Evangelio :San Marcos 13, 33 - 37

1° Domingode Adviento 1° Domingode Adviento

Domingo 30 de Noviembre de

2008

Domingo 30 de Noviembre de

2008

1°- SILENCIO INTERIOR E INVOCACIÓN AL ESPÍRITU SANTO

Espíritu Santo,tú que sembraste

la esperanzaen el corazón de María de Nazaret

y alumbraste en su senoal Salvador del mundo,abre nuestro corazón al gozo de la escuchay haz que recibamos, con esperanza y amor,

al Señor que viene a hacer nuevas todas las cosas.

Amén.

Exhortación a la vigilancia y a Exhortación a la vigilancia y a la fidelidadla fidelidad

33.33. Tengan cuidado y estén Tengan cuidado y estén prevenidos, porque no prevenidos, porque no

saben cuándo llegará el saben cuándo llegará el momento. momento.

34.34. Será como un hombre que Será como un hombre que se va de viaje, deja su casa se va de viaje, deja su casa

al cuidado de sus al cuidado de sus servidores, asigna a cada servidores, asigna a cada

uno su tarea, y recomienda uno su tarea, y recomienda al portero que permanezca al portero que permanezca

en vela. en vela.

35.35. Estén prevenidos, entonces, Estén prevenidos, entonces, porque no saben cuándo llegará el porque no saben cuándo llegará el

dueño de casa, si al atardecer, a dueño de casa, si al atardecer, a medianoche, al canto del gallo o por medianoche, al canto del gallo o por la mañana. la mañana. 36.36. No sea que llegue de No sea que llegue de

improviso y los encuentre improviso y los encuentre dormidos. dormidos. 37.37. Y esto que les digo a Y esto que les digo a

ustedes, lo digo a todos: ¡Estén ustedes, lo digo a todos: ¡Estén prevenidos!».prevenidos!».

Palabra del Señor

2°- LECTURALectura del Evangelio según San Marcos

Capítulo 13 Versículos : 33 - 37

3°- MEDITACIÓN

El contexto:El contexto: 

•     El evangelio de hoy es el final del El evangelio de hoy es el final del discurso escatológico de Marcosdiscurso escatológico de Marcos, , que abarca todo el capítulo 13que abarca todo el capítulo 13 de su

evangelio. Este discurso tiene la finalidad de responder a los

interrogantes de los discípulos sobre el fin de los tiempos.

 

•   Es un discurso que pronuncia Jesús Es un discurso que pronuncia Jesús "sentado en el monte de los Olivos, "sentado en el monte de los Olivos,

frente al templo"frente al templo" (Mc 13,3). Sus interlocutores son Pedro, Santiago,

Juan y Andrés, que le preguntan ""en en privadoprivado"" (13,3). Pero la respuesta de Jesús no se dirige sólo a ellos, sino a

""todostodos":": "Lo que a ustedes digo, a todos lo digo".

3°- MEDITACIÓN•   Si leemos el capítulo 13 por

entero, nos daremos cuenta de que hay una gran inclusióngran inclusión que le

da unidad literaria y temática. Esta inclusión está formada por

el término ""cuándocuándo",", que se repite tres veces: en el versículo

4 y en el 33 y 35.• Estas repeticiones nos indican

que ésa era una preocupación importante para la primera

comunidad: cuándo sobrevendría cuándo sobrevendría el fin de los tiemposel fin de los tiempos.. No hay que

olvidar que las primeras comunidades cristianas vivían

una vibrante tensión escatológica, como reflejan, entre

otros escritos, las cartas de Pablo.

3°- MEDITACIÓN• Otra inclusión, no literaria pero sí

de sentido, viene dada por las indicaciones del público al que

Jesús dirige su mensaje: en 13,3 se dice que la conversación se

estaba desenvolviendo ""en en privadoprivado",", mientras que en 13,37 Jesús alude a que son palabras

dirigidas ""a todosa todos".". Estas alusiones encierran todo el capítulo, dándole unidad.

 •   A la pregunta de los discípulos

sobre el "cuándo", Jesús responde que "de aquel día y hora nadie sabe nadanadie sabe nada, ni los ángeles en el cielo, ni el Hijo, sino sólo el Padresólo el Padre" (v. 32).

3°- MEDITACIÓNEl texto:El texto:

 •   Al leer el breve pasaje de hoy, podemos tener en cuenta dos datos

relevantes para su comprensión:

• 1)1) Contiene una parábolaContiene una parábola de Jesús que sirve de base a la elaboración

del discurso: la la parábola del parábola del porteroportero..

• 2)2) El pasaje tiene El pasaje tiene carácter carácter exhortativo o parenéticoexhortativo o parenético,, como

evidencian los numerosos imperativos y las llamadas de

atención de Jesús. Por ejemplo, el verbo "miren" (= estén atentos,

estén prevenidos; en griego, blépete; Mc 13,5.9.23.33) pone de relieve que Jesús está enseñando como un sabio

o un rabbí. No por nada Marcos indica que está "sentado", como un

maestro o un sabio cuando enseñan, y que pronuncia su discurso en un

monte, como Moisés.

3°- MEDITACIÓN•   Es muy probable que los los

destinatarios históricosdestinatarios históricos de la parábola del portero de la parábola del portero

fueran los fueran los dirigentes dirigentes judíosjudíos, a quienes Jesús

denuncia, en varias ocasiones, por no estar por no estar preparados para el final preparados para el final

inminente y por no haber inminente y por no haber cumplido su misión de cumplido su misión de

preparar al pueblo para ese preparar al pueblo para ese finalfinal (Mt 21, 33-46). Marcos

adapta esta parábola de Jesús y la convierte en una parábola de la parusíaparábola de la parusía:: el hombre que se va de viaje

es el Señor Jesús, y los criados son los discípulos a quienes él encomienda una

tarea.

3°- MEDITACIÓN•     En este contexto, ¿cuál es el En este contexto, ¿cuál es el

mensaje que el evangelio mensaje que el evangelio quiere transmitir?quiere transmitir?

 •         Al leer atentamente el pasaje de Marcos, encontramos tres elementos que nos dan la

clave de su mensaje:• 1)1) La repetición del imperativo La repetición del imperativo

"velen" y su sinónimo "vigilen"."velen" y su sinónimo "vigilen". Cuatro veces aparece este verbo en el breve evangelio de hoy, lo

cual es indicio de que se trata del mensaje fundamental que Jesús

quiere comunicar a sus discípulos y "a todos", incluidos nosotros (cf. v. 37). Esa última

frase: "Lo que a ustedes digo, a todos lo digo" hace que el texto salte las coordenadas de tiempo y lugar y se haga contemporáneo nuestro: es una palabra dirigida a

nosotros hoy.

3°- MEDITACIÓN• 2)2) La La ausenciaausencia del dueño de la casa del dueño de la casa

(v. 34).• 3)3) Su Su venidavenida (v. 35) y (v. 35) y la condición la condición

sorpresiva de la mismasorpresiva de la misma:: ninguno de nosotros sabe el momento (vv. 33.35). El regreso acontecerá "de improviso" y

puede encontrarnos en vela o en vela o dormidos.dormidos.

¿Qué significado pueden tener estos dos términos en este pasaje?

•  •           El "El "velarvelar" o el "" o el "dormirdormir"" tienen que

ver con el encargo que hace el hombre a sus siervos: a cada uno le

encomendó su trabajo. Si recordamos la parábola de los talentos de Mateo,

paralela en cierto modo a la del portero de Marcos, unos siervos buenos y

fieles negociaron y otro escondió el talento (Mt 25,14 ss(Mt 25,14 ss). "Velar""Velar"

equivaldría, por tanto, a hacer cada uno equivaldría, por tanto, a hacer cada uno responsablemente su tarea,responsablemente su tarea, según su

capacidad, mientras que "dormir""dormir" equivaldría a esconder el talentoequivaldría a esconder el talento, a dejar de hacer aquello que está en

nuestras manos hacer.

3°- MEDITACIÓN•         En Lc 12,40-46En Lc 12,40-46

encontramos un pasaje más similar aún al de Marcos: un señor pone al frente de sus

criados y criadas a un administrador para que, en su

ausencia, les dé la comida a su tiempo. En esta parábola el el "velar""velar" de Marcos equivale a de Marcos equivale a hacer bien y con justicia la hacer bien y con justicia la

propia tarea.propia tarea. El "dormir"El "dormir" equivale a traicionar la equivale a traicionar la

confianza que el Señor ha confianza que el Señor ha depositado en nosotros,depositado en nosotros,

obrando, con ello, injustamente.obrando, con ello, injustamente.

•         Vayamos ahora a Vayamos ahora a PabloPablo.. El pasaje de Rom 13, 11-14Rom 13, 11-14 puede

iluminar el significado de "velar" y "dormir": 

3°- MEDITACIÓN• "Ya es hora de despertarnos del

sueño (...). La noche está avanzada, el día se acerca.

Despojémonos de las obras de las tinieblas y revistámonos de las

armas de la luz. Comportémonos como en pleno día, con dignidad: nada de comilonas y borracheras,

nada de lujurias y desenfrenos, nada de rivalidades y envidias.

Revistámonos, más bien, del Señor Jesucristo" (cf. también 1 Tes 5,4-

11). 

•         "Velar""Velar" es tener ojos para la luz, vivir con frutos de amor, de fe,

de esperanza, cada uno en su tarea, mientras que "dormir""dormir" es vivir en la oscuridad, obrando el mal u omitiendo aquello que podamos

hacer de bueno.

4°- ORACIÓN   Canten al Señor un canto nuevo, Canten al Señor un canto nuevo,

cante al Señor toda la tierra; cante al Señor toda la tierra; canten al Señor, canten al Señor,

bendigan su Nombre, día tras día, bendigan su Nombre, día tras día, proclamen su victoria. proclamen su victoria. Anuncien su gloria Anuncien su gloria entre las naciones, entre las naciones, y sus maravillas y sus maravillas entre los pueblos.entre los pueblos.

(Salmo 96,1-3)(Salmo 96,1-3)

4°- ORACIÓN   Canten al Señor un canto nuevo, Canten al Señor un canto nuevo,

cante al Señor toda la tierra; cante al Señor toda la tierra; canten al Señor, canten al Señor,

bendigan su Nombre, día tras día, bendigan su Nombre, día tras día, proclamen su victoria. proclamen su victoria. Anuncien su gloria Anuncien su gloria entre las naciones, entre las naciones, y sus maravillas y sus maravillas entre los pueblos.entre los pueblos.

(Salmo 96,1-3)(Salmo 96,1-3)

5°- CONTEMPLACIÓN Y CONSOLACIÓN

CONTEMPLACIÓN :

“La explicación de tu Palabra ilumina

y da inteligencia al ignorante” (Sal 119,130)

CONSOLACIÓN :

“Gusten y vean qué bueno es el Señor” (Sal 34,9)

● ● 'Qué significado tiene para ti la vigilancia?'Qué significado tiene para ti la vigilancia?

● ● 'Estás adormecido? 'En qué?'Estás adormecido? 'En qué?

● ● 'Vives siempre a la espera del Señor que 'Vives siempre a la espera del Señor que viene? 'Es el Adviento una ocasión para ti, viene? 'Es el Adviento una ocasión para ti, que te recuerda el elemento vigilancia en la que te recuerda el elemento vigilancia en la

vida cristiana?vida cristiana? 6°- DISCERNIMIENTO, DECISIÓN Y ACCIÓN

CONCRETA DE CADA DÍA 6°- DISCERNIMIENTO, DECISIÓN Y ACCIÓN

CONCRETA DE CADA DÍA

Repite con frecuencia y

vive hoy la Palabra:

«Tengan cuidado y «Tengan cuidado y estén prevenidos, estén prevenidos, porque no saben porque no saben cuándo llegará el cuándo llegará el

momento».momento».

(S. Marcos 13, 33)(S. Marcos 13, 33)

P.S. PUEDES ELEGIR LIBREMENTE OTRA P.S. PUEDES ELEGIR LIBREMENTE OTRA FRASE DEL EVANGELIO DE HOY.FRASE DEL EVANGELIO DE HOY.

6°- DISCERNIMIENTO, DECISIÓN Y ACCIÓN

CONCRETA DE CADA DÍA 6°- DISCERNIMIENTO, DECISIÓN Y ACCIÓN

CONCRETA DE CADA DÍA

7°- ORACIÓN FINALNuestra Señora del Adviento,Nuestra Señora del Adviento,madre de todas nuestras esperas,madre de todas nuestras esperas,tú que has sentido tomar en tu senotú que has sentido tomar en tu senola esperanza del pueblo, la Salud de tu Dios,la esperanza del pueblo, la Salud de tu Dios,sostén nuestras maternidades y paternidades,sostén nuestras maternidades y paternidades,carnales y espirituales.carnales y espirituales.Madre de todas nuestras esperanzas,Madre de todas nuestras esperanzas,tú que aceptaste el poder del Espíritu,tú que aceptaste el poder del Espíritu,para dar carne a las promesas de Dios,para dar carne a las promesas de Dios,que seamos capaces de encarnar el amorque seamos capaces de encarnar el amorque es signo del Reino de Diosque es signo del Reino de Diosen todos los gestos de nuestra vida.en todos los gestos de nuestra vida.Nuestra Señora del Adviento,Nuestra Señora del Adviento,madre de todas nuestras vigilancias,madre de todas nuestras vigilancias,tú que diste un rostro a nuestro futuro,tú que diste un rostro a nuestro futuro,fortalece a los que dan a luz dolorosamentefortalece a los que dan a luz dolorosamenteun mundo nuevo de justicia y de paz.un mundo nuevo de justicia y de paz.

7°- ORACIÓN FINAL

Tú que contemplaste al niño de Belén,Tú que contemplaste al niño de Belén,haznos atentos a los signos imprevisibleshaznos atentos a los signos imprevisiblesde la ternura de Dios.de la ternura de Dios.Nuestra Señora del Adviento, Nuestra Señora del Adviento, madre del crucificado,madre del crucificado,tiende tu mano a todos los que muerentiende tu mano a todos los que muereny acompaña su nuevo nacimiento y acompaña su nuevo nacimiento en los brazos del Padre.en los brazos del Padre.Nuestra Señora del Adviento, icono pascual,Nuestra Señora del Adviento, icono pascual,haznos capaces de la gozosa vigilanciahaznos capaces de la gozosa vigilanciaque discierne, en la trama de lo cotidiano,que discierne, en la trama de lo cotidiano,los pasos y la venida de Cristo, el Señor. los pasos y la venida de Cristo, el Señor. Amén.Amén.