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Entendiendo a los procesos de colonización, como la toma de otro territorio e imposición del funcionamiento de un gobierno foráneo. Pueden distinguirse cinco grandes momentos en la historia:
1.- La expansión del Imperio Romano.
2.- Los viajes de exploración del siglo XV.
3.- La colonización inglesa de Norteamérica.
Entendiendo a los procesos de colonización, como la toma de otro territorio e imposición del funcionamiento de un gobierno foráneo. Pueden distinguirse cinco grandes momentos en la historia:
4.- La expansión napoleónica.
5.- La expansión hitleriana.
6.- La colonización de zonas asiáticas y africanas por parte de ingleses y franceses en el siglo XX.
Este conflicto bélico propició el derrumbe de los imperios coloniales europeos cuyas dinastías ya venían debilitadas de la primera guerra mundial. La India fue la luz de alerta luego de la primera gran guerra pidiendo su autonomía y lográndola poco tiempo después de 1945.
Terminó siendo un factor determinante, luego de 1945, para los nuevos bloques de poder las colonias europeas eran un impedimento para la imposición del neocolonialismo económico, así los procesos de liberación encontraron el apoyo definitivo que necesitaban.
La independencia de la India conseguida en 1947, abrió el camino para procesos semejantes en Asia: la formación del Estado de Israel en 1948 luego del cese del gobierno británico en Palestina, la liberación de Birmania también de los ingleses en el mismo año, la independencia de Indonesia con respecto a Holanda en 1949, en la misma década la liberación de Singapur con respecto a los ingleses e Indochina con respecto a Francia en 1954.
Dentro de esta vorágine y sin solución de continuidad,
iniciaron los procesos africanos de liberación
nacional: los nacionalismos de Ghana y Nigeria (1951), Argelia (1954) y el Congo con respecto a los belgas (1961), acababan con las esperanzas federativas de
los europeos.
Otra serie de procesos menos publicitados se dieron entre los años 50 y 70, así conseguían la independencia: Vietnam, Kenia, Malasia, Guinea-Bissau, Angola,
Mozambique y Zimbabwe (Rhodesia).
Finalizando con el más tardío, la liberación de la República de Sudáfrica del régimen minoritario del Apartheid que encontró resolución final en los años 90 y que en la actualidad le plantea a los analistas políticos la pregunta: ¿Qué pasará con esta república a la muerte de Mandela?
Fue una república independiente en términos documentales desde 1910,
pero en realidad el protectorado británico se rompió en 1994 cuando
unos cuarenta millones de habitantes (aproximadamente) sin restricción de
raza, votaron por primera vez y eligieron al abogado Nelson Mandela
como su presidente.
El ejemplo sudafricano constituye la mayor prueba de la capacidad de resistencia política, dentro de ese proceso el bastión principal fueron los 27 años de encarcelamiento continuos sufridos por Mandela, en la prisión de Robben Island.
El reclamo principal de su movimiento fue la igualdad y la fraternidad, su proyecto no era, ni
es, excluyente y según los analistas esto le ha garantizado el éxito.
No escapando a la maldición de los recursos en suelo africano, el caso de esta república empezó con el descubrimiento de las minas de oro y diamantes en el siglo XIX, y luego de una batalla entre los casacas ingleses y los afrikáners (población originaria), el final culminó con un Régimen Británico de Limitación de los Derechos de la Población Negra.
A mediados del siglo, se establecía El Apartheid, que en su traducción más pura significa: “Desarrollo Separado” y que en la práctica fue una herramienta de segregación socio-racial que garantizaba la supremacía y dominio de los blancos en lo económico, político y social. Las leyes segregacionistas establecieron:
1.- Prohibición del voto a los negros. 2.- Suspensión realización de huelgas. 3.- Legalizaron la educación separada de los niños. 4.- Impidieron los matrimonios y/o relaciones inter-raciales.5.- Permitían la deportación colectiva.
La primera técnica de resistencia fueron las formaciones de Los Bantustanes, zonas alejadas donde sólo vivían poblaciones negras. La no aceptación de las leyes se hizo oficial a través del Congreso Nacional Africano, principal ente de oposición que fue declarado ilegal en 1961. A partir de este año la ONU repudió al Apartheid e internacionalmente se hizo un boicot a los productos sudafricanos.
La aplicación de la educación separada, fue la llama para las
protestas y el vecindario de Soweto se convirtió en el centro internacional de protestas, entre
centenares de muertos se destacó la noticia del asesinato del líder universitario negro e
historiador Steve Biko, desde su muerte en 1976 no dejó de existir
resistencia y la intransigencia blanca fue progresivamente
debilitándose.
En la década de los ochenta la resistencia se fortalece cuando las dos iglesias principales presentes en Sudáfrica: anglicana y
católica, se declaran en contra de las torturas y los asesinatos del régimen de segregación. El líder principal de este foco fue el obispo
anglicano Desmond Tutu, Premio Nobel de la Paz en 1984.
En 1989, Frederick de Klerk asume el gobierno de Sudáfrica e inicia el proceso de apertura marcado por la liberación de Mandela y otros líderes opositores en 1990.
El régimen blanco se secaba y con la renuncia pública a la violencia y la discriminación hecha por Mandela al salir de la cárcel, se lograba luego de un sufragio sólo de blancos, la derogación de las leyes de segregación.
Internamente los zulúes se debatían con los del Congreso Nacional
Africano, en 1992 se produce la Masacre de Boipatong en la que
quedan asesinados, por sus contrarios zulúes, 50 personas del partido de
Mandela.
En 1993 el Presidente De Klerk y Mandela recibían en conjunto el Premio Nobel de la Paz por su labor pacifista y su mérito político en
la construcción de una Sudáfrica democrática con respeto a los derechos individuales.
La historia culminaba, aparentemente con las elecciones universales, libres y directas de 1994, en las que con el CNA Mandela alcanzaba un 62.65%.
En 1999 entregaba el poder a su sucesor Thabo Mbeki nuevo líder del partido, parece haberse logrado que los nietos de los esclavos, jueguen con los descendientes de los esclavistas, sin ver cuál es su color de piel.
2.- Es un camino que empezó con su reconocimiento como figura política en una inmadura Sudáfrica, regresó a su país donde a través del pacifismo, el ejemplo y un gran poder de convocatoria logró la independencia de La India en 1947.3.- Simultáneamente se formaba el Estado de Pakistán en el mismo 47.
1.- Es un proceso marcado por el personalismo y pacifismo de Mahatma Gandhi (1869-1948), quien inició su lucha por el reconocimiento de
los derechos civiles de los hindúes y los musulmanes y en contra del violento proceso
de industrialización.
4.- En su declinar la independencia de la India cobró 500.000 vidas, paradójico para un proceso pacífico. Esta cantidad de muertes en su mayoría estuvieron asociadas a enfrentamientos, manifestaciones y tumultos entre los hindúes y los musulmanes, son la explicación por la cual el territorio tuvo que dividirse de acuerdo a estos dos intereses religiosos, La India hindú y Pakistán occidental y oriental musulmanes.5.- La presión de la guerra de liberación nacional (musulmana) y el movimiento pacífico de Ghandi, junto a una Inglaterra debilitada por la segunda guerra mundial, permitieron que en 1947 el primer ministro Attlee del partido laborista abandonaran el gobierno del territorio de La India.
6.- El naciente Estado, tuvo que enfrentar la realidad de los desplazados por religión y de la delimitación fronteriza, que específicamente en la región de Cachemira, zona en la que se mantuvieron conflictos armados por lo menos hasta la década de los sesenta. El pleito cesó con la intervención de la ONU en 1965.
7.- En 1971 volvieron los conflictos cuando La India intentó sumarse el Pakistán Oriental aprovechando una situación de conflicto interno de ese territorio, fue así como en ese año se conformó el nuevo Estado de Bangla Desh.
8.- Estas situaciones de inestabilidad política se evidenciaron con el asesinato de múltiples líderes del movimiento pacifista en territorio hindú, de los cuales destacan: -Mahatma Ghandi en 1948- Y los próximos tres primeros ministros del territorio de La India:Nehrú en 1964, Lal Bahadur Shastri en 1966 e Indira Ghandi en 1984.
9.- Las particularidades religiosas, lo largo del proceso de colonización desde el siglo XVII al XX, y los gobiernos personalistas han dificultado el crecimiento de La India, que a pesar de su gran territorio y población apenas ahora es que presenta una economía pujante, basada en los textiles y la energía.
