Estudios Reinhard Bonnke

7/28/2019 Estudios Reinhard Bonnke

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Aquellos pescadores tuvieron que llamar a otros pescadores para que viniesen a ayudarlos.Hoy, yo me encuentro en esa misma situacin. Debo pedir ayuda. Necesito de su ayuda!

Como usted habr podido darse cuenta, nuestra labor no termina en el Amn de laoracin de salvacin. Sino que por el contrario, ah es donde comienza. El trabajo de una

madre no culmina cuando da a luz a su hijo. Con el nacimiento de un hijo, la maternidadadquiere una dimensin mucho ms grande e importante. Abandonar a un hijo luego dehaberlo trado al mundo, sera cometer un crimen.

En todos los servicios de nuestras Campaas, despus de hacer el llamado de Salvacin yde hacer la Oracin de los Pecadores miles de consejeros (usualmente entre 10,000 a20,000 consejeros de iglesias locales), comienzan a repartir los folletos de seguimientotitulados AHORA QUE ERES SALVO. Estos folletos contienen La Leche Espiritual dela Palabra de Dios.

Las instrucciones de la Palabra de Dios son bien claras:

desead, como nios recin nacidos, la leche espiritual no adulterada,para que por ella crezcis para salvacin. (1ra Pedro 2:2)

Una vez los nuevos convertidos reciben estos folletos, escriben sus nombres y direccionesen un formulario o tarjeta de decisin (incluida en los folletos) con el fin de que seanentregadas a las iglesias locales. Los consejeros se aseguran de que una copia de cadatarjeta de decisin sea enviada al centro de operaciones de la campaa para que desde allsean enviadas a las iglesias correspondientes. De esta forma, nos aseguramos de que cadanuevo convertido se congregue con un grupo de creyentes.

Nosotros no podemos abandonar a los nuevos convertidos en el desierto y decirles que secuiden. Cmo podramos decirles a estos nuevos convertidos vayan y sean bendecidos sino les brindamos alimentos o les proporcionamos la leche espiritual que les permitircrecer y fortalecerse espiritualmente? sta es una responsabilidad bien grande.

La Leche Espiritual de la Palabra

Sin su ayuda, nosotros no vamos a poder recoger esa gran cosecha de almas. Sin su ayuda,muchas de estas preciosas vidas se perdern para siempre. De eso no cabe duda. Sudecisin de ayudarme (mano a mano) puede cambiar el destino de cientos de miles depersonas. Piense en eso!

Nuestro sistema de seguimiento es bastante sencillo. Sin embargo, la necesidad de losmateriales que necesitamos para lograrlo ha tomado unas dimensiones que nunca anteshabamos enfrentado. Aunque el presupuesto que necesitamos para adquirir la literaturaescrita es inmenso, yo creo que si todos cooperamos las cosas seran ms fciles.

Por esta razn le estoy enviando esta carta y le pido, desde lo ms profundo de mi corazn,que nos ayude con la

OPERACIN LECHE ESPIRITUAL

Aqu estn las BUENAS NUEVAS. Hasta este momento, en nuestras campaas, hemosrepartido ms de 53 millones (s, 53,000,000) de los folletos de seguimiento tituladosAhora que eres Salvo, en 50 idiomas diferentes. La noticia es ms emocionante an, yaque tenemos que imprimir OTROS 15 MILLONES de folletos para ser repartidos durantenuestra prxima temporada de campaas. Es por esto que una vez ms, le pido su AYUDA.

Yo no estoy pidiendo para m esta ayuda es para NUESTROS NUEVOS HERMANOS yHERMANAS en Cristo. Una vez estas personas estn en las redes del Evangelio, el Seor


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nos dice que debemos hacer TODO CUANTO PODAMOS PARA QUE NO SE PIERDANI UNO SLO DE ELLOS.

Cada folleto de seguimiento tiene un costo de slo 20 centavos (EUA). Eso incluye latraduccin del material, el costo de imprenta y el envo.

Qu gran oportunidad! LECHE ESPIRITUAL de la Palabra de Dios para cada NuevoConvertido en Cristo por tan slo 20 centavos solamente dos monedas de diezcentavos por cada folleto.

S 20 centavos no es mucho, pero cuando tenemos que imprimir 15,000,000 folletos (conun costo total de $3,000,000 y la cuenta a pagar est sobre el escritorio), necesitamos unmilagro de Dios. El Seor ha suplido nuestras necesidades en el pasado y sabemos que lovolver a hacer. Sin embargo, recuerde que l obra a travs de usted y de m. Cree ustedque podra ayudarnos? Por favor permtale al Espritu Santo hablarle a su corazn en esteda.

Un Folleto puede representar la Supervivencia Espiritual

Piense en esto,

$21 pueden alimentar espiritualmente a 100 nuevas criaturas en Cristo.

$52.50 pueden proveer leche espiritual de la Palabra de Dios a 250 nuevos convertidos.

Con un donativo de $105 500 nuevos convertidos pueden regresar a sus hogares con algoen sus manos que los ayudar a crecer espiritualmente.

$525 ayudarn a suplir 2,000 folletos para sus nuevos hermanos y hermanas en Cristo.

Con una ofrenda de $1,050 usted estara ayudando a alimentar espiritualmente a 5,000nuevas criaturas en Cristo.

Usted mismo puede hacer los clculos y darse cuenta de lo que su paso de fe y ACCINestara logrando. Por favor, aydenos hoy, para as poder proveer para el crecimientoespiritual de estas preciosas almas.

Muchas de estas personas vienen desde lugares muy remotos para asistir a las campaas. Elllevar a sus hogares uno de estos poderosos folletos de seguimiento Ahora que eresSalvo, puede que sea la nica fuente de informacin e inspiracin que estas personasposean una vez regresan a sus hogares. A menudo, estos nuevos convertidos viven enambientes hostiles que presentan un peligro muy grande para su recin-encontrada fe. Estosfolletos de seguimiento pueden hacer una diferencia en su supervivencia espiritual.

Los folletos de seguimiento se envan con anticipacin a los lugares de las campaas enfurgones de 40 pies de largo. Una vez los folletos llegan a las manos de los nuevosconvertidos, sabemos que no slo sern ledos por ellos sino que adems los leern susfamiliares, sus vecinos, y en ocasiones todos los habitantes de sus aldeas. Frecuentementerecibimos testimonios de personas que han aceptado a Cristo al leer estos folletos. Quherramienta tan valiosa y poderosa para el Reino de Dios! Gloria a Dios La lecheespiritual de la Palabra de Dios no tiene fecha de expiracin!

Esta leche espiritual dura y dura y contina produciendo y produciendo. Nada puedereemplazarla.

sta es la OPERACIN LECHE ESPIRITUALnecesitamos todas las manos a bordo para poder recoger una nueva cosecha.


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Lo voy a decir una vez ms: 20 centavos no es mucho dinero, pero cuando la orden es de15,000,000 folletos, a un costo de $3,000,000 y la fecha lmite para pagar se aproxima... Enel pasado, el Seor ha suplido nuestras necesidades y sabemos que lo volver a hacer

sin embargo, l obra a travs de usted y de m. Cree usted que podra ayudarnos? Por

favor permtale al Espritu Santo hablarle a su corazn en estos momentos y aydenos asembrar la Palabra de Dios en las vidas de los nuevos convertidos.

Queda con usted en el Amor y al Servicio de Cristo,

Reinhard Bonnke

P.D. Por favor oprima el enlace que se encuentra a continuacin el cual lo llevar a lapgina de donativos. Estamos enfrentando un serio problema de tiempo para poder cubrirlos gastos de esta necesidad. Su ayuda, en este da, es absolutamente necesaria para eldesarrollo espiritual de estos nuevos convertidos. Sus Destinos podran estar en nuestrasmanos.

Jess y Su ObligacinWritten by:Reinhard Bonnkelunes, 17 de abril de 2000

Y le era necesario pasar por Samaria

Leamos lo que le sucedi a Jess al pasar por Samaria. Es una historia que puede serresumida en el siguiente versculo. La versin King James de la Biblia en ingls lee: ldebe pasar por Samaria; mientras que la Nueva Versin King James lee: l tena quepasar por Samaria. Sin embargo, la versin que ms se asemeja al original griego es la dela Biblia Amplificada la cual dice: Era necesario que l pasara por Samaria.

En el original griego se utiliza el verbo impersonal dei. Aunque este verbo aparece unas105 veces en el Nuevo Testamento, en slo una de esas ocasiones, se usa para referirse auna necesidad personal. En las dems ocasiones, se refiere a una necesidad moral oemocional. Los versculos bblicos donde se utiliza este verbo, hablan de lo que el Seor

tena que hacer, su obligacin el propsito por el cual l haba venido al mundo, y no deuna simple necesidad fsica. Leemos por ejemplo:

era necesario al Hijo del Hombre padecer mucho (Marcos 8:31).

Es necesario que tambin a otras ciudades anuncie el evangelio del reino de Dios(Lucas 4:43).

Me es necesario hacer las obras del que me envi (Juan 9:4).

as es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado (Juan 3:14).

era necesario que l resucitase de los muertos (Juan 20:9).

Para Jess, la labor de salvar hombres y mujeres, no poda ser menos importante que elhecho de que l era uno con Dios. Esta misin era su razn de ser. l no slo nos diosalvacin, l fue la salvacin. Cristo es a la salvacin lo que el calor es al fuego. ElEvangelismo fue para l un verdadero imperativo categrico (uno debe hacer aquello queuno espera que otros hagan en una situacin similar). Jess dijo que Su alimento era


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hacer la voluntad de Dios. Y tambin dijo que l haba enviado a Sus discpulos a hacer lascosas que l haba hecho:

Como t me enviaste al mundo, as yo los he enviado al mundo. (Juan 17:18)

Como me envi el Padre, as tambin yo os envo. (Juan 20:21)Aunque el Evangelio de Juan no presenta los deberes del evangelismo de la misma formaen que lo hacen los Evangelios sinpticos (Mateo, Marcos, y Lucas,); an as, stos seencuentran presentes a travs de su Evangelio, tanto en forma activa como pasiva.El Deber de los Discpulos

Los discpulos fueron enviados al mundo a un mundo que era, y an es, hostil ypecaminoso. Hoy da, la Iglesia debe preocuparse por mucho ms que el crecimiento de laiglesia, lo cual puede ser algo muy parecido al crecimiento de cualquier negocio que tratade atraer a los clientes de la competencia. Alguien dijo que fuimos llamados a serpescadores de hombres y no administradores de peceras, que obtienen sus peces en laspeceras de otras personas.

En Amrica, la Iglesia tiene un ocano religioso enorme en donde poder pescar. Sinembargo, en Europa, no existe tal ocano y son muy pocas las personas que puedenconvertirse al Evangelio. Europa no slo est sumamente secularizada, sino que adems,parte de la tradicin de los pases europeos es estar completamente libres de preceptosreligiosos. Para poder salvar un alma, las iglesias europeas han tenido que serextremadamente ingeniosas y emprendedoras. Sus lderes trabajan arduamente, dandosiempre el mximo; y an as, gran parte de las semillas del evangelio parecen caer enterreno estril.

He escuchado decir que Amrica es una sociedad compuesta, principalmente, por dosgrupos: los religiosos y los no religiosos. Y que a los grupos religiosos se les hace muydifcil evangelizar a los no religiosos. Quizs esta informacin no es del todo correcta. Adecir verdad, eso espero. Algunas personas consideran que tratar de alcanzar a los impos,es una perdida de tiempo. Sin embargo, cuando escucho las historias de las cosas quesuceden en Amrica, pienso que no es imposible. An hoy da, Dios est levantandoLzaros espirituales de entre los muertos.

No importando cun fcil o difcil sea alcanzar las almas que se pierden, sa es nuestramisin. Si las iglesias americanas son simplemente iglesias para las familias, que prolongansu existencia al pasar la membresa de generacin en generacin; entonces, debemosdeclarar un estado de emergencia. Tenemos que convocar a un consejo de guerra unaguerra a gran escala. Necesitamos volver, desesperadamente, a la ms importante denuestras prioridades: evangelizar a los que se pierden. No slo hemos sido enviados a laIglesia, hemos sido enviados al mundo. No slo somos pastores de ovejas, sino que adems,somos pescadores de hombres. Estamos aqu para salvar a toda la nacin, no slo a la mitadde sus habitantes.

El mundo es un lugar peligroso, un lugar de testigos fieles y de mrtires. He podidoobservar que la oposicin no slo es intelectual sino que en ocasiones est armada conpistolas, cuchillos, y piedras. Debemos preguntarnos, podr este mundo desenfrenadotriunfar sobre el mundo del amor de Jess? Estamos preparados para permitir que esosuceda?

Podemos Vencer las Desilusiones

Vamos a sufrir desilusiones, pero stas no deben detenernos. Leamos nuevamente Juan2:23-25 hasta 3:2, sin tomar en consideracin la divisin entre los captulos. El texto lee de


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la siguiente manera:

En Jerusaln muchos creyeron en su nombre, viendo las seales que haca. Pero Jessmismo no se fiaba de ellos, porque conoca a todos, y no tena necesidad de que nadie lediese testimonio del hombre, pues l saba lo que haba en el hombre. Haba un hombre de

los fariseos que se llamaba Nicodemo, un principal entre los judos. Este vino a Jess denoche

Aunque algunas personas son vanas, superficiales y falsas, no todas las personas son as.De hecho, el primer captulo del Evangelio de Juan concluye con la descripcin que Jessda de Natanael, un israelita en quien no haba engao. Nicodemo demostr quin era l, yfue el nico hombre de los lderes de Jerusaln que le fue fiel a Jess, y que se identificcon l luego de que Jess fuera crucificado (vea Juan 19:39-40). Algunas semillas sesiembran y no producen fruto. Otras se siembran y producen muy poco fruto. Pero existenotras que producen fruto en abundancia. Es la misma semilla, el mismo labrador, pero losterrenos son diferentes. Todo depende de la persona a quin usted le est predicando. Jessno tuvo xito alguno en uno de los pueblos de Samaria; de hecho, los residentes de eselugar ni tan siquiera le permitieron que pasara la noche all. Sin embargo, en Sicar fuediferente.

En frica, en ms de una ocasin, hemos perdido todo el dinero que habamos invertido enlos preparativos de una campaa, porque el gobierno ha decidido cancelarla a ltima hora.Tambin, hemos sido testigos de disturbios como los que Pablo vio en feso (vea Hechos19:23-24). Sin embargo, qu importa todo eso? Si al final, venceremos (vea 1ra Juan 4:4).Jess as lo prometi.

Pablo hablaba con frecuencia de la paciencia y de la perseverancia. stas son virtudes quetodo evangelista debe tener. Pero, slo Dios las puede dar. Jess demostr que l lasposea. En Mateo 4:19, Jess nos dijo: Venid en pos de m. Esto significa que l siempreva a ir adelante. Por lo tanto, alguien debe seguirlo. Nosotros queremos ser parte deaquellos que siguen a Jess.

El 19 de abril, celebr mi cumpleaos nmero 60 entre familiares y amigos, en mi casa enFrankfurt. Me siento como aquel hombre de fe de la Biblia de quien se escribi: SiendoJosu ya viejo, entrado en aos, Jehov le dijo: T eres ya viejo, de edad avanzada, y quedaan mucha tierra por poseer (Josu 13:1). Tanto usted como yo debemos continuarposeyendo la tierra y recogiendo la preciosa cosecha, para nuestro Seor y SalvadorJesucristo.

Reinhard Bonnke

La Verdad no AdulteradaWritten by:Reinhard Bonnkelunes, 17 de abril de 2000

Los apstoles fueron acusados de haber cambiado las costumbres antiguas (vea Hechos21:21); y a decir verdad, esa era su intencin. Fue una misin peligrosa. Los apstolestenan que mover la montaa la montaa de tradiciones y actitudes, que en un periodo dems de mil aos, se haban convertido en las leyes de la nacin. De hecho, la propagacindel Evangelio hizo mucho ms que cambiar las costumbres y la forma de vivir de laspersonas. Los discpulos cambiaron por completo la forma de pensar de los hombres ymujeres de aquella poca para as poder alcanzar sus corazones, sus almas y sus mentes.Doce hombres con muy poca educacin. Imagnese eso!


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Nuestra Misin no es hacer que el Evangelio se adapte al mundo

Nosotros le predicamos el Evangelio al mundo en su propio idioma. El concepto depredicar la Palabra implica que sta debe ser interpretada para que los oyentes modernos lapuedan entender. Segn la opinin liberal antigua, el Evangelio deba ser adaptado a los

criterios del mundo para que el mundo lo aceptara. O sea que si el mundo ya no crea en losobrenatural, la solucin era predicar un Evangelio carente de cosas sobrenaturales. Estepunto de vista, contradeca el mensaje cristiano. Nosotros no podemos comprometer lo quedicen las Escrituras! Para cambiar al mundo debemos ser diferentes al mundo. Debemosdesafiar su forma de pensar. Si las personas no creen, nosotros no tenemos por quajustamos a su incredulidad.

Los apstoles predicaron a Cristo y a ste crucificado. Nada pudo haber estado mejorcalculado que esto para asegurar el fracaso de su misin. La crucifixin estaba reservadapara los criminales ms bajos, para lo peor de lo peor. Bastaba con poner a un hombre en lacruz para que todos se burlaran de l. De ninguna manera, el Jess crucificado era la figuraideal para que los judos o los cristianos se identificaran con l. Cristo fue despreciado ydesechado (Isaas 53:3). se fue el Jess que los apstoles predicaron. Y por medio de esapredicacin, ellos conquistaron al mundo.

Jeremas conoci muchos profetas que profetizaban cosas color de rosa, cosas que laspersonas deseaban escuchar, y fue por esto que l dijo: Ay de los pastores (Jeremas23:1-31). Las personas que rehsan enfrentar la realidad aprenden a las malas. Jess es elJess de la Biblia. Nosotros no lo podemos moldear de acuerdo a los ideales del mundo.

Juan el Bautista, tambin, se dio cuenta de que el Cristo era diferente a las ideas popularesque Israel tena del Mesas; pero Jess no se ajust a las ideas de ellos. A Jess no leimport decepcionar ni a Juan, ni a su propia familia, ni a las dems personas. Jess eraquien l era y su mensaje para Juan fue el siguiente: bienaventurado es el que no halletropiezo en m (Mateo 11:6). Nosotros no hemos sido llamados a ser ni moldeadores nicreadores del evangelio. Pablo dijo que Dios lo haba puesto a cargo del Evangelio; l erasu guardin, no su creador. Nosotros slo somos administradores de la verdad, y esnecesario que el administrador sea hallado fiel (vea: 1 Corintios 4:2). El Cristo imaginarioque ha sido creado en base a las opiniones populares no nos puede salvar.

El Evangelio aboli la religin y dio a conocer a Jess

El mundo haba conocido conquistadores que invadieron tierras extranjeras para despojar ymatar a sus enemigos, dejando escombros en muchos lugares. Otros conquistaron con laintencin de forzar a los habitantes nativos a que adoptaran nuevos hbitos y creencias.Pero nunca antes, persona alguna haba viajado a otras tierras arriesgando su vida para amara otras personas, para sanarlas, bendecirlas y sacarlas de su confusin.

Cuando Pablo predic en Atenas las personas dijeron: Parece que es predicador de nuevosdioses (Hechos 17:18). Pero los apstoles no les sugirieron a los griegos quesimplemente cambiaran sus dioses; es decir, que sustituyeran a Jess por la diosa Diana.Jess era un Dios diferente y bueno. Para la mayora de los griegos, los dioses eran estatuasen la plaza a las que las personas le rendan homenaje y luego se olvidaban de ellas. Los

apstoles estaban ensendoles a las naciones acerca de Dios. Un Dios que deba ser amadotodo el da y nunca deba ser olvidado. El cristianismo era una nueva forma de vida, y nounos ritos y ceremonias. Jess iba a formar parte de sus vidas de una forma en que susdioses nunca podran.

El problema es que es mucho ms fcil hacer uno o dos ritos delante de una imagen, yluego continuar viviendo la vida a nuestra manera. se fue el pecado de Israel, quienrepetidas veces olvid al Seor. Fue por eso que el profeta dijo: acordaos del Seor,


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grande y temible (vea: Nehemas 4:14). Los paganos se olvidaban de sus dioses despusde rendirle un corto tributo; pero al Seor, no se le poda tratar de esa manera. La esenciaabsoluta de la fe bblica qued resumida en un gran mandamiento: Amars al Seor tuDios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con toda tu mente (Mateo 22:37).

Un Cambio de ValoresEl Evangelio de los cristianos no slo represent un ret para el punto de vista religioso deaquella poca, sino que adems, represent un ret para el sistema de valores moralesexistente. El mensaje de Cristo era un mensaje de perdn; mientras que el mundo antiguo(al igual que muchas naciones hoy da), consideraba que la venganza era algo justo. Loscristianos hablaban de la esperanza como de una de las tres cualidades ms grandes de lavida; pero para los paganos, la esperanza era un sentimiento dbil en el que slo crean lasancianas. Aunque los discpulos consideraban que el derramamiento de sangre era unterrible mal, tanto los romanos como los griegos se glorificaban con las guerras y lasconquistas.

La obra de literatura ms antigua del mundo era la de Homero, quien narr la historia de laGuerra de Troya y de su gloriosa masacre. Las narraciones del terrible espritu devenganza y del derramamiento de sangre que Homero narr, cautivaron a los griegos y a losromanos; pero se convirtieron en un horror para los seguidores de Cristo. El punto de vistade los cristianos desconcertaba a las personas de aquella poca tan cruel. Los apstolesestaban destruyendo todos los conceptos convencionales de lo que era consideradoadmirable y noble.

El mundo que los discpulos de Cristo enfrentaron era un mundo sin esperanzas, pero esono los desanim. Si ellos pudieron hacer las cosas que hicieron, Cuntas cosas podemoshacer nosotros? Es verdaderamente obvio que estos hombres humildes no hubiesen podidohacer nada a no ser que hubiesen tenido el respaldo de Dios. Los discpulos no estabanproclamando una religin que dejaba a las personas como eran, sino una forma de vivir quecambiaba todo lo que las personas conocan. Ellos estaban abogando por un mundo nuevocon una nueva clase de personas. Y tuvieron xito. sa es la magnitud del poder de Diospor medio del Espritu Santo. Eso es lo que el Evangelio puede hacer!

Nosotros le debemos agradecimiento a la obra de estos pioneros quienes enfrentaron laoscuridad de un mundo pagano perdido. Ellos cambiaron la cultura del mundo y facilitaronnuestra labor. Ellos tuvieron un impacto tan profundo sobre las cosas que gracias a eso,nosotros vivimos en un mundo sumamente diferente al que ellos vivieron. Jess dijo, Yoos he enviado a segar lo que vosotros no labrasteis; otros labraron, y vosotros habisentrado en sus labores (Juan 4:38). Esos primeros evangelistas prepararon el terreno paranosotros.

Hoy da, las personas dicen que pueden vivir vidas decentes sin necesidad de lascreencias religiosas. Eso quizs sea cierto, pero si el Evangelio no hubiese sido predicadoen el pasado, nadie sabra lo que significa vivir una vida decente. El conocimiento de Cristocre el concepto de la decencia, y el evangelismo moderno debe mantener eseconocimiento vivo. En un mundo donde la violencia y el odio se dejan sentir confrecuencia, slo el Evangelio puede mostrar, una vez ms, lo que es la misericordia yofrecer paz, perdn y salvacin.

Su Compaero en la Cosecha del Reino de Dios,

Reinhard Bonnke


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La Fe de la ResurreccinWritten by:Reinhard Bonnkelunes, 15 de mayo de 2000

En una ocasin, una persona me dijo: Yo siempre he tenido fe. Cuando le pregunt enqu crea, no me pudo contestar. A esa persona nunca se le haba ocurrido pensar que debacreer en algo. Su fe no era sino una esperanza ilusa de que su barca llegara algn da, ode que tendra suerte en la vida. Las almas ignorantes como sta confan en que las cosasvan a salir bien de una forma u otra ya sea por casualidad, o gracias a la generosidad deun poder desconocido.

Estas personas tienen fe en la fe, pero no fe en Dios. La diferencia entre ellos y yo es queyo no creo en el poder de la fe, sino en el poder de Dios. La fe es slo como un sistema dealambrado. Es necesario conectarla a la fuente de poder del mundo: la Cruz de Cristo y latumba vaca.

Yo pienso que las personas optimistas, generalmente, ofrecen mejor compaa que laspesimistas o sea, las personas aqu lleg la miseria, que siempre estn esperado todo lopeor en la vida. Las personas alegres, las que son la vida y el alma de las fiestas, nosinspiran a hacer cosas buenas y siempre estn preparadas para intentar ganar la carrera.Mientras que el otro tipo de personas, ni tan siquiera salen a correr. Existe un tercer grupode personas, los realistas, stas son las que slo ven los hechos y nunca la inspiracin queest detrs.

Sin embargo, es la cuarta categora de personas la que me llama la atencin. Ya seanpesimistas, optimistas o realistas, las personas son transformadas por un elemento muyimportante. Es el factor sobrenatural, y no sus habilidades naturales, lo que hace ladiferencia en su actitud ante la vida. El ejemplo clsico de este concepto es el apstolPablo. En Glatas 2:20, Pablo dijo: y ya no vivo yo, mas vive Cristo en m; y lo que ahoravivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am y se entreg a s mismopor m. Pablo observ esta transformacin en sus convertidos, en personas que habannacido y se haban criado en la oscuridad del paganismo. Estas personas se convirtieron ennuevas criaturas (2 Corintios 5:17), Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesspara buenas obras (Efesios 2:10).Nuestra Fe debe ser Especfica

El componente sobrenatural del poder regenerativo es la fe de la resurreccin Cristo dijo:Yo soy la resurreccin y la vida; el que cree en m, aunque est muerto, vivir (Juan11:25). Alrededor del mundo, millones de personas, incluyendo personas que en ocasioneshan sido vctimas del poder de las drogas y de espritus malignos encuentran verdaderaesperanza y un nuevo espritu vida verdadera en Cristo quien dijo: No temas; yo soy elprimero y el ltimo; y el que vivo, y estuve muerto; mas he aqu que vivo por los siglos delos siglos, amn (Apocalipsis 1:17-18). Pablo habl de estar revestidos de Cristo; deestar metidos dentro de la vida de la resurreccin (Glatas 3:27). l dijo que nosotrossomos la circuncisin, los que en espritu servimos a Dios y nos gloriamos en Cristo Jess,no teniendo confianza en la carne (Filipenses 3:3), porque existe algo ms importante:conocer a Cristo y el poder de su resurreccin (Filipenses 3:10).

Hoy en da, muchas personas hablan de la fe en Dios pero a qu Dios se refieren?Dios puede ser un algo all afuera en algn lugar. Algo as como el dios en la pelculade George Lucas, Guerra de las Galaxias, a quien l llama el misterio del mundo o LaFuerza. Mucho antes de que se hiciera esta pelcula, los estoicos hablaban de su dios,Logos. Un ser impersonal, puro e inalcanzable para los mortales. Hoy da, muchas personascreen, y adoran al planeta Tierra o Gaia, como si ste fuese un dios. Otros hablan del TodoPoderoso como si l slo fuese un poder mgico supremo.


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Para conectarnos al poder verdadero, nuestra fe debe ser bien especfica. Fe en laresurreccin significa fe en Cristo, quien muri y resucit de entre los muertos. Pablo fuebien especfico cuando dijo: y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo deDios, el cual me am y se entreg a s mismo por m (Glatas 2:20). Pablo saba que la fe

deba estar anclada en nuestro Seor Jess: si confesares con tu boca que Jess es elSeor, y creyeres en tu corazn que Dios le levant de los muertos, sers salvo (Romanos10:9).

Actualmente, podemos ser bien especficos. Cristo es ms que un Jess resucitado quedesapareci. Jesucristo dijo algo bien radical: Yo soy la resurreccin (Juan 11:25).Nosotros pensamos en la resurreccin como en un evento; sin embargo, Cristo dijo que lera la resurreccin. Qu quiso decir l con eso? Antes que nada, Cristo encarn las fuerzasque lo levantaron de entre los muertos. l personaliz y personific la vida. En Juan 11:25,Jess dijo: Yo soy la resurreccin y la vida. Cristo irradia el poder de la resurreccin alldonde las personas lo buscan.

Existe otra cosa que es bien importante cuando Jess se levant de entre los muertos, norealiz un milagro personal ni pasajero. Su resurreccin fue un evento csmico, unaexplosin de vida dentro de aquella tumba en Jerusaln que afect los cielos y la tierra. lse levant como un nuevo sol, calentando y deslumbrando al mundo, y trayendo una era deresurreccin. Un poderoso ngel movi la piedra que estaba a la entrada de la tumba deCristo, pero Cristo ya haba abierto otra puerta, y el poder del cielo el mismo poder que lolevant de los muertos fue derramado sobre la tierra, y est disponible para todos. Y si elEspritu de aquel que levant de los muertos a Jess mora en vosotros, el que levant de losmuertos a Cristo Jess vivificar tambin vuestros cuerpos mortales por su Espritu quemora en vosotros (Romanos 8:11).

Muchas personas pensaban que el comienzo del ao 2,000 traera un cambio mgico. Yapara ahora, las personas se han dado cuenta de que el calendario no hace que las cosas seanmodernas y que las cosas no mejoran con el pasar de los das. Hoy en da, el mundo estan mundano y las personas tan mortales como hace 2,000 aos. Pero ste es el ANNODOMINI, el ao 2,000 de nuestro Seor, el ao 2,000 de la vida de resurreccin, de lavictoria de la resurreccin. Cuando Cristo aplast la cabeza de la serpiente, l puso el poderde la resurreccin al alcance y disposicin de millones de personas por toda una eternidad.

Verdaderamente, Resucit Jess de entre los muertos? S, eso fue as. ste fue, sin lugar adudas, el evento ms importante y significativo de toda la historia. El reto ms grande queha enfrentado este mundo agresivo y perverso. Como es de esperarse, habremos deenfrentar contiendas; algunas personas van a negar y a disputar la resurreccin. En unprincipio, las personas recurrieron a las mentiras, los sobornos, las amenazas y la violenciapara tratar de desmentir la resurreccin de Cristo; inclusive, sometieron a los creyentes amuertes muy crueles. Pero an as, los creyentes no pudieron negar lo que haban conocido,la resurreccin era real.

Slo Confe en Jess

Muchas personas quieren justificar la resurreccin de Cristo y acumulan teora sobre teorapara tratar de deshacerse de Cristo esto sucede tanto hoy da como en la poca de sucrucifixin. Si las personas no quieren creer, nunca lo harn; aunque profesen estarbuscando la verdad. Utilizar la lgica humana para decidir si Cristo est vivo y presente enel mundo de hoy, es algo irracional. De hecho, es algo sumamente ridculo. Slo piense enesto: Podemos utilizar nuestro razonamiento lgico para confirmar que una persona enparticular est viva en algn lugar del mundo?

Jess vive, eso es un hecho. Sin embargo, aceptar un hecho no significa tener fe. Creer queCristo sali de la tumba, es lo mismo que creer que Enrique VII tuvo seis esposas. Esto esalgo que informa pero no transforma. El conocimiento intelectual ni salva, ni sana, ni


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cambia vidas. Slo la fe produce vida.

Jess es Aqul que Vive, y para reconocerlo, lo nico que uno tiene que hacer es creer enl! Por qu las personas no desean que esto sea cierto? Las personas de este mundoabatido deben gritar de jbilo al sonido de tales nuevas. Qu tarea tan absurda es tratar de

negar que Cristo vive! Acaso es la incredulidad responsable por los hogares felices, llenosde alegra, valor y fortaleza? A quienes pueden hacer los incrdulos felices apagando lanica luz que existe? Es como si tratasen de apagar el sol. En millones de iglesias, la fe dela resurreccin produce abundancia, liberacin y sanidad.

Nosotros sabemos que Cristo resucit no como resultado de largos argumentos acerca dela tumba vaca, sino porque l est aqu. Cuando yo llegu a Nueva York, las personas notuvieron que verificar la lista de pasajeros para confirmar mi llegada. Ellos solamente mefueron a recibir al aeropuerto. Jess est aqu y eso es todo lo que hay que decir acerca deesto. Slo l hizo, o prometi hacer, las cosas que estn sucediendo hoy. se es su sello dedistincin. Slo un Jesucristo vivo puede salvar a los desafortunados y a los dbiles. SloJess puede traer multitud de personas ciegas, sordas, incapacitadas y enfermas a lascampaas evangelsticas para sanarlas; y a los enfermos mentales y a los endemoniadospara apacentarlos y libertarlos. Yo no necesito ms pruebas de que Jess vive yo tengola prueba que necesito! Yo tengo su presencia a diario. l verdaderamente est vivo!

Reinhard Bonnke

El Dios Que Nunca CambiaWritten by:Reinhard Bonnkemircoles, 14 de junio de 2000

La fe en Dios depende de la fidelidad de Dios. Lamentaciones 3:22,23 dice, nuncadecayeron sus misericordias. Nuevas son cada maana; grande es tu fidelidad. stas sonpalabras maravillosas. Jeremas las pronunci mientras se encontraba sentado mirando aJerusaln, la cual haba sido saqueada y destruida hasta sus cimientos y dejada porescombros. Aunque Jeremas llor por la ciudad, l saba que Dios era fiel. La fe deJeremas nunca titube. El Salmo 119:90 nos asegura que: De generacin en generacin estu fidelidad.

En qu forma es Dios fiel? A qu o a quin Dios le es fiel? Dios es fiel a S mismo. lsiempre es quien l dice que es. Dios nunca se decepciona a S mismo haciendo cosas quevan en contra de su naturaleza. Lo que l ha revelado acerca de su carcter es consistentecon las cosas que l hace. Dios nunca hace algo que vaya en contra de su carcter. l noes as. Dios es como las cosas que l hace. l es quien l dice que es. l hace lo que ldice que har. De hecho, l debe hacer ciertas cosas si es el Dios que l dice que es. Lacerteza de sus promesas est sujeta a su fidelidad (vea Nmeros 23:19).

En ms de una ocasin, en el Evangelio de Juan, Jess dijo abiertamente las cosas que ldeba hacer. l tena que hacer ciertas cosas por quien l era y es. Las Escrituras dicen, l

no puede negarse a s mismo (2 Timoteo 2:13). l debe actuar de acuerdo a su naturaleza.Si su naturaleza es amor, l debe amar. Si l es justicia, debe ser justo. Dios slo puede serquien l es; es decir, Dios. Como ser humano, respirar, comer y caminar, son parte de minaturaleza. Del mismo modo, tener compasin, realizar obras y darnos salvacin, es partede la naturaleza de Dios.

Dios no puede olvidar sus promesas


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Dios revel su verdadera identidad desde el comienzo de los tiempos. l le dijo a Moiss,YO SOY EL QUE SOY (xodo 3:14). Muchos expertos han estudiado y discutido losposibles significados e implicaciones de estas declaraciones. Ellos han tomado enconsideracin las palabras de Dios tanto gramtica como teolgicamente. Pero

independientemente de sus opiniones, el significado de las declaraciones de Dios essumamente claro. Dios est diciendo que l es fiel l es quien l es y nunca cambiar.Por ejemplo, l vincul el llamado que le hizo a Moiss con lo que l haba sido para lasgeneraciones anteriores cuando dijo: Asimismo yo he odo el gemido de los hijos deIsrael, a quienes hacen servir los egipcios, y me he acordado de mi pacto (vea xodo 6:2-5). Cuatro siglos haban pasado, pero Dios no se haba olvidado de aquellas cosas que leshaba prometido a los patriarcas. Lo que l era en aquel entonces, lo continuaba siendo 400aos ms tarde. Al sealar al YO SOY que Abraham haba conocido, Dios poda decirlea Moiss sin duda alguna, YO SOY EL QUE SOY.

Todas aquellas cosas que l hace por primera vez, establecen cmo es su carctereternamente. Cada obra divina es una seal y una profeca de cosas que l habr de haceren un futuro. Todo lo que l hace es una expresin de su inmutable carcter. Dios mismoestablece esto claramente: Porque yo Jehov no cambio; por esto, hijos de Jacob, nohabis sido consumidos (Malaquas 3:6). An al enfrentar la mayor provocacin posible,Su actitud se mantuvo firme. Dios nunca cambia. l es perfecto y dejar de ser quien l esimplicara que l no es perfecto.

Creer en Dios significa tener fe en que Dios siempre ha sido quien l dice que es. Si lcontesta una oracin, podemos estar seguros de que su reaccin natural ante las oracioneses contestarlas. Si en alguna ocasin l ha cuidado a una persona, es porque l siempre estdispuesto a cuidar a las personas. Si l sana a una persona que sufre, es porque l es unDios sanador; sanar a las personas es parte de su naturaleza. Si l perdona a una personaque se arrepiente, es porque l es el Dios que Perdona. Si en alguna ocasin l ha salvado auna persona, es porque l es Nuestro Salvador y desea que todos los hombres sean salvos.

Dios as lo ha Dispuesto

Dios hace las cosas que hace porque l as lo ha dispuesto. De hecho, el primer capitulo dellibro de Gnesis nos muestra a un Dios creativo. En ningn momento, durante la creacin,Dios sinti la necesidad de hacer las cosas por una presin u obligacin externa. Dios notena un comit de ngeles sugirindole que la luz era una buena idea o dicindole: Qu

tal si hay un firmamento que divida las aguas?

Dios no se dijo a S mismo: Bueno, yo creo que debo crear un mundo extraordinario. Deno ser as, estara cometiendo un error ya que las personas van a esperan que yo haga algomejor. Dios nunca se preocup por esas cosas l no consult con su conciencia, niconsider lo que las generaciones futuras pudiesen pensar, o lo que la historia fuese a decir.Dios slo deseaba crear. sa era su voluntad, Su deseo, Su instinto y Su deleite. Las cosasque l hace son las cosas en las que l se deleita. Nuestro Dios es un Dios apasionado.Todo lo que l hace, lo hace de corazn, con mucha generosidad.

El Evangelio nos muestra la espontaneidad de Dios. Cuando Adn desobedeci a Dios,

Dios no le permiti permanecer en el paraso. Sin embargo, Dios no le dio un discurso aAdn acerca de la responsabilidad moral ni de sus devastadoras consecuencias; sino que lofue a buscar, una vez ms, para rescatarlo y consolarlo, para cubrirlo y para ofrecerle unfuturo. As es Dios. Esto lo podemos ver desde las primeras pginas de la Biblia. De hecho,de eso es que se trata la Biblia tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento. Desde elmismo comienzo de la Biblia, vemos la eterna preocupacin de Dios por la humanidad.La Revelacin de Dios en Jess


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La revelacin de Dios se manifiesta en todo su esplendor en Jesucristo, y es por esta raznque nosotros predicamos acerca de l (vea Juan 1:8). Es Jesucristo quien nos da a conoceral Dios del Antiguo Testamento. Su maravillosa vida nos revela a un Dios maravilloso.Jess cambi el concepto que las personas tenan acerca de Dios al mostrarles quin era l

realmente.Dios no puede ser ms poderoso que l mismo. Jess nos revel la profundidad de Dios.Dios no est interesado en nuestras filosofas, ni en nuestro razonamiento acerca de l; noimporta cun buenos o malos stos puedan ser. Nosotros obtenemos nuestro conocimientoacerca del carcter de Dios por medio de sus tratos con la humanidad. sa es nuestraevidencia y todo cuanto necesitamos saber. Dios nos ama y ha venido a salvarnos. l deseaque conozcamos Su gloria.

Cuando vemos a Jess colgado de la Cruz es cuando vemos verdaderamente cmo es suamor por nosotros. Si usted se olvida de este sacrificio, usted no conoce a Dios. Cualquierpunto de vista que vaya ms all de esto, es pura especulacin y no tiene valor alguno.Puede que Dios tenga otros aspectos, ya que l es infinito, pero nosotros no sabemos culesson. Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento muestran claramente que nuestroconocimiento de Dios es limitado.

Las cosas que no han sido reveladas, le pertenecen al Seor nuestro Dios, pero las cosasque han sido reveladas nos pertenecen a nosotros y a nuestros hijos por toda la eternidad(Deuteronomio 29:29).

Ahora vemos por espejo, oscuramente; mas entonces veremos cara a cara. Ahora conozcoen parte (1 Corintios 13:12).

No obstante, l ha hecho sus intenciones perfectamente claras, y nosotros interpretamos loque l ha de hacer basndonos en lo que sus obras dicen acerca de l.

La Revelacin de Dios en las Escrituras

La Biblia es nuestro mejor punto de referencia cuando deseamos conocer a Dios. Podemosver la Biblia de muchas formas: como el libro de salvacin, como el libro del Reino, ocomo la Palabra de vida. Pero por encima de todo esto, la Biblia es la revelacin que Diosno da acerca de quin es l, lo que l es, y lo que podemos esperar de l.

La verdadera fe est basada en lo que Dios es, y slo podemos saber esto por medio de lasEscrituras. Mientras ms entendamos la Biblia, ms entenderemos a Dios. Escudriar lasEscrituras es una labor de por vida. Para conocer a Jess, debemos estudiar el AntiguoTestamento. Lo que Dios es en el Antiguo Testamento, Jess lo es en el Nuevo Testamentoy en el da de hoy. Para entender al Dios del Antiguo Testamento, debemos mirar a Jess enel Nuevo Testamento. Jess nos muestra la verdadera naturaleza de Jehov.

A no ser que apreciemos la eterna fidelidad de Dios, nos podemos forjar una imagen delDios del Antiguo Testamento y otra muy distinta del Dios del Nuevo Testamento. Diospuede cambiar sus estrategias. l acepta a las personas tal y como son y se revela a ellos en

el contexto de las cosas que a ellos les son familiares. La luz de su amor brilla an cuandose filtra a travs de un vaso sucio.

La luz que viaja a travs del espacio, es la misma luz que brilla cuando el cielo se ponerojo. La misma luz que brilla a travs de las ventanas sucias o a travs de un prisma. La luzque Josu vio, fue la misma luz que los apstoles vieron el Da de Pentecosts. sa fuetambin la misma luz que Saulo vio en el camino a Damasco y la luz que Abraham vio enforma de una lmpara que votaba humo. El amor de Dios se puede manifestar en forma de


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ira o juicio; pero an as, es su amor.

Existe una unidad perfecta entre cada una de las revelaciones que Dios hace de S mismo enla Palabra. Puede que tengamos que buscarla, pero est ah. Es por eso que constantementedebemos escudriar las Escrituras para conocer su corazn y su fidelidad, la fidelidad

incondicional de Dios.

El mismo Ayer, Hoy y por Siempre

Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por siempre (vea Hebreos 13:8) ya que Dios esinmutable, independientemente del tiempo y las costumbres. La fe slo es posible si nuestroDios es un Dios fiel. Si podemos pensar en una razn por la cual l debe cambiar, entoncesnuestra fe es una fe a medias.

Algunas personas creen en la dispensacin. Para ellos, lo que Dios hace depende de lapoca en la que vivimos. Sin embargo, A caso cambi Dios su forma de ser a mediadosdel libro de los Hechos, cuando una poca lleg a su fin y otra comenz? Esta forma depensar, divide a la Palabra en forma tal que una parte pierde toda relacin con la otra; y laspromesas de Dios quedan totalmente aisladas. De acuerdo a este punto de vista, Dios nosiempre es el mismo, y su poder est limitado por el orden actual de las cosas.

Si Dios solamente es el mismo Dios en ciertas circunstancias; entonces, l no es un Diosinmutable y las circunstancias lo hacen cambiar as como nos hacen cambiar a nosotros.Los seres humanos cambian con el paso del tiempo, pero el tiempo no afecta a Dios. Sidividimos la Palabra de Dios de acuerdo a los tiempos y a las pocas, su fidelidad pierdesignificado. Recordemos lo que dice la Palabra en el Salmo 100:4-5, Porque Jehov esbueno; para siempre es su misericordia, Y su verdad por todas las generaciones.

Si nosotros tenemos que considerar profundamente si hemos recibido a Jess en ladispensacin correcta; entonces, nuestra fe se torna controversial e inestable. La fe nopuede estar basada en interpretaciones bblicas, sino en el cuadro completo de lo que Diosha sido desde la fundacin de los tiempos. Algunas personas slo creen en Dios despus deque son persuadidas de que estn viviendo en la poca correcta. Sin embargo, en miopinin, el mensaje de la Biblia es bien claro: Su fidelidad no est sujeta al calendario!

Creados para DiosWritten by:Reinhard Bonnkelunes, 14 de agosto de 2000

Dios obra por medio de nuestras oraciones. Cuando Dios desea hacer algo especfico, lnos motiva a que le pidamos que lo haga. l slo acta de esa manera. En Gnesis 20,leemos acerca del primer milagro de sanidad que mencionan las Escrituras. La oracin deAbraham result en el perdn y la sanidad de toda la familia del lder filisteo, Abimelec.Sin embargo, esto no fue idea de Abraham; esta idea fue de Dios desde un principio. Dios

le dijo a Abimelec que le pidiera a Abraham que orara por l para que fuese sanado. Diosinspir a Abraham para que orara por Abimelec e incit a Abimelec a confiar en que laoracin de Abraham sera contestada. Todo esto fue planeado por Dios. Al sanar a unafamilia pagana, Dios se comprometi consigo mismo l jams iba a poder contradecirse.El Seor haba revelado quin era l, y ya no poda dar marcha atrs. Dios se da a conocerpor medio de sus obras, y sus obras no contradicen su naturaleza.

Dios no siempre duplica sus obras. l rara vez se repite a S mismo, ya que l tiene una


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cantidad infinita de planes y mtodos. Dios ha demostrado ser un Dios Sanador, y sanar esalgo que l desea hacer. Nunca olvide esto: Sus obras muestran el corazn y la naturalezainmutable de Dios. l tiene el mismo amor y la misma pasin que siempre ha tenido, y susobras no pueden ir en contra de su naturaleza.

Los Deberes Sagrados

Aquello que Dios es, es lo que l debe hacer. Dios no puede ser quien l es, y no hacer lascosas que l representa. Si l es amor, l debe amar a las personas. Si l es el Salvador, ldebe salvar a las personas. Dios debe sanar, porque l se ha revelado a S mismo como elDios Sanador.

El Evangelio de Juan habla de los deberes de Jess. Cuando Jess dijo, Os es necesarionacer de nuevo (Juan 3:7), dio a entender que l mismo lo deba hacer por nosotros.Nosotros no podemos darnos vida a nosotros mismos. Slo Dios puede hacer algo as.Santiago 1:18 dice, l, de su voluntad, nos hizo nacer por la palabra de verdad. Elnuevo nacimiento es el resultado de la Palabra, del Evangelio. Si el mundo ha de ser salvo,las personas tienen que escuchar el Evangelio. Si ellos han de escuchar el Evangelio,entonces alguien debe predicarlo: Y cmo creern en aquel de quien no han odo? Ycmo oirn sin haber quien les predique? (Romanos 10:14).

Las personas necesitan escuchar el Evangelio, y esta necesidad crea un deseo en el coraznde Dios: l desea que conozcamos el Evangelio. l sabe que nosotros debemos nacer denuevo, y no puede quedarse sentado en su trono sin hacer nada. Eso sera algocompletamente contrario a su naturaleza. Dios conoce nuestras necesidades y se hacomprometido a cumplir con ellas.

De la misma manera, si nosotros que hemos sido creados a imagen de Dios, conocemos lanecesidad que hay en el mundo, tenemos el deber de hacer algo al respecto. El deseo deDios despierta en nosotros la necesidad de ayudar a los necesitados. Si usted y yo tenemossuficientes alimentos, entonces, no podemos quedarnos sin hacer nada al ver cmo nuestroprjimo muere de hambre. Lo mismo es cierto del alimento espiritual. Nuestra necesidadespiritual despierta una pasin en el corazn de Dios; y nuestra actitud hacia las demspersonas debe ser as tambin.

Cuando Jess dijo, el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios, casiinmediatamente aadi, as es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado (Juan3:14). En ambas ocasiones, Jess utiliz una palabra que en el griego significa debe.

Nuestra necesidad se convierte en Su necesidad por satisfacer nuestra necesidad. Jessvivi con un constante sentido de la perfecta voluntad de Dios. l debe darnos salvacinporque necesitamos ser salvos. En Juan 10:16, Jess dijo: Tambin tengo otras ovejas queno son de este redil, ovejas que necesitaban salvacin. Aqullas tambin debo traer.

Esta revelacin de Dios se convierte en nuestro fundamento, tanto para la fe como para elevangelismo. El Dios de la Biblia, nuestro Seor Jesucristo, El Inmutable, nunca nos va afallar. Cuando respondemos a su invitacin, nos toma de su mano y lo damos a conocer aun mundo que perece.

Permtame recordarle que la iniciativa no depende de nosotros, depende de Dios. Detrs de

todas las cosas se encuentra el Espritu de Dios. Una vez entendemos esto, nos damoscuenta de que podemos ser tanto importantes como insignificantes ante las cosas que Diosse encuentra realizando.

Estamos centrados en Dios, y no el mundo. Las personas dicen que nosotros los cristianossomos excntricos. Pero un objeto excntrico se mueve alrededor de un punto que no estcentralizado. As es precisamente como la Biblia describe al mundo. No son loscreyentes, ni los evangelistas, ni las personas que testifican acerca de l, ni los cristianos,


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los que son excntricos, sino el mundo. El mundo gira alrededor de s mismo, pero elcreyente gira alrededor de Dios.

Cuando las personas en la iglesia hablan de la importancia del Evangelio, usualmente serefieren a que debemos demostrar que el Evangelio tiene algo en comn con el mundo de la

industria, el comercio y el entretenimiento. Sin embargo, estas personas estn viendo lascosas a la inversa. La pregunta no es, si el mensaje puede ser identificado con las cosas deeste mundo; sino ms bien, si el mundo est dispuesto a identificarse con el mensaje de laCruz. Pobre del mundo si no es as, ya que ser juzgado en la Cruz. Si el mundo no le daimportancia al Evangelio, entonces el mundo est a la deriva; no tiene ancla.

Otra cosa que he escuchado a las personas decir es que los evangelistas contestanpreguntas que el mundo no est preguntando. Gracias a Dios por eso! Estamos ofreciendolas respuestas correctas; preparados para cuando el mundo decida hacer las preguntascorrectas. Como el mundo est haciendo las preguntas incorrectas, cualquier contestacinser tambin incorrecta.

La importancia de las cosas est relacionada a la situacin y al objetivo. Solamente somosimportantes cuando podemos identificarnos con las cosas que el Espritu Santo esthaciendo. A nosotros nos dicen muchas veces que nuestro ministerio tiene que estardirigido a los tiempos en que vivimos. Esto es algo absurdo. Nuestras vidas giran en torno aDios. La maquinaria del cielo se est moviendo, rueda con rueda. Es la maquinaria del cieloy no la de la tierra, la que nos debe preocupar. Si como cristianos, nuestras vidas giranalrededor del mundo, entonces, vamos a convertir al Evangelio en otra forma ms dematerialismo slo en otra forma ms de poder obtener bienes y dinero. La Biblia nos diceen Romanos 12:2 que lo importante no es que nuestro mensaje se acomode a las situaciones No os conformis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovacin de vuestroentendimiento, para que comprobis cul sea la buena voluntad de Dios, agradable yperfecta, sino que las situaciones se acomoden a la verdad de Cristo. De hecho, elmundo carece de importancia si no puede identificarse con Dios.

La Prioridad ms Importante

Tenemos que poner nuestras prioridades en el orden correcto. Nosotros tenemos que estaralineados con la ms importante de todas las revelaciones el amor de Dios por un mundoque se pierde que est a la deriva en aguas estancadas. Aguas que estn llenas de losescombros de las controversias teolgicas y de las polticas eclesisticas. Nuestra prioridad

debe ser la misma que la del Espritu Santo. Por qu razn est el Espritu Santo aqu? ElEspritu Santo nos ha sido dado para que seamos sus testigos. Su misin es exaltar la obrade Cristo y capacitar a los seres humanos (vea Juan 16:9-11; Hechos 1:8). Si deseamosmovernos en el Espritu, tenemos que envolvernos en este tipo de actividad ya que eso es loque l est haciendo.

Algunas personas que hablan acerca de lo que es moverse en el Espritu parecen pensar yactuar como si ellos fuesen los que mueven al Espritu. Segn Isaas 40:13, esto no esbblico: Quin ense al Espritu de Jehov, o le aconsej ensendole? El Espritu deDios no se mueve a escondidas. l no sale de repente en una nueva e inesperada direccin,siendo reconocido solamente por algunos miembros de un grupo espiritual superior. Dios

an se encuentra obrando en medio de las personas que estn abatidas; los pecadores, losque no tienen esperanza, los que se pierden. Sigan a Jess es una expresin mucho msimportante que moverse en el Espritu. Si usted sigue a Jess, ir a dondequiera que l va;haciendo el bien y sanando a todos aquellos que estn siendo oprimidos por el diablo (veaHechos 10:38). Gloria a Dios!

Reinhard Bonnke


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Jons - IWritten by:Reinhard Bonnkeviernes, 01 de septiembre de 2000

El Evangelista Reacio

Si usted comienza a leer la Biblia por el libro de Gnesis, no va a encontrar ningunareferencia acerca del concepto de evangelismo sino hasta que llega al libro de Jons. Ellibro de Jons es diferente a los otros libros de la Biblia. Este libro es como un manual deinstrucciones para los evangelistas; un libro de referencias personales para el uso diario.

A pesar de que la mayora de las personas conocen la historia de Jons, muchos(incluyendo algunos cristianos), no creen ella. Las personas piensan que esta historia esmuy extraa. Sin embargo, Jess y sus contemporneos, consideraron lo que le sucedi aJons como un evento histrico y no como una fbula o una parbola. Quienquiera quehaya sido el autor del libro de Jons, esa persona supo relatar su historia. El libro de Jonses un libro que aunque pequeo, merece toda nuestra atencin.

El profeta Jons vivi unos 800 aos antes de Cristo. Dios le pidi a Jons que fuese a laltima capital del Imperio Asirio, Nnive. Nnive se encontraba localizada en el ro Tigris, aunas 600 millas al este de donde viva Jons. Sin embargo, en lugar de salir hacia Nnive,Jons compr un pasaje en un barco que iba rumbo a Tarsis en otras palabras, hacia eloeste, en direccin opuesta a Nnive. Jons no quera cumplir con su obligacin; Nnive erael ltimo lugar donde l deseaba estar.

La Travesa de Jons

Ahora bien, observe la forma en que el autor describe la travesa de Jons. Jons 1:3-5 diceque Jons, descendi a Jope donde hall una nave que parta para Tarsis; y pagando supasaje, entr en ella para irse con ellos a Tarsis, lejos de la presencia de Jehov.Luego,Jons baj al interior de la nave y cuando vino la tormenta, los marinos lanzaron a Jonsal fondo del mar, y un gran pez se lo trag y estuvo Jons en el vientre del pez tres das ytres noches. Entonces, Jons or al Seor: Me echaste a lo profundo, en medio de losmares Descend a los cimientos de los montes (Jons 2:3,6). Luego de que el pezvomitara a Jons y Dios hablara con l, la Biblia dice que Jons se levant (Jons 3:3).

Salir a predicar cuando Dios nos llama es edificante nos permite levantarnos.

Yo creo que debemos tenerle un poco de compasin a Jons ya que Nnive tena unareputacin de ser una ciudad muy peligrosa. Sus reyes eran increblemente crueles, de lopeor que ha caminado sobre esta tierra. Ellos se deleitaban cometiendo atrocidades tanhorribles, que an al da de hoy, nos dejan boquiabiertos. Si yo les fuese a describir a ustedalgunas de las cosas que ellos hacan, usted probablemente no podra dormir esta noche, yde hacerlo quizs tendra una pesadilla. Jons no tena el menor deseo de confrontar ahombres como esos. Cmo iba a ser posible que un extranjero predicara en contra de loshabitantes de Nnive y saliera de all con vida? Claro est, Jons eventualmente fue aNnive, predic, y los habitantes se arrepintieron de su maldad. Al parecer, el mensaje de

Jons tuvo mucho efecto.

Jons Conoca el Corazn de Dios

Jons predic acerca de los juicios de Dios, pero Dios no envi ningn juicio.Eso era precisamente lo que Jons tema que iba a suceder. De hecho, Jons no querapredicar en Nnive porque saba que si su predicacin era efectiva, Dios se arrepentira de


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sus juicios. Jons le dijo a Dios: oh Jehov, no es esto lo que yo deca estando an en mitierra? Por eso me apresur a huir a Tarsis; porque saba yo que t eres Dios clemente ypiadoso, tardo en enojarte, y de grande misericordia, y que te arrepientes del mal (Jons4:2). Este es el verdadero significado de la historia de Jons, y se aplica a todo evangelistaque ha salido a predicar la Palabra de Dios.

Jons conoca el corazn de Dios. Esa declaracin de Jons sobresale de forma excepcionalde entre los otros 39 libros del Antiguo Testamento. Jons saba que la bondad de Dios eraincomparable. Ms an, l saba que las misericordias del Seor se extendan ms all delas fronteras de Israel. Jons saba que las misericordias de Dios llegaban hasta el territoriode los enemigos, abrazando a su paso a los gentiles. Muy pocas personas en Israel hubiesenpodido creer que eso era cierto. En esa poca de oscuridad espiritual, slo el Espritu Santopudo haberle mostrado esa verdad al profeta Jons. Jons saba que Dios poda tenercompasin tanto de los israelitas como de los gentiles y hasta de los ms grandes pecadoresque existan sobre la faz de la tierra. sta es la razn por la cual Jons sali en direccinopuesta a donde Dios le haba pedido que fuese y por la que l no quera ir a Nnive. Porun lado, Jons quera que esa nacin perversa sufriera las consecuencias que se mereca;pero otro lado, l saba que Dios no actuaba de esa manera. Jons quera venganza, peroDios era y es un Dios de perdn.

La Verdad y las Personas que la Reflejan

Aunque Jons conoca la compasin de Dios, l era un hombre que no tena compasin. Aligual que Jons, todo aquel que predica acerca de Cristo debe conocer cmo es el coraznde Dios. Los cristianos saben que Dios es amoroso, misericordioso, bondadoso ycompasivo. Pero, Tenemos nosotros esos mismos sentimientos por las almas que sepierden? Jons no senta ninguno de esos sentimientos en lo absoluto. l solamente fue apredicar a Nnive por ser obediente a su llamado. Tanto para un evangelista, como paracualquier persona que predique la palabra de Dios, ste es un problema muy serio.Evangelizar no es simplemente citar la Palabra de Dios o ensear teologa. El corazn de unevangelista debe latir a tono con el latido del corazn de Dios; reflejando de esa manera Sudeseo y Su compasin.

Para evangelizar hacen falta dos cosas: el conocimiento de la verdad y personas que lapuedan reflejar. Algunas personas dicen que con predicar la palabra correcta essuficiente. Eso no es cierto! El Espritu Santo es quien pone en nuestros corazones elingrediente que nos hace falta: porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestroscorazones por el Espritu Santo que nos fue dado (Romanos 5:5). El amor de Dios enCristo Jess es mucho ms que una simple teologa. Este amor se convierte en una realidaden aquellos que lo predican. Cuando nosotros tenemos el fuego de Dios en nuestroscorazones, predicamos con lenguas de fuego. Cmo hacer para que su vida arda con elfuego de Dios? Conozca la Palabra de Dios. Esa es la Palabra que Dios tiene para usted.

Jons fue un profeta diferente. l no deseaba que su predicacin tuviera xito. l tena laesperanza de que las personas de Nnive no le prestaran atencin a su mensaje. Sinembargo, an el rey desde su trono se preocup por sus pecados y decidi hacer algo alrespecto. Cuando nosotros predicamos la Palabra de Dios debemos saber lo que estamoshaciendo. La Palabra de Dios es tan poderosa que nadie debe jugar con ella.

Ms all de Israel: Una Visin para los que se Pierden

Entre los profetas del Antiguo Testamento, Jons fue el nico que sali fuera de Israel apredicar abiertamente la Palabra del Seor por las calles de una tierra extraa. Entre Jons yJess haba una afinidad. Jons fue el nico profeta con el que Jess se identific. Jess serefiri a Jons como una seal para Israel (Mateo 12:39). Dios llam a Jons para quepredicara en una ciudad de gentiles. De acuerdo a las Escrituras, la prxima persona que


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recibi un llamado como ese fue Jesucristo. El corazn de Cristo era lo suficientementegrande para recibir tanto a Israel como a los gentiles.

Con la excepcin, de los profetas que fueron llevados a otros pases como prisioneros deguerra, ninguno de los profetas de Israel llev la Palabra de Dios a otros pueblos. Algunos

de los profetas que estuvieron en cautiverio en Babilonia mantuvieron su testimonio y suidentidad con el Dios de Israel. Esto lo podemos leer en los libros de Daniel y Ester. Sinembargo, los profetas de las tribus del norte se mezclaron con el Imperio Asirio y perdieronsu identidad. En el Salmo 137 leemos: Y los que nos haban llevado cautivos nos pedanque cantsemos, Y los que nos haban desolado nos pedan alegra, diciendo: Cantadnosalgunos de los cnticos de Sion. Pero ellos respondieron: Cmo cantaremos cntico deJehov en tierra de extraos? Qu pena! Esas canciones pudieron haber revelado al Diosviviente al resto del mundo.

Dios se preocupa por igual por todas sus criaturas, an por las ms ingratas y perversas. Sinembargo, Jons no senta lo mismo y su predicacin no reflej compasin alguna. Jonstrat de huir de Dios, pero Dios haba resuelto que Jons deba ir a Nnive y por esa raznenvi la tormenta mientras Jons estaba tratando de escapar. Esa fue la forma en que Diosreaccion ante la actitud y falta de piedad de Jons.

Por medio de Jons, Dios nos mostr algo muy importante. Dios presion a Jons para queste hiciera lo que Israel haba estado supuesto a hacer pero nunca hizo. Dios habaescogido a los israelitas para que ellos dieran a conocer Su nombre por toda la tierra (vea:Salmos 67 y 96; Ezequiel 36:23). Sin embargo, an 20 aos despus de la muerte yresurreccin de Cristo, la primera iglesia establecida en Israel estaba compuesta slo porisraelitas. A pesar de todos sus defectos, Jons fue uno de los profetas ms importantes queha tenido Israel.

Jons - IIWritten by:Reinhard Bonnkeviernes, 01 de septiembre de 2000

El Deseo de Evangelizar Proviene de Dios

La idea de salvar a Nnive fue de Dios y no de Jons. Dios no desea que ningn hombre

perezca sino que todos se arrepientan (vea: 2 Pedro 3:9). El deseo de evangelizar provienede Dios; y cuando Dios llama, l tambin capacita. Es Dios quien ha escogido a algunaspersonas para que sean evangelistas (vea: Efesios 4:11). En un principio, Jons, actuandobajo su propia iniciativa, sali en direccin opuesta a donde Dios lo haba llamado. l salihacia el oeste, camino a Tarsis, en lugar de ir hacia el este. Dios le respondi enviando unaterrible tormenta. Dios ha prometido bendecir y respaldar sus obras. Sin embargo, no existetal bendicin cuando deseamos realizar nuestras propias obras.

Hacia dnde se diriga Jons? Dnde estaba localizada Tarsis? Algunos expertos en lamateria han estudiado las escrituras para tratar de encontrar su localizacin. La palabratarsis est estrechamente asociada con la fundicin de minerales, tales como la plata, el

oro y el aluminio. Las embarcaciones de Tarsis eran embarcaciones que transportabantesoros; famosas por sus valiosas cargas. Estas embarcaciones se convirtieron en smbolosde poder, riqueza y orgullo. Para Jons, Nnive representaba un sacrificio. Jons enfrentabaun gran dilema: Nnive y toda su maldad o Tarsis y todos sus tesoros.

A caso somos empleados del mejor postor? Es el dinero el factor decisivo de nuestrollamado? Mamn y el ministerio no hacen una buena combinacin. Dios bendice a aquellosque le sirven de corazn.


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Dios Siempre est con Nosotros, sin Importar a Dnde Corramos

La tripulacin de la embarcacin de Tarsis, no saba que Jons era profeta, ni tampococonoca al Dios de Jons. Aun as, ellos reprendieron al profeta de Dios por habersequedado dormido. Qu tienes, dormiln? Levntate, y clama a tu Dios; quiz l tendrcompasin de nosotros, y no pereceremos (Jons 1:6).

Las personas de este mundo esperan que los profetas hablen, independientemente de si ellosestn de acuerdo con lo que dicen o no. Aunque quizs estas personas no estn dispuestas aadoptar las reglas morales de los cristianos o a seguir los caminos del Seor, ellas piensanque la moral es algo bueno que otras personas deben practicar. Si nosotros no hablamosacerca de las cosas que ellos saben forman parte de nuestras creencias, las personas sientenque los estamos engaando; se sienten decepcionados. La iglesia nunca debe dejar de hacerdistincin entre lo que est correcto y lo que est incorrecto.

Al verse presionado, Jons admiti quien era. Su confesin dej asombrados, e inclusiveatemorizados, a la tripulacin. Estos hombres tenan el potencial de ser nuevos convertidosya que ellos haban reconocido el poder y la autoridad de Dios. A pesar del testimonio tanpobre que dio Jons, la tripulacin lleg a creer en el Dios de Jons: Y temieron aquelloshombres a Jehov con gran temor, y ofrecieron sacrificio a Jehov, e hicieron votos (Jons1:16).

Jons era un hombre que conoca la maravillosa verdad acerca de Dios y sin embargo, latripulacin del barco tuvo que preguntarle quin era su Dios. Una vez Jons subi abordode esa embarcacin, las personas debieron haber visto en l el reflejo del Dios al que lserva. Saben las personas que estn a su alrededor quin es el Dios al que usted sirve?

La Identidad de Dios est Entrelazada a la de los Hombres

Es increble pensar que la identidad de Dios pueda estar entrelazada a la de los hombres. Enun principio, Dios se dio a conocer por medio de la vida de Abraham. En ese tiempo, laspersonas se referan a Dios como el Dios de Abraham y el conocimiento que tenan acercade Dios estaba basado en el testimonio que ofrecan la vida y la persona de Abraham. Lavida de Abraham reflejaba a su Dios y daba testimonio acerca de l.

Cuando Jacob huy de su casa y de las amenazas de Esa, l se refiri al Seor como elDios de sus padres, Abraham e Isaac. Jacob identific a Dios como el Dios que habamoldeado la vida de sus padres. Este conocimiento tuvo un gran impacto en la vida deJacob y l decidi que un da, el Dios de sus padres, sera su Dios (vea: Gnesis 28:21).Jacob saba que eso slo sera posible el da en que su vida pudiese reflejar el carcter deDios. Si el nombre de Jacob iba a ser asociado con el Dios de sus padres, l deba cuidar sutestimonio para proteger la reputacin de su Dios.

Jons - IIWritten by:Reinhard Bonnkeviernes, 01 de septiembre de 2000

El Evangelio es Vida

Evangelizar quiere decir: yo creo en el Dios de mi madre o yo creo en el Dios de Jacobo yo creo en el Dios de Juan. Las personas hablan de predicar el Evangelio en pocaspalabras. Sin embargo, el Evangelio no est basado en palabras sino en personas. El


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Evangelio es mucho ms que un salvavidas o una frmula para entrar al cielo. El Evangelioes vida y su objetivo es dar a conocer a Dios.

Jess les dijo a sus discpulos que el Espritu de Dios era el Espritu que testificaba (vea:Juan 15:26). Hoy da, nos referimos al Evangelio como el Evangelio de poder seales y

prodigios que confirman la Palabra de Dios. Sin embargo, Jess dijo que an personasperversas iban a hacer milagros aunque l nunca los haba conocido (vea: Mateo 7:22-23).Pablo tambin habl acerca de las demostraciones del Espritu (vea: 1 Corintios 2:4). Aunas, uno no puede hacer otra cosa que quedar impresionado por la forma en que losapstoles demostraron el Evangelio en su diario vivir. Pablo les dijo a los corintos que susvidas eran epstolas conocidas y ledas por todos (2 Corintios 3:2). Pueden las personasdecir: de manera que as es como es tu Dios, cuando nos miran?

El Verdadero Espritu de Evangelismo

Evangelizar significa anunciar a Jess. El mtodo de evangelismo que Jess nos ense fueque lo debamos recomendar/reflejar a l, por medio de nuestras vidas as como de nuestraspalabras. Nosotros debemos/deberamos ser personas que reflejan el nombre de Jess opara ser ms preciosos, personas del Evangelio de Jess.

Nosotros somos la luz del mundo; no tenemos otra opcin (vea: Mateo 5:14). Aunque Jonshuy de la presencia de Dios, la luz que l llevaba en su alma se reflejaba en su vida. Jonsocult su testimonio ni con el capitn ni con la tripulacin de la embarcacin que l aborden Jope. Pero Jons conoca a Dios, y eso se reflejaba an cuando l trat de escapar deDios. La tripulacin de la embarcacin que estaba siendo azotada por la tormenta reconociel llamado de Jons.

El Problema de Jons

Jons conoca a Dios. l saba que Dios era un Dios misericordioso. Cmo iba a serposible que Jons les advirtiera a los habitantes de Nnive acerca de los juicios de Dioscuando l saba que Dios era un Dios bondadoso y misericordioso? Jons saba que Diosperdonara la maldad de Nnive en un instante o mejor dicho, al primer indicio dearrepentimiento. Por esta razn fue que Jons huy de la presencia de Dios (vea: Jons 1:3).Jons saba que al estar en la presencia de Dios, sus vestiduras quedaran impregnadas de lagracia de Dios. La atmsfera iba a estar llena de compasin y l no deseaba sentir ninguna

compasin por los habitantes de Nnive. Jons no tena el menor deseo de tener clemenciacon los terribles habitantes de Nnive.

El Evangelio representa la oportunidad del arrepentimiento y por consiguiente de que Diosanule sus juicios. Pero Jons senta que Nnive mereca ser castigada. Yo creo que la actitudde Jons no es difcil de entender. Los sentimientos de Jons se escuchan con frecuencia enlos Salmos (vea: Salmo 18: 37-42).

Cuando Jess visit Samaria con sus discpulos, l quiso pasar una noche en una de lospoblados, pero los habitantes de esa regin eran hostiles con los judos y no quisieronhospedarlos. Los discpulos haban estado disfrutando de la experiencia del poder de

sanidad que Jess les haba otorgado. Ellos saban que Elas haba hecho descender fuegodel cielo sobre los soldados que haban sido enviados a arrestarlo (vea: 2 Reyes 1:8-14). Asque ellos le sugirieron a Jess hacer en ese pueblo lo mismo que Elas haba hecho.Despus de todo, Dios haba hecho lo mismo con Sodoma y Gomorra. Sin embargo, Jessles dijo: Vosotros no sabis de qu espritu sois; porque el Hijo del Hombre no ha venidopara perder las almas de los hombres, sino para salvarlas. (Lucas 9:55-56)


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El Problema de Juan

Juan el Bautista enfrent un problema similar al de los discpulos. Segn las Escrituras,Juan haba venido con el espritu y el poder de Elas (Lucas 1:17). Juan predic acercadel fuego de los juicios de Dios. Oh generacin de vboras! Quin os ense a huir de la

ira venidera? el hacha est puesta a la raz de los rboles; por tanto, todo rbol que no dabuen fruto se corta y se echa en el fuego. Su aventador est en su mano, y limpiar su era, yrecoger el trigo en su granero, y quemar la paja en fuego que nunca se apagar (Lucas3:7,9,17). La forma en que Juan hablaba era tan parecida a la forma en que Elas habahablado que suena algo irnico cuando al final del prrafo Lucas aade: Con estas y otrasmuchas exhortaciones anunciaba las buenas nuevas al pueblo (Lucas 3:18). Cmo esposible que hablar del fuego del infierno sea considerado una exhortacin?

Cuando Juan escuch hablar de las obras que Jess estaba realizando, comprendi queJess no haba venido para destruir a los pecadores con fuego del cielo. Juan envi a unmensajero para que le preguntara a Jess si l se haba equivocado al haberlo identificadocomo El Mesas. Jess envi al mensajero de vuelta para que le hiciera saber a Juan que: los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son limpiados, los sordos oyen, losmuertos son resucitados, y a los pobres es anunciado el evangelio; y bienaventurado esaquel que no halle tropiezo en m (Lucas 7:23).

Hemos sido Llamados a Tener Compasin

Elas fue el aguijn de Baal, y de Jezabel y su pattico esposo Acab. Sin embargo, Jess novino al mundo para ser un verdugo. Por el contrario, l entreg su espalda al verdugo enlugar de la nuestra. Jess nos mostr la verdad ms importante de todo el universo: uncorazn que se preocupa por todas sus criaturas y que late sin cesar con el eterno deseo deque todos procedan al arrepentimiento. De hecho, mientras ms apartadas se encuentran laspersonas, ms sufre l por ellas. Este amor es el verdadero Espritu de evangelismo.

Hay muchas personas que van caminando por el camino que conduce al infierno, y si yo mepreocupo por ellas, mi deber es avisarles lo que les va a suceder como si ellos fuesen mispropios hijos que van caminando por el borde de un volcn. Nosotros hemos sido llamadosa tener compasin. El odio no debe estar presente en nuestras predicaciones. Avisarles a laspersonas es una cosa, amenazarlas es otra. El infierno abre la boca para devorar a lospecadores, y por esa razn debemos sentir compasin por ellos. No debemos regocijarnos ogritar de alegra por los pecadores que se pierden. A Jons le fue muy difcil predicar en

Nnive porque aunque l saba que Dios deseaba que todas las personas se arrepintieran desu maldad, l quera que Dios los condenara. Nuestro Dios es un Dios de compasin!

Contine orando por nosotros y por los comits que en estos momentos se encuentranhaciendo los preparativos para la Campaa del Milenios que habremos de celebrar en laciudad de Lagos, en Nigeria. Nosotros esperamos que este evento transforme esta ciudaddel mismo modo en que el mensaje de Jons produjo un cambio en la ciudad de Nnive.

Reinhard Bonnke

Jons - IIIWritten by:Reinhard Bonnkedomingo, 01 de octubre de 2000

Una Voz de Amor


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Muchas veces yo me he preguntado cmo sera la voz de Jess. En Apocalipsis 2:1 3:22,Jess declar siete advertencias en contra de algunas ciudades. Cul sera el tono de su vozmientras pronunciaba estas advertencias? Yo pienso que probablemente l habl acerca deesos juicios con una voz triste. Cunto amor debi haber habido en sus palabras, cuntas

lgrimas debieron haber brotado de sus ojos? Cuanto ms debe haber sufrido l cuandofue a Jerusaln sabiendo que sera rechazado (vea: Mateo 23:37)? EL tono de su voz era unreflejo de su corazn. Cul habr sido el tono de voz que escucharon las personas que seencontraban all presentes?

En Lucas 4:22 leemos que ellos estaban maravillados de las palabras de gracia que salande su boca. Cuando los guardias del templo fueron enviados a arrestar a Jess, regresaronatnitos y desarmados. Juan 7:46 dice que los guardias dijeron Jams hombre alguno hahablado como este hombre! Cmo habr sido el tono de la voz de Jess cundo dijo:Padre perdnalos porque no saben lo que hacen (Lucas 23:34)?

En una ocasin D. L. Moody se encontraba predicando en la ciudad de Londres ante unaaudiencia de unas mil personas que profesaban ser racionalistas (la mente es la fuente detodo conocimiento). El ambiente del servicio era sumamente tenso. En un momento dado,el Sr. Moody comenz a gemir y con lgrimas en sus ojos, les suplicaba a los all presentesque aceptaran a Cristo. De repente, la atmsfera del servicio cambi y cientos de personasdecidieron aceptar a Cristo. Esas personas jams volvieron a ser como haban sido antes.

Yo no estoy diciendo que el Evangelio debe convertirse en lloriqueos o ensentimentalismos. La voz de Jess hizo mucho ms que simplemente apelar a lasemociones de las personas. Las personas respondan a su llamado con gozo y no conlamentos. Jess les dijo a sus discpulos que l les dejaba su paz y su gozo (vea: Juan 14:27 - 15:11). De hecho, las predicaciones o enseanzas de Jess no contenan palabrasconmovedoras; nada que las personas de hoy da pudiesen llamar sentimentalismos. Elsonido del Evangelio debe ser un sonido de victoria y conviccin, con una nota de gozo.

Esto, por supuesto, es muy diferente y totalmente opuesto a la voz con la que Jonsproclam los juicios de Dios en Nnive. La gracia y la verdad de Dios se hicieron unarealidad por medio de Jesucristo. No existe otro sonido que suene con ms poder que elsonido del amor.

Las Prioridades Correctas

Dios le habl a Jons por medio de una calabacera (enredadera) que creci encima de unaenramada que Jons haba construido y que luego se marchit. Jons se haba quedado a lasafueras de la ciudad por un tiempo, esperando a ver lo que suceda. Como el sol estaba biencaliente, Jons decidi construir una enramada. Una planta, que Dios le proporcion, crecisobre la enramada para protegerlo an ms del calor. Sin embargo, de una noche a otra, laenredadera se marchit. Sus races haban sido destruidas por un gusano que Dios habaenviado (vea: Jons 4:7).

Jons se puso furioso. Entonces, Dios le pregunt: Tienes derecho a estar furioso con esaplanta? Jons opinaba que s. De hecho, Jons dijo estar tan furioso que poda hasta morir(v.9). Fue entonces cuando Dios present su argumento. Las ltimas palabras del libro deJons son las palabras del Seor: Y dijo Jehov: Tuviste t lstima de la calabacera, en lacual no trabajaste, ni t la hiciste crecer; que en espacio de una noche naci, y en espacio deotra noche pereci. Y no tendr yo piedad de Nnive, aquella gran ciudad donde hay msde ciento veinte mil personas que no saben discernir entre su mano derecha y su manoizquierda, y muchos animales? (Jons 4:10-11)

Para Jons, la calabacera tena ms valor que la vida de las personas. Esta historia nosensea una gran leccin acerca de las cosas que deben tener prioridad en nuestras vidas.Hoy en da, a todo nuestro alrededor, existen una gran cantidad de causas que son justas. El


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continente europeo es muy conocido por sus poderosas legislaciones de naturaleza moral,como por ejemplo, la preocupacin por el ambiente. Puede que algunos cristianos estnenvueltos poltica o profesionalmente en problemas como stos, y Por qu no? Sinembargo, la pregunta que debemos hacernos es: Cul de estos problemas es msimportante para nosotros?

Los problemas sociales, morales y ambientales no son problemas triviales que debemosignorar. Todo lo contrario, debemos sentir mucha ira hacia las abominaciones que lasociedad moderna comete. Pero, Y qu hay con el problema de la salvacin eterna? Laspersonas que creen en el derecho a la vida luchan (con toda razn) para proteger las vidasde aquellos que an no han nacido. Pero Qu estamos haciendo por las almas de lasmillones de personas que caminan por las calles de nuestras ciudades?

No todos podemos ser evangelistas o predicadores. Necesitamos tener personas que hagantodo tipo de trabajos para mantener nuestra sociedad y nuestras iglesias funcionandodebidamente. Sin embargo, no importa cun preocupados estemos por los problemas de lavida o de la sociedad, el llamado que nos hizo Cristo para que predicramos el Evangelio atodas las criaturas, debe ser el objetivo ms importante de nuestras vidas. En otras palabras,debemos tener cuidado de no ser como Jons, cuya mayor preocupacin fue haber perdidola sombra que reciba de la calabacera. Estamos ms preocupados por las especies enpeligro de extincin que por la prdida de aquellos que han rechazado a Cristo?

Antes de que Cristo ascendiera a los cielos, l les ense a los discpulos muchas cosasacerca del Reino de Dios (vea: Hechos 1:3). Los discpulos le preguntaron si l iba arestaurar el reino a Israel (v.6). Esa no slo era una prioridad para ellos sino que ademsrepresentaba su interpretacin de lo que era el Reino de Dios es decir, un acontecimientonacional. Los discpulos deseaban conocer los tiempos y las pocas, pero Jess les dijo:No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones, que el Padre puso en su solapotestad; pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espritu Santo, y meseris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra(Hechos 1:7-8).

Esas fueron las ltimas palabras que Jess pronunci en la tierra. Es cierto que no todas laspersonas pueden dejar sus embarcaciones para convertirse en pescadores de hombres. Sinembargo, la Gran Comisin debe ser la prioridad ms importante de todos los creyentes.

El Futuro del Evangelio

El mundo podra ser evangelizado mucho ms pronto que lo que muchas personas seimaginan. Inclusive, puede que se convierta en una realidad para cuando estemoscomenzando el nuevo milenio. Cuando Jess parti de este mundo, haba muy pocoscreyentes quizs un cristiano por cada 20,000 personas. Sin embargo, en un espacio de300 aos el Imperio Romano se convirti oficialmente al cristianismo. Hoy da se estimaque en la tierra existen ms de 600 millones de cristianos que han nacido de nuevo. Enotras palabras, una de cada diez personas.

Si nosotros nos distraemos por estar pendientes a los problemas de la vida y dedicamosnuestro tiempo, dinero y energa a preocupaciones de ndole social y poltico, la

predicacin del evangelio va a disminuir. La predicacin del evangelio debe incrementar.Nosotros necesitamos hacer un ltimo esfuerzo para alcanzar esas restantes nueve dcimasde la poblacin del mundo. Cuando el Evangelio haya sido predicado en todo el mundo,slo entonces llegar el fin (vea: Mateo 24:14).

Reinhard Bonnke


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Salvacin para tu HogarWritten by:Reinhard Bonnkemircoles, 01 de noviembre de 2000

Si usted desea que su familia se mantenga unida y que conozca al Seor, usted est en elcamino correcto. Todas las cosas estn a su favor. Su deseo demuestra que usted es unapersona sabia.

Voy a comenzar mencionando un famoso evento bblico. Pablo y Silas se encontrabanpresos en Filipos. De repente, un poderoso terremoto sacudi los cimientos de la crceldonde ellos se encontraban y en un instante, todas las puertas de la crcel quedaronabiertas. Cuando el carcelero se dio cuenta de que las puertas estaban abiertas, sac suespada para quitarse la vida, ya que pens que los presos haban escapado. Pablo,imaginndose lo que el carcelero iba a hacer, le grit a gran voz que no se hiciera dao yaque ellos an estaban all. Entonces, el carcelero se les acerc, y postrado a sus pies lespregunt la ya famosa pregunta: Seores, Qu debo hacer para ser salvo? (Hechos16:30).

El carcelero se haba referido a ellos como seores, y Pablo aprovech esa oportunidadpara jugar con sus palabras. En griego, la palabra seores (kurioi) y la palabra Seor(kurion) tienen el mismo significado. Cuando el carcelero les pregunt seores Qu debohacer para ser salvo?, Pablo le respondi Cree en el SEOR Jesucristo, y sers salvo, ty tu casa (Hechos 16:31). El carcelero los haba llamados a ellos kurioi (que quiere decirseores), pero ellos no podan salvarlo. El nico seor que le poda dar salvacin era elSEOR Jess, el Seor de seores.

La Familia tiene un Propsito Divino

Ahora vamos a hablar de la parte ms importante de la respuesta que Pablo le dio alcarcelero: y sers salvo, t y tu casa. Su casa? Bajo el techo de la casa del carcelero

vivan muchas personas. Muchas ms que en la tpica familia de hoy da con sus 2.3hijos. En aquellas poca, el ncleo familiar consista de hijos e hijas (incluyendo hijosadultos), la esposa o esposo, la servidumbre, los esclavos, y probablemente los abuelos.Podra su fe salvar las almas de sus seres queridos? Eso era como preguntar si la taza decaf que se toma el padre de familia satisface a toda la familia. Ninguna persona es salvaporque su padre o su madre son salvos. Dios no tiene nietos.

Sin embargo, la frase t y tu casa era muy importante. sta no era una frase casual. Enella se encontraba el conocimiento que Pablo tena de la importancia de la familia a travsde las Escrituras. Cuando Pablo dijo: t y tu casa, l saba que en las Escrituras lafamilia tena un propsito Divino. l sabia que Dios as lo haba dispuesto. sta era la

estructura bsica de la sociedad. Un concepto tan importante que se menciona unas 300veces en las Escrituras. De hecho, en sus epstolas, Pablo escribi mucho acerca de lasrelaciones familiares.

Dios no slo estableci el concepto de lo que es una familia sino que adems, l fue quiencre la primera familia. El Salmo 68:6 dice que Dios hace habitar en familia a losdesamparados. Esa es una de sus muchas bendiciones. Dios no quera que estuvisemosaislados o separados, o que nos sintisemos solos. El concepto de lo que es una familia


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forma parte de la naturaleza de Dios Padre, Hijo y Espritu Santo. El concepto de lo que esuna familia, comparado con el de una vida individual, nos ofrece una mejor imagen dequin es Dios. La autosuficiencia moderna no es producto de las enseanzas bblicas,sino ms bien de la filosofa del filsofo francs Descartes que dice: yo creo por lo tantoyo soy.

La plenitud de la gloria de Dios requiere de toda la familia de Dios. Es en la Iglesiadonde podemos encontrar plenitud en la alabanza. Dios estableci el ncleo familiar porquela unidad es bien importante para toda la creacin. Al orar por nuestras familias le estamosdeclaramos a la Creacin que deseamos estar unidos a Dios. Nosotros procedemos de l yeso es algo que nunca podremos cambiar. Todas las cosas estn unidas eternamente enDios. Nosotros fuimos creados para que dependiramos los unos de los otros y para queasumiramos las responsabilidades mutuamente nosotros somos los guardianes denuestros hermanos.

Estar en l es algo completamente normal. Pablo les dijo a los habitantes de Atenas que:En l vivimos, y nos movemos y somos. (Hechos 17:28). Jess or para Que todossean uno (Juan 17:21). Cristo vino a reparar y rectificar la separacin que habaocurrido entre Dios y el hombre. Esa unidad por la que Cristo or no poda ser fingida niimpuesta. Esa unidad restaurara la relacin original y pondra las cosas en el lugar quedeban estar.Israel Un Ejemplo

Ese concepto de la unidad de la creacin es lo que hace posible que podamos orar por lasalvacin de nuestras familias. Dios desea que las familias sean salvas. El AntiguoTestamento narra la historia de las relaciones y la vida familiar de una familia en particular.Estas historias nos revelan el plan de Dios. Dios escogi a Israel desde los das deAbraham, Sara y las tribus de Jacob. Desde entonces, Dios ha preservado las generacionesdel pueblo de Israel.

Los israelitas no hicieron nada para darse a conocer. Ellos eran un pueblo de carcter dbilque tendan a mezclarse con las naciones paganas que los rodeaban. Esas uniones hubiesenresultado en la prdida de su identidad como nacin. Su indiferencia ante estas cosasmostr, sin lugar a dudas, cun importante es la unidad familiar para Dios. A pesar de suforma de ser, Dios hizo que Israel se distinguiera por medio de su descendencia.

Hoy, unos 4,000 aos ms tarde, y a pesar de estar extensamente esparcidos a travs delmundo entero, Israel es la familia ms reconocida sobre la faz de la tierra. Ninguna otranacin ha sufrido tantas persecuciones y atentos de genocidio como los israelitas, ya queninguna otra nacin ha sido tan importante para Dios.

La estrella que los Nazis forzaron a los judos a llevar en sus vestiduras y cuyo propsitoera mal intencionado, no fue sino un testimonio, de parte de sus enemigos, a lasinquebrantables relaciones familiares de los judos. Ni el cautiverio, ni la prdida de sunacin, ni la dispersin de sus ciudadanos, han podido destruir a este pueblo. Dios escogia Israel como ejemplo para mostrarnos cun importante es la familia y cul es su propsito.

Isaas habl acerca de esto. l dijo que, Ahora, as dice Jehov, Creador tuyo, oh Jacob, yFormador tuyo, oh Israel: No temas, porque yo te redim; te puse nombre, mo eres t.Cuando pases por las aguas, yo estar contigo; y si por los ros, no te anegarn. Cuandopases por el fuego, no te quemars, ni la llama arder en ti. Porque yo Jehov, Dios tuyo, elSanto de Israel, soy tu Salvador; a Egipto he dado por tu rescate, a Etiopa y a Seba por ti.Porque a mis ojos fuiste de gran estima, fuiste honorable, y yo te am; dar, pues, hombrespor ti, y naciones por tu vida. No temas, porque yo estoy contigo; del oriente traer tugeneracin, y del occidente te recoger. Dir al norte: Da ac; y al sur: No detengas; trae delejos mis hijos, y mis hijas de los confines de la tierra, todos los llamados de mi nombre;para gloria ma los he creado, los form y los hice (Isaas 43:1-7). As como una familialleva el apellido del padre, Israel lleva el nombre de Dios: ISRA EL. En hebreo EL


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significa Deidad.

Ezequiel 16:5 describe la forma en que Dios ha cuidado de Israel. Segn las Escrituras, fuecomo si Dios hubiese encontrado a una nia recin nacida que haba sido abandonada enel campo, le hubiese dado de comer, y hubiese cuidado de ella hasta que se convirti en

una mujer hermosa. Esta parbola revela el plan de Dios para la raza humana. Cuando Dioscre al mundo y a sus habitantes, no los abandon a su propia suerte, ni an cuandonosotros nos separamos (a propsito) de l.

El vnculo Creador-creacin jams podr ser revocado. No importa cunto nos apartemosde l, nuestra existencia est sujeta a l. Si subiere a los cielos, all ests t; Y si en elSeol hiciere mi estrado, he aqu, all t ests (Salmo 139:8). El vnculo entre el Creador ysus criaturas puede q

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