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El Problema de la Intuición El conocimiento intuitivo es inmediato, es la aprehensión del objeto tanto interno como externo. Existe otra clase de intuición que surge cuando comparamos una cosa con otra y formulamos un juicio; es la intuición espiritual que también comprende los juicios lógicos. En la aprehensión intuitiva espiritual se distingue: la intuición racional, a través de la razón; la intuición emocional, mediante el sentimiento y la intuición volitiva por medio de la voluntad. En función a la estructura del objeto se puede distinguir la intuición de la esencia que corresponde a lo racional, la intuición de la existencia, que se refiere a lo volitivo y la intuición del valor que se relaciona con lo emocional. Sin embargo, toda intuición en la actividad teórica debe ser legitimada por la razón; mientras en la actividad práctica, la intuición debe ser para el ser humano el verdadero órgano de conocimiento. En términos del valor, la intuición no puede ser el fundamento último de la validez de un juicio ni en el ámbito teórico ni en el metafísico, pues en estas esferas todas intuición deberá someterse a la razón. Desde el punto de vista metafísico todos los grandes sistemas se basan en última instancia en distintas formas de intuición. Conocer no es un acto simple si no que consta de una pluralidad de actos. Para llegar a conocer directamente un objeto, debemos hacer una serie de estudios que giren respecto al objeto que estamos observando. Nuestra conciencia nos permite sacar conclusiones con respecto a si un objeto está bien o está mal.

El Problema de La Intuición

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El Problema de la Intuición

El conocimiento intuitivo es inmediato, es la aprehensión del objeto tanto interno como externo. Existe otra clase de intuición que surge cuando comparamos una cosa con otra y formulamos un juicio; es la intuición espiritual que también comprende los juicios lógicos. En la aprehensión intuitiva espiritual se distingue: la intuición racional, a través de la razón; la intuición emocional, mediante el sentimiento y la intuición volitiva por medio de la voluntad.

En función a la estructura del objeto se puede distinguir la intuición de la esencia que corresponde a lo racional, la intuición de la existencia, que se refiere a lo volitivo y la intuición del valor que se relaciona con lo emocional.

Sin embargo, toda intuición en la actividad teórica debe ser legitimada por la razón; mientras en la actividad práctica, la intuición debe ser para el ser humano el verdadero órgano de conocimiento.

En términos del valor, la intuición no puede ser el fundamento último de la validez de un juicio ni en el ámbito teórico ni en el metafísico, pues en estas esferas todas intuición deberá someterse a la razón.

Desde el punto de vista metafísico todos los grandes sistemas se basan en última instancia en distintas formas de intuición.

Conocer no es un acto simple si no que consta de una pluralidad de actos. Para llegar a conocer directamente un objeto, debemos hacer una serie de estudios que giren respecto al objeto que estamos observando.

Nuestra conciencia nos permite sacar conclusiones con respecto a si un objeto está bien o está mal.

Conocimiento Intuitivo: conocer viendo. Ejemplo: intuición espiritual inmediata: el rojo el verde son distintos. El principio de contradicción, afirma que entre el ser y el no ser existe la relación de la mutua exclusión.

En el punto inicial y en el punto final de nuestro conocimiento se halla, pues, una aprehensión intuitiva. Aprehendemos de un modo inmediato, intuitivo, tanto lo inmediatamente dado, de que parte nuestro conocimiento, como los últimos principios que constituyen las bases del mismo.

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Hay te mando eso. Trate de resumirlo lo mejor posible .

Att josseline Aguilar