Upload
javier-lazaro
View
217
Download
0
Embed Size (px)
DESCRIPTION
Actualizacion de filosofia sobre descartes y el escepticismo
Citation preview
¿Es Descartes un escéptico?
El escepticismo es una corriente filosófica que cuestiona
la idea de que el conocimiento y certidumbre absolutos sean
posibles, debido a los sentidos, los cuales nos engañan y son
subjetivos. Esta doctrina resurgió en el Renacimiento debido a
los cambios que se estaban produciendo. Desde las disputas
religiosas que llevaron a la duda de la creencia cristiana hasta el
desarrollo de este como alternativa al dogmatismo que
presuponía la supremacía del objeto ante el sujeto, de la
realidad de las ideas, de la naturaleza del espíritu. Este
escepticismo dudaba, por tanto de la capacidad del ser humano
para hallar la verdad y por ello no creía en el conocimiento científico. Lo que pretendía este
método era, mediante contra argumentaciones a aquellos planteamientos de otros filósofos,
llegar a la tranquilidad del alma y la propia felicidad, considerando que el ser humano es
incapaz de alcanzar ninguna verdad absoluta.
Descartes, por su parte, confía en llegar a la verdad y
cree en el conocimiento científico como progreso, debido a que
observa en sus numerosos viajes los descubrimientos de la
revolución científica, pero para poder defenderlo Descartes
deberá establecer el concepto de conocimiento. Para llegar a
esto, Descartes se apoya en el “la duda” del escepticismo, pero
no lo hace de una forma radical, a esta la llama “duda
metódica” la cual, pone en cuestión el valor de los sentidos. Este
método le ayuda a establecer aquellas verdades absolutas,
aquellas que no se descartan porque no hay duda en ellas,
siempre en un ámbito teórico. Pero en contra del escepticismo,
Descartes piensa en la capacidad de la razón del ser humano, para así llegar a la verdad
absoluta.
Como forma de conclusión podemos decir que Descartes fue influido por el
escepticismo a la hora de elaborar un método. Pero no se puede afirmar que Descarte fuera
escéptico ya que estaba en contra de la duda por dudar y no llegar a ninguna verdad. Puesto
que él confiaba en la capacidad del ser humano para razonar y descartar aquello dudoso pero
siempre para llegar a unos conocimientos que se establecen como verdades absolutas e
indubitables.