EnseñanzasPerdidasJesúsMujer

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ENSEANZAS PERDIDAS DE JESS SOBRE LA MUJERVolumen 1

Elizabeth Clare ProphetAnnice Booth

Porcia

Barcelona

EdicionesMiami

Ttulo original: MARY MAGDALENE AND THE DIVINE FEMININE - JESUS LOST TEACHINGS ON WOMAN by Elizabeth Clare Prophet with Annice Booth Copyright 2005 by SUMMIT PUBLICATIONS, INC. All Rights Reserved 63 Summit Way, Gardiner, Montana 59030-9314, U.S.A. (Tel: 406-848-9500 Fax: 406-848-9555 Email: [email protected] - Web site: http://www.summituniversitypress.com). This book was originally published in English and printed in the U.S.A. This Spanish edition is published under the terms of a license agreement between PORCIA EDICIONES, S.L. and SUMMIT UNIVERSITY PRESS. Todos los derechos reservados. Este libro fue publicado originalmente en ingls y se imprimi en EE.UU. Esta edicin espaola se publica segn las condiciones del contrato suscrito por PORCIA EDICIONES, S.L. y SUMMIT UNIVERSITY PRESS. Traduccin al espaol: Leticia iguez Spanish Edition Copyright 2008 Porcia Ediciones, S.L. Reservados todos los derechos. Publicado por: PORCIA EDICIONES, S.L. Enamorados 68 Principal 1 - Barcelona 08013 (Espaa) Tel./Fax (34) 93 245 54 76 E-mail: [email protected] Ninguna parte de este libro puede ser reproducida, traducida, almacenada, anunciada o transmitida en forma alguna por medios electrnicos o mecnicos, ni utilizada en cualquier formato o medio de comunicacin, sin permiso por escrito de Summit University Press, excepto por crticos que podrn citar breves pasajes en reseas. Iglesia Universal y Triunfante (Church Universal and Triumphant), Summit Lighthouse, Summit University, Perlas de Sabidura (Pearls of Wisdom), Ciencia de la Palabra Hablada (Science of the Spoken Word), Enseanzas de los Maestros Ascendidos (Teachings of the Ascended Masters) y Escala la montaa ms alta (Climb the Highest Mountain) son marcas registradas en la oficina de Patentes y Marcas de los EE.UU y en otros pases. Todos los derechos estan reservados. Diseo de cubierta: 2008 Porcia Ediciones, S.L. La imagen de la cubierta tiene los derechos para su uso reservados. No puede ser usada o copiada en ningn medio, ni por fotocopia, sin autorizacin del autor, quedando sometida cualquier infraccin a las sanciones legalmente establecidas. 1 edicin: abril 2008 Depsito legal: B.20.394-2008 ISBN: 978-84-95513-72-4 Impreso en Espaa por Romany/Valls S.A. Printed in Spain

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prlogo captulo i

- jess se prepara para su misin

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Los aos perdidos de Jess El santo Isa La preparacin de Jess para su misin Cronologa de la vida de Jess segn la conocemos Los viajes de Jess por Oriente La idea de Jess sobre la revolucin para la mujer estaba fundada en los conceptos que aprendi en Oriente? Dios Madre: Isis, la Madre Universal Jess regresa a Palestina Venerad a la mujer, madre del Universo El significado de la madre del Universo Jess camin por un sendero que podemos seguir El inicio de nuestra bsqueda

43 44 47 50 52 54 57

captulo ii - la revolucin de jess para la mujer: las mujeres de la iglesia, entonces y ahora

El mensaje de Jess para la mujer Jess rompi con la tradicin Los apstoles femeninos Sucesin apostlica: Pueden las mujeres transmitir el Espritu Santo? 72 Mara Magdalena fue la primera en la tumba 74 El gnero no tiene nada que ver con el logro 77 espiritual Pablo reafirma la enseanza de Jess sobre la mujer 81 Una mala interpretacin de las afirmaciones de Pablo 83 Supresin de la Biblia: Cuando las mujeres eran sacerdotes 93 Las opiniones de los gnsticos sobre la sucesin apostlica 98 Opiniones actuales sobre mujeres sacerdotes 101 La eliminacin de las verdaderas enseanzas de Jess sobre la mujer y el alma 107captulo iii

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- los gnsticos: herederos de lasverdaderas enseanzas de jess

Un cofre del tesoro dentro de una tinaja de barro Cules eran las creencias de los gnsticos? La bsqueda gnstica de una experiencia individual con Dios

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Pablo, un gnstico Tu Yo Divino Centros espirituales en el cuerpo Oro en el fango El nombre de Dios: yo soy el que yo soy La seal El fin de la oportunidadcaptulo iv

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- el aspecto femenino de diosen oriente y occidente

El amanecer de la historia Perspectivas gnsticas Quin es la madre Divina? La pareja divina: Dios como Padre/Madre en los Vedas La Madre hind del universo: Vac Dios Madre en el papel de Espritu Santo La Madre Divina: Shekinah La Madre Divina: Sabidura Sabidura: Sofa La palabra de sabidura

159 161 169 173 182 185 196 201 211 216 217

Prlogo

Prlogo

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Prlogol papel de la mujer en la Iglesia era una cuestin muy importante a los ojos de Elizabeth Clare Prophet, no slo en el mbito personal sino tambin por cuanto defina el papel y vocacin que desempeaba dentro de su propia organizacin y en el panorama mundial, siendo ella una conocida lder religiosa de finales del siglo xx. Habl de este asunto en muchas ocasiones a lo largo de los casi cuarenta aos que dur su ministerio activo. El contenido de este libro ha sido compilado a partir de muchas fuentes provenientes de sus conferencias y de obras tanto publicadas como inditas, en particular de una serie de conferencias que pronunci y que llevaban por ttulo Las enseanzas perdidas de Jess sobre los derechos de la mujer. Desde que realizara aquellas conferencias, el tema de Mara Magdalena y las enseanzas de Jess sobre la mujer se ha situado en la primera pgina del debate popular as como del acadmico. En el epicentro de todo el asunto relativo al papel que desempe la mujer en el cristianismo se encuentra Mara Magdalena. Ejerci un cargo dirigente en

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la Iglesia de los primeros tiempos? Qu papel desempe con relacin a los doce apstoles? Fue, como algunos han afirmado, la esposa de Jess? Cul es el papel de la mujer en la Iglesia? Y cmo se interpreta espiritualmente al hombre y a la mujer? Con todo lo que se ha escrito en los ltimos aos sobre Mara Magdalena y el aspecto femenino de la divinidad, la pregunta que emerge es si cabe aadir algo nuevo. Elizabeth Clare Prophet aporta una perspectiva nica sobre este tema. En sus conferencias, escritos y reconstruccin de las enseanzas perdidas de Jess sobre la mujer, esta autora se vale de fuentes histricas que incluyen los textos gnsticos. Pero lo ms importante es que nos ofrece una interpretacin de los gnsticos y sus enseanzas a partir no slo del estudio de esos textos sino tambin con profundo arraigo en sus experiencias espirituales. Al igual que los gnsticos, ella cree en la posibilidad actual de ponerse en contacto con Jess, incluso despus de haber ste ascendido (en palabras de la autora, como maestro ascendido). Es por ello que aborda los textos gnsticos no nicamente mediante un anlisis de tales enseanzas, sino tambin como alguien que ha buscado y experimentado personalmente

Prlogo

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el sendero que ellos describen. A su juicio, gnosticismo no es simplemente una antigua tradicin espiritual: ms bien se trata de un sendero que puede comprender y conocer ms profundamente porque transcurre de forma paralela a su propia vida y sendero. Sus conferencias incorporan el resultado de las investigaciones que llev a cabo, pero su interpretacin de las enseanzas gnsticas tambin se deriva de su propia inspiracin y de las revelaciones de Jess. Por supuesto, todo ello puede convertir sus conclusiones, a criterio de algunos, en motivo de controversia. No todo podr ser susceptible de verificacin y anlisis desde el punto de vista histrico. Algunas sern cuestiones de fe y creencia, algo que resonar como la verdad en el corazn del lector y depender de la experiencia personal de cada cual. Algunos estudiosos no se sienten a gusto dentro de tal contexto. Sin embargo, constituye en realidad la esencia de lo que los gnsticos enseaban: su sendero no poda entenderse desde un nivel intelectual sino tan slo mediante una profundizacin y experimentacin interna. Mara Magdalena no se convirti en aquella que conoca el Todo gracias al estudio y el anlisis, sino por haber mantenido su corazn cerca del Salvador.

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Te invitamos a que, de igual modo, te encamines y te unas a Elizabeth Clare Prophet en este viaje cuya meta es encontrar la esencia de Mara Magdalena y las enseanzas de Jess sobre el aspecto femenino de la divinidad. Y por encima de todo, te invitamos a que sopeses estas cosas en el corazn, y tambin en la mente. Los editores Summit University Press

Captulo 1 Jess se prepara para su misin

Ilustracin pgina anterior: Jess aproximndose a Ladak en su juventud, J. Michael Spooner

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Los aos perdidos de Jessnseanzas perdidas de Jess sobre la mujer no es un libro sobre la mujer o dirigido exclusivamente a fminas. Trata sobre tu derecho a convertirte en quien realmente eres, ya sea que te encuentres en un cuerpo de hombre o de mujer. Sin embargo, los dirigentes de la Iglesia de los primeros tiempos no aceptaron ese mensaje. De modo que las enseanzas de Jess sobre la mujer han permanecido desaparecidas durante ms de dos mil aos. Su mensaje acerca de la veneracin a la mujer y el potencial femenino inherente tanto al hombre como a la mujer era casi desconocido hasta hace poco, cuando textos recientemente descubiertos han sacado a la luz algunas de las enseanzas perdidas de Jess. Una de las fuentes de esas enseanzas se encontr en manuscritos que hablan de los aos perdidos de Jess en Oriente. Un antiguo texto oriental escrito por historiadores budistas dej constancia de la profunda veneracin de Jess por la mujer. Dichos historiadores describieron sus palabras y obras durante lo que se ha dado en llamar el perodo de sus aos perdidos. He publicado ese texto en mi libro Los aos perdidos de

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Jess , que narra la historia de tales documentos, cmo se encontraron y lo que Jess hizo durante los aos que no se mencionan en las escrituras que los concilios de la Iglesia compilaron. Los evangelios guardan un absoluto silencio acerca del paradero de Jess entre los trece y los veintinueve aos de edad. Que durante todo ese perodo fuera carpintero en Nazaret no es ms que pura especulacin. Pero lo que hiciera en otros lugares ya no lo es, porque esos documentos, descubiertos en un monasterio de Ladak, cuentan todo lo sucedido. En mi libro aparecen las personas que viajaron hasta all, los vieron y dejaron por escrito su testimonio. No habla de religin: es un libro de historia. Se trata de la historia ms importante de nuestro tiempo. Como sabes, la Biblia no da cuenta del paradero de Jess entre los doce aos de edad (cuando lo encuentran 2 en el templo hablando con los doctores de la ley) y los treinta (cuando Juan el Bautista le bautiza en el ro 3 Jordn) . Antiguos manuscritos budistas relatan que Jess pas esos aos perdidos en Oriente, donde se le conoca como el santo Isa.____________________1 2

Elizabeth Clare Prophet: Los aos perdidos de Jess. Porcia Ediciones, 5 ed., 2006. San Lucas 2:42-52 3 San Mateo 3:13; san Marcos 1:9.

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El santo Isan mi libro he publicado tres traducciones independientes del manuscrito que trataba de la vida del santo Isa. La primera la realiz Nicols Notovitch, periodista ruso quien en 1887 encontr los manuscritos en un monasterio budista cerca de Leh, Ladak (regin del norte de la India fronteriza con el Tbet). En 1894 public su traduccin con el ttulo The Life of Saint Issa: Best of the Sons of Men (La vida del santo Isa: el mejor entre los hijos del hombre). Swami Abedananda, erudito y discpulo de Ramakrishna, vio el documento en Himis en 1922. Abedananda viaj al Himalaya decidido a hallar una copia del manuscrito de Himis o a desenmascarar el fraude. Su libro de viajes, titulado Kashmir O Tibbate, narra una visita al gompa de Himis e incluye una traduccin bengal de fragmentos de un manuscrito que vio all, cuyo paralelismo con el texto de Notovitch es notorio. La primera vez que obtuve la versin traducida al ingls del manuscrito bengal de Abedananda fue con el propsito de incluirla en mi libro.

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Nicols Notovitch

Swami Abedananda

Nicols Roerich

Elisabeth Caspari

Cuatro testigos oculares de los manuscritos budistas que describen los aos perdidos de Jess en Oriente

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En 1925, el artista, arquelogo y escritor ruso Nicols Roerich vio ese mismo texto o uno similar. Roerich, quien se pas ms de cinco aos viajando por Asia central, tambin se top con una serie de relatos acerca del viaje de Jess por Oriente que formaban parte de la tradicin oral de la regin. El libro Los aos perdidos de Jess tambin incluye el 4 relato de otro testigo ocular, la Dra. Elisabeth Caspari . En 1939 se encontraba visitando Himis y un bibliotecario le mostr una serie de pergaminos dicindole: Estos libros dicen que vuestro Jess estuvo aqu!. Uno de los magistrados del Tribunal Supremo [de los ee.uu.], William O. Douglas, se hallaba de viaje por Himis en 1951. Ms adelante escribira en su libro Beyond the High Himalayas (Ms all del alto Himalaya):Hasta hoy en da, hay quienes creen que Jess visit este lugar, que vino aqu a la edad de catorce____________________4

La Dra. Caspari, instrumentista y profesora de pedagoga musical, y su esposo, Charles, formaron parte de un peregrinaje al Monte Kails organizado por Clarence Gasque, presidenta del World Fellowship of Faith y madre superiora del Movimiento Occidental Zoroastriano. Vase el captulo 5 del libro de Prophet Los aos perdidos de Jess para leer una descripcin del peregrinaje y el testimonio de la Dra. Caspari sobre los textos de Himis.

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aos y emprendi viaje hacia el oeste al cumplir los veintiocho; y desde entonces nada ms se supo de l. La leyenda cuenta ms detalles, aadiendo que Jess viaj a Hemis* y que se le conoca con el 5 nombre de Isa.

Estos libros dicen que vuestro Jess estuvo aqu!

____________________ * Algunos autores prefieren escribir Himis de este modo. 5 William O. Douglas, Beyond the High Himalayas (Ms all del alto Himalaya), (Garden City, N.Y.: Doubleday & Co., 1952), pg. 152.

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Durante ms de un siglo se ha sabido que esos documentos estaban all y han sido vistos. Tanto el manuscrito como la tradicin oral sobre el santo Isa revelan que los diecisiete aos que Jess pas en Oriente fueron un ensayo final con objeto de prepararse para su misin en Palestina.

Monjes en el monasterio de Himis

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La preparacin de Jess para su misinegn la traduccin del texto budista realizada por Notovitch, Jess dej su tierra natal con el propsito de perfeccionarse en la Palabra Divina 6 y estudiar las leyes de los grandes budas . Piensa en ello! Tena como meta perfeccionarse a s mismo en la Palabra! Es una frase liberadora. Nos dice que Jess recorri un sendero de discipulado bajo la tutela de las grandes luminarias de Oriente: el Seor Maitreya, el Buda Gautama y Sanat Kumara, a quien se le conoce como el Buda Dipamkara. Jess representa un modelo de conducta para nosotros. No obstante, el Jess perteneciente al movimiento de la nueva era, el Jess que es avatar universal de todas las eras, es mucho ms grandioso, mucho ms profundo que el Jess del cristianismo ortodoxo. Ese Jess buscaba el perfeccionamiento de su corazn y de su mente. Su alma y espritu me dicen que aunque hubiera nacido como avatar pues verdaderamente se trataba de la encarnacin de Dios aun as, tuvo que____________________6

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The Life of Saint Issa (La vida del santo Isa) 4:13, en Prophet, Los aos perdidos de Jess, pg. 174.

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dar los pasos necesarios como ser humano. Y si l tuvo que hacerlo, nosotros tambin. Tuvo que hacerlo para lograr la integracin de su alma con el Verbo en preparacin para su bautismo, transfiguracin, crucifixin, resurreccin y ascensin. El evangelio segn san Lucas ofrece un testimonio de este proceso de crecimiento. Y si pongo tanto nfasis en este asunto es porque el cristianismo ortodoxo de hoy en da afirma que Jess naci siendo un dios, muy alejado de todos nosotros. Sin embargo, vemos que desarroll esa llama divina a lo largo de su vida; y alcanz la culminacin de la manifestacin de dicha llama cuando comenz su misin en Palestina.

Maitreya

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Para hacernos conscientes de que no se trataba sencillamente de un dios, y que no tena nada que ver con realizarse o integrarse con Dios, slo tenemos que leer a Lucas: Y el nio creca y se fortaleca, y se llenaba de 7 sabidura; y la gracia de Dios era sobre l. Fortalecerse significa que desde el momento de tu concepcin, a lo largo de todas las etapas del crecimiento, el espritu y el alma se estn integrando con la mente, el corazn, el cuerpo fsico y los chakras. Un beb no puede contener la plenitud de Dios que s posee a los treinta y tres aos de edad. Y as, vemos que Jess es nuestro modelo de conducta desde el nacimiento con el propsito de que exterioricemos nuestra cristeidad personal, nuestra manifestacin divina personal. Al escribir acerca de Jess cuando ste tena doce aos, Lucas se hace eco una vez ms de cmo creca la integracin de su alma con el Verbo: Y Jess creca en sabidura y en estatura, y en gracia para con Dios y 8 los hombres. Jess viaj a Oriente con el fin de estudiar y prepararse para su misin. Este Jess est mucho ms cerca de nuestro corazn. Comprendemos lo arduo del viaje____________________7 8

San Lucas 2:40 San Lucas 2:52

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y las difciles pruebas que atravesara el alma; que tuvo que enfrentarse con las fuerzas del infierno y de la oscuridad, as como con la luz ms intensa, y al mismo tiempo mantener el equilibrio entre ambas. Si l pudo hacerlo, tambin nosotros podemos hacerlo porque nos dijo: El que en m cree, las obras que yo hago, l las har tambin; y aun mayores har, porque yo voy al 9 Padre . Jess es un instructor muy pragmtico. Nos ensea mediante su ejemplo, y espera que le sigamos.

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Jess se prepar para realizar su misin con la debida diligencia. No supone ninguna blasfemia afirmar que tuvo que trabajar para interiorizar y manifestar la plenitud de su naturaleza crstica. l mismo lo dijo: Me es necesario hacer las obras del que me envi. Mi Padre 10 hasta ahora trabaja, y yo trabajo. Hoy Jess vuelve a traernos lo que aprendi en Oriente. He publicado sus enseanzas en Las ense11 anzas perdidas de Jess . Puedes aprender a hacer las cosas que l haca, y sa es la razn de ser. Por ese motivo encarnaste a finales del siglo xx, porque Dios necesita que manifiestes tu propia perfeccin crstica. El Hijo de Dios, el Cristo encarnado, saba todo esto; saba de las cosas que quera perfeccionar y por ello viaj a Oriente. Pero Jess, el Hijo del hombre en estado de evolucin, deba aprender mediante el dominio sobre los cuerpos inferiores lo que su alma haba sabido desde el principio. Y lo mismo sucede contigo. La Presencia Divina est contigo y en tu interior. La____________________10 11

San Juan 9:4; san Juan 5:17. Mark L. Prophet y Elizabeth Clare Prophet, The Lost Teachings of Jesus (Las enseanzas perdidas de Jess) (1994) en 4 volmenes, disponible en Summit University Press, PO Box 5000, Gardiner MT 59030, USA. Tel: (406) 848-9500. Porcia Ediciones ha publicado el primero con el ttulo Textos perdidos. Karma y reencarnacin (2 ed., 2005).

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luz crstica es la llama de tu corazn. Tu alma ha existido durante eones, pero cuando entras en un cuerpo nuevo, debes integrarte con el cuerpo fsico, el cerebro y la mente. Debes integrarte con los deseos que vuelves a traer de la mano de tu karma. Tienes que hacer descender desde tu Yo Superior los hbitos de maestra y creatividad provenientes del pasado. Y todo esto tienes que ensamblar. Por eso debemos asistir a la escuela: para estudiar y aprender una vez ms aquello que se encuentra en el banco de datos de nuestro ser. Eso no quiere decir que Dios no sea ya perfecto dentro de nosotros. Significa que hay que hacer encajar una vez ms lo que somos nosotros esa mente y alma externas en la realidad del ser. Mientras estuvo en Oriente, Jess altern con hindes, budistas, zoroastristas y paganos. Defendi a los pobres, ense a la gente a dejar de adorar a dolos, y desafi a los falsos sacerdotes que subyugaban al pueblo. A las castas ms bajas les deca: Dios el Padre no 12 distingue entre sus hijos; l quiere a todos por igual .____________________12

The Life of Saint Issa (La vida del santo Isa) 5:11, en Prophet: Los aos perdidos de Jess, pg. 175.

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El texto tambin aduce: Negaba con todas sus fuerzas que el hombre tuviera derecho alguno a aniquilar la 13 dignidad humana de su prjimo. Ahora bien, ste no era precisamente el tipo de mensajes que la clase sacerdotal quera or. Durante su viaje por Oriente, la vida de Jess sufri amenazas en ms de una ocasin porque retaba sin pelos en la lengua a los sacerdotes. De todos modos, cada vez se las arreglaba para escapar.

____________________ Nicholas Roerich: Banners of the East (Estandartes del Este) Frances R. Grant et al., Himalaya (New York: Brentanos, 1926), pg. 149. En esta obra, Nicols Roerich menciona un manuscrito tibetano sin ttulo de una antigedad de unos 1.500 aos que tiene asombrosas similitudes con fragmentos de los manuscritos encontrados por Notovitch en Himis, Ladak. El pasaje paralelo en La vida del santo Isa de Notovitch 5:11, dice: Lanz invectivas contra el acto de un hombre que se arrogara el poder de privar a su prjimo de sus derechos humanos. (Prophet, Los aos perdidos de Jess, pg. 175).13

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Cronologa de la vida de Jess segn la conocemoss tu derecho divino saber dnde se encontraba Jess entre los trece y los veintinueve aos de edad. La Biblia no hace mencin de esos aos y, sin embargo, a quienes regresaron de Oriente con el mensaje del viaje de Jess, informando de ello a Roma, se les dijo hace un siglo que existan al menos sesenta y tres documentos en el Vaticano llevados por diversos viajeros 14 que tambin referan dicho viaje . Tenemos derecho a saber la razn por la cual Roma no nos comunic esa informacin, y a preguntarnos por un momento por qu la Iglesia ms poderosa del mundo no querra que sus miembros supieran lo que Jess hizo durante aquellos aos perdidos. Antes de continuar con el relato del peregrinaje de Jess a Oriente, procedamos a una revisin de sus____________________ En la introduccin de su libro The Unknown Life of Jesus Christ (La vida desconocida de Jesucristo), Nicols Notovitch narra una conversacin con un cardenal del que no facilita nombre alguno, quien le dijo que la Biblioteca Vaticana posee sesenta y tres manuscritos completos o incompletos en varias lenguas orientales que se refieren a esta materia, los cuales han sido llevados a Roma por misioneros de la India, China, Egipto y Arabia. (Prophet, Los aos perdidos de Jess, pg. 86).14

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primeros aos y de la cronologa de su vida tal como se nos ha dejado constancia. 15 Naci aproximadamente entre el ao 8 y 4 a.C. Pas sus primeros aos en Palestina. Tal vez se trasladara a Menfis, Egipto, poco despus de nacer, y viviera all hasta la muerte de Herodes. Como recordars, est 16 escrito: de Egipto llam a mi Hijo . As se cumpli lo que decan las escrituras; se le llam de Egipto tras la muerte de Herodes. Existen leyendas en las Islas Britnicas segn las cuales su to abuelo, Jos de Arimatea quien le cuid despus de la muerte de su padre, Jos era un mercader de estao quien, gracias a la flota de barcos que

____________________ La fecha del nacimiento de Jess no aparece en la Biblia y ha sido tema de gran discusin. Margaret Starbird comenta que segn el evangelio de san Mateo, unos magos (astrlogos) de Oriente haban visto la inusual estrella de Beln en el cielo en el momento del nacimiento de Jess. Algunos astrnomos han identificado esta configuracin celestial como la conjuncin entre Jpiter y Saturno en el signo de Piscis, que tuvo lugar entre mayo y diciembre del ao 7 a.C., evento probablemente percibido por muchos como anuncio de la era de Piscis y del nacimiento del largamente esperado Mesas del pueblo judo. (Magdalenes Lost Legacy de Starbird, pg. 113). Mientras que los trminos e.a. (era actual) y a.e.a. (antes de la era actual) son los preferidos por los eruditos de la Biblia, nosotros hemos elegido usar los trminos ms tradicionales de a.C. y d.C., que se entienden universalmente. 16 San Mateo 2:1515

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posea, navegaba con regularidad a esas islas . Se dice que llev al joven Jess a Glastonbury para que recibiera algo de educacin antes del suceso acaecido en el templo a la edad de doce aos. Por aquel entonces las universidades ms famosas de Europa estaban en Bretaa: eran las universidades de los druidas. A veces pasamos por alto las preguntas normales que deberamos hacer. Dnde aprendi y estudi Jess para ser tan sabio a la edad de doce aos? Hay quienes opinan que, en contra de todas las leyes que rigen nuestra vida, Jess adquiri el conocimiento disponible en su poca de forma automtica, domin otras lenguas, memoriz el Antiguo Testamento e incluso libros apcrifos de los que hace mencin y que no encontramos en el Antiguo Testamento. Pero el conocimiento que Jess exhiba era el que se adquiere mediante educacin. La sabidura proviene de Dios, pero el conocimiento es fruto de la educacin.____________________ Vase Lionel Smithett Lewis, St. Joseph of Arimathea at Glastonbury (San Jos de Arimatea en Glastonbury) (Cambridge: James Clarke & Co. 1955); George F. Jowett, The Drama of the Lost Disciples (El drama de los discpulos perdidos) London: Covenant Publishing Co., 1980; y E. Raymond Capt, The Traditions of Glastonbury (Las tradiciones de Glastonbury) (Thousand Oaks, Calif.: Artisan Sales, 1983). Laurence Gardner hace un comentario acerca de la importancia del comercio de estao en el Imperio Romano durante aquella poca: El estao es esencial para la produccin de bronce, y las minas de estao17

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Creo que Jess vivi una infancia llena de ricas experiencias, recibi los mejores cuidados de su madre y de su padre, Jos, y ms tarde de su to abuelo Jos de Arimatea, y que recibi una formacin completa a los doce aos de edad, incluyendo conocimientos que nuestros adolescentes no reciben sino hasta alcanzar los dieciocho aos, e incluso aprendi cosas an mucho ms avanzadas. Por eso buscamos pruebas en otros lugares, yendo tras la pista que aclare el misterio de las obras de nuestro Seor. Y encontramos respuestas en antiguos manuscritos budistas que afirman que Jess pas sus aos perdidos en Oriente. Esos textos fueron escritos por historiadores budistas en pali, la lengua sagrada del canon budista Teraveda, y ms adelante seran traducidos al tibetano.

____________________ ms importantes estaban en el suroeste de Inglaterra, un rea rica tambin en cobre y plomo, para los cuales exista un gran mercado en un Imperio Romano en expansin. El Museo Britnico tiene dos ejemplos magnficos de plomo procedente de las minas de Mendip cerca de Glastonbury que datan de 49 d.C. y 60 d.C., respectivamente. Uno lleva el nombre Britnico, hijo del emperador Claudio; y en el otro est inscrito (en latn): Plomo britnico: propiedad del emperador Nern. (Gardner, Bloodline of the Holy Grail [Linaje del Santo Grial], pg. 370, n 7).

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Los viajes de Jess por Orientepartir de los mismos textos, hemos configurado una cronologa de los viajes de Jess. Arranca a la edad de trece aos: emprende viaje hacia Sind (regin al sudeste del Pakistn actual en la parte inferior del valle del ro Indo). La vida del santo Isa narra:Cuando Isa alcanz la edad de trece aos, la poca en que un israelita puede tomar esposa, la casa en donde sus padres se ganaban la vida con un oficio modesto empez a ser lugar de reunin de ricos y nobles, deseosos de tener como yerno al joven Isa, famoso ya por sus discursos edificantes en nombre del Todopoderoso. Fue entonces cuando Isa abandon la casa de sus padres en secreto, se fue de Jerusaln y parti con los mercaderes hacia Sind, con el objetivo de perfeccionarse en la Palabra 18 Divina y estudiar las leyes de los grandes Budas.

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La vida del santo Isa 4:10-13, en Prophet, Los aos perdidos de Jess, pg. 173-174.

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Quines son los grandes budas? Eran gente sencilla, corrientes de vida como t y como yo que buscaban encarnar a ese Cristo Universal. Y el trmino buda significa aqul que est iluminado por ese Ser Universal, aqul cuya conciencia ha florecido y se ha abierto, cuyos siete chakras (vase pgina 137) se han convertido en orificios con la funcin de recibir y distribuir esa luz.

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A la edad de catorce aos, Jess cruz la regin de Sind. Su fama se extenda a lo largo y ancho de aquel territorio. Los jainas le pidieron que se quedara, pero en vez de eso se dirigi a Jugernaut donde los sacerdotes blancos de Brahma le dieron una alegre bienvenida. Los sacerdotes le ensearon a leer y entender los Vedas, antiguos textos sagrados de Oriente. Le ensearon a curar por medio de la oracin, a ensear, a explicar las sagradas escrituras a la gente, y a expulsar los espritus malignos de los cuerpos de los hombres, 19 restituyndoles su cordura. La mayora de nosotros hemos credo que Jess no necesit recibir ningn tipo de educacin. Y, sin embargo, toda su infancia deja constancia de su aprendizaje, de cmo recibi la Palabra de Dios y domin las escrituras del Antiguo Testamento, as como los profetas y los textos que formaban parte de la comunidad esenia de Qumrn. Jess estaba familiarizado con los antecedentes y la historia de su pueblo. De alguna manera se nos ha llevado a creer en un Jess mgico, alguien completamente diferente y alejado de las leyes de la vida en la Tierra.____________________19

Ibd. 5:3, 4, en Prophet, Los aos perdidos de Jess, pg. 174.

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Ruta que seguramente sigui Jess

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Lo que Jess hizo y dijo durante ese perodo, esos aos perdidos, no tiene precio, es esencial y fundamental para nuestra evolucin y nuestro desarrollo psicolgico. No comprenderemos nuestra psicologa si tan slo la evaluamos basndonos en el hecho de que seamos meros seres humanos, expuestos nicamente a las circunstancias de esta vida. Psique proviene del griego y significa alma. La psicologa es el estudio del alma, que se extiende no slo a lo largo de una vida sino de muchas, y que culmina en la reunin con Dios al final de una ltima encarnacin. Jess, el Hijo de Dios en el Hijo del hombre, decidi demostrarnos a todos esa unin con la luz realizando obras con ella, estableciendo la Palabra que es nuestra direccin divina. Los textos budistas sealan que Jess pas seis aos en Jugernaut, Rajagriha, Benars y en otras ciudades sagradas. Finalmente, por ensear a las castas inferiores las sagradas escrituras se vio envuelto en un conflicto con los brahmines y los kshatriyas (las castas de los sacerdotes y los guerreros, respectivamente). Sus enemigos conspiraron para matarle. Una noche, huy de Jugernaut y se dirigi a las estribaciones del Himalaya al sur del Nepal, tierra natal de Gautama.

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Quinientos aos antes, el Buda Gautama haba enseado, logrado la iluminacin e interiorizado la Palabra. Le priva eso de mrito al Hijo de Dios? No, realza al Hijo de Dios, porque nos indica que lo que un hombre haya hecho otro puede hacerlo de nuevo: que a lo largo de los renglones de la historia durante millones de aos por todo el cosmos de la Materia, el alma que desciende ha encontrado una forma de asimilar una luz superior y de ascender. Hay esperanza para todos nosotros, no meramente porque creamos en Jesucristo, 20 sino porque creemos en Su Cristo y en la promesa que

____________________20

Jess es el hombre y Cristo es la segunda persona universal de la Trinidad.

Jess se prepara para su misin

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nos hizo de que debemos hacer obras mayores, porque 21 l ha ascendido al Padre. Gautama haba vivido y predicado un sendero de paz, el Sendero ctuple. Tena las mismas intenciones que Jess, pues haba visto el sufrimiento humano y quiso encontrar su causa y su remedio. Dijo que la causa del sufrimiento humano es el deseo equivocado y desmesurado. No sufrimos todos cuando no podemos hacer realidad nuestros deseos hasta que no reconocemos que tal cosa no es posible en la vida? Entonces comenzamos a sublimar nuestros deseos y a tener la sabidura y la madurez que nos permiten definir esos objetivos que s podemos hacer realidad. Por lo tanto, hay que vencer el deseo desmesurado. El deseo correcto, el deseo de encarnar la luz, es nuestra razn de ser. Por ello Gautama defendi su derecho a hacer lo que haca, y fue as como ascendi por esa dorada espiral cristalina de luz hasta entrar en samadi. Trajo de vuelta la comprensin de la causa del sufrimiento y el Sendero ctuple, que consiste en un sendero de ejercicios destinados a equilibrar los siete chakras junto con el octavo (el de ocho ptalos: la cmara secreta del corazn).____________________21

San Juan 14:12

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Enseanzas perdidas

Qu hizo Jess a continuacin? Pas seis aos en Nepal. Domin la lengua pali y se convirti en un perfecto comentador de los textos sagrados del budismo. Segn la tradicin, en algn momento de su viaje a Oriente Jess tambin visit Lasa, Rajputana y Ladak. Entre los veintisiete y veintinueve aos dej el Himalaya y viaj hacia el oeste, predicando por el camino. Pas por Kabul, en Afganistn, y atraves Persia, donde reprendi a los falsos sacerdotes del zoroastrismo del mismo modo que lo haba hecho con los falsos sacerdotes hinduistas. Le echaron de su ciudad, dejndolo a merced de las bestias salvajes.