Elementos

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GOBIERNO EN LA CONGREGACIÓNpromoción valores

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CONSTITUCIONESSeptiembre 2013

CURSO DE

CONSTITUCIONES Y DIRECTORIO

Septiembre 2013CONSTITUCIONES

ELEMENTOS BÁSICOS DEL

GOBIERNODOMINICANO


La calidad de la convivencia exige también el reconocimiento y la aceptación de la personalidad y la creatividad de cada hermana. la riqueza humana de las comunidades depende en buena parte del aprovechamiento de los dones, talentos y habilidades de cada uno de sus miembros. El buen animador de una comunidad sabe aprovechar los talentos y habilidades de cada persona. Los talentos no han de medirse por el prestigio o el reconocimiento social que generan o por la prestancia que se les reconoce, sino por su aporte a la construcción de la comunidad. San Pablo priorizó este criterio para discernir la importancia de los carismas en la comunidad cristiana de Corinto. Todas las capacidades y habilidades son útiles en la buena marcha de la comunidad.

GOBIERNO(Cfr. MARTINEZ, Felicísimo, O.P., Cultura democrática y evangélica)


Es bueno anotar la responsabilidad que tienen las superioras mayores al asignar a una religiosa, puesto que esta asignación debe responder no sólo a las necesidades de la obra sino que debe tener en cuenta las capacidades y habilidades de la hermana, de tal manera que logre prestar un servicio a la misión y contribuya a construir comunidad.

Para que haya un buen gobierno, es preciso vivir honestamente las relaciones de poder, autoridad, responsabilidad y democracia.

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P O D E R


La palabra parece inapropiada para expresar la relación de fraternidad que nos une. Pero toda comunidad humana está marcada por las relaciones de poder y las comunidades dominicanas no están exentas de ello. Toda hermana tiene poder por lo que dice o no dice, por lo que hace o no hace.

PODERPODER


La vida de Jesús manifiesta una relación paradójica con el poder: fue hombre de palabras poderosas que invitaban a seguirlo, que curaba enfermos, que expulsaba demonios y se atrevía a enfrentarse con las autoridades de su tiempo; pero al mismo tiempo fue un hombre vulnerable que padeció el desprecio, la tortura y la muerte a manos de sus enemigos. Su poder se hizo servicio y estuvo siempre en la búsqueda de la voluntad del Padre.


En nuestras comunidades el buen gobierno exige que vivamos relaciones de poder, dándoselo a los hermanos en vez de minarlos, pero al mismo tiempo cada hermano /a tiene que tener la valentía de ser vulnerable: ser fuerte y valiente para recibir una herida.

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AUTORIDAD


Todo gobierno depende del ejercicio de la autoridad. El hecho de que la suprema autoridad en la Orden sea el Capítulo General, es un reconocimiento de que en la Orden y, por lo tanto, en la Congregación, la autoridad se concede a todas las hermanas.

AUTORIDADAUTORIDAD


El gobierno funciona bien cuando reconocemos y respetamos la autoridad que tiene cada hermana y rechazamos cualquier forma de autoridad absoluta. Si hiciéramos absoluta la autoridad de los superiores, no seríamos una fraternidad; si les diéramos autoridad sólo a los pensadores, seríamos sólo una institución académica; si se la diéramos sólo a los pastores, traicionaríamos la misión; si sólo la tuvieran los ancianos, no tendríamos futuro, si sólo se la diéramos a los jóvenes, no tendríamos raíces.


AUTORIDADAUTORIDAD

La salud del buen gobierno depende de que permitamos la interacción de todas las voces para construir la comunidad.

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RESPONSABILIDAD

Todo gobierno es ejercicio de la responsabilidad compartida en pro de la vida y de la misión de la Congregación. Su fundamento es la confianza que debemos tener en las hermanas. Por eso la finalidad de la formación debe tener como meta formar personas libres y por lo mismo responsables; tal vez por eso las Constituciones dicen que “la primera responsable de su formación es la misma candidata”.


Todo gobierno es ejercicio de la responsabilidad compartida en pro de la vida y de la misión de la Congregación. Su fundamento es la confianza que debemos tener en las hermanas. Por eso la finalidad de la formación debe tener como meta formar personas libres y por lo mismo responsables; tal vez por eso las Constituciones dicen que “la primera responsable de su formación es la misma candidata”.

RESPONSABILIDADRESPONSABILIDAD


La confianza que la Superiora o la comunidad depositan en una hermana para realizar una tarea o misión, implica darle la necesaria libertad para realizarlas, pero sin llegar al extremo de dejar hacer las cosas con criterios equivocados o sencillamente optar por el camino de la permisividad.


RESPONSABILIDADRESPONSABILIDAD

Esta confianza que da la Congregación a cada hermana exige también una respuesta responsable. La participación no debe ser en un sólo sentido; si participamos de los bienes espirituales y materiales de la Congregación, también debemos hacernos corresponsables de las tareas de la co-munidad y de la misión apostólica.

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DEMOCRACIA


La democracia es algo más que votar para descubrir la voluntad de la mayoría. La democracia implica también descubrir la voluntad de Dios. No tenemos voto como personas de una empresa o de un partido político tenemos un voto que debe expresar nuestra fraternidad, nuestra sincera búsqueda del bien común, nuestro compromiso claro con la misión evangelizadora. El voto en la comunidad religiosa debe ser la expresión de la unidad en Cristo.

DEMOCRACIADEMOCRACIA


En la tradición dominicana el voto no significa contienda entre grupos, sino que es el resultado de haber escuchado las diferentes opiniones y posiciones de las demás votantes.

Cuando se elige a una superiora para servir a las hermanas, por el bien común de la Congregación, su elección es el resultado de una votación, independientemente de la persona por quien hemos votado. Pero una vez elegida, necesita el apoyo de toda la comunidad.

(Cfr. RADCLIFFE, Timothy. O.P. Retos a nuestra misión, p. 126 ss)

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