El termino tevi lah

• E l t e r m i n o Te v i l a h ( I n m e r s i o n ) p r o v i e n e d e “ T a v a l ” , q u e s i g n i f i c a : “ m o j a r , b a n a r s e , s u m e r g i r y l a v a r s e ” , y h a s i d o u ti l i z a d a p r i n c i p a l m e n t e p a r a e x p r e s a r l a i n m e r s i o n e n u n e s t a n q u e d e a g u a s c o n l a i n t e n c i o n d e l o g r a r u n c a m b i o d e e s t a d o d e i m p u r e z a a p u r e z a .

• L a t e v i l a h a p u n t a a u n a l i m p i e z a p o r m e d i o d e a g u a s c e r e m o n i a l e s .

EL MIKVEH ES COMOUN UTERO.

AL IGUAL QUE ELLO ES UN LUGARLLENO DE AGUA QUE NOS ENVUELVE,

Y EN EL QUE NO PODEMOS VIVIRCON NUESTROS PROPIOS MEDIOS,

INCLUSO LA POSTURA QUEASUMIMOS DURANTE LA INMERSIONSE ASEMEJA A LA POSTURA DEL FETO

EN EL VIENTRE DE LA MADRE.

( Juan 3 : 1-13.).

•Muchos retienen los conceptos del llamado "bautismo" de la cristiandad y en la actualidad se le ha adjudicado a esta palabra el significado de

"ceremonia de iniciacio n a la iglesia.”

• " Por eso en los medios mesianicos mas conservadores (y en el judaismo tradicional) no se usa la palabra

"bautismo", porque e sta ha cambiado de significado a trave s de los siglos.

Bautismo

• M u c h o s r e t i e n e n l o s c o n c e p t o s d e l l l a m a d o " b a u t i s m o " d e l a c r i s ti a n d a d y e n l a a c t u a l i d a d s e l e h a a d j u d i c a d o a e s t a p a l a b r a e l s i g n i fi c a d o d e " c e r e m o n i a d e i n i c i a c i o n a l a i g l e s i a . ”

• " P o r e s o e n l o s m e d i o s m e s i a n i c o s m a s c o n s e r v a d o r e s ( y e n e l j u d a i s m o t r a d i c i o n a l ) n o s e u s a l a p a l a b r a " b a u ti s m o " , p o r q u e e s t a h a c a m b i a d o d e s i g n i fi c a d o a t r a v e s d e l o s s i g l o s .

Tevilah, como rito y costumbre

• La tevilah (Inmersion), es un rito hebreo y judio de purificacion, que aparece en las Sagradas Escrituras, como vemos a continuacion en los siguientes textos:

• Exodo 29.4 ,Levitico 8.6

• Nehemias 12.30, Salmo 51.7

• Isaias 1.16, Isaias 4.4, Jeremias 4.14

• Mateo 3.13 Romanos 6, Efesios 5.26, Tito 3.5,

• Hebreos 6.1

Tevi lah : S ign i f icado y concepto ceremonia l .

E l t e r m i n o T e v i l a h ( I n m e r s i o n ) p r o v i e n e d e “ T a v a l ” , q u e

s i g n i f i c a : “ m o j a r , b a n a r s e , s u m e r g i r y l a v a r s e ” , y h a s i d ou t i l i z a d a p r i n c i p a l m e n t e p a r a

e x p r e s a r l a i n m e r s i o n e n u n e s t a n q u e d e a g u a s c o n l a

i n t e n c i o n d e l o g r a r u n c a m b i o d e e s t a d o d e i m p u r e z a a p u r e z a .

L a t e v i l a h a p u n t a a u n a l i m p i e z ap o r m e d i o d e a g u a s c e r e m o n i a l e s .

Mikve: Signif icado y su uso ceremonial

El termino Mikve significa basicamente “acumulacion de aguas”, de ahi que la misma tambien pueda realizarse en diversos lugares que tengan un cumulo de aguas como una piscina, un rio, el mar, un lago, un estanque.

En la tradicion de las Comunidades judias, se acostumbra tener una mikve en la Sinagoga, donde realizar las respectivas ceremonias segun sean las necesidades de sus miembros.

El uso y s ignif icado de la Mikve

La Mikve ha sido utilizadaentre otras cosas para los

actos de purificacion de los Sacerdotes; para la

purificacion de los impuros; para la culminacion del

proceso de ingreso a Israel por parte de los proselitos y para la limpieza ceremonial

de los diferentes objetos que eran utilizados en el servicio

al Eterno.

La Mikve, tiene como principal proposito el

cambiar la condicion o estado de un objeto o de

una persona para que tengaun uso Kadosh- esto es

“Santo, Apartado”.

El uso y s ign i f icadode la Mikve

E s t o l o p o d e m o s a s o c i a r c o n l a h i s t o r i a d e l a l i b e r a c i o n d e E g i p t o , d o n d e e l M a r R o j o e s v i s t o c o m o u n a g r a n m i k v e p a r a I s r a e l , d e j a n d o a t r a s s u c o n d i c i o nd e e s c l a v o y a d q u i r i e n d o u n e s t a d o q u e l o c a p a c i t a r i a p a r a e n t r a r a l a t i e r r a q u e e l E t e r n oh a b i a p r o m e t i d o .

P r e c i s a m e n t e , e l a c o n t e c i m i e n t od e l c r u c e d e l m a r , e s l o q u e m a r c a l a p l e n a l i b e r t a d d e l a e s c l a v i t u d e g i p c i a , p u e s f u e a q u ie s q u e Y H V H d i o e l u l t i m o g o l p e a l o s e g i p c i o s y s u s d i o s e s .

1 C o r 1 0 : 1 - 2

Tevilah / Bautismo

Dentro de la tradicion cristiana se le ha denominado “Bautismo”, que proviene de una

palabra griega “Baptizo”, la cual fue tomadadel mundo antiguo donde hacia referencia a la labor de sumergir las telas durante el proceso

del tenido en el cual el objetivo era el de cambiar el color de la tela.

No habia otra palabra en el griego para poderexpresar el acto de la Tevilah en el mundo

hebreo como un acto ceremonial de purificacion.

El agua por su caracteristica de traer limpieza y preservar la vida, (pues sin ella

la vida humana y de todo ser vivo seria imposible), ha sido asociada con la Torá.

I s a i a s 5 5 . 1 d i c e : “ ¡ V e n i d , t o d o s l o s s e d i e n t o s ,

v e n i d a l a s a g u a s !

E s t o f u e i n t e r p r e t a d o p o r l o s R a b i n o s

c o m o ¡ V e n i d a l a s a g u a s d e l a To r a !

El agua por su caracteristica de traer limpieza y preservar la vida, (pues sin ella la vida humana y de todo ser vivo seria imposible), ha sido asociada con la Torá.

S a l m o 1 1 9 “ ¿ C o n q u e l i m p i a r a e l j o v e n s u c a m i n o ?

¡ C o n g u a rd a r Tu p a l a b ra ! ”

Ta mb i e n j u n t o c o n l a o f r e n d a y e l f u e g o , e l a g u a e s v i s t a

e n l a s E s c r i t u r a s c o mo e l e me nto p u r i f i ca d or.

Bautismo= Tevilah

L a p a l a b r a b a u t i s m o p r o v i e n e d e l a

p a l a b r a g r i e g a “ B a p t i z o ” q u e

s i g n i f i c a s u m e r g i r , i n u n d a r , c u b r i r

c o m p l e t a m e n t e c o n u n f l u i d o , h a c e

r e f e r e n c i a a l t r a t a m i e n t o q u e s e l e

d a a l a t e l a c u a n d o v a a s e r t e n i d a .

ANTIGUO MEDIO ORIENTE

15

AGRADECIMIENTOS

Q u e r e m o s a g r a d e c e r a R i c o C o r t e s , m a e s t r o y m e n t o r d e n u e s t r o p a s t o r p o r s u v a l i o s a a p o r t a c i o n c o n e l m a t e r i a l d e l c o n t e x t o d e l a n t i g u o m e d i o o r i e n t e e n

e s t a c l a s e d e l e y e s d e a d o p c i o n .

R i c o C o r t e s e s f u n d a d o r , d e l m i n i s t e r i o

“ W i s d o m i n T o r a h ” y w w w . s a b i d u r i a e n l a t o r a h . c

o m y w w w . T e s h u v a . t v

P o r i n s t r u i m o s e i n t r o d u c i r n o s a l e s t u d i o d e l c o n t e x t o d e l a n t i g u o m e d i o o r i e n t e .

Leyes de adopcion, y juicios divinos

• E n e l p e n s a m i e n t o d e a n t i g u o m e d i o o r i e n t e “ p a s a r p o r l a s a g u a s ” i m p l i c a b a u n a d e d o s c o s a s :

1 . U n j u i c i o

2 . U n a a d o p c i o n

• E n e l p r i m e r s i g l o e n t r a r y s a l i r d e l a s a g u a s t a m b i e n c o b r o u n s i g n i f i c a d o a p a r t i r d e e s t e p e n s a m i e n t o : e n t r a r y s a l i r d e l a s a g u a s e r a s e n a l d e u n n u e v o n a c i m i e n t o o c a m b i o d e e s t a t u s c e r e m o n i a l .

Moises = sacado de las aguas

E x o d o 2 : 6 Y c u a n d o l a a b r i o , v i o a l n i n o ; y

h e a q u i q u e e l n i n o l l o r a b a . Y t e n i e n d o

c o m p a s i o n d e e l , d i j o : D e l o s n i n o s d e l o s

h e b r e o s e s e s t e . 2 : 7 E n t o n c e s s u h e r m a n a

d i j o a l a h i j a d e F a r a o n : ¿ I r e a l l a m a r t e u n a

n o d r i z a d e l a s h e b r e a s , p a r a q u e t e c r i e

e s t e n i n o ? 2 : 8 Y l a h i j a d e F a r a o n

r e s p o n d i o : V e . E n t o n c e s f u e l a d o n c e l l a , y

l l a m o a l a m a d r e d e l n i n o , 2 : 9 a l a c u a l

d i j o l a h i j a d e F a r a o n : L l e v a a e s t e n i n o y

c r i a m e l o , y y o t e l o p a g a r e . Y l a m u j e r

t o m o a l n i n o y l o c r i o .

Exodo 2:10 Y cuando e l n ino crec io , e l la lo t ra jo a

l a h i ja de Faraon, la cua l lo proh i jo ( lo adoptò) , y le

puso por nombre Moises , d ic iendo: Porque de las

aguas lo saque

Hammurabi

H a m m u r a b i f u e u n r e y b a b i l ó n i c o f a m o s o

p o r h a b e r s a b i d o e n g r a n d e c e r e l c a p i t a l d e

s u p u e b l o , c o n u n a g r a n s e g u r i d a d e n l a s

r e l a c i o n e s c o n o t r o s p u e b l o s . A d e m á s s e l e

r e s p e t a p o r h a b e r s i d o e l p r i m e r r e y d e

B a b i l o n i a c a p a z d e s e p a r a r l a p o l i t i c a d e l a

r e l i g i o n .

H a m m u r a b i n a c i o e n e l a n o 1 8 1 0 a . C . y

f a l l e c i o e n e l 1 7 5 0 a . C . , s e l o c o n o c e p o r

h a b e r s i d o e l s e x t o r e y d e B a b i l o n i a e n l a

P r i m e r a d i n a s t í a ( q u e a b a r c a d e s d e e l a n o

1 7 9 2 a l 1 7 5 0 a . C . ) .

Hammurabi

H a m m u r a b i e s c o n o c i d o p o r l a p r o m u l g a c i o n d e u n n u e v o

c o d i g o d e l e y b a b i l o n i c a : e l c o d i g o d e H a m m u r a b i , u n a d e l a s p r i m e r a s l e y e s e s c r i t a s d e

l a H i s t o r i a .

E l c o d i g o f u e i n s c r i t o c o n c a r a c t e r e s c u n e i f o r m e s e n

u n a e s t e l a d e p i e d r a d e d i o r i t a d e f o r m a c i l i n d r i c a y

2 , 4 m d e a l t u ra .

Hammurabi

L a p i e z a d e b i o e s t a r e x p u e s t ae n u n l u g a r p ú b l i c o a l a v i s t a

d e t o d o s , a u n q u e p o c o se s t a b a n a l f a b e t i z a d o s p a r a

l e e r l a .

L a e s t e l a f u e d e s p u e ss a q u e a d a p o r l o s E l a m i t a s ,

q u e l a l l e v a r o n a s u c a p i t a l , S u s a . A l l i f u e r e d e s c u b i e r t a

e n 1 9 0 1 y e n l a a c t u a l i d a d s e h a l l a e x p u e s t a e n e l M u s e o

d e l L o u v re d e Pa r i s .

Hammurabi

D e t a l l e d e l a e s c r i t u r a c u n e i f o r m e d e l

c o d i g o d e H a m m u r a b i .

E l c o d i g o d e H a m m u r a b i c o n t i e n e

d o s c i e n t a s o c h e n t a y d o s l e y e s e s c r i t a s

p o r e s c r i b a s e n d o c e t a b l e t a s .

A d i f e r e n c i a d e l e y e s a n t e r i o r e s , e n e s t e

c o d i g o e s t á n e s c r i t a s e n a c a d i o , e l

i d i o m a d i a r i o e n B a b i l o n i a , p a r a q u e

p u d i e r a s e r l e i d o p o r c u a l q u i e r p e r s o n a

a l f a b e t i z a d a . E l c o d i g o t i e n e u n a

e s t r u c t u r a e s p e c i f i c a y e s t i p u l a u n

c a s t i g o p a r a c a d a t r a n s g r e s i o n d e l a l e y .

Hammurabi

L o s c a s t i g o s d e s c r i t o s s o n m u y d u r o s

p a r a l o s e s t á n d a r e s m o d e r n o s , p u e s

m u c h o s i m p l i c a n l a p e n a d e m u e r t e , l a

d e s f i g u r a c i o n y l a f i l o s o f i a d e l o j o p o r

o j o , l a L e y d e l T a l i o n . E l c o d i g o e s

t a m b i e n u n o d e l o s m á s t e m p r a n o s

e j e m p l o s d e l p r i n c i p i o d e p r e s u n c i o n d e

i n o c e n c i a , p u e s s u g i e r e q u e e l a c u s a d o o

e l a c u s a d o r t i e n e n l a o p o r t u n i d a d d e

a p o r t a r p r u e b a s . S i n e m b a r g o , n o i n c l u y e

n i n g u n a d i s p o s i c i o n p o r c i r c u n s t a n c i a s

a t e n u a n t e s q u e p u e d a n m o d i f i c a r l a p e n a

p r e s c r i t a .

Hammurabi E n l a p a r t e s u p e r i o r d e l a e s t e l a q u e s i r v e d e s o p o r t e a l

c o d i g o h a y u n r e l i e v e q u e r e p r e s e n t a a l r e y H a m m u r a b i

r e c i b i e n d o l a s l e y e s d e u n d i o s , Š a m a š o M a r d u k y e l

p r e f a c i o a f i r m a q u e H a m m u r a b i f u e e l e g i d o p o r l o s d i o s e s d e

s u p u e b l o p a r a t r a e r l e s l a s l e y e s .

S e h a n e s t a b l e c i d o c i e r t o sp a r a l e l i s m o s e n t r e e s t e c o d i g o

b a b i l o n i c o y l a s l e y e s d a d a s a M o i s e s p a r a l o s a n t i g u o s

h e b r e o s , a u n q u e e s c i e r t o q u e p r e s e n t a n m a r c a d a s

d i f e r e n c i a s , t a n t o e n s u s m e t o d o s c o m o e n s u f o r m a d e

e n t r e g a , s e n a l a d a s p o r n u m e r o s o s e s t u d i o s o s a l o

l a r g o d e l o s a n o s .

O t r a s c i v i l i z a c i o n e sm e s o p o t á m i c a s t a m b i e n

c r e a r o n s u s c o d i g o s d e l e y e s , c o m o l o s a n t i g u o s e j e m p l o s d e l

c o d i g o d e U r - N a m m u , l a s l e y e sd e E š n u n n a , e l c o d i g o d e L i p i t -I š t a r o e l m á s t a r d i o c o d i g o d e

l e y e s h i t i t a .

Seccion 185 del Codigo de Hammurabi

S e c c i o n 1 8 5 d e l C o d i g o d e H a m m u r a b i ( C H ) s e p u e d e n a p l i c a r a e s t e t i p o d e a d o p c i o n y d i c e l o s i g u i e n t e : “ S i u n o t o m o u n n i n o e n a d o p c i o n , c o m o s i f u e r a h i j o p r o p i o , d a n d o l e s u n o m b r e y l o c r i o , n o p o d r a s e r r e c l a m a d o ( p o r s u s p a r i e n t e s ) .

T a m b i e n s e h a t r a d u c i d o e s t a s e c c i o n c o m o : “ S i u n h o m b r e h a t o m a d o u n b e b e d e s u l i q u i d o a m n i o t i c o y l e h a l l e v a d o , e s e n i n o a d o p t a d o n o p u e d e s e r r e c l a m a d o . ”

Isaias 43:1-3

E l p r o f e t a h a b l a c o n u n v o c a b u l a r i o l e g a l c u a n d o h a b l a d e s o b r e v i v i r l a s

a g u a s , o b s e r v e m o s :

4 3 : 1 A h o r a , a s i d i c e Y H V H , C r e a d o rt u y o , o h J a c o b , y F o r m a d o r t u y o , o h

I s r a e l : N o t e m a s , p o r q u e y o t e r e d i m i ; t e p u s e n o m b r e , m i o e r e s t ú .

4 3 : 2 C u a n d o p a s e s p o r l a s a g u a s , y oe s t a r e c o n t i g o ; y s i p o r l o s r i o s , n o t ea n e g a r á n . C u a n d o p a s e s p o r e l f u e g o , n o t e q u e m a r á s , n i l a l l a m a a r d e r á e n

t i .4 3 : 3 P o r q u e y o Y H V H , D i o s t u y o , e l S a n t o d e I s r a e l , s o y t u S a l v a d o r ; a

E g i p t o h e d a d o p o r t u r e s c a t e , a E t i o p i a y a S e b a p o r t i .

Y H V H l e h a b í a p r o m e t i d o a A b r a h a m J U Z G A R a l o p r e s o r

( E g i p to ) d e S u p u e b l o .G e n . 1 5

S a l m o 6 6 : 5 V e n i d , y v e d l a s o b r a s

d e D i o s , T e m i b l e e n h e c h o s s o b r e

l o s h i j o s d e l o s h o m b r e s . 6 6 : 6

V o l v i o e l m a r e n s e c o ; P o r e l r i o

p a s a r o n a p i e ; A l l i e n e l n o s

a l e g r a m o s .

I s r a e l r e i v i n d i c a d o

y F a r a ó n j u z g a d o p o r l a a g u a s

c u l p a b l e .

PARALELO DE LOS

UGARITAS AL

PROCESO DE

ADOPCIÓN DE

EFRAÍM Y

MANASES

31

De madre gentil (egipcia) y nacieron fuera de Israel (canaan) pero fueron ADOPTADOS como hijos de Israel.

Genesis 48:1 Sucedio despues de estascosas que dijeron a Jose: He aqui tu padre está enfermo. Y el tomo consigo a sus dos hijos, Manases y Efrain.48:2 Y se le hizo saber a Jacob, diciendo: He aqui tu hijo Jose viene a ti. Entonces se esforzo Israel, y se sento sobre la cama,48:3 y dijo a Jose: El Dios Omnipotenteme aparecio en Luz en la tierra de Canaán, y me bendijo,48:4 y me dijo: He aqui yo te hare crecer, y te multiplicare, y te pondre por estirpede naciones; y dare esta tierra a tudescendencia despues de ti por heredadperpetua.

48:5 Y ahora tus dos hijosEfraín y Manasés, que tenacieron en la tierra de Egipto, antes que viniese a ti a la tierra de Egipto, míos son; como Rubén y Simeón, serán míos.

E l p á r r a f o 1 7 0 d e l C ó d i g o d e H a m m u r a b i , q u e u n p a d r e l e g i t i m a l o s h i j o s t e n i d o s p o r s u e s c l a v a - ( c o n c u b i n a ) :

1 7 0 : S i u n o t u v o u n a p r i m e r a e s p o s a q u e l e d i o h i j o s , y s i s u e s c l a v a l e d i o h i j o s , s i e l p a d r e e n v i d a d i c e a l o s h i j o s ( d e l a e s c l a v a ) : " u s t e d e s s o n m i s h i j o s " s e l o s c o n t a r á c o n l o s h i j o s d e l a p r i m e r a e s p o s a ;

DEATHBED BLESSINGS

Cuando un patriarca estaba en su lecho de muerte, en el antiguo medio oriente se observaba una legalidad de sus palabras y bendiciones, tambien se honraba las “Peticiones en el lecho de su muerte”, se le concedia y respetaba lo que solicitaba antes de expirar

“Rites de passage” “Ritos de transicion”

• “Ritos que acompanan a cualquier tipo de cambio de lugar, de posicion social, de estadoo de edad” (Van Gennep 1909).

• Rito de paso es un concepto que designa un conjunto especifico de actividades que simbolizan y marcan la transicion de un estado a otro en la vida de una persona.

• La denominacion fue acunada por el antropologo frances Arnold van Gennep en 1909.

Ritos de transic ion : Concepto antropologico de cambio de estatus .

Separacion

• Iniciado deja atrás los simbolos y prácticas de su vieja posicion

Transicion

• Iniciado ya no es lo que era, pero todavia no es lo que será

Re-incorporacion

• Iniciado reintroducido en la sociedad, ya en su nueva posicion

LAS TRES FASES DEL RITO DE TRANSICIÓN

Ritos de transicion

“Bullet ants”

Bar / Batmitvah

C u a n d o e l n i n o l l e g a a l a e d a d d e 1 3 a n o s e s b a r m a t i v a h , h i j o

d e l o s m a n d a m i e n t o s , s e c o n s i d e r a r e s p o n s a b l e a n t e s u

f a m i l i a y l a s o c i e d a d d e c u m p l i r c o n l o s m a n d a m i e n t o s .

E s c o m o p a s a r d e n i n o a h o m b r e , d e h i j o d e l p a d r e a h i j o

d e l o s m a n d a m i e n t o .

P a r a c e l e b r a r s e h a c e u n a c e r e m o n i a y f i e s t a .

Ritos transición : graduaciones

Ritostransicion : Quinceaneras

De niñ a a mujer

Cuando yo era nino, HABLABA COMO NIÑO, pensaba como

nino, juzgaba como nino; mas cuando ya fui hombre, deje lo

que era de nino.1 Corintios 13:11

Rito de transicion un procesodonde CRUZAS de un lado a otro.

Es una ceremonia que anuncia un cambio de estatus frente a la

Sociedad..

Entendiendo lo que significa legalmente pasar por las aguas

• Tu y yo somos como Moisés…

• Sacado de la aguas.

• Reinvindicados y

• Adoptados.

Entendiendo lo que significa legalmente pasar por las aguas

L a Te v i l a h ( b a u t i s m o )

• N O Q U I T A P E C A D O S , E S P A R A T E S T I M O N I O D E

Q U E D E B E M O S A C E R C A R N O S A L E T E R N O S I N

M A N C H A A LG U N A .

Pasar por las aguas, juicio y adopción.

• Al salir de las aguas somos INOCENTES por que las agua son un tipo de “Juicio divino” en la legalidad de los convenios del antiguo medio oriente.

• Al salir de el agua el que me reclama hijo establece la legalidad de su paternidad, ahora soy hijo, y YHVH es mi padre, son co-heredero con Yeshua.

Ritos de transicion Cruce mar Rojo

Cuando cruzaron l as aguas …ley de adopc ion.

Entendiendo Colosenses 1:13-14

"Él nos libró del dominio de la oscuridad y nos trasladó al reino de su amado Hijo, en quien tenemos redención, el perdón de pecados

De acuerdo con la anterior cita, el Señor hizo dos cosas: (1) Nos libró del dominio de la oscuridad, esto es, nos sacó del reino de las

tinieblas en el cual vivíamos bajo el dominio de Satanás, y (2) nos trasladó al Reino de su amado Hijo, el Reino de la Luz en el que

estamos sometidos al Señorío de Mashiach. A través de la tevilahpúblicamente y de manera simbólica, expresamos ese cambio de

gobierno en nuestra vida.

Hijos de Dios (bene Elohim)

Efesios 5:8: Porque en otro tiempo erais tinieblas, mas ahora sois luz

en el Senor; andad como HIJOS de luz

1 Juan 3:2: Amados, ahora somos HIJOS de Dios, y aún no se ha

manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando el se

manifieste, seremos semejantes a el, porque le veremos tal como el

es.

Juan 1:12 Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en sunombre, les dio potestad de ser

hechos hijos de Dios;

Nicodemo

Juan 3:1 Habia un hombre de los fariseos que se llamaba

Nicodemo, un principal entre los judios.

3:2 Este vino a Yeshua de noche, y le dijo: Rabi, sabemos

que has venido de Dios como maestro; porque nadie puede

hacer estas senales que tu haces, si no esta Dios con el.

Nicodemo

Juan 3:3 Respondió Yeshuay le dijo: De cierto, de cierto

te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede

ver el reino de Dios.

3:4 Nicodemo le dijo: ¿Cómo puede un hombre

nacer siendo viejo? ¿Puede acaso entrar por segunda

vez en el vientre de su madre, y nacer?

Nicodemo

3:5 Respondio Yeshua: De cierto, de cierto te digo,

que el que no naciere de agua y

del Espiritu, no puede entrar en el

reino de Dios.

Cuando vayas a las aguas

• Serás adoptado legalmente como hijo de Dios

• Recibirás a YHWH, el Rey de universo como tu padre legal.

• Al salir de las aguas eres reivindicado y declarado inocente, la sangre de Yeshua ha restaurado tu relacion con el pare, y quito tu culpabilidad.

Cuando vayas a las aguas

Eres libre de la maldicion de la ley y de la ley del

pecado y la muerte:

Ya no vas a morir.

Ahora vete y no peques mas.

Cuando vayas a las aguas

• Entraras al reino y herederas al reino junto con tu mesias Yeshua.

• Juras lealtad al rey que te ha hallado inocente, vete y no peques mas…

• No pecar mas es no violar mas la tora…

• Y si caes, tenemos un sumo sacerdote que tiene que refleja la misericordia del padre, para que te levantes y no peques mas.

Lenguaje de la

legal idad de

adopcion en Galatas

4:4-6

4:4 Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió

a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley,

4:5 para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que

recibiésemos la adopción de hijos.

4:6 Y por cuanto sois hijos, Dios envió a vuestros corazones el Espíritu de su

Hijo, el cual clama: ¡Abba, Padre!

Bautismo de Yeshua Mateo 3:13-17

3:13 Entonces Yeshua vino de Galilea a Juan al Jordán, para ser bautizado

por el.

3:14 Mas Juan se le oponia, diciendo: Yo necesito ser bautizado por ti, ¿y tú

vienes a mi?

3:15 Pero Yeshua le respondio: Deja ahora, porque asi conviene que

cumplamos toda justicia. Entonces le dejo.

Bautismo de Yeshua Mateo 3:13-17

3:16 Y Yeshua , despues que fue bautizado, subio luego del agua;

y he aqui los cielos le fueron abiertos, y vio al Espiritu de Dios

que descendia como paloma, y venia sobre el.

3:17 Y hubo una voz de los cielos, que decia: Este es mi Hijo

amado, en quien tengo complacencia.

.

El Yugo

Lucas 6:40 dice que "un discipulo no está por encima de su maestro, pero todos los que estánperfectamente entrenados serán como sumaestro". ¿Tomaremos su "yugo" sobrenosotros? ¿Cuál fue su yugo?

Debemos estudiar su palabra, orar e imitarlo, siqueremos ser como el.

Recordando, que Él estaba en la imagen de suPadre, y asi somos nosotros, para ser SANTOS. Debemos dedicar toda nuestra vida a ser como Él y tomar Su yugo sobre nosotros.

El Yugo

Cuando el rabino creyó que sus discípulosestaban preparados para ser como él de todaslas maneras, los enviaría a hacer discípulos, por lo tanto, más pequeños de Cristo, todo a su imagen y la de Dios.

Yeshua envió a sus primeros discípulos enMateo capítulo 28: 18-20, instruyéndolos a guardar todo lo que Él les mandó. Mantenersu yugo!

Mateo 28:19 Por tanto, id, y haced discipulos a todas las naciones, bautizandolos en mi nombre.

Los discípulos siempre fueron bautizadosen nombre de su rabino.

Significo que habian tomado el yugo(ensenanzas e instrucciones) de su rabinosobre ellos y que lo estaban siguiendo.

Por lo tanto, Juan bautizo en su nombre, pero luego envio a sus discipulos a Yeshua.

Ser bautizado en el nombre de Jesús (Yeshua) es muy significativo.

Continuidad al mensaje y la mision de Yeshua = tomando su Yugo.

• Yeshua nos llama a ser como Él, y

luego ir y hacer más discipulos, como

el; como nosotros. En este sentido, se

supone que debemos tomar todo el

mundo por el Mesias.

• Para hacer esto, debemos sentir

pasion por ser su discipulo. Debemos

estudiar, orar y practicar todo lo que

Él nos enseno a hacer, con pasion,

como personas apartadas,

consagradas y santas.

El yugo de Yeshua

Para los judios utilizar la imagen de

un yugo expresa la sumision a Dios.

Estos hablan del yugo de la ley, el

yugo de los mandamientos, el yugo

del reino, y el yugo de Dios. Yeshua

dice que su yugo es "fácil".

El yugo de Yeshua

Yeshua nos invita a estar en yugo

con El, para unir nuestra vida a la

Suya, nuestra voluntad a Su

voluntad, y nuestro corazón con

Su corazón.

Para estar en yugo con Yeshua es

estar unidos con él en una

relación de amor, confianza y

obediencia a el y al Eterno.

Ahora nos hace

sentido el bautismo

Confesamos a Yeshua mesias.

En el y a a traves de el entramos a ser parte de Israel,

somos INJERTADOS en la nacion, Adoptados en la nacion

cuyo Dios es YHWH.

Nosotros gentiles no teniamosparte con esta nacion, estabamos lejos y sin

esperanza.

Como Cuidadanos de Israel:

Donde quiera que diga en las escrituras “Israel” o “hijos se

Isarel” se refieren a ti.

Disfrutamos de TANTO las responsabilidades como los

beneficios (bendiciones) que le pertenecen a los santos

(Israel).

Boda Judia

E x i s t í a u n a c o s t u m b r e e n e l p u e b l o j u d í o : C u a n d o u n a

p a r e j a s e d e s p o s a b a , e l p a d r e d e l a n o v i a l a l l e v a b a

a u n r í o , l a s u m e r g í a ( l a b a u t i z a b a ) , l u e g o l a s a c a b a y s e l a e n t r e g a b a a l n o v i o q u e r i e n d o s i g n i f i c a r c o n

e l l o u n c a m b i o d e g o b i e r n o , p u e s y a n o

e s t a b a m á s b a j o s u p o t e s t a d , a p a r t i r d e e s e

m o m e n t o , e s t a r í a s o m e t i d a a l a

Rescatando la mujer abandonada

Ezequiel 16:8 Y pase yootra vez junto a ti, y temire, y he aqui que tutiempo era tiempo de amores; y extendi mi

manto sobre ti, y cubritu desnudez; y te di

juramento y entre enpacto contigo, dice

YHVH el Senor, y fuistemia.

16:9 Te lave con agua, y lave tus sangres de

encima de ti, y te ungicon aceite;

Boda Judia

Boda Judia

Mikveh antes de la boda

Una vez que entra y sale de las aguas la esposaqueda obligada a estarseparada y mantenerselimpia, virgen para su

esposo.

Aunque todavia no vivan juntos ella se debe a el, guardarse para sunovio, esta fidelidad se llama santidad, estar

separada.

NO HAY VUELTA ATRÁS.

Pablo hablando de tevi lah y Mikveh

en Mashiach

Romanos 6:1 ¿Qué, pues, diremos? ¿Perseveraremos

en el pecado para que la gracia abunde?

6:2 En ninguna manera. Porque los que hemos

muerto al pecado, ¿cómoviviremos aún en él?

6:3 ¿O no sabéis que todoslos que hemos sido

bautizados en Yeshua HaMashiach, hemos sido

bautizados en su muerte?

Pablo hablando de tevi lah y Mikveh

en Mashiach

Romanos 6:4 Porquesomos sepultados

juntamente con el para muerte por el bautismo,

a fin de que como Maschaich resucito de

los muertos por la gloriadel Padre, asi tambien

nosotros andemosen vida nueva.

Pablo hablando de tevi lah y Mikveh

en Mashiach

Romanos 6:5 Porque sifuimos plantados juntamentecon el en la semejanza de su

muerte, asi tambien lo seremos en la de su

resurreccion;6:6 sabiendo esto, que

nuestro viejo hombre fuecrucificado juntamente con

el, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos mas al

pecado.

L o s s a c e r d o t e s l l a m a d o s s e i n i c i a b a n c o n u n r i t o d e t r a n s i c i ó n q u e l o s c o n s a g r a b a a l m i n i s t e r i o .

No hay vuelta atrás

Los sacerdotes l lamados se in ic iaban con un r i to de transic ion que los consagraba a l minister io.No hay vuelta atrás

Rosh Hoshana

Yom Teruah

Muerte de Yeshua Resurrección de Yeshua

Sepultura de Yeshua

La entrega de la

Torá en el Sinai,

Ley escrita ahora en

el corazón

50 días después

de la resurreción de

Yeshua

Despierta llego

el esposo (Yeshua)

Coronación Mesías

Reino de establece en la tierra

8 dias en tabernaculos

Dia del juicio y perdón

Cumplidas históricamente durante la 1ra venida de Jesús HOY DIA A ser cumplidas durante la 2da venida de Jesús

Lluvia tardía / Fiestas de primavera Lluvia temprana / Fiestas de otoño

Fiestas Bíblicas

Primera venida del Mesías

Kidushin Nisuin

La Ketubah = La tora

Tu eres la virgen de Israel, La Israel restaurada, casada con

YESHUA HAMASIACH,tienes marido,

solo que no vives con el…TODAVÍA.

Bienvenido al Kidushin (vida separada por contrato y compromiso matrimonial) para que vivas una vida kadosh (consagrada),

y asi seas como las virgenes sabias, esperando el sonido de la trompeta, annciando qie el tan esperado, aca de llegar.

Mikveh antes de la boda

U n a v e z q u e e n t r a y s a l e d e l a s a g u a s l a e s p o s a q u e d a o b l i g a d aa e s t a r s e p a r a d a y m a n t e n e r s e l i m p i a , v i rge n p a ra s u e s p o s o .

A u n q u e t o d a v i a n o v i v a n j u n t o s e l l a s e d e b e a e l , g u a r d a r s ep a r a s u n o v i o , e s t af i d e l i d a d s e l l a m a s a n t i d a d , e s t a rs e p a ra d a .

Los requisitos Tevilah

1· Arrepentimiento de los pecados y la idolatria de las naciones.2· Aceptacion del yugo de Yeshua como redentor, mashiach y rabino y la Tora.3· Circuncision del corazon.4· Recepcion del sacrificio expiatorio de Yeshua.5· Fe en la Resurreccion de Yeshua de entre los muertos.6· Confesion de Yeshua como Mashiaj y Adon de Israel.7· Inmersion por agua en el Nombre y enla Autoridad de Yeshua el Mesias.

Protocolo de inmersion

PROGRAMA PARA EL DÍA DE TU

BRÍT TEVILÁH Y CONSAGRACIÓN

(Pacto de Inmersion)

OFICIANTE (Antes de entrar en las aguas):

Porque Yo te recogere de entre las naciones, te reunire de todas las tierras, y te regresare a tu propia tierra. Entonces Yo rociare agua limpia sobre ti, y tú estarás limpio; Yo te lavare de toda tu inmundicia y de todos tus idolos. Yo te dare un nuevo corazon y pondre un nuevo ruaj dentro de ti; Yo sacare tu corazon de piedra de adentro de tu carne y te dare un corazon de carne. Yo pondre Mi Ruaj dentro de ti y causare que vivas por mi Toráh, que camines en mis ordenanzas y guardes mis juicios y los obedezcas. Ez 36 24 28.

YO AHORA COMO BENE ISRAEL

(YO) ___ Renuncio en este momento a mi raiz gentil, renuncio a todo paganismo, renuncio a todo pacto de hechiceria, idolatria, ocultismo y a toda maldicion generacional con las cuales cosas me contamine por nacimiento, por cultura y religion, Renuncio a cualquier herencia de maldicion de mis padres, y a todo paganismo heredado de roma y del cristianismo y renuncio a todo tipo de pecados cometidos y al amor al mundo.

(YO) ___ Recibo con amor mi nacionalidad Yisraelita en Mashiaj y la promesa de la Toráh de ADONÁI como parte de mi herencia hebrea y decido juntarme de corazon al Elohim de Abraham, Yitzjak, Ya'acov, y a su pueblo Yisra’el, apresurando asi la unidad de la casa de Yehudáh y la casa de Yisra’el como manda ADONÁI.

Protocolo de inmersion

(YO) ___ Recibo la Toráh como parte de mi herencia Mesiánica y me dispongo a obedecer por amor las instrucciones de ADONÁI como nos ha sido dado por El en la Toráh y revelados en el Brit Hadashá Atreves de nuestro Mashíaj, además prometo lealtad a la Toráh y a la comunidad del pueblo de Israel. Pueblo Kadosh al Cual Ahora pertenezco de manera consiente. Doy mi palabra de fe, que por la honra del Elohím de Israel viviré en kedushádelante del Adón trayéndole honra y esplendor siempre y procurando el bien material y espiritual de la familia de Yisra’el a la cual ahora oficialmente pertenezco.

(YO) ___ Prometo fidelidad al Adón como un nuevo hombre (o mujer) en Yeshúa y fidelidad al Pueblo de Israel a quien sostendré con mis oraciones, talentos, diezmos y ofrendas voluntarias según el Adón me bendiga y prospere.

(YO) ___ Me sumerjo conforme al mandamiento dado por Yeshúa mi Mashíaj, según Hechos 2:38 Kefa les dijo: Arrepentíos, y sumérjanse cada uno de vosotros en el nombre de Yeshúapara perdón de los pecados; y recibiréis el don del Ruaj Ha Kodesh.

Al ser un Nuevo Hombre (o mujer) en Yeshúa, Nacido del Agua y del Ruaj Ha Kodesh, deseo así cumplir con la mitzvah de purificación en el nombre de Yeshúa ha Mashíaj.

(Shemá Israel, Adonái Elohenu, Adonaí Ejad), (Devarim/Det 6:4).

Protocolo de inmersion

(YO) ___ prometo en este dia amar y servir al Elohim de Yisra’el con todo mi corazon, con toda mi alma, con todas mis fuerzas y con todo mi entendimiento.

(YO) ___ Creo que la salvacion que recibo no es por obras sino de acuerdo a Su bondad, a traves del nuevo nacimiento del Ruaj Ha Kodesh que se me ha prometido derramar abundantemente a traves de la fe en el Mesias Yeshúa, mi Salvador.

OFICIANTE (En las aguas):

Asi como Moshe y Aharon y los sacerdotes de Israel se lavaban con aguas purificadoras antes de administrar en el servicio de ADONÁI en el altar, asi ahora Yeshúa HaMashiaj Redentor nuestro y de todo tu pueblo Israel, te presento a tu siervo/va… para que Tu/le aceptes en Tu Pueblo Israel por los meritos de tu Sangre, Como está escrito en Efesios 2:12 y 13 - en santificacion y honra en una vida para la eternidad, Oh Todopoderoso, tú eres la Fuente de la vida. Esta/e hija/o tuya/o entra en estas tus aguas como una expresion de su compromiso voluntario y dedicacion a Ti y a Tu Grande nombre Yeshúa haMashiaj y en Tu autoridad, mediante sumergirse en la fe de Israel y en las aguas de la Toráh. Asi como nuestros antepasados cruzaron el Mar de los Juncos en su peregrinaje al Sinai, que el Brit Teviláh que nuestro hermano (a)… hace hoy, Haga que Tu Adonái, El Elohim de Israel, bajo cuyas alas ha venido a refugiarse, le recompense abundantemente por lo que hace hoy. Y que Tu Ruaj HaKodehs sellen su devocion y Tu lo(a) lo bendigas con una vida Kadosh de Torá, Avodáh, y Guemilút Hasadim (aprendizaje, servicio y obras de justicia) y tu Ruaj HaKodesh sea derramado hoy en su Vida En el nombre Grande de Yeshúa HaMashiaj, Conforme a tu promesa. Amen.

Protocolo de inmersión

BENDICIÓN HA-TEVILAH:

“Baruj ata ADONÁI Eloheinu, Melej Ha-Olam, Asher kid’shanu beYeshúa vetsivánu al ha-Tevilah”.

“Bendito eres tu ADONÁI nuestro Elohim, Rey del Universo, quien nos ha Santificado en Yeshúa y nos has dado la ordenanza de la Tevilah”.

Adon Yeshúa, Su Majestad es el único Rey de Israel, henos aqui delante de Ti, en estas aguas vivas para efectuar el pacto de Inmersion, COMO ISRAELITAS “Nos volvemos en Teshuváh a Ti, a Tu Toráh y a Tu Pueblo Israel y nos sumergimos....... en el Nombre y en la autoridad de Yeshúa haMashiaj para perdon de nuestros pecados y recibimos el don gratuito del Ruaj haKodesh. Amen.

• Después te levantaras sin prisa elevaras tus manos al Adón y dirás:

• BENDITO ERES TU YESHUA MELEJ ISRAEL ADONAI DE MI PADRE ABRAHAM, YITZJAK Y YAACOV, QUE ME HAS PERMITIDO OBEDECER ESTE PACTO DE INMERSION.

• “Barúj atá, Adonái Eloheinu, melej haolám, shehejeyánu, vekiyemánu, vehiguiánu, lazmán haze, Amen” Bendito Eres Tú, Adonái, Nuestro Elohe, Rey del universo, que nos has bendecido con vida, que nos has sostenido, y nos has permitido llegar hasta este momento, Amen”.

Protocolo de inmersion

• Porque la promesa es para nosotros y para nuestros hijos y para todos los que esten lejos, para cuantos llame nuestro Elohim a si; Nosotros hoy nos sentimos jubilosos por entrar en los pactos de Israel y recordaremos este dia ¡en que fuimos salvos de esta generacion perversa! Hechos 8:38 40.

• Yo….habiendo realizado mi conversion y habiendo puesto mi fe en Yeshúa haMashiaj, Quien tiene toda autoridad en los cielos, en la tierra y en mi vida. Y habiendo recibido el perdon de mis pecados, he realizado este Brit Teviláh, Pacto de la Inmersion, en esta agua viva en simbolo de mi dedicacion a Ti, te doy Toda Raba por haberme salvado y recibido en tu pueblo Israel como está escrito en Isaias 62:12 Ellos los llamarán El Pueblo Kadosh, Los Redimidos de ADONAI…Bendito eres Tú por hacerme participe de los pactos dados a tu pueblo Israel, de los logros de tu Muerte y Resurreccion, de tu Perdon, de tu Toráh de vida, de tu Ruaj Hakodesh, y por darme la ciudadania en el Elohim de Yisra’el, desde hoy……yo……(Nuevo Nombre) soy una creacion nueva, con una nueva ciudadania, la ciudadania de un Bene Israel, hijo de Israel y con un nombre nuevo en esta Redencion Final, Todo lo hago en el Nombre Poderoso de Yeshúa HaMashiaj, Amen.

• Al salir de las aguas; escucharas a los testigos decir en alta voz “KOSHER” y Se tocara el Shofar.