SOMMAIRE A. DEFINITIONS ET AXIOMES DE LA PHISICQUE (86r-117r)

- 86r : la Nature ; le mouvement et le repos - 86v-87r : la matière, la forme, les causes (fins) - 87v-88r : causes et mouvement, accidents - 88v-89r : le fini, l’infini, lles ieux - 89v-90r : le lieu et ses 5 sortes ; 3 sortes de durée - 90v-91r : la mutation, la génération - 91v-92r : les matières, générales, simples ; le feu - 92v-93r : 3 sortes de feu ; l’humide, la vapeur - 93v-94r : les comètes, les astres, les vents, les nuées - 94v-95r : l’ar en ciel, les comètes, la pluie - 95v-96r : la grêle, la rosée, les étoiles, le tonnerre, le soleil - 96v-97r : la terre, l’eau (Thalès) - 97v-98r : la terre, les cieux - 98v-99r : le temps, les jours, les planètes - 99v-100r : le zodiaque, le zénith - 100v-101r : les signes du zodiaque - 101v-102r : le zodiaque, les climats - 102v-103r : le solstice, l’équinoxe, les cercles - 103v-104r : les cercles de la terre, le tropique, la lune - 104v-105r : l’éclipse, la lune et le soleil - 105v-106r : les planètes - 106v-107r : les étoiles ; l’âme - 107v-108r : l’âme, les types, la faculté procréative, les appétits, sortes

d’appétit, les sens extérieurs - 108v-109r : les sens et les choses sensibles, la vue - 109v-110r : les sens - 110v-111r : la vue, la lumière, les couleurs - 111v-112r : l’ouïe, la voix, les paroles - 112v-113r : l’odeur, le goût - 113v-114r : le goût, la langue, le toucher - 114v-115r : le sens commun, le jugement, l’imagination, la mémoire - 115v-116r : la mémoire, la souvenance - 116v-117r : l’âme intellective

B. DEFINITIONS DE LA METAPHISICQUE (118r-179r)

- 118r : définition, les passions, les accidents (Anthoyne [sic] de La Mirandole, Aristote, Averroès)

- 118v-119r : la science contemplative, l’être réel, la substance, la science spéculative (Avicenne, Aristote, Averroès, Algarel, Albert le Grand, saint Thomas, Duns Scot, Alexandre d’Aphrodise)

- 119v-120r : les principes, l’entité, les 10 catégories (Platon, Aristote, saint Thomas)

- 120v-121r : les principes, l’entité, les 10 catégories (Averroès) - 121v-122r : les divisions de l’entité (Averroès, saint Thomas) - 122v-123r : les unités, les types, les 6 types par soi (Avicenne, saint

Thomas) - 123v-124r : la multitude (Aristote, saint Thomas, Platon) - 124v-125r : l’identité par accident (5 types) (Aristote) - 125v-126r : formes, espèces, diversité (Aristote) - 126v-127r : les semblables (types), les oppositions (Aristote) - 127v-128r : l’opposition privative, la négation - 128v-129r : les types de privation (Averroès, Aristote) - 129v-130r : les privations et les contraires (Aristote) - 130v-131r : les contraires - 131v-132r : les contraires, le milieu (Averroès, Aristote) - 132v-133r : la contrariété (saint Thomas) - 133v-134r : la contrariété, l’être et l’essence (Aristote, saint Thomas) - 134v-135r : l’être, l’absolu et le respect (Aristote, saint Thomas - 135v-136r : le bon (Duns Scot, Al-Gazel, Averroès, saint Thomas - 136v-137r : le bon et la « réciprocation » - 137v-138r : l’entité, les prédicats (Aristote) - 138v-139r : les prédicats, les divisions de la connaissance (Aristote,

Zénocrate, Simplicius, Andronicus, Nicostrate, Architas de Tarente, Pythagore, saint Thomas)

- 139v-140r : caractère de la totalité, types de connaissance (Averroès, saint Thomas, Duns Scot)

- 140v-141r : la conception double et distincte - 141v-142r : conceptions relatives (saint Thomas, Averroès, Aristote) - 142v-143r : les espèces et catégories - 143v-144r : les substances, les susceptibles (Alexandre d’Aphrodise,

Avicenne, Albert le Grand, saint Thomas) - 144v-145r : l’entité, Dieu (Avicenne, saint Thomas, Averroès) - 145v-146r : l’essence divine (Averroès, Aristote, G. Javelli) - 146v-147r : les intelligences simples et corporelles (saint Thomas,

Cajetan, Paul de Venise) - 147v-148r : les sortes d’intelligence et l’indivisibilité (saint Thomas) - 148v-149r : les anges, nombre et hiérarchie (Psellus, Scaliger, saint

Thomas, Denys l’Aréopagite) - 149v-150r : les anges (saint Thomas, Denys l’Aréopagite, Duns Scot) - 150v-151r : les anges et les démons (Denys l’Aréopagite, Aristote, A.

de la Mirandole) - 151v-152r : les démons (Psellus, Chalcidius, saint Augustin, saint

Thomas, Apulée, Plutarque)

- 152v-153r : l’essence de l’âme (Aristote, Porphyre, Psellus, saint Thomas, Plotin, Anaxagore, Cicéron)

- 153v-154r : l’âme et les opinions (Archelaus, Démocrite, Épicure, Plutarque, Lucipe, Simplicius, Aristote, Platon, Empédocle, Thalès, Héraclite, Pythagore, Xénocrate)

- 154v-155r : 6 ordres des choses intellectuelles (Aristote, Plotin, Ficin, Platon, Pythagore, Zoroastre)

- 155v-156r : nature de l’âme, l’essence (Platon, Proclus) - 156v-157r : l’essence de l’âme (Platon) - 157v-158r : l’âme parfaite, l’entéléchie (Ficin, Aristote) - 158v-159r : l’âme et sa forme (Grégoire de Nysse, Platon) - 159v-160r : l’âme, forme et corps (saint Thomas) - 160v-161r : la substance séparable du corps, différences entre les

hommes (Aristote, Avicenne, Algantel, Ficin, Duns Scot, saint Thomas)

- 161v-162r : la dissemblance, la diversité de l’âme (Aristote, Duns Scot)

- 162v-163r : les corruptibles et incorruptibles (Aristote, saint Augustin) - 163v-164r : les facultés de l’âme, l’âme infuse - 164v-165r : les facultés de l’âme, ses puissances (saint Augustin, saint

Thomas) - 165v-166r : naissance de l’âme (Origène, Ficin) - 166v-167r : l’âme, les passions et les habitudes, départ de l’âme

(Avicenne, Ficin) - 167v-168r : les formes corporelles et les Idées (Aristote, Platon) - 168v-169r : Idées et opinions des philosophes (Pythagore, Aristote,

Socrate, Platon) - 169v-170r : Idées et opinions des philosophes (Ficin, Parménide,

Platon) - 170v-171r : opinions et unité - 171v-172r : idées, unité et distribution (Aristote, Albert le Grand) - 172v-173r : les Idées premières et secondes (Plotin, Ficin) - 173v-174r : les Idées, leur nature et les choses (Diogène-Laërce,

Aristote) - 174v-175r : le siège des Idées (Platon) - 175v-176r : le siège des Idées (Paul de Venise, Aristote) - 176v-177r : les universalités (Aristote, Averroès) - 177v-178r : les universalités (Aristote, Platon, Paul de Venise, saint

Thomas, Duns Scot, Albert le Grand) - 178v-179r : les universalités corporelles et incorporelles (Platon,

Aristote, saint Thomas)