EN CRISTO REFORMANDO A LA NACIÓN Isaías… · Un llamado a la Regeneración en los Brazos de Dios ... para concretar la salvación del hombre, y comprenderá el rol que el mismo

IGLESIA METODISTA DE MÉXICO A. R. ÁREA NACIONAL DE DESARROLLO CRISTIANO

LIBRO DE ESTUDIO ISAÍAS

______________________________________________________________________________________LIBRO DE ESTUDIO: ISAIAS 40 - 66 / AÑO: 2020 / Rev. 0 16-DIC-2019. / Página 1 de 46

EN CRISTO REFORMANDO A LA NACIÓN

Isaías Capítulos 40 - 66

Un llamado a la Regeneración en los Brazos de Dios

Libro de Estudio 2020

(Julio-Diciembre)

Tema. La Regeneración o Nuevo Nacimiento

Así ha dicho Jehová, Redentor tuyo, El Santo de Israel: Yo soy Jehová Dios tuyo, que te

enseña provechosamente, que te encamina por el camino que debes seguir. Isaías 48.17

Facilitador.

Pbro. I. Eduardo A. Carrillo González




INDICE

PAG.

Índice…………………………………………………………………………………………………………………………………………………. 2

Introducción. Etapas de Seguimiento………………………………………………………………………………………..………. 3

Comprendiendo el tema que nos ocupa. ………………………………………………………………………………….………. 5

Lección 1. Conociendo el Libro de Isaías, y el Amor de su Inspirador. ...…………………….………………………….………. 9

Lección 2. La Obra Expiatoria en el Siervo Sufriente. ……………………………………………………………..……….……………. 16

Lección 3. Un llamado a recibir el amor, el don de Dios. ………………………………………………………………………….…… 22

Lección 4. Lo Que no Agrada y lo que si Agrada a Dios. ……………………………………..………………….……………….….…. 28

Lección 5. La Redención de Israel, Una Intervención del Amor de Dios. …………………………………………….…….….. 34

Lección 6. Una proclamación Continua de la Salvación para la Humanidad. ………………………………………..….…… 39

Bibliografía ………………………………………………………………………………………………………………………....…..……. 45




INTRODUCCIÓN:

Comprendiendo el tema que nos ocupa. La Regeneración o Nuevo Nacimiento.

EL concepto de Juan Wesley sobre los principios de Salvación, Regeneración.

LECCIÓN UNO

TEMA. Conociendo el Libro de Isaías, y el Amor de su Inspirador.

OBJETIVO DE LA LECCION. El alumno tendrá un panorama más abierto de la importancia del libro de Isaías no

solo en el contexto histórico, sino su importancia también en nuestros días, resaltando el profundo interés de Dios

por su pueblo al grado de preparar un plan por las edades de redención por medio del Siervo Sufriente, Mesías.

LECCIÓN DOS

TEMA. La Obra Expiatoria en el Siervo Sufriente.

OBJETIVO DE LA LECCION. El alumno entenderá el rol que tanto Dios como el siervo sufriente tuvieron que realizar

para concretar la salvación del hombre, y comprenderá el rol que el mismo hombre en el que el hombre está

involucrado en dicha salvación.

LECCIÓN TRES

TEMA. Un llamado a recibir el amor, el don de Dios.

OBJETIVO DE LA LECCION. El alumno comprenderá la actitud amorosa de Dios para con su pueblo, aun en medio

de los momentos adversos que pudiera estar viviendo el pueblo de Dios, la misericordia de Jehová no se apartará

de ellos. Dios constantemente nos está llamando a vivir una vida en santidad y obediencia al grado de ser de

influencia hacia otros testificándoles de la grandeza de Dios.




LECCIÓN CUATRO

TEMA. Lo Que no Agrada y lo que si Agrada a Dios

OBJETIVO DE LA LECCION. Comprender la grandeza del corazón de Dios donde Él está dispuesto a compartir su

gloria y presencia con todo aquel que se acerque a Él con un corazón quebrantado y humilde y como muestra de

la humildad, entender los valores de estilo de vida que Jehová espera de su pueblo.

LECCIÓN CINCO

TEMA. La Redención de Israel, Una Intervención del Amor de Dios

OBJETIVO DE LA LECCION. El alumno comprenderá la importancia no solo de la confesión de pecados, sino permitir

que Dios mismo nos reprenda para la confesión de estos. Y que el deseo de Dios es la manifestación de su gloria

sobre un corazón arrepentido y redimido.

LECCIÓN SEIS

TEMA. Una proclamación Continua de la Salvación para la Humanidad.

OBJETIVO DE LA LECCION. El alumno aprenderá, que Dios es grande, es fuerte y poderoso y no necesita ayuda de

nadie para hacer lo que El se ha propuesto, esto es, Redimir a su pueblo y dar castigo a los que no respondan a su

mensaje, Dios es justo y misericordioso y no depende de nadie para actuar bajo el impulso de su amor.




COMPRENDIENDO EL TEMA QUE NOS OCUPA. LA REGENERACIÓN O NUEVO NACIMIENTO.

--Bienvenidos a la reflexión de una de las doctrinas distintivas del metodismo, La Regeneración o bien

conocida como el nuevo nacimiento bajo el estudio del gran profeta mesiánico, Isaías. ¿Cuál es la relación

que existe entre este tema y los escritos de Isaías? ¡Cómo entender esta doctrina desde la pluma de este

profeta? El escritor de este libro aparece en uno de los escenarios más difíciles del pueblo de Israel,

donde la apostasía, idolatría, injusticia a despertado el enejo de Dios y se avecinan días difíciles para su

pueblo. Si ciertamente se avecina días de cautividad para Israel, Isaías viene con un mensaje de

Redención donde el mismo Dios adquirirá una vez más a su pueblo y lo traerá hacia él.

Los últimos 27 capítulos Isaías se toma el tiempo para revelarnos el corazón de Dios, un corazón de

consuelo, dispuesto a Redimir a su pueblo. Un profeta casi contemporáneo a Isaías escribe, Porque yo

se los pensamientos que tengo para vosotros, dice Jehová, pensamientos de paz, y no de mal, para

daros el fin que esperáis (Jeremías 29.11) Ambos profetas contemplan la misericordia de Dios que se

manifestara. Aun cuando el cautiverio se avecina, Dios mirando más allá de los momentos que vivirá

Israel. Y todo esto tiene como fundamento el ejercicio de la redención que ambos profetas tocan.

--Al entrar a este tema debemos tener un claro concepto sobre lo que es la regeneración y no confundirla

con la justificación ni mucho menos con la conversión. La justificación es la acción de ser quitado del

hombre la culpa por medio de Cristo y presentarse delante de la misma presencia de Dios sin

esta.(Romanos 5) La Conversión se presenta como el acto de un individuo que se vuelve a Dios (Mateo

13.15 Juan 12.40 Hechos 3.19) y la Regeneración es el acto de Dios en el alma que se hace de una vez

para siempre, lo que Dios hace lo hace para siempre. Es la introducción a una nueva vida. La

Regeneración es una necesidad, Os es necesario nacer de nuevo (Juan 3.3) Isaías Toca el tema de la

Redención que tampoco debemos confundirla con la Regeneración. La redención es, significa “comprar”.

El término era usado específicamente con referencia al pago de la libertad de un esclavo. La aplicación

de este término a la muerte de Cristo en la cruz, significa exactamente eso. Si somos “redimidos,”

entonces nuestra condición previa era la de esclavitud. Dios ha pagado nuestra libertad, y ya no estamos

bajo la esclavitud del pecado o de la ley del Antiguo Testamento. Este uso metafórico de la “redención”

es la enseñanza de Gálatas 3:13 y 4:5. Y el profeta Isaías en varias ocasiones hace referencia a este

término para indicarnos la acción divina a favor de su pueblo. (41.14, 43.14, 48.17, 54.8, 59.20, 60.16,

63.16, 62.12)

Ahora, para nuestro estudio de este semestre es necesario comprender que tanto la Redención como la

Regeneración son dos elementos que pertenecen a la evolución de la salvación del hombre, como

también los antes mencionados. No podemos entender la Regeneración o nuevo nacimiento, si no se

efectúa por gracia la Redención, En la redención es Dios comprando, rescatando al hombre de la

https://biblia.com/bible/nvi/G%C3%A1l%203.13?culture=es

https://biblia.com/bible/nvi/G%C3%A1latas%204.5?culture=es




esclavitud, en la Regeneración o nuevo nacimiento, es Dios proveyéndole al hombre de una nueva vida

que nace desde su interior al exterior. Es importante para nosotros entender los beneficios de la

redención que habla el profeta Isaías y como se entiende a la luz de las Escrituras, estos incluyen; la vida

eterna (Apocalipsis 5:9-10), el perdón de los pecados (Efesios 1:7), la justificación (Romanos 5:17-18),

libertad de la maldición de la ley (Gálatas 3:13), adopción dentro de la familia de Dios (Gálatas 4:5),

liberación de la esclavitud del pecado (Tito 2:14; 1 Pedro 1:14-19), paz con Dios (Colosenses 1:18-20), y

la morada permanente del Espíritu Santo (1 Corintios 6:19-20). Entonces, ser redimido es ser perdonado,

santificado, justificado, bendecido, liberado, adoptado y reconciliado.

(Ver también Salmos 130:7-8; Lucas 2:38; y Hechos 20:28). Beneficios que se comienzan a experimentar

desde el momento que la redención se efectúa y se manifiestan en la regeneración a nueva vida día con

día. (Jn. 3.3)

Es interesante observar que la palabra regeneración como tal aparece dos veces en todas las escrituras

y en cada caso ofrecen la idea de un Nuevo Nacimiento. Estas citas se encuentran en Tito 3.5 y en Mateo

19.28. Más existen sinónimos que nos brindan la idea de la necesidad del nuevo nacimiento. Nacido otra

vez (Juan 3.3 1 Pedro 1.3, 23) Nacido o engendrado de Dios. Y nacido de él (Juan 1.13, 1 de Juan 2.29,

3.9, 4.7, 5.1) Nacido del espíritu (Juan 3.5, 6.8) y la palabra Redención aparece más de 80 veces, teniendo

más citas en el Antiguo Testamento, siendo David, Isaías y Moisés quienes más lo mencionan. Y casi en

manera general para referirse a la acción divina de rescatar o comprar.

IMPORTANTE. Lo que no es Regeneración. Esta no consiste en el mejoramiento de nuestra naturaleza

vieja, sino en la implementación de una nueva naturaleza, Dios no tiene nada que ver con la vieja

naturaleza adánica con que nacimos en la familia del pecado, la cual está para siempre condenada

(Romanos 6.6) Considero que Dios no pierde su tiemplo blanqueando una bomba inmunda que da agua

sucia, Las regeneración no se puede entender como una reforma exterior llena de buenas intenciones,

Es la introducción de una nueva vida, la cual no se puede suceder por evolución, herencia o ganar, es

solo obra del Espíritu Santo (Juan 3.5-6)

Principios que debemos conocer respecto a la Regeneración a la luz de las Escrituras

Es un nuevo nacimiento o segundo nacimiento Juan 1.13, 3.3 Es un proceso purificador Juan 3.5, Tito 3.5, Ezequiel 36.25

Es un proceso que brinda vida Efesios 2.1 5, 7 Es una obra de Dios, una creación en Cristo Jesús Efesios 2.1, 10

Es una nueva creación 2 Corintios 5.17 Gálatas 6.15

Es una resurrección espiritual a una nueva vida Romanos 6.4-6

https://biblia.com/bible/nvi/Apoc%205.9-10?culture=es

https://biblia.com/bible/nvi/Efe%201.7?culture=es

https://biblia.com/bible/nvi/Rom%205.17?culture=es



https://biblia.com/bible/nvi/Tit%202.14?culture=es

https://biblia.com/bible/nvi/1%20Ped%201.14-18?culture=es

https://biblia.com/bible/nvi/Col%201.18-20?culture=es

https://biblia.com/bible/nvi/1%20Cor%206.19-20?culture=es

https://biblia.com/bible/nvi/Sal%20130.7-8?culture=es

https://biblia.com/bible/nvi/Luc%202.38?culture=es

https://biblia.com/bible/nvi/Hech%2020.28?culture=es




Es un cambio de corazón Jeremías 17.9

Es un cambio radical de carácter profundo, impartiendo una nueva disposición nuevo

propósito y una nueva perspectiva Efesios 2.5 Colosenses 3.3-4

Es un acto creativo del Espíritu Santo, dando una participación en la vida con Cristo.

Juan 14.19 1 Corintios 12.12-13

Es la confesión. Vivo, no ya yo, más Cristo vive en mí. Juan 17.23 Gálatas 2.20

El concepto de Juan Wesley sobre los principios de Salvación, Regeneración.

Es importante para el creyente metodista comprender los pasos por los cuales el creyente transita hasta

alcanzar la plenitud de la salvación, Juan Wesley tenía bien definido estos, y en sus escritos es notaria la

pasión que pone cuando habla del tema de la regeneración, estos pasos son:

1. Wesley afirma sobre la justificación. Ser justificado por Dios implica que nuestros pecados son

perdonados. La culpa de nuestros pecados es quitada. Dios ya no nos condena por nuestras

transgresiones en contra de Él. Sin embargo, él creía que la salvación completa va más allá de la

justificación. Y menciona otros elementos.

2. Regeneración. El término favorito de Wesley para la salvación fue “nuevo nacimiento”. Este

concepto implica que somos regenerados, “nacidos nuevamente”, y somos nueva creación en

Cristo. Wesley nunca quiso que su doctrina de santificación minimizara el poder y la importancia

del nuevo nacimiento.

3. Adopción. Wesley afirma fuertemente que la importancia de ser un hijo de Dios y coheredero con

Cristo. Este aspecto de la salvación también implica que hemos nacido en una familia, una

comunidad de hermanos y hermanas en Cristo. Evitando el creer que la salvación es exclusiva de

unos pocos

4. Redención La redención implica liberación del pecado. Éxodo es una metáfora para la redención.

La redención también implica el recibir un nuevo propósito, a saber, amar a Dios con todo nuestro

ser, y a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Nuestras vidas son redimidas del pecado y para

amar.

5. Reconciliación Nosotros somos reconciliados para con Dios. Este es un tema que encontramos en

los escritos de Wesley, y también en los himnos de Carlos. Esto nos da sentido de una relación con

Dios y de un alejamiento de todo aquello que no agrada a Dios




6. Santificación inicial Wesley nunca uso este término, pero este resalta su creencia que en el

momento de la salvación comienza el proceso de ser hecho justo.

La Justificación del estudio del libro de Isaías es que este nos permite comprender el profundo interés

de Dios de rescatar (Redención) una vez más a su pueblo con el propósito de que este no solo

comprenda el amor de Dios hacia ellos sino que alcancen a desarrollar una conducta como pueblo de

Dios, y esto se manifestara de una manera divina por medio de la promesa mesiánica, cumplida en Cristo,

--El SIERVO SUFRIENTE, EL MESIAS VENIDERO--quien brindaría, brindo y brinda redención , una nueva

vida. (49. 66). Los últimos 11 capítulos de Isaías es una estrofa profética sobre el redentor de Israel y de

toda la humanidad y confirmando la futura gloria del pueblo de Dios. No se podría entender

completamente las líneas de Juan sin un estudio que acompañe a estas líneas desde la pluma de Isaías,

Los escritos de este profeta podríamos afirmar son la sombra de lo que había de venir, de ahí la

importancia de la reflexión que tomaremos de estos catorce capítulos del 53 al 66.

Notas Personales




Lección Uno

TEMA. Conociendo el Libro de Isaías, y el Amor de su Inspirador.

TEXTO CLAVE. No trabajarán en vano, ni darán a luz para maldición; porque son linaje de los benditos

de Jehová y sus descendientes con ellos. 65.29

OBJETIVO DE LA LECCION. El alumno tendrá un panorama más abierto de la importancia del libro de

Isaías no solo en el contexto histórico, sino su importancia también en nuestros días, resaltando el

profundo interés de Dios por su pueblo al grado de preparar un plan por las edades de redención por

medio del Siervo Sufriente, Mesías.

PALABRAS INTRERRELACIONADAS. Salvación, Redentor, Justica, Paz, Consuelo, El Siervo.

PENSAMIENTO CLAVE. El gran profeta Isaías responde a un desafío divino (Quien irá por nosotros. 6.8)

para enfrentar a una nación (El pueblo de Dios) que se desquebraja a causa de su pecado y el inminente

juicio de Dios, pero a la vez presenta a Israel una promesa mesiánica de redención que alcanzara a la

humanidad.

FIGURA CLAVE. Isaías, el profeta, el poeta, el político, un hombre de carácter y con un profundo celo

por Jehová, el Dios de Israel. Fue uno de los gigantes de la historia Israelita, Es un profeta que se cita

repetidamente en el Nuevo Testamento, de tal forma que, aun mencionando a todos los profetas juntos,

no le superan a Isaías en referencias. Entre las grandezas de este profeta y su libro, tiene una riqueza de

vocabulario que nadie le supera de los profetas, hace un uso de grandes imágenes mentales para revelar

la intención de Dios. Fue un profeta que participo en la vida política de Israel (bajo cuatro reyes, Usías,

Jotam, Acaz y Ezequías) sirvió de consejero ayudando a definir el curso de la nación. En el siglo VIII a. c.

fue personaje clave en la vida de Israel destacando entre los profetas contemporáneos, Amos y Oseas

quienes profetizaron en el reino del norte, Miqueas en el reino del sur.

INTRODUCCION.

La Joya de este Libro. Cuando usted entre a una joyería a comprar algo que le cautive se encuentra con

el dilema, que entre más vea y el joyero le muestre los apreciables artículos, le es más difícil tomar o

decidir con que se queda. Y las cosas se complican más cuando el motivo de la compra es con el fin de

agradar a alguien que usted ama grandemente, no hay joya que le convenza, cada joya que va viendo se

le hace insuficiente para expresar su amor.




La misma sensación usted vivirá o a vivido al estudiar este libro, cada capítulo es una joya que revela

constantemente el corazón de Dios, aun en las líneas más duras de reprensión para Israel, Mas si usted

observa cada joya se encontrara con una que le robara el corazón, me refiero al capítulo 53, el cual nos

habla del salvador, quien llevo nuestras enfermedades y sufrió nuestros dolores. Este capítulo en cada

una de sus líneas nos revela a nuestro redentor, el siervo sufriente. Dios quien constantemente está

hablando a su pueblo con el fin de revelarle su amor, hoy en este capítulo nos habla por medio de su

hijo, su máxima expresión de amor, Dios habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro

tiempo a los padres de los profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo…(Hebreos 1.1-

2) Si tuviera que elegir entre todas las joyas, me quedaría con este capítulo, Curiosamente este capítulo

se encuentra a la mitad de la división de este libro, la sección del consuelo y esperanza (40-66) esperanza

y consuelo fundamentados en el siervo sufriente.

CRISTO EN EL LIBRO DE ISAIAS, Ya que nuestro tema es la regeneración es necesario que tengamos un

mayor enriquecimiento de la figura de Cristo en este libro, El Hijo de Dios nuestro redentor como lo

proclama el profeta, excite varias porciones que nos revelan al Mesías. Recordemos que unos días

después de su resurrección, Jesucristo se acerca a unos caminantes que iban un tanto desconsolados por

los últimos acontecimientos y se nos dice que acercándose a ellos, Comenzando desde Moisés y

siguiendo por todos los profetas les declaraba en todas las escrituras lo que de él se decía (Lucas 24.27)

y no cabe la menor duda (aunque no menciona que escrituras) que gran parte de las profecías que Jesús

les menciono, entre ellas se encontraba el libro de Isaías, ya que este dedica diecisiete capítulos

contienen revelación profética de Jesús. Isaías menciona las siguientes respecto a la manifestación del

Mesías; Nacimiento. 7.14 al 9.6 Familia 11.1 Ungimiento 11.2 Carácter 11.3-4 Simplicidad de vida 7.15

Mansedumbre 42.1-4 Muerte 53 Resurrección 25.8 Reinado Glorioso 11.3, 16.32.

CUERPO DEL LIBRO.

Condición espiritual de Israel, Resumen del mensaje de Isaías 1.1 al 6.9

Ministerio profético de Isaías durante la guerra de coalición de Siria e Israel contra Judá 7.1 al 12.6

Profecía en contra de naciones extranjeras 13.1 al 14.23

Profecías de juicio y esperanza 24.1 al 27.13

Profecías del tiempo de Ezequías 28.1 al 35.10

La parte histórica de este libro. 36.1 al 39.8

El Regreso de Babilonia 40.1 al 48.22 Israel y su destino glorioso 49.1 al 52.12

La manifestación de la obra expiatoria en el siervo sufriente 52.13 al 53.1-2

Un llamado a recibir el amor, el don de Dios 54.1 al 56.1-8




Lo que no agrada y lo que si agrada a Dios 56.9 al 58.1-14

La redención de Israel, Una intervención del amor de Dios. 59.1 al 60.22

Una proclamación continua de la salvación para la humanidad 61.1 al 66.24.

EL SEÑOR ES SALVACION.

Autor. ¿Quién es el profeta Isaías? Su nombre significa, Salvación del Señor, y el tema de liberación fue

el punto central de su predicación. Fueron cinco temas que Isaías toco sobre liberación, pero solo

mencionaremos dos de interés al estudio que llevaremos. Libertad a los pecadores, (53) y libertad a toda

la creación por medio del establecimiento futuro de la gloria de Dios (60-66).

En el primer versículo de este libro se nos identifica el autor, Isaías hijo de Amoz, Isaías asegura haber

recibido esta profecía y visión que contiene el libro y su nombre se menciona tanto en los libros de 2 de

Reyes como 2 Crónicas por más de 15 veces. Y en el Nuevo Testamento se hace referencia de por

veintinueve veces. Existe un pensamiento que le atribuye los últimos capítulos (40-66) a un segundo

escritor en razón a acontecimientos descritos con su detalle. Pero si aceptamos la revelación divina que

puede ir más allá de lo sobrenatural, no se tendrá problemas para encontrar la unidad del libro.

Hablar de Isaías como autor de este libro, es hablar de un gran teólogo que no solo conocía de Dios, sino

que también le obedecía y bajo la meditación y reflexión de los tiempos recibía visiones y palabra

profética que describían los tiempos presentes y futuros para la nación de Israel. Comprendiendo así la

voluntad de Dios.

Era un reformador, profeta, poeta, estadista, conocedor de la política, era un hombre de fe que no

desconfiaba de Dios, con un gran carácter como para pararse delante de gobernantes, jueces, como con

el más humilde. Hay quienes dicen del, El rey de los profetas. o el evangelista del Antiguo Testamento.

Es probable que haya nacido en el año 765 a.C. Siendo hijo de Amoz. (No el profeta) y según la tradición

este Amoz era hermano de Amasias, padre del rey Uzías rey de Judá y sin lugar a dudas ante la muerte

de este rey, Isaías lo menciona en el capítulo 6 cuando muere. Y siendo de esta manera de sangre real a

lo que también se le llama Príncipe de los profetas.

Es probable que fuera de la ciudad de Jerusalén, pues en sus escritos menciona el conocimiento de esta

ciudad (7.3, 22.16) Según los datos mencionados en su libro, su ministerio tuvo una duración muy

prolongada, aproximadamente de 60 años, desde poco antes de la muerte del rey Uzías la cual fue en el

año 740 a.C. Hasta la ascensión al trono del gobernante asirio Esar-hadon (37.38) en el año 681. Y según

lo que nos dice el libro de hebreos pudo haber tenido una muerte acerrada (Hebreos 11.37)




EL MENSAJE DE ESTE LIBRO.

Advertencia. Una y otra vez Isaías advierte al pueblo de Judá sobre su rebeldía, les hace ver el peligro en

el que están por la dureza de su corazón, por las apariencias que guardan en sus servicios religiosos y por

no apartarse de su pecado. Les habla del perdón que pueden recibir de Dios si se arrepienten, pero si

no lo hacen es firme en hablarles del castigo que se avecina. (1.2-9) Todo esto es resultado por sus

diversas prácticas, a saber, su avaricia, las diversas alianzas con pueblos paganos y la idolatría (2.6-9)

Son pocos los que fueron llamados por Dios, como sucedió en el llamamiento de este, La experiencia de

Pablo, de Moisés, son muy similares a la de Isaías, llamamientos convincentes, Isaías experimento la

misma presencia de Dios que le redarguyo desde lo más profundo de su ser, revelándole que partencia

a un pueblo pecador que estaba urgido del perdón de Dios. (6.1-8).

El propósito central de este libro y ministerio de Isaías era el de declarar el descontento que Dios tenía

por los pecados de Judá, de las naciones vecinas y de Israel. Este libro describe en varios términos y tonos

la dureza del corazón de estos y de su tendencia a pecar, (injusticia, rebelión, idolatría, abandono, etc.)

como también pretende hacer un llamado firme a su pueblo al arrepentimiento con el fin de evitar un

castigo inminente. Cuando leemos detenidamente entre líneas esta profecía es posible que encontremos

su propósito central, el establecer las bases futuras de esperanza para un remanente fiel que depositaria

su confianza en Dios, por lo que el libro se llena de promesas de restauración, de redención teniendo

como base la primera y segunda venida de Cristo, el Mesías. El salvador para todas las naciones.

Dentro de todas las figuras homiléticas que pronuncia el profeta destacan cuatro grandes homilías o

exhortaciones. Hace una enérgica declaración sobre la Rebeldía del pueblo de Dios y otras naciones. Oh

gente pecadora, (1.2-4, 10-15). Un mensaje firme de advertencia. Seréis consumidos (1.5-8, 15, 20). Una

proclama continua al arrepentimiento. Si quisiereis y oyereis, (1.16-19, 27) Y el mensaje que una vez

más revela los brazos extendidos de Dios para con su pueblo, un mensaje de Restauración Sion será

restaurada. (1.9, 18, 24-31) El mensaje de este libro abre la esperanza de todo corazón que de una

manera u otra se ha enredado en el pecado y en la desobediencia, este libro llena de esperanza y

recuerda a las generaciones actuales, que aun en medio de la tribulación o disciplina divina existe

esperanza para el hombre que se arrepiente por medio de la redención en Cristo, quien brinda una

plenitud de vida nueva, Regeneración.

CONCLUSION. Héroes, personas que nos inspiran, personas que nos provocan una pasión, personas que

influyen en nuestra vida, todos de una manera u otra somos parte de personas que nos influyeron con

su música, con su estilo de practicar algún deporte, con su espíritu emprendedor, Su devoción con que

buscan a Dios. Etc. Todos tenemos algo de otros, en ocasiones lamentablemente las influencias no han

sido nada favorables a nuestra vida. Pero ¿Qué de nuestra influencia hacia los demás? Que es lo que




estamos dejando a la generación que se encuentra en nuestro entorno. ¿Si a los personajes bíblicos los

tomáramos como nuestros héroes a seguir, como ejemplo para nuestra vida diaria? ¿Qué tan difícil nos

seria parecernos a Isaías? ¿Qué paso en Isaías para que nos impacte como lo hace? ¿También nosotros

podernos pasar por el proceso que el paso? Hoy somos una iglesia que consientes o no estamos siendo

golpeados por la mercadotecnia religiosa y nos están invadiendo modelos, métodos, estilos, formas que

nos presionan y nos llevan a ser tentados a practicarlos bajo el pensamiento, a ver qué sucede. ¿Qué

pensaría Isaías de nosotros? ¿Tendrá algo que decirnos? Definitivamente, Si, y él nos diría, Si queréis ser

usados por Dios con un mensaje fresco, seguro, de autoridad, lleno de amor y esperanza, vengan y pasen

por este proceso. Veamos lo que experimento Isaías y a la luz de las Escrituras esta experiencia puede

ser para todo el pueblo de Dios. Ya que esta tiene como fundamento de inicio, la Regeneración o nueva

vida que tenemos en Cristo.

Vi yo al Señor. Que es lo que últimamente vemos del Señor, es nuestra comunión con Dios de tal manera

que su misma presencia afecta nuestra vida, quienes han experimentado una intimidad con Dios no

pueden tener el mismo estilo de vida, Dios cambia a quienes le contemplan.

Ahí de mí que soy hombre muerte. Convicción, esta es una palabra y actitud que inspira a la proclama

del evangelio, no hay más verdad más profunda que nos motiva a ganar a la gente para Cristo, que la

misma conciencia de pecador.

Hombre de labios inmundos. Confesión. La convicción nos lleva a la confesión, nos lleva a enfrentar

nuestra condición reconociendo quien puede cambiar esa condición.

Limpio tu pecado. El perdón divino, solo El Mesías, el siervo sufriente puede perdonar pecados, dar una

regeneración o nueva vida al que confiesa sus pecados.

SOLO PARA PASTORES Y LÍDERES O GUSANOS 41.14

Entender el libro de Isaías es poder entender al mismo profeta Isaías quien no se encuentra ajeno a cada

una de las líneas que nos dejó, pareciera ser y en efecto así lo es, que cada vez que el profeta tiene alguna

palabra para el pueblo de Dios, el mismo la está viviendo. No está ajeno al mensaje, se estremece desde

la comprensión de su naturaleza pecaminosa hasta vivir momentos sublimes y gloriosos con el mensaje

de la restauración y redención de su pueblo.

Existe una diversidad de temas que por espacio no se llegaran a tocar en este estudio, Mas estimado

pastor o líder de la IMMAR, no puede dejar de mencionar brevemente unas palabras apoyadas por el




profeta en el capítulo 41 ¿Quién en algún momento no ha vivido esa sensación de sentirse Gusano, de

vivir momentos de desaliento, tiempos en los que quisiéramos renunciar y abandonar tan gloriosa

posición, siervos del Dios vivo? Los tiempos que vive la Iglesia son un tanto desafiantes para aquellos

que sirven a Dios, hemos escuchado de hombres y mujeres siervos de Dios que han abandonado el

ministerio o su tarea en la Iglesia local por diferentes razones, pero estas acompañadas por el desaliento.

Y aun en lo más doloroso no solo renuncian a su cargo, sino a la misma fe y otros han puesto en riesgo

su vida.

Es fascínate como Dios se dirige a sus siervos, como Dios les recuerda el gran valor que estos tienen

delante de Él. El capítulo 41 hace referencia de cómo en ocasiones las personas pueden propiciar

ambientes de motivación y de aliento entre ellos para salir adelante, Pero Dios hace referencia a todos

aquellos que le servimos, que somos siervos de El 41.8 Que fue Dios mismo quien nos ha tomado para

el ejercicio ministerial, 41.9 y como nos brinda la seguridad de que Él está con nosotros, por lo que no

debe existir ningún temor 41.10 porque Jehová Dios es el que nos sostiene 41.13, Exclama Dios y dice,

No temas, yo te ayudo 41.14. Hoy más que nunca el pueblo de Dios requiere de hombres y mujeres que

le creamos a Dios, que tenemos un llamamiento santo en el cual Dios se ha comprometido con nosotros

de estar ayudándonos y sosteniéndonos de su bendita mano. El carácter de siervos, de pastores o de

líderes no adquiere una cobertura de poder y de guía en el mismo nombramiento, sino en aquel que nos

ha llamado a ser sus siervos. Amén.

ASPECTOS PARA REFLEXIONAR

1. El libro de Isaías nos confrontara con cuatro grandes temas, La santidad contra el pecado de su

pueblo. La soberanía contra la dureza de corazón de Israel. Bondad contra injustica de Israel,

¿Cómo reaccionaremos ante estos temas?

2. Isaías nos habla del Dios de la historia que acompaña a la humidad en sus diversas monarquías

¿Cómo consolidaremos nuestra fe ante la misma presencia de Dios en los asuntos civiles y

gubernamentales?

3. Isaías nos presenta pasajes de tiempos muy oscuros para Israel. ¿Aprenderemos a confiar en

nuestro Dios aun en los tiempos más adversos?

4. ¿Cuándo Dios nos confronta con nuestro pecado, procederemos a arrepentirnos?

5. Ha observado que Israel le perdió el miedo a las consecuencias del pecado a tal grado que

aprendió a manejar las consecuencias de este, pero esto no implicaba que gozaran del agrado de

Dios ¿Seguiremos pecando para que la gracia sobreabunde?

6. Lo más importante para el pueblo de Dios no es si Israel se sentía cómodo con su estilo de vida,

Israel debía entender que lo más importante es lo que Dios estaba pidiendo de ellos. ¿Cómo




estaremos manejando nuestro estilo de vida, bajo los elementos que me hacen sentirme

cómodo, o bajo los principios divinos?

NOTAS PERSONALES




Lección Dos

TEMA. La Obra Expiatoria en el Siervo Sufriente.

BASE BIBLICA Isaías 52.13 al 53.1-12

TEXTO CLAVE. Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino; más

Jehová cargo en El, el pecado de todos nosotros. Isaías 53. 6.

OBJETIVO DE LA LECCION. El alumno entenderá el rol que tanto Dios como el siervo sufriente tuvieron

que realizar para concretar la salvación del hombre, y comprenderá el rol que el mismo hombre está

involucrado en dicha salvación.

PALABRAS INTERRELACIONADAS. Siervo, Pecado, Quebrantamiento, Justificará.

PENSAMINETO CLAVE. Ahora el profeta nos presenta la joya de este libro, donde revela la misericordia

de Dios al planear estratégicamente la redención del hombre por medio del Siervo sufriente, quien

complacerá al padre y ante el cual el hombre alcanzara la justificación.

ESTRUCTURA DE LA LECCION.

Capítulo 52.13-15

Capítulo 53.1 Capítulo 53.2-3 Capítulo 53.4-6 Capítulo 53.7-10 Capítulo 53.11-12

La apariencia del Siervo

Un llamado divino

Quebranto del Siervo

Naturaleza del hombre

Una profecía de los sufrimientos

La Obra Redentora

¿A quién iremos?

Dios hablando

muchas veces

Ministerio del Siervo

No hay justo ni aun uno

Camino y desde la cruz

Consumado Es.

INTRODUCCION. Las salas de operación se encuentran congestionadas, los reporteros afuera no dan

crédito con sus palabras por lo que está a punto de suceder, varias familias se encuentran caminando

por los pasillos del hospital, unos con un gesto de dolor en su rostro, otros con una sonrisa que no la

pueden ocultar en medio del nerviosismo. Y la ciencia médica está a punto de lograr uno de sus más

grandes aciertos en bien de un grupo de personas, Si, se tiene todo preparado para aprovechar al máximo

el primer trasplante de ocho órganos de una persona que acaba de fallecer, ocho órganos que cambiaran

la vida de ocho personas. Las horas han pasado y sale el primer médico y exclama, La operación ha sido

todo un éxito, y detrás de él, sale uno más y otro y otro, pasan las horas solo falta uno, su tarea marcará

a la humanidad, el trasplante de corazón. Un trasplante que cambiara de una manera la vida de quien lo




está recibiendo, Camarógrafos, reporteros y familiares se unen en un mismo júbilo cuando el personal

médico sale y dice, Su familiar ha vuelto a vivir y todos estallan en unos aplausos y abrazos.

De la misma manera la cita bíblica que hoy nos concierne estudiar nos presenta una sala de operaciones

con un toque celestial, Dios mismo es el cirujano, su hijo amado el donante, y la humanidad el

beneficiario de esta donación, Dios está a punto de brindarle a la humanidad un nuevo corazón. Un

corazón que será tocado por las mismas manos de Dios quien permitirá que su Hijo llegue a ser

desfigurado, Herido, golpeado, arrancado, afligido, contado con los trasgresores (52.14-53-12) todo esto

con el fin de proveer a la humanidad de las más grandes bendiciones, el perdón de sus pecados. Es en

este capítulo donde Dios nos confronta con la realidad de nuestro malestar, pero a la vez nos provee de

la respuesta única y necesaria para la salvación.

El erudito doctor en Antiguo Testamento, llamo a esta porción, El Monte Everest, la cúspide de la profecía

mesiánica, desde la cima de estos versículos podemos contemplar y ser guiados al mismo monte Calvario.

El siervo que Isaías describe, es el Mesías del Nuevo Testamento y este afirma que este Siervo-Mesías,

es Jesús el Hijo de Dios (Mateo 8.17, Marcos 15.28, Juan 12.38). La porción que estudiaremos consta de

seis estrofas y cada una de estas revela una verdad crucial del Siervo.

1. La apariencia del Siervo 52.13-15. No sé si esta cita debería de empezar con las palabras con que

termina la porción que estudiaremos. El Siervo afectando y asombrando a los reyes de la tierra.

Un asombro que es proclamado en el, 52.14 y termina afirmándose en el versículo 52.12 por la

obra gloriosa que realizo, no antes haber pasado por el dolor más humillante (53.4-9).

He aquí mi Siervo…Como se asombraron de Ti Cuando las multitudes contemplan el rostro del

Siervo todo desfigurado por el transito del dolor y de la angustia que había perdido toda

apariencia humana (14) Cuando usted contempla todo él, proceso por el que paso Jesús desde

su arresto hasta su crucifixión encontrara que ya no pareciera humano.

Así asombrara él ha muchos. (15) El sufrimiento o agonía de Cristo va más allá del dolor que

muchos mártires han experimentado y que pudieron producir asombro, Mas el dolor del Siervo

traspasa el dolor de otros, pues su sufrir logro tomar el asombro de toda la humanidad.

La palabra hebrea, Asombrar, describe la acción de rociar, esto se refería a la acción ceremonial

que era parte importante del sistema de sacrificios ordenada a Moisés (Números 8.7, Levíticos

14.1-7), sabemos que esta acción de rociar ya fuera con aceite o agua no quitaría los pecados del

hombre, Esta acción si se manifiesta en el sacrificio de Cristo que quita el pecado del hombre,

brindándole perdón, Redención por medio de su gracia. (1Pedro 1.1-2)

2. Un llamado Divino. ¿Quién ha creído? 53.1 Proclama el libro de hebreos, Dios habiendo hablado

muchas veces 1.1 resumen la intención divina de estar continuamente cerca del hombre. Desde




que este cayo, el corazón de Dios se volcó en una intensa búsqueda, ¿Dónde estás Adán? El

problema constante de un pueblo que no escucha la voz de Dios ante un amor insistente divino

que proclama un llamado al arrepentimiento y a vivir bajo la cobertura de este amor.

3. Quebranto del Siervo. 53.2-3 El Siervo sufriente, el inocente ocupando el lugar del hombre

pecador, No resulta nada difícil encontrar la relación estrecha de este capítulo con la vida y

ministerio de Cristo. (1-4) su muerte (5-8) y sepultura (10-12).

No hay parecer en él, menospreciado, no le estimamos. 53.2-3 Las acciones de los últimos días

del ministerio de Cristo estuvieron enmarcadas por lo que estas palabras revelan, yendo a la cruz,

la gente volteo su rostro de Él. No había una palabra de gratitud por todos los beneficios

terrenales que les brindo. Todos a una le dieron la espalda, como a alguien que no merece ser

visto.

Llevó, Sufrió, Herido, Abatido. 53.4 Este versículo una vez más nos presenta un contraste, donde

Dios nos presenta la alternativa de la salvación y la humanidad resistiéndose a esta y aun

menospreciando este favor de una manera consciente.

4. Naturaleza del hombre 53.4-6 No hay justo, ni aun uno. Lo manifiesta el apóstol Pablo

refiriéndose a la tendencia del hombre hacia el mal, 8Romanos (Romanos 3.9-22) Hemos llegado

al corazón del pasaje. El Siervo sufriente muere en sacrificio por el pecado del hombre,

encontrando la gran referencia manifestada en los evangelios, Cristo llegando a la cruz. Estos dos

versículos revelan una vez más todo el sistema religioso del pueblo de Israel dado por Dios por

labios de Moisés, toda una serie de sacrificios expiatorios para él, perdón de pecados, ahora el

Siervo presentando su vida en expiación por todos los hombres. Todos los beneficios que hoy en

día experimentamos por parte de Dios, tienen su origen en la Cruz, no solo la expiación de

nuestros pecados, sino aun las consecuencias del mismo, fueron echadas sobre él para que

podamos experimentar una sanidad absoluta. (Levíticos 16, 1 Pedro 2.24, Mateo 8.14-16, Hechos

5.30, 10.39). Más Jehová cargo en Él, el PECADO de todos nosotros. 53.6 El pecado es algo serio

y no importa si el hombre ha aprendido a manejar su estado pecaminoso y las consecuencias de

este. Vivimos tiempos donde aún los cristianos nos hemos ajustado a una vida no muy recta

delante de Dios, nos está (Isaías 5.20-25) sucediendo lo mismo que al pueblo de Israel que

llegaron a llamar a lo bueno malo y a lo malo bueno, al grado que podemos hoy en día determinar

qué es y que no es pecado. Pero el PECADO es pecado y este no se puede ocultar delante de Dios,

por medios humanos o por tranquilizar la ciencia.

El PECADO sin importar el concepto o el trato social o cultural que le queramos asignar solo Dios

lo puede perdonar (Isaías 1.4-6 Jeremías 30.12) El pecado es algo SERIO y se debe de tomar con

esa seriedad y responsabilidad. El profeta Isaías lo llama REBELION, estar trasgrediendo la ley de




Dios, el ir en contra a lo que Dios ha estipulado. También lo llama INIQUIDAD para referirse a

nuestra actitud natural de desviarnos de las verdades divinas. Isaías nos afirma que el hombre es

pecador por naturaleza y por elección. Jehová Cargo 53.6 No encontrando Dios otra manera de

traer una vez más al hombre bajo su cobertura, ahora lo hace ´por medio de su hijo. Ha notado

que bajo la ley de Moisés las ovejas morían por el pastor, por el hombre, Ahora el Buen Pastor,

el Hijo del Hombre muere por las ovejas (Juan 10.1-18). Hoy. Los que vivimos bajo la GRACIA

debemos aprender que el pecado bajo el concepto y disculpa que lo manejemos, no deja de ser

pecado, necesitamos escuchar el llamado del profeta hacia la santidad y hacia el abandono de

este.

5. Una profecía de los sufrimientos 53.7-10 No abrió su boca 53.7 El Siervo no tiene derecho a

réplica, el guarda silencio ante la orden recibida, aunque esta sea injusta, la figura como Siervo

de Cristo se encuentra bien definida en estos versículos. La acción misma de quien no conoció

pecado, se hizo pecado, quien no cometió pecado o actuara en manera injusta, guardo silencio

ante la carga que estaba siendo depositada sobre sus hombros. Todo su, proceso agónico llenado

de juicios injustos. El no dijo nada, guardo silencio (Mateo 26.62-63, Mateo 27.12, Mateo 27.14,

Lucas 23.9, Juan 19.9, 1 Pedro 2.21-23) Estos versículos (53.7-8) nos hablan del silencio ante los

maltratos que recibió y del silencio que guardo ante los injustos juicios.

CORDERO 53.7 Si en el párrafo anterior se mencionó la seriedad del pecado, ahora Isaías trae la

solución al pecado. Aquí el siervo se manifiesta como un cordero, recordemos que esta figura

era principal en la celebración de la pascua para los judíos, era necesario sacrificar un cordero ya

que así Dios lo había instituido (Éxodo 12. 1-3) Ahora el Siervo, el Cordero estaba muriendo por

su nación. La Cruz de Cristo es la figura central de nuestra fe, así como el cordero era figura central

en la celebración de la pascua, Cada vez que el pueblo de Dios, su iglesia se reúne no debe de

perder la figura central y la causa de la celebración del servicio, el sacrificio de Cristo, el cordero

de Dios que quita el pecado del mundo. (Juan 1.29) El libro de Apocalipsis captura esta escena

recordando a la Iglesia que en el ayer la figura del cordero fue vital, que en el hoy el Cordero sigue

salvando y en el futuro se oirá el siguiente cantico nuevo. Digno eres de tomar el libro y de abrir

sus sellos, porque tu fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios…El Cordero

que fue inmolado es digno de tomar el poder, las riquezas, la sabiduría, la fortaleza, la honra,

la gloria y la alabanza. (Apocalipsis 5.9, 12) y existen más de 30 referencias en Apocalipsis sobre

el tema del Cordero.

La Obra Redentora 53.11-12 Consumado es. No olvidemos que la muerte de Cristo fue anticipada

desde un carácter divino, (Hechos 2.221-23) La muerte de Cristo no fue producto de la molestia

del pueblo judío y ninguna mano o maquinación humana provoco la muerte de Cristo, él fue el




sacrificio de Dios por el pecado del mundo. Vivirá por largos días (53.10) Se afirma, el Siervo

vivirá. Si, el no quedó en la tumba limitado, por el poder de Dios, (Efesios 1.19-23). El triunfó

sobre sus enemigos y ninguno de estos le hizo desistir (Mateo 4.8-10) de llegar a la cruz. Jesucristo

fue obediente hasta la muerte y por eso Dios lo exaltó hasta lo sumo (Filipenses 2.8-10) Quedará

satisfecho 53.11 El Padre, estaba satisfecho, pues la muerte de su Hijo había alcanzado la

redención que Él tenía planeada desde la eternidad (1 Pedro 1.20). Consumado es (Juan 19.30)

¿Cómo resolvió Dios el problema del pecado? El Juez, justo y santo se puso en lugar de los

criminales satisfaciendo de esta manera su demanda en su santa ley LA GRACIA ES EL AMOR DE

DIOS QUE HA PAGADO EL PRECIO Y LOS PECADORES, SE SALVAN POR GRACIA (Efesios 2.8-10)

CONCLUSION. El 29 de mayo de 1953 el Everest fue conquistado por Sir Edmund Hillary y Tenzing Norgay.

Mas nadie había logrado conquistar el lugar más elevado ante Dios, nadie ha conquistado Isaías 53. Solo

el Siervo sufriente lo conquisto. El anhelo de Dios es que cada uno llegue a este conocimiento y ha esta

convicción, el hombre requiere de solo un esfuerzo, creer, aceptar el plan de redención que El mismo

instituyo. Y esta es la vida eterna. Que te conozcan a Ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo a quien

has enviado. Juan 17.13 Hoy la Iglesia necesita centrarse en este mensaje ante la diversidad de opciones

que la misma sociedad a creado para encontrar la paz y deshacer el dominio del pecado sobre esta. La

Iglesia sabe que solo la cruz de Cristo, que solo el Cordero es la respuesta. ¿Lo proclamaras?

En verdad que es difícil de entender, como en medio de tan buenas noticias que tenemos en Cristo Jesús,

traiga consigo malas noticias para la persona del Cordero, muerte, dolor, menosprecio son las noticias

para Cristo al ser llevado a la cruz, vida, perdón, satisfacción, salvación son las buenas noticias para tu

vida. El Evangelio no es algo que hacer, sino algo hecho, no algo que usted tenga que hacer, sino algo

hecho ya para usted (Peter Marshall).

PARA REFLEXIONAR.

a. Nadie tiene mayor amor que este, que uno de su vida por sus amigos. ¡Entendemos esto?

b. Se ha fijado que la horrible cruz del Gólgota, se trasformo en el símbolo mundial de bendición

c. ¿Quién es la base de su fe?

d. ¿Dejaremos nuestros esfuerzos por justificarnos y acudiremos a Cristo?

e. ¿Se ha fijado que él cordero de Dios se hizo cargo de todos nuestros pecados? 53.4-6

f. ¿Qué espera Dios de usted? Escuchara su mensaje 53.1 ¿Sera portador de este mensaje?




NOTAS PERSONALES.




Lección Tres

TEMA. Un llamado a recibir el amor, el don de Dios.

BASE BIBLICA. 54.1 AL 56.1-8

TEXTO CLAVE. Porque tu marido es tu hacedor, Jehová de los ejércitos en su nombre, y tú Redentor,

el santo de Israel, Dios de toda la tierra será llamado. Isaías 54.5

Buscad a Jehová mientras pueda ser hallado, llamadle en tanto que está cercano. Isaías 55.6

OBJETIVO DE LA LECCION. El alumno comprenderá la actitud amorosa de Dios para con su pueblo, aun

en medio de los momentos adversos que pudiera estar viviendo el pueblo de Dios, la misericordia de

Jehová no se apartará de ellos. Dios constantemente nos está llamando a vivir una vida en santidad y

obediencia al grado de ser de influencia hacia otros testificándoles de la grandeza de Dios.

PALABRAS INTERRELACIONADAS. Misericordia, Recogeré, Salvación, Oídme.


Capítulo 54.1-17 Capítulo 55.1-7a Capítulo 55.7b-13 Capítulo 56.1-8

Dios levantando a su pueblo

Un llamado Divino insistente

Características del Dios de Israel

Recompensas al pueblo obediente

Razones para tener confianza en Dios

Venid, Oídme, Inclinad, Buscad

Jehová será su nombre ¿Vale la pena la obediencia

RESTAURACION MISERICORDIA TRASFORMACION ADORAD

INTRODUCCION. Ese día era muy especial, la maestra había accedido a que uno de los niños celebrara

su cumpleaños con todos sus compañeros de escuela, como es de esperarse sus padres han preparado

todo, y llegan a la escuela con el fin de complacer a su hijo, La fiesta trascurre entre alegrías, palabras de

felicitación, entrega de regalos. Llego la hora de repartir el pastel y se le permite al niño partirlo y al

hacerlo notó que cierta área del pastel contaba con más colaciones, a lo que exclama, esta es mi porción,

esta es mi porción y decidido a tomarla comienza a partir el pastel y se queda con su porción.

El pueblo de Israel desde que Dios lo instituyo estaba advertido de las diversas influencias que llegarían

a tener y como deberían de estar atentos para no perder de vista su prioridad, obediencia a Dios, la

presencia de Dios, Para Israel su porción era Dios. Israel como nación tenía toda la revelación de Dios,




esta se había manifestado delante de sus ojos a través de la historia y ahora una vez más, Dios les revela

su inmensa misericordia y solo a Israel debe de saber tomar su parte, su porción.

De la misma manera hoy en día a la Iglesia le corresponde el no permitir que todas las influencias, todas

las presiones que experimenta, sacar la figura de Cristo como su única porción. Isaías nos hace un

llamado a contemplar los grandes beneficios que tenemos en Cristo, y como esta invitación es gratuita,

por Gracia, No hay nada que podamos hacer para merecer el don de Dios, el decido amarnos, extender

su misericordia, a nosotros nos corresponde tener el corazón abierto para que el derrame de su

presencia.

DESARROLLO DE LA LECCION. Dios levantando a su pueblo, 54.1-17 Sin lugar a dudas ante los temas

mencionados en los primeros 40 capítulos, donde se hace énfasis duramente sobre el estado pecaminoso

de Israel y la advertencia en firme sobre la invasión de naciones sobre Israel como instrumentos de

disciplina, pero a la vez medios por los que Dios les llamara al arrepentimiento, el tema de la PAZ futura

para Israel es de gran relieve, Ahora es necesario de inyectar esperanza al pueblo de Dios. Cuando Israel

haya alcanzado la redención por medio del Siervo sufriente. Ahora Dios anhela que su pueblo esté listo

para recibir un cumulo de bendiciones, Ensancha el sitio de tu tienda, su estado actual era pequeño para

la grandeza en la que Dios se va a manifestar (54.1-2).

1. CONFIANZA. RESTAURACION Este capítulo (54.1-17) tiene como mensaje central la manera en

que Dios levantará, restaurará a su pueblo, ¿Pero que incluye esta restauración? ¿De qué les está

hablando Dios? En primer lugar, se les está hablando de una restauración que les producirá GOZO

(54.1) El salmista proclama, Cuando Jehová hiciere volver la actividad de Sion, seremos como los

que sueñan y el gozo será la manifestación de la presencia de Dios en ellos. Y esto les llenara de

alegría y de cantico. Por cierto, si ya lo notó, Isaías es el profeta del canto, menciona más de 30

veces la acción del cantico y esto es sin lugar a dudas por la frescura de su mensaje de

restauración y salvación. Y otra razón para esta alegría es que para Israel vienen tiempos de

FERTILIDAD, Sion crecerá y aumentara y necesita preparase para esta gloria (54.1-3)

El tema que surge en los siguientes versículos es la CONFIANZA (54.4-10) y el tema de que no

deberán de tener TEMOR, lo estaría repitiendo en varias ocasiones (41.10; 43.1; 44.2; 51.7-8;

54.14) y claro que esta confianza estará fundamentada en que sus pecados han sido perdonados,

borrados (54.4; 43.25; 44.22; 53).




Otra razón por la cual Israel debe de temer confianza, es que Dios decido hace mucho tiempo

amarlos y en ningún momento los dejara como hacedor de ellos.

Jehová tu hacedor. (54.5-6) y no los destruirá, Él es su Redentor y en ningún momento los dejará

en naciones enemigas, ni muchos menos los destruirá.

Por un breve momento te abandone (54.7) Israel debe de tener confianza en Dios, pues cada

una de sus promesas son fieles, y si en algún momento el rostro de Dios se apartó de ellos, eso

seria, un breve momento, Dios regresaría a ellos para restaurarlos y perdonarlos. No solo Dios la

librería de las naciones enemigas, sino la misma ciudad de Jerusalén seria restaurada (54.11-12)

y la misma historia bíblica nos describe el cumplimento de estas promesas bajo el liderazgo del

sacerdote Esdras y el líder Nehemías. Y el ministerio profético de Hageo y Zacarías.

Y se multiplicara la paz de tus hijos. (54-13) Una de las mayores confirmaciones y compromiso

de Dios para con su pueblo, El Dios que ha sido refugio de generación en generación, el Dios que

se comprometió bendecir hasta la tercera y cuarta generación, una vez más reitera su

compromiso de bendecir a su pueblo con un futuro prometedor. Su PAZ

2. Un llamado divino insistente. MISERICORDIA. (55.1-7) Una de las invitaciones divinas llenas de

cordialidad e insistencia aparece en estos versículos. Desde los orígenes de la humanidad, Dios

es insistente en buscar al hombre. Y la invitación establecida tiene el propósito de una vez más

fortalecer una relación estrecha con su pueblo, el pueblo de Dios no lo merece, pero Dios le ama

Venid, Venid, Venid, Venid (55.1-4)

Refleja la cordial invitación por parte de Dios. En esta espera todos los sedientos, a todos los

necesitados, a todos los pobres que por consecuencia del exilio lo han perdido todo, menos el

cuidado y sustento de Dios (55.1) y esta invitación tiene el propósito de satisfacer las necesidades

de sustento. ¿Y cuál es el costo? Reconocer sus necesidades y su dependencia de hacia Jehová

Dios. Venid a Mi (55.3) Ante tal gloriosa invitación, Dios les ofrece, Satisfacción, salvación y el

establecimiento del pacto eterno, por la misericordia de Dios (55.3) Hoy Dios sigue invitándonos

a establecer una relación,

3. Características del Dios de Israel TRASFORMACION 55.7b-13 El fundamento de la redención de

Israel, se establece en la inmensa facultad de Dios por perdonar (55.7) existiendo un profundo

abismo entre la manera de actuar de su pueblo respecto a la dureza del corazón de estos y la

gran compasión y propósitos que Dios tiene para ellos. Como son más altos los cielos que la

tierra. (55.8-9) Cada promesa que Dios ha establecido para su pueblo, cada acción de disciplina y

de restauración se cumplirán sin faltar ninguna de ellas (55.10-11) y como resultado del




cumplimiento de la palabra de Dios, una vez más se afirma el gozo y la alegría y el mismo hecho

de ser fructíferos. (55.12-13).

PALABRA DE DIOS. ¿De qué manera hoy en día Dios sigue salvando? Sin lugar a dudas por el poder

de su palabra (55.10) Cristo hizo referencia sobre la trascendencia de la Palabra relacionándola

con la función de una semilla (Lucas 8.11). Ahora Jehová hace referencia a esta, que de la misma

manera que la lluvia y la nieve cumplen un propósito, la palabra de Dios siempre establecerá un

propósito divino en su pueblo. La palabra de Dios permanece para siempre (40.7) La palabra de

Dios fue, es y será el eje central de la comunicación divina con el hombre pecador, con el hombre

restaurado y regenerado hasta el día de Jesucristo.

4. Recompensas al pueblo obediente. ADORAD 56.1-8 Guarda el día de reposo (56.2) En la

experiencia de la restauración para Israel, una vez más se impone el mandamiento de guardar el

día señalado por Jehová, como un distintivo que eran el pueblo de Dios. (Éxodo 20.8, 31.12-18,

Nehemías 9.13-14). El llamado a la ADORACION ahora es abierto para todos los pueblos (56.3,6)

esta referencia aún no había sido abierta para los gentiles y este llamado se debería de manifestar

en una conducta justa, de guardarse del mal y esto debería de ser enseñado a las generaciones

futuras (56.1-2) Yo les daré lugar en mi casa, Yo los llevare, Yo los reuniré (56.5-8) Se manifiesta

la intención de reunir una vez más a su pueblo, pero se afirma la intención de traer a su presencia

a los gentiles.

CONCLUSION. ¿Dónde nos reunimos? Esta pregunta refleja una necesidad del hombre de

identificarse ante la sociedad como grupo, ¿oyó hablar del club de Toby y de su característico lugar

de reunión? A ellos les brindaba identidad y a la vez exclusividad. Conociendo Dios la necesidad de

su pueblo y de brindarles una identidad ante las demás naciones. Y ese punto de reunión fue variando

en la historia, el Altar, el Tabernáculo, el Arca. Ahora Dios mismo establecería una Casa donde Dios

mismo congregaría a su pueblo. La Casa de Dios, una de las mayores bendiciones que Dios nos ha

brindado para identificarnos como pueblo de Él y un lugar donde Él ha prometido la manifestación

de su presencia y la atención de su pueblo y la cual está abierta para todo aquel que ha sido llamado

por Dios.




PARA REFLEXIONAR

a. Observe como Dios establece su relación de amor con los caminos de la humanidad, descúbralos

54

b. La relación de amor de Dios para con el hombre establece un camino de justicia y santidad 55.

c. Resalta cada día el mensaje de esperanza que Dios tiene para toda la humanidad 56.




NOTAS PERSONALES




Lección Cuatro

TEMA. Lo que no Agrada y lo que si Agrada a Dios.

BASE BIBLICA. 56.9 al 58.1-14.

TEXTO CLAVE. Porque así dice, el Alto y Sublime, el que habita la eternidad, y cuyo nombre es el santo,

Yo habito en la altura y la santidad y con el quebrantado y humilde de espíritu, para hacer vivir el espíritu

de los humildes y para vivificar el corazón de los quebrantados. 57.15.

OBJETIVO DE LA LECCION. Comprender la grandeza del corazón de Dios donde Él está dispuesto a

compartir su gloria y presencia con todo aquel que se acerque a Él con un corazón quebrantado y humilde

y como muestra de la humildad, entender los valores de estilo de vida que Jehová espera de su pueblo.

PALABRAS INTERRELACIONADAS. Reprensión, Castigar Enojo, Pastoreara, Deleitaras


Capítulo 56.9-56.12 Capítulo 57 Capítulo 58,1-12 Capítulo 58.13-14

Una reprensión al liderazgo

Condenación a la deslealtad

El verdadero ayuno El día de reposo

Desacatos Jehová te reprenderá Jehová te pastoreara Punto clave para Israel

REPRENSION REPRENSION CONCIENCIA SOCIAL VOLUNTAD -GUARDAD

INTRODUCCION. En cierta ocasión escuche la siguiente anécdota que nos servirá para comprender el

corazón indiferente de Israel para con su Dios. En cierta ocasión el Señor Pérez estaba jugando golf,

cuando de repente pasa los carros de un funeral acercándose al cementerio que estaba en seguida del

campo de Golf. En eso el señor Pérez se detiene, se quita la casucha y espera unos momentos en silencio.

Cuando ya pasa el último carro se vuelve a poner la cachucha y vuelve al juego. Su amigo se queda muy

impresionado y le comentó; nunca he visto a alguien tan respetuoso cuando pasa la procesión de un

funeral, a lo que responde su compañero, bueno, creo que es lo menos que puedo hacer, estuve casado

con ella treintaicinco años. De la misma manera el pueblo de Israel había determinado de la manera más

baja los principios de su relación con Dios, ellos habían creado su propia devoción, había hecho de esta,

la manera más cómoda, pero a la vez se había trasformado en un total desagrado ante Dios. Una y otra

vez, Jehová Dios reprende a Israel de no entregar a Dios lo mejor de ellos. Habían hecho de la devoción

a Dios una serie de rituales donde no se demanda de ellos ningún esfuerzo y mucha culpa de esto, lo

tenían los líderes. Por lo que una vez más Dios reitera lo que espera de su pueblo que está a punto de




ser redimido, En esta nueva expresión de misericordia hacia este pueblo, Israel debería cambiar su

posición ante Dios y caracterizarse como nación de Dios a partir de la manera que guardara el día de

Jehová y por su espíritu de justica. De la misma manera que el pueblo de Israel, necesitamos aprender a

darle mantenimiento a nuestra relación con Dios, La posición teológica de la regeneración o nuevo

nacimiento demanda de todos aquellos que han sido redimidos, que su estilo de vida este expresado con

la proclamación diaria de un nuevo proceder de vida, como Pablo lo aclama, De modo que, si alguno

está en Cristo, nueva criatura es (2 Corintios 5.17) ¿Qué caracteriza mi relación con Dios? Somos la nueva

generación, somos la generación presente que da testimonio que en Cristo se vive y experimenta una

nueva vida.

DESARROLLO DE LA LECCION. Ingredientes, instrucciones, ¿Qué tan prudente fue Israel para escuchar

la instrucción de Dios? Ante la nueva generación que entraría al reposo en la tierra de Canaán, Dios se

toma el tiempo para volverles a repetir las instrucciones que dio por medio de Moisés que salieron de

Egipto. Esta nueva generación entendió esta nueva oportunidad, me parece que no, Ahora una vez más

Israel está a la puerta de la redención, se encuentra en una nueva oportunidad que se cumplirá en el

retorno a Jerusalén. Y una vez más Dios presenta a Israel no nuevas instrucciones, las mismas para

entender lo que agrada a Jehová.

1. Una reprensión al liderazgo, por los desacatos, lo que trajo una fuerte REPRENSION (56.9-12)

Ahora Dios presenta una serie de reprensiones a la casta sacerdotal donde los amonesta por su

desobediencia. Los líderes de esta nación (56.9-57.2) fue la conducta impía lo que había

contribuido a la caída de Judá ante la nación de Babilonia (Lamentaciones 4.13-14) Si los profetas,

gobernantes y sacerdotes se hubieran retornado a Dios en obediencia arrepentimiento y fe, Dios

sin lugar a dudas había intervenido a favor de ellos, como ya lo había hecho en otras ocasiones.

Pero ellos continuaban con su corazón indiferente y con instante rebeldía, Isaías los señala como

atalayas ciegos, que no pueden ver venir al enemigo, y aún más fuerte los llama perros mudos

y distraídos que no pueden advertir el peligro y ladrar cuando están despiertos, Se distraían de

tal manera que se la pasaban durmiendo y cuando despertaban les gustaba comer y beber.

Los líderes son atalayas (Ezequiel 3.17-21, 33.1-11) Estos deberían de estar atentos para advertir

al pueblo de Dios de los peligros, Ellos eran pastores que deberían de poner primeramente los

intereses de Israel aun sobre sus intereses. De tal manera que cuando llegan los invasores de

afuera (las fieras del bosque) los pastores deberían guardar a sus ovejas sin medir el peligro.




2. Condenación a la deslealtad, Jehová te reprenderá REPRENSION. (57) Una de las

interpretaciones a los dos primeros versículos me resulta fascínate, Dios había permitido que los

líderes corruptos, idolatras sobrevivieran al dolor de la actividad, mientras que los justos y

escogidos de Dios descansaran de sus obras para no ver el terror futuro. Los justos hallaron

descanso y paz los impíos fueron llevados a cautiverio y algunos de ellos vieron la muerte a

espada. Antes de que llegara la nación Babilónica a conquistar Judá, la tierra estaba llena de

ídolos. (57.3-11) Tanto los reyes Ezequías y Josías habían hecho que todos los altares a los ídolos

fueran destruidos, pero en cuanto estos faltaron llegaron al trono reyes que promovieron la

idolatría, pues no tenían temor de Dios. Tanto Jeremías como Isaías los amonestaron en varias

ocasiones, pero ellos se deleitaban en quebrantar la ley y en seguir los estilos de vida de las

naciones que los rodeaban. Si se observa Dios ve la idolatría como adulterio y prostitución. (57.3)

Ellos practicaron estos pecados con gran ánimo y entusiasmo (57.5) Todo este estilo de pecados

ustedes los podían encontrar como un estilo de vida para Judá, en las plazas, en las casas usted

encontraba esta práctica. Y un señalamiento más era que también aprendieron a convivir con

líderes paganos que les fomentaban este estilo de vida idolatra y con desfiguro moral (57.9) Dios

les reprende y les dice que confiar en lideres paganos equivalía a confiar en dioses falsos que ellos

adoraban (30.1-7, 31.1-3, 57.10)

Reprensión al orgullo y la codicia (57.14-21) En esta porción Dios vuelve a presentar la esperanza

para Judá, Dios establecerá un camino por el cual promete hacer regresar al remante fiel, para

que los exiliados puedan regresar a Jerusalén y servir al Señor. –Dios habitara con el humilde-

(66.2, salmo 34.18 51.17) El momento de la sanidad para los humildes había llegado y esta

experiencia seria para los humildes como había sucedido en otras ocasiones.

3. El verdadero ayuno, Jehová te pastoreara, CONCIENCIA SOCIAL. 58.1-12 En este capítulo queda

de manifiesto el desagrado que Dios tiene hacia las prácticas religiosas de Judá, ya que estas no

están en acorde a la justicia y a la piedad, elementos que Dios demandaba de su pueblo. Era un

pueblo que tenía estructuras de prácticas religiosas, pero su corazón estaba muy lejos de lo que

Dios pedía de ellos. Y Judá se pregunta por qué Dios no responde a su estilo de piedad religiosa y

en este capítulo les responde. Dios les contesta que sus prácticas son superfluas y no están

afectando su vida de comunidad, pues en su vida diaria se sigue ejerciendo la injustica, esta

misma amonestación el profeta Miqueas la manifiesta (6.6-8).

En los versículos 58.6-8 se van a revelar los verdaderos valores que deben de manifestar el pueblo

Judío. Existían dos distintivos que caracterizaban a Judá aun después de su retorno de Babilonia,

la práctica del ayuno y el guardar el día de reposo. Pero el hecho mismo de guardarlos ya se había

trasformado en una justificante de conciencia y se habían olvidado de lo esencial que se revelan




en estos versículos. ¿Qué debería de caracterizar una vida religiosa saludable? Desatar las

ligaduras de la impiedad, soltar las cargas de los oprimidos, Dejar ir a los quebrantados, romper

todo yugo, compartir el pan con el hambriento, buscar albergue a los pobres errantes, cubrir al

desnudo y no esconderse del hermano. De esta manera el profeta estaba poniendo las bases

no solo para un estilo de vida propio para el pueblo de Dios en el futuro, sino aun para el día del

juicio final (Mateo 25.31-46)

CONCIENCIA SOCIAL. ¿Cuál es una de las características primordiales de Dios hacia su pueblo?

Entre ellas la compasión. Si, de Dios usted solo puede esperar compasión, La iglesia, el pueblo de

Dios dentro de sus grandes testimonios que puede proclamar, es hablar de la compasión de la

Gracia y misericordia de Dios, Y esto el pueblo de Dios no lo debería de olvidar, sino que lo debería

de practicar como un estilo de vida en sus relaciones sociales. Amamos al prójimo, porque Dios

nos amó primero, tenemos compasión para con el prójimo, porque primero Dios nos llenó de su

compasión. Desde que se instituye el pueblo de Dios, este debería de crear una conciencia de

justicia hacia el menesteroso, hacia el pobre, hacia el huérfano o hacia la viuda, no se podía

entender el corazón compasivo de Dios sobre ellos, si estos no manifestaban tal acción. Hoy la

Iglesia, como un testimonial de la regeneración o nuevo nacimiento en Cristo Jesús debe de

ejercer nuevos patrones de conducta donde la justicia, la piedad, la caridad y el amor hacia los

grupos marginados queden de manifiesto.

4. El día de reposos 58.13-14. Punto clave para Israel, OBEDECED-GUARDAD. A la manera Dios o

la manera del pueblo de Judá, a la manera de Dios o a mi manera. Muchos judíos estaban

viviendo situaciones de no prosperidad, la cautividad, el exilio, su retorno a Jerusalén habían

provocado una diversidad de declives en las familias judías, y todo por no hacerlo a la manera de

Dios, una vez mas no bastaba con guardar el día de repodo, sino que dentro de este día debería

de imperar una conducta agradable a Dios y como resultado de esto todos los días. Si Judá quería

experimentar una vez más la bonanza debería dejar de hacer su propia voluntad y regresarse a

deleitarse en los preceptos o mandamientos de Jehová. No tendrían otra opción más que

obedecer y guardar lo que Dios ya les había dicho y ahora se los reitera. (58.14)

CONCLUSION. Una vida peculiar, una vida como todas las demás, una conducta determinada por el

criterio y aprobación de la comunidad. Es fácil para el creyente llevar un estilo de vida cristiana

cuando nuestros parámetros de aprobación son el estilo de vida de los demás. Nos gusta tomar reglas

humanas para comparar que tan bien o mal estamos delante de Dios, divinizar al hombre, el hombre

en base a la capacidad que Dios le dio, el mismo puede determinar o discernir un estilo de vida sin




remordimientos y aprobado por el mismo y por lo tanto ante una conducta social un tanto más ajena

a los principios de Dios que la que el lleva. Ese fue el problema de Judá, determinar lo que es correcto

bajo sus réglalas de piedad y religiosas. Mas cuando Dios toma a la nueva generación que regresara

del exilio les hace ver que ante sus ojos no es aprobada su piedad religiosa. Hoy. La Iglesia y cada

creyente necesita no tomar como reglas de piedad lo que otros nos dicen, Tenemos que aprender y

posicionarnos bajo los estatutos de Dios y el modelo de vida que El espera de cada uno, Entonces te

deleitaras en Jehová; yo te hare subir sobre las alturas de la tierra, y te daré a comer la heredad de

Jacob tu padre; porque la boca de Jehová lo ha dicho. 58.14

REFLEXION.

a. ¿Cree usted que Dios permite que tengamos dos estilos de vida, dos amores? 57.8

b. ¿Tienes limites la ira de Dios, su molestia para con los que el ama? 57.16

c. Definitivamente Dios promete salvación a los que confían en él. ¿Usted confía en él? 57.15

d. ¿Qué normas de conducta espera Dios de cada uno de nosotros, de su pueblo? 58.6-8

e. Dios define la vida de piedad como una vida de obediencia a su voluntad 58.8

f. ¿Cómo está afectando su vida el guardar el día del Señor, siente algún cambio? 58.12-14




NOTAS PERSONALES




Lección Cinco

TEMA. La Redención de Israel, Una Intervención del Amor de Dios 59.1-60.22

BASE BILICA. 59.1-16 al 60.1-22

TEXTO CLAVE. Y este será mi pacto con ellos, dijo Jehová; El Espíritu mío que esta sobre ti, y mis

palabras que puso sobre tu boca, no faltaran de tu boca, ni de la boca de tus hijos, ni de la boca de

los hijos de tus hijos, dijo Jehová desde ahora y para siempre 59.21

OBJETIVO DE LA LECCION. El alumno comprenderá la importancia no solo de la confesión de pecados,

sino permitir que Dios mismo nos reprenda para la confesión de estos. Y que el deseo de Dios se la

manifestación de su gloria sobre un corazón arrepentido y redimido.

PALABRAS INTERRELACIONADAS. Nuestras rebeliones, nuestras iniquidades, levántate,


Capítulo 59.1-8 Capítulo 59.9-21 Capítulo 60.1-21

Declaración de Isaías Declaración de Judá Declaración de Jehová

Denuncias del pecado de Israel Confesión de pecado por Israel Confesiones divinas por Jehová

INTRODUCCION. La parábola del hijo prodigo (Lucas 15) se reconcilian en estos dos capítulos, por

una parte, la necesidad y acciones de Judá de retirarse de la cobertura de Dios y vivir las

consecuencias de esta decisión, (59) y por otra parte el corazón compasivo de Dios que está en espera

de Judá no solo para redimirlo sino para otorgarle toda una diversidad de beneficios que traerá el

arrepentimiento. (60). Mateo 6.24 Nos advierte de los seguidores de Cristo que son de doble ánimo,

que son inestables, vacilantes en su carácter. El capítulo 59 nos describe el problema de ser

inestables y las consecuencias. ¿Qué pasaría si otra persona nos describiera? ¿Estaríamos conformes

con el perfil que nos declarara? ¿Estaríamos dispuestos aceptar tal declaración y unirnos a estas

expresiones como Judá lo hizo?

DESARROLLO DE LA LECCION. Nos encontramos ya en los últimos capítulos donde, aunque los

momentos son sombríos (59) el futuro que se avecina es glorioso y brillante por las promesas de Dios.

(60) No hay nada más consolador para el pueblo de Dios que la misma indicación del dedo de Dios

señalando el mal en que vive, pues esta es la puerta del arrepentimiento para ingresar al nuevo estilo




de vida que Dios tiene para quienes deciden obedecerle. El señalamiento del pecado, el señalamiento

de las consecuencias de esta, habla de la bondad de Dios, pues en vez de destruir a su pueblo le

brinda la opción de volver a Él.

1. Declaración de Isaías 59.1-8 El profeta nos dice que el brazo de Dios no se ha acortado para

liberar a Judá como resultado de su ayuno, El brazo de Jehová no conoce límites, ni existe ninguna

fuerza que lo límite para actuar, acepto, el pecado de Judá. El oído de Jehová no se ha cerrado

para oír, el escucha el ruego para actuar, pero el problema es el pecado. (59.1) El profeta les

dice que ellos mismo han puesto el estorbo para que Dios participe, vuestras iniquidades, (59.2)

El profeta muestra cuán grandes y graves eran las iniquidades, las cuales tenían su origen en el

corazón de estos (59.7b) creando maldad y concibiendo iniquidades y sus labios pronunciando

maldad, actuando con injusticia y alterando el derecho y protegiendo al culpable. Derramando

sangre inocente y de esta manera pasaban de pensamientos de maldad a acciones de maldad (3)

Trayendo consigo tanta maldad que se les revertía al grado que aun sus mismas telas no lograban

cubrirles (6) Como tampoco no llegaron a conocer camino de paz, ni de justicia (59.8)

2. Declaración de Judá (59.9-21) Como se dijo había mucha injusticia en Juda, los ricos explotaban

a los pobres, y los gobernantes movían su posición para sacar provecho. (1.17-23, 3.13-15 Judá

vivía en un conflicto entre las verdades divinas y las mentiras de Judá y esto provocaba un

remolino donde Judá no sabía hacia donde se dirigía (59.9-11) Cuando el pueblo de Dios

obstaculiza la verdad, se crea una especie de obstáculos a la piedad y a la honestidad sin que

estas progresen (59.12-15) Por esto mismo el juicio de Dios vendrá sobre ellos, más se establece

la esperanza para cuando venga el Redentor trayendo gloria venidera a Sion (59.20-21)

A partir del versículo 9 el profeta deja la tercera persona, para ahora hablar en primera persona

ya que se considera parte de la misma situación que vive su pueblo (Isaías 6.3-6) Al tomar Isaías

la figura de la primera persona confiesa seis cosas que describen la decadencia de Judá y el

porqué de la molestia Dios para con ellos. (59.12-15)

a. Reconoce que han provocado a Dios, reconocen su pecado

b. Reconoce la maldad de sus pecados los cuales eran más crueles que el de los paganos.

c. Reconocen la decadencia moral en el pueblo existiendo una deslealtad entre ellos

d. Reconocen una total decadencia en la justicia al grado que el culpable se le declaraba

inocente

e. Reconoce que todo este estilo de vida no era agradable a Jehová

f. Reconocen que no habían defendido el derecho de los oprimidos




Salvación. (59.18-19) En loa versículos mencionados existen bases para entender la salvación de

Jehová hacia Israel desde diferentes puntos favorables. Dios ajustara las cuentas a los enemigos

de Judá sin importar los límites territoriales, Dios guardara a su pueblo de cualquier intento que

las naciones hagan por turbar la paz de su pueblo. Todo esto contribuirá para la gloria de Jehová,

Y lo máximo la salvación que vendrá por medio del Mesías. El Redentor.

CONFESION-SALVACION. El tema central de la palabra de Dios es la redención del hombre, desde

la acida de este, Dios comenzó a establecer un plan para presentar al hombre el camino a la

salvación (Juan 14.6) el cual quedaría encarando en el Redentor-El Mesías. La intención del

profeta Isaías es mostrar al pueblo de Dios y a la humanidad el problema del pecado y las

consecuencias que este traía sobre la humanidad, Isaías es insistente a que el hombre tome con

toda seriedad el pecado y sus consecuencias, dedica una serie de capítulos para tratar este tema.

Pero, aun es más insistente en hablarnos del plan de Dios para rescatar al hombre no solo del

pecado sino de la misma potestad de este. El pecado no tendría más dominio sobre el hombre y

si lo tuviera seria que el mismo hombre le brinde. Isaías nos muestra como Dios ha decidido

derramar su gloria para salvación. La Salvación resuena en todo este libro, el salvador recorre los

capítulos de este libro y el llamado a la salvación se levanta como cantico central, de tal modo

que el hombre no tiene más excusa.

3. Declaraciones de Jehová. 60.1-21 Lo que Dios tiene reservado para Judá. El pueblo de Dios

debería de entender que lo mejor está por venir. La gloria futura que Dios tiene para ellos es más

allá de lo que pueden comprender. Las referencias de esta cita son repetidas a lo que Dios ya les

había dicho (40-55). Estas palabras deberían de ser inspiradoras y de gran aliento para la

generación que retornaría de la cautividad. Y que habían vivido la disciplina divina.

El capítulo 60 empieza con dos ordenanzas que estarán apoyadas en lo que Dios está por hacer,

Levántate, Resplandece (60.1) El profeta llama a Judá a levantarse y ponerse de pie en la promesa

de Dios, que les debe de brindar la confianza y esperanza para dejar todo acción ajena a lo que

Dios pide de ellos y que el mismo Dios les acompaña en la reconstrucción de toda su ciudad.

La manifestación ha venido tu luz (60.1) está muy relacionada con la descripción del carácter de

Dios quien tiene el poder para salvar, para revelar su gloria, como para manifestar su santidad y

grandeza. Otra parte importante es que Dios habla de la reconstrucción de Jerusalén, la cual

estarán interviniendo naciones extranjeras y aquellas que así no lo hagan serán destruidas.

(60.10-16) y esto será posible por Jehová, el Salvador, Redentor, y Fuerte de Jacob (60.16) Es

importante observar que la restauración de Jerusalén será algo glorioso. En donde la paz y la

justicia reinaran (60.17-22) y en toda esa profecía la palabra de Dios queda comprometida y dice;




El pequeño vendrá a ser mil, el menor un fuerte pueblo, YO Jehová, a su tiempo hare que esto

sea cumplido pronto. (60.22)

CONCLUCION. Isaías nos está encaminando a un mundo esperanza, de confianza y de retornar a vivir

bajo la gloria de Dios. ¿Quién sería el necio que al tener semejante mensaje al frente, no lo atendiera?

Pues bien, ante relevante mensaje como pueblo de Dios solo nos corresponde obedecer a Dios, estar

atento a sus instrucciones y vivir conforme a lo que El espera de nosotros. ¿Lo haremos? La

oportunidad de experimentar la gloria de Dios, su restauración está al frente de nosotros, Como

exclamo el apóstol Pedro, arrepentíos para que vengan sobre su pueblo tiempos de refrigerio.

(Hechos 3.19-20)

REFLEXION.

a. ¿Podría usted enumerar los pecados que Dios vio en su pueblo? 59.2-16

b. ¿La salvación que usted goza, de donde procede, donde descansa su fe? 59.16

c. Es cierto, Dios no nos oye cuando el pecado está gobernando nuestra vida 59.2

d. ¿Cuáles fueron los resultados del avivamiento que Dios trajo a su pueblo, los vivimos? 60.2-3

e. Isaías nos revela que el plan de Dios es que su palabra llegue hasta lo último de la tierra 60.21

f. ¿Puede ver los títulos que Dios utiliza, como se relaciona usted con ellos?60.16-20.




NOTAS PERSONALES




Lección Seis

TEMA. Una proclamación Continua de la Salvación para la Humanidad.

BASE BIBLICA. Isaías 61 al 66

TEXTO CLAVE. Por amor de Sion no callaré, y por amor de Jerusalén no descansaré, hasta que salga

como resplandor su justicia, y su salvación se encienda como una antorcha. 62.1

Como aquel que consuela su madre, así os consolare yo a vosotros y en Jerusalén tomareis

consuelo 66.13

OBJETIVO DE LA LECCION. El alumno aprenderá, que Dios es grande, es fuerte y poderoso y no

necesita ayuda de nadie para hacer lo que El se ha propuesto, esto es, Redimir a su pueblo y dar

castigo a los que no respondan a su mensaje, Dios es justo y misericordioso y no depende de nadie

para actuar bajo el impulso de su amor.

PALABRAS INTERRELACIONADAS. Buenas Nuevas, Amor, Bondad, Creare, Gozo.

ESTRUCTURA DE LA LECCION

Capítulo 61.1-62.14 Capítulo 63.14-65.16 Capítulo 65.17-25 Capítulo 66

La futura gloria para Judá

El día de la venganza de Jehová

Cielos nuevos Prosperidad sobre Sion

Vestiduras de Salvación

Confesión de Judá Días de Gozo y Alegría Permanecía generacional

AMOR MISERICORDIA BENDITOS CONSUELO

INTRODUCCION. De una o de otra manera todos nos hemos visto envueltos o sabemos sobre el avalúo

de una casa cuando se va a comprar o vender o en la compra venta de un automóvil, corre una serie de

preguntas, se debe de tener toda una serie de consideraciones para encontrar el verdadero valor. Cada

detalle que se le encuentra va contra el valor del inmueble, y el dueño reitera, también eso lo podemos

solucionar, lo puedo mandar a reparar, nos pide tiempo para hacer las mejoras que se requieran, lo

interesante de este juego de palabras, de papeleo y de tiempo, es que tanto comprador como vendedor

queden complacidos. Los últimos capítulos de Isaías nos hablan de ese corazón lleno de amor por parte

de Dios hacia Sion, Un pueblo que ante los ojos de los demás, esta sin apreciación por toda la

manifestación de su desobediencia y por la misma presencia de su rebeldía. Dios, el amante de este




pueblo, ha determinado hacer todas las mejoras necesarias para Sion por medio del Redentor prometido

con el fin de hacer de su pueblo, un pueblo próspero y permanente.

Isaías nos presenta la manera en que Dios actuara a favor de su pueblo y como revelara el castigo sobre

las naciones rebeldes, Existe toda una serie de promesas las cuales solo se pueden catalogar celestiales,

¿Cómo es posible levantar a una nación que se encuentra en la bancarrota y llevarla a la cúspide? Si, solo

Dios lo puede hacer. Y este actuar divino solo se realizara por el amor, misericordia y bondad que Dios

tiene para su pueblo, brindándole a este un nuevo nombre y por lo cual Nunca más te llamaran

Desamparada, ni en tu tierra se dará más desolación, sino que serás llamada Hefzi-ba (Mi deleite está

en ella) y tu tierra Beula, (Desposada) porque el amor de Jehová estará en ti 62.4

DESARROLLO DE LA LECCION. ¿Cómo se dirigen las personas a usted, como le nombran? ¿Y sabe usted

cual es el nombre que Dios le ha brindado? Los capítulos 61 al 66 algo debe de quedar claro en la mente

de Sion y en el pueblo de Dios, sobre toda circunstancia, situación, adversidad, Dios ama a su pueblo,

Somos llamados amados, y como tal, no solo Dios brindara a Sion la redención sino también todos los

beneficios espirituales que conlleva ser amados por El. De la misma manera Dios ama hoy día su pueblo

y como escribió el apóstol Pablo, El que no escatimo ni a su propio Hijo, sino que lo entrego por todos

nosotros, ¿Cómo no nos dará también con Él todas las cosas? Romanos 8.32.

1. La futura gloria de Sion, Vestiduras de salvación, AMOR 61.11-62.1-14. Algunos escritores le han

llamado a esta porción bíblica, EL EVANGELIO DE CRISTO. Ya que se encuentran cuando menos

tres acciones de Dios, la Gracia, revelando su amor, Juicio, revelando la firmeza de su disposición

a un llamado al arrepentimiento y la Justicia, el tiempo de la restauración de Judá.

El Mensajero, Ahora Isaías se presenta con firmeza a Judá, declarando que el Espíritu de Jehová

esta sobre mí, (61.1) para traer un mensaje de esperanza y restauración, existen algunos puntos

que se deben de considerar.

a. Un mensaje de restauración a los corazones quebrantados, Me ha ungido Jehová…para

vendar a los quebrantados de corazón (61.1) los momentos vividos en Judá eran

desalentadores y esto había marcado el corazón de ellos, como hoy día, el enemigo a

cautivado, cauterizado el corazón de muchos y solo Dios puede sanar a estos corazones.

b. Un mensaje de libertad a los cautivos, Me ha ungido Jehová…para proclamar libertad a los

cautivos (61.1) ¿Quiénes son los cautivos? Todos aquellos que han sido encadenados por el

pecado, todos aquellos que estando en pecado o rebeldía como Sion viven sin oportunidad

de libertad, ¿Y quién puede libertar? Solo el Mesías- Redentor.

c. Un mensaje de sanidad, a los presos apertura, (61.1) No solo sanidad, sino también una nueva

visión de la manera en que Dios espera que se conduzca su pueblo. Sion había experimentado




todo un declive que lo mantenía preso, sin posibilidades de salir adelante, ahora el ungido de

Jehová tiene la facultad de proveer una libertad.

d. Un mensaje de Salvación para todos. Para proclamar el año de la buena voluntad de Jehová

(61.2) El gozo y la alegría de un mensaje de libertad y de restauración solo Dios lo puede

brindar, Solo Dios puede salvar, solo él tiene la facultad de hacerlo en tiempo y forma.

e. Un mensaje de restauración, de cambio que trasformaría totalmente el ánimo de Sion, Oleo

de gozo en lugar de luto. (61.3) el mensaje de salvación es un mensaje integral, un mensaje

que afectara todas las áreas de Sion de tal manera que las naciones vecinas detectaran que

son cosecha de Dios.

f. Reedificación, (61.4-62.1-12) Afirmaré en ellos su obra, y hare con ellos pacto perpetuo.

(61.8) los beneficios que ya se habían mencionado ahora el profeta los comienza a describir.

Donde Sion será totalmente trasformada, brindándole una total seguridad ya que Dios ha

determinado manifestar su misericordia y amor a Sion (62.7-12) Es Dios mismo quien

desposará a Judá, quien volverá a ser la esposa por siempre. Ya que Dios no permitirá que las

naciones enemigas se apoderen de su ciudad y nunca más lo vuelvan a oprimir. El Señor no

callara, ni dejara de proclamar la salvación de su nación (62. 1-6)

2. El día de la venganza de Jehová Confesión de Judá, MISERICORDIA. 63.14-65.1-16 Esta porción

bíblica cambia dramáticamente comparada a la anterior, ahora Jehová Dios se presenta como un

guerrero (63.1) para ejercer el juicio divino y manifestar la ira de Dios. (63.1-6) Esta violencia esta

manifestada hacia los gentiles, a las naciones paganas y de una manera fuerte contra Edom, quien

fue uno de los enemigos más sanguinarios de Israel y opositor a la restauración.

Este texto marca el inicio de la venganza divina la cual será de tal grado que los enemigos de Judá

serán aplastados como lo es el higo (63.3) y El Señor se levantara victorioso.

Viene un tiempo de intercesión (63.7-64.12 el cual está muy relacionado con los salmos de

lamento comunal. Exalta las diversas manifestaciones de libertad que ha vivido el pueblo de Dios,

mencionando la liberación de Israel de Egipto (63.7-14) Revela e identifica los pecados de Israel

(63.15-19) llevándonos a reconocer las misericordias de Dios (64.1-12).

El (64.8) manifiesta una de las más grandes expresiones de sumisión por parte de Judá a Dios.

Reconociendo que estos son obra de las manos de Dios y que le pertenecen a él, usando una de

las expresiones más tiernas, Tu eres nuestro Padre.

Respuesta de Dios (65.1-16) No1callaré, sino que recompensara y daré el pago en su seno (65.6)

La respuesta de Dios es muy novedosa, ahora la bendición de Dios llegara a los gentiles. Esto el

apóstol Pablo lo logra explicar (Romanos 10.19-20) Si Israel no quería vivir bajo la cobertura de




Dios, se lo entregaría a otros (Lucas 14.16-24, 21.10, Hechos 28.23-31)

Hace mención de los pecados de Judá y como estos eran factores para que Dios no les

respondiera. (Isaías 66.4) Sion había rechazado la misericordia de Dios, ellos se apartaron cada

cual por su camino (53.6) y esto hizo la provocación de Dios, pues sus pecados y prácticas eran

más tremendas que la de los gentiles, y aun así se sentía más mejores que estos. (65.8-16) Sion

debía de entender que no podía vivir en pecado sin vivir las consecuencias (65.11-12 más Dios

estaba dispuesto a bendecirlos (2 Crónicas 7.14)

3. Cielos nuevos, días de gozo y alegra. BENDITOS. 65.17-25 Una vez se menciona que Dios deja lo

mejor para los postreros días. Esta expresión de cielos nuevos, no tiene referencia con la

descripción que hace Juan de cielos nuevos. Púes los datos de una y otra son muy distintos,

prevaleciendo en la pluma de Juan, la eternidad. No obstante Jerusalén será fuente de alegría no

solamente para Dios, Sion, sino también para toda la gente. La prosperidad, el bienestar corre

por estos versículos, ni tampoco abra peligros, Dios bendecirá el trabajo y la obra de ellos, la

gente orara y Dios les oirá. (65.21-24) Lo que Dios hará por su pueblo y por todos aquellos pueblos

que se arrepientan, los considerará, Benditos.

4. Prosperidad sobre Sion, permanencia generacional, CONSUELO. 66.1-1-24 Este capítulo nos

muestra cuatro grandes secciones para poder entenderlo. La primera está relacionada con la

verdadera adoración manifestada desde el templo (66.1-6) La segunda revela dos acciones de

juicio (66.7-17) En la tercera se abre la gloria de Dios a las demás naciones, sin perder de vista

que esta gloria se revela principalmente a Israel (66.18-21) y en la cuarta se afirma la promesas

divinas y castigo para la nación que se revele a Dios. (66.22-24) En estas porciones el profeta

critica fuertemente el sincretismo que ejercía Israel al ofrecer a Jehová sacrificios como Moisés

los instituyó pero a la vez mezclaba cultos o sacrificios paganos. Aun en medio de estos juicios,

se nos presenta la grandeza de una nación restaurad, el retorno de los exiliados a Jerusalén bajo

el cuidado de Dios, como una madre cuida a sus hijos. (66.10-14). Por último, una vez más Isaías

nos habla del juicio sobre aquellos que no respondan, palabras como, fuego, torbellino, furor

hablan de esta dureza (66.16-24

CONCLUSION. Un llamado a la oración, Isaías cierra su intervención con una serie de oraciones y de

clamor por su pueblo para que este experimente la gloria de Dios, Una y otra vez, cuantas veces se resistía

Israel por regresar a Jehová, Isaías nos presenta oraciones a favor de ellos. La respuesta de Dios es

severa, pero a la vez con bondad. Isaías nos revela el valor que tiene la figura del intercesor, pero ¿Qué

características necesita encontrar Dios en el corazón de un intercesor? Isaías nos revela algunas de estas

en su figura como profeta. Conciencia de pecado universal, Experiencia de rendición a quien tiene el




poder para perdonar, Recibir el perdón de Dios que va acompañado de una vida pura, No aislarse de su

pueblo, vivir con ellos los problemas de su situación. Creer y proclamar las misericordias de Dios.

No se puede cerrar la última hoja de este estudio sin un compromiso firme delante de Dios de ser esa sal

y esa luz que Dios ha instituido en su Iglesia, ser mensajeros de su bondad y de la paz que él quiere

brindar al corazón arrepentido que está dispuesto abandonar su estilo de vida ajeno a Dios.

Somos poseedores de una riqueza doctrinal y no solo estamos convencidos de su eficacia, sino también

vivimos los beneficios de estas, entre ellas, la Regeneración o nuevo nacimiento, doctrina que al vivirla

nos presentamos delante de Dios como vasijas limpias y nuevas para que El vierta de su amor y gracia,

Convidemos estos valores, estas doctrinas a quienes permanecen ajenos de estos beneficios.

REFLEXION.

a. En la relación de experimentar el amor, ¿Qué hace Dios, que hace su pueblo? 61.5-11

b. Dios desea que su pueblo cambie sus normas morales que no son de su agrado 61.8-10

c. A Dios no le agrada el desánimo sin importar la fuente de este 62.11-12

d. ¿Cómo responde Dios cuando su pueblo se rebela contra Él?

e. Cuando el pueblo de Dios clama a EL, Dios le brinda una relación de amor 63.16

f. ¿Qué ha planeado Dios para su pueblo? 64.4

g. Dios siempre a disciplinado a su pueblo con el fin de que este se salve 65.7-10

h. Como quiere Dios que sea la vida de oración de su pueblo a quien El ama. 65.24

i. Lo que más anhela Dios es la forma en que guardamos su palabra 66.2-4

j. ¿Cómo encuentra usted el consuelo de Dios en este estudio, en la pluma de Isaías?




NOTAS PERSONALES.




BIBLIOGRAFÍA

Temas de Isaías. Roland Youngblood.

Isaías, confortados. Warren W. Wiersbe.

3 meses en la escuela de Isaías. Samuel Pagan.

La Biblia de Estudio Experiencia con Dios 60.




“EN CRISTO REFORMANDO LA NACIÓN”

GABINETE GENERAL OBISPO, PBRO. FELIPE DE JESÚS RUIZ AGUILAR. COORDINACIÓN NACIONAL DE PROGRAMA ING. RAÚL NEGRETE VARGAS. ÁREA NACIONAL DE DESARROLLO CRISTIANO LIC. TAVITA GÓMEZ PALOMO.

Desarrollado por: Pbro. I. Eduardo A. Carrillo.

Revisión Teológica: Pbro. José Luis Treviño Barrón.

Revisión Pedagógica: Lic. Tavita Gómez Palomo.

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EN CRISTO REFORMANDO A LA NACIÓN Isaías… · Un llamado a la Regeneración en los Brazos de Dios ... para concretar la salvación del hombre, y comprenderá el rol que el mismo