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En quoi mes héritages culturels familiaux font de moi ce que je suis ? Leçon en lien avec la multiculturalité au sein de la Ville de Liège Carmela D’oro 3 ème année Littéraire/Morale

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En quoi mes héritages culturels familiaux font de moi ce que je suis ? Leçon en lien avec la multiculturalité au sein de la Ville de Liège

Carmela D’oro 3ème année Littéraire/Morale

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En quoi mes héritages culturels familiaux font de moi ce que je suis ?

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Le nom de famille

§ Sur les pointillés, écris le nom de famille du côté paternel et celui du côté maternel.

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§ À présent, si tu devais dresser le portrait type des ............................................ ou des ......................................... quel serait-il ? Choisis-en un et dresse-le en essayant de remonter au plus loin dans tes ancêtres.

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Au niveau physique : ................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................ Au niveau du caractère : ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................ ................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

§ Certains membres de cette partie de la famille ont-ils vécu ou vivent-ils à l’étranger ? Si oui, quels sont tes rapports avec eux ?

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En quoi mes héritages culturels familiaux font de moi ce que je suis ?

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En quoi mes héritages culturels familiaux font de moi ce que je suis ?

§ Voici la spirale qui va t’accompagner durant toute la leçon. Au centre de cette spirale, c’est toi, ce que tu es aujourd’hui. Au fur et à mesure des découvertes que nous allons faire sur tes héritages familiaux, tu complèteras cette spirale comme bon te semble. Tu peux la personnaliser mais attention, au terme de cette séquence, tu devras la présenter à tes camarades.

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L’histoire de l’immigration en Belgique1

De tout temps, les mouvements de population ont fait partie de l’histoire humaine. Au début du XXe siècle, de nombreux étrangers entrent sur le territoire de la Belgique. Il s’agit surtout d’hommes d’affaires, d’industriels, de banquiers, d’artistes et de réfugiés, parfois célèbres, qui s’installent dans les grandes villes, Liège y compris.

• L’immigration avant 1945

Après la première guerre mondiale, les entreprises belges font appel à des travailleurs étrangers pour pallier au manque de main-d’œuvre locale. Ces migrants proviennent initialement des pays voisins, particulièrement de la France. Par la suite, les travailleurs viendront de Pologne et d’Italie. Ainsi, entre 1920 et 1930, 170 000 étrangers émigreront vers la Belgique.

Avec la crise économique et l’accroissement du chômage des années trente, l’appel aux travailleurs immigrés n’est plus d’actualité. En 1933, la Belgique prend des mesures sévères afin de l imiter l ’afflux de travailleurs étrangers. Dorénavant, les étrangers qui désirent travailler légalement en Belgique doivent obtenir un visa d’entrée sur le territoire auprès du consulat belge de leur pays d’origine. Alors qu’au cours de cette période le chômage s’accroit, ce dispositif vise à limiter l’entrée d’étrangers qui pourraient concurrencer la main-d’œuvre belge.

Immigré = est une personne qui est accueil l ie par un pays qui n'est pas son pays d'origine et où elle compte s'installer.

Émigré = est une personne qui sort de son pays, qui le quitte pour vivre dans un autre pays.

1 http://germe.ulb.ac.be/uploads/pdf/infos%20livres/BreveHistImmBelg2012.pdf

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• Les besoins d’une main-d’œuvre d’appoint dans l’après-guerre

En 1945, la production annuelle des charbonnages belges ne s’élève plus qu’à la moitié de la production d’avant-guerre (16 millions de tonnes contre 30 millions en 1939). Cet effondrement a de graves conséquences sur l ’économie belge. La plupart des secteurs industriels (métallurgie, ciment, fours à chaux, textile, cuirs, etc.) ne peuvent pas satisfaire la demande de biens en raison de la pénurie de

charbon, principale source d’énergie à l’époque. La chute de la production s’explique essentiellement par la diminution de la main-d’œuvre employée dans le secteur du charbonnage. De nombreux anciens mineurs y ont été tués. D’autres ne veulent plus reprendre un travail aussi pénible et dangereux. Malgré les améliorations apportées aux conditions de travail des mineurs de fond et l’augmentation de leurs salaires, le recrutement de travailleurs nationaux reste difficile.

Les pouvoirs publics reviennent à la politique menée avant-guerre : le recrutement de travail leurs étrangers . En juin 1946, les contacts noués avec les autorités italiennes aboutissent à la signature d’un protocole entre la Belgique et l ’ Italie. Cet accord prévoit l ’envoi de 50 000 travail leurs italiens dans les mines belges en échange du droit, pour l’Italie, à 200 kilos de charbon par mineur et par jour, payés au prix plein par l’Italie. .

• Les impératifs démographiques

La population belge avait tendance à décroitre. Démographes et économistes préconisent, pour faire face à cette situation, l’évolution d’une politique d’immigration centrée sur l’importation de main-d’œuvre étrangère en fonction des besoins du marché du travail vers une politique d’immigration qui a pour objectif d’intégrer les travail leurs immigrés et leur famille.

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Une réglementation de 1965 prévoit le remboursement de la moitié des frais de voyage de l’épouse et des enfants qui l’accompagnent, pour autant que la famille compte au moins trois enfants mineurs d’âge.

Pour favoriser cette immigration familiale, le ministère de l’Emploi et du Travail diffuse une brochure intitulée Vivre et travailler en Belgique, destinée tout particulièrement à l’Afrique du Nord :

Travail leurs, soyez les bienvenus en Belgique !

Vous songez à venir travailler en Belgique ? Vous avez peut-être déjà pris « la grande décision » ? Nous, Belges, sommes heureux que vous veniez apporter à notre pays le concours de vos forces et de votre intelligence. Mais nous désirons que cette vie nouvelle contribue à votre bonheur. Pour y parvenir, voici ce que nous vous proposons : nous essayerons dans cette petite brochure de vous informer des conditions de vie et de travail qui vous attendent en Belgique. Ainsi vous prendrez le « grand départ » en connaissance de cause. [...]

Il y a déjà des travailleurs de votre pays chez nous. Venez les rejoindre si vous croyez que votre situation peut s’améliorer. Mais pour le savoir, lisez attentivement les pages qui suivent.

De toute façon, nous le répétons : les travailleurs méditerranéens sont les bienvenus parmi nous, en Belgique.

Extrait de Vivre et travailler en Belgique, Institut belge d’information et de documentation, 1965, p. 3.

• L’immigration de 1974 à 1991

Si tous les États aspirent à contrôler leurs frontières et à décider souverainement des étrangers qui peuvent ou non s’installer sur leur territoire, une politique d’immigration zéro est impossible à mettre en œuvre par un état démocratique attaché au respect des Droits de l ’homme et donc aussi à la l iberté de personnes.

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Ainsi, la décision prise par le gouvernement belge de mettre un terme à toute nouvelle immigration de travailleurs étrangers ne va pas mettre un terme aux flux migratoires vers le pays. De plus, les différentes initiatives gouvernementales incitant, par l’octroi d’une indemnité très limitée, certains travailleurs immigrés à retourner dans leur pays d’origine ne sont pas couronnées de succès. De nombreuses familles immigrées se sont définitivement installées en Belgique et le retour au pays n’est plus envisageable.

L’arrêt officiel du recrutement de nouveaux travailleurs étrangers sans qualification décidé en 1974 ne s’est jamais traduit par une fermeture totale des frontières. La Belgique n’a en réalité jamais cessé depuis lors d’être, de fait, un pays d’immigration. Les migrations d’après 1974 se sont progressivement différenciées de celles qui s’étaient déroulées dans les périodes précédentes à différents égards, et notamment en ce qui concerne leurs formes et les origines nationales des migrants.

• Le regroupement familial

Le regroupement familial devient, au cours de la période 1974–1991, le type principal d’immigration. Le droit de vivre en famille est progressivement devenu un enjeu important dans les réflexions sur l’immigration au niveau européen et la question des Droits de l’homme y prend une place de plus en plus grande. En Belgique, les étrangers légalement installés ont ainsi le droit de faire venir leur conjoint et leurs enfants et sous certaines conditions, d’autres membres de leur famille.

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• L’immigration depuis 1991

Depuis le début des années 1990, l’immigration en Belgique a connu de nouveaux développements. Si le regroupement familial reste encore une source importante d’arrivées de nouveaux migrants, l’accroissement du nombre des étrangers tient aussi à trois facteurs dont deux sont nettement moins organisés que par le passé : les demandes d’asile et l ’ immigration irrégulière de travail. Enfin, durant les années 2000, de nombreux travailleurs et travailleuses sont embauchés avec des permis de travail laissant apparaître une nouvelle migration de travail plus contrôlée.

Demandeur = du latin « mandare », ordonner : prier quelqu’un d’accorder une chose, demander une faveur

Asile : du latin « asylus » : lieu de refuge, fig. : protection Alors nous pouvons dire qu’un demandeur d’asile c’est celui qui prie

quelqu’un de lui accorder une protection étant donné que l ’asile se définit comme un l ieu de refuge.

• L’intégration des immigrés

La question de l’intégration des immigrés dans la société belge s’est posée assez tardivement. Beaucoup d’immigrés envisageaient leur immigration comme un évènement temporaire et non définitif. Contrairement aux migrants qui partaient pour les États-Unis ou le Canada, les immigrés et immigrées en Europe n’ont que très rarement considéré qu’ils et elles partaient définitivement de leur pays. Dès lors, l’imaginaire du retour au pays a été très présent au sein des familles immigrées.

Cependant, les immigrés et leurs familles ont trouvés dans certains groupes des espaces d’intégration. En effet, les travailleurs immigrés trouvent dans les organisations syndicales et dans des associations qui leur sont liées des espaces de rencontre, d’entraide et de solidarité. Si les préjugés raciaux ont accompagné ce processus d’intégration, ils n’étaient pas systématiquement accompagnés de pratiques racistes ou discriminatoires.

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Connais-tu vraiment ta famille ? - Qu’est-ce que ce dessin papy ? - C’est un arbre généalogique ! Cela retrace les noms d’une famille, les origines et on peut aller très loin dans le temps ! - Moi aussi j’en ai un ? - On en a tous un ! - Tu me fais le mien ? - Oui, je te le ferai, mais voyons d’abord si tu connais un peu ta famille ! - Ah oui alors, papa, maman, papy, mamy... - Je vois que tu connais beaucoup de monde déjà, mais connais-tu les noms de tous ces gens, d’où ils viennent, qui étaient leurs parents ? - Heu ! Non ! Extrait de Papy...raconte moi une histoire de Patrick ADRIAN

Ensemble, nous allons construire le questionnaire qui te permettra de retracer l’histoire de ta famille. Ces questions seront à poser aux membres de ta famille afin d’avoir les informations les plus complètes possible.

Des exemples de questions

1. Qui sont les premiers membres de ma famille à avoir immigré en Belgique ?

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2. De quel(s) pays étaient-ils originaires ? .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ....................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

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3. Pour quelle(s) raison(s) sont-ils venus en Belgique ?

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4. Quel(s) métier(s) ont-ils exercé(s) à leur arrivée ?

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5. Ont-ils emmené leur famille avec eux ?

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.......................................................................................................................................................... 6. Avec les informations que tu as récoltées, rédige en quelques lignes, l’histoire du/des membres de ta famille que tu as choisis. Chacun à votre tour vous présenterez votre histoire au reste de la classe.

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§ Et toi, de quel(s) pays te sens-tu le plus proche ?

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§ Si à l’heure actuelle, tu étais ailleurs, penses-tu que tu serais différent(e) ?

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Que reste-t-il ?

§ Quelques années plus tard, c’est toi qui assure la descendance de ces grands-parents souvent venus d’ailleurs mais que te reste-t-il de ces origines ?

Au niveau physique Au niveau du caractère .................................................................................................. .................................................................................................. .................................................................................................. .................................................................................................. .................................................................................................. ..................................................................................................

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Au niveau de la langue Au niveau des traditions .................................................................................................. .................................................................................................. .................................................................................................. .................................................................................................. .................................................................................................. ..................................................................................................

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§ As-tu déjà été victime de stéréotypes ou de préjugés concernant tes origines ?

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§ Selon toi, comment peut-on les affronter ?

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En quoi mes héritages culturels familiaux font de moi ce que je suis ?

§ Ensemble, nous allons nous balader dans le quartier de l’école et aller à la rencontre d’autres cultures. Observez et ajoutez dans votre spirale un élément d’une autre culture que vous voudriez intégrer à la vôtre.