EtnografíaInvestigación Cualitativa

Carolina MurciaDaniela Triana

Etno - grafía

Del griego, ethnos, "tribu, pueblo"— y grapho, "yo escribo"—; literalmente "descripción de los pueblos"

“Estudio descriptivo de las costumbres y tradiciones de los pueblos.”Real Academia Española

El método más popular y utilizado en la investigación educativa para analizar y enfatizar las cuestiones descriptivas e interpretativas de un ámbito sociocultural concreto.

DefinicionesRodríguez Gómez

(1996) Método de investigación por el que se aprende el modo de vida de una unidad social concreta, pudiendo ser ésta una familia, una clase, un claustro de profesores o una escuela.

Spradley

(1980) establece un continuum entre las macroetnografías, cuyo objetivo es la descripción e interpretación de sociedades complejas, hasta la microetnografía, cuya unidad social viene dada por una situación social concreta.

González y Hernández

(2003) Consiste en descripciones detalladas de situaciones, eventos, personas, interacciones y comportamientos que son observables. Incorpora lo que los participantes dicen, sus experiencias, actitudes, creencias, pensamientos y reflexiones tal como son expresadas por ellos mismos y no como uno los describe.

Origen

La antropología cultural, que surge de un estudio de los nativos de la zona occidental de Nueva Guinea, después de que los investigadores conviviesen durante un tiempo con ellos, como unos miembros más de su comunidad. Este trabajo asienta el proceso básico de las primeras etnografías holísticas.

La Escuela de Chicago de Sociología donde se iniciaron un conjunto de estudios sobre pobreza y marginación, dando gran importancia a la dimensión humana. Estos estudios parten de la obtención de datos desde las experiencias de primera mano, a través de entrevistas y fotografías de su contexto social.

Finales del siglo XIX vinculado a dos tradiciones:

Características

1. Un carácter fenomenológico o émico

2. Una permanencia relativamente persistente, dentro con el fin de conseguir su aceptación y confianza

3. Es holística y naturalista (interno, externo)

4. Tiene un carácter inductivo

Esquema Proceso Etnográfico

Un criterio importante a tener en cuenta es la credibilidad, criterio de rigor que toda investigación cualitativa debe tener. Equivale al concepto de validez interna, es decir, que se reconozca o que se crea que nuestras conclusiones responden a la realidad que se estudia.

Existen unas estrategias para asegurar la credibilidad:

1.La triangulación, que es la observación permanente de espacio, tiempo y métodos.

Recogida de material para contrastar información.

3.Coherencia interna del informe de investigación.

4.Comprobaciones de los participantes

Credibilidad

Objetivos etnografía

Retos

El investigador tiene que tener suficiente formación en antropología cultural y conocer los significados de un sistema sociocultural.

Cresswell (1998)

Metodología

Proceso transversal/Cíclico

● Selección del diseño● La determinación de las técnicas● El acceso al ámbito de investigación● La selección de los informantes.● La recogida de datos y la determinación de la duración de la estancia en

el● escenario.● El procesamiento de la información recogida.● La elaboración del informe

Pulido y Prados (1999:322)

Etnografía Virtual¿Cómo se organiza la vida social a partir de la interacción y la comunicación mediada por la tecnología?

Etnografía VirtualEl objetivo es no sólo estudiar los usos de Internet, sino también las prácticas sociales en línea y de qué manera estas prácticas son significativas para la gente (Mason, 1999).

La etnografía virtual (Hine, 2000) permite un estudio detallado de las relaciones en línea, de modo que Internet no es sólo un medio de comunicación, sino también un artefacto cotidiano en la vida de las personas y un lugar de encuentro que permite la formación de comunidades, de grupos más o menos estables y, en definitiva, la emergencia de una nueva forma de sociabilidad.(Reid, 1994; Clodius, 1995; Turkle, 1995; Baym, 1995; Hamman, 1998; Rutter, 1999; Lopes, 2000)

Mostrar cómo se organiza la vida social a partir de la interacción y la comunicación mediada por ordenador, pero no siempre tienen en cuenta los aspectos sociales y culturales fuera de la red, o incluso se intenta encontrar características específicas delmedio asociadas a la ausencia de contacto físico cara a cara y al carácter textual de este modo de comunicación, que se define como a medio camino entre la oralidad y la escritura. En esta dirección, los primeros estudios hablaban de efectos desinhibidores y democratizadores por la eliminación de marcas socioculturales (sexo, clase social, grupo étnico, etc.).

La antropologìa, la sociología, la educación, la filosofía, la psicología, la economía o el arte también estudian los fenómenos culturales que guardan relación con estas áreas de interés. Internet es un espacio de interacción que acoge formas de práctica social que pueden derivar en usos diversos y con finalidades igualmente variadas.

objetivo

Ejemplos

http://tendenciasdigitales.com/2000/infografia-usos-de-internet-en-latinoamerica/

http://www.iredes.es/wp-content/uploads/2010/10/iredeshorizontal.jpg

http://www.juancmejia.com/wp-content/uploads/2012/10/Colombia-Habitos-digitales-2012.jpg

Bibliografía https://www.uam.es/personal_pdi/stmaria/jmurillo/InvestigacionEE/Presentaciones/Etnografica_doc.pdf

La etnografía como modelo de investigación en educación

Ethnography as a research model in education Carmen Álvarez Álvarez Becaria de investigación predoctoral. Facultad de Ciencias de la Educación. Universidad de Oviedo. Oviedo. UO2063@uniovi.es

INVESTIGACIÓN ETNOGRÁFICA. Javier Murillo y Chyntia Martínez (2010)

FOTOGRAFÍA, CAROLINA MURCIA, Valle de Tenza. (2014)