¿ES POSIBLE UNA GLOBALIZACIÓN QUE NO ATENTE CONTRA EL BIENESTAR DEL PUEBLO?

CESAR AUGUSTO MORENO ARCILA

Código 1088020216

PRESENTADO A:

JOHN ALEXANDER RUGELES GARCIA

UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE PEREIRA

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

LICENCIATURA EN ETNOEDUCACIÓN Y DESARROLLO COMUNITARIO

MODERNIZACIÓN Y GLOBALIZACIÓN EN COLOMBIA

PEREIRA

2013

La globalización se define como el proceso económico, tecnológico, social y

cultural a gran escala, que consiste en general, de la creciente comunicación

e interdependencia entre los distintos países del mundo de manera que estos

puedan abrir y unificar sus mercados, sociedades y culturas, a través de una

serie de transformaciones sociales, económicas y políticas que les dan un

carácter global.

A respuesta a la pregunta, ¿es posible una globalización que no atente

contra el bienestar del pueblo? La respuesta es un rotundo no, puesto que la

globalización siempre incidirá directa o indirectamente en las naciones en

que esta tenga presencia; pero siempre estará a la cabeza de estos cambios

o transformaciones los países desarrollados manejando una unipolaridad

frente a los países en vías de desarrollo, sin mencionar las relaciones

internacionales multilaterales que los países deben cumplir

contemporáneamente con estos tratados de libre comercio; otro factor de

gran incidencia es el famoso “poder blando” un término usado en relaciones

internacionales para describir las capacidades de algunos actores políticos, -

(como por ejemplo un Estado) - , para incidir en las acciones o intereses de

otros actores valiéndose de medios culturales e ideológicos y el “poder duro”

que se refiere al poder nacional radicado en los medios militares y

económicos.

La globalización, demuestra en todos sus aspectos como pretende generar

una unión social, económica, cultural y política de los países participantes a

una escala global.

En la economía pretende a través de la integración de las economías locales

convertirlas a una economía de mercado mundial donde los procesos de

producción y el capital se configuren a una escala planetaria - (también

denominada Nueva Economía) – centrando esta economía en el desarrollo

de las empresas multinacionales y la libre circulación de capitales, pero

¿Qué pasará con los países como Colombia, que no presentan un desarrollo

de industria propia o nacional? esto indica que aunque en lo mínimo, las

microempresas o empresas solidarias que presentan la mayoría de países

en vías de desarrollo, no presentan un alto grado de competitividad frente a

sus oponentes desarrollados con industrias multinacionales lo que conllevara

posteriormente al cierre de las industrias nacionales. Estos aspectos afectan

el ordenamiento jurídico de las naciones que sienten algunos efectos directos

de la globalización, implementando la necesidad de uniformizar y simplificar

procedimientos y regulaciones nacionales e internacionales con el fin

justificado de mejorar las condiciones de competitividad y seguridad en los

mercados lo que significa claramente la reducción de aranceles e impuestos

aduaneros frente a la entrada de productos internaciones que llegan

directamente del exterior lo que significa perdida de dinero a causa del no

cobro de impuestos que por el contrario las mercancías enviadas desde

países en vías de desarrollo implicará un paga más elevado de impuestos

naciendo una inseguridad económica para estos países.

La cultura que estructura la globalización, se caracteriza por un proceso que

interrelaciona las sociedades y culturas locales en una cultura global -

(también denominada aldea global) - , al respecto de esto, existen algunos

criterios importantes si se trata de un fenómeno de “asimilación occidental”

impuesto por las potencias mundiales reflejándose directamente en el

lenguaje de consumo, haciendo referencia a la necesidad del aprendizaje de

la lengua inglesa como medio de comunicación global. Este aspecto también

se refleja a menor escala, pero no menos importante en la estructuración

etimológica del mismo término de la “globalización” el cual se deriva del

anglicismo procedente del inglés globalization, puesto que en español

«global» no equivale a «mundial», como sí ocurre en inglés, ciertos autores

consideran más adecuado en español el término mundialización, galicismo

derivado de la palabra francesa mondialisation. Esto demuestra como el

lenguaje español se transforma de manera indirecta a ciertas raíces inglesas

conociéndose también como un medio de dominación global, por el cual se

debe tener a consideración que una lengua es una herencia histórica y

cultural de los antepasados y trae consigo su propia historia. Otros factores a

considerar del por qué se atenta contra el bienestar del pueblo son:

La Irresponsabilidad de empresas y multinacionales que actúan en

algún país.

Aumento de desequilibrios económicos, sociales y territoriales entre

los países que conforman estos tratados de libre comercio.

Descuido sobre los índices de desarrollo humano: aumento de la

pobreza. (En los países en vías de desarrollo)

Pérdida de factores que no se adapten a la competencia.

La globalización en países en vía de desarrollo, se puede demostrar de una

manera sencilla. La fábula del alacrán y el sapo de la cultura popular

colombiana; cuenta la historia del señor sapo, el cual le hace el favor al

alacrán de pasarlo cargado a la otro orilla del río; creyendo en su promesa de

no picarlo, dado que al hacerlo, ambos morirían en medio del rio. Finalmente

el alacrán aguijonea al sapo al llegar a la otra orilla. ¿Por qué lo hiciste?

Pregunta el sapo ya moribundo. “Es que no puedo cambiar mi naturaleza”,

responde el alacrán explicándose. Esta sencilla fabula, demuestra cuales son

la verdadera naturaleza de la globalización y sus tratados de libre comercio.

¿Estos tratados, entre países desiguales, representan alacranes sobre lomos

de sapos?

La globalización a final de cuentas, resulta siendo un fenómeno complejo, no

debería ser sorpresa por lo tanto que provoque diferentes reacciones entre

diferentes individuos o grupos.

Básicamente la globalización amenaza la estructura misma de la "Nación

estado" y el concepto moderno de democracia, y a su vez esta busca

imponer estructuras políticas sobre otros países. Este fenómeno amenaza la

identidad nacional, lo que genera un proceso de una continuación o incluso

agudización de procesos explotativos, resultado directo del neocolonialismo

capitalista actual que seduce a sus consumidores, contribuyendo a un

consumismo que arruinará económica y moralmente a la mayoría de sus

participantes.