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Enseñanzas del Papa Francisco. No.64

Enseñanzas del Papa Francisco. No.64 Enseñanzas del Papa Francisco. No.64

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El 14 de julio dijo: “El hombre debe volver a ser el centro de la

sociedad”. “Se descartan los niños, por el nivel de

natalidad … se descartan los ancianos porque no sirven.  

¿Y entonces?

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Se descarta toda una generación de jóvenes y esto es gravísimo. He visto una cifra: 75

millones de jóvenes, menores de 25 años, sin trabajo. Los jóvenes 'ni-ni': ni estudian. Ni

trabajan. No estudian porque no tienen posibilidad y no trabajan porque no hay

trabajo. ¡Es otro descarte! ¿Cuál será el próximo?

Detengámonos a tiempo ¡por favor!”.

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…“Se descarta lo que no sirve porque el ser humano no está en el centro. Y cuando el

hombre no está en el centro, hay algo que sí lo está y el hombre está a su

servicio. La idea es, entonces, la de salvar al hombre,

en el sentido de que vuelva al centro: al centro de la sociedad, al centro de los pensamientos,

al centro de la reflexión. Llevar otra vez al hombre al centro”…

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El 18 de julio el Papa Francisco llamó a los presidentes de Israel y Palestina, Shimon

Peres y Mahmoud Abbas, para exhortarlos a seguir rezando y esforzándose por conseguir que las partes interesadas y los que tienen

responsabilidad política se comprometan por un cese de hostilidades a favor de una tregua

que traiga la paz en la Franja de Gaza.

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El 18 de julio el Papa Francisco expresó en vídeo,

a 20 años del atentado de la AMIA: El terrorismo es una locura.

El terrorismo solamente sabe matar, no sabe construir, destruye.

Por eso mi cercanía a todos aquellos que han visto vidas sesgadas, esperanzas truncadas, ruinas…

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 El 20 de julio en sus palabras previas al ángelus dijo acerca de la parábola del

Evangelio Mateo 13, 24-43; “La escena se desarrolla en un campo en

donde el propietario siembra la semilla; pero una noche llega el enemigo y siembra la

cizaña, término que en hebreo deriva de la misma raíz del nombre ‘Satanás’ y evoca el

concepto de división”.

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“todos sabemos que el demonio es un cizañero: trata siempre de dividir a las personas, a las

familias, a las Naciones y a los pueblos”.

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“Los peones quisieran de inmediato arrancar la hierba mala, pero el propietario lo impide con esta motivación: ‘porque al arrancar la cizaña, corren el peligro de arrancar también el trigo’. Porque todos sabemos que, cuando la cizaña

crece, se parece mucho a la semilla buena y existe el

peligro de confundir una con otra”.

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“la enseñanza de la parábola es doble. Ante todo dice que el mal en el mundo no proviene de Dios,

sino de su enemigo, el Maligno. Es curioso: él va de noche a sembrar la cizaña, en la

oscuridad, en la confusión… Donde no existe la luz, él va y

siembra la cizaña”.

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“Este enemigo es astuto: ha sembrado el mal en medio del bien, de manera que es imposible para nosotros

hombres separarlos netamente; pero al final, Dios, podrá hacerlo. Él se toma el tiempo”.

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 “la contraposición entre la impaciencia de

los peones y la paciente espera del propietario del campo, que representa a Dios. A veces nosotros tenemos una gran

prisa en juzgar, clasificar, poner de un lado a los buenos, y del otro a los malos”.

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 “Pero acuérdense de la oración del hombre

soberbio: ‘te agradezco, Dios, porque yo soy bueno y

no soy como ese otro que es malo’. Acuérdense de esto. Dios en cambio sabe

esperar. Él mira en el ‘campo’ de la vida de cada persona con paciencia y misericordia:

ve mucho mejor que nosotros la suciedad y el mal, pero también ve los retoños del bien y

espera con confianza que maduren”.

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“Dios es paciente, sabe esperar. ¡Que hermoso es esto!

Nuestro Dios es un padre paciente, que nos espera siempre, y nos espera

con el corazón en la mano para acogernos,

¡para perdonarnos! Nos perdona siempre si vamos hacia

Él”.

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“La actitud del propietario es aquella de la esperanza fundada sobre la certidumbre de que el mal no tiene ni la primera ni la última

palabra. Y hay más: gracias a esta paciente espera de Dios la

misma cizaña, o sea el corazón malvado con tantos pecados,

al final puede convertirse en semilla buena”.

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“Pero atención la paciencia evangélica no es indiferencia al mal; ¡no se puede hacer

confusión entre bien y mal! Frente a la cizaña presente en el mundo el discípulo del Señor está llamado a imitar la paciencia de

Dios, a alimentar la esperanza con el apoyo de

una inquebrantable confianza en la victoria final del bien, o sea de Dios”.

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  “Al final, de hecho, el mal será arrancado

y eliminado: al tiempo de la cosecha, o sea del juicio,

los cosechadores seguirán la orden del propietario separando la cizaña para

quemarla”.

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“En aquel día de la cosecha final el juez será Jesús,

Aquel que ha sembrado la semilla buena en el mundo y que se ha vuelto Él mismo

‘semilla’, ha muerto y resucitado”.

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  “Al final todos seremos juzgados con la

misma medida ¿Con cuál? ¿Con cuál medida? con la misma medida con la que hemos

juzgado: la misericordia que habremos tenido para con los demás será usada también con

nosotros”.

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 “Pidamos a la Virgen, nuestra Madre,

que nos ayude a crecer en la paciencia, en la esperanza y en la misericordia con todos los

hermanos”.

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El 20 de julio dijo: “he recibido con preocupación las noticias procedentes de las Comunidades cristianas en Mosul (Irak) y en otras partes de Oriente Medio, donde éstas,

desde el inicio del cristianismo, han vivido con sus conciudadanos,

ofreciendo una contribución significativa al bien de la sociedad. Hoy son perseguidos”.

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 “¡Nuestros hermanos son perseguidos,

son enviados fuera, deben dejar sus casas sin tener la posibilidad de

llevarse nada! Aseguro a estas familias y a estas personas mi cercanía y mi

constante oración”.

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“Queridos hermanos y hermanas tantos perseguidos, yo sé cuánto sufren, yo sé que

son despojados de todo. Estoy con vosotros en la fe con Él que ha

vencido el mal. Y a vosotros aquí, en la plaza,

y a todos los que nos siguen por la televisión, invito recordar en la oración”.

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“Aliento a los cristianos en el mundo a perseverar en la oración por las situaciones

de tensión y de conflicto que persisten en diferentes

partes del mundo, especialmente en Oriente Medio y Ucrania”.

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“El Dios de la paz suscita en todos un auténtico deseo de diálogo y de

reconciliación. La violencia no se vence con la violencia”.

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 “¡La violencia se gana con la paz!

Recemos en silencio pidiendo la paz”

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En twitter dijo: Queridos jóvenes, no caigan en la

mediocridad; la vida cristiana es para alcanzar nobles

ideales.

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 La Iglesia es misionera por naturaleza:

existe para que todo hombre y mujer puedan encontrarse con Jesús.

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 Dios ama al que da con alegría. Aprendamos a dar generosamente, desprendiéndonos de los

bienes materiales.

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