El problema de la praxis

Antonio González afirma en su libro Estructuras de la praxis. Ensayo de una filosofía primera (1997) afirma que la praxis en el mundo presenta un problema muy grande, y el problema es que se encuentra desorientada.

Los pensadores y los intelectuales hasta hace muy poco tiempo sabían o creían hacía donde se dirigían los destinos de la especie humana, eran muy optimistas. Pero estas creencias se han venido derrumbando paulatinamente, pues “en la actualidad, la humanidad parece haber descubierto su ignorancia del porvenir, y las predicciones que algunos se atreven a esbozar sobre el mismo son en la mayor parte de los casos profundamente pesimistas”.

Las consecuencias generadas por la ciencia y la técnica, han motivado éste despertar, éste cuestionamiento, y este pensamiento pesimista sobre el futuro del mundo y de la especie humana.

La ciencia y la técnica tan avanzadas en la actualidad, han logrado un desarrollo inimaginable, el hombre ha desarrollado en libertad su creatividad, ha ido escalando y aportando conocimiento con el objetivo de llegar cada vez lo más lejos posible en el arte de la innovación y de la creación. Han sido capaces de darnos comodidades (la electricidad, el automóvil, el avión, el internet, el computador, el celular etc.), de alargarnos las posibilidades de vida (medicinas, vacunas, trasplantes de órganos, cosméticos etc.), de avanzar más allá de la tierra (ir a la luna, descubrir a otros planetas, mantener los elementos materiales y técnicos para las comunicaciones satelitales); pero también han sido capaces de generar estratos sociales, hambre y miseria, nuevas formas de esclavitud social y psicológica, deterioro familiar, capitalismo, corrupción, ambición, guerras, violencia, armas para la muerte, el deterioro ambiental, el agotamiento de los recursos naturales y a futuro pueden llegar a ser capaces de generar catástrofes nucleares y de poner fin a la humanidad entera.

Los esquemas de transformación y de cambio loables para el buen desarrollo del mundo, están contaminados por los esquemas de ambición, de poder y de dominación, ello es lo que hace que la vida digna y los derechos fundamentales del hombre estén en constante peligro.

En este trabajo investigativo quiero plantear, cómo la praxis histórica de Jesús llevada a la praxis histórica fundamental, mediante la actitud del seguimiento es para los hombres y mujeres de fe, la plena orientación de la praxis humana.