Evangelizzare con gioia Motivi di speranza della Nuova Evangelizzazione Intervento di don Luciano Meddi ai Padri Cappuccini di Via Veneto 20 dicembre 2012

ww

w.l

uci

ano

med

di.

eu

1

ww

w.c

amm

inid

ifed

e.w

ord

pre

ss.c

om

Temi

• Premessa: missione, evangelizzazione e nuova evangelizzazione

• La gioia dell’evangelizzatore

• Resistenze al vangelo

• Un nuovo racconto?

• Vie vecchie e nuove

ww

w.l

uci

ano

med

di.

eu

2

ww

w.c

amm

inid

ifed

e.w

ord

pre

ss.c

om

MISSIONE, EVANGELIZZAZIONE E NUOVA EVANGELIZZAZIONE

1. Usare bene i termini

2. La NE del padre Francesco ww

w.l

uci

ano

med

di.

eu

3

ww

w.c

amm

inid

ifed

e.w

ord

pre

ss.c

om

Missione, evangelizzazione e nuova evangelizzazione. Usare bene i termini

• Missione è la vocazione\compito della chiesa

• Evangelizzazione è il compito più importante

• Sostenere l’umanizzazione di tutti

• Proporre la esperienza di fede di Gesù

• Invitare a condividere la chiesa

• Nuova Evangelizzazione

• Una pastorale «evangelizzante»

• Una pastorale per la qualità dei percorsi di formazione cristiana

ww

w.l

uci

ano

med

di.

eu

4

ww

w.c

amm

inid

ifed

e.w

ord

pre

ss.c

om

La NE del padre Francesco • L’azione pastorale di Francesco fu missionaria e di NE

• Ai battezzati

• A partire dalla testimonianza dei frati

• In modo itinerante

• Nei loro luoghi di vita

• Da laici e con i laici

• Per riconciliare e costruire fraternità

• Avendo come messaggio la figura e il mistero di Gesù (cristocentrismo)

ww

w.l

uci

ano

med

di.

eu

5

ww

w.c

amm

inid

ifed

e.w

ord

pre

ss.c

om

LA GIOIA DELL’EVANGELIZZATORE

ww

w.l

uci

ano

med

di.

eu

6

ww

w.c

amm

inid

ifed

e.w

ord

pre

ss.c

om

La gioia dell’evangelizzatore • Mc 6,30: Gli apostoli si riunirono attorno a Gesù e gli riferirono

tutto quello che avevano fatto e insegnato.

• Mt 11,25: Gesù disse: «Ti benedico, o Padre, Signore del cielo e della terra, perché hai tenuto nascoste queste cose ai sapienti e agli intelligenti e le hai rivelate ai piccoli.

• Lc 1, 46 Allora Maria disse: «L'anima mia magnifica il Signore 47 e il mio spirito esulta in Dio, mio salvatore,

• Fil 2, 17 E anche se il mio sangue deve essere versato in libagione sul sacrificio e sull'offerta della vostra fede, sono contento, e ne godo con tutti voi.

ww

w.l

uci

ano

med

di.

eu

7

ww

w.c

amm

inid

ifed

e.w

ord

pre

ss.c

om

La gioia dell’evangelizzatore. I segni della speranza

• La catechesi degli adulti nelle sue forme

• Gli incontri nazionali e internazionali

• Il grande numero di collaboratori pastorali (la «diffusione ministeriale»)

• La grande sensibilità biblica

• Il recupero del linguaggio religioso: pellegrinaggi, pubblicità, fiction

ww

w.l

uci

ano

med

di.

eu

8

ww

w.c

amm

inid

ifed

e.w

ord

pre

ss.c

om

La gioia dell’evangelizzatore. Nel segno della «terza parte» della parabola del seminatore

• I terreni umani di oggi (Martini 1986)

• Non capite ancora?

• Non solo seminare, ma anche «trattare» i terreni

• Dissodare, togliere erbacce e spine

• Mettere concime

• Attendere fiduciosi

ww

w.l

uci

ano

med

di.

eu

9

ww

w.c

amm

inid

ifed

e.w

ord

pre

ss.c

om

RESISTENZE AL VANGELO

1. Resistenze spirituali

2. Resistenze culturali

3. La cultura via del vangelo

4. Un esempio di NE: Benedetto XVI ww

w.l

uci

ano

med

di.

eu

10

ww

w.c

amm

inid

ifed

e.w

ord

pre

ss.c

om

Resistenze spirituali

• È la situazione di conversione normale

• Sono forse io il guardiano di mio fratello?

• La predicazione di Giovanni il Battista

• Natura della conversione

• La natura umana pensa di salvarsi rendendo l’altro schiavo

• Nuove forme: organizzazione dei poteri, la cultura individualista e liberista, l’idolatria del possesso

• Egocentrismo psicologico e «incapacità» ad essere responsabili

• Infantilismi e non superamento dell’onnipotenza volitiva

ww

w.l

uci

ano

med

di.

eu

11

ww

w.c

amm

inid

ifed

e.w

ord

pre

ss.c

om

Resistenze culturali

• Sono le forme dell’ateismo culturale

• Il conflitto libertà e religione

• Il conflitto persona e tradizione

• I miti della cultura moderna

• Le forme di infantilismo religioso

• La sovrapposizione tra vangelo e religione

ww

w.l

uci

ano

med

di.

eu

12

ww

w.c

amm

inid

ifed

e.w

ord

pre

ss.c

om

La cultura via del vangelo

• «Non c’è bisogno di diventare europei per credere al vangelo!»

• Aggiornamento e inculturazione

• I linguaggi della cultura via del vangelo

• I segni dei tempi (GS 4.11)

• I linguaggi delle scienze umane (GS 44)

ww

w.l

uci

ano

med

di.

eu

13

ww

w.c

amm

inid

ifed

e.w

ord

pre

ss.c

om

Un esempio di NE: Benedetto XVI

• Luce del mondo, 2010, 192

• L'uomo di oggi non capisce più immediatamente che il Sangue di Cristo sulla Croce è stato versato in espiazione dei nostri peccati. Sono formule grandi e vere, e che tuttavia non trovano più posto nella nostra forma mentis e nella nostra immagine del mondo; che devono essere per così dire tradotte e comprese in modo nuovo.

ww

w.l

uci

ano

med

di.

eu

14

ww

w.c

amm

inid

ifed

e.w

ord

pre

ss.c

om

UN NUOVO RACCONTO?

1. Il racconto da cui veniamo

2. La ricchezza di racconti del NT e della tradizione cristiana

3. Il racconto delle origini: la pratica messianica

4. Il credo del padrenostro ww

w.l

uci

ano

med

di.

eu

15

ww

w.c

amm

inid

ifed

e.w

ord

pre

ss.c

om

Il racconto da cui veniamo

• Gesù redentore

• padre Cantalamessa alla prima domenica di avvento

• «il kerygma “riguardava l’opera di Dio in Cristo Gesù, il mistero pasquale di morte e risurrezione”

ww

w.l

uci

ano

med

di.

eu

16

ww

w.c

amm

inid

ifed

e.w

ord

pre

ss.c

om

Il racconto da cui veniamo

• Gesù redentore

• I motivi giuridici e il fraintendimento tra perdono e trasformazione interiore (nuova creazione)

• Il formalismo religioso

• L’insignificanza ad interpretare e dare soluzione alla modernità

• Libertà e personalità

• Autonomia e democrazia

• Pluralismo e multiculturalità

• Ricerca e innovazione

• Questo racconto esprime una verità, ma non è più capace – da solo – di dare risposte di salvezza e di senso a molti aspetti della cultura contemporanea

ww

w.l

uci

ano

med

di.

eu

17

ww

w.c

amm

inid

ifed

e.w

ord

pre

ss.c

om

La ricchezza di racconti del NT e della tradizione cristiana

• Gesù uomo perfetto (GS 22)

• Gesù è il Cristo che inaugura l’anno giubilare (Lc 4,16)

• Gesù è il signore (Atti 2) e il ricapitolatore della storia (Colossesi ed Efesini)

• Gesù è il maestro di sapienza

• Gesù dona lo Spirito (Giovanni)

ww

w.l

uci

ano

med

di.

eu

18

ww

w.c

amm

inid

ifed

e.w

ord

pre

ss.c

om

Il racconto delle origini: la pratica messianica

• Al cuore: una nuova considerazione della esperienza di fede di Gesù prima della Pasqua

• La fede di Gesù nella signoria di Dio

• I segni della signoria: attenzione ai poveri, fraternità, riconciliazione, spiritualità, liberazione della idea di Dio, opposizione ai poteri anti-umani

• Il mistero pasquale culmine e fondamento del mistero messianico

ww

w.l

uci

ano

med

di.

eu

19

ww

w.c

amm

inid

ifed

e.w

ord

pre

ss.c

om

Il credo del padrenostro Evangelizzare a partire dal padrenostro

• Dio è Padre di tutti e non solo il protettore di una singola tribù • Dio è trascendente le culture, è nel cielo perché rappresenta l’alternativa alla

terra troppo spesso governata dai poteri. • La vocazione religiosa di ogni uomo consiste nel santificare il nome di Dio. • La comunità cristiana lo fa impegnandosi nella pratica del servizio al regno. La

sua missione consiste nell’inaugurare la sovranità (Regno) di Dio che si manifesta nelle sue opere e parole. L’inaugurazione dell’anno giubilare, soprattutto per i poveri, la convocazione della comunità dei discepoli per continuare la sua missione, i segni della speranza come le guarigioni, il perdono e la moltiplicazione della solidarietà (il pane) sono i segni messianici che manifestano il desiderio di Dio di essere Padre.

• La comunità chiede a Dio lo Spirito per compiere questa volontà messianica perché la terra sia come il cielo. La comunità si pensa a servizio del pane e della riconciliazione. Condivisione eucaristica e riconciliazione sono il concreto della vocazione messianica.

• La comunità invoca di essere liberata dalla grande prova: chiede di essere sostenuta nel momento della prova. Quando siamo spinti a desiderare di vivere come gli altri e a non credere alla possibilità dell’avvento del Regno, il discepolo e la comunità gridano: «fa che non cadiamo nella prova» (apostasia della fede).

ww

w.l

uci

ano

med

di.

eu

20

ww

w.c

amm

inid

ifed

e.w

ord

pre

ss.c

om

VIE VECCHIE E NUOVE

1. Le vie della missione

2. La evangelizzazione come pratica

3. Nuove pratiche. Le forme dell’annuncio

4. Nuove pratiche. Le forme della crescita nella fede

5. Vecchie e nuove opportunità ww

w.l

uci

ano

med

di.

eu

21

ww

w.c

amm

inid

ifed

e.w

ord

pre

ss.c

om

Le vie della missione

• Testimonianza

• Promozione umana

• Evangelizzazione

• Iniziazione cristiana

• Formazione

ww

w.l

uci

ano

med

di.

eu

22

ww

w.c

amm

inid

ifed

e.w

ord

pre

ss.c

om

La evangelizzazione come pratica

• La pratica missionaria come servizio all’annuncio e alla trasmissione della fides quae

• La pratica missionario (e NE) come servizio alla risposta e interiorizzazione della fides qua

• Pratica missionaria a partire sostegno alla decisione e apprendimento della persona

ww

w.l

uci

ano

med

di.

eu

23

ww

w.c

amm

inid

ifed

e.w

ord

pre

ss.c

om

Nuove pratiche. Le forme dell’annuncio

• Trasmettere e comunicare

• Le regole del broadcasting

• Multimedialità e Mixare

• I new media

• La comunicazione interpersonale

ww

w.l

uci

ano

med

di.

eu

24

ww

w.c

amm

inid

ifed

e.w

ord

pre

ss.c

om

Nuove pratiche. Le forme della crescita nella fede

• Insegnare, formare e apprendere

• Ricerca e sperimentazione

• Guidare, sostenere, guarire, consigliare, allenare

• Consapevolezza, riflessività, autoformazione

• La comunità di apprendimento e di pratica

ww

w.l

uci

ano

med

di.

eu

25

ww

w.c

amm

inid

ifed

e.w

ord

pre

ss.c

om

Vecchie e nuove opportunità

• La predicazione

• Le missioni al popolo

• La pastorale ordinaria riconvertita alla NE

• I nuovi luoghi della cultura

• Il mondo digitale

ww

w.l

uci

ano

med

di.

eu

26

ww

w.c

amm

inid

ifed

e.w

ord

pre

ss.c

om

Temi

• Premessa: missione, evangelizzazione e nuova evangelizzazione

• La gioia dell’evangelizzatore

• Resistenze al vangelo

• Un nuovo racconto?

• Vie vecchie e nuove

ww

w.c

amm

inid

ifed

e.w

ord

pre

ss.c

om

w

ww

.lu

cian

om

edd

i.eu

27