக்கு முந்கைதயி யிஜுDர் தோவதத்த�ல் மூவண்ண அர�சி யி�ன் மாக�கைமா கூறிப்படுக�றிது. வெதய்வங்களுக்குப் பகைடக்க தோவண்டியி த�ன�யிங்ககை#ப் பற்றி க் கூறும்தோப�து, கறுப்பு அர�சி கையி அக்ன� தோதவனுக்கும், சி வப்பு அர�சி கையி மாகைழக் கடவு#�ன இந்த�ரனுக்கும், வெவள்கை# அர�சி கையி சூர்யிபகவ�னுக்கும் பகைடக்க தோவண்டும் என்று வெசி�ல்�ப்படுக�றிது.

இப்தோப�து நி�ம் தோபசிப்தோப�வது... சி வப்பு அர�சி கையிப் பற்றி . சி வப்பு அர�சி ஓர் அற்புதமா�ன அர�யி உணவு. இதன் மாருத்துவ வ�தோசிஷிங்ககை#ப் பற்றி க�.மு. 700-ல் சிரகரும், க�.மு.400-ல் சுஸ்ருதரும் நி�கைறியிக் குறி ப்ப�ட்டுள்#�ர்கள். இவர்கள் இந்த�யி மாருத்துவத்த�ல் ஆயுர்தோவதத்த�ன் முன்தோன�டிகள். வ�தம், ப�த்தம், கபம் ஆக�யி மூன்று நி�டிக#�ல் ஏற்படும் மா�ற்றிங்கள்த�ன் சிக� தோநி�ய்களுக்கும் க�ரணம் என்பது ஆயுர்தோவத சி த்த�ந்தம். இந்த மூன்று நி�டிக#�ன் தோத�ஷிங்ககை#யும் அறிதோவ நீக்கும் ஆற்றில்... சி வப்பு அர�சி க்கு உண்டு என்று இவர்கள் கூறி யுள்#�ர்கள்.

சீன�வ�ல் 3,000 ஆண்டுக#�க வெசிந்வெநில் பயி�ர�டப்படுக�றிது. ஜுப்ப�ன், வெக�ர�யி�, ப�லிப்கைபன்ஸ், இ�ங்கைக, ஆப்ப�ர�க்க� உள்#�ட்ட நி�டுக#�லும் சி வப்பு வெநில் பயி�ர�க�றிது. வெக�ர�யி�வ�ல் உள்# சி � புத்தர் சி கை�க#�ன் உள்தோ# சி வப்பு வெநில் வ�கைதகள் ப�துக�த்து கைவக்கப்பட்டுள்#ன.

தமா�ழ்நி�ட்டில் மாதுகைர, த�ருவெநில்தோவலி, தஞ்சி� வூர் தோப�ன்றி மாருத நி��ங்க#�ல் வெசிந்வெநில் அதோமா�கமா�க வ�கை#ந்தது. 'மா�டுகட்டிப் தோப�ரடித்த�ல் மா�#�து வெசிந்வெநில் என்று, ஆகைனகட்டிப் தோப�ரடிக்கும் அழக�ன வெதன் மாதுகைர’ என்றி பழம் ப�டதோ� இதற்கு சி�ட்சி .

சி வப்பு வெநில், வ�வசி�யி முகைறியி�ல் மாட்டுமா�ன்றி த�ன�கதோவ க�டுக#�லும் மாகை�க#�லும் மா�ன�வ�ர�யி�க வ�கை#ந்தது. ஆகதோவ, இகைத, 'க�ட்டு அர�சி ’ (Wild Rice) என்று சிர�த்த�ரக் குறி ப்புகள் கூறுக�ன்றின. அதன�ல்த�தோன� என்னதோவ�, சிமுத�யித்த�ன் கீழ்த்தட்டு மாக்கதோ# வெபரும்ப�லும் இகைத உணவ�கப் பயின்படுத்த�னர். நிம் நி�ட்டில் கர்நி�டக�, பீக�ர், ஒடிசி�, மாத்த�யிப் ப�ரதோதசிம், வங்க�#ம் முதலியி மா�நி��ங்க#�ல் இது பயி�ர�டப்பட்ட�லும், தோகர#�வ�ல் இந்த அர�சி மா�கவும் ப�ரசி த்தம். இந்த அர�சி க்கு அவர்கள் வெக�டுத்துள்# வெபயிர் - 'மாட்ட அர�சி ’. ஆன�ல், அவர்கள் இகைத மா�கவும் வ�ரும்ப�ச் சி�ப்ப�டுக�றி�ர்கள் என்பதுத�ன் உண்கைமா.

சிபர�மாகை� வெசில்லும்தோப�து அங்குள்# தோT�ட்டல்க#�ல் சி வப்பு அர�சி சி�தம் பர�மா�றிப்படும். என்தோன�டு வரும் நிண்பர்கள் முகம் சு#�த்து, ''தோவண்ட�ம், தோவண்ட�ம்... வெவ�யி�ட் கைரஸ் தோப�டு...'' என்று வெசி�ல்வகைதயும், பக்கத்து தோமாகைஜுயி�ல் அமார்ந்த�ருக்கும் தோகர#வ�சி கள் பச்சிர�சி சி�தம் பர�மா�றிப்பட்ட�ல் முகம் சு#�த்து, ''மாட்ட அர�சி தோப�டு...'' என்று வெசி�ல்வகைதயும் ஆண்டுதோத�றும் கண்டு வருக�தோறின்.

இமா�ச்சி� ப�ரதோதசித்த�ல் குலு பள்#த்த�க்க�ல் மாட்டலி என்றி சி வப்பு வெநில் பயி�ர�க�றிது. ஆங்க�தோ�யி ஆட்சி யி�ல் அங்க�ருந்த ஒரு கவர்னர் இந்த அர�சி கையி

மா�கவும் வ�ரும்ப� சி�ப்ப�ட்டதோத�டு, �ண்டன�ல் உள்# அவர் வீட்டுக்கு இந்த அர�சி கையித் தவறி�மால் அனுப்ப� வந்த�ர் என்றி வெசிய்த�க் குறி ப்புகள் உள்#ன.நீங்கள் யி�ரும் இகைத இதுவகைர சி�ப்ப�ட�வ�ட்ட�லும், இப்தோப�து நி�ன் பட்டியிலிடப்தோப�கும் சி வப்பு அர�சி யி�ன் மாருத்துவச் சி றிப்புகள், உங்ககை# அகைத நி�ட கைவக்கும்!

வெப�துவ�க வெநில்லில் நி�ன்கு பகுத�கள் உண்டு - வெவ#�தோயி இருக்கும் உமா� (Husk); உள்தோ# இருக்கும் தவ�டு (Bran), கரு (EMbryo); ககைடசி யி�க வெவகு உள்தோ# இருக்கும் மா�வுப்வெப�ருள் (Starch). இவற்றுள் நில்� சித்துக்கள் அகைனத்தும் வெவ#�ப்பகுத�யி�லும், வெவறும் சிக்கைக மாட்டும் உள்பகுத�யி�லும் இருக்க�ன்றின. நி�ம் சித்துப்பகுத�கையி மா�டுகளுக்குத் தீவனமா�கக் வெக�டுத்துவ�ட்டு, சிக்கைககையி மாட்டுதோமா சி�ப்ப�டும் வ�தோநி�தப் ப�றிவ�கள்!

சி வப்பு வெநில் மாட்டும் இந்த அகைமாப்ப�ல் வ�தோசிஷிமா�னது. இதன் சித்துக்கள் அகைனத்தும் மா�வுப்பகுத� வகைர உட்வெசின்று தோசிமா�க்கப்படுவத�ல், இது தீட்டப்பட்ட ப�ன்பும் அகைத நி�ம் வெபறி முடியும். தோமாலும் எந்த அர�சி யி�லும் இல்��த அ#வுக்கு ப�-1, ப�-3, ப�-6 ஆக�யி கைவட்டமா�ன்கள் - எந்த அர�சி யி�லும் க�ணமுடியி�த அ#வுக்கு இரும்புச் சித்து - ஜு�ங்க் (Zinc), மா�ங்கனீஸ், வெமாக்னீஷி.யிம், வெசிலின�யிம், ப�ஸ்பரஸ் தோப�ன்றி கன�மாங்கள் - மா�குத�யி�ன நி�ர்ச்சித்து (Fibre) என சி வப்பர�சி யி�ல் அடங்க�யி�ருக்க�ன்றின. தன்ன�டம் இருக்கும் ஆன்டி ஆக்ஸிவெடன்ட் குணங்க#�ல் இதயி வ�யி�த�களுக்கு அற்புதமா�ன மாருந்த�கும் ஆன்த்தோத�சியின�ன், ப�லிஃபீன�ல் தோப�ன்றி தோவத�ப்வெப�ருட்களும் இத�ல் சிங்கமா�த் த�ருக்க�ன்றின.

இகைதவெயில்��ம்வ�ட, சி வப்பு அர�சி யி�ல் மா�தோன�தோக�லின் - தோக (Monacolin K) என்க�றி அற்புத தோவத�ப்வெப�ருள் உள்#து. இகைதத்த�ன் மாருத்துவத்துகைறியி�ல் இப்தோப�தும் 'தோ��வ�ஸ்தோடடின்' (Lovastatin) என்றி வெபயிர�ல் ரத்தத்த�ல் வெக�ழுப்கைபக் குகைறிப்பதற்க�க உ�வெகங்கும் வெக�டுத்து வருக�தோறி�ம். வெசிந்வெநில்லின் மீது வ#ரும் ஒரு வகைக பூஞ்சிணம்த�ன் (Yeast), இந்த தோ��வ�ஸ்தோடடிகைன உற்பத்த� வெசிய்க�றிது. அதன�ல் சீன�வ�ல், வெசிந்வெநில் மீது இந்த பூஞ்சிணத்கைத இவர்க#�கதோவ வ#ர்க்க�றி�ர்கள். 'சி வப்பு பூஞ்சிண அர�சி ' (Red yeast rice) என்று இதற்குப் வெபயிர். இகைதத் தவ�ர, சிர்க்ககைர தோநி�ய், ரத்தக்வெக�த�ப்பு, ஈரல் வ�யி�த�கள், ப�த்தப்கைப கற்கள், ஆஸ்துமா� மாற்றும் ப�வ�த ஒவ்வ�கைமாக்கும் (Allergy) சி வப்பு அர�சி நில்� மாருந்து.

இவ்வ#வு வெபருகைமாகள் வ�ய்ந்த சி வப்பு அர�சி ... இப்தோப�து க�ண�மால் தோப�ன மார்மாம் என்ன?

சி வப்பு வெநில்லுக்கு உரம் இட்ட�லும் சிர�, இட�வ�ட்ட�லும் சிர�, பூச்சி க்வெக�ல்லி மாருந்துகள் எதுவுதோமா இல்��மால், பூச்சி ககை# அண்டவ�ட�மால் அதோமா�கமா�க வ#ரும் தன்கைமா உண்டு. ஆன�ல், ஆங்க�தோ�யிர்கள், குறி ப்ப�க அவெமார�க்கர்கள், ப� சித்துகள் நி�கைறிந்த இந்த அர�சி கையி ககை#ப்பயி�ர் (Weed) என்றி�ர்கள். சி வப்பு வெநில்கை� சி வப்பு அரக்கன் (Red Menace) என்றும், வெக�ழுத்த ப�ச்கைசிக் க�ரர்கள் (Fat beggars) என்றும் அகைழத்த�ர்கள்.

ஏன்..?

ரசி�யின உரங்கள் மூ�மும், பூச்சி க்வெக�ல்லி மாருந்துகள் மூ�மும், வ�வசி�யித்துகைறியி�ல் உ�வெகங்கும் ஒரு ர�ட்சித வெப�ரு#�த�ர சி�ம்ர�ஜ்யித்கைத உருவ�க்க�யுள்# அவெமார�க்கர்களுக்கு, எந்த உரங்கள், பூச்சி க்வெக�ல்லிக#�ன் தோதகைவயும் இன்றி வ#ர்ந்த இந்த வெசிந்வெநில் ப�டிக்கவ�ல்கை�. தங்கள் வெத�ழ�கை� தக்ககைவத்துக் வெக�ள்# இகைத எப்படியி�வது அழ�க்க தோவண்டும் என்றும், சி வப்பு நி�றித்கைத எப்படியி�வது த�ட்டிதோயி தீர்ப்பவெதன்றும் முடிவெவடுத்தனர். 'பட்கைட தீட்டப்பட்ட வெவள்கை# அர�சி ’ என்றி கவர்ச்சி கையி மாக்க#�டம் ஏற்படுத்த�னர். நிம் ஊர் மாக்களும் வெவள்கை# அர�சி யி�ன் நி�றித்த�லும், மாணத்த�லும் சுகைவயி�லும் மாயிங்க�, சி வப்பு வெநில் வ�வசி�யித்கைத 1930-க்குப் ப�றிகு வெபருமா#வ�ல் கைகவ�ட்டனர்.

தண்ணீர் அத�கம் தோதகைவயி�ல்��த, உரம் தோதகைவயி�ல்��த, பூச்சி க்வெக�ல்லிகள் தோதகைவயி�ல்��த, பல்தோவறு அற்புத மாருத்துவ குணங்ககை# உகைடயி, ருசி யி�ன, மாலிவ�ன சி வப்பு அர�சி க்கு நி�ம் ஏன் மா�றிக்கூட�து?!

4. யோ��கா� முத்திரை�காள் :

முத்த�கைர தோயி�கம் Tததோயி�கத்த�ன் ஒரு அங்கம். எ#�கைமாயி�னது. சு�பமா�க வெசிய்யிக் கூடியிது. நிம் வ�ரல்ககை# பயின்படுத்த� வெசிய்யிக்கூடியி ஆசினங்க#�கும். மாற்றி வ�ரல்க#�ல் கட்கைட வ�ரகை� வெத�டுவது இதன் முக்க�யி அம்சிம்.ஆயுர்தோவதம் மாற்றும் தோயி�க� இவற்றி ன் அடிப்பகைட தத்துவம் – உ�க�ல் உள்# அகைனத்தும் ஐந்து மூ�ப் வெப�ருட்க#�ல் ஆனகைவ. இந்த“பஞ்சி மாT�பூதங்கள்” ஆக�யிம், வ�யு, அக்ன�, நீர், பூமா�. ஆக�யிம் “ஈதர்” என்று வ�ஞ்ஞா�ன ரீத�யி�க கூறிப்படுக�றிது. உ�க�ன் வெப�ருட்ககை# சூழ்ந்து இருப்பது ஆக�யிம். பூமா� அடர்த்த� மா�குந்தது. நீருடன் தோசிர்ந்த பூமா� கபதத்துவமா�க வெசி�ல்�ப்படுக�றிது. வ�யு உருவமா�ல்��த ஆக�யித்துடன் தோசிர்ந்து வ�யு உடலில் வ�தத்தத்துவத்கைத ஏற்படுத்துக�ன்றின. அக்ன� ப�த்தம். �குவ�னது. வெவ#�ச்சித்கைத உண்ட�க்கும். இந்த பஞ்சிபூதங்கள் உடலில் சிமாச்சீர�க இருந்த�ல் ஆதோர�க்க�யிம் நின்றி�க இருக்கும் இகைவக#�ல் ஏத�வது ஒன்று ப�த�க்கப்பட்ட�ல் வ�யி�த� உண்ட�கும்.நிமாது கைகக#�ன் ஐந்து வ�ரல்கள் பஞ்சி பூதங்ககை# குறி க்க�ன்றின1. கட்கைடவ�ரல் – அக்ன�2. ஆள்க�ட்டி வ�ரல் – வ�யு3. நிடுவ�ரல் – ஆக�யிம்4. தோமா�த�ரவ�ரல் – பூமா�5. சுண்டுவ�ரல் – நீர்.இந்த ஐந்து வ�ரல்ககை# பயின்படுத்த� முத்த�கைர ஆசினங்கள் வெசிய்த�ல்உடல் நி�ம் கூடும்.முத்த�கைரககை# பயி�லும் முகைறி1. “பத்மா�சினம்” தோப�ன்றி உட்க�ரும் ஆசினங்க#�ல் அமார்ந்து தோயி�கமுத்த�கைரககை# வெசிய்வது சி றிந்தது. ஆன�ல் நீங்கள் ப� நி�கை�க#�ல் முத்த�கைரககை# வெசிய்யி��ம். டி.வ�. ப�ர்க்கும் தோப�து, நி�ற்கும் தோப�து, பயிண�க்கும் தோப�தும் வெசிய்யி��ம்.

2. ஞா�ன முத்த�கைரதவ�ர மாற்றிகைவககை# ஒதோரசிமாயித்த�ல் இரண்டு கைகககை# உபதோயி�க�த்து வெசிய்யி��ம்.3. எல்�� பருவத்த�னரும், எப்தோப�து தோவண்டுமா�ன�ல் முத்த�கைரககை# வெசிய்யி��ம். வ��க்கு “சூன்யி முத்த�கைர”. இதுமாட்டும் க�து தோகட்க�தவர்கள் மாட்டும் வெசிய்யி தோவண்டியி பயி�ற்சி .4. எல்�� முத்த�கைரககை#யும், அக்ன�கையி குறி ப்ப�டும் கட்கைடவ�ரகை� தோசிர்த்துத் த�ன் வெசிய்யி தோவண்டும்.5. இவற்கைறி வெசிய்யும் தோப�து, வ�ரதோ��டு வ�ரகை� வெமாதுவ�க வெத�டவும். அழுத்த தோவண்ட�ம்.6. முதலில், ஆரம்பத்த�ல் 10-15 நி�மா�டம் இந்த தோயி�கமுத்த�கைர பயி�ற்சி ககை# வெசிய்யிவும். ப�றிகு த�னமும் 45 நி�மா�டமா�வது வெசிய்யி தோவண்டும்.7. வ�துகைக முத்த�கைரகள் உடலின் இடது பக்க அவயிங்களுக்கு ப�ன் அ#�க்கும். அதோத தோப�ல் இடது கைகயி�ன�ல் வெசிய்யிப்படும் பயி�ற்சி கள் வடபக்க உறுப்புகளுக்கு ப�ன் வெக�டுக்கும்.முத்த�கைரகள் 100 வகைககள் உள்#ன. முக்க�யிமா�ன சி �1. ப�ர�ண முத்த�கைர – தோமா�த�ர மாற்றும் ஆள்க�ட்டி வ�ரல்ககை# தோசிர்த்து வகை#த்து கட்கைட வ�ரகை� வெத�டவும்.பயின்கள் – ககை#த்கைத உடகை� புதுப்ப�க்கும். நிரம்புத்த#ர்ச்சி கையி தோப�க்கும் ப�ர்கைவத் த�றின் அத�கர�க்கும். ஞா�னமுத்த�கைரயுடன் தோசிர்த்து வெசிய்த�ல், தூக்கமா�ன்கைமா வ�யி�த� குணமா�கும். அப�ன முத்த�கைரயுடன் தோசிர்த்து வெசிய்த�ல் நீர�ழ�வு குணமா�கும். உடலில் தோநி�ய் தடுப்புசிக்த�கையி அத�கர�க்கும். வெப�துவ�க ஆதோர�க்க�யிம் தோமாம்படும்.2. ஞா�ன முத்த�கைர – இத�ல் வ�யுகைவயும், அக்ன�கையியும் தோசிர்ப்பது தோப�ல் ஆள்க�ட்டி வ�ரலின் நுன�யி�ல் கட்கைட வ�ரல் நுன�கையி வெத�டவும். மாற்றி வ�ரல்கள் நி�மா�ர்ந்து நி�ற்கவும்.பயின்கள் – மூகை#க்கு அத�க ரத்தம் ப�யும். மூகை# வெசியில்ப�டு, ஞா�பகசிக்த� அத�கர�க்கும். முன்பு வெசி�ன்னபடி ‘ப�ர�ண முத்த�கைரயுடன் வெசிய்த�ல்’ தூக்கமா�ல்�� வ�யி�த�கையி தீர்க்கும்.3. அப�ன முத்த�கைர – நிடு வ�ரல் மாற்றும் தோமா�த�ர வ�ரல்க#�ன் நுன�ககை# தோசிர்த்து கட்ட வ�ரலின் அடிப்பகுத�கையி வெத�டவும்.பயின்கள் – நீர�ழ�வு தோநி�யி�ன�ல் ஏற்படும் சி றுநீர் ப�த�ப்புககை# குகைறிக்கும். அகைடப்பட்ட மூக்கு சிலிகையி குகைறிக்கும். மா� ஜு�ங்கள் சீர�க ப�ர�யி உதவும். வ�யிர்கைவகையி அத�கர�த்து உடலின் நிச்சுப் வெப�ருட்ககை# ககை#யும்.4. அப�ன வ�யு முத்த�கைர (மா�ருத்த சிஞ்சீவ�ன� முத்த�கைர) – ஆள்க�ட்டி வ�ரல் (வ�யு) நுன�கையி கட்கைடவ�ரலின் (அக்ன�) கட்கைட வ�ரலின் அடிகையி வெத�டவும் ப�றிகு நிடு வ�ரல் மாற்றும் தோமா�த�ர வ�ரல்க#�ல் கட்கைட வ�ரல் நுன�கையி வெத�டவும்.பயின்கள் – இந்த முத்த�கைர இதயித்த�ற்கு நில்�து. அதன�ல் இதன் மாற்வெறி�ரு வெபயிர் இதயி முத்த�கைர. உயிர் ரத்த அழுத்தத்கைத குகைறிக்கும். வ�யு மாற்றும் தகை�வலிகையி குகைறிக்கும்.5. வ�யு முத்த�கைர – ஆள்க�ட்டி வ�ர��ல் கட்கைட வ�ரலின் அடி பகுத�கையி வெத�டுவது வ�யு முத்த�கைர ஆகும். கட்கைட வ�ரல் வகை#ந்து வெமாதுவ�க ஆள்க�ட்டி வ�ரலின் கனுகைவ வெத�ட தோவண்டும்.பயின்கள் – மூட்டு வலி – ஆர்த்தகைரடீஸ், ரூமா�டீஸம், ஸ்ப�ண்டிதோ��ஸீஸ் இவற்றி ன்

வலிககை# குகைறிக்கும். ப�ர�ண முத்த�கைரயுடன் தோசிர்த்து வெசிய்த�ல் முழு பயின் க�கைடக்கும்.6. ப�ருத்த�வ� முத்த�கைர- தோமா�த�ர வ�ரல் நுன�யி�ல் கட்ட வ�ரல் நுன�கையி வெத�டவும்.பயின்கள் – உடகை�யும் உள்#த்கைதயும் புதுப்ப�க்க�றிது. மான அகைமாத�கையி உண்ட�க்கும். உடகை� பருமான�க்கும்.7. சூர�யி முத்த�கைர – தோமா�த�ர வ�ரகை� வகை#த்து அதன் நுன� கட்கைட வ�ரகை� வெத�டவும். கட்கைட வ�ரல் வகை#ந்து தோமா�த�ர வ�ரகை� அழுத்த தோவண்டும். இந்த முத்த�கைரகையி பத்மா�சினத்த�ல் அமார்ந்து இரு கைகக#�ல் வெசிய்யி தோவண்டும்.பயின்கள் – வெடன்ஸன், அத�க உடல் பருமான் இவற்கைறி குகைறிக்கும். தோசி�ம்பகை� தோப�க்கும்.8. வருன முத்த�கைர – சுண்டு வ�ரல் நுன�கையி கட்கைட வ�ரல் நுன�யி�ல் வெத�டவும்.பயின்கள் – சி றுநீரக தோக�#�றுகள் ரத்தத்த�ல் நிச்சுப் வெப�ருள்கள் நீர்மாச் சித்து குகைறிவு சூளுக்கு இவற்றுக்கு எல்��ம் இந்த முத்த�கைர நில்� சி க�ச்கைசி.9. லிங்க முத்த�கைர – இரண்டு உள்#ங்கைகககை#யும் தோசிர்க்கவும். இரண்டு கைகக#�ன் வ�ரல்ககை# ஒன்றுக்வெக�ன்றுடன் ப�ன்ன�க் வெக�ள்#வும். இடது கட்கைட வ�ரகை� மாட்டும் வ�ட்டுவ�டவும். இந்த வ�ரல் தன�த்து நி�மா�ர்ந்து நி�ற்கட்டும் வ�து கைகயி�ன் கட்கைட வ�ரலும் ஆள்க�ட்டி வ�ரலும் தோ�சி�க இடது கட்கைட வ�ரகை� வெத�ட்டுக் வெக�ண்டு மாற்றி வ�ரல்ககை# ப�டித்துக் வெக�ள்#வும்.பயின்கள் – இந்த முத்த�கைரகையி கு#�ர்க��த்த�ல் வெசிய்வது நில்�து. உடல் உஷ்ணம் அத�கர�க்கும். ஜீ�தோத�ஷிம் இருமாலுக்கு நில்�து. உடல் எகைட குகைறிக்கும். இந்த பயி�ற்சி கையி வெசிய்பவர்கள் ப�ல், வெநிய், பழங்கள், மாற்றும் தண்ணீர் இவற்கைறி உணவ�ல் அத�கம் தோசிர்த்துக் வெக�ள்# தோவண்டும்.10. சூன்யி முத்த�கைர – இந்த முத்த�கைரயி�ல் நிடு வ�ரல் கட்கைட வ�ரலின் அடி பகுத�கையி வெத�ட தோவண்டும். கட்கைட வ�ரல் வகை#ந்து நிடு வ�ரலின் கனுகைவ வெத�ட தோவண்டும்.பயின்கள் – இந்த முத்த�கைர க�து தோக�#�றுகளுக்கு சி றிந்தது. வ�து க�த�ல் ப�த�ப்பு இருந்த�ல் இந்த முத்த�கைரகையி வ�து கரத்த�ல் வெசிய்யி தோவண்டும். அதோத தோப�ல் இடது க�த�ல் தோக�#�றுகளுக்கு இடது கரத்த�ல் வெசிய்யி தோவண்டும். க�து தோக�#�று உள்#வர்கள் இந்த முத்த�கைரகையி அடிக்கடி, 45 நி�மா�டமா�வது வெசிய்யி தோவண்டும்.எச்சிர�க்கைக1. க�து தோக�#�று இல்��தவர்கள் இந்த முத்த�கைரகையி வெசிய்யிக் கூட�து. வெசிய்த�ல் க�துக#�ல் அகைடப்பு ஏற்படும்.2. இந்த முத்த�கைரகையி வெசிய்யும் வெப�ழுது இரண்டு கைகககை#யும் உபதோயி�க�க்க தோவண்ட�ம்.11. சிங்க முத்த�கைர – இடது கைக கட்கைட வ�ரகை� வ�து கைக வ�ரல்க#�ல் ப�டித்துக் வெக�ள்#வும். இடது ஆள்க�ட்டி வ�ரல் வ�து கைக கட்கைட வ�ரகை� வெத�ட்டுக் வெக�ண்டிருக்க தோவண்டும். மீதமுள்# இடது கைக மூன்று வ�ரல்க#�ல் வ�து கைக வ�ரல்ககை# தோ�சி�க அழுத்தவும். இந்த பயி�ற்சி கையி கைகககை# மா�ற்றி மா�ற்றி வெசிய்யிவும்.பயின்கள் – வெத�ண்கைட ப�த�ப்புகள், கைதர�யீடு ப�ரச்சிகைனகள், ஜீரண தோக�#�றுகள் இவற்கைறி குகைறிக்கும். குரல் வ#த்கைத அத�கர�க்கும்.12. ஆக�யி முத்த�கைர – கட்கைட வ�ரலின் நுன�கையி நிடு வ�ர��ல் வெத�டவும்.பயின்கள் – இதயித்த�ற்கு நில்�து. தோதகைவப்பட்ட�ல் மாட்டும் இந்த முத்த�கைரகையி

வெசிய்யிவும்.நிமாது பழங்க�� முன�வர்கள் வ�ரல் நுன�க#�ல் ஒரு வ�த மா�ன்சிக்த� இருப்பத�க கருத�னர். முத்த�கைரககை# பயி�லும் தோப�து, இந்த மா�ன்சிக்த� ப� ப�ன்ககை# தரும் என்று நிம்ப�னர்

முற்க��த்த�ல் ஊர�ல் தோக�யி�ல்தோக�புரத்கைத வ�ட உயிரமா�க எந்தக் கட்டிடமும்இருக்கக் கூட�து என்று ஒரு எழுத�த சிட்டம்இருந்தது. என்ன க�ரணம்?...தோக�யி�ல்ககை#யும் உயிரமா�னதோக�புரங்ககை#யும் அதன் தோமால் இருக்கும்க�சிங்ககை#யும் ப�ர்த்த�ருப்பீர்கள். அதன் ப�ன்ஒ#�ந்த�ருக்கும் ஆன்மா�கஉண்கைமா வெதர�யிவ�ல்கை�. ஆன�ல் அதன் ப�ன்எவ்வ#வு வெபர�யி அறி வ�யில் ஒ#�ந்த�ருக்க�றிதிD என இப்தோப�துத�ன் வெதர�க�றிது.தோக�புரத்த�ன் உச்சி யி�ல் தங்கம்,வெவள்#� வெசிம்பு(அ) ஐம்வெப�ன்ன�ல்வெசிய்யிப்பட்ட க�சிங்கள் இருக்கும். இக்க�சிங்க#�லும் அத�ல் வெக�ட்டப்படும்த�ன�யிங்களும், உதோ��கங்களும் மா�ன் க�ந்தஅகை�ககை# ஈர்க்கும்சிக்த�கையி க�சிங்களுக்குக் வெக�டுக்க�ன்றின.வெநில், உப்பு, தோகழ்வரகு, த�கைன, வரகு, தோசி�#ம்,மாக்க� தோசி�#ம், சி�கைமா, எள் ஆக�யிவற்கைறிக்வெக�ட்டின�ர்கள். குறி ப்ப�கவரகு த�ன�யித்கைத அத�கமா�கக்வெக�ட்டின�ர்கள். க�ரணத்கைதத் தோதடிப்ப�ர்த்த�ல் ஆச்சிர்யிமா�க இருக்க�றிது.வரகு மா�ன்னகை�த் த�ங்கும் அத�க ஆற்றிகை�ப்வெபற்றி ருப்பது என இப்தோப�கைதயி அறி வ�யில்கூறுக�றிது.இவ்வ#வுத�ன�? இல்கை�,பன்ன�வெரண்டு வருடங்களுக்கு ஒரு முகைறி குடமுழுக்கு வ�ழ� என்றி வெபயிர�ல் க�சிங்க#�ல்இருக்கும் பகைழயி த�ன�யிங்கள்நீக்கப்பட்டு புத�யி த�ன�யிங்கள்நி�ரப்பப்படுக�றிது.அகைத இன்கைறிக்கு சிம்ப�ரத�யிமா�கதோவ மாட்டும்ககைடப�டிக்க�றி�ர்கள். க�ரணத்கைதத் தோதடின�ல்,அந்த த�ன�யிங்களுக்குப்பன்ன�வெரண்டு வருடங்களுக்குத்த�ன் அந்தசிக்த� இருக்க�றிது. அதன் ப�ன் அது வெசியில்இழந்து வ�டுக�றிது!!இகைத எப்படி அப்தோப�து அறி ந்த�ருந்த�ர்கள்?ஆச்சிர்யிம்த�ன்.அவ்வ#வுத�ன� அதுவும் இல்கை�.இன்கைறிக்குப் வெபய்வகைதப்தோப�ன்று மூன்று நி�ட்க#� மாகைழ வெபய்தது அன்று?வெத�டர்ந்து மூன்று மா�தங்கள் வெபய்தது.ஒரு தோவகை# த�ன�யிங்கள் அகைனத்தும் நீர�ல்மூழ்க� அழ�ந்து தோப�ன�ல், மீண்டும்எகைத கைவத்துப் பயி�ர் வெசிய்வது?இவ்வ#வு உயிரமா�ன தோக�புரத்கைத நீர் சூழவ�ய்ப்ப�ல்கை�. இகைததோயி மீண்டும்

எடுத்து வ�கைதக்க��தோமா!ஒரு இடத்த�ல் எது மா�க உயிரமா�ன இடத்த�ல்அகைமாந்த இடி த�ங்க�தோயி� அதுத�ன் முதலில்எர்த் ஆகும். தோமாலும் அது எத்தகைன தோபகைரக்க�ப்ப�ற்றும் என்பது அதன் உயிரத்கைதப்வெப�றுத்தது. அடிப்பகைடயி�ல் க�சிங்கள்இடித�ங்க�கள். உத�ரணமா�க தோக�புரத்த�ன்உயிரம் ஐம்பது மீட்டர் என்றி�ல் நூறு மீட்டர்வ�ட்டம் வகைரக்கும் பரப்ப�ல் எத்தகைன தோபர்இருந்த�லும் அவர்கள் இடி த�ங்க�மால்க�க்கப்படுவ�ர்கள். அத�வது சுமா�ர் 75008மீட்டர் பரப்ப#வ�லிருக்கும் மான�தர்கள்க�ப்ப�ற்றிப்படுவ�ர்கள்!சி � தோக�யி�ல்களுக்கு நி�ன்கு வ�யி�ல்கள்உள்#ன. அது நி���புறிமும் 75000 சிதுரமீட்டர் பரப்ப#கைவக் க�த்து நி�ற்க�றிது!இது ஒரு தோத�ர�யிமா�ன கணக்கு த�ன்.இகைதவ�ட உயிரமா�ன தோக�புரங்கள் இகைத வ�டஅத�கமா�ன பண�ககை# சித்தமா�ல்��மால்வெசிய்து வருக�ன்றின."தோக�யி�ல் இல்�� ஊர�ல் குடியி�ருக்கதோவண்ட�ம்"என்றி பழவெமா�ழ� நி�கைனவுக்கு வருக�றிது

லிங்கம் என்றி�ல் "SYMBOL", (or) "குறி யீடு" என்று வெப�ருள்!சி வ-லிங்கம் என்றி�ல் சி வ-குறி யீடு! Siva-Symbol! சி வவெபருமா�கைனக் குறி க்கும் சி ன்னம்! அம்புட்டு த�ன்!

படம் வகைரந்து ப�கங்ககை#க் "குறி " என்று வெசி�ல்லும் தோப�து நிமாக்கு ஒன்னும் அப்படித் தோத�னுவத�ல்கை�தோயி! அப்புறிம் ஏன் "லிங்கம்" என்று வெசி�ல்லும் தோப�து மாட்டும் இப்படி?

சி வ-லிங்கம் என்பது சி வ-குறி யீடு! இதுக்கு தோமா� வெசி�ல்லுறிது எல்��ம் வெவள்கை#க்க�ரவுங்க#�ன் அதீதக் கற்பகைன!நி�மாளும் ஆங்க�தோ�யி வ�#க்கத்கைதக் தோகட்டு வ�ட்டு, வ�ம் பவுடர், சிபீன� பவுடர் தோப�ட்டு இன்னும் வெவ#க்கு வெவ#க்குன்னு வெவ#க்க�ட்தோட�ம்! :-)

சி வலிங்கம் பற்றி யி ஒரு வெப�ய்கையி, ஓர�யி�ரம் புத்தகமா�ப் தோப�ட்டு amazon.com-இல் துகைரமா�ர்கதோ#� இல்கை� நிம்மூர் high profile சி�மா�யி�ர்கதோ#� வெவ#�யி�ட்டுருவ�ங்க! அகைதப் படிச்சி ட்டு, நிமாக்தோக சிந்தோதகம் வரும் நி�கை� வந்துடிச்சி ப் ப�ர்த்தீங்க#�? தோப�த�க்குகைறிக்கு தமா�ழ் சி ன�மா�வ�ன் மாகத்துவம்!

முதலிரவுக் க�ட்சி க#�ல்...அப்ப�டீ ஒரு கைசிடு�...சி வலிங்கத்கைதக் க�ட்டுவ�ங்க! எந்தப் படம்-ப� அது? க�ர்த்த�க்-ரஞ்சி த�-ஒரு வெவள்கை#க்க�ரப் வெப�ண்ணு �வ் ஸ்தோட�ர�!வெர�ம்ப அறி வ�#�த்தனமா�, இகை� மாகைறி க�ய் மாகைறியி�ச் வெசி�ல்லிட்டத� இயிக்குனர் வெபருகைமா பட்டுக்க�டுவ�ரு! நிம்மா கமால் சி�ரும் இன்னும் சி � இயிக்குனர்களும் ப� படங்க#�ல் இந்த "வெடக்ன�க்"கைகப் பயின்படுத்த� இருக்க�ங்க! :-)

சி வலிங்கம் ப�ர்க்க "அப்ப�டி" இருக்தோக� இல்கை�தோயி�, இப்படிச் வெசி�ல்லிச் வெசி�ல்லி, "அப்ப�டிதோயி" ப�ர்க்க நி�மாளும் பழக�க்க�ட்தோட�ம்!அட ஆமா�ம்-�! "அப்ப�டித் த�ன்-�" இருக்கு; நிம்மா முன்தோன�ர்கள் எல்��ரும் பட� க�ல்��டியி� இருந்த�ருக்க�ங்கப்ப�-ன்னு கல்லூர� நிண்பர்கள் கூட நிமாட்டுச் சி ர�ப்பு சி ர�ச்சி க்க�ட்டு Time Pass ஆகும்! இத வச்சி தோயி கல்லூர�யி�ல் கும்மா� அடிக்கும் அத� தீவ�ர சி வபக்த குழ�ங்களும் உண்டு! :-)

ஏன் அப்படி ஒரு லிங்க வடிவம்? அந்த வடிவத்த�ல் என்ன த�ன் வெசி�ல்� வர�ங்க என்பகைதக் வெக�ஞ்சிம் எ#�கைமாயி�, எல்��ருக்கும் புர�யி�றி� மா�த�ர� வெசி�ல்�னும்ன�

இகைறிவகைனப் பரப்ப�ரம்மாம் என்று வெசி�ல்வதுண்டு! எகைதயும் கடந்து நி�ற்பவன் பரம்=கடவுள்!

* ஹீதோர� தோப��, முருகனும் கண்ணனும் அழக�கச் சி ர�த்த�ல் = உருவம்!* உருவதோமா இல்��த, குறி யீதோட இல்��த, ஏதோத� ஒரு சிக்த� நி�கை� = அருவம்!* உருவமும் உண்டு, அருவமும் உண்டு! (அ) உருவமும் இல்கை�, அருவமும் இல்கை� = அப்ப�டின்ன� அதுக்குப் தோபரு என்ன�? = அருவுருவம்!

சி வலிங்கம் என்பது அருவுருவம்!

உருவமா�கப் ப�ர்த்த�ல் இகைறிவனும் மானுசிகைனப் தோப��த் த�ன்! கைக க�ல் க�து மூக்கு-ன்னு எல்��ம் கடவுளுக்கும் இருக்கும் தோப��! க�து� ப�ட்டு தோகப்ப�ர�? மூக்கு� மூச்சு வ�டுவ�ர�-ன்னு வெநினச்சி க்குதோவ�ம்!

"உருவம்-ன� வெவறும் மானுசி உருவம் மாட்டும் த�ன�? மாரம், வெசிடி, வ��ங்கு, பறிகைவ எல்��ம் கூட உருவம் த�ன்! அந்த உருவத்து� எல்��ம் கடவுள் இருக்க மா�ட்ட�ர�?"-ன்னு சி � தோபரு குறுக்குக் தோகள்வ� தோகப்ப�ங்க!T T ! அத�ன் தண்டக�ரண்யித்து மாரமா�ய், மீனமா�ய், ஆகைமாயி�ய், வர�கமா�ய், நிரசி ம்மாமா�ய், வ�மான-ர�மா-கண்ணன்னு மானுசின்க#�ய் ப� உருவத்த�ல் இகைறிவகைனக் க�ட்டின�ங்க!

சிர�...உருவம் பற்றி ச் வெசி�ன்னீங்க! இகைறிவன் அருவமா�கவும் இருக்க�ருன்னு வெசி�ல்லிக் கன்பூசின் பண்ணுறி�ங்கதோ#!உருவதோமா வெககைடயி�துன்னு வெசி�ல்லுறித நிம்புறித�?உருவமா� இருக்குறித நிம்புறித�? எகைதப்ப� நிம்புறிது?

* நீர�வ�யி� இருந்த� = அருவம்! கண்ணுக்குத் வெதர�யி�து!* ப�த்த�ரத்து� புடிச்சி வச்சி� = உருவம்! கண்ணுக்குத் வெதர�யும்!எந்தப் ப�த்த�ரத்து� தண்ண�கையிப் ப�டிக்கதோறி�தோமா�, அந்த உருவத்கைததோயி

தண்ண�யும் எடுத்துக்குது-ல்�? அதோத தோப��த் த�ன் இகைறிவனும்!

இகைறிவன் உருவமா�ய் இருக்க��ம்! ஆன�ல் உருவம் மாட்டுதோமா இகைறிவன் இல்கை�!இகைறிவன் அருவமா�ய் இருக்க��ம்! ஆன�ல் அருவம் மாட்டுதோமா இகைறிவன் இல்கை�!

இகைத அவ்வப்தோப�து நி�ம் உணர்ந்து வெக�ள்#ணும்! அதுக்குத் த�ன் உருவமும் இல்��த, அருவமும் இல்��த....அருவுருவம் என்னும் ஒரு குறி யீடு!

கைவணவ ஆ�யிங்க#�ல் தீர்த்தம் என்பது ஒரு அருவுருவம்!அதோத தோப�ல் கைசிவ ஆ�யிங்க#�ல் லிங்கம் என்பது அருவுருவம்!

லிங்க உருவத்கைதச் சிற்று தோநிரம் ஆழ்ந்து ப�ர்த்துக் வெக�ண்டிருங்கள்! மானம் குவ�யும்! அதன் Geometry அப்படி!எப்படி தோமாகை�நி�டுக#�ல் Crystal Gazing-இல் மானத்கைத ஒருகைமாப் படுத்துக�றி�ர்கதோ#�, அதோத தோப�ல் வழ�ப�டு/ த�யி�ன முகைறிகளுக்குப் பயின்படுத்துவதற்கு சி வலிங்க உருவம் நிம் பண்ப�ட்டில் அகைமாயிப் வெபற்றிது!

சி வவெபருமா�ன், தோயி�க� மாற்றும் குரு வடிவ�னவர்! எனதோவ அவகைரக் குறி க்கும் லிங்கமும் தோயி�கம் மாற்றும் த�யி�ன வடிவமா�க இருக்கு!

லிங்கம்=லிங்+கம்*லிங்=லியிதோத=எல்��ப் வெப�ருளும் அங்கு �யி�ப்பது, ஒன்றுபடுவது! (merge)*கம்=கமாயிதோத=எல்��ப் வெப�ருளும் அங்க�ருந்தோத எழுவது! (emerge)இப்படி merge-emerge, ஒடுங்க�-எழுவது த�ன் சி வலிங்க வெசி�ரூபம்!

சி வலிங்கம் பற்றி யி ப� குறி ப்புகள் லிங்க புர�ணத்த�ல் வெசி�ல்�ப்படுக�ன்றின. சி வ புர�ணம், ஸ்கந்த புர�ணம் எல்��வற்றி லும் லிங்கம் குறி த்த ககைதகள் உள்#ன.

துர்வ�சி முன�வர�ன் சி�பத்த�ன�ல் ஈசினுக்கு உருவம் இல்��த லிங்க வழ�ப�டு,ப்ரம்மானும் வ�ஷ்ணுவும் அடி முடி க�ண�த அ#வுக்கு ஓங்க�யி தீப்ப�ழம்பு த�ன் லிங்க உருவம் ஆனது....என்று ப� "புர�ணக் ககைதகள்" வழங்க�ன�லும், அகைவவெயில்��ம் வெவறும் ககைதகதோ#!

ஆன�ல், லிங்கம் என்பது மா�க உயிர்ந்த அருவுருவக் குறி யீடு என்பதற்கு மா�ற்றுக் கருத்து இல்கை�!

ப�ரத�னம் ப�ரகருத�ர் யித�TDர் லிங்கம் உத்தமாம்கந்த, வர்ண, ரசி�T ர், சிப்த, ஸ்பர�சித� வர்ஜு�தம்வ�சிகைன, நி�றிம், சுகைவ, ஓகைசி, தீண்டல் என்று எல்��ம் கடந்த குறி யீட�கச் சி வலிங்கத்கைதச் வெசி�ல்க�றிது!

த�ருமூ�ர் லிங்க வடிவம் ஏன் என்பகைதப் ப� அழக�யி தமா�ழ்ப் ப�டல்க#�ல் வ�#க்குக�றி�ர்!இலிங்கமா த�வது யி�ரும் அறி யி�ர்இலிங்கமா த�வது எண்டிகைசி எல்��ம்இலிங்கமா த�வது எண்வெணண் ககை�யும்இலிங்கமா த�க எடுத்தது உ�தோக!வெதள்#த் வெத#�ந்த�ர்க்குச் சீவன் சி வலிங்கம், கள்#ப் பு�ன் ஐந்தும் க�#� மாண�வ�#க்தோக என்பது புகழ் வெபற்றி த�ருமாந்த�ரம்!

இது வகைரக்கும் வெசி�ன்னது புர�ஞ்சுதோத� புர�யிகை�தோயி�, சி வலிங்கம் "அகைத"க் குறி க்கவ�ல்கை� என்பது மாட்டுமா�வது புர�ஞ்சி ருக்கும்-னு நி�கைனக்க�தோறின்! :-)வ�ங்க சி வலிங்கத்த�ன் அகைமாப்கைபக் வெக�ஞ்சிம் ப�ர்க்க��ம்!

சி வலிங்கத்த�ல் சி வவெபருமா�ன் மாட்டுமா�ல்கை�! மும்மூர்த்த�களும் இருக்க�ங்க!

* லிங்கத்த�ன் அடிப்ப�கம் ப�ரம்மா பீடம் = வட்ட வடிவம்!* அதன் மாத்த�யி ப�கம் வ�ஷ்ணு பீடம் = கூம்பு (cone) வடிவம்!அ�ங்க�ரம் வெசிய்யிப்பட்டிருந்த�ல், சி வ��யிங்க#�ல் இகைவ இரண்டும் சிட்வெடன்று நிம் கண்ணுக்குத் வெதர�யி�து!

அதற்கு தோமால் எல்��ரும் க�ண்பது த�ன் சி வ-சிக்த� பீடம்! இதுதோவ இரண்டு ப�கமா�க இருக்கும்!

* தோமாதோ� உருகை#யி�ன (cylinder) ப�கத்கைதத் த�ன் லிங்கம் என்று வெசி�ல்லுவ�ர்கள்! அது சி வ வெசி�ரூபம்!* அதன் கீழ் பரந்த வட்ட வடிவமா�ன (round) ப�கத்கைத ஆவுகைடயி�ர் என்று வழங்குவ�ர்கள்! அது சிக்த� வெசி�ரூபம்!பீடம் அம்ப�யி�ம், சிர்வம் சி வலிங்கஸ்சி சி ன்மாயிம் என்பது இகைத வ�#க்கும் சி வ புர�ண மாந்த�ரம்!

த�ருமுழுக்கு (அப�தோஷிகம்) வெசிய்யும் தோப�து, வழ�ந்தோத�டும் நீர் ஆவுகைடயி�ர் வழ�யி�கதோவ வெக�ள்#ப்படும்!ஆவுகைடயி�ருக்கு தோயி�ன� என்றி வெபயிரும் உண்டு!:)இந்தப் வெபயிதோர, இன்று ப� வ�பரீத வெப�ருட்ககை#ச் சி வலிங்க

தத்துவத்துக்குக் கற்ப�க்கவும் க�ரணமா�கவும் அகைமாந்து வ�ட்டது!

தோயி�ன� என்பதற்கு வழ�, இடம் என்பது வெப�ருள்!ஆத்மா தோயி�ன� ஸ்வயிம் ஜு�தோத�, கைவக�ன சிமா-க�யினகதோதவகீ நிந்தன ஸ்ரஷ்ட�-ன்னு வ�ஷ்ணு சிகஸ்ரநி�மாத்து� கூட "ஆத்மா தோயி�ன�"-ன்னு வரும்!ஆத்மா தோயி�ன�-ன்ன� ஆத்மா� வெசில்லும் ப�கைத! இதுக்கு வ�பரீதமா� என்ன வெப�ருகை#ச் வெசி�ல்வீங்க? ஆத்மா�வுக்கு ஏதுங்க "தோயி�ன�"? :-)

வடவெமா�ழ�யி�ன் ப� குகைறிப�டுகளுள் இதுவும் ஒன்று!ப� வெப�ருட்ககை#யும் ஒதோர வெசி�ல்லில் வெசி�ல்� வந்த� இப்படித் த�ன் ஆகும்!தமா�ழ�ல் இது தோப�ன்றி வெபர�யி குகைறிப�டு இல்கை�! ஒருவெப�ருட் பன்வெமா�ழ�-ன்னு எல்��ம் நில்� தோவகை# இருக்கு!

நி�ற்றிம் என்றி தமா�ழ்ச் வெசி�ல்லுக்கு மாணம் என்று வெப�ருள்! ஆன� இன்ன�க்குப் தோபச்சு வழக்க�� அதுக்குப் வெப�ருதோ# தோவறி! அது தோப��த் த�ன்!நி�ற்றித் துழ�ய் முடி-ன்னு ப�ட்டில் வருதோத! முகைகவெமா�க்குள் உள்# நி�ற்றிம் தோப�ல்-னு வள்ளுவர் கூடச் வெசி�ல்றி�ரு!

ச்தோசி...துர் நி�ற்றிம் வீசும் மால்லி வெமா�ட்டு தோப��த் த�ன் க�தலும் - அப்படின்னு வள்ளுவர் வெசி�ல்லுறி�ருப்ப� - அப்ப�டியி� வெப�ருள் வெக�ள்தோவ�ம்? T T ! அன்ன�க்க� என்ன வெப�ரு#�ல் வழங்க�ன�ங்கதோ#�, அப்ப�டித் த�தோன எடுத்துக் வெக�ள்தோவ�ம்? அகைதப் தோப��தோவ த�ன் இகைதயும் எடுத்துக் வெக�ள்# தோவண்டும்!

ஆவுகைடயி�ர்=சிக்த� பீடம், லிங்கம்=சி வ பீடம்-னு ப�ர்த்தோத�ம்!

ஆக்கல்-அ#�த்தல்-அழ�த்தல் என்னும் முத்வெத�ழ�லில்,எல்�� உயி�ர்களும் ஆவுகைடயி�ர�ல்-சிக்த�யி�ல் ஒடுங்க� (merge),லிங்கத்த�ல்-சி வத்த�ல் வ�ர�யும் (emerge)!= இது த�ங்க எ#�கைமாயி�ன வெசி�ற்க#�ல் சி வலிங்க தத்துவம்!இதுக்குத் த�ன் இத்தகைன வெசி�ற் குழப்பம், வ�ர்த்கைத வ�கை#யி�ட்டு!

சி வலிங்கம் "அகைதக்" குறி க்கவ�ல்கை� என்பதற்கு இன்னும் ப� சி�ன்றுகள் வெசி�ல்லி வ�#க்க��ம்!

எல்��ச் சி வலிங்கத்த�லும் ஆவுகைடயி�ர் (தோயி�ன�) இருக்க�து!தோமால் ப�கமா�ன வெவறும் லிங்கம் மாட்டுதோமா கூட உண்டு!நிர்மாகைத நித�யி�ல் இயிற்கைகயி�கக் க�கைடக்கும் ப�ணலிங்க கற்கள் இந்த வகைககையிச் தோசிர்ந்தது த�ன்! அந்தக் கற்களுக்கு தோமால் ப�கம் மாட்டும் த�ன் இருக்கும்

தகை�ச்சுற்றுக்கு கறி தோவப்ப�கை� கைத�ம்!

வெபர�தோயி�ர் முதல் சி றி தோயி�ர் வகைர தகை�வலிகையி உணர�தவங்கதோ# இருக்க முடியி�து.. அதோத�டு தகை�ச்சுற்று வந்த�ல் வெசி�ல்�தோவ தோவண�ம்.. இத�லிருந்து வ�டுதகை� வெபறி இயிற்கைகயி�ன் வரப்ப�ரசி�தமா�ன கறி தோவப்ப�கை� நிமாக்கு வெபர�தும் உதவுக�றிது. தகை�ச்சுற்கைறி அடிதோயி�டு வ�ரட்டும் கறி தோவப்ப�கை� கைத�ம் இதோத�....

கறி தோவப்ப�கை� - 200 க�ர�ம்பச்கைசி வெக�த்தமால்லி - 50 க�ர�ம்சீரகம் - 50 க�ர�ம்நில்வெ�ண்கைண - 600 க�ர�ம்பசுவ�ன் ப�ல் - 200 மா�ல்லி

கறி தோவப்ப�கை�கையி க�ம்புகள் நீக்க� நின்றி�க அகைரத்துக் வெக�ள்#வும். பச்கைசிக் வெக�த்துமால்லிகையியும் கைமாயி�க அகைரத்துக் வெக�ள்#வும்.

சீரகத்கைத சுத்தம் வெசிய்து மாண் சிட்டியி�ல் தோப�ட்டு 200 மா�.லி. ப�கை� ஊற்றி ஆறு மாண� தோநிரம் மூடி கைவத்த�ருந்து சீரகத்கைத எடுத்து நின்றி�க அகைரத்துக் வெக�ள்#வும்.

ஒரு மாண்ப�கைனயி�ல் நில்வெ�ண்கைணகையி ஊற்றி அடுப்ப�ல் கைவத்து சி றி து சூதோடறி யிதும் அகைரத்து கைவத்துள்# கறி தோவப்ப�கை�கையி தோப�டவும். ஐந்து நி�மா�டங்கள் தோமாலும் சூதோடறி யிப் ப�றிகு பச்கைசி வெக�த்துமால்லிகையிப் தோப�டவும். அதன் ப�ன் ஐந்து நி�மா�டங்கள் கழ�த்து சீரகத்கைதயும் தோப�ட்டு, கைத�ப்பதம் வந்ததும் இறிக்க� ஆறிவ�டவும். ஆறி யிதும் வெமால்லியி துண�யி�ல் வடிகட்டிக் வெக�ள்#வும்.

நி�ன்கு நி�ட்களுக்கு ஒரு முகைறி நில்வெ�ண்கைணக்கு பத���க கறி தோவப்ப�கை�த் கைத�த்கைத தோதய்த்து கு#�க்க��ம். கைத�த்கைத தோதய்த்து கு#�க்கும் அன்று கு#�ர்ந்த உணவு வகைகககை# தவ�ர்க்க தோவண்டும்.

இயிற்கைக முகைறியி�ல் பயினுள்# கைவத்த�யி குறி ப்புகள்:-

1. உணவுக்கு ப�ன் தண்ணீர�ல் சி றி து கருப்பட்டிகையி ககைரத்து குடிக்கவும். இதன�ல் வயி�ற்றி ல் அமா��ம் சுரப்பது குகைறியும்!

2. து#சி இகை�கள் தோப�டப்பட்ட நீகைர த�னமும் குடித்து வந்த�ல் வெத�ண்கைடப் புண் ஏற்பட�து.

3. 1/4 தோதக்கரண்டி கரு மா�#குத் தூள், 3 தோதக்கரண்டி எலுமா�ச்கைசி சி�று, ஒரு தோக�ப்கைப நீர�ல் ஒரு தோதக்கரண்டி தோதன், இந்த க�கைவகையி 3-4 மா�தங்களுக்கு வெத�டர்ந்து எடுத்துக் வெக�ண்டுவந்த�ல் உடல் எகைட குகைறியும்.

4. க�கை� உணவ�ற்கு முன் த�னமும் ஒரு தக்க�#� சி�ப்ப�ட்டு வரதோவண்டும், ஒரு 3-4 மா�தங்களுக்கு இகைதச்வெசிய்த�ல் உடல் எகைட குகைறியும்.

5. த�னமும் க�கை�யி�ல் முழுத�க வ#ர்ந்த 10-12 கருதோவப்ப�கை�ககை# சி�ப்ப�ட்டு வரவும், 3-4 மா�தங்க#�ல் உடல் பருமான�ல் மா�குந்த மா�ற்றித்கைத க�ண��ம்.

6. அர�சி , உருகை# க�ழங்கு தோப�ன்றி மா�வுச் சித்துப் வெப�ருட்ககை# குகைறிக்கவும், பத���க தோக�துகைமா எடுத்துக் வெக�ள்#��ம்.

7. கடுகைமாயி�ன இருமா ல் இரு ந்த� ல் 3 கப் தண்ணீருடன் வெவற்றி கை�கையியும், மா�#கைகயும் தோப�ட்டு வெக�த�க்க கைவத்து குடித்து வரவும்.

8. பல் வலி குகைறியி து#சி இகை� 2, வெக�ஞ்சிம் உப்பு மாற்றும் மா�#குத்தூள் ஆக�யிவற்கைறி வலி இருக்கும் இடத்த�ல் கைவ த்து அழு த் த� வரவு ம். வ லி குகைறியு ம்.

9. சிருமாத்த�ல் உள்# சி று தழும்புககை#ப் தோப�க்க கு#�க்கும் நீர�ல் து#சி இகை�ககை# தோப� ட்டு கு#�க்கவும். வ�கைர வ� ல் தழு ம்புக ள் மாகைறியு ம்.

10. குழந்கைதகளுக்கு ஏற்படும் க�ய்ச்சில் மாற்றும் இருமாலுக்கு நீருடன் தோதகைனக்க�ந்து வெக�டுத்த� ல் வ�கைர வ� ல் இருமா ல் நி� ற்கு ம். க� ய் ச்சி ல் குகைறியு ம்.

11. க�ரட் மாற்றும் தக்க� #� ச் சி�று இதனுடன் வெக�ஞ்சிம் தோதன் க�ந்து குழந்கைதகளுக்கு வெக�டுத்து வந்த�ல் உட ல் வ லிகைமா வெபரும்.

12. வயி�ற்றுப் தோப�க்கைக உடனடியி�க நி�றுத்த வெக�ய்யி� இகை�ககை# வெமான்று த�ன்றி�ல் தோப�துமா�னது.

Significance of Temples:

What is the significance of giving one’s name, nakshatra and gotram while doing the abhishekam at the temple?

These things were very significant and relevant when deities were created in a certain way. Indian culture was created with an understanding of the phenomenal complexity of life, but today this has become one big hotchpotch because invasions in the last 1800 years have seriously disturbed the instruments and institutions which transmitted this from generation to generation. Otherwise, this is a very sophisticated science.

At one time, every temple that was set up was a live temple. It was alive, not a doll that you go and worship. A live force was created of different calibers, categories, and qualities. People did not go to every temple. There were some temples which were for general wellbeing, where everybody went. But for specific purposes, people went only to their Kuladaivam (clan deity). This was a fabulous understanding of genetics and how it functions.

Today, scientists can dig up one little bone of someone who died a hundred years ago, take it to the laboratory, check that DNA and compare it with your DNA and say, “This was your grandfather.” You can do this even for someone who died ten thousand years ago. Science gives you this access. Similarly, for thousands of years, people maintained the genetic track in their own way – never mixing it up or doing anything which will disturb the track – so that their progeny come out well. Not only that, you can create a certain energy which travels through the track. Everybody in your kula (clan) need not go to the temple. You go and do the process and everyone benefits because everyone in that kula is connected. Right now, medical science is also heading in this direction. They can find something that works for your DNA, and all the people who have that type of DNA will benefit.

This was understood and genetic lines were maintained so strictly and an energy source was established for that particular DNA and genetic trend. When someone goes to the temple, they are not telling some God up there about their kula. They are just registering, “This is me, I belong to this line, this is my gotra, this is my nakshatra, this is my kula.” They are saying, “This is my DNA, do something for me.” It is the most scientific way of handling it. It is a wonderful understanding of life.....

There was a farmer who had a horse and a goat…..One day, the horse became ill. So he called the veterinarian, who said:

"Well, your horse has a virus. He must take this medicine for three days.I'll come back on the 3rd day and if he's not better, we're going to have to put him down.

Nearby, the goat listened closely to their conversation.

The next day, they gave the horse the medicine and left.

The goat approached the horse and said: “Be strong, my friend.Get up or else they're going to put you to sleep!”

On the second day, they again gave the horse the medicine and left.

The goat came back and said: "Come on buddy, get up or else you're going to die!Come on, I'll help you get up. Let's go! One, two, three..."

On the third day, they came to give the horse the medicine and the vet said:"Unfortunately, we're going to have to put him down tomorrow. Otherwise,the virus might spread and infect the other horses".

After they left, the goat approached the horse and said: "Listen pal, it's now or never!Get up, come on! Have courage! Come on! Get up! Get up! That's it, slowly! Great!Come on, one, two, three... Good, good. Now faster, come on...... Fantastic! Run, run more!Yes! Yay! Yes! You did it, you're a champion...!!!"

All of a sudden, the owner came back, saw the horse running in the field and began shouting:It's a miracle! My horse is cured. We must have a grand party. Let's kill the goat!!!!

The Lesson:Nobody truly knows which employee actually deserves the merit of success, or who's actually contributing the necessary support to make things happen.

Remember:LEARNING TO LIVE WITHOUT RECOGNITION IS ASKILL!!!!

If anyone ever tells you that your work is unprofessional, remember:

AMATEURS BUILT THE ARK [which saved all the species]

and

PROFESSIONALS BUILT THE TITANIC [all died tragically]

At a restaurant, a cockroach suddenly flew from somewhere and sat ona lady. She started screaming out of fear. With a panic strickenface and trembling voice, she started jumping, with both her handsdesperately trying to get rid of the cockroach.

Her reaction was contagious, as everyone in her group also gotpanicky.

The lady finally managed to push the cockroach away but ...it landedon another lady in the group.

Now, it was the turn of the other lady in the group to continue thedrama.

The waiter rushed forward to their rescue.In the relay of throwing, the cockroach next fell upon the waiter.

The waiter stood firm, composed himself and observed the behavior ofthe cockroach on his shirt.When he was confident enough, he grabbed it with his fingers and

threw it out of the restaurant.

Sipping my coffee and watching the amusement, the antenna of my mindpicked up a few thoughts and started wondering, was the cockroachresponsible for their histrionic behavior?If so, then why was the waiter not disturbed?He handled it near to perfection, without any chaos.

It is not the cockroach, but the inability of the ladies to handlethe disturbance caused by the cockroach that disturbed the ladies.

I realized that, it is not the shouting of my father or my boss ormy wife that disturbs me, but it's my inability to handle thedisturbances caused by their shouting that disturbs me.

It's not the traffic jams on the road that disturbs me, but myinability to handle the disturbance caused by the traffic jam thatdisturbs me.

More than the problem, it's my reaction to the problem that createschaos in my life.

Lessons learnt from the story:I understood, I should not react in life.I should always respond.The women reacted, whereas the waiter responded.

Reactions are always instinctive whereas responses are always wellthought of, just and right to save a situation from going out ofhands, to avoid cracks in relationship, to avoid taking decisions inanger, anxiety, stress or hurry.

Have a nice day.

15 SPECTACULAR TRICKS FOR YOUR BODY !!!!

1.) If you've got an itch in your throat, scratch your ear. When thenerves in the ear get stimulated, they create a reflex in the throatthat causes a muscle spasm, which cures the itch.

2.) Having trouble hearing someone at a party or on the phone?Use your right ear it's better at picking up rapid speech. But, the left is better at picking up music tones.

3.) If you need to relieve yourself BADLY, but you're not anywherenear a bathroom, fantasize about RELATIONS. That preoccupies your brain and distracts it.

4.) Next time the doctor's going to give you an injection, COUGH asthe needle is going in. The cough raises the level of pressure in yourspinal canal, which limits the pain sensation as it tries to travel toyour brain.

5.) Clear a stuffed nose or relieve sinus pressure by pushing yourtongue against the roof of your mouth then pressing a finger betweenyour eyebrows. Repeat that for 20 seconds it causes the vomer boneto rock, which loosens your congestion and clears you up.

6.) If you ate a big meal and you're feeling full as you go to sleep,lay on your left side. That'll keep you from suffering from acid reflux it keeps your stomach lower than your esophagus, which will helpskeep stomach acid from sliding up your throat.

7.) You can stop a toothache by rubbing ice on the back of yourhand, on the webbed area between your thumb and index finger.The nerve pathways there stimulate a part of the brain that blockspain signals from your mouth.

8.) If you get all messed up on liquor, and the room starts spinning, put your hand on something stable. The reason: Alcohol dilutes the blood in the part of your ear called the cupula, which regulates balance. Putting your hand on something stable gives your brain another reference point, which will help make the world stop spinning.

9.) Stop a nose bleed by putting some cotton on your upper gums right behind the small dent below your nose and press against it hard. Most of the bleeding comes from the cartilage wall that divides the nose, so pressing there helps get it to stop.

10.) Nervous? Slow your heart rate down by blowing on your thumb. The vagus nerve controls your heart rate, and you can calm it down by breathing.

11.) Need to breathe underwater for a while? Instead of taking a huge breath, HYPERVENTILATE before you go under, by taking a bunch of short breaths. That'll trick your brain into thinking it has more oxygen, and buy you about 10 extra seconds.

12.) You can prevent BRAIN FREEZE by pressing your tongue flat against the roof of your mouth, covering as much surface area as possible. Brain freeze happens because the nerves in the roof of your mouth get extremely cold, so your brain thinks your whole body is cold. It compensates by overheating which causes your head to hurt. By warming up the roof of your mouth, you'll chill your brain and feel better.

13.) If your hand falls asleep, rock your head from side to side. That'll wake your hand or arm up in less than a minute. Your hand falls asleep because of the nerves in your neck compressing so loosening your neck is the cure. If your foot falls asleep, that's governed by nerves lower in the body, so you need to stand up and walk around.

14.) Finally, this one's totally USELESS, but a nice trick. Have someone stick their arm out to the side, straight, palm down. Press down on his wrist with two fingers. He'll resist, and his arm will stay horizontal. Then, have him put his foot on a surface that's half an inch off the ground, like a stack of magazines, and do the trick again. Because his spine position is thrown off, his arm will fall right to his side, no matter how much he tries to resist.

15.) Got the hiccups? Press thumb and second finger over youreyebrows until the hiccups are over - usually, in a short while.

DONT FORGET TO SHARE :)

What would happen If Mahabharata would happen in this era.... Enjoy Reading: 1. Kauravas would have starved to death with only 9 subsidized LPG cylinders for 102 of them. 2. When Bheem meets Hanuman, he would hand him t-shirts saying, 'Being Hanuman,' and then run him over. 3. Duryodhana would claim he did Draupadi's vastraharan because she didn't call him, "Bhaiya." 4. Media would target Shree Krishna as Dwarka was in Gujarat. 5. Duryodhan would get Draupadi arrested u/s 66A of IT Act for updating her FB status; "Andhe ka putra andha hi hoga." 6. Draupadi would have been sobbing in a Satyameva Jayate episode. 7. Nandan Nilkeni would go mad during AADHAR data collection at the Kaurava household. 8. India TV headlines will be 'Draupdi ki saaree ka raaz, khulega Aaj, theek raat 8 baze! 9. TV reporters will ask Bheesm Pitamah on the bed of arrows: "How are you feeling? Kaise lag raha hai?" 10. After 13 years of Vanwaass Pandavas would have turned into Naxals. 11. News channels would pay millions for exclusive rights for live telecast of Draupadi's vastraharan. 12. Abhimanyu would have got the GYAN that getting out of Chakravyuh was easier than booking a Tatkal ticket on IRCTC." 13. Aishwarya would've replaced by Draupadi in L'Oreal shampoo advt. "5 problems, 1 solution." 14. Sanjaya would have minted billions by selling satellite rights for the kurukshetra war. 

15. Barkha's show would be renamed: 'The Yudh Stops Here'; Sagarika's: 'Face the Yudh' and Arnab's: 'The Yud Hour' 16. Only ND Tiwari will come close to having 100 children. 17. US would be begging India to share the Dron'e technology with them. 18. Lord Krishna will be Political Guru & Shakuni will be Management Guru. 19. There would be a 'Justice for Kauravas' campaign by Civil Society at India Gate against Pandavas for massacring the whole family. 20. Pandavas would have had to shift frequently because DLF and Jaypee Group would frequently take over jungles for housing projects!!!

தோக�யி�லுக்கு நி�ம் ஏன் வெசில்� தோவண்டும்? ( ஒரு அறி வ�யில் பூர்வமா�ன அ�சில்)

இகைதப் படிக்க ஆரம்ப�க்கும் முன் இது எல்�� ஃப�ஸ்ட்ஃபுட் தோக�யி�ல்களுக்கும் வெப�ருந்த�து என்பகைத கவனத்த�ல்வெக�ள்# தோவண்டும். எல்�� �ட்சிணங்ககை#யும்

வெக�ண்டிருக்கும் தோக�யி�ல்களுக்கு மாட்டும் த�ன் இது. பழங்க��த்து தோக�யி�ல்க#�ல் எல்��ம் இது 100% சிதவ�க�தம் உள்#து.

எப்படி எனறு தோகட்பவர்களுக்கு வெக�ஞ்சிம் வ�#க்கமா�க வெசி�ல்க�தோறின்.:

பூமா�யி�ன் க�ந்த அகை�கள் அத�கம் வீசிப்படும் இடங்கள்த�ன் இந்த தோக�யி�ல்க#�ன் சிர�யி�ன வெ��தோகஷின். இது வெப�துவ�க ஊருக்கு ஒதுக்குபுறிமா�ன இடங்கள், மாகை�

ஸ்த�ங்கள் மாற்றும் ஆழ்ந்த இடங்கள் த�ன் இதன் ஐவெடன்டிட்டி.

தோக�யி�ல்க#�ல் ஒரு அபர�தமா�ன க�ந்த சிக்த�யும், ப�ஸிட்டிவ் எனர்ஜு�யும் அத�கம்வெக�ண்டிருக்கும். இது நி�ர்த் தோப�ல் சிவுத் தோப�ல் த�ரஸ்ட் வகைக ஆகும். முக்க�யி

சி கை�த�ன் இந்த கைமாயிப்பகுத�யி�ல் வீற்றீருக்கும். அகைத நி�ம் கர்ப்பக�ரகம்

அல்�து மூ�ஸ்த�னம் என கூறுதோவ�ம்.

இந்த மூ�ஸ்த�னம் இருக்கும் இடம் த�ன் அந்த சுற்று வட்ட�ரத்த�தோ�தோயி அத�கம் க�ணப்படும் அந்த க�ந்த மாற்றும் ப�ஸிட்டிவ் எனர்ஜு�. வெப�துவ�க இந்த மூ�ஸ்த�னம் சுயிம்ப�க உருவ�கும் அல்�து அங்தோக க�கைடக்க வெபறும் சி கை�

அப்புறிம் த�ன் தோக�யி�ல் உருவ�கும்.

நி�கைறியி தோக�யி�ல்க#�ன் கீதோழ அதுவும் இந்த வெமாயி�ன் கர்ப்பக�ரகத்த�ன் கீதோழ சி � வெசிப்பு தகடுகள் பத�க்கபட்டிருக்கும் அது எதற்கு வெதர�யுமா�? அது த�ன் கீதோழ

இருக்கும் அந்த எனர்ஜு�கையி அப்படி பன்மாடங்க�க்க� வெவ#�க் வெக�ணரும்.

அதுதோப�க எல்�� மூ�ஸ்த�னமும் மூன்று கைசிடு மூடி வ�சில் மாட்டும் த�ன் த�றிந்துஇருக்கும் அ#வுக்கு கதவுகள் இருக்கும். இது அந்த எனர்ஜு�கையி லீக் வெசிய்யி�மால்

ஒரு வழ�யி�க அதுவும் வ�சிலில் இடது மாற்றும் வ�து புறித்த�ல் இருந்து இகைறிவகைன வணங்கும் ஆட்களுக்கு இந்த எனர்ஜு� க�கைடக்கும்.

இது உடதோன வெதர�யி�மால் இருக்கும் ஒரு எனர்ஜு�. வெரகு�ர�ய் தோக�யி�லுக்கு வெசில்லும் ஆட்களுக்கு வெதர�யும் ஒரு வ�த எனர்ஜு� அந்த தோக�யி�லில் க�கைடக்கும்

என்று.

அது தோப�க தோக�யி�லின் ப�ரக�ரத்கைத இடமா�ருந்து வ�மா�ய் வரும் க�ரணம் எனர்ஜு�யி�ன் சுற்று ப�கைத இது த�ன் அதன�ல் த�ன் மூ�ஸ்த�னத்கைத சுற்றும்

தோப�து அப்படிதோயி எனர்ஜு� சுற்றுப�கைத கூட தோசிர்ந்து அப்படிதோயி உங்கள் உடம்ப�ல் வந்து தோசிரும். இந்த க�ந்த மாற்றும் ஒரு வ�த ப�சி ட்டிவ் மா�ன்சி�ர சிக்த� நிமாது

உடம்புக்கும் மானத�ற்கும் ஏன் மூகை#க்கும் தோதகைவயி�ன ஒரு ப�ஸிட்டிவ் க�ஸ்மா�க்எனர்ஜு�.

மூ�ஸ்த�னத்த�ல் ஒரு வ�#க்கு கண்டிப்ப�ய் வெத�டர்ந்து எர�ந்து வெக�ண்டிருக்கும் அது தோப�க அந்த வ�க்க�ரகத்த�ற்க்கு ப�ன் ஒரு வ�#க்கு ( இப்தோப�து நி�கைறியி

தோக�யி�ல்க#�ல் பல்புத�ன்) அகைத சுற்றி கண்ண�டி அது வெசியிற்க்கைக ஒ#� வட்டம் வருவதற்க்கு அல்� அது அந்த எனர்ஜு�கையி அப்படி பவுன்ஸ் வெசிய்யும் ஒரு வெடக்ன�க்கல் வெசியில்த�ன்.

அது தோப�க மாந்த�ரம் வெசி�ல்லும் தோப�தும், மாண�யிடிக்கும் தோப�தும் அங்தோக வெசிய்யிபடும் அப�தோஷிகம் அந்த எனர்ஜு�கையி வெமான்தோமாலும் கூட்டி ஒரு க�கைவயி�ய்

வரும் ஒரு அபர�தமா�ன எனர்ஜு� ஃதோபக்டர�த�ன் மூ�ஸ்த�னம்.

இவ்வ#வு அப�தோஷிகம், கர்ப்பூர எர�ப்பு, வெத�டர் வ�#க்கு எர�தல் இகைத ஒரு 10 க்கு 10 ரூமா�ல் நீங்கள் வெசிய்து ப�ருங்கள் இரண்தோட நி�#�ல் அந்த இடம் சி�க்ககைட

நி�ற்றிம் எடுக்கும் ஆன�ல் தோக�யி�லில் உள்# இந்த கர்ப்பக�ரகம் மாற்றும் எத்தகைன வருடம் ப�ல், தயி�ர், பஞ்சி�மா�ர்தம், தோதன், சிந்தனம், குங்குமாம், வ�பூத� மாற்றும்

எண்வெணய், சீயிக்க�ய் தோப�ன்றி எவ்வ#வு வ�ஷியிங்ககை# வெக�ன்டு அப�தோஷிகம் வெசிய்த�லும் இந்த இடம் நி�ற்றிம் என்றி வ�ஷியிம் வரதோவ வர�து.

அது தோப�க ககைடசி யி�ல் வெசிய்யும் வெசி�ர்ண�ப�தோஷிகம் இந்த எனர்ஜு�கையி ஒவ்வெவ�ருநி�ளும் கூட்டிவெக�ண்தோட வெசில்லும். பூக்கள், கர்ப்பூரம் ( வெபன்ஸ�யி�ன் வெகமா�க்கல்), து#சி ( புன�த தோபஸில்), குங்குமாப்பூ (தோசிஃப்ர�ன்), க�ர�ம்பு (க�#வ்) இகைத தோசிர்த்து

அங்கு க�ப்பர் வெசிம்ப�ல் கைவக்கபட்டு வெக�டுக்கும் தீர்த்தம் ஒரு அபர�த சுகைவ

மாற்றும் அதன் சுகைவ தோக�யி�லில் உள்#து தோப�ல் எங்கும் க�கைடக்க�து.

இகைத ஒரு வெசி�ட்டு அருந்த�ன�ல் கூட அத�ல் உள்# மாக�கைமா மா�க அத�கம். இகைதவெரகு�ர�ய் உட்வெக�ண்டவர்களுக்கு இது ஒரு ஆன்டிபயி�ட்டிக் என்றி�ல்அத�கமா�ல்கை�.

இகைத மூன்று தடகைவ வெக�டுக்கும் க�ரணம் ஒன்று உங்கள் தகை�யி�ல் வெத#�த்துஇந்த உடம்கைப புண்ண�யிமா�க்க, மீத� இரண்டு வெசி�ட்டு உங்கள் உடம்கைபபர�சுத்தமா�க்க.

இன்று ஆயி�ரம் பற்பகைசி அவெமார�க்க�வ�ல் இருந்து வந்த�லும் ஏன் க�ர�ம்பு, து#சி , தோவம்ப�ன் ஃப�ர்மு��வ�ல் தயி�ர�க்கும் க�ரணம் இது த�ன் இந்த தீர்த்தம் வ�ய்

நி�ற்றிம், பல் சுத்தம் மாற்றும் இரத்தகைத சுத்த படுத்தும் ஒரு அபர�தமா�ன க�கைவ த�ன் இந்த தீர்த்தம்.

தோக�யி�லுக்கு முன்வெபல்��ம் த�னமும் வெசின்று வந்த இந்த மா�ன�டர்களுக்கு எந்த வ�த தோநி�யும் அண்டியிது இல்கை� என்பதற்கு இதுத�ன் க�ரணம்.

தோக�யி�லின் அப�தோஷிகம் முடிந்து வஸ்த்த�ரம் சி�த்தும் தோப�து மாற்றும் மாT� தீப�ர�தகைன க�ட்டும் தோப�து த�ன் கதகைவ த�றிக்கும் க�ரணம் அந்த சுயிம்புக்கு

வெசிய்த அப�தோஷிக எனர்ஜு� எல்��ம் வெமா�த்தமா�க உருவெவடுத்து அப்படிதோயி அந்ததோஜு�த�யுடன் ஒன்று தோசிர வரும் தோப�து த�ன் கதகைவ அல்�து த�கைரகையி

த�றிப்ப�ர்கள் அது அப்படிதோயி உங்களுக்கு வந்து தோசிரும் அது தோப�க அந்த அப�தோஷிக நீகைர எல்தோ��ருக்கும் வெத#�க்கும் தோப�து உங்கள் உடம்ப�ல் ஒரு சி லிர்ப்பு வரும்

க�ரணம் இது த�ன்.

தோக�யி�லுக்கு தோமால் சிட்கைட அண�ந்து வர தோவண்ட�ம் என கூறுவதற்கும் இது த�ன் முக்க�யி க�ரணம் அந்த எனர்ஜு�, அப்படிதோயி மா�ர்பு கூட்டின் வழ�தோயி புகுந்து உங்கள்

உடம்ப�ல் தோசிரும் என்பது ஐதீகம். வெபண்களுக்கு த�லி அண�யும் க�ரணமும் இதுத�ன்.

நி�கைறியி வெபண்களுக்கு ஆண்ககை# தோப�ன்று இதயி தோநி�ய் வர�மால் இருக்கும் க�ரணம் இந்த தங்க வெமாட்டல் இதயித்த�ன் வெவ#�தோயி நில்� ப�ஸிட்டிவ் எனர்ஜு�கையி

வ�ங்க� வெக�ழுப்கைப கூட ககைரக்கும் சிக்த� இருப்பத�க ஒரு கூடுதல் தகவல். மா�ங்கல்யிம், க�ர் சி�வ� மாற்றும் புது நிகைககள் இகைதவெயில்��ம் இங்கு கைவத்து

எடுத்த�ல் அந்த உதோ��கங்கள் இதன் எனர்ஜீகையி அப்படிதோயி பற்றி வெக�ள்ளுமா�ம். இது சி � தோபன�க்கள் மாற்றும் பத்த�ர�கைக மாற்றும் எல்��வற்றுக்கும் வெப�ருந்தும்.

கல் சி கை�யி�ன் முன் கைவத்து எடுக்கும் இவர்ககை# என்னவெவன்று கூறும் அறி வ�#�கள் இதன் எனர்ஜு�த�ன் அங்க�ருந்து இத�ல் படும் என்பது த�ன் இதன்

ப�#ஸ் ப�யி�ன்ட். எவ்வ#வு தோபர் ப� கைமால் தூரத்த�ல் இருந்து பயிணம் வெசிய்த�ருப்ப�னும் அந்த சி � வெநி�டிக#�ல் தர�சினம் க�ட்டும்தோப�து அந்த உடம்ப�ல்

ஒரு வெமான்கைமாயி�ன சி லிர்ப்பும், ஒரு வ�த நி�ம்மாத�யும் ஒரு எனர்ஜு� வந்து மா�ச்சிம் உள்# எவ்வ#வு வெபர�யி ப�ரக�ரத்கைதயும் சுற்றி வரும் ஒரு எனர்ஜுD ரீசி�ர்ஜ்

ப�யி�ன்ட் த�ன் இந்த தோக�யி�லின் மூ�ஸ்த�னம்.

அது தோப�க தோக�யி�லின் வெக�டி மாரத்த�ற்க்கும் இந்த பர�க�ரத்த�ற்க்கு ஒரு தோநிரடி வயிர்வெ�ஸ் வெத�டர்பு உண்வெடன்றி�ல் அது மா�கைகயி�கது.

தோக�யி�ல் தோமால் இருக்கும் க�சிம் சி � சிமாயிம் இர�டியிமா�க மா�றி இது த�ன் க�ரணம். கீழ் இருந்து க�#ம்பும் தோமாக்வெனட்டிக் தோவவ்ஸ் மாற்றும் இடியி�ன் த�க்கம் த�ன் ஒரு

சி�த�ரண க�சித்கைதயும் இர�டியிமா�க மா�ற்றும் த�றின் பகைடத்தது.

அது தோப�க தோக�யி�ல் இடி த�க்கும் அப�யிம் இல்��மால் தோப�ன க�ரணம் தோக�யி�ல்தோக�புரத்த�ல் உள்# இந்த க�சிங்கள் ஒரு சி றிந்த மா�ன் கடத்த� ஆம் இது த�ன்ப�ற்க��த்த�ல் கண்வெடடுக்கபட்ட கை�ட்ன�ங் அவெரஸ்டர்ஸ்.

அது தோப�க வெக�டி மாரம் இன்வென�ரு இடித�ங்க� மாற்றும் இது த�ன் தோக�யி�லின் வெவ#� ப�ரக�ரத்கைத க�க்கும் இன்வென�ரு வெடக்ன�க்கல் புரட்டக்டர்.

அது தோப�க தோக�யி�ல் கதவு என்றுதோமா மாரத்த�ல் வெசிய்யிபட்ட ஒரு வ�ஷியிம் ஏன்என்றி�ல் எல்�� கைT தோவ�ல்ட்தோடவெஜுயும் நி�யூட்ர்ல் வெசிய்யும் ஒரு சி றிப்பு வ�ஷியிம்.

இடி இறிங்க�ன�ல் தோக�யி�லின் கதவுக#�ல் உள்# மாண� கண்டிப்ப�க அத�ர்ந்துஒருவ�த ஒலிகையி ஏற்படுத்தும் இதுவும் ஒரு இயிற்கைக வ�ஷியிம் த�ன். நில்�

மா�ன�டர் இருதோவகை# தோக�யி�லுக்கு வெசின்று வந்த�ல் மான�தன�ன் உடல் மாட்டுமால்� அவன�ன் மானதும் மூகை#யும் சுத்தமா�கும்.

சுத்த சுவ�தீனம் இல்��தவர்ககை# கூட தோக�யி�லில் கட்டி தோப�டும் வ�ஷியிம் இந்த எனர்ஜு� ஒரு மா�ற்றித்கைத ஏற்படுத்தும் என்பது த�ன், நி�யித�.

தோக�யி�லின் மாடப்பள்#�யி�ல் க�கைடக்கும் பு#�தோயி�தகைர ஆகட்டும் சிர்க்ககைர வெப�ங்க��கட்டும் இந்த தோடஸ்ட்கைட எந்த ஒரு ஃகைபவ் ஸ்ட�ர் க�ச்சினும்

வெக�டுத்துவ�ட முடியி�து என்பது த�ன் நி�யித�. சி � தோக�யி�ல்க#�ல் இரண்டு அல்�து நி�லு வ�சில் இருக்கும் க�ரணம் இந்த எனர்ஜு� அப்படிதோயி உங்களுடன்

வெவ#�தோயி வெசில்� தோவண்டும் எனறி மூத்தோத�ர்கள் நிமாக்கு வகுத்த சூத்த�ரம் த�ன் இந்த தோக�யி�ல் வெடக்ன��ஜு�.