Exposición Tenjo Rupestre-Nuestra herencia de piedra

7/23/2019 Exposición Tenjo Rupestre-Nuestra herencia de piedra

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SITIOS CON ARTE RUPESTRE DEL MUNICIPIO DE TENJO

¡Nuestra herencia de piedra!

“HONESTIDAD, CAMBIO Y RESULTADOS PARA LA PROSPERIDAD”

ALCALDÍA DE TENJO

Alcaldía de TenjoHansy Zapata Tibaquira

Alcalde Municipal José Luis Salavarrieta Director Casa de la Cultura

Mariana Álvarez Matallana Asesora Tejido Social

Fundación ErigaieMonika Therrien

Directora Mónica Esquinas CoordinadoraAdministrativa

Instituto Departamentalde Cultura y Turismo IDECUT

Juan Ramón Jiménez Gerente General

Ana María Boada

Subgerente de Cultura

Proyecto de inventario desitios con arte rupestre de Tenjo

Diego Martínez Celis / Coordinador General Gustavo Forero Trujillo / Coordinador Local

Álvaro Botiva, Angélica Correal, Andrés Moreno,Germán Perilla, Mario Rodríguez, Paola Zabala,Camilo Zapata / Coinvestigadores

Exposición Tenjo RupestreDiego Martínez Celis / Sandra Mend

Curaduría y diseño Jhon MahechaIlustración de personajes



¿QUÉ ES ARTE RUPESTRE?

TENJO RUPESTRE SITIOS CON ARTE RUPESTRE DEL MUNICIPIO DE TENJO

Son aquellos dibujos, trazos, marcas, y en general todo rastro de actividad que los gruposhumanos del pasado dejaron plasmado sobre superficies rocosas enclavadas en entornos natu

En la sabana de Bogotá, diversos grupos humanos a través de su historia han dejado plasmadas sus huellas pictóricas sobre las piedras.

GRABADOS RUPESTRES

También conocidas comopetroglifos , estas manifestacionesfueron elaboradas al sustraer

material de la superficie rocosacon instrumentos de una dureza

superior, como punteros ypercutores.

PINTURAS RUPESTRES

Son grafismos realizados sobre las rocasmediante la aplicación de pigmentos con losdedos o algún instrumento a manera depincel. Esta modalidad de arte rupestre secaracteriza por utilizar en su preparaciónsustancias minerales,animales y/ovegetales. También se lesdenomina pictografías .

CAZADORES-RECOLECTORES

PRIMEROSAGRICULTORES

MUISCAS

INVASORESEUROPEOS

INDÍGENASY MESTIZOS

ADOCTRINADOS

CAMPESINOSHABITANTESACTUALES

Pintura de Bojacá. Foto: Diego Martínez

Pintura de Suesca. Foto: Diego Martínez C.

Pintura de Sogamoso. Foto: Diego Martínez C.

Grabado de Sasaima. Foto: Diego Martínez C.

Grabado de Villa de Leyva. Foto: Diego Martínez

Grabado de



SITIOS CON ARTE RUPESTRE

TENJO RUPESITIOS CON ARTE RUPESTRE DEL MU

La conservación de las pinturas y grabados rupestres hasta el presdebe a su exitosa fórmula de elaboración y en especial a condiciones mediambientales y culturales que se mantuvieron estables durante siglos.Sin embargo en la actualidad estamos viendo desaparecer gran cantidad dpinturas debido principalmente a los cambios que están sufriendo sus entolos cuales también deben ser protegidos para asegurar su preservación.Por esta razón se acuñó el concepto de Sitio con Arte Rupestre (SAR), commanera de reconocer que los diversos elementos que lo conforman

(motivo rupestre, panel, emplazamiento rocoso, entorno, paisaje y territorio ) deben ser integrados espacialmente en árease incluidos en instrumentos de manejo coherentes con los Planes de Ordenamiento Territorial (POT).

Pintura o grabado

Soporte

4. ENTORNO

5. PAISAJE

TERRITORIO

1. MOTIVO RUPESTRE

3. EMPLAZAMIENTO ROCOSO

2. PANEL

Sitio con arte rupestre rodeado de bosque, Vereda Churuguaco.

Sitio con arte rupestre localizado en el límite entre un potrero de uso agrícola y una zona boscosa de conservación. Vereda Churuguaco.

Sitio con arte rupestre localizado junto a un carreteable. Vereda Chitasugá.

Sitio con arte rupestre localizado en predios de una finca privada. Vereda Chitasugá.



A lo largo y ancho de nuestro país, desde los litorales hasta las alturas andinas, en valles y laderas, o en el lecho de loses posible encontrar arte rupestre. Muchos de estos sitios permanecen aún sin descubrir entre la espesa vegetación o en mcultivos o potreros de ganadería, semienterrados bajo una capa de suelo o intencionalmente ocultos con basuras y desechlos propietarios de las fincas. Otros están siendo destruidos por picapedreros o han desaparecido ante el avance de los creperímetros urbanos. Algunos son encontrados al abrirse el paso para una nueva carretera o embalse, o al limpiar un terre

para la siembra. Las pinturas y grabados rupestres se encuentran en todo tipo de superficies rocosas, y en diversosemplazamientos (abrigos, paredes rocosas y rocas aisladas).

ARTE RUPESTRE EN COLOMBIA


Pintura en Mongua, Boyacá. Foto: Diego Martínez Celis

Pintura de Chiribiquete. Dibujo: Diego Martínez C.

Grabado en San Jacinto, Bolívar. Foto: Diego Martínez Celis



ARTE RUPESTRE EN CUNDINAMARCA


Machetá. Foto: Álvaro Botiva

El Colegio. Fo

Suesca. Foto: Diego Martínez Celis

Usme, Bogotá. Foto: Diego Martínez Celis

Facatativá. F

Sasaima. Dib

Las manifestaciones rupestres en Cundinamarca son quizás las más conocidas del país. Este territorio ha sido objeto investigación desde el siglo XIX y se tienen noticias escritas de la existencia de arte rupestre desde la misma invasión euroen el siglo XVI. Las piedras pintadas o grabadas suelen encontrarse formando grupos más o menos diferenciados, por lo qpresencia de una roca aislada suele ser un caso extraño. Podría decirse que donde haya una roca con arte rupestre, debenotras más. Ejemplos de estos conjuntos se pueden apreciar a lo largo y ancho del departamento.

“Fuiste asiento de tribus heroicas / Cundinamarca, patria sin igual, / que labraron altivas tus rocas , / y forjaron tu sino inmoHimno de Cundinamarca, II e



N

Sitio con arte rupestre - SAR

MUNICIPIO DE TENJO

LOCALIZACIÓN DE SITIOS CON ARTE RUPESTRE

Dibujo:Diego Martínez Celis - Fundación Erigaie

Mapa base / Fuentes: Open Cycle Map / Google maps / EOT de Tenjo

Zona con SARs

0 100 200 300 400 500m

Cerro

La peña

VDA. CHURUGUACO (ALTO)

VDA. CHITASUGÁ

VDA. CHINCÉ

CASCO URBANO

VDA. C

Q . l o

s t a n q

u e s

Q . T i g u a s é

Q . L a C h i n g a

P

CE RR

JUA I

La Virgen

Antenas

SUBACHOQUE

TENJO

Las cuevas

Las Petacas

La Chorrera

La Petrolera

Cementerio

La Pa

El Pino

Peña delChulo

01

02

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05 23

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A S u b

a c h o q u e

A L a

P u n t a

A B o g

o t á

Acueducto

Escuela

El Perico

TENJO

Zonaampliada

ZONA 1

ZONA 2

ZONA 3

ZONA 4

El Perico

La Chorrera

La Luna

a

Las Petacas

VDA. CHITASUGÁ

Las Cuevas

Acueducto

La Bogotana

Escuela deChuruguaco

VDA. CHUGUGUACO (Alto)

VDA. CHINCÉ

LaVirgenAntenas

El Telar

El Chulo

Cementerio

La Zapata

TENJO

C E R R O C H U R U G U A C O

La PaveraLa Cascajera

Colegio Face

ARTE RUPESTRE EN TENJO

En Tenjo se han hallado 23 Sitioscon Arte Rupestre (SAR) con pinturas plasmadas sobre lasparedes de abrigos rocosos y

piedras erráticas dispersas en el cerrocontiguo al área urbana del municipio,conocido como Churuguaco , que haceparte de una de las serranías interioresde la sabana de Bogotá tutelada por lapeña de Juaica . Este sector locomparten las veredas Chitasugá,Churuguaco, y Chincé, y es reconocidohistóricamente por haber sido asientode un antiguo resguardo indígenadurante la época de la colonia y losprimeros años de la República.

En la actualidad, la mayor parte de lastierras de estas veredas, estánprotegidas bajo la figura de Distrito deManejo Integrado (DMI), un título queen términos de organización territorialconcede prioridad a la conservación deáreas naturales y recursos hídricos,factor que ha incidido positivamenteen la protección de los SAR.


Vereda Churuguaco Alto. Foto: Diego Martínez Celis



¿QUÉ SIGNIFICA EL ARTE RUPESTRE DE TENJO?

El arte rupestre debió tener un sentido y una función precisos, pero ya que no sobreviven susartífices originales, no es posible conocer con seguridad sus intenciones; por lo tanto lasinterpretaciones que en la actualidad se hacen sobre su significado son tan solo hipótesis difíciles decomprobar. Sin embargo en el territorio del actual municipio de Tenjo, aún se pueden identificaralgunos conjuntos de pinturas rupestres que sugieren algunas interpretaciones:

“EL TELAR”

En la vereda Churuguaco en Tenjo se encuentra plasmado undiseño rupestre que parece representar la trama yurdimbre de un tejido. Esta interpretación ha valido paranombrar la piedra como “el telar”, y es muy sugerente por cuantouno de los pocos mitos indígenas que fueron consignados porlos españoles en el siglo XVI, que refiere al dios civilizador Bochica,narra que:

“Este les enseñó a hilar algodón y tejer mantas, porque antes de esto sólo secubrían los indios con unas planchas que hacían de algodón en rama, atadascon unas cordezuelas de fique unas con otras, todo mal aliñado y aún como agente ruda. Cuando salía de un pueblo les dejaba los telares pintados en algunapiedra liza y bruñida, como hoy se ven en algunas partes, por si se les olvidabalo que les enseñaba.” (Fray Pedro Simón, 1625).

Motivo rupestre“el telar”

Mujer indígena Wayúu tejiendo en un teEs bien sabido que los indígenas M

habitaron esta región fueron diestros tejedorque se sigue conservando y la practican a

artesanos en el municipio de Tenalgunos grupos indígen

Archivo ICANH, ca. dé

LAS IGLESIAS En un abrigo rocoso de un sector de difícil acceso en la vereda Churuguaco asido posible identificar una serie de trazos rupestres que parecen representar Estos se encuentran plasmados en una técnica mediante la cual se aprovechópigmento ocre del mineral en estado sólido, tal y como se encuentra en la naEstas características nos indican que el arte rupestre se siguió practicando enTenjo aún durante algún tiempo después de la invasión europea, posiblemenindígenas que ya habían sido evangelizados y apropiaron los nuevossímbolos cristianos.

Personaje indígena, con manta o ruarepresentado en uno de los cuadroscapilla doctrinera de Tenjo.Foto: Diego Martínez Celis, 2015

TENJO RUPESITIOS CON ARTE RUPESTRE DEL MU

Representación rupestre de una iglesia. Vda Churuguaco Alto.



TENJO RUPESITIOS CON ARTE RUPESTRE DEL M

Las pinturas rupestres de Tenjo parecen hacer parte de una misma tradición cultural de origen prehispánico que abasabana de Bogotá y buena parte del altiplano cundiboyacense. Esta se caracteriza por el uso de formas geométricas básicpuntos, líneas, zig-zags, meandros, etc., que forman composiciones con posible sentido abstracto. Sin embargo en Tenjo ta

han identificado algunos casos especiales que podrían sugerir algún tipo de variación local del arte rupestre regional:

POLICROMÍAS

Durante mucho tiempo se ha considerado que las pinturas rupde la región se realizaron principalmente con pigmento rojo oembargo en la vereda Chitasugá se ha hallado un conjunto derupestres plasmados con pigmento amarillo que resulta excdemuestra que los indígenas también sabían preparar y utilizacolores que, quizás por su baja resistencia a la intemperie, noconservado en el tiempo tan bien como los rojos.

LÍNEAS, PUNTOS, DEDOS…

La mayor parte del arte rupestre de la región seconsidera “lineal”, porque se encuentra formado por trazoscontínuos, incluso por algunas simples huellas o improntas

de los dedos con pigmento; pero en Tenjo se hanidentificado además algunos murales cuyos motivos se

componen por una sucesión de puntos, que en conjuntoconstituyen diseños contínuos.

¿COMO ES EL ARTE RUPESTRE DE TENJO?

Motivos rupestres polícromos en rojo ocre y amarillo. Vda. Chitasugá.

Motivos rupestres constituídos por sucesión de puntos. Vda. Chu

Diversos motivos rupestres de Tenjo.



CONOCER JUNTOS PARA VALORAR LO NUESTRO

A partir de la premisa de que la base de la valoración del patrimonio culturales su conocimiento, la Alcadía de Tenjo formuló el proyecto de Inventarioparticipativo de sitios con arte rupestre, como una estrategia para lograr suprotección y preservación. Este fue ejecutado por la Fundación Erigaie y graciasal apoyo del Instituto Departamental de Cultura y Turismo -IDECUT, el Ministeriode Cultura y el Instituto Colombiano de Antropología e Historia -ICANH.

A través de una metodología de investigación participativa; con base enel reconocimiento directo en campo (registro sistemático) y gracias a la alianzaentre profesionales y miembros de la comunidad local, se lograron identificar,localizar, documentar y registrar 23 Sitios con Arte Rupestre (SAR) presentes en3 veredas del municipio.

La documentación se hizo con base en fotografía digital y georreferenciación(GPS), cuyos datos se consignaron en mapas y fichas de registro, y secompendió en un informe en que se caracterizan los SAR y se aproxima undiagnóstico de su estado de conservación.

El reconocimiento de SAR y su consignación en un inventario, se consideran ensí mismas como acciones de conservación preventiva, con el fin de que susresultados sirvan de insumo para fomentar la apropiación social de estepatrimonio cultural, para concretar su protección normativa mediante su

inclusión en el EOT municipal, y como referente para avanzar hacia Planes deManejo Arqueológico (PMA) tendientes a lograr a futuro la declaratoria deÁreas Arqueológicas Protegidas (AAP) en el Municipio de Tenjo.

Fichas de registro de SAR de Tenjo

Lo que no se conoce, no se valora;lo que no se valora, no se protege

y lo que no se protege, puede desaparecer...


Salida de campo co

Jornada de capacitación en documentación de arte rupestre.

Integrantes del equipo de investigación.

El equipo en labores de documentación.



¿CONSERVAR O DESTRUIR?


A través del reconocimiento del arte rupesTenjo se hace posible vislumbrar la riquezcomplejidad de las obras y del pensamie

los grupos humanos del pasado que habiteste territorio.

Hoy día estamos siendo testigos de la altedestrucción de mucho arte rupestre, pero no solo se evidencia sobre las pinturas sinlos entornos naturales que durante siglohicieron posible su conservación.

Por extrañas o ajenas que nos parezcan, epinturas y grabados representan parte de raíces de lo que somos: una sumatoria dencuentros y choques entre múltiples gruhumanos en un territorio fértil y grato queha brindado oportunidades para la vida h

Cuando reconocemos un sitio con arte rupno solo reconocemos el pasado y el legadnuestros ancestros, también reconocemosequilibrio que requirió mantener su entornatural para hacer posible la conservaciónestos lugares durante miles de años. Anteacelerado cambio y la potencial destruccióestos entornos están afrontando, cabe cuenos si seremos la última generación que ral encuentro vivencial con la memoria quepatrimonio cultural representa, o si seremcapaces de dedicar nuestros mejores esfusu preservación para legarlo a quienes reapertenece: nuestras futuras generacion

Recomendaciones al visita

• No tocar • No pisar • No aplica

• No rayar • No quemar • No

• No excavar • No alterar el e

• Solicitar permiso de entrada a

Indigencia

Grafitis

Quemas

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