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KYU RYU‐HA “AS Nove Escolas” Dentro da Bujinkan, são nove as escolas que a compõem. A explicação que Hatsumi Sensei dá é a seguinte: "Cada uma das escolas que praticamos se especializam em distintas áreas de combate. Praticamos nove, porque uma seria limitada, e veríamos as coisas de um só lado, o qual nos converteria em guerreiros incompletos". As nove escolas são as seguintes: BUJINKAN é o nome da organização responsável, filosófica e tecnicamente, pela disseminação do Budo Tai Jutsu em todo o mundo, sendo sua sede (Honbu Dojo) na cidade de Noda/Japão. A palavra Bujinkan literalmente significa Fundação do Guerreiro Divino. A Bujinkan é hoje a única organização oficialmente reconhecida pelo Império Japonês como extensiva e disseminadora das Antigas Artes Marciais, Kobudô Ryû‐ha, no mundo, não existindo outra. O termo Budo Tai Jutsu vem da síntese de nove escolas ou sistemas de Artes Marciais tradicionais japonesas (Kobudo / Koryu / Bujutsu), que foram criadas antes da restauração Meiji (1868), sendo estas as mais antigas. Umas das características primordiais destas escolas tradicionais, é que durante toda sua existência, tem sido levado uma linha de transmissão direta ou sistema de ensinamentos (Kuden) do Soke (Patriarca / Herdeiro) até o próprio discípulo. A proposta de treinamento de Hatsumi Sensei, o patriarca da Bujinkan, é de oferecer uma Arte Marcial flexível e adaptável à realidade de cada praticamente, pois é um sistema de combate que se adapta ao aluno de forma realmente eficiente numa situação eminente de confronto, pois desenvolve os instintos naturais de auto‐preservação do praticante. O Budo Tai Jutsu ensina a autodefesa e suficiência com estratégia, sabedoria e sem violência, pois sendo uma Arte Marcial de finalização não visa a troca exaustiva de chutes, socos ou técnicas que exige grande tempo e energia, e sim finalizar e dominar o adversário sem força, com técnica e maestria de um VERDADEIRO ARTISTA MARCIAL! Abaixo estão as nove escolas mais conhecidas que estudamos na Bujinkan Budo Tai Jutsu, na ordem genealógica que Hatsumi Masaaki ocupa como SOKE. Cada estilo tem sua própria personalidade (filosofia, técnicas, conceitos, estratégias, etc. ), podendo observar‐se que, entre todos, abarcam as diferentes especialidades técnicas a partir das quais se criaram as centenas de estilos marciais japoneses. São elas:
1. Togakure‐Ryu Ninpoh Taijustu Happo Hiken; 2. Gyokko‐Ryu Kosshi Jutsu Happo Hiken; 3. Kukishinden‐Ryu Taijutsu Happo Hiken; 4. Shinden Fudo‐Ryu Dakentai Jutsu Happo Hiken; 5. Gyokushin‐Ryu Ninpoh Taijutsu Happo Hiken; 6. Koto‐Ryu Koppo Jutsu Happo Hiken;
7. Hontai Takagi Yoshin‐Ryu Jutai Jutsu Happo Hiken; 8. Gikan‐Ryu Koppo Jutsu Happo Hiken; 9. Kumogakure‐Ryu Ninpoh Taijutsu Happo Hiken.
A ordem em que estão postas as escolas, é a ordem de Antigüidade de cada uma. O estilo Togakure é o mais antigo e do qual se acrescentou e uniu com o tempo à prática de outras escolas, incluindo escolas samurais, como o estilo Kukishinden‐Ryu. Hoje em dia nos Dojo's do Japão é muito difícil ver alguma prática de alguns dos estilos de Ninpoh. São reservados e escondidos, e raramente alguém consegue tomar contato com eles. As práticas de Dojo se limitam ao Taijutsu que inclui Jutai, Dakentai e Koppo. Antigamente se praticava nos Dojo's os estilos de Ninpoh com muito mais freqüência e por isto se tornou a base de muitas técnicas da Bujinkan. O Ninpoh ou Ninjutsu, "arte de resistir", abrange áreas muito variadas entre as quais está a estratégia de guerra, sobrevivência, psicologia, e todas aquelas ramificações que contém na arte da guerra. O combate noturno, a meditação, a mimetização, o uso dos elementos, são só partes do Ninpoh, partes que ainda não se deixam ver bem, mas que são por sua vez a parte mais rica e essencial do Ninjutsu. Nos anos setenta a Bujinkan começou a ser reconhecida ao redor de todo o mundo, graças a uma das antigas Artes Marciais ensinadas no Budo Tai Jutsu, o Ninjutsu. Este feito, coincidiu com a enorme difusão e repercussão que teve todo o relacionamento com o mundo dos Shinobi. Hatsumi Sensei teve que lutar tenazmente para situar esta Arte Milenar no lugar e na posição que realmente merecia, afrontando a equivocada opinião suscitada por jornalistas, escritores e diretores cinematográficos, cuja distorcida e interessada visão mostrava os Shinobi como mercenários e assassinos, e não como pessoas justas, honestas e cavalheiras, com um nobre sentido da vida e da paz. Os conceitos históricos e filosóficos do Ninjutsu transportam‐se há mais de três mil e quinhentos anos atrás. Por não ter sido modificado com o passar dos anos, é considerado uma das Artes Marciais mais antigas, completa e letal de todas. O Ninjutsu é uma Arte Marcial não competitiva, pois acredita‐se que seus estudantes NÃO ESTÃO ATRÁS DE HONRARIAS PESSOAIS e por isso não se submetem a provas de demonstração de força e/ou superioridade, e tecnicamente, por se tratar de uma Arte Marcial de finalização real e sem regras específicas. O Ninjutsu é uma ciência Marcial que oferece um meio de treinamento que coloca corpo, mente e espírito juntos, essencial para o desenvolvimento do ser humano, coloca o homem em harmonia com a natureza, derrotando sua próprias ineficiências, melhorando sua autoconfiança e a capacidade de viver amplamente. O Ninjutsu desenvolve a capacidade de defesa frente a todas as modalidades de combate, pois suas técnicas empregam todas as partes do corpo, é considerado o mais alto nível de ensinamento dentro do BUDO. Os Shinobi desenvolveram uma técnica de luta e estratégia capaz de enfrentar qualquer tipo de combate corporal ou com armas, onde envolve luta corporal incluindo solo, combate a distância por fulminantes seqüências técnicas contra o adversário, combate com armas tradicionais, defesa contra armas de fogo, torções, chaves articulares, manipulação dos pontos vitais
humanos, estratégias de táticas defensivas, auto‐suficiência sem luta, psicologia manipulativa reversa, refinamento espiritual por técnicas de meditação, respiração, controle de energia vital, focalização mental objetiva, aquisição de disciplina e perseverança, superação das vulnerabilidades emotivas e mentais, onde sua capacidade guerreira é aperfeiçoada em exercícios de alpinismo, mergulho, sobrevivência, entre outros. Gerações herdadas por Hatsumi Sensei em cada Ryu:
34º Soke Togakure‐Ryu Ninpoh Taijustu Happo Hiken; 28º Soke Gyokko‐Ryu Kosshi Jutsu Happo Hiken; 28º Soke Kukishinden‐Ryu Taijutsu Happo Hiken; 26º Soke Shinden Fudo‐Ryu Dakentai Jutsu Happo Hiken; 21º Soke Gyokushin‐Ryu Ninpoh Taijutsu Happo Hiken; 18º Soke Koto‐Ryu Koppo Jutsu Happo Hiken; 17º Soke Hontai Takagi Yoshin‐Ryu Jutai Jutsu Happo Hiken; 15º Soke Gikan‐Ryu Koppo Jutsu Happo Hiken; 14º Soke Kumogakure‐Ryu Ninpoh Taijutsu Happo Hiken.
As 9 escolas (kyu ryu‐ha) são baseadas em um ciclo de técnicas e fundamentos com diferentes conceitos sendo 3 escolas de NINJUTSU, 3 escolas SAMURAI e 3 escolas de artes marciais antigas. Quando combinadas e somadas os conhecimentos das escolas se tornam uma ampla e aleatória estrutura de técnicas formando uma das mais perfeitas artes marciais. Com base em técnicas de diferentes períodos do Japão, foram criadas também as variações das mesmas para se adaptarem aos novos tempos, períodos ou época. Cada uma das 9 escolas constitui em suas próprias características e fundamentos, baseados em sua localização de origem, necessidades da época e formação de base no conceito marcial relacionado ao seu fundador. A Bujinkan unificou as 9 escolas criando uma grande e mundialmente conhecida organização e também um sistema único para o Budo Taijutsu sendo a mesma considerada uma escola de Budo, a qual está fundada e baseada em regras criadas para tempos atuais, sendo considerada uma das mais rigorosas artes marciais em relação a escolha de seus discípulos e com o custo financeiro alto para se praticar no Japão. Mesmo assim, ainda existem restrições de acordo e a critério de cada sensei (acima de 5º dan, Shidoshi), sendo que esses devem ir ao Japão uma vez ao ano, no mínimo, para treinar e efetuar as regularizações dos cadastros de membros (membership) dos praticantes sob sua responsabilidade. A Bujinkan possui uma só sede matriz, o Honbu Dojo, localizado em Noda‐shi Japão, onde o Soke cuida pessoalmente da administração. A Bujinkan atual está em constante atualização com os tempos, por isso poderá haver mudanças ano após ano, assim evoluindo junto com seus membros, que são a base dessa gigante "família Bujinkan".
Somente os verdadeiros membros da Bujinkan estarão atualizados e aptos a transmitirem essa cultura da arte marcial conhecida como Ninjutsu. O "Happo Hikenjutsu", termo adotado recentemente a todas as escolas, possibilitou as migrações das técnicas, podendo o praticante utilizar qualquer técnica de uma escola em outra, transformando o conceito ou então evoluindo a mesma, misturando e somando o conceito na execução da técnicas. O termo também se refere à utilização do arsenal das escolas, o que deixou uma vastidão de técnicas a serem treinadas e desenvolvidas. Entendendo‐se que após a unificação das escolas, surgiram as interações que complementam o ciclo que forma a Bujinkan como uma só arte. "Todo artista marcial que entender o segredo da Arte, deve também saber conviver com seus próximos. Assim, evoluirá para um nível superior ao já encontrado, e ai começará o tempo de ensinar..." SHINDEN FUDO‐RYU DAKENTAIJUTSU Fundada por Izumo Kanja Yoshiteru (Kumano), Era Yeikyu ‐ 1113. Escola de origem Samurai, Dakentai Jutsu (formas de golpear); Jutai Jutsu (metódos por adêrencia /contato); Iai Nuki (desembainhar rápido da espada); KUKISHINDEN‐RYU HAPPO BIKENJUTSU Fundada por Izumo Kanja Yoshiteru (Kumano), Era Yeikyu ‐ 1113. Escola de origem Samurai, Dakentai Jutsu (formas de golpear); Yoroi Kumiuchi (técnicas com o uso da armadura); Happo Biken Jutsu (técnicas com armas de lâminas); GYOKKO‐RYU KOSHIJUTSU Fundada por Tozawa Hakkunsai, Era Hogen ‐ 1156. Escola de Ninjutsu, sua base é o Koshi Jutsu ataques aos pontos nervosos, órgãos internos e músculos; Kihon Happo às 8 bases do ensinamento das Artes Marciais; TOGAKURE‐RYU NINPO TAIJUTSU Fundada por Daisuke (Nishina) Togakure, Era Oho – 1161. Escola de Ninjutsu, sua base é o Ninpo Taijutsu e Kyojitsu Tenkan Ho; que são os alicerce das técnicas dos ninjas; Bugei Juhappan às 18 formas de Bujutsu; KOTO‐RYU KOPPOJUTSU Fundada por Sakagami Taro Kunishige, Era Tenbun – 1532. Escola de Ninjutsu, sua base é Koppo Jutsu (controle do oponente e ataque aos ossos/ fraturas e articulações); Kyusho (mapeamento do corpo Humano por pontos nervosos); KUMOGAKURE‐RYU NINJUTSU Fundada por Iga Heinaizaemon no Jo Ienaga, Era Tenmon ‐ 1532. Escola de Ninjutsu, técnicas especificas de subir em árvores, e combater contra vários oponentes ao mesmo tempo; Ten kan ‐ métodos de ocultar e dissimular as técnicas;
GIKAN‐RYU KOPPOJUTSU Fundada por Uryu Hangan Gikanbo, Era Yeiroku ‐ 1558. Escola de Ninjutsu, especializada em Koppo Jutsu; GYOKUSHIN‐RYU NINJUTSU Fundada por Sasaki Goemon Teruyoshi por volta de 1500. Escola de Ninjutsu tradicional em espionagem do Japão Feudal; HONTAI TAKAGI YOSHIN‐RYU JUTAI JUTSU Fundada por Takagi Oriuemon Shigenobu – 1625. Escola de origem Samurai, sua base é Jutai Jutsu (técnicas por flexibilidade do corpo, adêrencia e contato); Estuda às etiquetas e condutas do Samurai, técnicas em ambientes fechados.
SHINDEN FUDO‐RYU DAKENTAI JUTSU "Escola do Coração Inabalável" Dr. Hatsumi é 26º Soke. Foi a primeira arte marcial que Sensei Takamatsu estudou. O Shinden Fudo‐Ryu é dividida em duas sub‐disciplinas. Cada um deles foi ensinado separadamente e nem todo mundo aprendeu.
• Jutaijutsu (o antigo nome de jujutsu/jiujitsu, ou métodos de agarres); • Goho No Kamae (cinco posturas); • Shoden Gata (formas básicas); • Chuden Gata (formas intermediárias); • Okuden Gata (formas Avançadas); • Dakentaijutsu (métodos de bater); • Ten no Kata (formas Céu); • Chi no Kata (formas Terra); • Shizen Chigoku No Kata (Formas Natural).
Características Esta é uma escola de dakentaijutsu e jutaijutsu. Dakentaijutsu tem arremessos, socos, bloqueios, chutes e é feito de uma forma bastante simples. Ele usa o corpo como uma impressionante arma e que muitas vezes aparece de forma "dura" na aplicação. O Shinden Fudo‐Ryu era conhecido por seu uso da natureza como um aliado, e as técnicas são frequentemente muito fáceis de perceber. Tem muitos métodos de condicionamento do corpo usando os itens encontrados na natureza. Não há posturas formais na escola, os Kamaes (posturas) são mantidos em seu coração. Os Princípios da Shinden Fudo‐Ryu Há um duplo significado para a Natureza em "Shinden Fudo‐Ryu. Primeiro, há o princípio do segredo da escola, o "princípio da natureza." Ao invés de transmitir um treinamento no dojo, os alunos são ensinados a usar a natureza para tornar o corpo forte. As pernas e os quadris devem estar condicionados em primeiro lugar. Em seguida, rochas e árvores são usadas para fortalecer os punhos. As árvores são excelentes parceiras de treino para a prática de Dô‐Jime (estrangulamento corporal), socos e chutes. Os galhos de árvores podem ser flexionados como complemento para trabalhos de fortalecimento dos ombros. Rolar e cair sobre um terreno irregular com pedras e paus proporcionam um ambiente de treinamento realista para ensinar e ajudar a consciência situacional.
Shinden Fudo‐Ryu também usa a "Natureza", para enfatizar a importância de avançar de uma forma natural, sem esforço. Todas as técnicas desta escola (e os outros no sistema de Ninjutsu Bujinkan) são praticados sem a utilização de força física como meio para superar um adversário. As técnicas são bem sucedidas usando ângulos, distância e tempo. Golpes e chutes são executados a partir de uma postura natural, sem rigidez ou indícios de ataque. Deve‐se tomar o oponente de surpresa em um ângulo "cego". Não há um conjunto de Kamae (postura) em Shinden Fudo‐Ryu, com a notável exceção da "Shizen No Kamae" postura não natural, que não detém forma fixa. Uma característica desse Ryu pode ser encontrado em seu reconhecimento do estilo natural como uma postura apenas de defesa. No entanto, na realidade, uma pessoa imagina uma postura de defesa em sua mente e se coloca em guarda, atento. Como na natureza nada é fixo, assim deve ser o próprio movimento. A natureza é composta de momento a momento, as mudanças, e estas mudanças naturais do corpo se tornam o Kamae. Deslocamento Natural É difícil quantificar e expressar em palavras o verdadeiro significado da "Naturalidade" na forma da Shinden Fudo‐Ryu. Os princípios desta escola se encontram em vários níveis, muitas vezes complexa demais para explicar em termos simples. Cada indivíduo tem uma forma única de se mover. Quando as pessoas amadurecem surgem certos "hábitos" que desenvolvem um movimento particular, dando a cada pessoa a sua própria maneira distinta de andar, sentar, etc. Infelizmente, a maioria desses hábitos contraria o movimento natural, e realmente prejudica o movimento. Quando uma criança pega um objeto do chão, ele ou ela irá curvar os joelhos, mantendo as costas retas, e usar suas pernas para levantar e abaixar seu corpo. Bebês instintivamente usam os maiores grupos de músculos para coordenar o equilíbrio e força quando em movimento. A maioria dos adultos, por outro lado, vai dobrar a cintura e confiar no grupo dos músculos menores das costas para executar a mesma tarefa. Eles dizem que esses “atalhos" de movimento são mais eficientes, quando de fato o contrário é verdadeiro. Hojojutsu, a arte de amarrar alguém com uma corda, também é ensinado neste Ryu‐ha (escolas antigas). Grandes armas, como o Ono (machado de batalha), Ô‐tsuchi/Kakiya (grande martelo de guerra) e Yari (lança) também são encontrados em Shinden Fudo‐Ryu. Devido ao seu tamanho e peso, seria impossível de empunhar essas armas a menos que o movimento do corpo inteiro seja integrado. Para compreender como e por que essas técnicas foram desenvolvidas, é importante pensar e treinar o caminho:
• Treinar ao ar livre. • Use o que está ao seu redor em seu dojo.
• Não se limite as posições e detalhes. • Acima de tudo, tente eliminar qualquer movimento natural que use a força.
Nem todos têm acesso a armas, por isso, tente visualizar e incorporar o seu movimento como se estivesse usando alguma. Quando você puder aplicar estes princípios a seu treinamento, você começará a compreender a essência e verdadeira "Natureza" da Shinden Fudo‐Ryu. Shinden Fudo Ryu ‐ Perfuração Tradicionalmente, Shinden Fudo‐Ryu foi desenvolvido para os guerreiros de armadura. Devido à pesada armadura e as intempéries do tempo, as técnicas necessárias deveriam ser de energia eficiente e poderosa. Um soco, tal como a conhecemos hoje, seria um tanto lento e difícil de executar. O estilo único de perfuração da Shinden Fudo‐Ryu enfatiza o uso de movimentos circulares naturais com o corpo inteiro, não só com o ombro e o braço. Esta economia de movimento economizou tempo e energia, sendo que ambos eram vitais na batalha. A História da Shinden Fudo‐Ryu Dakentaijutsu O fundador desta Ryu foi Izumo Kanja Yoshiteru, que também aprendeu boxe chinês Kenpo, e algumas destas técnicas podem ainda ser vistos neste Ryu. A mesma pessoa também era Soke da Kukishinden‐Ryu. O segundo Soke, Minamoto Hachiman Tamenari, é creditado como sendo o fundador oficial. Em algum ponto de sua vida, ele fugiu para Iga. Este foi provavelmente um resultado de estar no lado perdedor ao final de uma batalha. Um dos atributos secretos da Shinden Fudo‐Ryu é o "princípio da natureza". A escola tem dois estilos de taijutsu: Dakentaijutsu e Jutaijutsu, cada um com seus próprios conjuntos de técnicas. Kuki Takei da família Kuki de Kukishin‐Ryu foi também de Shinden Fudo‐Ryu. Takenaka Tetsunoke, estudante sênior de Jigoro Kano, fundador do Judô, foi também numa época estudante da Shinden Fudo‐Ryu. O Bugei Ryu‐ha Daijiten lista os diferentes Soke rapidamente, que é a lista fornecida por Sensei Hatsumi, e que está faltando o 17º e 18º Soke. Toda Shinryuken Masamitsu, o 24º Soke, foi um samurai, e um mestre no Bikenshin‐Ryu. Foi também instrutor de espada para o xogunato Tokugawa. Ele era o avô de Takamatsu Sensei, e dirigiu um dojo que havia uma placa sobre a porta onde se lia: "Shinden Fudo‐Ryu Dakentaijutsu". Este foi o primeiro estilo que Takamatsu Sensei aprendeu com Sensei Toda. Kazu ‐ Genealogia da Shinden Fudo‐Ryu
Ikai; Hogenbo, Tesshin;
Sakabe, Tendo; 1. Izumo, Yoshiteru Kanja (Kumano) ‐ Era Yeikyu (1113); 2. Minamoto, Hachiman‐Tamenari ‐ Era Genyei (1118); 3. Minamoto, Hachiro Tameyoshi ‐ Era Hogen (1156); 4. Mizuhara, Kuro‐era Genkyu Yoshinari (1204); 5. Mugaibo, Tempuku – Era Shinnen (1233); 6. Ohkuni, Yoshinobu‐Bunyie ‐ Era Zenhachiro (1264); 7. Hata, Sasukeyasu Saburo; 8. Kotani, Yuhachiro Nobuchika ‐ Era Geboko (1321 – 1331); 9. Kaneko, Jinsuke Yoshikiyo ‐ Era Shohei (1346); 10. Tajima, Genkoro ‐ Era Genchu Nariyoshi (1384); 11. Kammon, Kokanja Yoshikane ‐ Era Hozen‐Kwancho (1428); 12. Kimura (1460); 13. Ibuki, Yoshihaha ‐ Era Bummei (1469); 14. Otsuka, Hakushi Nyudo Tadamori ‐ Era Yeisho (1504); 15. Otsuka, Daikuro Tadahide ‐ Era Taiyei (1522); 16. Abe, Muga, Era Tensho (1573); 17. Koga, Era Kyokokaku ‐ Tensho Taro (1573); 18. Katayama, Hokinokami Mori Bunroku ‐ Era Hisayasu (1592); 19. Shindo, Unsai ‐ Era Kwanyei (1624‐1644); 20. Odagiri, Tohyoe Yoshihiso ‐ Era Kwanyei (1624‐1644); 21. Iida, Jubee Tameyoshi ‐ Era Meiwa (1764); 22. Mori, era‐Bunkwa Masahide Genroku (1804); 23. Toyota, Jubei Mitsuyoshi ‐ Era Keiyo (1865), Shinryuken (Masamitsu Kobe); 24. Toda, Época Meiji (1824 – 1909); 25. Takamatsu, Toshitsugu (Nara), Era Taisho (1909) (1888 – 1972); 26. Hatsumi, Masaaki (Noda) ‐ Era Showa (nascido em 1931).
Uma lista de regras que foi escrito no Densho (documentos secretos):
1. Saiba que a paciência vem em primeiro lugar; 2. Saiba que o caminho do homem provém da retidão; 3. Renuncie a avareza, preguiça e teimosia; 4. Reconheça que a tristeza e arrependimento são regras naturais e, portanto, procure desenvolver um espírito imutável/inabalável; 5. Concentra‐te com fé, seja obediente e honrado com teus pais e converte teu caminho de estudo e treinamento em um caminho de Bushi (guerreiro).
Observe que as 5 regras acima é a lei do dojo. Escrito no Ano Novo, Meiji 23 (1891) Toda Masamitsu Shinryuken
KUKISHINDEN‐RYU HAPPO BIKEN JUTSU “Escola dos Nove Demônios” Dr. Hatsumi é o 28º Soke. Características Esta escola é o muito famosa na Bujinkan onde existem muitas técnicas com diferentes armas. É um sistema completo de combate e da arte do campo de batalha baseado em combate desarmado, bo (bastão longo), hanbo (bastão curto), e técnicas de yari naginata, bem como técnicas para arremessar projéteis. As técnicas foram criadas supondo‐se que os combatentes estão trajando armadura, e os movimentos refletem isso. Este sistema poderia ter sido usado como uma arte naval e, consequentemente, os movimentos são projetados para serem usados em um navio que é escorregadio e de balanços. Ryaku Bo, estratégias especiais, também foi ensinado, como e Ka ren Sui (uso do fogo e água), Onshinjutsu (disfarçar e técnicas de invisibilidade) Morihei Ueshiba, fundador do aikido, estudou Kukishinden Ryu Happo Hikenjutsu, nos termos do clã Kuki e, mais tarde ele criou um novo sistema, chamado de aikido Kukishin. Existem vários ryuha (escolas), mas apenas alguns deles mantiveram a tradição ninja, o resto deles perdidos ou alterados nesse aspecto. “Traduzido literalmente: “demônios” divina “transmissão nove anos,”, oito artes de armas secretas”. Rekishi ‐ Breve História Esta escola foi fundada em meados da década de 1300 por Izumo Kanja Yoshitero. Acredita‐se que esta Ryu veio da China e, embora primeiro escrito data materiais do período Kamakura, é considerado mais antigo. O imperador Go‐Daigo deu o nome de "Kuki" ao Yasushimaru Takazaneu Samurai, que o ajudou em uma batalha, dizendo que ele lutou como nove demônios (Kuki). Izumo Kanja Yoshiteru organizou o Ryu com todas as suas especialidades. A quarta geração, sob a liderança de Kuki Nagato, formalizada Kukishin‐Ryu completamente. "Uma compreensão do espaço e transcender o tempo". A Tradição dos Nove Deuses Demônios As técnicas de Kukishinden‐Ryu dizem ter vindo da China e de terras além dela. O Kukishinden‐Ryu foi desenvolvido na prefeitura de Kumano. Durante a vida da escola, foi empregado por marinheiros japoneses como auto‐proteção. Isto grandemente
influenciou as técnicas das escolas com armas. Os guerreiros do Kukishinden‐Ryu dizem ter usado mastros e armamento durante o combate. Em 1330 o imperador japonês Go‐Daigo foi mantido sob prisão domiciliar no Kazan‐in, o Real Palácio de Verão localizado na montanha Yoshino, seria o Shogun Ashikaga Takauji. Foi Kusunoki Masashige, um samurai de alto nível e leal ao Imperador, que foi obrigado a realizar uma tentativa de resgate. Masashige tinha empregado um jovem de dezesseis anos de idade, Gyoja (asceta da montanha) de Kishu, ao sul de Nara, nomeado Yasushimaru Kurando. Kurando era bem conhecido por ser hábil em Ninjutsu e Bujutsu, bem como outras artes, e por isso, foi dada a tarefa de resgatar o imperador. Ajudado por outro samurai chamado Kagoshima, Kurando conseguiu se infiltrar no Kazan‐in, chegando ao imperador dissimuladamente disfarçado como uma mulher. Infelizmente, os samurais de Ashikaga foram alertados quando Kurando tentou cruzar o hizume "corredor" com o imperador em suas costas. Este corredor de madeira foi especialmente concebido para tornar o som mais alto quando alguém estivesse andando, assim, alertando os guardas. Kurando e o imperador estavam cercados, colocando o imperador com as costas contra uma árvore próxima, Kurando enfrentou seus adversários que se aproximavam armados com suas Naginatas (alabardas). Um por um, atacaram ele para cortá‐lo com suas Naginatas, até que só o samurai oficial ficou permaneceu. Este homem era um artista marcial altamente qualificado, a Naginata de Kurando foi cortada e retaliada por este. Agora, armado apenas com uma vara de madeira, Kurando defendeu o Imperador com um Rokushakubo (Bô) secreto (6 pés) com a técnica chamada "Gyaku Kuji". Após derrotar o samurai oficial, Kurando e o Imperador Go‐Daigo conseguiram escapar, e depois acompanhados na volta com Kagishima o Imperador foi levado para a capital Kyoto. Em reconhecimento por esse ato corajoso o imperador deu a Kurando a permissão para usar o "Kuki" de Kukishinden‐Ryu, o que sugere que ele lutou como "Nove Demônios". Embora formalizada neste momento, o Kukishinden‐Ryu tem uma história que remonta à Era Kamakura (1180), com técnicas que são ditos originários da China e terras distantes. Kukishinden‐Ryu Hanbojutsu é a principal arma ensinadas aos alunos de ninjutsu no mundo de hoje e é a terceira escola na Bujinkan. Sensei Ueshiba fundador do Aikido moderno, em sua juventude estudou a arte de Kukishinden‐Ryu Happo Hiken Jutsu da família Kuki. Kazu ‐ Genealogia da Kukishinden‐Ryu
1. Izumo Yoshiteru Kanja; 2. Izumo Terunobu Koshiro; 3. Izumo Teruhide Matsushiro; 4. Izumo Yoshiteru Bungo; 5. Izumo Kanja Yoshitaka; 6. Izumo Yoshiteru Kanja; 7. Ohkuni Kisanata Kiyosumi; 8. Tsutsumi Hakushi Mori Ritsuzan;
9. Kuriyama Nagafusa Ukongen; 10. Arima Koshinosuke Masayoshi; 11. Ohkuni Kogenta Yukihisa; 12. Kazama Shinkuro Hidechika; 13. Ohkuni Kihei Era Genroku Shigenobu (1688); 14. Otone Yasumasa Sakon; 15. Otone Yoshihide Genpachi; 16. Otone Gengoro Yasuhira; 17. Awaji Chikayasu Nyudo; 18. Kurama Kotaro Genshin; 19. Ohkuni Izumo Mori Shigehiro ‐ Era Kokwa (1844); 20. Sugino Kanemitsu Juheita; 21. Hisahara Yoshitane Genjuro; 22. Hisahara Kotaro Nobuyoshi; 23. Ishitani Takeoi Matsatsugu (falecido em 1905); 24. Ishitani Matsutaro Takekage (1911); 25. Takamatsu Toshitsugu (1887 – 1972); 26. Masaaki Hatsumi (nascido em 1931).
GYOKKO‐RYU KOSSHI JUTSU “Escola da Jóia do Tigre” Dr. Hatsumi é 28º Soke. Uma das mais antigas escolas da Bujinkan. Ninja No Kissoku ‐ As Nove Regras da Gyokko‐Ryu Kosshijutsu
1. Destrua o poder de teu inimigo, para deixá‐lo vivo. 2. Os vícios dissipam sua “efetividade”. 3. Não ensine a outros sem a permissão do mestre. 4. Estar bêbado afeta seu raciocínio. 5. O caractere Nin significa proteger a nação com a própria vida. 6. Esqueça o ego, seja paciente e não tema a morte. 7. Não digas nem mostres nada ante ao perigo. 8. Quando estiver cercado há um inimigo poderoso, mantenha teu espírito indomável. 9. Serve e protege ao mestre da mesma maneira que a teus pais.
Características Técnicas da Escola A escola é especializada em Kosshijutsu (ataques contra os músculos) e Shitojutsu (uso dos polegares e dedos), utilizando movimentos circulares e rápidos baseados no
ataque aos pontos vitais do oponente, Kosshijutsu Atemi Waza. Embora Kosshijutsu significa ser capaz de "derrubar um inimigo com um dedo", significa também "a espinha dorsal" (kosshi) das artes marciais. É um método de luta completo que combina técnicas de combate desarmado com todos os tipos de armas, como espadas, lanças e outras armas longas. Bloqueios poderosos e equilíbrio, são típicos da escola. Os guerreiros desta escola preferiam bloquear batendo com os nós dos dedos nas áreas musculares. A Muto Dori, ou técnicas de evasão da escola são os Ryaku Ge No Maki, que envolvem técnicas contra espadas e lanças. Estes são os mais difíceis e avançados dentro da escola. O estudo de Sanshin No Kata, Kihon Happo e Muto Dori Taihenjutsu vem desta escola. Algumas das regras mais importantes desta escola são:
1 ‐ Deve destruir o poder do adversário, mas não sua vida; 2 ‐ Os vícios dissipam sua "efetividade"; 3 ‐ Não ensinar a outros sem a permissão do mestre.
Rekishi ‐ Breve História da Gyokko‐Ryu Kosshijutsu Há varias teorias sobre a origem das técnicas originais da escola. Por um lado existe a teoria de que foi criada por uma princesa da Corte Imperial Chinesa, que utilizava rápidos movimentos corporais para atacar objetivos corporais específicos. Por outro lado, existe a teoria de que a Guarda da Corte Chinesa desenvolveu estas técnicas. Esta escola se desenvolveu como tal no Japão através dos princípios estabelecidos por Cho Gyokko e Yo Gyokko que vieram da China. Durante a era Tembun, Sakagami Taro Kunishige organizou a escola e a denominou "Gyokko‐Ryu Shitojutsu". Posteriormente ele passou a escola a Ritsushi, o qual trocou o nome e começou a denominá‐la "Gyokko‐Ryu Kosshijutsu", que é como a conhecemos atualmente. Em uma ocasião Toda Shinryuken Masamitsu, 26º Soke (sucessor) ‐ mestre e avô de Takamatsu Sensei ‐ lhe disse que a coisa mais importante que teria que aprender e estudar era o Kihon Happo (8 técnicas básicas). Esta Ryu mais tarde se tornou a base para várias artes marciais na região de Iga no Japão. Togakure‐Ryu Ninpo Taijutsu é um ramo distante do Gyokko‐Ryu Kosshijutsu. O primeiro foi Soke Tozawa Hakuunsai em 1156, mas o primeiro a organizar como um Ryu foi Sakagami Taro Kunishige. Ele desenvolveu e utilizou‐o entre 1532 e 1555. A escola foi então dado a Momochi Sandayu, um famoso ninja muito do seu tempo. A família Momochi passou para a família Toda. Toda Shinryuken Masamitsu deu a seu neto Toshitsugu Takamatsu, e ele, por sua vez, deu ao seu aluno Masaaki Hatsumi. "Bushigokorro wo motte totosho no Nasu" ‐ "o coração dos guerreiros é precioso e essencial"
Mais sobre a História da Gyokko‐Ryu Kosshijutsu Gyokko‐Ryu Kosshijutsu é uma das escolas mais antigas das nove tradições de artes marciais que compõem o sistema Bujinkan, sendo seguro dizer que é o estilo principal da maioria das nossas artes. Hatsumi Sensei declarou que o kosshijutsu constitui a base dos seguintes sistemas: Togakure‐Ryu, Koto‐Ryu, Gikan‐Ryu, Shinden Fudo‐Ryu, Gyokushin‐Ryu e Kumogakure‐Ryu. O nome "Gyokko" significa Tigre de Diamante, ou Jóia do Tigre, e pode referir‐se ao olho do tigre. O método de movimento e os princípios básicos foram desenvolvidos na China durante a Dinastia Tang (618‐907 dC). Ele foi desenvolvido com base nos movimentos para serem utilizados por qualquer homem ou mulher. Sabe‐se que havia uma mulher no distrito de Chan'an (a capital da dinastia Tang) muito bem conhecida por suas habilidades em artes marciais. Quando a dinastia Tang caiu em 907, muitos dos nobres chineses fugiram para o Japão. Os nomes Yo Gyokko (Yao Yu Hu) e Cho Gyokko estão associados com a saída da arte da China chegando ao Japão. (Eles provavelmente eram a mesma pessoa). General Ikai (ou Ibou) também está associado com a origem da Gyokko. Segundo Hatsumi Sensei a pessoa também poderia ser alguém de país estrangeiro. O primeiro Soke do que poderíamos chamar de Gyokko Oficial foi Tozawa Hakuunsai. Seu nome sugere uma ligação com Hakuun‐Ryu Ninjutsu, que não existe mais. Isto foi na Era Hogen (1156‐1159), o que torna Gyokko um dos mais antigos documentados sistemas de artes marciais no Japão. O Bugei Ryu‐Ha Daijiten refere‐se ao Gyokko‐Ryu como "Kosshijutsu, Shitojutsu, Ninpo". Kosshijutsu significa "derrubando o inimigo com um dedo." Portanto, envolvia um treinamento que era impressionantemente intenso, principalmente para os dedos e as juntas, mas também com todas as partes do corpo. O estilo é caracterizado por bloqueios poderosos com os nós dos dedos que destruíam os músculos do oponente, esmagando, perfurando e rasgando através das técnicas com os dedos das mãos e dos pés, com poderosos chutes, bloqueios com os braços e arremessos. Foi ensinado no Gyokko‐Ryu a usar a força apenas como um meio necessário para derrotar o adversário. Eram conhecidos também por sua habilidade com a espada, bastão Bo (seis pés) e a Tanto (faca). Kazu ‐ Genealogia de Gyokko‐Ryu
1. Ikai; 2. Tesshun Hogenbo; 3. Tendo Sasabe; 4. Nyudo Hachiryu; 5. Hakuunsai Tozawa;
6. Shozuke Tozawa; 7. Shigeyoshi Saburo; 8. Gobei Suzuki; 9. Kojiro Mitsu Suzuki; 10. Nyudo Geneai Tozawa; 11. Hyoun Yamon; 12. Ryu Hakuun Kato; 13. Goro Katsushige Sakagami; 14. Taro Kunishige Sakagami; 15. Kotaro Masahide Sakagami; 16. Kan Ritsushi Sougyoko; 17. Sakyo Ishinsai Toda; 18. Sandayu Momochi I; 19. Sandayu Momochi II; 20. Tanba Yasumitsu Momochi; 21. Taro Saemon Momochi; 22. Seiryu Nobutsuna Toda; 23. Fudo Nobuchika Toda; 24. Kangoro Nobuyasu Toda; 25. Eisaburo Nobumasa Toda; 26. Shinbei Masachika Toda; 27. Shingoro Masayoshi Toda; 28. Daigoro Chikashige Toda; 29. Daisaburo Chikashige Toda; 30. Shinryuken Masamitsu Toda; 31. Toshitsugu Takamatsu; 32. Masaaki Hatsumi.
GYOKUSHIN‐RYU NINPO TAIJUTSU "Escola do Coração Coberto por Jóias" Dr. Hatsumi é 21º Soke. Características Muito pouco desta escola tem sido ensinado ao mundo ocidental. Gyokushin‐Ryu tem muitas técnicas waza sutemi, e é mais focada na arte e técnicas de espionagem, ao invés de lutar. Acredita‐se que as técnicas de Gyokushin‐Ryu são baseadas nas dos Gyokko‐Ryu. Os métodos desta escola eram ensinados em segredo e manteve‐se misturadas com outras escolas, até que passou para Toda Nobutsuna.
Rekishi ‐ Breve História Foi fundada em meados da década de 1500 por Sasaki Goemon Teruyoshi que também foi o 10 º Soke da Gyokko‐Ryu. A história de Gyokushin‐Ryu Ninpo Gyokushin‐Ryu Ninjutsu é um ramo da Kosshijutsu, e acredita‐se que o seu fundador, Sasaki Goeman Teruyoshi, fez parte da Gyokko‐Ryu Kosshijutsu. Os métodos utilizados na Gyokushin‐Ryu (seus bloqueios, socos e posturas) assemelham‐se fortemente aos de Gyokko‐Ryu, e ambos usavam a Ichimonji No Kamae, mas não da mesma maneira. Sasaki Gendayu estava a serviço do Daimyo de Kishu, e foi pago 200 Koku por ano (1 Koku foi o suficiente para alimentar um homem durante um ano), mas este foi posteriormente aumentado para 400 Koku. É possível que ele, como seu pai, foi altamente qualificados em Gyokko‐Ryu. O Gyokushin‐Ryu era ensinado em segredo em Kishu e províncias. Takeda, em algum momento do século 17, entrou em contato com a Togakure‐Ryu e a família Toda. As circunstâncias exatas não são conhecidas, mas quando o estilo passou a Toda Nobutsuna, não foi mantido como um segredo dali em diante. Não se sabe muito sobre o estilo de luta do Gyokushin‐Ryu. O sistema concentra‐se mais nas habilidades de espionagem e habilidades de ninjutsu do que em combate corpo a corpo. Isso é comum entre os sistemas de ninjutsu. Gyokushin‐Ryu é conhecido por seu uso superior da Nagenawa (arremesso de corda e laço). Jigoro Kano, fundador do Judo, era um amigo de Takamatsu Sensei. Pensa‐se que ele ensinou na escola Kodokan como instrutor convidado, e que ele ensinou foi Gyokushin‐Ryu. O estilo passou por Takamatsu Sensei e Masaaki Hatsumi, juntamente com muitos outros estilos de Kobudo. Kazu ‐ Genealogia de Gyokushi‐Ryu
1. Sasaki Teruyoshi Goeman; 2. Sasaki Gendayu Sadayasu; 3. ?; 4. ?; 5. ?; 6. ?; 7. ?; 8. ?; 9. ?; 10. ?; 11. Toda Seiryu Nobutsuna ‐ Era Kwanyei (1624‐1644); 12. Toda Fudo Nobuchika ‐ Era Manji (1658‐1681); 13. Toda Kangoro ‐ Era Tenna Nobuyasu (1681‐1704); 14. Toda Eisaburo Nobumasa ‐ Era Hoyei (1704‐1711);
15. Toda Shinbei ‐ Era Shotoku Masachika (1711‐1736); 16. Toda Shingoro ‐ Era Gembun Masayoshi (1736‐1764); 16. Toda Daigoro Chikahide ‐ Era Meiwa (1764‐1804); 17. Toda Daisaburo Chikashige ‐ Era Bunkwa (1804‐1818); 18. Toda Shinryuken Masamitsu (1824 – 1909); 19. Takamatsu Toshitsugu (1887 ‐ 1972); 20. Masaaki Hatsumi (nascido em 1931).
GIKAN‐RYU KOPPOJUTSU "Escola da Verdade, Lealdade e Justiça" Dr. Hatsumi é 15º Soke. Kamae
1. Shiten No Kamae; 2. Hachiku No Kamae; 3. Ichimonji No Kamae; 4. Sanposhin No Kamae; 5. Hira Ichimonji No Kamae.
Características Esta escola é o mais famoso na Bujinkan para a difícil e estranho do Kamae de seu taijutsu. É especializada em Koppojutsu. Gikan Ryu tem muitos golpes especiais, chutes e lançamentos, bem como técnicas de movimento especial. Rekishi ‐ Breve História O fundador da escola foi Uryu Hangan Gikanbo. O 10º Soke, Uryu Gikan, torna‐se amigo de Ishitani Takeoi Masatsugu, Soke de Kukishinden‐Ryu e Hontai Takagi Yoshin‐Ryu. Após o treinamento dele em Gikan‐Ryu Koppojutsu, Uryu Gikan lhe presenteou com Menkyo Kaiden e fez dele seu sucessor. "Bufu ni Sente Nashi" ‐ "o primeiro golpe não vem deste lado” A História da Gikan‐Ryu Koppojutsu Gikan‐Ryu Koppojutsu foi fundado por Uryu Hangan Gikanbo (1558‐1570), que foi o Daimyo (senhor da guerra feudal) de Kuni Kawachi (Castelo Kawachi). Diz‐se que
Gikanbo de Uryu socou tão forte que ele já quebrou uma lâmina de espada ao meio. Ele também foi um mestre da Hichojutsu (saltos) e Senban‐Nage (arremesso de lâminas). O 10 ª Soke Uryu Gikan havia lutado na batalha agora conhecida como "Tenchigumi no Ran”. Isto ocorreu em 17 de agosto de 1863. Ele estava lutando para o exército do imperador, mas foi baleado no braço. Ele continuou a lutar utilizando‐se de apenas um braço. Quando ele poderia se esconder com segurança nas aproximidades de um templo, foi encontrado por Ishitani Takeoi Masatsugu, do Kukishinden‐Ryu. Ele disse a Ishitani que a batalha já havia terminado, assim Ishitani, em seguida, ajudou a se recuperar e depois fugir para Iga. A amizade foi então formada, e Ishitani foi apresentado a Gikan‐Ryu e quando ele atingiu o nível de habilidade exigida, Uryu lhe presenteou com o Menkyo Kaiden (documentos sagrados), tornando‐se o próximo Soke de Gikan‐Ryu, acrescentando essa linhagem para dois outros Ryus que ele já era Soke. Sendo estes Kukishinden‐Ryu e Hontai Takagi Yoshin‐Ryu. Toshitsugu Takamatsu originalmente foi concedido neste sistema por Akimoto Fumio, que se tornou o 14º Soke. Akimoto morreu prematuramente por causa de uma doença por volta de 1962, não deixando sucessor. Portanto, o sistema voltou a Takamatsu Sensei. Ele passou o estilo para Masaaki Hatsumi, que é o atual Soke, conforme listado na Ryu‐ha Bugei Daijiten. Deve‐se dizer que este tem Ryu ramificada. Isso aconteceu porque Takamatsu também deu o Menkyo Kaiden para Sato em Kinbei Gikan‐Ryu, Kukishinden‐Ryu e Hontai Takagi Yoshin‐Ryu. Este homem pode se gabar de ser o 13º Soke de Gikan‐Ryu, assim como Hatsumi ostenta o 15º Soke. Um dos ensinamentos especiais de Gikan‐Ryu é "Bufu ni Sente Nashi" (A partir deste lado não é o primeiro ataque). Este Ryu especial contém muitos chutes, socos e arremessos. Temos dito que os pergaminhos “makimono” não contêm instruções passo a passo das técnicas. Não há Kata formal em Gikan‐Ryu. As técnicas são criadas com base na habilidade do expoente, e é uma combinação de corpo, movimento e os métodos de chutar e golpear da Ryu (escola/estilo). Os métodos são ministrados por via oral. Kazu ‐ Genealogia
1. Hangan Uryu ‐ Era Yeiroku Gikanbo (1558 ‐ 1570); 2. Uryu ‐ Era Tensho Yoshimitsu (1573 ‐ 1592); 3. Uryu Yoshimori ‐ Era Kan‐ei (1624 ‐ 1644); 4. Era Uryu Kambun Yoshichika (1661 ‐ 1673); 5. Uryu ‐ Era Genroku Yoshitaka (1688 ‐ 1704); 6. Era Uryu Horeki Yoshihide (1751 ‐ 1764); 7. Uryu Yoshimori ‐ Era Kansei (1789 ‐ 1801); 8. Uryu Yoshiaki ‐ Era Tenpo (1830 ‐ 1844); 9. Era Uryu Bunkyu Yoshiyasu (1861 ‐ 1864); 10. Era Uryu Keiko Gikan (1865 ‐ 1868); 11. Ishitani Takeoi Masatsugu (falecido em 1905); 12. Ishitani Matsutaro Takekage (falecido em 1911); 13. Takamatsu Uoh Toshitsugu (1887 – 1972);
14. Akimoto Fumio (falecido em 1962); 15. Hatsumi Masaaki (nascido em 1931).
HONTAI TAKAGI YOSHIN‐RYU JUTAIJUTSU “A Escola da Árvore Alta e Coração Elevado” Dr. Hatsumi é Soke 17. Há sete níveis em Hontai Takagi Yoshin‐Ryu:
1. Shoden No Gata ‐ 14 Técnicas; 2. Chuden No Gata Sabaki ‐ 10 técnicas; 3. Chuden No Tai No Gata ‐ 15 técnicas; 4. Okuden No Kata ‐ 15 técnicas; 5. Eri Jime Gata ‐ 8 técnicas; 6. Moguri Gata ‐ 11 técnicas; 7. Daisho Sabaki Gata ‐ 14 técnicas.
Características O mais famoso no sistema Bujinkan como "defesa pessoal". Escola com técnicas rápidas e eficazes Jujutsu, e Daishosabaki (jujutsu usando duas espadas, enquanto portadas na faixa). Outras técnicas são baseadas em torno do bojutsu. Foi misturado com técnicas de sumô, Jujutsu‐Ryu, Takenouchi e outros. Takagi Yoshin‐Ryu foi proferida juntamente com Kukishinden‐Ryu por gerações. O Takagi Yoshin‐Ryu usa muitas técnicas que parecem semelhantes ao judo ou aikido, mas vai mais longe no que diz respeito as técnicas que são aplicadas para o adversário dificilmente poder escapar através de rolamentos ou quedas. Estas técnicas são executadas muito próximas ao adversário e geralmente eram realizadas em lugares como sala ou quarto de edifícios. Os alunos são ensinados a usar a velocidade, olhar o adversário nos olhos e usar seu impulso e peso. Também traduzido como "Escola do Coração da Árvore Salgueiro". Rekishi ‐ Breve História A escola foi fundada no início de 1600 por Takagi Oriuemon Shigenobu. Ele foi instrutor‐chefe de esgrima no castelo em Oshu Shiraishi (hoje região de Tohoku), tendo dominado Takenouchi‐Ryu Jujutsu, Yoshin‐Ryu Kodachi e Kenko‐Ryu Sojutsu.
Takagi Oriuemon também fundou Hontai Takagi Yoshin‐Ryu e ambos podem traçar suas origens de volta por 18 gerações. Em Hontai Takagi Yoshin‐Ryu – “olhe para os olhos e use a velocidade". A História de Hontai Takagi Yoshin Ryu Jutaijutsu Em 1569, durante a Era Yeiroku (1568‐1579), na área Yama Funagata de Miyagi, vivia um sacerdote da montanha da família Abe chamado Unryu (Dragão das Nuvens). O Bugei Ryu‐ha Daijiten dá o seu nome como Sounryu. Ele era um especialista em shuriken, bojutsu, yari, naginata e taijutsu do Amatsu Tatara Rinpo Hiden makimono. O deslocamento Amatsu Tatara foi mantido por Abe, Nakatomi, Otomo, e as famílias Monobe. A família de Sensei Takamatsu também possuía uma cópia, através da sua relação de parentesco com a família Kuki. Unryu ensinou seu sistema para Sukesada Ito, um artista marcial famoso em sua época (1570). Ele era um samurai de Katakura Kojuro na província de Fukushima. Ele acrescentou hanbo, kenjutsu e kodachi aos ensinamentos de Unryu. Ele ensinou as técnicas que mais tarde se tornaria a Takagi Yoshin‐Ryu, Takagi Oriuemon Shigenobu, um jovem samurai do Shiroishi Han‐Tohoku, em Oku (a parte norte do Japão). Ele nasceu em 02 de abril de 1625, e faleceu em 07 de outubro de 1711. Foi dado o Menkyo Kaiden quando ele tinha apenas 20 anos. Em 15 de agosto de 1695, foi feito um Shihan (mestre) de até seis diferentes artes marciais da guarda imperial pelo Imperador Higashiyama. Ele revisou, melhorou e ampliou as técnicas que ele aprendeu de Ito, e colocou‐os juntos para que mais tarde ele chamou de Takagi Yoshin‐Ryu, usando o próprio nome. Ele estudou com afinco para melhorar a si mesmo a fim de vingar o assassinato de seu pai. Seu pai havia lhe dotado com o ensino "Um salgueiro é flexível, mas uma árvore alta é quebrável”. O estilo tem sido chamado de muitas coisas ao longo de sua história, incluindo Jutaijutsu, Jujutsu, e Dakentaijutsu. Foi fortemente influenciado pelo Takenouchi‐Ryu Jujutsu e Kukishin‐Ryu. No século 17, o Soke de Takagi Yoshin‐Ryu, Takagi Gennoshin Hideshige e o Soke de Kukishin‐Ryu, Ohkuni Kihei Shigenobu, combateu em uma luta amistosa, e se tornaram amigos íntimos. Ocorreu então uma troca de informações dos sistemas, e até mesmo tornou‐se reestruturado como resultado. Os dois sistemas ao longo da história passou muito perto uns dos outros. O estilo chegou a Toshitsugu Takamatsu através de Yoshitaro Tadefusa Mizuta, em agosto de 1908, e Masaaki Hatsumi em maio de 1959. Quando aplicado, as técnicas de Takagi Yoshin‐Ryu vão mais longe do que as de Judo ou Aikido, o que torna impossível um rolamento ou queda. Os arremessos são destinados para deslocar o ombro ou quebrar o pescoço do adversário. "Suave como o algodão, duro como um relâmpago; coragem para vencer contra dez mil homens." "Um salgueiro é flexível, mas uma árvore alta é quebrável.”
Kazu – Genealogia de Takagi Yoshin‐Ryu
1. Unryu; 2. Ito Kii Sukesada; 3. Takagi, Shigenobu Oriuemon – (1625 – 1711); 4. Takagi, Umannosuke Shigesada – (1655 – 1746); 5. Takagi, Gennoshin Hideshige – (falecido em 1702); 6. Ohkuni, Shigenobu Kihei ‐ Era Genroku (nascido em 1688); 7. Ohkuni, Yakuburo Nobutoshi; 8. Ohkuni, Tadanobu Tarodayu; 9. Ohkuni, Kihei Yoshisada; 10. Ohkuni, Yoshisada Yozaemon; 11. Nakayama, Jinnai Sadahide; 12. Ohkuni, Hidenobu Takezaemon; 13. Nakayama, Sadasaka Kaemon; 14. Ohkuni, Hidetoshi Kamahura; 15. Yagi, Ikugoro Hisayashi era Tempo (1830 – 1844); 16. Fujita, Fujigoro Hisayoshi; 17. Mizuta, Yoshitaro Tadefusa; 18. Takamatsu, Uoh Toshitsugu (1887 – 1972); 19. Hatsumi Masaaki (nascido em 1931).
KUMOGAKURE‐RYU NINPO TAIJUTSU "A Escola Oculta nas Nuvens " Dr. Hatsumi é Soke 14. Características Este é um dos três ryu‐ha ninpo da Bujinkan e é conhecido por seu tobi (técnicas de saltos) e (distinta lança kamayari). O kamayari é outra arma especial, Sugi Noburi Ippon (um tubo de metal 25cm de comprimento, com três pontos, e uma longa cadeia com ganchos em suas extremidades) foram utilizados para o combate e para a escalada ‐ muitas vezes em navios. Diz‐se que a frase "Shikin Haramitsu Daikomyo" vem desta ryu e reflete tanto budistas e xintoístas atitudes. Esta Ryu é famosa por suas Máscaras de Demônios que foram usadas para jogar o mito em torno ninja e assustar o inimigo. Uma técnica raramente vista em outros sistemas foi o Kikaku Ken – Chifrada do Demônio (cabeçada).
Quando entravam na batalha, os ninjas desta escola usavam mangas blindadas para se protegerem e a Kumogakure‐Ryu também ensinou várias técnicas de sobrevivência, tais como fazer fogo em tempo de chuva. Esta escola é mal vista hoje e alguns acreditam que existe muito pouco do que sobreviveu até os dias atuais. Rekishi ‐ Breve História da Kumogakure‐Ryu Ninpo Kumogakure‐Ryu Ninjutsu foi fundada em meados da década de 1500 por Iga Heinaizaemon No Jo Ienaga que dizem ter mudado seu próprio nome para Kumogakure Hoshi. Pode ter se originado como uma escola de pensamento baseada na não‐violência. O taijutsu de Kumogakure‐Ryu é muito semelhante a Togakure‐Ryu. O Kumogakure‐Ryu pode ter sido criado pela família Toda (também de Togakure‐Ryu) na década de 1600, como uma escola de estratégias em ninjutsu centralizou as técnicas sobre o lado não‐violento do Ninpo. (A Togakure‐Ryu ensina que a violência deve ser evitada). O ninja da Kumogakure‐Ryu entrava em combate vestindo mangas e luvas blindadas para se protegerem. Outra característica interessante do ryu foi a Máscara do Demônio, por vezes, usadas pelos membros do sistema. Kikaku‐ken (Punho do Chifre do Demônio, ou cabeçada) deu origem a uma nova teoria da Máscara Demônio. Uma das armas especiais do estilo é o kamayari, ou lança com alabarda ou foice. Usada no combate contra espadachins, os ganchos eram usados para desviar e prender as lâminas que se aproximavam. O Densho de Kumogakure‐Ryu menciona um ninja chamado Sarutobi Sasuke, que usou o kamayari quando saltava de árvore em árvore, ligando‐o para os ramos. Outra especialidade Kumogakure‐Ryu envolvida era o treinamento de sobrevivência, e ser capaz de acender fogueiras em todas as condições. Iga Heinaizaemon teve um filho, Kami Hattori Heitaro Koreyuki, que era o ancestral de Hattori Hanzo, o famoso ninja. Soke da Kumogakure‐Ryu
1. Iga Heinaizaemon No Jo ‐ Era Tenmon Ienaga (1532 – 1554); 2. Toda Sagenta Nobufusa; 3. Toda Gohei Nobunaga; 4. Toda Noriyoshi; 5. Toda Seiryu Nobutsuna ‐ Era Kwanyei (1624 – 1644); 6. Toda Fudo Nobuchika ‐ Era Manji (1658 – 1681); 7. Toda Kangoro ‐ Era Tenna Nobuyasu (1681 – 1704); 8. Toda Eisaburo Nobumasa ‐ Era Hoyei (1704 – 1711); 9. Toda Shingoro ‐ Era Gembun Masayoshi (1736 – 1764); 10. Toda Daigoro Chikahide ‐ Era Meiwa (1764 – 1804); 11. Toda Daisaburo Chikashige ‐ Era Bunkwa (1804 – 1818);
12. Toda Shinryuken Masamitsu (1824 – 1909); 13. Takamatsu Toshitsugu (1887 – 1972); 14. Masaaki Hatsumi (nascido em 1931).
TOGAKURE‐RYU NINPO TAIJUTSU "Escola da Porta Oculta" Dr. Hatsumi é 34º Soke. É a segunda mais antiga das escolas da Bujinkan. Durante o século 16, no auge do período ninja histórico, os clãs ninjas eram treinados como agentes nas seguintes dezoito habilidades fundamentais:
1. Seishin Teki Kyoyo (refinamento espiritual); 2. Tai Jutsu (combate desarmado); 3. Ninja Ken (espada ninja); 4. Bo‐jutsu (luta com bastões); 5. Shuriken Jutsu (arremesso de lâminas); 6. Yari‐jutsu (luta com lança); 7. Naginata‐jutsu (luta com alabarda); 8. Kusarigama (corrente e foice); 9. Kayaku Jutsu (fogo e explosivos); 10. Henso Jutsu (disfarce e representação); 11. Shinobi‐Iri (habilidades furtivas e métodos de desaparecimento); 12. Ba‐Jutsu (equitação); 13. Sui‐Ren (técncias de combate na água); 14. Bo Ryaku (estratégia); 15. Ho Cho (espionagem); 16. Inton Jutsu (escape e ocultação); 17. Ten Mon (meteorologia); 18. Chi Mon (geografia).
Características Esta é a única escola de ninjutsu que foi ensinado abertamente pelo Soke Hatsumi. É um ramo distante da Gyokko‐Ryu Kosshijutsu. É a mais antiga das 9 escolas e é daqui que surgem as técnicas que criaram o mito do ninja (o traje negro, as estrelas de arremesso ‐ shuriken, a famosa espada ninja, as bombas de fumaça). Este Ryu tem suas técnicas praticadas em campos, para melhor desempenho. O Ryu é baseado em ocultar‐se, posições corporais ou kamaes largas e de golpes poderosos. É um completo sistema de combate que consiste em muitos socos e técnicas de chutes, técnicas com
espada, lança, kusarigama, e uma arma secreta chamada Sanpo Hiden, que era característica apenas para esta escola. Quando necessário, a ênfase era sobre fuga e espionagem envolvendo o uso de dispositivos pequenos, espionagem, camuflagem, sabotagem, e fuga, etc. Togakure‐Ryu usava muitas técnicas que incapacitavam o inimigo e o enganavam em conflitos brutais e difíceis. O Sakki‐Test vem de Togakure‐Ryu. A escola é famosa por sua diferentes armas ninja, tais como Shuko e Ashiko, Shinodake, Senban‐Shuriken e Kyoketsu‐Shoge. Rekish ‐ Breve História Depois de uma batalha perdida, um samurai, Nishina Yukihiro encontrou refúgio nas montanhas de Iga. Em uma aldeia chamada Togakushi na montanha Togakure ele conheceu um monge e que praticava Shugêndo, uma religião baseada na magia. Lá, Yukihiro Shugêndo aprendeu Ninjutsu. Seu filho, Daisuke, mudou seu nome para Daisuke Togakure e, em 1161, criou Togakure‐Ryu. Ele tornou‐se o primeiro Soke. Exceto por um relativo curto espaço de tempo de notoriedade antes do reinado de Tokugawa, a arte viveu discretamente no coração de poucas pessoas. "Esconder é a defesa" A história da Togakure‐Ryu Ninpo Assim o monge deste mosteiro no Monte Hiei‐zan. Como era costume naqueles tempos, ele deixou sua casa para viver durante três anos em uma caverna, sujeitando‐se às dificuldades da natureza, a fim de descobrir a verdade e a iluminação. Foi depois de um sonho misterioso que formou a seita Tendai Shugêndo do budismo, e estabeleceu a sede do mosteiro Tendai no monte Hiei‐zan. Estes monges ainda hoje existem e alguns estão ainda em fase de Shugêndo, ascetismo ou montanha: uma purificação além de julgamentos e as dificuldades. Era uma pequena aldeia perto de Hiei‐zan chamada Togakure, na prefeitura de Shinano. Em 1161, Daisuke Nishina nasceu de uma família samurai. Às vezes, durante sua infância, ele estudou no monastério Tendai no Monte Togakure (Hiei‐zan) perto de sua aldeia. Essas primeiras experiências foram desempenhadas num papel importante mais tarde, quando Daisuke estabeleceria um sistema de luta, de sobrevivência e de infiltração. É importante compreender os acontecimentos que levaram à criação de Togakure‐Ryu Ninpo. Daisuke Nishina foi pai de Yukihiro Nishina, que era um samurai altamente classificado no serviço do Senhor Minamoto Yoshinaka, o primo do primeiro Shogun do Japão. Quando Yoshinaka Minamoto era apenas um bebê, um samurai foi enviado por uma família rival para matar ele e sua mãe. A mãe fugiu com Yoshinaka e foi secretamente à casa de um agricultor que foi leal à sua família. Yoshinaka foi mais tarde levado para aldeia em Kiso Shinano, não muito longe da vila Togakure. Foi possivelmente por causa desse movimento que Yukihiro Nishina de Togakure veio em seu serviço. Anos mais tarde, a família Yoshinaka derrotou seus rivais e se tornaram líderes do Japão. Mas eles viram Yoshinaka como uma ameaça à sua liderança, e eles
se voltaram contra ele. Yoshinaka Minamoto mudou seu nome para Yoshinaka Kiso, tomando o nome da vila onde ele morava, que era uma prática comum na época. Em 1184, Yoshinaka foi atacada pelo exército de seu meio‐irmão... Sessenta mil guerreiros desceu rapidamente sobre o exército de Yoshinaka perto de Kyoto. A batalha foi chamada de Awaza No Kassan, e Yoshinaka Kiso foi morto por uma flecha no olho. Ao seu lado, lutou Yukihiro Nishina de Togakure, que também foi morto, e seu filho Daisuke Nishina, que sobreviveu. Daisuke, estando do lado perdedor da batalha, foi forçado a fugir para a distante Iga para escapar da perseguição. Lá, ele fugiu para as aldeias remotas, escondido nas névoas de um terreno de altas montanhas e de densas florestas. Ele mudou seu nome para Daisuke Togakure. Enquanto estava em Iga, Daisuke foi encontrado por Kagakure Doshi. Kagakure Doshi era um Shinobi, e o terceiro Soke de Hakuun‐Ryu, que foi um dos sistemas originais de ninjutsu desenvolvido a partir dos ensinamentos de Ikai (Yi Gai, que trouxe as raízes de kosshijutsu da China). Também é possível que Doshi fosse tio de Daisuke, e que fugiu para Daisuke Iga com a intenção de encontrá‐lo. Daisuke Togakure aprendeu os ensinamentos do guerreiro Doshi, e acrescentou‐lhes o seu Shugêndo e suas próprias crenças com os princípios da Togakure‐Ryu. Mas Daisuke não estava estudando sozinho sob Kagakure Doshi. Com ele foi Shima Kosanta Minamoto No Kanesada. Ele era um samurai detentor de alto nível que também lutou na batalha de Awaza No Kassan, onde ele havia se tornado amigo de Daisuke e de seu pai. Shima foi ferido em combate, e foi levado por Daisuke de Iga. Shima se tornou o segundo Soke de Togakure‐Ryu. Ele tomou o nome de Daisuke Togakure II após a morte de Daisuke. Seu filho Goro Togakure, o terceiro Soke, é reconhecido como sendo a pessoa que formou os ensinamentos de Togakure no sistema de Ninjutsu que aprendemos hoje. O 12º e 13º Soke, e 11º do Ryu é nomeado após a cidade principal de Iga, Ueno. Além disso, era comum naqueles dias ser nomeado após a cidade ou vila de onde se veio. Por conseguinte, é provável que a Togakure‐Ryu foi baseada mais perto de Ueno naquele momento. Ueno está ao norte de Iga, mas Togakure‐Ryu, principalmente usado fora do centro de Iga e ao sul durante a maior parte de sua história. É dito que os membros do clã Hattori foram treinados em Togakure‐Ryu. Hattori Hanzo é o mais famoso de todos os Ninja. Também são membros da família Momochi que também treinou neste sistema, e o 21º Soke da Togakure‐Ryu foi Momochi Kobei, um descendente de Momochi Sandayu, o segundo mais famoso ninja e uma das principais figuras da região de Iga. Como na maioria das tradições marciais antigas, o controle do sistema permaneceu dentro da família que a fundou, e o controle do estilo era passado de pai para filho. Com Togakure‐Ryu, continuou neste caminho durante a maior parte do tempo até a década de 1600. Quando a família imediatamente morreu, o maior dos membros sênior do sistema era Nobutsuna Toda, que foi dada a liderança e se tornou o 24º Soke. Quando a família Toda assumiu o controle em torno de 1625, adicionou o seu sistema de ninjutsu próprio Kumogakure‐Ryu nele. Eles também controlavam Gyokko‐Ryu Kosshijutsu e Koto‐Ryu Koppojutsu, e daquele momento em diante, todas as artes e sistemas marciais foram então passadas juntos.
O Soke da 32º Togakure‐Ryu, Shinryuken Masamitsu Toda, foi o instrutor de esgrima para o xogunato Tokugawa em meados do século 19. Ele renunciou a seu posto quando soube que ele estava ensinando os homens que foram, então, forçados a matar seu próprio povo. Isso ia contra a Lei de Togakure‐Ryu. O 33º Soke, Toshitsugu Takamatsu, foi o último membro da família Toda a controlar a Togakure‐Ryu. Dentro da seita Tendai Shugêndo, quase um milênio depois de sua fundação pelo monge. Então, o 33º Soke da Togakure‐Ryu, Toshitsugu Takamatsu foi ordenado no Monte Hiei‐zan. "A violência deve ser evitada e Ninpo é Bujutsu". "A espada deve ser utilizada para a paz e para proteger a família, o país e a natureza". Kazu ‐ Genealogia da Togakure Ryu:
Ikai; Hogenbo; Sakabe, Tendo; Hachiryu, Nyodo ‐ Era Tenei 1110; Kimon, Hyobei ‐ Era Ninpei 1151; Kasumigakure, Doshi; 1. Togakure (Nishina) Daisuke ‐ Era Oho (1161); 2. Minamoto Kanesada, Shima Kosanta (1180); 3. Togakure, Goro (1200); 4. Togakure, Kosanta; 5. Koga, Kosanta; 6. Kaneko, Tomoharu; 7. Togakure, Ryuho; 8. Togakure, Gakuun; 9. Kido, Koseki; 10. Iga, Tenryu; 11. Ueno, Rihei; 12. Ueno, Senri; 13. Ueno, Manjiro; 14. Iizuka, Saburo; 15. Sawada, Goro; 16. Ozaru, Ippei; 17. Kimata, Hachiro; 18. Kataoka, Heizaemon; 19. Mori, Ugenta; 20. Toda, Gobei; 21. Kobe, Seiun; 22. Momochi, Kobei; 23. Tobari, Tenzen; 24. Toda, Seiryu Nobutsuna era Kwanyei (1624 – 1644);
25. Toda, Nobuchika Fudo ‐ Era Manji (1658 – 1681); 26. Toda, Nobuyasu Kangoro ‐ Era Tenna (1681 – 1704); 27. Toda, Eisaburo Nobumasa ‐ Era Hoyei (1704 – 1711); 28. Toda, Shinbei ‐ Era Shotoku Masachika (1711 – 1736); 29. Toda, Shingoro Masayoshi ‐ Era Gembun (1736 – 1764); 30. Toda, Daigoro Chikahide ‐ Era Meiwa (1764 – 1804); 31. Toda, Daisaburo Chikashige ‐ Era Bunkwa (1804 ‐?); 32. Toda, Masamitsu Shinryuken ‐ 1907 (1824 ‐ 1909); 33. Takamatsu, Toshitsugu 1907 ‐ 1968 (1887 ‐ 1972); 34. Hatsumi Masaaki (Yoshiaki) 1968 ‐ (1931).
Sanpo Hiden: Os três tesouros secretos da Togakure‐Ryu: Senban‐Shuriken – estrela de arremesso de quatro pontas. Este parecia um instrumento utilizado pelos carpinteiros para remover pregos, chamado KUGI‐Nuki. Era uma arma para intimidar o inimigo e ajudar na fuga. Shuko, vulgarmente conhecido como garras de escalada, eles eram freqüentemente usados em ambas as mãos e os pés para o combate, assim, capazes de causar graves ferimentos. Elas foram feitas de um tira de metal em torno da mão e do pulso e conectados a uma correia de couro. Também chamado Tegaki. Shindake ‐ um tubo de bambu de cerca de 4 metros de comprimento, usado como um tubo de respiração subaquática e uma zarabatana.
KOTO‐RYU KOPPOJUTSU “Escola do Tigre Derrotado” Dr. Masaaki Hatsumi é o 18º Soke. Características Esta escola é muito famosa no sistema Bujinkan por seu koppojutsu (técnicas desarmadas que atacam a estrutura óssea do corpo). Está baseado em socos e chutes precisos e efetivos, usando distâncias curtas e socos diretos ‐ koppo ‐ fraturando os ossos dos oponentes. Ensina um estilo incomum de biken (espada), como também Muto Dori. Tem conexões históricas fortes com Gyokko‐Ryu Kosshijutsu. Estas escolas complementam um ao outro: Koto‐Ryu que usa distâncias curtas e Gyokko‐Ryu que usa distâncias longas. As técnicas de Koto‐Ryu são rápidas e vão diretamente em
pontos Kyusho – Gyokko‐Ryu, por sua vez, usa técnicas mais complexas. Koto‐Ryu concentra em golpear – Gyokko‐Ryu em luxações e lançamentos. Rekishi – Breve História Os ensinamentos deste Ryu originaram na China e foram trazidos para o Japão pela Coréia por guerreiro chinês, Chan Busho. Se tornou uma escola dentro da metade do ano de 1500 e foi fundado por Sakagami Taro Kunishige. Um Soke de Gyokko‐Ryu, Sogyokkan Ritsushi, se tornou Soke de Koto‐Ryu e desde então, as escolas foram passadas juntas. Porém, eles continuaram sendo ensinados separadamente com o Densho (manuscritos secretos). "Ficando livre de poder" Foi trazida da Coréia para o Japão por Chan Buso, mas sua origem é chinesa. Koppo Jutsu é a arte de destruir a estrutura óssea do adversário. A História de Koto‐Ryu Koppojutsu A origem exata do estilo não é conhecida, mas as técnicas deste Ryu eram organizadas e formuladas em um Ryu‐ha próprio por Sakagami Taro Kunishige em 1542. Ele também era um Soke de Gyokko‐Ryu Kosshijutsu. Os dois sistemas compartilham muitas semelhanças, inclusive o Sanpo Gassho (Gassho Kuji Kiri em Gyokko‐Ryu). Havia muitos ninjas, e alguns samurais que foram treinados nos métodos do Koto‐Ryu. Momochi Sandayu é um dos mais famosos ninja (depois de Hattori Hanzo), e ele ensinou ninjutsu a Ishikawa Goemon, o ninja infame que gastou a maioria da vida dele como um criminoso. Momochi sempre negou que Goemon fosse um membro da escola dele. Era sabido que Goemon tinha tentado assassinar Toyotomi Hideyoshi, mas isto foi tentado na realidade pelo general de Hideyoshi, Akechi. Goemon, o ' ninja Robin Hood', foi pego eventualmente e foi morto num caldeirão de óleo fervente. Alguns historiadores, inclusive Toshitsugu Takamatsu, acreditam que ele não foi pego, e o Shogunato ficou envergonhado em admitir isto também. Em alguns casos, a história passada por gerações pode estar mais segura que a palavra escrita. Koto‐Ryu contém um dos Kyusho mais completos (ponto de pressão) relatados em rolos de papel do sistema Bujinkan ‐ um outro vem da escola Takagi Yoshin‐Ryu. Koto‐Ryu teve um método sem igual e não ortodoxo de Kenjutsu, enquanto controlava a espada deu a observar ligeiramente a impressão que o espadachim era inexperiente, enquanto isso mudava o método agarrando e se posicionando à vontade. Eles também têm um Kamae, sem igual ao Koto‐Ryu, chamado de 'Mangetsu No Kamae' no qual a espada é segurada sobre a cabeça e a lâmina é usada para refletir luz solar nos olhos do oponente. Alternadamente, se estivesse chovendo, o encaixe de sangue (hi) foi usado para pegar a água de chuva e sacudida então nos olhos do inimigo.
Kazu – Genealogia de Koto‐Ryu.
1. Sakagami, Taro Kunishige era de ‐Tembun (1532); 2. Sakagami, (Bando) Minamoto Masahide ‐ Era Tenbun (1532); 3. Sogyokkan, Ritsushi ‐ Era Tenbun (1532); 4. Toda, Sakyo Ishinsai ‐ Era Tenbun (1532); 5. Momochi, Sandayu ‐ Era Tembun (1532) (falecido em 1581); 6. Momochi, Sandayu II ‐ Era Tensho (1573); 7. Momochi, Tanba Yasumitsu ‐ Era Bunroku (1595); 8. Momochi, Taro Saemon ‐ Era Genna (1615); 9. Toda, Seiryu Nobutsuna ‐ Era Kwanyei (1624); 10. Toda, Fudo Nobuchika ‐ Era Manji (1658); 11. Toda, Kangoro Nobuyasu ‐ Era Tenna (1681); 12. Toda, Eisaburo Nobumasa ‐ Era Hoyei (1704); 13. Toda, Shingoro Masayoshi ‐ Era Shotoku (1711); 14. Toda, Daigoro Masayoshi ‐ Era Genbum (1736); 15. Toda, Daisaburo Chikashige ‐ Era Bunkwa (1804); 16. Toda, Shinryuken Masamitsu (Kobe) (1824‐1908); 17. Takamatsu, Toshitsugu Uoh (Nara) Taisho (1887‐1972), 1909; 18. Hatsumi, Masaaki (Noda) Showa (nascido em 1931), 1968.
MÉTODOS DE TREINAMENTO – BUJINKAN NINJUTSU (Arte Ninja) BUSHIDO (Caminho do Guerreiro / Arte Samurai) NINPO TAIJUTSU (Arte oculta do Ninja) BUDO TAIJUTSU (Técnicas das Artes Marciais) KOSSHIJUTSU (Arte de ataque aos ossos e ruptura) KOPPOJUTSU (Arte de ataque aos órgãos, nervos e músculos) JUTAIJUTSU (Arte de combate pela flexibilidade do corpo, aderência e contato)
TAIHEN JUTSU (Arte de controle do corpo) DAKENTAIJUTSU (Arte de combate por golpes) HAPPO HIKENJUTSU (Arte em manuseio de Armas de lâminas)
SEISHIN TEKY KYOYO “Refinamento Espiritual” Isto se dá através da prática de 17 princípios:
1. Serenidade; 2. Regularidade; 3. Sinceridade; 4. Simplicidade; 5. Veracidade; 6. Ausência de vaidade; 7. Não irritar‐se; 8. Equanimidade; 9. Firmeza; 10. Adaptabilidade; 11. Integridade; 12. Humildade; 13. Nobreza; 14. Magnanimidade; 15. Caridade; 16. Generosidade; 17. Pureza.
MASAAKI HATSUMI, SOKE Dr. Masaaki Hatsumi nasceu na cidade de Noda, na província de Chiba, em 2 de dezembro de 1931. Ele graduou‐se na Universidade Meiji, de Tokyo, hoje ele é o diretor de sua própria clínica na cidade de Noda, sendo considerado um dos maiores traumatologistas do Japão. Amante da arte também inspira‐se à pintar verdadeiras
obras com quadros expostos em todo o mundo. É o autor do famoso livro Stick Fighting; que trata sobre a arte do bastão segundo o método Kukishinden, que é bem conhecido em todo os Estados Unidos, e muitos outros encontrados em todo o mundo. Quinto Dan de Karate, é também especialista em outras disciplinas tais como o Bo, a Naginata, o Yari, o Tai Jutsu, o Aiki Jujutsu, o Judo, etc. Como praticante de Judo, foi várias vezes campeão; como instrutor da modalidade, ministrava aulas numa base aérea Americana. Conta‐se que era evidente a vantagem dos soldados americanos devido a natureza de suas estaturas, foi quando percebera a limitação de suas técnicas. Dessa forma viajaria pelo Japão buscando uma arte marcial que superasse os limites físicos independente de quem a praticasse. Um certo dia soube de um mestre, e em seguida foi a seu encontro. Chegando a residência do tal mestre, conta‐se que estava muito ansioso para conhecer aquele grande guerreiro que ouviu falar. Ao deparar‐se com aquele homem baixo e franzino, por um instante ficou em dúvida de sua busca. Mas naquele momento foi surpreendido por um olhar gélido que iniciava em seus pés e ia subindo paralisando seu corpo até chegar em seus olhos, onde sentiu um medo indescritível, em que só lhe passava pela cabeça sair daquele local o mais rápido possível. Aquele homem baixo e franzino era o grande mestre Toshitsugu Takamatsu, herdeiro de nove tradições antigas, entre elas as lendárias e temidas habilidades do Ninjutsu. Desse encontro surgiu uma grande amizade. De 1950 até meados da década de 60, viajou continuamente através do Japão para estudar com Toshitsugu Takamatsu na cidade de Kashiwara, província de Nara, de quem havia recebido sua iniciação nos caminhos do Ninpo. Durante anos Hatsumi Sensei sofreu um duro treinamento com a direção do grande mestre Takamatsu.
HIKETSU BUN "Eu acredito que o Ninpo, a mais alta ordem do Ninjutsu, pode ser oferecida para o mundo como uma influência guiadora para todo artista marcial. Os métodos de sobrevivência tanto físicos como espirituais imortalizados pelos Ninja japoneses foram de fato uma das fontes das artes marciais japonesas. Sem treino completo e total em todos os aspectos das artes combativas, o artista marcial de hoje não pode esperar progredir mais do que mera proficiência em um limitado grupo de habilidades musculares que formam seu sistema de treinamento. A iluminação pessoal só pode vir com a total imersão do pensamento nas tradições marciais como um modo de vida. Pela experiência do confronto com o perigo, a transcendência do medo de injúria ou morte, e um trabalho de conhecimento dos poderes e limitações pessoais, o praticante de Ninjutsu pode ganhar a força e invencibilidade que permite a felicidade de observar as flores se movendo ao vento, a apreciação do amor dos outros, e contentamento com a presença de paz na sociedade.
O alcance dessa iluminação é caracterizado pelo desenvolvimento do JIHI NO KOKORO, ou “coração benevolente”. Mais forte que o amor em si, o coração benevolente é capaz de abordar tudo o que constitui a justiça universal e tudo que acha expressão no desabrochar do esquema universal. Nascido do entendimento alcançado pela repetitiva exposição a toda beirada entre a vida e a morte, o coração benevolente do Ninpo é a chave para se achar harmonia e entendimento nos reinos dos mundos espirituais e materiais naturais. Após muitas gerações de obscuridade nos sombrios recessos da história, a filosofia de vida do Ninja mais uma vez está emergindo porque mais uma vez é a hora que o Ninpo é necessário no destino da humanidade. “Talvez a paz prevaleça e então a humanidade poderá continuar a crescer e evoluir dentro da próxima grande era”.
‐ Masaaki Hatsumi
TOSHITSUGU TAKAMATSU, SENSEI
HIKETSU BUN "A essência de todas as artes marciais e estratégias militares é a auto‐proteção e a prevenção do perigo. O Ninjutsu se resume num completo conceito de auto‐proteção de não só do corpo físico, mas também da mente e do espírito. O caminho do Ninja é o caminho de resistir, sobreviver, e prevalecer sobre todos aqueles que poderiam destruí‐lo. Mais que uma mera distribuição de socos e pontapés, e mais profundo na significação do que simplesmente passar a perna no inimigo; o Ninjutsu é o caminho de se obter o que precisamos, enquanto fazemos do mundo um lugar melhor. A perícia do Ninja é a arte de vencer. No início do estudo de qualquer arte combativa é crucial uma autêntica motivação. Sem uma genuína estrutura da mente, a contínua exposição às técnicas de luta, pode levar à ruína ao invés do auto‐desenvolvimento. Mas este fato não é diferente de qualquer outra prática beneficente levada aos extremos. A ciência médica é dedicada à melhoria da saúde e à diminuição de sofrimento, e ainda o abuso das drogas e o regozijo das habilidades físicas, podem levar as pessoas a um estado onde uma saúde individual não está mais dentro do controle pessoal de um indivíduo. Uma dieta nutritiva e bem balanceada faz com que a pessoa se mantenha viva, vital, e saudável, mas comer grosseiramente demais, beber demais, ou comer muitos produtos químicos é um caminho perfeito para envenenar o corpo. Os governos são estabelecidos para supervisionar o harmonioso trabalho integrado de todas as partes da sociedade, mas quando os comandantes tornam‐se avarentos, sedentos por poder, ou com falta de sabedoria, o país é subjugado a guerras desnecessárias, desordem, ou um caos civil e econômico. Uma religião onde a crença foi desenvolvida através da experiência, de
uma mente aberta e buscadora, e de uma firme busca do entendimento universal, é de inspiração e conforto para as pessoas. Uma vez que uma religião perde seu foco original, ela se torna uma coisa mortífera com a qual se engana, controla , e culpa as pessoas através da manipulação de suas crenças e medos. É o mesmo com as artes marciais. As técnicas de auto‐proteção, que devem dar um sentimento de paz interna e segurança para o artista marcial, tão freqüentemente desenvolvidas sem um balanço da personalidade, levam o menor artista marcial à reinos deformados de incessantes conflitos e competições que eventualmente o consomem. Se um perito em artes combativas sinceramente possui a essência do Ninjutsu, destituído da influência dos desejos do ego, o estudante irá progressivamente vir a realizar o segredo máximo para tornar‐se invencível, o alcance da “mente e olhos do divino” (Shin Shi Shigan). O combatente que deseja ganhar, precisa estar em harmonia com o esquema da totalidade, e precisa ser guiado por um conhecimento intuitivo da luta sem ter destino. Em sintonia com a Divina Providência do céu e a justiça imparcial da natureza e seguindo um claro e puro coração cheio de confiança no inevitável, o Ninja captura o ponto de vista que irá guiá‐lo com sucesso na batalha, quando ele precisar conquistar ou omitir‐se de forma a se proteger das hostilidades, ou até mesmo fracassar. O vasto universo, bonito em sua fria totalidade impessoal, contém tudo o que chamamos de bom e ruim, todas as respostas para todos os paradoxos que nós vemos ao redor. Por abrir os seus olhos e sua mente, o Ninja pode responsavelmente seguir as sutis estações e razões do céu, mudando somente o que é necessário, sempre se adaptando. Então, no final, não existirá mais coisa alguma que surpreenda o Ninja".
‐ Toshitsugu Takamatsu
DÚVIDAS FREQUENTES O que vem a ser Ninjutsu? Ninjutsu (nin = resistir; perseverar, jutsu = arte, técnica) é uma arte marcial japonesa de tradição guerreira. O surgimento do ninjutsu é controverso até mesmo para os japoneses, no Japão só três historiadores se empenharam no estudo da história dessa arte. Uma vertente diz que a tradição guerreira do Ninjutsu surgiu a partir de monges shaolin que migraram para o Japão, surgindo a partir do kung‐fu chinês que é considerada uma das artes marciais mais antigas. Outra vertente diz que os ninjas eram samurais que insatisfeitos com a ordem de sucessão de suas famílias (onde o mais velho sempre assume o dojo) migraram para as montanhas e criaram seus próprios clãs livres de toda a formalidade do samurai e criando assim uma arte mais livre. Os relatos históricos apontam para o ano de 1.100 aproximadamente, ou seja, cerca de 900 anos atrás.
Os ninjas não são o estereótipo que os apontam como assassinos sem fé ou lei. Eram guerreiros (bushi) como os samurais, porém utilizavam táticas de combate pouco usuais tais como: venenos, armas de arremesso, táticas de espionagem, infiltração, etc. Já os samurais sempre atacavam de frente ao oponente utilizando‐se de uma lança, arco, ou espada. O ninjutsu foi passado de pai para filho. Mantendo‐se sempre na família ninja, fato este que se acentuou depois que o governo de Tokugawa proibiu o uso das armas em artes marciais assim surgindo as artes Do (JuDo, KarateDo, KenDo, AikiDo). Assim os praticantes do Ninjutsu mantiveram anonimamente as armas em seu treinamento e curiosamente a prática com armas chegou aos dias atuais. São nove as escolas praticadas pela Bujinkan, estas escolas foram herdadas por Hatsumi Sensei (Soke e tesouro nacional do Japão) pelo seu mestre Toshitsugo Takamatsu que foi o último ninja em atividade no Japão (trabalhou por muitos anos para o governo japonês na época das guerras sino‐japonesas). Perto do fim de sua vida Takamatsu conheceu seu melhor amigo e aluno o médico traumatologista Masaaki Hatsumi que já era praticante de Karate e estudioso em armas antigas. O que difere o Ninjutsu das outras artes marciais? Não há modalidade de competição. Utiliza armas (assim como o kung‐fu), o praticante em estágio avançado de prática aprende a utilizar espadas (katana, ninja‐ to), lança (yari), naginata, bo (bastão longo), hanbo, shuriken, shuko, etc. O objetivo real da prática com armas é aprender a utilizar qualquer objeto que possa ser encontrado (cabo de vassoura, pedra, pedaço de pau) como uma extensão do próprio corpo para defender‐se numa situação de real perigo. Uma caneta, uma jaqueta, objetos banais podem se tornar uma arma na mão de uma pessoa treinada. Porém nosso objetivo é agir apenas em último caso, o confronto deve ser evitado sempre, o grau máximo no Ninjutsu é vencer sem combater, é levar o agressor a desistir do confronto, pois só os animais medem força. O ninjutsu é praticado por homens, mulheres e também crianças a partir dos 7 anos. Utilizamos do vocabulário normal em japonês para a prática do Dojo. A disciplina, o respeito e o companheirismo são obrigatórios na pratica dessa arte. O sistema de graduação de treino do Ninjutsu: O aluno começa na faixa branca, porém seguimos o sistema tradicional japonês (iniciante, iniciado, veterano), ou seja, branca, verde e preta. Sendo a faixa verde dividida em 9 graus (kyu) e a faixa preta dividida em 15 Dan. Os 11º ao 15º Dan foram criados por Hatsumi Sensei para um melhor aprendizado e para justificar a máxima de que o Ninjutsu é eterno aprendizado e não existe aprendizado completo ou terminado. É um caminho para se percorrer ao longo de toda a vida, por esse motivo Hatsumi é
um senhor idoso com quase 90 anos e conserva uma saúde de jovem, praticando e dando aulas até pouco tempo atrás. Hoje ele supervisiona as aulas. Com uma prática constante é possível em 5 anos atingir o grau de 1º Dan, que no Ninjutsu significa apenas que a pessoa está pronta para o verdadeiro treinamento, da branca até o último grau da verde é só uma preparação para iniciar o verdadeiro treino. Contudo é enorme o conteúdo de estudo para se atingir o 1º Dan. Consiste este estudo em técnicas ou formas de golpear (todo o corpo é uma arma), técnicas de agarre e projeção, rolamentos, acrobacias, resistência física, meditação, técnicas de luxação, uso de armas ocultas, armas médias, longas e de arremesso. Ao atingir o 1º Dan o aluno vai estudar individualmente cada escola citada, até passar por todas as nove. O exame para o 5º Dan é feito no Japão, sendo recentemente liberado sua aplicação fora do Japão por pessoas 15º Dan. Consiste no Sakki‐Test (sakki = energia assassina). É um teste onde o praticante ficará em Seiza No Kamae (postura do ninjutsu) de olhos fechados e o mestre aplicará um golpe com uma Shinai (espada de bambu), desta forma, o aluno deve esquivar‐se no momento do golpe, sentindo o golpe através do sentimento de saaki. Parece coisa de filme, mas qualquer estudioso em artes marciais ou medicina chinesa sabe que existe uma energia interna chamada ki pelos japoneses, chi pelos chineses, esta energia se concentra no que os indianos chamam de Chakras (foi ao abrir os Chakras que Budda atingiu a iluminação) esta é a energia da vida, move e interliga todos os seres vivos. Seu uso pode ser medicinal (Reiki) ou combativo (Chi Kung, Kiai‐ho, Kiai‐Jutsu). Vestimenta Para a prática do ninjutsu os alunos usam o Kimono, ou também chamado de Ninja‐gi. É um kimono tradicional japonês na cor negra, composta pela Wagi (jaqueta), Kaginagua (calças). Sendo opcional o uso das Tabi (a distinta bota ninja). Muitas lendas foram criadas em torno da figura dos Ninjas, já foram chamados de demônios, assassinos, mercenários. Infelizmente nem no Japão as pessoas são devidamente esclarecidas sobre este “personagem”. A literatura e o cinema em nada contribuíram para a imagem do ninja. O ninja é um artista marcial tão sério, justo e forte como qualquer outro. Inclusive os sistemas atuais derivam das mesmas raízes dele. O tronco comum é o Bujutsu (disciplinas combativas estudadas por qualquer guerreiro). Os famosos sistemas atuais ao surgirem, o ninjutsu já era praticado há pelo menos 700 anos, porém como já foi explicado sua prática foi proibida pelo governo japonês da época, sendo assim tornou‐se algo obscuro por ser treinado clandestinamente no seio das famílias japonesas. Só para se ter idéia, com o sistema altamente fechado da China o Kung‐Fu só foi salvo da obscuridade por causa de Bruce Lee, pois era proibido ensinar Kung‐Fu a não‐
chineses (ele foi o primeiro a ousar fazê‐lo no ocidente), por serem os estrangeiros considerados inimigos. As outras artes tais como Karatedo, Aikido, Kendo, etc, devem sua popularidade à Jigoro Kano, pois o professor Kano na época detinha estreita relação com os chefes de estado. O Karate‐do deve muito a Kano Sensei. “Muito se tem escrito sobre os ninjas, e muitos foram os conceitos errôneos gerados. Se há certeza em afirmar que os ninjas atualmente não existem. Sim contesto, o ninja existe... e segue em treinamento.” ‐ Sensei Takamatsu O que é Bujinkan? Bujinkan (Casa do Guerreiro Divino) é uma associação de artes marciais idealizada pelo Dr. Masaaki Hatsumi que vem a ser o Soke (Grão‐mestre) das tradições guerreiras ligadas às 9 escolas aprendidas no sistema Bujinkan. A Bujinkan possui aproximadamente 150 mil membros registrados em todo o Mundo, sendo sua sede na província de Noda, no Japão.