Apostando por una nueva generación de lectores y escritores en el Litoral Pacífico, Medellín, Cartagena y Bogotá

Presenta:

en alianza con

Bienvenidas y Bienvenidos

Hoy comienzan un nuevo camino, bastante apasionante e inquietante, a partir de ahora entrarán en un proceso de reflexión constante sobre la innovación, el liderazgo y la proyección, desde marcos de referencia que los invitará a leer y escribir sus propias historias.

El principal patrimonio de la región Pacífica —más allá de las riquezas minerales y la biodiversidad—, es su cultura. Se trata de un territorio donde los saberes ancestrales y las diversas etnias confluyen para nutrir un pueblo que se vuelca al baile, el tejido, la música y ciertas formas orales de la poesía como los gualíes, los chigualos, los alabaos y las décimas, pero frente a ese conjunto maravilloso de saberes y haceres están muy rezagadas la lectura y la escritura, habilidades fundamentales para que se conserve y multiplique ese legado.

La Corporación Manos Visibles no tiene duda que para la formación de un líder en cualquier campo siempre será provechoso haberse acercado a la literatura y profesar amor por la lectura y los libros, pues leer permite ponerse en los zapatos de los otros para entender sus problemas y visiones, desarrollar capacidad de lectura crítica, argumentación, mayores contenidos, información más amplia del mundo, reflexiones de vanguardia y habilidades de comunicación oral y escrita.

Así mismo, los ejercicios de leer y escribir permiten imaginar, reírse, explorar nuevas percepciones, conocer otros lugares, conversar con personajes de otras latitudes, viajar en el tiempo, cuestionar y cuestionarse. Agradecemos que quieras compartir con nosotros esta experiencia una apuesta decidida por el empoderamiento y ejercicio del poder de las poblaciones del pacífico, Medellín, Cartagena y Bogotá mediante el conocimiento.

Equipo Manos Visibles

#VeníTeLeo

Vení te leo,

Vení nos Conocemos,

Vení nos escuchamos.

Vení que es por nosotros, vení que

no estamos solos.

Vení para acompañarnos,

encontrarnos y hacernos visibles.

Vení, para hacernos más fuertes.

@ManosVisibles

¿Quiénes Somos?

La Corporación Manos Visibles (CMV) en su trayectoria de más de ocho años de existencia, ha reconocido y fortalecido liderazgos individuales, colectivos, de organizaciones e instituciones que trabajan o habitan en condiciones de violencia y exclusión. Con lo anterior, ha generado procesos de transformación efectiva, desde un enfoque territorial y un enfoque diferencial étnico. En este sentido, se han realizado proyectos basados en procesos de formación, fortalecimiento organizativo y colaboración estratégica para cambiar relaciones de poder que permitan construir una sociedad más justa y equitativa.

Hoy somos 3.000 manos visibles en 20 municipios ubicados principalmente en el Pacífico colombiano. Esto se ha materializado a través de 13 programas clasificados en cuatro líneas estratégicas: (i) Economía e Innovación Comunitaria, (ii) Cultura, Saberes y Conexiones Afrodiaspóricas, (iii) Gobierno y Ciudadanía y (iv) Educación y Juventud. En estos casi 10 años, los líderes han generado una cadena de transformación individual y comunitaria, que hace que hoy muchos de ellos ocupen posiciones de liderazgo a nivel nacional. Manos Visibles ha sido una plataforma de empoderamiento

¿Qué es el Laboratorio de Narrativas Negras?

Buscando impulsar la lectura y escritura como estrategias de empoderamiento, difusión de liderazgos y configurar una red de círculos de lectura y escritura en el Pacífico, Medellín, Cartagena y Bogotá, la Corporación Manos Visibles, ofrece el “Laboratorio de Narrativas Negra”, el cual introduce a instituciones educativas, organizaciones culturales, organizaciones de grupos juveniles, organizaciones de mujeres, clubes de lectura y organizaciones nacionales, a generar nuevos relatos sobre sus proceso de liderazgo e incidencia, mediante la lectura del libro “El Poder de lo Invisible” de Paula Moreno, y la adquisición de herramientas en lector-escritura.

Con guías metodológicas de trabajo basadas en el libro “El Poder de lo Invisible”, relatos, y fragmentos de autobiografías, se profundizará con los participantes sobre las formas de narrar y convertir su entorno y vivencias, en nuevas representaciones que brinden nuevos márgenes para los territorios. De este modo, los participantes asignaran un valor preponderante a los conocimientos específicos de las comunidades históricamente excluidas, movilizando de esta forma nuevos discursos de poder, liderazgos y estrategias de empoderamiento ciudadano.

En el marco de los 10 años de Manos Visibles y siguiendo nuestro compromiso por formar y conectar líderes que transformen, hemos comprendido que los ejercicios de liderazgo y lectoescritura están constantemente articulados, puesto que este último se presenta como algo más que un ejercicio comunicativo, al insertarse como un escalón que permite salir de las condiciones de marginación y exclusión, tanto al que escribe y lee como al contexto que representa, dado su marcado vínculo con nociones de poder y prestigio, que representan una apertura y encuentro de múltiples realidades. Continuando con nuestra apuesta por el crecimiento de la cultura literaria al interior de nuestra red de liderazgos, el Laboratorio de Narrativas Negras, hace parte de nuestra tarea constante de formación y se consolida como base para cultivar liderazgos con procesos reflexivos profundos.

El “Laboratorio de Narrativas Negras”, es la continuación de una propuesta literaria más amplia, que pretende que la población del litoral pacífico y las comunidades negras que han ganado espacios en contextos urbanos como, Medellín Cartagena o Bogotá se integren a la cultura escrita del país, a través de la construcción y fortalecimiento de un ecosistema del libro en la región y el desarrollo de las destrezas y habilidades lectoras y escriturales. De allí que, se busca elevar la lectura y la producción escrita al mismo nivel que otras manifestaciones artísticas ya consolidadas, reconocidas y bien valoradas que predominan en la región.

“No existen más que dos reglas para escribir: tener algo que decir y decirlo” . Oscar Wilde

Objetivo General

Generar procesos de incidencia social mediante la representación y visibilización de narrativas de líderes referentes afrocolombianos y comunidades tradicionalmente excluidas.

Objetivos Específicos

● Desarrollar espacios para la reflexión sobre las diferentes maneras de narrar los liderazgos en las regiones y las comunidades étnicas.

● Brindar herramientas que permitan transformar las narrativas de exclusión, movilización e incidencia y visibilicen discursos de poder, liderazgo y transformación por parte de líderes del Pacífico, Medellín, Cartagena y Bogotá.

● Impulsar las habilidades en lectura y escritura, mediante herramientas de trabajo en lectoescritura en los líderes del Pacífico, Medellín, Cartagena y Bogotá.

● Distribuir en el Pacífico, Medellín, Cartagena y Bogotá, el libro “El poder de lo invisible” aportando al desarrollo cultural y social de colectivos comunitarios, la Red Nacional de Bibliotecas Públicas y la Red de Bibliotecas Penitenciarias.

¿Qué queremos lograr? – Componentes

● Innovación de narrativas: Con el objetivo de visibilizar los tipos de narrativas de personajes que muestran las diferentes maneras culturales y ancestrales de comunicación comunitaria.

● Inspiración de liderazgos: Presentar herramientas para transformar las narrativas de exclusión, movilización e incidencia. Al mismo tiempo que ayuden a profundizar la potencialidad de liderazgos fortaleciendo sus capacidades en lectoescritura y empoderamiento ciudadano por medio de discursos de poder.

● Construcción de Referentes: Generar desde los espacios de reflexión, nuevas narraciones que reflejen los procesos de liderazgo y transformación que se están generando en los territorios, desde la construcción de discursos de poder por parte de sus protagonistas.

Metodología

El “Laboratorio de Narrativas Negras” se desarrolla mediante la siguiente estructura:

Como eje central para el desarrollo del laboratorio se tiene la entrega del libro El poder de lo invisible, junto a una guía de trabajo compuesta por tres módulos, a partir de los cuales las organizaciones culturales, grupos juveniles, organizaciones de mujeres, y clubes de lectura, formarán clubes de lectura y discusión, donde adicional a la lectura del libro los participantes generan discusiones en torno al liderazgo en sus territorios, los retos que este enfrenta, y las transformaciones que han generado desde este.

Para las instituciones educativas (Educapazcífico), el desarrollo de los módulos de trabajo se realizará bajo el direccionamiento de los docentes presentes en cada institución.

Como producto final de estos espacios, los participantes generarán relatos propios donde den a conocer sus procesos de liderazgo y la forma en que buscan reflejar su poder, basados en las herramientas proporcionadas por las guías de trabajo, el poder de lo invisible.

I Círculos de lectura “Narrando mi Poder” Cada organización, conformará un club de lectura, donde a partir del desarrollo de los módulos de trabajo realizarán la lectura del libro El poder de lo invisible, generarán procesos de discusión en torno a la innovación, el liderazgo y la proyección, y obtendrán herramientas que contribuyan al mejoramiento de su proceso de lecto-escritura, con el fin de generar nuevos relatos donde se cuestionen ¿Cuál es tu poder?, y visibilizar nuevas narrativas por medio de historias de lucha e incidencia, que den paso a los encuentros “Poder visible”.

II Encuentros “Poder visible”: Se generan espacios de conversación entorno al libro El poder de lo invisible junto a Paula Moreno, donde los participantes podrán entrar en diálogo con la autora del libro, compartir sus relatos, reflexiones, y cuestionamientos generados al interior de los círculos de lectura, y de forma personal al realizar la lectura del libro, Este proceso se realiza con la apuesta de una agenda encuentros en las ciudades de: Quibdó, Buenaventura, Tumaco, Cali, Cartagena, Medellín y Bogotá.

Módulos de trabajo ¿Cuál es tu poder?

Se realizarán tres módulos, en línea con cada uno de los componentes del programa, donde se abordarán esquemas conceptuales y prácticos. Durante el desarrollo de cada uno de los módulos se trabajará la lectura del libro El poder de lo invisible, la discusión en torno a la innovación, el liderazgo y la proyección, y se brindarán herramientas y ejercidos en lectoescritura que permitirá la construcción de relatos propios donde los participantes hablen desde su experiencia, y reflejen los procesos de liderazgo y transformación que llevan a cabo.

● Primer Módulo: Contexto e Innovación ● Segundo Módulo: Inspiración y Liderazgo● Tercer Módulo: Referentes y Proyección

Producto Final Módulos

Al finalizar los tres módulos los participantes contarán con un relato propio de max.500 palabras donde evidencien su proceso de reflexión entorno a la construcción de una narrativa propia que refleje su poder. Este relato junto con las lecturas trabajadas en los módulos y la lectura del libro el Poder de lo invisible actuarán como insumos clave para la participación en los encuentros “Poder visible”.

Encuentros “Poder Visible”

Los participantes en los círculos de lectura, y los estudiantes de los grados en los cuales fueron realizados los módulos de trabajo para el libro “El poder de lo invisible”, harán parte de un espacio de conversación con la autora del libro, donde se conectará la reflexión previa sobre las diferentes maneras de narrar liderazgos, con la forma como la autora narra no solo su poder personal, sino también el de diferentes personajes de su historia familiar, laboral y personal.

Reglamento y compromisos Del Laboratorio De Narrativas Negras

1. Realizar por completo las sesiones de los círculos de lectura y participar en los horarios establecidos por la Organización a la que pertenece.

2. Realizar el programa cumpliendo con los tres módulos de trabajo.3. Compartir cronograma de su círculo de lectura (fechas y horario), con la Corporación Manos

Visibles 4. Hacer un uso responsable y conservar en buen estado el material de trabajo entregado por

la Corporación Manos Visibles.5. Llenar y entregar de forma física cada uno de los formatos entregados para cada una de las

sesiones (evaluación, asistencia y relatoría).6. Hacer envió de un mínimo de 5 fotos y 2 videos testimonio de los participantes de los

círculos, que evidencien el desarrollo de cada una de las sesiones y las ideas o conclusiones centrales de cada una.)

7. Hacer entrega de los relatos finales de los participantes de los círculos de lectura.

8. Participar activamente en los encuentros “Poder Visible”

9. Los beneficiarios en todas sus actividades académicas y extracurriculares mantendrán una conducta que no atente contra la moral, buenas costumbres y el ordenamiento jurídico.

“La escritura es la pintura de la voz” Voltaire

Normas De Convivencia

1. Asistir puntualmente a cada una de las sesiones convocadas por la organización.2. Evitar interrupciones que impidan el normal desarrollo de las sesiones.3. Designar un líder guía para el desarrollo de cada una de las sesiones (Se encargará de guiar el

desarrollo del círculo mediante la guía de trabajo, dar la palabra y leer en voz alta)4. Abstenerse de manipular objetos electrónicos durante el desarrollo de las sesiones, apagar los

celulares o ponerlos en silencio.5. Respetar las opiniones expresadas por cada uno de los participantes.6. Respetar a al equipo de la Corporación Manos Visibles.7. Cuidar y mantener en óptimas condiciones los espacios de las sesiones.

Comparte con nosotros

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Fecha Componente Actividad29-jun Sesión Informativa Indicaciones Módulos de trabajo y Círculos

de lectura

1 -7 Julio Distribución de libros Entrega de libros y módulos de trabajo a organizaciones Quibdó y Tumaco

8 - 28 Julio Implementación módulos de trabajo

Formación círculos de lectura Quibdó y Tumaco

2 -3 agosto Cierre encuentros Encuentros Quibdó9 - 10 agosto Cierre encuentros Encuentros Tumaco

2 - 3 agosto Sesión Informativa Indicaciones Módulos de trabajo y Círculos de lectura

5 - 11 agosto Distribución de libros Entrega de libros y módulos de trabajo a organizaciones Buenaventura - Cali - N.Cauca

12 - 31 agosto Implementación módulos de trabajo

Formación círculos de lectura Buenaventura - Cali - N.Cauca

6 - 7 septiembre Cierre encuentros Encuentros Buenaventura

13 - 15 septiembre Cierre encuentros Encuentros Cali - N.Cauca

29 - 31 agosto Sesión Informativa Indicaciones Módulos de trabajo y Círculos de lectura

2 - 8 septiembre Distribución de libros Entrega de libros y módulos de trabajo a organizaciones Medellín- Cartagena

9 - 28 septiembre Implementación módulos de trabajo

Formación círculos de lectura Medellín- Cartagena

4 - 6 octubre Cierre encuentros Encuentros Medellín

11 - 13 octubre Cierre encuentros Encuentros Cartagena

30-sep - 20-oct Convocatoria Bogotá Apertura y cierre convocatoria21- 31 octubre Proceso selecciones

participantesSelecciones participantes Bogotá

4 - 22 noviembre Implementación módulos de trabajo

Formación círculos de lectura Bogotá

25 nov - 13 dic Evaluación y seguimiento

2- 13 dic Cierre y Balance

Durante el desarrollo de esta sesión haremos una invitación a explorar y repensar la Literatura Afrocolombiana, desde un breve acercamiento a los escritores y escritoras, poetas y poetisas, narradores orales y ensayistas más significativos de esta índole en nuestro país, abrimos la puerta para que los participantes empiecen un proceso de reinvención y replanteamiento de estas narrativas. Así, mediante los cuestionamientos ¿cómo me ven?, ¿cómo me veo? Y ¿cómo quiero ser visto?, se busca que los participantes entiendan la relevancia de estas narrativas escritas, y el por qué deben estructurarse desde adentro, siendo ellos los promotores de estos nuevos discursos.

Al finalizar pasaremos a un ejercicio en lecto-escritura, donde daremos inicio a la construcción de nuestros relatos. En esta fase se buscará que destaquen desde su contexto, ¿Por qué este es importante?, ¿Qué ven en él?, y ¿Qué quieren narrar de él? Dando así un primer paso al reconocimiento de su poder.

“ La literatura, como todas las manifestaciones artísticas y

culturales, es un acto vivo que se construye día a día a lo largo y ancho del territorio y que está

en constante transformación y crecimiento.”

Paula Moreno

LEER Y ESCRIBIR ¿PARA QUÉ?

El poder de las narrativas

La apuesta por la lectura es un ejercicio democrático, en tanto que, reconoce a los ciudadanos derechos universales en el marco del acceso a la educación y la cultura, los cuales derriban las barreras que limitan el desarrollo de capacidades y potencialidades. En este sentido, el ejercicio de la lectura es una herramienta importante para el ciudadano y la sociedad, dado que posibilita la autonomía personal para interactuar con los diferentes sistemas políticos, sociales y culturales

Por otro lado, la escritura se presenta como uno de los medios de trasmisión más útiles. Pues a través del lenguaje escrito, se emiten mensajes, se registran ideas y se plasman relatos que contribuyen a la formación de nuevas percepciones. De esta forma, escribir más que un ejercicio comunicativo se inserta como un escalón que permite salir de los márgenes de marginación y exclusión, tanto al que escribe como al contexto que representa, dado su marcado vínculo a nociones de poder y prestigio, que representan una apertura y encuentro de múltiples realidades.

Ambos procesos, se constituyen en verdaderas herramientas intelectuales, que tienen profunda influencia en el individuo, en función de las prácticas en las que él interviene y del uso que hace de ellas como instrumentos para pensar y comunicarse, ya que su uso permite, operar sobre las ideas, transformarlas y producir nuevos conocimientos.

Empecemos a construir

A partir de esta introducción, realice al interior del círculo una discusión basada en las siguientes ideas y cuestionamientos:

● ¿Qué relación puede existir entre la lengua y el poder?● La literatura refleja el espíritu de cada cultura.● Tanto leer como escribir permite propagar nuevos discursos de poder, liderazgos y estrategias

de empoderamiento ciudadano.

Ahora, escribe cinco frases clave que resuman las ideas que aportaron los integrantes del círculo:

1. ________________________________________________________________

2. ________________________________________________________________

3. ________________________________________________________________

4. ________________________________________________________________

5. ________________________________________________________________

INICIEMOS NUESTRO RECORRIDO POR “EL PODER DE LO INVISIBLE”

Primer Momento:

Iniciaremos leyendo “Paula, cuéntame de ti”.

Al finalizar retomen su cuestionamiento principal ¿Por qué alguien como tú?, donde cada participante, podrá reflexionar sobre cómo se ve, que destaca de sí mismo, y desde esos elementos que discurso quiere empezar a formar.

Segundo Momento

Continuaremos con la lectura de “El misterio de un ministerio”. Durante la lectura señalen aquellas ideas que más les llamen la atención.

Tercer Momento

Hablemos de “El poder de lo invisible”. Para este espacio los participantes deben compartir aquellos momentos de la experiencia de la autora que más les llamaron la atención, junto a la reflexión que establecieron entorno a la pregunta ¿Por qué alguien como tú?

Posteriormente, reflexionen y compartan ideas sobre ¿Cómo desean ser vistos?, ¿en qué espacios desean adquirir mayor reconocimiento? y ¿por qué?

Ahora, escriban algunos los espacios, desde donde quieren transformar narrativas.

1. ___________________________________________________________2. ___________________________________________________________3. ___________________________________________________________4. ___________________________________________________________5. ___________________________________________________________6. ___________________________________________________________7. ___________________________________________________________8. ___________________________________________________________9. ___________________________________________________________

10. ___________________________________________________________

Recuerda que cada integrante del círculo debe tener un ejemplar de “El Poder de lo Invisible”, garantizando que todos puedan seguir de forma coordinada la lectura de los fragmentos. Recomendamos designar a varios participantes del círculo la lectura en voz alta del libro, con el fin de mantener dinamismo y concentración por parte de los participantes.

ACERQUÉMONOS A LA LITERATURA AFROCOLOMBIANA

Somos diversos (1)

La población afrodescendiente cuenta con presencia en todo el territorio nacional, con concentración en los litorales Caribe y Pacífico y en ciudades como Cali y Cartagena, esta población cuenta con más de ciento cincuenta territorios colectivos de comunidades negras tradicionales en la región del Pacífico, siendo esta región su principal asiento. Sin embargo, al interior la región, existen diferencia entre el Pacífico norte (Chocó) y el litoral sur, es decir, Valle del Cauca, Cauca y Nariño, dichas diferencias se evidencian en el habla, la tradición oral, la música y la danza al igual que en las estrategias productivas, la agricultura, la pesca, la minería, entre otros.

En cuanto al Caribe, el contraste se encuentra entre la población litoral, isla e islotes, y la población ribereña –ríos Magdalena y Cauca– y entre éstas y las comunidades del interior (sabanas de Córdoba y Bolívar). Aquí se encuentra el sector conformado por los llamados «palenques» destacándose el Palenque de San Basilio, una comunidad agrícola y ganadera que habla su propia lengua y mantiene una valiosa tradición cultural.

También se encuentra el pueblo raizal considerado el primer grupo étnico que habitó el archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa Catalina, sus orígenes se sitúan entre los afrodescendientes establecidos en el Caribe durante el período de la Conquista y posterior colonización por parte de Inglaterra.

En los valles interandinos, en especial en los del Cauca y Patía, viven comunidades originadas en las familias de las haciendas esclavistas y ganadero mineras, que cuentan con un fuerte sentido de pertenencia, una alta cohesión social y una rica tradición oral. Asimismo, se evidencia una concentración de la población afrodescendiente en regiones como los Llanos orientales, Orinoquía, Amazonía y el Eje cafetero

Con esto, se rompe la idea preponderante, de que la población afro se encuentra concentrada únicamente en un par de regiones del país.

EMPECEMOS

(1) Tomado de Manual introductorio y guía de animación a la lectura. Biblioteca de Literatura Afrocolombiana. Bogotá: Ministerio de Cultura (2010).

Recomendamos designar a varios participantes del círculo de lectura en voz alta de los fragmentos, con el fin de mantener dinamismo y concentración por parte de los participantes.

EMPECEMOS ….

A continuación, les presentamos algunos de los escritos, poemas, cuentos y ensayos, más y representativos de la literatura afrocolombiana. A medida que se va realizando la lectura de cada texto, los participantes deben tomar nota de los elementos o frases que más les llamen la atención.

Durante esta sesión, profundizaremos en textos que describan los territorios, planteando un recorrido por las principales ciudades e inspiraciones de los autores de la literatura afrocolombiana, evidenciando el margen antes planteado en Somos Diversos.

Hugo Salazar Valdés (2),

Nació en Condoto, Chocó (1922), y murió en Cali, Valle (1977). Hizo estudios literarios en Popayán. Vivió en ciudades del sur de Colombia, como Cali, Pasto, Buga y Tuluá. Pasó sus días entre los libros, "sustanciándome de su sabiduría", según sus palabras. Se jubiló como docente. Fue subdirector de la Biblioteca Nacional y director de Cultura Popular y de la revista del Teatro Colón.

CALI

QUIBDÓ

(2) Tomado de Antología íntima. Biblioteca de Literatura Afrocolombiana. Bogotá: Ministerio de Cultura (2010)

Celoso afán vigila el norte de la hermosa bajo lujoso cielo de imposible olvidar; la cortejan felices las aves y la rosa y un navideño río de esencia forestal.

Novia del valle suma a su jardín gozosa esbelta sinfonía de luz primaveral; el viento la refresca ritual y deleitosa y en la noche es oasis de luna en el palmar.

Su bien amado fruto de hidromiel femenino despierta emocionados rubíes de babor al acorde maestro del andar citadino. Y porque en toda fulja la llama del color madruga el sol en verdes alcores peregrinos y la tarde dorada de belleza mayor.

La fundaron a golpes de sol y de vigilias en las reconditeces abruptas de la selva y el hervidero verde del tiempo que transita en las hojas y lamas de la agreste arboleda.

No llovía. Lloraban las nubes de ceniza. Holgaban los reptiles y temerosas fieras. El tremedal soñaba la fruta de su víctima y el conjunto ofrecía la unidad de una orquesta.

Ciudad carne de cuento narrado en la espesura de milenaria noche vegetal por el único fabuloso en las artes del terror y el placer.

La enalban dulces aves y flores que deslumbran en las riberas fértiles del Atrato profundo que ronda silencioso su cántaro de miel.

Rogerio Velásquez Murillo (3)

Nació en Sipí, Chocó, en 1908 y murió en Quibdó en 1965. Estudió en Tunja y Popayán, y se graduó de etnólogo. Publicó sus ensayos en diferentes medios como la "Revista Colombiana de Folclor", la "Revista Colombiana de Antropología", la "Revista de la Universidad de Antioquia", el "Boletín Cultural y Bibliográfico del Banco de la República", y en diversos periódicos. Fue novelista, poeta, historiador, etnólogo, educador, humanista. En los años cincuenta fue representante a la Cámara del Partido Conservador de su departamento. 

EL PISO DE TUMACO

Para algunos negros de la costa, Tumaco no está clavado en terreno de formación marina, sino pegado sobre el lomo de una ballena que llegó del Ecuador después de navegar mucho tiempo. Así se explica el ribereño el origen de la isla que está allí desde el terciario inferior probablemente, cubierta la frente de corales y de conchas las orejas. El hecho ocurrió en fecha indeterminada. El mundo estaba niño cuando eso. El suceso se verificó antes del endurecimiento de las cosas, antes del silencio en la realidad de las estrellas, antes de que los dibujos caprichosos de los montes tomasen la forma que ahora tienen. Para el crédulo, lo inesperado sobrevino después de Adán o del diluvio.

El animal nació arriba del Daule y Babahoyo, cerca de los volcanes. Una noche, una chispa de la cruz del sur le dio la vida. En adelante empezó a crecer y a engordar. Cavando en sus ratos de ocio, hizo un lago de aguas turbias que rugía con el viento, aullaba al sentir el vuelo de los pájaros, y se salía de madre con las hojas menudas que le caían del cielo. La cama que la sostenía era una olla que hervía en todas las estaciones.

Una tarde, la tierra no pudo más con ellas y se quebró. Rodando, rodando, bajo por la corriente del Daule aruñando las lomas, pelándolas. Había que verla dando vueltas por los saltos, secando los pozos, tumbando cedros, montándose sobre los sembrados. Tallos, cortezas, flores, semillas, todo cayó en su remolino. En los lugares secos rajaba la capa del suelo formando nuevas hondonadas. De esta manera, llegó al mar, en donde abrió el estuario del Guayas y las bocanas del cabo Manglares.

Ya en el océano, combatió con el agua salada-amarga que se le metía en las fauses. No estando acostumbrada a los colores variable, a las anchuras movibles, a lo que avanza y retrocede, golpeo las espumas, las olas, y los peces relampagueantes con sus aletas renegridas. Cuando se zambullía, como huyendo del marco que la aprisionaba, se iba contra los arsenales, y, haciendo temblar la costa, abría entradas en los bosques.

Con los ríos sostuvo encuentros impresionantes. El Esmeraldas la cubrió con piedras hasta formar un cerco de varios metros por donde pasaron los primeros hombres que venían de la Tierra del Fuego; en Rio Verde estuvo prisionera cien años por playones calientes y por plantas rastreras que descendían hasta ella por los peñascos y las breñas; el Cayapas quebranto sus ímpetus de caza al amellarle la trompa con que hocicaba los barrancos; el Mira quiso atraparla, meterla bajo su lodo amarillo arrancado en tormentas de altozanos y animales sin nombres, que descansaban en su espalda, vivieron abajo en un día cualquiera. Siniestra corneo las presas de barro y los pedruscos y, con la cola parada, ancha y abombada, siguió adelante…adelante…

(3) Tomado de Ensayos Escogidos. Biblioteca de Literatura Afrocolombiana. Bogotá: Ministerio de Cultura (2010)

Las islas, que eran vivas y humanas, se opusieron a su paso. La Tola y sus hijas, Santa Rosa y Bolivar, Valdes y La palma se confabularon en su contra. Unidas y rabiosas, ordenaron a sus taguales y caobos, mangles, cauchos y cocoteros que hundieran sus raíces más allá de los cimientos del mundo para frenar las incursiones de la que azotaba las rocas y los troncos. Al fin, con cargas mortales y con la ayuda de tempestades, atravesó la muralla.

Vio la sirena un Viernes Santo en los esteros del Mataje, y conoció el oro de los minerales de Santiago. Destruyó muchas veces el paisaje ribereño y lo volvió a crear. Pescó en los cantiles y convirtió en nubes parte del agua que la conducía. Cada mil años levantaba la cabeza, que parecía promontorio, por ver, quizá, los tintes de los atardeceres…Así llegó a Tumaco. Se dice que se quedó allí por el clima calmado y por el espacio suficiente, porque deseaba descansar de los combates y por el bienestar y la alegría que le produjeron los brazos del mar y los meandros. Al acomodarse de nuevo, la comarca crujió como si sus diques se rompieran. Con este último esfuerzo partido a Bocanueva, y metió su rabo pelado entre el Pindo y el Bajito.

Sobre su superficie nacieron los árboles maderables y las plantas medicinales. Dejo que la Viciosa y el Morro jugaran sobre su espinazo. Encima del pescuezo se le montó el Viudo a llorar sus desengaños. Después…llegaron hombres, la ciudad, la raza que piensa cada siglo poner muralla a la ballena que vino de arriba…de arriba…del pie de los volcanes…

Helcías Martán Góngora (4)

Nació en Guapi, Cauca (1920), y murió en Cali (1984). Abogado de la Universidad del Rosario de Bogotá. Entre 1938 y 1940 editó la revista literaria "Vanguardia". Miembro de la Academia de la Lengua, tuvo cargos oficiales, entre ellos los de alcalde de Buenaventura y representante a la Cámara.

BUENAVENTURA

(4) Tomado de Tomado de Evangelios del hombre y del paisaje. Humano litoral. Biblioteca de Literatura Afrocolombiana. Bogotá: Ministerio de Cultura (2010).

Buenaventura, novia de los vientos, escribe con la punta de los mástiles un mensaje amoroso de veleros. Buenaventura negra, ríe con la blancura de las velas.

Puerto nocturno en donde anclan los marinos su red. Yo he mirado en el alba llorar una mujer cuando los buques zarpan o regresan tal vez. Y en las noches, yo he visto en La Pilota, a más de un timonel poner su rumbo hacia el pecado, tras un itinerario de embriaguez.

Buenaventura, labios de agua, dientes de cocos en sazón, y una luna turista sobre el malecón. Proas veloces del Fling Clound, del Río de la Plata, del Bocuyo Marú… Unas zarpan al norte, otras zarpan al sur.

Fuertes braceros negros curvados sobre bultos de café. Quema el sol las espaldas y la lluvia es rocío de la piel.

Guardas de aduana van tras la pista del contrabando de arrebol que el crepúsculo pasa por los ojos y que la estrella oculta en su fulgor.

En Pueblonuevo prende el berejú su agudo ritual mientras que en Miramar, un gringo ebrio pide más whisky and soda, paga y murmura: Very thanks.

Pero así no te amo, yo te quiero, Buenaventura, novia de los vientos, cuando escribes con lápices de mástiles tu clara antología de veleros.

LÍMITE AL NORTE

Después de la lectura, planteen a forma de discusión al interior del círculo los siguientes aspectos:

● ¿Como se reflejan los territorios? (Elementos naturales, simbólicos).● ¿Quiénes protagonizan los relatos?● ¿Qué eventos marcan el relato?● ¿Cambiarían algo de estas narraciones? (agregarían – eliminarían algún elemento).

Escribe cinco ideas clave que dejara la reflexión de estos aspectos en los círculos de lectura

1. ____________________________________________________

2. ____________________________________________________

3. ____________________________________________________

4. ____________________________________________________

5. ____________________________________________________

NARRATIVAS DE PODER

A lo largo de este recorrido hemos querido hacerlos reflexionar entorna a ¿cómo me ven?, ¿cómo me veo? Y ¿cómo quiero ser visto?, con el fin de dar insumos para la construcción de nuevos relatos que reflejen el poder de sus trayectorias.

En esta primera fase de construcción de relatos buscamos que analicen su contexto y planteen, ¿Por qué este es importante?, ¿Qué ven en él?, y ¿Qué quieren narrar de él? dando así un primer paso al reconocimiento de su poder. Para esto les planteamos el siguiente ejercicio:

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Al norte está la luz como un cuerpo extendido y está el valle lo mismo que mujer en reposo. Llegan lentos los ríos. Cruzan lentos los hombres. La palmera principia donde acaban los ojos.

Límite del calor y del color. La hulla inicia el poderío de su fuerza amorosa. Ébano que comienza más allá de los hombres, sangre que va fluyendo por un cauce de sombras.

Si la caña de azúcar me diera su dulzura, yo diría el sabor de este norte de mi alma y la caña podría escribir con blancura lo que dicen los siglos al poeta y al agua.

Observe su entorno y encuentre un espacio que guarde especial sentido para usted, por ejemplo, su casa, la escuela, la plaza, una tienda, una cafetería, una calle, etc. Escriba una historia de cómo este espacio ha marcado un momento significativo de su vida, evidenciando el antes y el después de este cambio. Realice una descripción geográfica detallada del espacio, e inicie una narrativa personal que detalle sus principales elementos, y refleje el crecimiento que ha tenido usted desde el reconocimiento de la importancia de dicho espacio.

ORGANIZANDO IDEAS Técnica para el proceso de composición de un texto (5)

Para ayudarle en este trabajo arduo de reflexión, partiremos de una técnica muy sencilla de búsqueda de ideas:

● Generación de ideas. Basado en el tema propuesto, piense en temas pertinentes que se puedan relacionar, las líneas discontinuas son una invitación para que encuentre nuevas asociaciones.

● Relación de ideas. Escoja aquellos ejes que le convienen, los que le llaman particularmente la atención y sobre los cuales considera que tiene algo que decir. La escogencia dependerá en gran medida del tipo de situación de enunciación que se esté planteando, es decir, de la manera como va a asumir el papel de Enunciador. A partir de los ejes escogidos, esfuércese por producir una o varias ideas. Recuerde que una idea se enuncia generalmente en una oración y se desarrolla a lo largo del párrafo.

● Jerarquice las ideas. Defina por cual de las ideas va a comenzar, por cual piensa terminar y cuales dejara en el intermedio. Esta organización jerárquica de las ideas va a depender, nuevamente, de la situación de enunciación que piensa construir en el texto. Es decir, de sus intenciones y sus propósitos, de su ponto de vista, y e lo que se considera es oportuno para su posible interlocutor.

PARA NUESTRO PRÓXIMO ENCUENTRO ● Continúen la lectura del libro “El poder de lo Invisible” y avanza leyendo la Parte II: A la sombra de un

samán.● Realiza el ejercicio propuesto en Narrativas de Poder e inicia la construcción de tu relato, será

necesario para el desarrollo de nuestra segunda sesión.

No olvides…

Compartir fotos y videos que contengan las reflexiones e ideas resultado de este primer encuentro en nuestras redes sociales con los hashtag #VeníTeLeo #NarrativasNegras

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(5) Tomado de Estrategias de lectura y escritura de textos. Perspectivas teóricas y talleres. Maria Cristina Martínez S. Cali: UNESCO (2002).

Durante el desarrollo de esta sesión buscaremos incentivar la voz propia de los participantes del círculo de lectura, mediante poemas, narraciones, y ensayos de la literatura Afrocolombiana, donde la identidad sea el factor principal. Así, impulsaremos reflexiones sobre su realidad, los liderazgos que encuentran en esta (familiares, profesora, amigos, etc) y los efectos que han tenido en su vida.

Como parte de los ejercicios en lecto-escritura continuaremos con la construcción sus relatos. En esta fase se buscará que cuestionen ¿Cuál es tu poder? ¿Cómo lo reflejas?, con lo cual se profundiza la construcción de sus narrativas de poder.

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Cuando uno lee, pone en el acto de leer parte de su batería

interior: la voz, el gesto, la afectividad, el juicio, y un

sinfín de elementos a cuál más valioso, pues proceden de lo

íntimo y de la autonomía personal.

Víctor Moreno

Leer y escribir, ¿Para qué? El poder de las narrativas escritas

¿Qué significa Escribir? (6)

Escribir es una experiencia muy personal y por eso no puede significar lo mismo para todos. La única manera de responder con honestidad a esta pregunta es tratar de decir lo que escribir significa para uno. Escribir es poner la cara, hablar de frente. Los escritores no son esas personas retraídas y solitarias que nos pintan, todo el que escribe se juega algo en sus palabras. Lo que el poeta, el columnista o el autor de un blog tienen en común es la necesidad de decir eso que piensan o que sienten, y no pueden o no deben callar.

Escribir no es sólo inspiración, sino también transpiración. La buena escritura es el resultado de muchas horas de trabajo, de armar y desarmar, de coser y remendar, de podar y reescribir, no una sino muchas veces.

Escribir es una aventura fascinante. Cuando escribimos -como en toda aventura- no sabemos qué sorpresas nos esperan, ni adónde vamos a llegar; esto explica esa mezcla de fascinación y de terror que sentimos frente a la hoja en blanco. La escritura no se deja encerrar en mapas ni esquemas mentales. Aún no hemos acabado de escribir unas cuantas líneas, cuando empiezan a aparecer nuevos caminos y senderos inesperados; imposible resistir a la tentación de extraviarse por alguno de ellos. Muchas veces las ruta que buscábamos en vano se encuentra en uno de esos desvíos. Otras veces, mientras escribimos se nos revela una idea brillante -tanto que no parece nuestra- como si alguna voz nos la hubiera dictado o como si alguien nos estuviera llevando de la mano.

La pedagogía de la escritura debería ayudarles a los maestros y a los jóvenes a descubrir esta dimensión de rebeldía, de aventura, de experimento y de juego incierto que tiene el acto de escribir.

Sigamos Construyendo

A partir de esta introducción, realice al interior del círculo una discusión basada en las siguientes ideas y cuestionamientos:

● ¿Cuál es el poder de las ideas escritas?● La escritura impacta y transforma la mente de las sociedades.● El poder transformador de las historias y trayectorias personal merece ser relatada.

Ahora, escribe cinco frases clave que resuman las ideas que aportaron los integrantes del círculo

1. __________________________________________________________2. __________________________________________________________3. __________________________________________________________4. __________________________________________________________5 .__________________________________________________________

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(6) Fragmento tomado de ¿Qué significa Escribir?. Luis Bernardo Peña. Altablero No. 40, Marzo-Mayo 2007

CONTINUEMOS NUESTRO RECORRIDO POR “EL PODER DE LO INVISIBLE”

Primer Momento:

Iniciaremos retomando el fragmento Los espejos de un matriarcado, presente en la Parte II: A la sombra de un samán.

Al finalizar retomen la idea central del fragmento ¿Cuáles son las figuras presentes en mi familia que han marcado mi crecimiento?, donde cada participante podrá reflexionar sobre las figuras familiares en las que encuentra márgenes de templanza y liderazgo.

Segundo Momento

Continuaremos con la lectura de la Parte III: ¿Joven bogotana de color?. Durante la lectura señalen aquellas ideas que más les llamen la atención.

Tercer Momento

Hablemos de “El poder de lo invisible”. Para este espacio los participantes deben compartir aquellos momentos de la experiencia de la autora que más les llamaron la atención, junto a la reflexión que establecieron entorno a la pregunta ¿Cuáles son las figuras presentes en mi familia que han marcado mi crecimiento?

Posteriormente, reflexionen y compartan sobre los relatos de inspiración y liderazgo que encuentra en otros ámbitos de su vida (académicos, profesionales, de amistad, etc.), adicional al familiar, y los efectos y enseñanzas que les han dejado.

Ahora, escriban algunos los espacios donde encuentran estos relatos de inspiración y liderazgo.

1. ___________________________________________________________2. ___________________________________________________________3. ___________________________________________________________4. ___________________________________________________________5. ___________________________________________________________6. ___________________________________________________________7. ___________________________________________________________8. ___________________________________________________________9. ___________________________________________________________

10. ___________________________________________________________

Recuerda que cada integrante del círculo debe tener un ejemplar de “El Poder de lo Invisible”, garantizando que todos puedan seguir de forma coordinada la lectura de los fragmentos. Recomendamos designar a varios participantes del círculo la lectura en voz alta del libro, con el fin de mantener dinamismo y concentración por parte de los participantes.

ACERQUÉMONOS A LA LITERATURA AFROCOLOMBIANA

De narrativas de exclusión a relatos de movilización e incidencia. (7)

La población afrodescendiente cuenta con presencia en todo el territorio nacional, con concentración Las poblaciones afrodescendientes en Colombia conforman una variedad de lenguas, visiones, culturas y tradiciones, según su origen, localización geográfica y desarrollo, poseen un invaluable legado cultural que tiene sus raíces en la riqueza e inmensidad de las culturas africanas y que adquirió, en el contexto americano, sus propias particularidades, sus propias formas de expresión.

El acercamiento desde la literatura a la mirada particular de los pueblos afrodescendientes, a sus miradas, deseos, pérdidas y glorias, nos permite abrir espacio al diálogo intercultural, donde el conocimiento y transmisión del patrimonio oral y literario de los pueblos étnicos sea posible.

Propiciar esta reflexión y abrir espacios para la apropiación de este legado por parte nuevas generaciones, que reflexiones desde estas, y le den una nueva mirada desde la innovación hace parte la configuración de una red de círculos de lectura y escritura en el Pacífico, Medellín, Cartagena y Bogotá

EMPECEMOS

A continuación, les presentamos algunos de los escritos, poemas, cuentos y ensayos, más y representativos de la literatura afrocolombiana. A medida que se va realizando la lectura de cada texto, los participantes deben tomar nota de los elementos o frases que más les llamen la atención.

Durante esta sesión, profundizaremos en textos de poetas afocolombianas que vinculen el territorio y la identidad en sus relatos, siendo estos dos los elementos que las inspiraron, y les permitieron pasar de narrativas exclusión a relatos de movilización e incidencia.

Dionicia Moreno Aguirre

Nació en Cali, Valle del Cauca. desde muy temprana edad llega a Buenaventura donde ha vivido gran parte de su vida, motivo por el cual se considera hija adoptiva de la misma. Esta mujer, profesora de primaria, de madre indígena emberá y padre negro, se inclinó por fortalecer su ancestro africano, desde donde fortalece la tradición oral, la fiesta y el folclor que le inculcó su padre.

(7) Tomado de Manual introductorio y guía de animación a la lectura. Biblioteca de Literatura Afrocolombiana. Bogotá: Ministerio de Cultura (2010).

Recomendamos designar a varios participantes del círculo de lectura en voz alta de los fragmentos, con el fin de mantener dinamismo y concentración por parte de los participantes.

RECOBRANDO EL PASADO

Lucrecia Panchano

Nace en 1940 en Guapi, Cauca. Esta maestra y poeta costumbrista colombiana, es considerada, como una historiadora de la Región Pacífica colombiana, por el contenido de sus poesías, que narran las tradiciones culturales de la población afrodescendiente de esa región.

AFRODESCENCIA

Mary Grueso Romero

Nació en el corregimiento de Chuare Napi en Guapi, Cauca y desde niña creció empapada de la historias populares de su pueblo. Licenciada en español y literatura, especialista en Enseñanza de la literatura y en Lúdica y recreación para el desarrollo social y cultural. Esta mujer es una de las escritoras, poetas y narradoras orales, mas representativas de la literatura afrocolombiana.

Déjame ser negra de corazón.Déjame sentir henchida el alma de alegría y de dolor, déjame sostener en mis ojos esta lágrima de angustia, de orgullo y de pasión.

Ver a mis viejos, viejos ... de ancestralidad, ver a mis viejos masticando el dolor de otros tiempos, déjame traspasar el umbral de mis antepasados, déjame remontar en mis raíces,recobrar un poco del "mandinga" que aún me toca.

Déjame ser polvo de la tierra africana, ser sol de tu desierto, ser mar salado por donde en barcos llegaron mis raíces.

Déjame ser humilde gota de agua dulce,que paladea tu recuerdo.

Ser Negro Ser África Ser libertario,Ser libre.

Afrodescendencia, inevitable consanguinidadQue atravesó, distancias y fronteras.....Que desafió, pigmentación e identidad,Que superó, escollos y barreras.

Sangre que quema, corazón que aprieta.Es África que grita entre las venas,Ancestro que aprisiona, que sujeta,Que exige libertad y no cadenas. Madre África distante y latente,

Grito sin eco, rabias contenidas….Siempre y por siempre estarás presente,Eres parte vital de nuestras vidas.

Madre África, somos tu descendencia y en la sangre llevamos tu presencia

NAUFRAGIO DE TAMBORES

Después de la lectura, planteen a forma de discusión al interior del círculo los siguientes aspectos:

● ¿Como se reflejan el territorio? ● ¿Quiénes protagonizan los poemas?● ¿Qué elementos encuentran en común entre los poemas?● ¿Cambiarían de estas narraciones?

Escribe cinco ideas clave que dejara la reflexión de estos aspectos en los círculos de lectura

1. _____________________________________________________________2. _____________________________________________________________3. _____________________________________________________________4. _____________________________________________________________5. _____________________________________________________________

NARRATIVAS DE PODER

A lo largo de este recorrido hemos querido hacerlos reflexionar entorno a los relatos de inspiración y liderazgo que encuentra en todos los ámbitos de su vida, tanto familiares como externos, y analizar y los efectos y enseñanzas que les han dejado.

En esta segunda fase de construcción de relatos, buscamos que analicen sus propios procesos de liderazgo y se cuestionen ¿Cuál es su poder? ¿Cómo lo reflejo?, continuando de esta manera con el reconocimiento de su poder. Para esto les planteamos el siguiente ejercicio:

En mi sangre de mujer negra Hay tambores que sollozan Con rumor de litorales, Naufragio de marimba En los esteros de la manglaria.

Oigo sonar el guasá Con sonidos incitantes, Y siento un clamor en el cuerpo Que me recorre hasta el alma

Cuando me llaman de adentro, De las profundas entrañas, Los gritos de mis ancestros 

Formando tempestades En mi corazón y en mi sangre.

Entonces se encienden hogueras En mi ánfora pagana Y me muevo como palmera Cuando el viento la reclama.

Son tambores navegantes Desde los estuarios de África Que navegan en la orilla oscura de mi carne.

Piense en los espacios donde desarrolla gran parte de sus tareas diarias, o donde desarrolle tareas con las cuales encuentre gran satisfacción. Escriba un texto sobre cómo desarrolla dichas tareas y el papel que cumple en esos espacios, describiendo su interacción con todos los miembros presentes en el espacio. Preséntese como protagonista de la historia, con el fin de generar una narrativa personal que detalle, todo su proceso, desde el inicio hasta el momento actual, y todas las dificultades, reconocimientos, actividades, personas y demás elementos que considere importantes para evidenciar su proceso de liderazgo y el poder que refleja desde allí.

ORGANIZANDO IDEAS

Técnicas de escritura (8)

Tienes una idea clara de qué es de lo que vas a escribir es la hora de empezar a organizar tus ideas. De esto trata la sección siguiente. Pero es fácil encontrarse perdido y bloqueado y mirando el papel sin saber qué hacer. No te preocupes, hay varias maneras de seguir adelante. Aquí vamos a explicar dos, la escritura libre, y el torbellino de ideas. El objetivo en ambos casos es sacar de tu cerebro las ideas que ya tienes —pero que no salen— y pasarlas al papel para poder utilizarlas.

La técnica de la escritura libre es muy sencilla: consiste en coger papel y lápiz y de escribir sin parar durante unos diez minutos. Debes escribir sin releer lo que has escrito, sin corregir nada de los que has escrito, sin detenerte cuando te quedes sin ideas (puedes ir escribiendo “no se qué decir, no se qué decir. . . ” hasta que se te ocurre algo). Lo importante es no parar de escribir nunca. No te preocupes si te desvías del tema, si las frases son o no gramaticalmente incorrectas o si hay saltos en tu pensamiento. Escribe.

El torbellino de ideas es similar. Aquí, en vez de escribir frases se escriben palabras o ideas. Otra vez lo importante es escribirlo todo. Debes escribir cualquier idea que se te ocurra, por absurda que parezca.

El objetivo de ambas técnicas es eliminar cualquier filtraje que se pudiera producir entre tu subconsciente y tu mano. A base de no parar nada, de escribirlo todo, cualquier idea que tienes acaba en el papel. Estas ideas serán tu punto de partida. Repito que lo importante es no parar durante los 8-10 minutos que dura la sesión de escritura libre o del torbellino de ideas. No intentes organizar, eliminar, estructurar o dar forma a tus ideas. Todo esto tendrás tiempo de hacerlo con posterioridad. Debes preocuparte sólo de tener ideas.

Para Nuestro Próximo Encuentro

● Continúen la lectura del libro “El poder de lo Invisible” y avanza leyendo la Parte IV: El horizonte de mis sueños.

● Realiza el ejercicio propuesto en Narrativas de Poder e continua la construcción de tu relato, será necesario para el desarrollo de nuestra segunda sesión.

No olvides…

Compartir fotos y videos que contengan las reflexiones e ideas resultado de este segundo encuentro en nuestras redes sociales con los hashtag #VeniTeLeo #NarrativasNegras

(8) Fragmento tomado de Manual introductorio y guía de animación a la lectura. Biblioteca de Literatura Afrocolombiana. Bogotá: Ministerio de Cultura (2010).

Durante la tercera sesión continuaremos conociendo a los autores de los grandes de la Literatura Afrocolombiana, e identificaremos en ellos elementos que los participantes logren reconocer como propios. Durante esta sección se analizan las experiencias de vida de estos autores y cómo contribuyeron a su proceso de escritura, con el fin de que los participantes den respuesta al cuestionamiento ¿Qué quiero construir con mi poder?

Al finalizar pasaremos al ejercicio en lecto-escritura, donde finalizaremos la construcción de sus narrativas de poder. En esta fase se buscará que mediante la articulación de los ejercidos previos, construyan un texto donde se articulen los cuestionamientos ¿Cuál es el poder de mi contexto?, ¿Cuál es mi poder?, y como ambos elementos se unen para estructurar un reflejo de ¿Quién soy?, ¿Qué estoy construyendo?, y ¿Qué quiero construir?

“La lectura de un buen libro es un diálogo incesante en que el

libro habla y el alma contesta.” André Maurois (1885-1967)

Novelista y ensayista francés.

Leer y escribir, ¿Para qué? (9) El poder de las narrativas escritas

Leemos porque nos es imposible conocer a toda la gente a la que desearíamos poder escuchar. El deseo de leer consiste en preferir. Amar, a fin de cuentas, es regalar nuestras preferencias a quienes preferimos y estos sutiles repartos pueblan nuestra libertad.

He dicho que la lectura es un placer profundo y solitario, pero también nos permite conocer «al otro» y conocernos a nosotros mismos. Al fin y al cabo, como dejó escrito Emerson, los libros «nos llevan a la convicción de que la naturaleza que los escribió es la misma que aquélla que los lee». En el libro vamos a sentirnos próximos a nosotros mismos. Algunas personas al hablar sobre la lectura suelen relacionarla únicamente a alguna actividad académica o meramente como un medio para mantenerse informados. Posiblemente sea porque desconocen las grandes ventajas que el hábito de la lectura trae consigo y que su práctica beneficia a quien la ejerce tanto en el campo cultural como en el social e intelectual.

Es evidente que la lectura mejora el uso del lenguaje y la escritura; desarrolla, como ninguna otra actividad, la imaginación y la creatividad, además de ser la fuente de cultura que aumenta la capacidad de memoria y de concentración; es un ejercicio de reflexión en sí misma. El buen lector se convierte, en parte, en co-creador de la obra ya que como escribió J. Conrad: «El autor sólo escribe la mitad de un libro. De la otra mitad debe ocuparse el lector». Saber leer es importante, pero tener el hábito lector es un privilegio fruto del esfuerzo constante. El buen lector no nace, se hace.

El que lee abre ventanas a la vida y entra en diálogo con personajes de la historia, reales o no, de todos los tiempos, gana en conocimientos y desarrolla inquietudes que la vida de la literatura le ofrece. La lectura de un buen libro es un diálogo incesante en que el libro habla y el alma contesta por eso vale la pena transmitir y vivir el placer de leer y pensar, hoy más que nunca.

Sigamos Construyendo

A partir de esta introducción, realice al interior del circulo una discusión basada en las siguientes ideas y cuestionamientos:

● La lectura permite acercarse a otras realidades ● La lectura proporciona a quien la practica un crecimiento personal inigualable, por ello, quien quiere

superarse personal y profesionalmente debe hacer de la lectura constante su mejor aliado.

Ahora, escribe cinco frases clave que resuman las ideas que aportaron los integrantes del círculo

1. __________________________________________________________2. __________________________________________________________3. __________________________________________________________4. __________________________________________________________5 .__________________________________________________________

(9) Fragmento tomado de “Transmitir El Placer De Leer Y De Pensar”. Helena Vales Villamarín,. Educación Del Carácter, Educación En Valores (2019)

CONTINUEMOS NUESTRO RECORRIDO POR “EL PODER DE LO INVISIBLE”

Primer Momento:

Iniciaremos retomando dos fragmentos de la Parte IV: El horizonte de mis sueños, leeremos el fragmento de apertura al capítulo y el fragmento ¿Solo los hijos de presidentes?

Al finalizar retomen la idea central de ambos fragmentos, la presencia de referentes y tutores guías en la construcción de proyecciones como parte del proyecto de vida personal, donde cada participante podrá reflexionar sobre las figuras, y aspiraciones desde las cuales construye sus metas a mediano y largo plazo.

Segundo Momento:

Continuaremos con la lectura de la Parte V: El poder de Cenicienta. Durante la lectura señalen aquellas ideas que más les llamen la atención.

Tercer Momento

Hablemos de “El poder de lo invisible”. Para este espacio los participantes deben compartir aquellos momentos de la experiencia de la autora que más les llamaron la atención, junto a la reflexión que establecieron entorno a la presencia de referentes y tutores guías en la construcción de proyecciones como parte del proyecto de vida personal.

Posteriormente, reflexionen y compartan sobre la importancia de abrirse camino hacia nuevos espacios y los retos que encontramos al entrar en escenarios desconocidos.

Ahora, escriban algunos de los espacios donde consideran más importante aumentar la presencia de la población afrocolombiana.

1. ___________________________________________________________2. ___________________________________________________________3. ___________________________________________________________4. ___________________________________________________________5. ___________________________________________________________6. ___________________________________________________________7. ___________________________________________________________8. ___________________________________________________________9. ___________________________________________________________

10. ___________________________________________________________

Recuerda que cada integrante del círculo debe tener un ejemplar de “El Poder de lo Invisible”, garantizando que todos puedan seguir de forma coordinada la lectura de los fragmentos. Recomendamos designar a varios participantes del círculo la lectura en voz alta del libro, con el fin de mantener dinamismo y concentración por parte de los participantes.

ACERQUÉMONOS A LA LITERATURA AFROCOLOMBIANA

Hablar de literatura afrocolombiana implica pensarla desde su esencia, desde lo que ella es. Para ello es necesario abarcar sus orígenes, su punto de partida. Lamentablemente, hasta el momento, el concepto ha sido definido con timidez y parquedad, sin ahondar en lo que significa esta expresión literaria como un capítulo aparte en la literatura colombiana. Este vacío ha sido, de alguna manera, el alimento que ha nutrido la poca visibilidad de los escritores afrocolombianos en las letras del país, lo cual ha privado a nuestra literatura de enriquecerse con todo el aporte intelectual de los afrodescendientes. Sin embargo, llegar a una caracterización de la literatura afrocolombiana a partir de su génesis, sin tener en cuenta el trasegar histórico de esta expresión literaria, impediría comprender el porqué de la necesidad de crear este capítulo aparte para la literatura afrocolombiana dentro de la órbita de la literatura nacional. (10)

EMPECEMOS

A continuación, les presentamos la trayectoria de algunos de algunos de los autores más representativos de la literatura afrocolombiana. A medida que se va realizando la lectura de cada texto, los participantes deben tomar nota de los elementos o frases que más les llamen la atención.

Durante esta sesión, profundizaremos en las experiencias de vida de autores afrocolombianos y cómo contribuyeron a su proceso de escritura, con el fin de dar una nueva lectura a sus relatos, y reconocer la importancia de procesos de resistencia cultural.

Candelario Obeso, génesis de la poesía negra en Colombia (11)

Publica en 1877 Cantos populares de mi tierra, donde se aleja de la descripción exótica que hace el blanco del remero de río, para valorarle conforme a sus propios referentes cultu rales: seres con una visión propia de la vida y de sí mismos, que no están esperando la influencia redentora del hombre blanco.

Obeso habla del paisaje, el amor, la amistad, las costumbres de los bogas desde el interior de ellas mismas. Siendo un hombre letrado que busca ganarse un espacio en el panorama nacional de la época, se aleja de lo pintoresco para potenciar en toda su magnitud el lenguaje criollo con sus particularidades gramaticales y sintácticas.

La innovación lingüística y temática, el manejo estético del verso le proporcionaron a Obeso un respetable y merecido lugar entre los lingüistas y literatos de la época. Resulta asombroso que un hombre de escasos recursos, hijo natural de un abogado y una lavandera, haya logrado abrirse paso en un país que abolió la esclavitud unos pocos años después de su nacimiento más no la sumisión.

(10) Tomado de La génesis de la Literatura Afrocolombiana en la poesía de Candelario Obeso y Jorge Artel. Yesenia María Escobar Espitia. Universidad Nacional de Colombia. (2012)(11) Tomado de Manual introductorio y guía de animación a la lectura. Biblioteca de Literatura Afrocolombiana. Bogotá: Ministerio de Cultura (2010).

Recomendamos designar a varios participantes del círculo de lectura en voz alta de los fragmentos, con el fin de mantener dinamismo y concentración por parte de los participantes.

Obeso encarna la contradicción misma de sociedades como la nuestra, donde un hombre negro habla en la voz del boga, al tiempo que busca abrirse espacio en el panorama intelectual nacional del siglo xix, donde las condiciones de racismo y exclusión para los de su color eran la norma y deben «mimetizarse», o bien aprender las formas y costumbres del blanco para abrirse un espacio en la sociedad y así lograr que su mensaje sea escuchado.

Arnoldo Palacios, Una voz desde el Chocó (12)

Arnoldo Palacios nace en Cértegui, Chocó. A los quince años se va a vivir a Quibdó con su familia. Desde los dos años debe afrontar la poliomelitis que dificulta sus movimientos pero que jamás fue impedimento para llegar muy lejos. Termina el bachillerato en el colegio Camilo Torres de Bogotá, donde empieza a mostrar su indignación frente a las desigualdades sociales, conocidas por él desde su infancia.

Ya en Bogotá, se familiariza con la obra de Jorge Artel y traba amistad con Manuel Zapata Olivella; las obras de ambos autores hacen parte de esta colección. Escribe Las estrellas son negras (13) en una máquina de escribir del Ministerio de Educación, que su amigo Carlos Martín le presta. Tarda más de un año trabajando juiciosamente en esta novela, para darla por acabada satisfactoriamente el 8 de abril de 1948. Por desgracia, al día siguiente tiene lugar el Bogotazo, y entre las tantas cosas que se convierten en cenizas, está la recién terminada novela de Palacios. Animado por sus amigos, aprovechando su memoria privilegiada, el autor escribe nuevamente Las estrellas son negras en tan solo dos semanas. La novela es muy bien recibida por la crítica y le permite a Palacios acceder a una beca de estudios en La Sorbona. Vive en Francia desde entonces, donde publica dos obras más, Les mamelles du Chocó y La forêt de la pluie.

Rogerio Velásquez, el intelectual (14)

Nacido en Sipí, Chocó, a su hija Amparo. Con su pluma, Rogerio batalló contra ese abandono durante toda su vida. Nace un año después de la última de las ejecuciones a negros, cincuenta y seis años después de abolida la esclavitud. Su conciencia étnica le lleva a investigar y a denunciar a partir de estudios, la construcción de la República desde la exclusión de negros e indígenas. Durante las décadas de los cuarenta, cincuenta y sesenta del pasado siglo, Velásquez se dedicó a recorrer y a documentar el Chocó profundo, olvidado, pobre, húmedo, rico en oro y platino, caluroso y selvático.

Las costumbres, la narración oral, el vestuario, la música tradicional, sus instrumentos, los cuentos de los viejos, nada se escapa a la agudeza y el refinamiento de su pluma. Velásquez acuñó el término «la negredumbre», para referirse a una combinación entre muchedumbre y negritud, una unidad, donde las tierras, los rituales de celebración y de muerte, así como las festividades profanas hacen parte de una identidad colectiva.

(12) Tomado de Manual introductorio y guía de animación a la lectura. Biblioteca de Literatura Afrocolombiana. Bogotá: Ministerio de Cultura (2010).(13) En la canónica novela colombiana Las estrellas son negras, terminada en 1948, narra las condiciones de vida en el Chocó de los años cuarenta.(14) Tomado de Manual introductorio y guía de animación a la lectura. Biblioteca de Literatura Afrocolombiana. Bogotá: Ministerio de Cultura (2010).

Manuel Zapata Olivera, un adelantado a su tiempo

Zapata Olivella como un ensayista brillante, con el ojo de un antropólogo urbano adelantado a su tiempo, está hoy día por descubrirse en la plenitud de su lucidez para comprender la importancia de construir una voz propia de los afrodescendientes en América. Su discurso sobre la diversidad, que hoy nos resulta tan familiar, era en los años cincuenta y sesenta un discurso de vanguardia para el contexto nacional.

Sin duda su proximidad a intelectuales negros como Césaire y Sédar Senghor, fue decisiva para forjarse un pensamiento basado en el estímulo y el respeto a la diversidad como motores para construir un proyecto colectivo de nación.

El inmenso trabajo de Zapata Olivella lo ha convertido en uno de los autores colombianos más estudiados dentro y fuera del país. Sus aportes a la comprensión de nuestra cultura popular apenas empiezan a ser valorados. Desperdigados, muchos de estos artículos se perdieron. Aquellos que han podido ser reunidos dan cuenta de un hombre que apenas llega a Bogotá, ya estaba elogiando la cumbia, las fiestas de pueblo con sus músicos anónimos y sus cantaoras negras

Narrativas de Resistencia Cultural (15)

La invisibilidad del negro está incrustada en el currículo del sistema educativo nacional, que excluye de sus materias la historia y consideración de ese porcentaje del censo poblacional, compuesto por afrocolombianos. Su marginación ha sido sutil pero firme. El proceso de blanqueamiento forzado, que campeó en época cuando se formaba la nación, sobrevive en el inconsciente colectivo hasta el presente.

La historia cultural de lo afro está por reescibirse, apreciarse y enaltecerse. En el puro centro de la constitución triétnica nacional, la vertiente negra es más que un ingrediente adherido. Así como su esencia no puede constreñirse a la química de la pigmentación de la piel, su impronta va mucho más allá del folclor y de las sensualidades del cuerpo. Así lo testimonian en sus obras los autores afrocolombianos, desde cuando hace siglo y medio rompieron la solemnidad de la ciudad letrada con sus alegrías orales y sus letanías rituales.

Después de la lectura, planteen a forma de discusión al interior del circulo los siguientes aspectos:

● ¿Qué eventos marcan la trayectoria de los autores?● ¿Qué elementos de estas trayectorias puede retomar para trasformar su realidad?● ¿Cómo cree que el reconocimiento de estos autores incide en la historia de la literatura colombiana?

Escribe cinco ideas clave que dejara la reflexión de estos aspectos en los círculos de lectura:

1. __________________________________________________________2. __________________________________________________________3. __________________________________________________________4. __________________________________________________________5 .__________________________________________________________

(15) Tomado de Manual introductorio y guía de animación a la lectura. Biblioteca de Literatura Afrocolombiana. Bogotá: Ministerio de Cultura (2010).

ORGANIZANDO IDEAS

Relato Final

Después de este recorrido estas listo para construir un relato propio de max.500 palabra. Debes usar como insumos, los fragmentos leídos en cada sesión y los escritos que realizaste al finalizar cada una de estas.

Tu relato debe articular y dar respuesta a los cuestionamientos ¿Cuál es el poder de mi contexto?, ¿Cuál es mi poder?, y establecer cómo ambos elementos se unen para estructurar un reflejo de ¿Quién soy?, ¿Qué estoy construyendo?, y ¿Qué quiero construir?

Te recomendamos seguir las técnicas en escritura proporcionadas en el Modulo II y consultar la Biblioteca de Literatura Afrocolombiana del Banco De La Republica en el siguiente enlace http://babel.banrepcultural.org/cdm/landingpage/collection/p17054coll7

Para Nuestro encuentro “Poder Visible”

● Finaliza la lectura del libro “El poder de lo Invisible”. Lee con atención Parte VI: El cimarrón de la lluvia y la Parte VII: “Adiós a la ministra”

● Realiza el ejercicio propuesto en Narrativas de Poder y finaliza la construcción de tu relato, será necesario para el desarrollo del encuentro “Poder Visible”.

No olvides…

Compartir fotos y videos que contengan las reflexiones e ideas resultado de este tercer encuentro en nuestras redes sociales con los hashtag #VeniTeLeo #NarrativasNegras

33 razones para leer... (15)

● Para saber● Para vivir más● Para detener el tiempo● Para saber que estamos vivos● Para saber que no estamos solos● Para aprender● Para aprender a pensar● Para descubrir el mundo● Para conocer otros mundos● Para conocer a los otros● Para conocernos a nosotros mismos● Para compartir un legado común● Para crear un mundo propio● Para reír● Para llorar● Para consolarnos● Para desterrar la melancolía● Para ser lo que no somos

(16) Tomado de Vallecas calle del libro. Victoria Fernandez. Directora de la revista CLIJ

● Para no ser lo que somos● Para dudar● Para negar● Para afirmar● Para huir del ruido● Para combatir la fealdad● Para refugiarnos● Para evadirnos● Para imaginar● Para explorar● Para jugar● Para pasarlo bien● Para soñar● Para crecer

¿Cuál es tu razón?

Compártela en nuestras redes con los hashtag #VeniTeLeo #Narrativas Negras

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