EXPOSICIÓN EN EL CCCB HASTA EL 28.5.2012

CCCB – Montalegre, 5. 08001 Barcelona www.cccb.org

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El CCCB es un consorcio de

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Índice 1.- Ficha técnica ........................................................................................................... 4 2.- Presentación........................................................................................................... 5 3.- Textos de la exposición .......................................................................................... 9 4.- CV de los fotógrafos ...................................................................................................... 19 5.- Información general ............................................................................................ 23

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1.- FICHA TÉCNICA

La exposición «Más fotoperiodismo. Visa pour l'Image-Perpignan en Barcelona 2012», producida por Visa Pour l’image - Perpignan, Photographic Social Vision, y el CCCB, se podrá ver en el CCCB del 1 de marzo al 28 de mayo de 2012.

Comisariado Fundació Photographic Social Vision Dirección de arte Inés Casals Coordinación Servicio de exposiciones del CCCB Alice Monteil, Fundació Photographic Social Vision Montaje exposición Unidad de Registre y Conservación del CCCB GROP Exposicions i museografia S.L. Iluminación Unidad de Producción y Montajes del CCCB Impresión fotográfica Para Martina Bacigalupo: Lionel Leblanc, Central Color Para Shaul Schwarz y Days Japan: Jean-François Bessol, Dupon) Para Yuri Kozyrev: Claudio Palmisano / 10b Photography Impresión gráfica EGM Print it Prensa Mahala Comunicació Unidad de prensa del CCCB Asesoramiento legal Enric Enrich Y la colaboración de Helena Vélez Olabarria y Renata Fortes de la Fundación Photographic Social Vision, de Lali Abril, Kosmas Sidiropoulos, así como del Servicio de difusión y recursos externos, de los Servicios administrativos y generales i del Centro de documentación y debate del CCCB.

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2.- PRESENTACIÓN El Centre de Cultura Contemporània de Barcelona (CCCB) y la Fundación Photographic Social Vision presentan por primera vez en Barcelona una selección de exposiciones de «Visa pour l’Image – Perpignan», el festival profesional de más prestigio en el sector de la fotografía documental internacional. De entre todas las exposiciones que se exhibieron en la edición de 2011 se han elegido cuatro proyectos fotográficos. La muestra «Más fotoperiodismo», que presenta 165 fotografías, destaca por la diversidad de los géneros fotográficos seleccionados y la actualidad que retratan, ofreciendo al público la posibilidad de profundizar en cuatro acontecimientos del año pasado que fueron noticia, como el tsunami en Japón, la primavera árabe, la narcocultura en México o la vida cotidiana de una mujer mutilada en Uganda. La selección de las exposiciones bajo el título «Más fotoperiodismo» se podrá ver del 1 de marzo al 28 de mayo de 2012 en el CCCB. En 1989 Jean-François Leroy creó Visa pour l’Image – Perpignan, el mayor festival internacional de fotoperiodismo que se celebra anualmente en Perpiñán con el propósito de reunir a todos los profesionales de la fotografía de prensa. El festival se ha convertido año tras año en una cita ineludible para los apasionados de la fotografía y reúne a miles de visitantes, tanto profesionales como público en general, que comparten la misma vocación por el fotoperiodismo. Durante el festival, la fotografía inunda todo tipo de espacios urbanos donde se visitan exposiciones de reportajes realizados por fotoperiodistas de todo el mundo, además de la posibilidad de disfrutar de proyecciones callejeras y coloquios. Visa pour l’Image – Perpignan es, junto con el prestigioso certamen de fotoperiodismo World Press Photo, uno de los referentes más importantes de la fotografía internacional, congregando en la última edición a más de 225.000 visitantes, 3.000 profesionales y 8.000 escolares en menos de un mes. Por primera vez en la historia del festival, una selección de Visa pour l’Image – Perpignan sale de su espacio habitual y llega a Barcelona gracias al interés del CCCB y de la Fundación Photographic Social Vision para aportar más contenidos de fotografía documental a la ciudad de Barcelona. La Fundación Photographic Social Vision, que se encargó en septiembre de seleccionar cuatro reportajes completos de entre todos los que se expusieron en la edición de 2011, destaca de la misma la gran oportunidad de aportar al público más herramientas de reflexión que inviten a profundizar sobre temas de actualidad. Las cuatro muestras escogidas y coproducidas por el CCCB, Photographic Social Vision y el mismo festival, son documentos gráficos excepcionales de lo que se ha vivido en tres continentes diferentes a lo largo de 2011.

La vida cotidiana en la Uganda postbélica a través de la historia de una mujer mutilada que lucha por sobrevivir en el campo. Un trabajo de Martina Bacigalupo (Agencia VU’).

Las revoluciones árabes iniciadas en febrero desde Egipto hasta Yemen pasando por Túnez y Bahrein captadas por el ojo de Yuri Kozyrev (Agencia NOOR).

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El tsunami que devastó el este de la isla de Japón en marzo. Una mirada colectiva publicada por la revista Days Japan.

Un reportaje de Shaul Schwarz (Getty Images) sobre la narcocultura como retrato de la sociedad que convive con y gracias al narcotráfico en México.

Bajo el título «Más fotoperiodismo. Visa pour l’Image-Perpignan en Barcelona 2012», Photographic Social Vision y el CCCB ofrecen al público barcelonés la posibilidad de seguir adentrándose en el estimulante género de la fotografía documental más allá de World Press Photo, cita imprescindible desde hace siete años en la ciudad, y fortalecer de este modo el vínculo entre Barcelona y la fotografía documental. La selección de «Más fotoperiodismo» permite acceder y contemplar reportajes hechos en profundidad y apreciar la labor de autores comprometidos con la documentación sensible y veraz de nuestro entorno y responder así a una creciente demanda y un interés real del público hacia este género fotográfico.

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Las exposiciones de «Más fotoperiodismo. Visa pour l’Image – Perpignan en Barcelona 2012»

«Me llamo Filda Adoch», de Martina Bacigalupo, representada por la Agencia VU’

Premio Canon de la Mujer Fotoperiodista 2010 concedido por la Asociación de Mujeres Periodistas (AFJ) con el apoyo de Le Figaro Magazine

Desde hace más de veinte años existe un conflicto armado entre el ejército ugandés y el Ejército de Resistencia del Señor (o LRA), calificado como «la peor crisis humanitaria olvidada por el resto del mundo». Actualmente, el Tribunal Penal Internacional está juzgando las masacres de civiles a manos del LRA. «Me llamo Filda Adoch» es la crónica de la vida cotidiana de una mujer del norte de Uganda que perdió una pierna, a su hijo pequeño y a sus dos maridos en la violencia extrema que vive su país. Las fotografías de Bacigalupo transmiten una historia tierna, cómplice e íntima, un ensayo fotográfico que se ha conseguido a través del tiempo, la confianza y la comprensión mutua entre la autora y el sujeto documentado.

«Los caminos de la revolución» de Yuri Kozyrev, representado por la Agencia NOOR.

Ganador del Visa d’Or en la categoría Noticias del Festival 2011 Ganador del 1er premio World Press Photo 12 en la categoría Noticias de Actualidad

La revolución del jazmín, la primavera árabe o la revolución Facebook son algunos de los nombres que se han dado a los vientos de cambio que han afectado a los gobiernos de países del sur de Magreb y el Medio Oriente. Yuri Kozyrev, galardonado recientemente con el 1º premio de la categoría “Noticias de Actualidad” en el certamen World Press Photo y con el premio Visa d’Or NEWS 2011, presenta en sus fotografías los aspectos comunes de las revoluciones en Libia, Egipto, Bahrein y Yemen, donde estuvo durante dos meses fotografiando estos sucesos. Las fotografías que toma, enmarcadas dentro del fotoperiodismo más tradicional, plasman la juventud de los revolucionarios y la elección de una manifestación pacífica pero extremadamente política. Una cuarta parte de las fotografías que se presentan en la exposición en Barcelona son inéditas. Kozyrev siguió documentado estos sucesos en Egipto, Libia, Bahrein y Yemen tras su exposición en Visa pour l’Image – Perpignan en septiembre de 2011.

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«Japón, marzo 2011. Una selección de la revista Days Japan» El 11 de marzo de 2011 un terremoto hizo temblar la costa nordeste de Japón con un seísmo de 8,8 grados en la escala de Richter. El terremoto desencadenó un tsunami que provocó olas gigantescas de hasta 20 metros. Unas horas después, las primeras imágenes que ilustraban la noticia sucedían a los hechos. La revista Days Japan recogió la obra de más de cuarenta fotógrafos japoneses, profesionales y amateurs, sobre las consecuencias del tsunami durante el primer mes después de la catástrofe. Las imágenes muestran la crudeza de la devastación y los efectos directos del tsunami en casas, coches y ciudades enteras. De entre los fotógrafos que conforman la selección, dos de ellos han resultado ganadores en los prestigiosos premios World Press Photo de la edición 2011. Koichiro Tezuka ha sido premiado con el 1º premio en la categoría “Noticias de Actualidad” y Toshiyuki Tsunenari con el 3º en la categoría “Noticias Generales”.

«La narcocultura» de Shaul Schwarz, representado por Getty Images Tras las estadísticas de muertes provocadas por el tráfico de drogas, mencionadas hasta la saciedad, se esconde una realidad social mucho más amplia de la que se habla poco, a pesar de que afecta a millones de mexicanos y latinoamericanos. El narcotráfico es una guerra oculta que no se limita a las muertes a diario; detrás se esconde una realidad social mucho mayor. Para muchos, los narcotraficantes representan el único modelo posible de fama y éxito. De la avaricia, las drogas y la violencia ha surgido una nueva cultura: la narcocultura. En las palabras de Joel Vasquez, promotor musical narco, «los héroes actuales no son ni los abogados ni los políticos. Los héroes son los que hacen que el dinero circule». Las fotografías de Schwarz, con un punto de vista sarcástico e irónico, no muestran solo las duras condiciones de vida en las ciudades fronterizas en México, sino que también nos revelan la cultura compartida por millones de mexicanos y latinoamericanos involucrados o afectados por el tráfico de drogas y, por encima de todo, por el atractivo «narcolujo».

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3.- TEXTOS DE EXPOSICIÓN En 1989 Jean-François Leroy creó Visa pour l’Image – Perpignan, el festival internacional de fotoperiodismo más importante que se celebra anualmente en Francia, con el objetivo de reunir y reconocer el trabajo de todos los profesionales de la fotografía de prensa. El festival se ha convertido, año tras año, en una cita ineludible para los apasionados de la fotografía y reúne a miles de visitantes, tanto profesionales como público en general. Durante un mes, la fotografía invade todo tipo de espacios urbanos, en los cuales se pueden visitar exposiciones de reportajes realizados por fotoperiodistas de todo el mundo. Por primera vez en los 23 años de historia del festival, una selección de Visa pour l’Image – Perpignan sale de su espacio habitual y llega a Barcelona, gracias al interés del CCCB y de la Fundación Photographic Social Vision, para hacer una nueva aportación de fotografía comprometida con la realidad a los ciudadanos. «Más fotoperiodismo» pretende ofrecer la posibilidad de adentrarnos en este género fotográfico estimulante y de descubrir, a través de propuestas narrativas visuales bien diferenciadas, historias que han sido noticia durante el año 2011. La selección que proponemos permite ampliar nuestro punto de vista crítico sobre algunos de los acontecimientos naturales, políticos, económicos y sociales que están marcando la actualidad en el mundo, y ayuda a apreciar el trabajo de autores comprometidos con la documentación sensible y veraz de nuestro entorno. Mientras el fotoperiodismo, como género y práctica fotográfica, lucha desde hace años y cada vez con más dificultades por sobrevivir en los soportes tradicionales de prensa diaria y suplementos dominicales, los espacios de difusión cultural junto con Internet se han convertido progresivamente en los escenarios clave para su difusión y apreciación pública. El interés creciente del público por sus contenidos demuestra que, lejos de estar muriendo, la fotografía documental está bien viva e interesa. «Más fotoperiodismo» es una iniciativa expositiva dedicada a todos aquellos que quieren saber más, valoran el esfuerzo, la importancia y la responsabilidad de estar mejor informados.

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1. Martina Bacigalupo / Agence VU Premio Canon de la Mujer Fotoperiodista 2010 concedido por la Asociación de Mujeres Periodistas (AFJ) con el apoyo de Le Figaro Magazine.

Mi nombre es Filda Adoch ¿Cómo narrar una vivencia? ¿Cómo explicar los horrores de la historia? ¿Cómo informar sin quedarnos solamente con estos momentos de violencia exacerbada, visualmente tentadores por el espectáculo que ofrecen, y que, en el modelo actual de información, se transformarán en unos instantes de actualidad mediática rápidamente reemplazados por otros? Estas preguntas quizás no parecen muy importantes y sin duda no fueron las que motivaron en un principio el proyecto de Martina Bacigalupo, pero son las que le dan un sentido. Esta es la crónica de la vida diaria de una mujer que ha perdido una pierna, a su hijo y a sus dos maridos en la violencia extrema en la que se encuentra Uganda, que va más allá de la ternura, la complicidad y la necesidad. Todos estos sentimientos han hecho posible que estas imágenes existan, fruto de un intercambio extraño entre dos seres que, en un principio, no estaban destinados a encontrarse. Nos dejamos cautivar, sin dudarlo, por la ternura de la relación que sabe olvidar el sufrimiento para dar paso a la vida, a las ganas de vivir y de explicar cosas. Y explicarlas juntos. Estas imágenes no se pactan, son imágenes que se comparten, como se comparte un ideal de paz. Muestra una serenidad que hace más insoportable si cabe la violencia, que nunca veremos. Para todo ello se necesita tiempo, un proyecto común, una comprensión mutua y modestia por parte de una fotógrafa que ilustra las escenas con serenidad y sencillez. Esta modestia permite retomar la tradición del ensayo fotográfico, y nos recuerda que los cadáveres y las explosiones, la violencia y las mutilaciones, que sin duda deben ser denunciadas, se convierten —en este momento cuando nos rodean miles de imágenes y los límites entre realidad y ficción se difuminan— en anécdotas con un impacto visual que flirtea peligrosamente con las tendencias al voyeurismo. La fotografía no puede decir ninguna verdad fundamental, por su propia naturaleza. Pero hay fotografías, como estas, que no engañan, que dicen la verdad. Christian Caujolle

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MI NOMBRE ES FILDA ADOCH Mi nombre es Filda Adoch y tengo 53 años. Nací en el pueblo de Along, comuna de Paidwe, subcondado de Bobi, distrito de Gulu, en Uganda. Aún vivo allí. Tuve que dejar la escuela a los 15 años ya que mi padre no podía hacerse cargo de los gastos escolares porque tenía muchas mujeres y niños. Mi madre, que labraba la tierra, me crió. Un día, un hombre vino a verme, nos casamos y tuvimos dos hijos. Después de seis años de matrimonio, se lo llevaron a la cárcel de Lujire en Kampala, acusado de rebelde. Cuando Museveni llegó al poder en 1986, los soldados venían a menudo a nuestra región y se llevaban a gente, acusados de rebeldes. Un día vinieron y se llevaron a todos los hombres del pueblo: a algunos los mataron allí mismo. Yo estaba en el campo y oí los disparos y me escondí. Encontraron a mi marido en el bosque y lo llevaron a un agujero donde ponían a los sospechosos. Tres días después se lo llevaron a Kampala donde murió. Nunca vi su cuerpo y esto no me deja vivir en paz. Mi marido no era un rebelde del Ejército de Resistencia del Señor. Un tiempo después conocí a otro hombre del pueblo de Kock y me casé; tuve tres hijos con él. Unos años después, creo que era en 1996, cuando estaba trabajando temprano en el campo pisé una mina. Los rebeldes habían venido de noche y habían puesto minas contra el ejército. Había llovido y yo no veía bien el suelo. Cuando abrí los ojos, estaba en el hospital; intenté levantarme pero me di cuenta de que me faltaba un trozo de pierna. Cuando volví al pueblo tres meses después me dijeron que los rebeldes habían cogido a mi marido y lo habían matado. En 2003 nos obligaron a ir al campo de desplazados de Bobi. Los soldados nos golpeaban a menudo. Si volvíamos después del toque de queda, nos golpeaban y nos tiraban al barro o nos lanzaban al pantanal. Incluso enseñaron a nuestros hijos a golpear a la gente que llegaba tarde. Obligaron a mi propio hijo a golpear a mi hija una noche que llegaron tarde. Los rebeldes también vinieron dos veces al campo. Cogieron a los niños y nuestra comida; teníamos miedo de los soldados y de los rebeldes. En 2004, mi hijo Okello tuvo que volver a la escuela durante las vacaciones escolares para recoger las notas finales. Los rebeldes prepararon una emboscada al taxi en el que viajaba y lo mataron. Quise ir a buscar su cuerpo, pero mis hermanos y mi padre no me dieron el dinero para el viaje. Algunas mujeres reunieron dinero, vendí una cabra y cogí todos mis ahorros para ir a buscar a mi hijo. Lo traje aquí y lo enterré al lado de mi casa. Dejamos el campamento hace unos años; tuvimos que quedarnos más tiempo porque no teníamos dinero para construir una casa nueva. Estoy contenta de haber vuelto porque aquí soy libre, puedo hacer lo que quiero. Me ocupo de mi familia: cinco hijos, dos ahijados, diez nietos, mi madre y un hermano. Todos mis nietos vienen a mi casa porque no tienen nada para comer en la suya. Labro la tierra, voy a buscar agua, leña, heno, mandioca; después vuelvo a casa y cocino. En estos momentos también cuido de una vaca. Filda, enero de 2011

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2. Yuri Kozyrev / NOOR per Time Magazine Ganador del Visa d’Or en la categoría Noticias del Festival 2011 Ganador del 1er premio World Press Photo 12 en la categoría Noticias de Actualidad

Los caminos de la revolución Revolución del Jazmín, Primavera Árabe o Revolución de Facebook: todos estos nombres designan al poderoso siroco que sopla sobre el Magreb y Oriente Medio. Un gran número de reportajes sobre este viento del cambio insisten en los puntos que tienen en común: la juventud de los revolucionarios, el uso inteligente de las redes sociales y la elección (por parte de la mayoría) de la manifestación no violenta como herramienta política. Mientras atravesaba la región durante la primavera pasada, sacando fotos de Libia a Egipto, pasando por Bahréin, me di cuenta de que existen divergencias entre los rebeldes de Bengasi y los manifestantes de Bahréin. Ambos grupos luchan contra la tiranía, pero su punto de vista y expectativas difieren. Llegué a la conclusión de que cada revolución tenía que ser estudiada según su contexto, ya que cada una tenía unas repercusiones diferentes. Los acontecimientos de cada revolución se desarrollaron por separado; cada una con sus propios héroes y crisis con una manera propia de relatar la información. Finalmente, las diferencias pueden resultar mayores que las similitudes. Yuri Kozyrev Me gustaría dedicar esta exposición a la memoria de Tim y Chris. Agradecimientos especiales: Kira Pollack y Patrick Witty / Time, Sonia Jeunet/ NOOR, Claudio Palmisano / 10B, y todo el equipo de NOOR.

* * * YEMEN En febrero, las primeras manifestaciones de opositores al régimen del presidente Ali Abdullah Saleh no eran muy grandes y se llevaban a cabo en la entrada de la universidad de Saná, una plaza bautizada actualmente con el nombre de plaza del Cambio. El lugar ocupado se ha convertido en una verdadera ciudad de tiendas que se extiende más de tres kilómetros y bloquea la circulación en gran parte de la capital. Parece un barrio de chabolas, con tiendas que se conectan a la electricidad, al satélite e incluso al wifi.

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El presidente Saleh, al frente del país desde 1978, ha respondido a las manifestaciones alternando medidas conciliadoras, violencia y maniobras dilatorias. En abril, después de haber perdido el apoyo de Estados Unidos y de algunos de los principales dirigentes militares aceptó un plan dispuesto por las otras naciones del Golfo que preveía el traspaso de poder a un gobierno de unidad nacional. Sin embargo, en mayo, Saleh se negó en tres ocasiones a firmar el acuerdo. Comenzaron así una serie de enfrentamientos entre las fuerzas gubernamentales y las milicias tribales y el país parecía abocado a una guerra civil. Los enfrentamientos empezaron cuando los partidarios de Saleh atacaron a sus rivales, la familia Ahmar, algunos miembros de la cual son figuras clave de la oposición política. El 3 de junio, el presidente Saleh resultó herido durante el ataque a la mezquita del palacio presidencial. Aunque dijeron que las heridas eran superficiales, Saleh viajó al día siguiente a Arabia Saudí para recibir tratamiento. Los manifestantes mostraron su alegría, pero la situación se complicó cuando algunos de los principales asesores de Saleh anunciaron que el presidente volvería al país en unos días, mientras que otras informaciones indicaban que sufría heridas graves y que tardaría meses en recuperarse. El movimiento de protesta continúa sin tener un líder. Algunos manifestantes están afiliados a partidos de la oposición, pero la mayoría proclama firmemente su independencia. La oposición oficial no está organizada y formula unas demandas generales que reclaman la igualdad, el crecimiento económico y el final de la corrupción. Sin embargo, hay una demanda que no plantea ninguna duda: Saleh debe irse y a muchos les gustaría que su régimen fuera juzgado por los crímenes cometidos contra la población yemení. Los manifestantes no quieren que la familia Ahmar ocupe el lugar de Saleh, ya que consideran que también forma parte del engranaje de corrupción del régimen. En la calle se reclama un gobierno de transición que incluya a «todas las fuerzas yemeníes» que deberá reescribir la constitución y organizar elecciones durante los próximos nueve meses. La dirección que tomará el movimiento de oposición aún es incierta. La gente de la calle ha tenido un papel esencial, pero ha desempeñado una función de freno en el proceso político y no ha surgido ninguna fuerza dispuesta a dirigir o a dar forma a este proceso. Este movimiento tiene además relaciones con los personajes y fuerzas que había detrás del golpe de Estado, como el hombre que protege a los manifestantes, Ali Mohsen (jefe de la primera división armada y comandante de la zona militar del noroeste), o también Al-Islah (Congregación yemení por la reforma, principal partido de oposición en Yemen) que tiene una fuerte influencia en la calle. Por otro lado, según algunos informes, los hijos de la familia Ahmar habrían pagado a los manifestantes para que protestaran contra partidarios de Saleh. La capacidad de la gente de la calle para dirigir los asuntos políticos del país es discutible. Entonces, ¿qué hay que hacer? La crisis política en Yemen seguirá tanto si Saleh se retira o no. La cultura tribal del país y su topografía pueden explicar esta tendencia, pero existen también otras razones, principalmente la pobreza extrema, las altas tasas de analfabetismo y de natalidad y una

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corrupción muy anclada en los hábitos del gobierno. La situación económica del país es precaria ya que se basa en unos recursos petrolíferos decadentes.

* * * EGIPTO Cuando llegué a la plaza Tahrir, las manifestaciones estaban en pleno apogeo y me impresionaron su alcance e importancia. He cubierto durante veinte años las noticias en Oriente Medio y nunca antes había visto un hecho parecido. Estaba en medio de la revolución Facebook, y para miles de jóvenes fue un cambio importante pasar de estar cómodamente sentados frente a su ordenador a salir a protestar a la calle. El segundo día, los militares me echaron de la plaza y entonces sentí la hostilidad que había fuera, principalmente por parte de los partidarios del gobierno, ofendidos con Occidente, sobre todo con los periodistas, por otorgar tanta importancia al movimiento en contra de Mubarak. Fui detenido por la policía militar y me confiscaron las tarjetas de memoria. Tan pronto pude, volví a la plaza y comprobé que las cosas habían cambiado. Era asombroso ver a familias enteras, incluso con niños, formar parte de las manifestaciones sin dejarse intimidar por los dos días de violentos enfrentamientos entre opositores y partidarios al régimen. Incluso antes de que el dictador dejara el poder, los manifestantes de la plaza Tahrir se sentían liberados porque podían decir lo que pensaban. Sus palabras se podían leer por todas partes: en las banderolas, en las paredes, escritas en el suelo con piedras y arena y, evidentemente, en la red. Los manifestantes provenían de diferentes ámbitos sociales y religiosos, pero ya fueran ricos o pobres, coptos o musulmanes, permanecieron juntos día y noche, cantando las mismas canciones, proclamando los mismos eslóganes. «Este es el Egipto real», me decía la gente una y otra vez. Los oponentes al régimen eran muy tolerantes con nosotros, los periodistas: querían dar a conocer su historia.

* * * BAHRÉIN El ambiente en la plaza de la Perla era muy diferente del de la plaza Tahrir. Los primeros días vi hombres vestidos con el tradicional thobe1 blanco ofreciendo flores a la policía como señal de paz; respondieron con gases lacrimógenos y balas reales. Muchos de los policías no eran bahreiníes y no tenían ningún tipo de simpatía o lealtad hacia la población local. A pesar de la brutalidad de la policía, era sorprendente ver cómo los manifestantes, principalmente chiíes, avanzaban sin temor para retomar el control de la plaza.

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Durante un breve instante, los manifestantes de Bahréin creyeron que ellos también podrían llegar a tener una revolución pacífica, como los egipcios. Pero los tanques saudíes entraron en Manama y el gobierno de Bahréin reprimió duramente la protesta y alejó cualquier esperanza de alcanzar su objetivo. El gobierno del rey Al-Khalifa había visto cómo las revoluciones hacían caer a Mubarak en Egipto y Ben Ali en Túnez y estaba decidido a no ser el próximo. No tuvo ningún escrúpulo en golpear, encarcelar o matar a los manifestantes. La propaganda gubernamental sostuvo rápidamente que se trataba de un conflicto religioso, entre suníes y chiíes, y no una revolución popular contra un régimen corrupto. 1 Thobe: túnica larga blanca que llevan los hombres en la península Arábiga.

* * * LIBIA Durante décadas, la situación en Libia ha sido incierta y pocos periodistas occidentales permanecían en el país de una manera prolongada. Normalmente, cuando un periodista va a un país, él mismo ha fidelizado, o a veces otras personas han fidelizado, fuentes de información fiables. Sin embargo, esta vez íbamos a ciegas. No sabíamos qué nos esperaba. Todos íbamos a ciegas. Nada me había preparado para las largas distancias que hay que recorrer de una ciudad a otra y durante las cuales no se ve ningún signo de vida humana. Ello nos da una idea de las dificultades a las cuales tuvieron que enfrentarse los rebeldes, mal equipados. Cuando llegué a Bengasi, se respiraba un sentimiento de triunfo: todos se sentían libres y hacían el signo de la victoria. Sin embargo, fue imposible confirmar las informaciones que recibía: Hay nuevos líderes. ¿Quiénes son? Ni idea. ¿Cómo se comunican? ¿De dónde sacan las informaciones? No se trataba de una revolución Facebook y no había un lugar de reunión, como la plaza Tahrir o la plaza de la Perla. Por otro lado, a diferencia de Egipto o Bahréin, había una libertad total de movimiento. Normalmente, en una zona en guerra, es muy difícil acceder a los combates. En el este de Libia, se podía acceder libremente a la zona de guerra, al menos en el bando de los rebeldes. Los periodistas teníamos que decidir hasta dónde llegábamos. Era evidente que a los rebeldes les faltaba experiencia y disciplina, lo que significaba que sería difícil derrocar a Gaddafi. Ningún combatiente había pensado que los combates se llevarían a cabo a campo abierto. Pensaban que podrían tener su propia revolución de la plaza Tahrir y que Gaddafi seguiría los pasos de Mubarak. Por el contrario, se encontraron frente a los tanques y la artillería pesada y —hasta que la OTAN no impuso una zona de exclusión aérea— bajo los bombarderos y los helicópteros de

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combate; y todo ello en un terreno relativamente plano, con pocos lugares donde refugiarse. Aunque los rebeldes parecían perdidos, era difícil no admirar su coraje y entusiasmo feroces: nunca dejaron de pensar que con un poco de ayuda exterior lograrían derrocar a Gaddafi. Coraje y optimismo: estas son las dos cualidades que el siroco trajo consigo desde el norte de África hasta Oriente Medio.

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3. Japón, marzo de 2011, selección de Days Japan Japón, 11 de marzo de 2011. La tierra tiembla a lo largo de la costa noreste del archipiélago. Se trata del enésimo terremoto para una nación acostumbrada a este tipo de manifestaciones sísmicas. Pero esta vez es diferente. Esta vez, mientras los japoneses retoman con calma su jornada después de respetar las consignas de seguridad, las primeras informaciones engendran un sentimiento de preocupación. Esta vez, el violento temblor de 8,8 en la escala de Richter provoca un terrible tsunami que arrasa el país del Sol Naciente. Las cifras, a pesar de ser alarmantes, no reflejan la gravedad de la catástrofe. Se habla de «olas gigantes», de 20 metros de altura, que llegan incluso a los 800 km/h, lo que resulta un poco abstracto para nosotros, ajenos a este tipo de fenómenos. Al cabo de unas horas, las primeras fotos que acompañan las informaciones ilustran los hechos: una oscura y apocalíptica ola que choca contra la ciudad de Miyako y contra numerosas metrópolis del noroeste de Japón; coches apilados como juguetes en el aeropuerto de Sendai; una joven llorando sentada en medio de los escombros en Natori. Sin duda, unas imágenes duras y conmovedoras que permanecerán gravadas en nuestra memoria. Pero la pesadilla no termina aquí. Cuando la situación parece que no puede ser más crítica, los reactores de la central nuclear de Fukushima, dañados por el tsunami, empiezan a calentarse hasta rozar la temida fusión. El drama es absoluto. Japón, segunda potencia mundial y personificación del orden y la disciplina, se ve desbordado y se esfuerza por organizar el rescate de los supervivientes y gestionar la crisis nuclear. Pero ante esta tragedia, los japoneses demostraron una solidaridad y dignidad ejemplares, como aquel monje que reza bajo la nieve por los difuntos aún prisioneros de los escombros, verdadero símbolo de la generosidad de todo un pueblo. Vincent Jolly

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4. Shaul Schwarz / Reportaje de Getty Images

La narcocultura «Afrontémoslo. Los héroes actuales no son ni los abogados ni los políticos. Los héroes son aquellos que hacen ostentación del dinero», explica Joel Vasquez, promotor musical, delante de un club de narcocorrido de Los Angeles. Los narcocorridos son baladas que narran un hecho real y que exaltan las proezas de los narcotraficantes y la mezcla de lujo y violencia que conforma su estilo de vida. Los narcocorridos y las películas narcos son cada vez más populares, y no solo al sur de la frontera, sino también entre los 30 millones de latinos que viven en Estados Unidos. Decenas de clubs dedicados a los narcocorridos y manifestaciones de la cultura narco se extienden a lo largo de Estados Unidos. «Es la expresión de un estilo de vida que se opone a la realidad», explica Joel. «El mercado no ha sido nunca tan prometedor. Creo que podríamos tener el éxito que tuvo en su momento el hip-hop». Desde el culto a la muerte en Ciudad de México hasta una frontera siempre fluctuante con Estados Unidos, que redefine el contexto de la inmigración, la guerra de la droga afecta a millones de personas y no se limita a los 35.000 muertos que ya se ha cobrado. Detrás de las estadísticas de muertes, documentadas incansablemente, se esconde una realidad social mucho más amplia, que nace del tráfico de la droga. Esta exposición nos muestra no solo las difíciles condiciones de vida en las ciudades fronterizas, sino también esta cultura que comparten millones de mexicanos y latinoamericanos inevitablemente implicados o afectados por el tráfico de droga y un deseo por el «lujo narco» en lugares donde los narcotraficantes son para muchos el único modelo de fama y éxito. De la avaricia, las drogas y la violencia surge una nueva cultura: la narcocultura. Shaul Schwarz

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4.- CV DE LOS FOTÓGRAFOS

Martina Bacigalupo, nacida en 1978 a Gênes, Italia. Después de estudiar literatura y filosofía en Italia, Martina Bacigalupo estudia fotografía en el London College of Communication de Londres. En 2005 recibe el premio Black & White Photographer of the Year. Ha sido la asistente de la fotógrafa Giorgia Fioro en Paris donde realiza el Masterclass Reflexions. Durante los últimos cuatro años, Martina, afincada en Burundi, trabaja en toda África del este, donde centra su trabajo sobre los derechos humanos. Trabaja entonces para Naciones Unidas antes de colaborar con distintas ONGs internacionales como Human Rights, Watch, Care, Médicos sin Fronteras y Handicap International. Se implica particularmente en temas relacionados con la condición de la mujer en África. Realiza con Umumalayika y Las mujeres del patio de atrás, reportajes en los que el pudor de su acercamiento no quita fuerza al propósito que defiende. Martina Bacigalupo participa al Joop Swart Masterclass del World Press Photo en 2008 y recibe el premio Amilcare Ponchielli Grin en 2009. En 2010, también es galardonada con el Premio Canon de la mujer fotoperiodista. Recientemente ha sido también la ganadora de la beca Fnac 2011 con una donación de 8.000 euros para financiar su reportaje sobre las consecuencias trágicas relacionadas con el parto de las mujeres en Republica Democrática del Congo y Burundi.

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© Mari Bastashevski

Yuri Kozyrev trabaja como fotoperiodista desde hace 20 años. Ha documentado todos los conflictos más importantes de la antigua Unión Soviética, incluyendo las dos guerras de Chechenia. Inmediatamente después del 11 de septiembre 2001, estaba en Afganistán documentando la caída de los Talibanes. Durante 7 años, de 2003 a 2009, Kozyrev vivió en Irak documentando la guerra para Time Magazine. Es uno de los co-fundadores de la agencia fotográfica NOOR que tiene sede en Amsterdam, Holanda. Hoy esta afincado en su ciudad natal, Moscú. Yuri Kozyrev ha recibido numerosos premios honoríficos por su fotografía, incluyendo varios premios World Press Photo por imágenes de Chechenia, Irak y Beslan. Recibió el premio Overseas Press Club Oliver Rebbot en 2001 por su trabajo documental en Irak. En 2006 fue galardonado por el premio ICP Infinity y ganó en el 2008 el premio Frontline Club por su extensa documentación de la guerra de Irak.

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La revista mensual de fotoperiodismo DAYS JAPAN fue lanzada en marzo 2004 como respuesta a la creciente demanda de reportajes de calidad sobre las guerras y los conflictos mundiales que se cobran tantas vidas hoy en día. Los fotógrafos alrededor del mundo que contribuyen a esta publicación realizan su trabajo en condiciones peligrosas, muchos incluso arriesgan sus vidas por una toma. Sin embargo, independientemente de cómo se toman las fotos, Days Japan pretende contar verdades desde la perspectiva de las victimas civiles y no la de aquellos que ejercen la autoridad a través de la fuerza militar o de otra índole. DAYS JAPAN invita a fotógrafos y periodistas alrededor del mundo a participar en el DAYS JAPAN International Photojournalism Awards desde el año 2006. Este es el primer premio de fotoperiodismo internacional en Japón.

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Shaul Schwarz nace en Israel en 1974. Como ganador de un premio de fotografía y realisador de cine, empieza su carrera fotógrafica en las fuerzas aerreas israelíes. Despúes de terminar su servisio, se muda para documentar noticias en Israel antes de localizarse en Nueva York en 1999 donde sigue instalado hoy. Shaul es un fotógrafo de plantilla de la revista Time Magazine y esta representado por la agencia Getty Images. Además de time, el trabajod e Shaul también ha aparecido en importantes publicaciones internacionales como National Geographic, The New York Times Magazine, geo, Paris Match, Stern, El País, GQ, Marie Claire y Newsweek entre otros. Shaul termina su primera pelicula documental en 2006 y trabaja actualmente en la producción de una segunda titulada “Narco Cultura”, cuya salida esta prevista para 2012. También ha recibido muhcos premios para proyectos multimedias, incluyendo recientemente “Breach of Faith”, una pieza corta que documenta el terremoto de Haiti del 2010. La pieza recibió el primer premio en la categoria Impact 2010 del premio Pictures of the Year International. Dentro de su trabajo sobre la cultura relacionada con el tráfico de droga, expone en dos eventos de relevancia internacional, el New York festival y el festival Visa pour l’Image – Perpignan 2011. Un libro “Narco Cultura” prepara su salida también para 2012. Dentro de los premios más importantes, Shaul recibió el Robert Capa Gold Medal, dos World Press Photo y el muy aclamado Visa d’Or en Perpignan entro muchos otros POYI, PDN y premios americanos de fotografía.

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5.- INFORMACIÓN GENERAL Fechas

Del 1 de marzo al 28 de mayo de 2012

Centre de Cultura Contemporània de Barcelona (CCCB)

Montalegre, 5

080001 Barcelona

Horarios

De martes a domingo y festivos: de 11 a 20 h

Cerrado: lunes no festivos

Precios

Tarifa normal: 5 € / Entrada combinada para dos exposiciones: 7 € Entrada reducida: 3 € para menores de 25 años, jubilados, familias numerosas y visitas en grupo, y para todo el mundo cada miércoles todo el día / Entrada combinada reducida: 5 € Entrada gratuita para menores de 16 años, Amigos del CCCB, jubilados titulares de la Tarjeta Rosa,

parados y cada domingo de 15 a 20 h

Más información www.cccb.org www.photographicsocialvision.org www.facebook.com/photosocialvision www.twitter.com/PhotographicSV www.youtube.com/photosocialvision

Servicio de prensa del CCCB · Mònica Muñoz · Irene Ruiz · Clara Duch · 93 306 41 23 · premsa@cccb.org Mahala Comunicación – Silvia Pérez Crespo · Neus Prades · 93 412 78 78 · neus@mahala.org