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ESCRIBE QUE SOY PALESTINO

Pieza en un acto

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Adaptación libre de Hiram Torres

Textos de:

Mahmuhd Darwish

Gassan Kanafani

Tawfiq Zayyad

Samih Al – Qasim

Nizzar Gabbani

Salim Jubran

Fadwa Tuqan

Ikram Antaki

Yasser Arafat

Ahmad Sobeh

Hiram Torres

Antiguo y Nuevo Testamento

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Al pueblo palestino

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Lugar y época de acción: Palestina, a lo largo de toda su historia. Expositor, en cualquier parte del mundo en nuestros días.

Escenografía: El escenario está dividido en dos áreas: hacia la derecha, ocupando menor espacio, una sala de conferencias: una mesa cubierta con paño verde, algunas sillas, un proyector y alguna lap top y una pantalla. Sobre la mesa, diversos objetos, libros, papeles, una jarra, vasos, quizá un micrófono. El resto del escenario se utilizará según los diversos cuadros de la obra.

Personajes:

Juglar, ciego y manco

Sombrero

Patriarca

Guerrillero I

Guerrillero II

Guerrillero III

Profeta

Expositor

Hombre

Mujer, su compañera

Mahmud, joven palestino, hijo de ambos

Soldado sionista

Abogada judía

Líder Palestino

Funcionario Sionista

Mujer, su esposa

Gente del pueblo, palestinos y judíos. Voces. Presos.

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CUADRO I

(Mercado en Jerusalem. Es de mañana y se desarrolla la actividad cotidiana. La gente del pueblo, palestinos y judíos viste a la usanza tradicional. Entra JUGLAR con un laúd.)

JUGLARSeñoras y señores; niñas y niños: voy a cantar una canción y perdonen si las palabras son escandalosas, pero los ecos de una explosión reciente resuenan todavía en los muros de mi voz. Cantaré un canto en el que pondré todo mi corazón, así que escúchenme atentamente: mi país era un jardín de almendros, de perales, de viñas… Era mi padre el rey y mi madre la reina. Yo era el príncipe heredero… yo defendía el reino, acosaba a las fieras y a los insectos dañinos… los años pasaron y sucedió que vimos un día llegar un sombrero…

(Entra SOMBRERO, un hombre vestido a la usanza occidental de mediados del siglo XX con traje oscuro. Lleva un sombrero de hongo. El ambiente cambia. Todos lo miran con recelo.)

JUGLARUn sombrero… bajo el cual advertimos dos ojos de carbón, de sal, de humo…

(SOMBRERO avanza, la gente, asustada, se hace a un lado a su paso; llega al centro del escenario y deja caer su sombrero. Mira amenazador a todos, da vuelta y se retira lentamente. La gente, curiosa, se acerca al sombrero)

JUGLAR (Tanteando hasta llegar al sombrero)Con aquél sombrero negro recibimos una carta que transformó a mi madre en una masa ensangrentada. Mi anciano padre fue abatido… entonces me convertí en soldado. Sabía que los insectos cercarían mi tierra matando por centenas y que no dejarían más que troncos destripados. Fue luego cuando se endureció el fuego del frente de batalla, y cuando el humo nos cubrió, nosotros caímos… caíamos como moscas. Sentí un dolor en mis huesos, un relajamiento, un torbellino y la niebla me envolvió. Quise palpar el lugar y no encontré mi mano; quise ver los olivos y también había perdido los ojos y… (pausa) Pero, señoras y señores, niños y niñas, yo no soy un artista consumado, pero canto con todo el corazón la historia de mi país, del que un día fui heredero. Mis abuelos fueron los cananeos, los filisteos y algunos otros pueblos y tribus hasta que…

(Se escuchan truenos lejanos. JUGLAR se oculta temeroso entre los puestos del mercado. Entra PATRIARCA y desde un sitio elevado, habla. La gente se acerca curiosa)

PATRIARCAEl Señor me dijo: Una vez que crucen el río Jordán y estén en la tierra de Canaán, exterminen a todos los moradores de ella, quiebren los altares, destruyan las

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estatuas y desaparezcan los adoratorios, purificando así la tierra para habitar en ella, pues yo se las doy a ustedes en posesión.

(La gente se inquieta; hay miradas recelosas, murmullos)

PATRIARCA (Con más fuerza, amenazador)Y si no desean exterminar a los habitantes, los que queden serán como punzones en los ojos y lanzas en los costados y combatirán contra ustedes en la tierra prometida y yo haré contra mis elegidos lo que tenía resuelto hacer contra mis enemigos.

(Se escuchan efectos de tormenta. Hay relámpagos. La gente se dispersa llena de confusión. Los judíos agreden a los palestinos y destruyen el mercado. Cunde el pánico. Hay gritos, golpes, saqueo. Todo queda destruido y revuelto; los palestinos quedan agazapados entre los escombros; los judíos se acercan a PATRIARCA quien ha contemplado impasible la acción desde lo alto.)

PATRIARCA (Con voz suave, convincente, generosa) Todo lugar en el que pongan el pie, será de ustedes. Nadie podrá resistírseles, pues yo esparciré el terror y el espanto de su nombre por cualquier país en el que entren, según les he prometido. Benditos serán en sus acciones desde el principio hasta el fin. Esto fue lo que me dijo el Señor, nuestro Dios, hermanos. Echará su bendición sobre nuestros graneros y sobre todo aquello en que pongamos nuestra mano y nos bendecirá en la tierra que de él hemos recibido. El Señor nos ha elegido como su pueblo. Todos los hombres de la tierra sabrán que la palabra de nuestro Dios es verdad, pues él nos colmará de todos los bienes y abrirá su tesoro riquísimo, a saber, el cielo para dar lluvias y echará su bendición sobre nuestros hijos y nos pondrá siempre a la cabeza de los pueblos y no detrás de ellos.

(PATRIARCA baja de su sitio. Se mezcla entre los judíos, sonríe, los acaricia. Salen lentamente. Los palestinos permanecen escondidos entre los escombros y después de un momento asoman sus cabezas.)

JUGLAR (Saliendo de entre los escombros) Me parece que así comenzó todo. Cuando menos ellos lo dicen, aunque esa es otra historia. Pero bueno, queridos niños, tengo para ustedes muchos cuentos algo diferentes a los de Simbad el Marino o al del Genio y el Pescador… Son nuevos relatos, sólo que temo que al contarles nuestras peripecias, ahogue la luz de su universo, turbe la paz y la serenidad de la isla de su inocencia. Las historias de encarcelados y carceleros, de nazis y de fascismo en nuestra patria, son siniestras y hacen envejecer de terror a los niños. No pregunten cuando tocará a su fin la historia de la dispersión y de la privación porque no entenderían la respuesta.

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(Los palestinos comienzan a salir llevándose algunos de los restos diseminados en el escenario. Miran con tristeza el mercado destruido y se van retirando hasta dejar solo a JUGLAR que angustiado los escucha marcharse)

JUGLARY cuando crezcan, queridos niños, la experiencia les enseñará que ustedes tendrán que cumplir su parte en la epopeya de la lucha y ese día ¡Oh, tesoro descubierto! Ustedes sabrán cómo y cuándo volveremos los exiliados y cómo acabará la historia de la dispersión y la privación… pero decía yo que iba a cantar una canción y no deseo que la concurrencia se quede sin escucharme… también llegaron a nuestras tierras los asirios, babilonios, persas, romanos…

(Se escuchan tres balazos. JUGLAR cae muerto. Después de unos instantes de silencio comienzan a oírse discretos silbidos y gente que se acerca. Entran GUERRILLEROS I, II y III; cautelosamente se dirigen al cadáver. Lo examinan. Al darse cuenta que está muerto lo acarician. Alguno llora.)

GUERRILLERO IEl tocador de laúd ha muerto hoy abatido. Un pan entre las manos, una pica a la espalda, tres balas silbantes disparadas al aire lo alcanzaron. Ni siquiera vio el relámpago blanco del revólver. Soñaba con la lluvia.

GUERRILLERO IIAmaba la risa, los niños, el tabaco, le gustaba bailar en las bodas, el té fuerte, las historias de caballos y caballeros, le gustaba el agua perfumada, la política y las leyendas que aquí se transmiten a los hombres de generación en generación. Era robusto como la roca y cuando abatía su puño, podía matar a un buey. Era analfabeto, pero… aprendía los proverbios, los poemas… tres balas silbantes disparadas al aire…

GUERRILLERO IIIEl tocador de laúd era bueno, sabio y valiente. Alimentaba la tierra ávida con su frente, sus músculos. Tres balas se hundieron en él.

GUERRILLERO IEl tocador de laúd volvía de su campo de trigo y remolachas, con las manos tibias y el pecho desnudo, los cabellos negros empolvados. Todo el día estuvo preocupado porque la tierra tenía sed de lluvia.

GUERRILLERO IIEl tocador de laúd atravesaba el camino soñando: vestiré a mi niñita la próxima estación y saldaré todas las deudas. Le compraré un cinto a la madre de mis hijos, un chal y un brazalete y para mí, una hatta y una banda estampada…

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GUERRILLERO IIIPero todos los sueños, oh, tocador de laúd, han muerto en un instante… tu sueño inocente de nada sirvió. Tres balas disparadas al aire te alcanzaron como el relámpago.

(Se escuchan ruidos lejanos de combate, explosiones. GUERRILLEROS se miran por un instante. Salen rápidamente. Entra PROFETA. Después de orar en silencio toma el brazo de Juglar)

PROFETALevántate. ¿Quién eres?

JUGLAR (incorporándose. Ya no es manco ni ciego)Soy hijo del sol… del tornado y de la ola… soy hijo del músculo trenzado… del martillo y de la insurrección. Soy el rebelde que sangra y no me postraré ante la muerte.

PROFETA¿Quién te enseño la revolución?

JUGLAREl furor de las cadenas.

PROFETA¿Quién te inspiró la luz?

JUGLARLa aurora de la mañana.

PROFETA¿Y tu pasado?

JUGLARMuchos libros… fechas y sol, la gruta de la inspiración… los ruegos… la llamada y la cimitarra de Dios… los romanos… los persas… y la revolución.

PROFETA¿Y el presente?

JUGLARLa herencia de la sangre vertida en el pasado, tatuajes de velas gloriosas y de raíces… cascos de invisibilidad… duendes sobre alfombras voladoras… la moral, y una música que precipita el ritmo de mi vaso y que me devuelve el aliento y el recuerdo de viejas y nuevas historias de la gente de mi pueblo…

OSCURO

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CUADRO II

(EXPOSITOR en la sala de conferencias. Conforme habla va ilustrando sus palabras con la proyección de imágenes, mapas, gráficas, fotografías, etc. Se comporta con la mayor naturalidad; consulta libros, papeles, puede fumar, beber agua. En todo momento se dirige al público)

EXPOSITORPalestina es un puente que une tres continentes: Asia, África y Europa. Está en el corazón del mundo árabe y es la encrucijada entre su oriente y su occidente. Después de las sucesivas invasiones y conquistas que sufrieron los pueblos asentados en Palestina, en el año 636 comienza una nueva era: la gran oleada que bajo la bandera del Islam constituye una etapa decisiva en la historia árabe e imprime definitivamente y en forma irrevocable a Palestina su carácter árabe. Los cruzados ocupan Jerusalem en 1099 hasta que en 1187Saladino-El-Ayubi vence a los cruzados y libera Jerusalem. En 1517 comienza la dominación otomana que durará cuatro siglos, hasta que en 1917, los palestinos, junto con sus hermanos árabes, se rebelan uniéndose a los aliados después de que éstos prometen la independencia a todos los árabes una vez terminada la primera guerra mundial. Esta promesa no fue cumplida. En lugar de independencia vino la colonización, preludio a la creación de un Estado sionista en Palestina. En 1917 tiene lugar la célebre declaración Balfour como respuesta a las aspiraciones sionistas. Un extracto de ella, llamada sí debido a que quien la proclamó fue el ministro británico de asuntos extranjeros Arthur James Balfour, es el siguiente: (Toma una hoja de papel) “El gobierno de su majestad considera favorablemente el establecimiento en Palestina de un hogar nacional para el pueblo Judío y dedicará todos sus esfuerzos a la realización de este objetivo, en el entendido de que no se hará nada que atente contra los derechos civiles y religiosos de las comunidades no judías que existen en Palestina, ni contra los derechos y el estatuto político de que gozan los judíos en cualquier otro país” (Deja en la mesa el papel). Ahora bien, ¿qué es el sionismo? Sión es el nombre de una colina en Jerusalem, donde, según los judíos, Yahvé establecerá su gloria. En otras palabras, el sionismo pretende restablecer al Estado judío en Palestina después de dos mil años de ausencia. A lo largo del mandato del período británico, entre 1917 y 1948, el pueblo palestino se rebela contra el complot sionista e imperialista, llevando a cabo distintos levantamientos. (Toma otro papel) Un breve balance sería el siguiente: ciento noventa y seis revolucionarios nacionalistas, condenados a muerte y colgados; trescientos revolucionarios condenados a trabajos forzados a perpetuidad; miles de palestinos encarcelados en prisiones y campos de concentración. El número de mártires árabes palestinos durante el mandato británico se calcula en más de cincuenta mil. Después del comienzo del mandato británico, las autoridades estimulan la constitución de organizaciones y partidos sionistas en Palestina y autorizan su actividad militar, reprimiendo sangrientamente todo acto similar por parte de los palestinos. Poco antes de terminar el mandato, grupos del Irgún –una de las organizaciones terroristas sionistas- lleva a cabo una agresión bárbara contra la aldea de Dier Yassin. Hombres, mujeres y niños fueron exterminados, lo

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cual provocó pánico entre la población árabe y se produce el éxodo de los palestinos hacia los países fronterizos y los asentamientos en campamentos de refugiados. (Se ilumina la otra parte del escenario. Comienzan a entrar varios palestinos cargando sus cosas. Entre las ruinas del mercado empiezan a levantar las tiendas de campaña de un campamento de refugiados. EXPOSITOR continúa sin prestar atención al movimiento)

EXPOSITORAntes de retirarse de Palestina en 1948, las fuerzas británicas entregan la mayor parte de su armamento a los sionistas, que se hacen dueños del 78 por ciento de la superficie de Palestina. Para ese año, en Palestina hay 700 mil judíos y la población árabe alcanza la cifra de un millón 400 mil habitantes, es decir, el doble de la población sionista.

OSCURO en el Área de Conferencias

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CUADRO III

(Campamento de refugiados. Noche. Caen las últimas gotas de un fuerte aguacero. HOMBRE y MUJER hacen una fogata y calientan té. MAHMUD, joven, casi niño, se introduce en una casa de campaña para dormir)

HOMBRESobre las ruinas, nuestra rosa. Nuestros dos rostros sobre esta tierra ajena y húmeda de lluvia. ¿Recuerdas? Cuando pasaron los vientos del verano, alzamos nuestros pañuelos muy despacio y como misioneros nos fuimos en las notas de tu canción y de la mía. Tú por un lado y yo por otro. El exilio nos había hecho víctimas.

MUJERAl marcharse los pájaros primaverales se quedaron los árboles desnudos. Y tu voz me venía de los pozos, a veces de las gotas de lluvia. ¡Ven! –te gritaba- ¡Ven!- En tus ojos había algo que deseaba esperanzada. Quería que me arrastraras de nuevo hasta tus brazos, lo mismo que un cautivo que pide perdón. Cuando tus ojos se fueron, la luna poco a poco se fue llenando de herrumbre.

HOMBRECruzamos el camino, maniatados, igual que prisioneros, sin saber si mi mano o si la tuya el dolor de la otra había robado. Pero, como de costumbre, no surgió en tu pecho ni en el mío el ciprés del recuerdo. Como si atravesáramos las sendas como toda la gente y al mirar no quedara deseo, ni pesar, ni dolor, nos hundimos entre la multitud sin dejar en la noche cenizas que recuerden la brasa, ni nada que gritara por nuestras venas. Yo bebí de de tus manos un sorbo de recuerdos.

MUJER Una noche, sola, miraba las estrellas. Cayó una y caminó por mis dedos sin cansarse. Recordé en tus labios el jugo de las moras, y la estrella vino a beber en ellos. Escribía algo, tal vez un poema para tus ojos, y fue recorriendo el delgado hilo de la tinta hasta engullirse todas las letras; después fue conmigo a tu encuentro, a la almohada, al té. Cuando por los pesares y el dolor llegué a olvidarme de ti por unos instantes, el pequeño astro se posaba en mis manos para decirme: él está vivo, pronto te reunirás con él, no importa dónde ni cómo. La acariciaba, me hacía un guiño y desaparecía.

HOMBREAl eco de tu nombre, mi fantasía daba alas a las cadenas y a la cárcel. Te veía correr como una potranca. En mis noches de frío te sentía como un sol calentándome en la sangre. Te recordaba niña. Con los senos erguidos. Te decía primavera y las rosas se alzaban sobre la hierba. Te decía firmamento y se alegraban los truenos y la lluvia.

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MUJERLa tarde nos llegó cuando el sol destrenzaba su pelo sobre el mar, y su último beso en mis ojos anclaba. Toma de mí los vientos –te dije- y bésame, aún por última vez en esta vida. Y me llegó la tarde cuando tocaban todas las campanas en el cortejo de la hermosa cautiva. El corazón se me había enfriado como el diamante y parecían mis sueños baúles en el muelle. ¡Toma la primavera! -te dije llorando- y dime adiós.

HOMBREAquí sigo. Aquí seguimos. Esclavos de nuestro amor. Luchando por nuestra tierra que en el horizonte se adivina. Amigos del rocío y la frágil azucena.

MUJERAquí sigo. Teniéndote en mi regazo.

MAHMUD (Desde dentro de la tienda, muy agitado)Las abejas tienen su casa, se llama panal. Los pájaros tienen la suya, se llama nido. Las arañas también y se llama telaraña. ¿Cuál es la casa de los palestinos?

HOMBREEl muchacho… ¡otra vez!

MUJER¡Pobre! Nuevamente con sus pesadillas…

MAHMUDEstaban cargados de frutas los árboles. Vinieron los aviones enemigos y bombardearon el campamento y los árboles. Se quemaron las hojas verdes, las rosas, y las manzanas cayeron y la hija de nuestro vecino también.

MUJER (Sirviendo té del recipiente que está en el fuego)Le voy a dar algo de té.

MAHMUDLa cubría una manta y pensé que dormía. La llamé para que se despertara, pero alguien me dijo que estaba muerta. Levanté la manta y vi que tenía partido el vientre, dejando ver todas las entrañas. La habían abierto de pies a cabeza. Yo corrí, corrí mucho. Dijeron que la había atropellado un tanque. Después llegaron los aviones y los helicópteros con muchos paracaidistas. El cielo y la tierra se oscurecieron por los aviones, los tanques, las bombas y los muertos. Me escondí en una trinchera. Yo pensaba en la muerte, todos pensábamos que íbamos a morir. Me preguntaba: Por qué tenemos que morir si nunca atacamos a nadie, ni siquiera tenemos armas para defendernos. La gente se cargaba la ropa en las espaldas bajo una lluvia de balas.

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(Antes que MUJER entre a la tienda, sale MAHMUD. Aparenta más edad que la de antes de dormir. Su actitud es agresiva, pero conserva el candor de un niño.)

MAHMUDParto, oh, padre. Voy con mis camaradas a la cita. Acepto el destino, lo llevo como una piedra colgada de mi cuello, Mamá: mira mi punto de partida, todo lo que poseo, todos mis latidos y el amor y la adoración los ofreceré como dote a la tierra.

HOMBRE¡Hijo! Mi entraña…

MAHMUDLa caravana del júbilo no ha llegado aún, pero vendrá trayendo con sus pasos la gloria.

MUJER (Abrazando a MAHMUD)Hijito… hijito… niño…

MAHMUD (Apartándola con dulzura)No se atribulen si caigo antes de la hora del regreso. Nuestro camino es largo y doloroso, las alas infernales de la noche se precipitan sobre el horizonte. Nosotros seremos como antorchas de sangre y el gozo se nos acercará, ese júbilo vendrá seguramente a fin de establecer el equilibrio.

HOMBREVe entonces, hijo, ve.

MUJERTe doy como talismán dos versículos de El Corán. Te bendigo en nombre de Dios. Para este día te traje al mundo. Para este día te amamanté. Para este día te di mi sangre. Todas mis pulsaciones, todo lo que una madre puede dar es esto. Parte, oh retoño generoso, parte. No tenemos otro amor que nuestra tierra. Tú eres nuestra tierra.

MAHMUDMil bienvenidas a la muerte; que si la estrella fugaz se incendia y cae entre las colinas, como un relámpago explosivo difundirá su resplandor intenso sobre una tierra que la muerte no vencerá, ¡Sí! Que la muerte no vencerá jamás…

(MAHMUD sale decidido. HOMBRE y MUJER lo ven alejarse con una mezcla de orgullo y dolor contenido)

HOMBREPara la pena, hay niños que crecerán.

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MUJERPara el dolor, hay niños que crecerán.

HOMBREPara quienes murieron en junio, pequeños crecerán.

MUJERPara la tierra…

HOMBREPara los callejones…

MUJERPara las puertas, hay niños que crecerán.

HOMBREDesde hace cuarenta años están todos reunidos…

MUJEREn las salas de encuesta…

HOMBREEn las comisarías…

MUJEREn las cárceles…

HOMBREComo el llanto están todos reunidos en los ojos.

MUJERY todos, todos esos niños, no importa en qué momento, entrarán por todas las puertas de Palestina.

(HOMBRE y MUJER vuelven a sentarse alrededor del fuego. Beben té, se abrazan, se besan)

OSCURO LENTO

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CUADRO IV

(Alguna calle de cualquier ciudad Palestina. Se escuchan disparos, sonidos de combate lejano. Entra corriendo MAHMUD, busca dónde esconderse. Detrás de él, entra SOLDADO; lleva la camisa mojada de leche y de su pelo y su rostro escurre el líquido. SOLDADO alcanza a MAHMUD, lo golpea, lo somete)

SOLDADO (Iracundo. Toma de los cabellos a MAHMUD)¡Nombre!

MAHMUDEscribe que mi nombre es muy común, que soy paciente en un país que hierve de cólera, que mis raíces se hundieron antes del nacimiento de los tiempos, antes de la eclosión de los siglos, antes de los cipreses y los olivos, antes del crecimiento vegetal. Escribe que mi abuelo fue un labriego sin títulos ni nombres; que mi casa es una choza campesina de cañas y maderos. ¿Te complace mi condición? Mi nombre es muy común.

SOLDADO¡Nombre!

MAHMUDMahmud Hassán.

SOLDADO¿Cabellos?

MAHMUDNegros.

SOLDADO¿Ojos?

MAHMUDCastaños. Y me cubro la cabeza con una hatta y tengo las manos duras como una roca que lastiman las manos que me estrechan. Escribe que me gusta el aceite de olivo y el tomillo.

SOLDADO¿Dirección?

MAHMUDEscribe que vivo en una aldea perdida, olvidada, sin nombres en las calles, y cuyos hombres, todos, están en la cantera o en el campo. ¿Te enojarás por ello?

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SOLDADO¿Ocupación?

MAHMUDTrabajo en una cantera. Para mis hermanos arranco de las piedras el pan, las ropas, los cuadernos y no vengo a mendigar a tu puerta y no me arrastro en las losas de tu umbral. ¿Te enojarás por ello?

SOLDADO¿Nacionalidad?

MAHMUDEscribe que soy palestino, que robaste las viñas de mi abuelo y una tierra que arábamos mis padres y yo y que sólo nos dejaste estas rocas. ¿No va a quitármelas también tu gobierno, como se dice por ahí? ¡Vamos, escribe! Apunta en lo más alto de la primera página que yo no odio a los hombres, que no agredo ni robo a nadie, pero que si mi pueblo y yo tenemos hambre, devoraremos la carne de quien nos despoje y ten cuidado… cuídate de nuestra hambre y de nuestra cólera.

(SOLDADO derriba a MAHMUD. Lo esposa y ambos salen)

OSCURO

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CUADRO V

(Sala de conferencias. El expositor continúa. Tras unos segundos, se ilumina la otra área, dónde puede verse una cárcel. Hay varios presos, entre ellos MAHMUD. Todos congelados)

EXPOSITORIsrael ha sido creado en la región del medio oriente para oponerse a la corriente nacionalista, y en caso de que esto le sea difícil, hacer al menos lo posible para que esta corriente no obstruya los intereses petroleros norteamericanos en esa región. (Pausa. EXPOSITOR hace un recorrido visual por su audiencia) No es mía esta frase, sino del presidente norteamericano Truman. En efecto, ya en 1948 Estados Unidos había invertido más de dos mil millones de dólares –un tercio de las inversiones norteamericanas en el extranjero- en la explotación del petróleo árabe. La dependencia de Israel con respecto del exterior, propiciaba la triple alianza entre el imperialismo occidental, la burguesía financiera judía internacionalizada y el Estado israelí. Esta confluencia de intereses determinó la declaración conjunta de Estados Unidos, Gran Bretaña y Francia en mayo de 1950, mediante la cual se comprometían a mantener un equilibrio militar en la región, favorable a Israel, como medida propiciatoria de un clima de seguridad para sus inversiones petroleras. Mientras tanto, ¿qué hacían los árabes? Estando los Palestinos dispersos principalmente en Siria, Líbano, Jordania y Egipto, o viviendo, en el mejor de los casos, bajo ocupación militar, el movimiento nacional se vio temporalmente afectado. El desmembramiento de la sociedad palestina provocó, por una parte, una virtual destrucción de la inmensa mayoría de sus instituciones y organizaciones nacionales, y, por otra, la misma dispersión generó enormes dificultades para la organización de las masas al quedar desvinculados grandes sectores del pueblo. Así, desenraizados de su tierra, viviendo en la peor de las miserias, fragmentadas y carentes de una vanguardia nacional bien organizada que las aglutinara y les presentara una alternativa real a sus legítimas aspiraciones, las masas palestinas muy pronto se ven sumidas en una especie de vacío político. A su vez, esta situación dio como resultado que grandes sectores palestinos, al no tener otra alternativa real, se fueran comprometiendo en la vida política de los países donde vivían, al grado de experimentar un proceso de diversificación y desjerarquización en cuanto a las formas de lucha por volver a u patria. Después de que Israel ocupó la Franja de Gaza en 1956, la conciencia nacional del pueblo palestino que vivía en ese territorio, se vio fuertemente reforzada. De esta forma, a fines de ese año, empezaron a formarse las primeras células de la resistencia palestina, grupos que se mantienen totalmente en la clandestinidad y se vinculan permanentemente con los refugiados para llevar a cabo una real organización, de base, del pueblo palestino. El primero de enero de 1965, las fuerzas guerrilleras palestinas lanzan su primer ataque contra el acueducto israelí del Valle de Beit Netopha en territorio de Palestina ocupada. Esta fecha marca el inicio de la Revolución Palestina. Para el 8 de enero, dos comandos guerrilleros vuelan la presa El Batuf. Al finalizar 1965, la guerrilla palestina había realizado ciento diez operaciones.

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(Interrumpe ABOGADA, quien se encuentra entre el público)

ABOGADACompañero, ¿me permite la palabra?

EXPOSITOR¿Quién es usted?

ABOGADASoy abogada. Judía. Quiero decir algo.

EXPOSITORClaro que sí. Sólo le suplico que sea breve, pues faltan muchas cosas por tratar.

ABOGADA (Subiendo al escenario)Para nosotros, y estoy hablando de judíos no sionistas, evidentemente, la responsabilidad de la guerra árabe israelí, recae ante todo en Israel, porque conquistó y sigue conquistando territorios y no tiene ninguna intención de devolverlos; porque expulsa y oprime al pueblo palestino, porque asume el papel de gendarme del imperialismo en la región y su política prepotente logró provocar hasta las clases dominantes del oriente árabe. Aquéllos que expulsaron de sus territorios a los palestinos, aquellos que bombardearon con napalm Abu-Zabel, Hatsabi y decenas de otros lugares, aquéllos que masacraron Dier-Yassin, aquéllos que todos los días incurren en provocaciones criminales que se extienden más allá del mar, aquéllos que mataron a sangre fría a Gassán Kanafani y decenas de dirigentes palestinos, aquéllos, aquéllos no tiene derecho de hablar de agresión, pues ellos son los agresores. Nosotros, los judíos progresistas, no podemos influir en el curso de la guerra, pero al menos podemos decir claramente a los trabajadores de Israel que esta guerra no es la nuestra, que consideramos al sionismo como responsable de cada gota de sangre, judía o árabe, vertida en ésta región y que nuestros enemigos no son los palestinos que quieren recuperar los territorios que conquistó Israel, sino que realmente nuestro enemigo, como trabajadores y como seres humanos es el Estado sionista. Para nosotros la lucha política no se detiene cuando rugen los cañones. Por el contrario, nuestros compañeros en el ejército y fuera de él deben probar lo que significa el sionismo y qué precio deben pagar los trabajadores de Israel por la política criminal del Estado sionista. Hoy mismo escuchamos en Israel los llamados a la producción y a los esfuerzos particulares que se exigen para la guerra. La central de trabajadores anuncia pomposamente que no es el momento de luchas obreras para la defensa del nivel de vida de los trabajadores. Hay nuevas leyes anti huelgas, nuevas limitaciones a la libertad de prensa, de organización… así es como los judíos llegaremos a entender que un pueblo que oprime a otro pueblo no puede ser libre…

OSCURO

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CUADRO VI

(ABOGADA se dirige hacia el área de la cárcel. SOLDADO abre la puerta, la deja pasar y cierra la reja. SOLDADO sale y ABOGADA se queda de pie unos instantes sin saber a quién dirigirse. Ninguno de los presos se mueve, sólo LÍDER. ABOGADA se dirige a él)

ABOGADADicen que sueñas mucho…

LÍDER¿Hay algún revolucionario en el mundo que no sueñe?

ABOGADALos hay seguramente. No muy revolucionarios, ni muy enamorados. Tú estás hecho de otra tela. Tu sueño empezó exactamente el día de la pesadilla, cuando Palestina fue decretada inexistente. ¿Qué entendieron los periodistas cuando te entrevistaban? ¿Querían hacer sus preguntas a un hombre de días y noches, de comer y casarse…?

LÍDERSoy un momento, un soplo pequeño en la vida de este pueblo.

ABOGADA¿Qué buscan al preguntarte de tu persona?

LÍDERDecidimos no contestar preguntas personales. Si existimos, si nos conocen, es por la tragedia y luego por la lucha de nuestro pueblo. De Palestina y los palestinos hablaremos horas.

ABOGADA¿Y son pocos? ¿Son muchos? Representan verdaderamente al pueblo palestino o son una Revolución de iluminados, de unos cuantos.

(Poco a poco los demás presos se van interesando y discretamente escuchan la conversación y lanzan tímidas miradas sobre ABOGADA y LÍDER)

LÍDERNosotros somos la conciencia de todo un pueblo. La gente no se solidariza con fantasmas. La agente se solidariza con una fuerza efectiva, que nadie puede ignorar. Hoy todo el mundo –excepción hecha del imperialismo y del sionismo- todos se solidarizan con nosotros. Por nuestras oficinas han pasado los vietnamitas, los franceses, los italianos, los nicaragüenses, los salvadoreños; hasta los chicanos y los indios pieles rojas…

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ABOGADAY fuiste nicaragüense con los nicaragüenses, negro con los negros, piel roja con los indios, chicano con los chicanos. ¿Tendrá la Revolución Palestina sus raíces en los campos de la solidaridad?

LÍDERNo podemos considerarnos revolucionarios si somos únicamente revolucionarios palestinos. Esta revolución la hemos forjado con rasgos palestinos, pero su corazón es árabe y sus miembros llegan hasta las fronteras del mundo. No pedimos pago por ello ni por la solidaridad nuestra con los demás. Cuando tomamos posición al lado de cualquier revolución, de cualquier reprimido, de cualquier débil del mundo, no les pedimos que nos apoyen como pago de nuestras posiciones hacia ellos, de nuestros principios. Allá ellos. Si son verdaderamente revolucionarios, tendrán hacia nosotros la misma posición. Partimos de la misma fuente, llegaremos al mismo mar.

(Entra SOLDADO)

SOLDADO (Abriendo la reja. Grita)¡Mahmud Hassán!

(MAHMUD lo mira sobresaltado. SOLDADO hace un movimiento con la cabeza. MAHMUD se levanta inseguro y sale de la celda mirando a ABOGADA y LÍDER. SOLDADO sujeta a MAHMUD con violencia. Salen. Tras unos segundos de silencio se escucha el estrépito de cristales rotos y un grito desgarrador. Todos se ponen de pie sobresaltados.)

SOLDADO (En off)¡Al cerdo! ¡Deténganlo!

OSCURO

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CUADRO VII

(EXPOSITOR continúa su conferencia)

Con el fortalecimiento de la guerrilla palestina, las posiciones de algunos regímenes árabes comenzaron a cambiar. Unos decidieron apoyar la lucha armada palestina; otros, se mostraron francamente hostiles hacia ella por lo que representaba para sus propias masas. Durante la Primera Conferencia Cumbre Árabe, celebrada del 13 al 16 de enero de 1964, en El Cairo, Egipto, se tomaron todas las medidas necesarias para crear la Organización para la Liberación de Palestina –OLP-. Sin duda, la creación de esta organización, controlada totalmente por los regímenes árabes tenía un claro trasfondo: por una parte, constituía una de tantas maniobras para mantener la supremacía, y por otra parte, se trataba de una iniciativa para adelantarse a los grupos guerrilleros y controlar nuevamente el movimiento palestino. Formalmente, la OLP quedo constituida y proclamada como organización superior y representante legítima del pueblo palestino en la reunión del Primer Congreso Nacional Palestino, convocado y reunido en Jerusalem, el mes de mayo de 1965, en el que participaron 422 personalidades, principalmente notables palestinos: funcionarios, alcaldes, profesionistas, líderes sindicales, de campamentos de refugiados, etc., ninguno de ellos elegido por las masas palestinas. Es así que la OLP, provista de una organización burocrática, empieza a funcionar con una organización dependiente de los regímenes árabes, y muy pronto se ve seriamente desprestigiada. Sin embargo, el avance de la guerrilla popular era ya irreversible. El 5 de junio de 1967 estalla la Guerra de los Seis Días. Para el 10 de junio la derrota de los ejércitos árabes era total. En esta guerra, el territorio ocupado por Israel se vería aumentado cuatro veces por la ocupación de Gaza, Cisjordania, el Sinaí y las Alturas del Golán. Para todos los países árabes esto significó una grave derrota, no así para la resistencia palestina, que mostró un gran avance. En efecto. El pueblo palestino comenzó a darse cuenta de la necesidad de no supeditar su lucha a la estrategia convencional de los gobiernos árabes, con lo que la resistencia armada palestina se presentó como la alternativa más viable para su lucha. De esta manera, a partir de 1967, empezaron a surgir otras organizaciones palestinas que se incorporaron a la resistencia armada. Con la paulatina integración de los grupos revolucionarios a la OLP, esta pasa a ser de una estructura hueca y burocrática, a una organización funcional, democrática, unitaria, amplia y sobre todo, vinculada al conjunto del pueblo palestino, quien elige como su representante máximo a Yasser Arafat. Hasta aquí podemos hablar de la OLP, que por sus contradicciones internas, su composición misma, pero sobre todo por las continuas hostilidades sionistas, incluida la vergonzosa persecución, sitio y agresiones sobre sus líderes, apoyadas por Estados Unidos y sus aliados, la desgastarían hasta casi su desaparición Recientemente, en unas elecciones democráticas reconocidas por su limpieza en todo el mundo, el pueblo palestino eligió a la Organización Hamas como su representante. Las noticias todavía huelen a fósforo blanco.

OSCURO

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CUADRO VIII

(Israel. Estancia de una familia sionista de clase media. Es de noche. Hay un sofá, una mesita con teléfono. A la derecha, una ventana. La mesa está dispuesta para la cena. Entra FUNCIONARIO)

FUNCIONARIOMujer, mujer, ¿dónde estás?

MUJER (En off)En la cocina. ¿Quieres cenar?

FUNCIONARIOSí. Tengo hambre.

MUJER (Entrando)¿Lo capturaron?

FUNCIONARIO¿A quién?

MUJERAl joven que saltó por la ventana en la cárcel… lo escuché en las noticias.

FUNCIONARIONo. Aún no. ¿Pero hacia dónde podría ir? De un momento a otro estará en nuestras manos.

MUJER¿Por qué estaba preso? ¿De qué lo acusaban?

FUNCIONARIO¡Yo qué sé! Lo llevaban para interrogarlo, saltó por la ventana y escapó…

(MUJER toma uno de los platos de la mesa y se dirige a la cocina. FUNCIONARIO se sienta a la mesa. MUJER regresa con un plato humeante.)

FUNCIONARIOEsta sopa está muy caliente. Me va a quemar.

MUJEREspera un poco. Deja que se enfríe.

(MUJER sale. FUNCIONARIO deja la mesa y va al sofá)

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FUNCIONARIO (Para sí)Estoy muy cansado. ¿Cómo pudo aquél demonio saltar por la ventana sin lastimarse? Todos ellos son unos criminales, son verdaderos demonios.

(FUNCIONARIO comienza a dormitar, mientras por la ventana entra cautelosamente MAHMUD. Lleva el pantalón roto y sangre en las piernas. Viste una camiseta delgada. Tiene una presencia fantasmal)

MAHMUDPronunciaré un discurso ante usted, señor…

FUNCIONARIO (Reacciona levemente entre el sueño)¿Eh? ¿Quién es?

MAHMUDEl mismo joven que escapó por la ventana y que un poco más tarde, vuelve por la ventana.

FUNCIONARIO (Para sí)Ahora pienso en él porque tengo el sexto sentido despierto. Sin duda ya lo habrán capturado.

MAHMUDPor esta vez no me interrumpirá, ¿verdad señor? Quiero pronunciar un discurso…

FUNCIONARIO (Para sí, resignado)No. No te interrumpiré.

MAHMUDSeré breve. Pero antes, permítame que tiemble frente a usted mientras se enfría su sopa. Usted no me impedirá temblar, ¿no es así? Ese es un derecho que aún no he perdido… algo lamentable para algunos, pero es una realidad viviente. ¿O acaso el temblor no es sólo un movimiento? Sus hombres no pueden impedirme esto, aunque que creo que desearían hacerlo. ¿Qué es lo que pueden hacer? ¿Darle abrigo a un cerdo?

(FUNCIONARIO se levanta muy agitado y toma el teléfono)

MAHMUDNo señor, no intente llamar a su secretario para que le traiga el expediente que incluye todos esos detalles importantes y no importantes de mi vida.

(FUNCIONARIO deja lentamente el teléfono en su lugar)

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MAHMUD¿Mi delito? ¿Le preocupa realmente saberlo, o es usted, señor, sólo un curioso inocente? De todos modos se lo diré: después de varias horas de espera, me tocó el turno de recibir mi ración ¿y sabe qué hice con la leche? La derramé sobre la cabeza del guardia y le dije que no quería vender a mi patria… fue un instante de locura o de razón, no lo sé… me llevaron a una celda de gran profundidad para que dijera que fue un momento de locura, pero en aquél lugar comprendí más que nunca que había sido el único instante de razón en mi vida. (MAHMUD tiembla de frío mientras FUNCIONARIO se sobresalta)

MAHMUDNo señor, descuide. No llevo armas. Son mis dientes que castañean por el frío. ¿Se acuerda cuando salté por la ventana? Me corté las piernas. Y mientras corría lejos de su oficina y de sus guardias, me asaltó una pequeña idea. Pensé: son las primeras heridas que sufro en mi vida. No quiero ocultarle nada. Este hecho me causó algo de vergüenza, pero una vergüenza triste, miserable, que no tardó en convertirse en lágrimas. Me parece que esa vergüenza fue lo que me obligó a volver con usted por la ventana.

(Se escuchan ruidos de cristales rotos y el mismo grito desgarrador de MAHMUD en su fuga. FUNCIONARIO se levanta fuera de sí)

FUNCIONARIO¡Al cerdo! ¡Deténganlo!

MUJER (Entrando, despreocupada)¿Llamaste?

FUNCIONARIO (Desconcertado)¿Eh? No. No.

MUJER (Cierra la ventana)Hay que cerrar la ventana. Hace frío. Toma tu sopa, se va a enfriar. (Sale)

MAHMUDSí señor. Para ustedes sólo soy un cerdo sucio… para ustedes… ¿Qué pasaría si me pongo a gritar por las calles que no soy un cerdo, que soy un hombre? Me echarían a la cárcel. Y si cierran la puerta tras de mí, ¿quién podría abrirla? ¿usted? Ni siquiera el superior de usted. ¿Y sabe por qué? Porque en realidad no soy más que una mercancía de rara especie. He perdido el derecho de protestar, el derecho de gritar… aunque usted sabe, inevitablemente uno piensa de vez en cuando. Caminaba por la calle y una idea cayó en mi cabeza como un muro de cristal que no tarda en romperse y sentí sus partículas dentro de todo mi cuerpo… Me dije: a pesar de todo, tengo que existir, a pesar de todo, los millones de cerdos andamos todavía por ahí… Intentaron disolvernos como un terrón de azúcar en un vaso de té caliente y se esmeraron e hicieron esfuerzos sorprendentes por

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lograrlo, pero sigo, seguimos existiendo a pesar de todo. Y ahora ustedes tienen un nuevo problema: mucha gente, cuando siente que está ocupando un espacio en un lugar, empieza a preguntarse: ¿Y después qué? Y lo peor del caso es si descubre que no tiene derecho al después… se siente algo parecido a la locura: ¡Qué vida es esta! ¡La muerte es mejor que ella! Y con el paso de los días: ¡Qué vida es esta! ¡La muerte es mejor que ella! Sí señor, el grito es mi enemigo, pero de repente todos gritamos: ¡Qué vida es esta! ¡La muerte es mejor que ella! Y como la gente normalmente no ama mucho a la muerte, tenemos que pensar en otra cosa… Señor, temo que su sopa se está enfriando… (Sale MAHMUD por la ventana lentamente)

OSCURO

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CUADRO IX

(MAHMUD al centro. Cenital sobre él)

MAHMUDHe oído tu voz incandescente, la he escuchado, pero aclárame: ¿Cómo las palabras transformarán las grutas de la noche de cristal, si tu voz está investida de tinieblas y tu pueblo es lágrima vertida sobre los siglos de oro y tu tierra es como un ornamento de tapiz de ruegos, lanzados a los caminos sin alforjas? ¿Y después? ¿Y después? ¿Y tu pueblo? Lágrima vertida sobre los siglos de oro. El humo de las cadenas los lima y cava la tumba de los combatientes.

VOZ ITú estás sometido como el asfalto. Sometido. Sí. Tú que simulas impaciencia, eres simple… como la luna crucificada sobre la roca. Déjame terminar mi canción, déjame engullir la tempestad, déjame almacenar la dinamita en mi sangre.

MAHMUD¡Quiero hablar con el Cristo!

VOZ IISí. ¿Quién eres?

MAHMUDPalestino. Hablo desde Jerusalem. Mis pies están clavados y llevo una corona de espinas. ¿Qué vía debo escoger, oh, hijo de Dios, qué vía? ¿Debo negar el dulce fin o debo caminar? ¿Y si avanzo y muero?

VOZ IIYo te digo: ¡Adelante, palestino!

MAHMUDEl Mesías, ¿está?

VOZ IIISí. ¿Quién eres?

MAHMUDSeñor, soy un palestino. Tenía manos que trabajaban una tierra regada por los brazos y los ojos de mi padre, y tenía unas sandalias y una capa, un turbante y unos tamboriles…

VOZ IIIYa basta, hijo. De memoria conozco tu historia, tu historia posada sobre mi corazón como cuchillas ardientes…

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MAHMUDQuiero hablar con Mahoma, el árabe…

VOZ IVSí. ¿Quién eres?

MAHMUDPalestino. Un prisionero en mi país. Sin tierra, sin patria, sin hogar. Han echado a los míos al exilio y han venido a comprar el fuego en mi voz. No hay salida en la oscuridad de mi prisión. ¿Qué hacer?

VOZ IVDesafía prisiones y gorilas; la dulzura de la fe fundirá la amargura de tu presente.

MAHMUD (Al público)¡Escuchen los que lloran! ¡Basta ya! Porque el llanto ni sacia ni alimenta. Defenderemos cada palmo de tierra de nuestra patria con los dientes. ¿Lo escucharon bien? ¡Hasta con los dientes!

TELÓN