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El Pentateuco Lección 1: Introducción al Pentateuco
© 2017 Third Millennium Ministries www.thirdmill.org
El Pentateuco
Guía de Estudio
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LECCIÓN ONCE
UN PANORAMA DEL ÉXODO
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El Pentateuco
Lección 11: Un Panorama del Éxodo © 2017 Third Millennium Ministries www.thirdmill.org
CONTENIDO
CÓMO UTILIZAR ESTA LECCIÓN Y LA GUÍA DE ESTUDIO………………….3
NOTAS……………………………………………………………………………………4ERROR! BOOKMARK NOT DEFINED.
I. INTRODUCCIÓN.................................................................................................. 4
II. CONSIDERACIONES INICIALES ....................................................................... 4 A. Autoría ............................................................................................................. 4 B. Ocasión............................................................................................................. 5 C. Significado Original .......................................................................................... 5
1. Trasfondos .................................................................................................. 6 2. Modelos ...................................................................................................... 7 3. Prefiguras ................................................................................................... 7
D. Aplicación Moderna ......................................................................................... 8 III. ESTRUCTURA Y CONTENIDO ......................................................................... 10
A. Liberación de Egipto....................................................................................... 10 1. Antes de la Liberación .............................................................................. 10 2. Durante la Liberación ............................................................................... 13
B. Preparación Para Entrar a Canaán ................................................................... 16 1. El Pacto de Israel ...................................................................................... 16 2. El Tabernáculo de Israel............................................................................ 18
IV. TEMAS PRINCIPALES ....................................................................................... 20 A. Guardador Real del Pacto ............................................................................... 20 B. Guerrero Real Victorioso ................................................................................ 21
1. En Egipto .................................................................................................. 21 2. En la Marcha............................................................................................. 22
C. Legislador Real del Pacto ................................................................................ 23 D. Guerrero Presente ........................................................................................... 24
V. CONCLUSIÓN ................................................................................................... 25
PREGUNTAS DE REPASO…………………………………………………………...26
PREGUNTAS DE APLICACIÓN…………………………………………………….31
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¿CÓMO UTILIZAR ESTA LECCIÓN Y LA GUÍA DE ESTUDIO? Esta guía de estudio está diseñada para usarse en conjunto con el video de la lección. Si no se tiene acceso al video, la guía de estudio también servirá con el audio y/o la versión de texto de la lección. Además, la lección y la guía de estudio están diseñadas para ser utilizadas tanto en un estudio comunitario como en un estudio individual.
• Antes de ver la lección
o Preparación — Completar las lecturas recomendadas. o Agenda de Estudio — En la sección de notas de la guía de estudio, la lección
ha sido dividida en secciones que corresponden al video de la lección. Las lecciones de IIIM están llenas de información, por lo que tal vez sea necesario programar descansos. Los descansos deben ser programados en las divisiones principales.
• Mientras se ve la lección o Tomar Notas — La sección de notas de la guía de estudio contiene un
esquema básico de la lección, para el inicio de cada sección y las notas clave para guiarnos a través de la información. Muchas de las principales ideas están resumidas, pero debemos asegurarnos de complementarlas con nuestras propias notas. Debemos también agregar los detalles de apoyo que nos ayudaran a recordar, describir y defender las ideas principales.
o Registrar Comentarios y Preguntas — Mientras vemos el video, es posible que surjan comentarios o preguntas de lo que estamos aprendiendo. Podemos usar los márgenes de las hojas para registrar nuestros comentarios o escribir nuestras preguntas las cuales podremos compartir más adelante con el grupo después de la sesión de video.
o Pausa / Reproducción de Porciones de la Lección — Podemos encontrar muy útil el pausar o volver a reproducir el video en ciertos puntos para escribir notas adicionales, revisar conceptos difíciles o discutir puntos de interés.
• Después de ver la lección o Completar las Preguntas de Repaso — Las preguntas de repaso están
basadas en el contenido básico de la lección. Estas preguntas deben ser completadas individualmente no en grupo.
o Responder / Discutir las Preguntas de Aplicación — Las preguntas de aplicación relacionan el contenido de la lección con la vida cristiana, la teología y el ministerio. Las preguntas de aplicación son apropiadas para tareas escritas o como temas de discusión en grupo. Para las tareas escritas se recomienda que las respuestas no excedan de una página de longitud.
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Notas I. Introducción. II. Consideraciones Iniciales.
A. Autoría.
El Éxodo repetidamente afirma que Dios reveló gran parte de su contenido directamente a Moisés en el Monte Sinaí.
La mayoría de los críticos académicos han rechazado la autoría de Moisés. Los evangélicos creen que Moisés fue el” fundamental”, “real” o “esencial” autor del libro. Moisés probablemente empleó escribas o "amanuenses" para que escribieran el libro bajo su dirección.
Notas
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B. Ocasión.
El libro del Éxodo fue realmente completado cuando Israel acampó en la frontera de la Tierra Prometida (Éxodo 16:35; 40:38).
C. Significado Original. El libro de Éxodo es:
• doxológico – dirige a Israel a adorar a Dios. • teológico – explica verdades acerca de Dios. !!• político – moldea a la nación de Israel.
• polémico – se opone a falsos puntos de vista.
• moral – define la obediencia a Dios.
• motivacional – anima a la lealtad a Dios y advierte contra la deslealtad.
El libro de Éxodo reivindicó la autoridad divina ordenada por Dios sobre la primera generación del éxodo para dirigir a la segunda generación al reconocimiento de la permanente autoridad de Moisés sobre sus vidas.
Notas
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Todo lo que Éxodo habla acerca de (“ese mundo”) de la primera generación fue diseñado para hablar a la segunda generación del éxodo, a lo que podemos llamar (“su mundo”).
• Moisés escribió Éxodo principalmente para los líderes de Israel.
• La mayor parte de la atención de Moisés para “[su mundo]” se mantuvo implícita. Pero él continuó escribiendo con la segunda generación en mente (Éxodo 16:35; 40:38; 6:13-27).
Todo lo que Éxodo dice acerca de la primera generación fue escrito para dirigir a la segunda generación.
Moisés hizo conexiones entre su audiencia original y sus antepasados.
1. Trasfondos.
Los pasajes se enfocaban en las raíces históricas de los privilegios y responsabilidades de la audiencia original (Éxodo 3:8, 20:1-17).
Notas
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2. Modelos.
Modelos históricos para que los israelitas imitaran o rechazaran:
• Modelos negativos (Éxodo 15:24; 16:2-12; 17:3).
• Modelos positivos (Éxodo 36:8-38).
• Modelos mixtos (Éxodo 7:8-13; 32:1-35).
3. Presagios.
Moisés describió eventos del pasado en maneras que encajaban casi perfectamente con las experiencias de su audiencia original.
• Disposición militar de Israel (Éxodo 13:18).
• Presencia de Dios (Éxodo 40:34-38).
El libro de Éxodo fue diseñado principalmente para reivindicar la autoridad divina de Moisés ordenada por Dios sobre la primera generación, para que la segunda generación reconozca la permanente autoridad de Moisés sobre sus vidas.
Notas
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Dos formas en que Éxodo enfatiza la autoridad de Moisés sobre Israel:
• Todo lo que sucede en el libro de alguna manera está explícitamente ligada a Moisés.
• El libro de Éxodo repetidamente remarca la autoridad de Moisés sobre Israel:
o Israelitas dudaron de la autoridad de Moisés (Éxodo 2:14;
5:21; 15:24; 16:2-3; 17:2).
o Israelitas reconocieron la autoridad de Moisés (Éxodo 4:31; 14:31; 20:19).
o Dios ordenó a Moisés como líder de Israel (Éxodo 6:1-8, 10–13; 24:2; 34:1-4; 19:9).
D. Aplicación Moderna.
Éxodo es citado en el Nuevo Testamento aproximadamente 240 veces (ej. 1 Corintios 10:1-5).
Notas
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El libro de Éxodo es relevante para los cristianos modernos por sus ejemplos y advertencias (1 Corintios 10:11). Los cristianos de ahora vivimos en el tiempo, en el que el plan de Dios para la historia, está llegando a su fin o meta ("τέλος") en Cristo. La era escatológica, o los últimos días en Cristo, se despliega en tres etapas:
• Inauguración – La vida de Cristo y su ministerio terrenal.
• Continuación – Viviendo en unión con Cristo a través de la historia de la iglesia.
• Consumación – El glorioso regreso de Cristo; los nuevos cielos y la nueva tierra.
Debemos aplicar cada tema de Éxodo a la luz de estas tres etapas.
• Pacto – Los cristianos entramos en el nuevo pacto en Cristo.
o Comienza con la primera venida de Cristo.
o Continúa actualmente.
o Se completará en la segunda venida ce Cristo.
Notas
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• Presencia de Dios. – La presencia de Dios siempre es mayor en Cristo.
o Jesús habitó entre nosotros en la inauguración de su reino.
o El Espíritu Santo ahora habita en cada creyente y
corporativamente en la iglesia.
o La gloria de Dios llenará todo en la nueva creación.
• Enemigos de Dios – Cristo ha derrotado al pecado y a la muerte. o Cristo comenzó la derrota como el poderoso guerrero de
Dios en su primera venida.
o La iglesia sigue a Cristo como su ejército en la guerra espiritual.
o Cuando él regrese, Cristo terminará su gran guerra cósmica contra los enemigos de Dios.
• Herencia – Los cristianos obtienen su herencia en Cristo.
o Cristo aseguró su herencia en la inauguración de su reino.
o Los cristianos continuamos disfrutando del anticipo de nuestra herencia en el Espíritu Santo.
o Cuando Cristo regrese, él (y nosotros en él) heredaremos todas las cosas.
III. Estructura y Contenido.
A. Liberación de Egipto.
1. Antes de la Liberación.
Notas
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a. Nacimiento y Educación.
Moisés pasó su infancia en las cortes de Egipto. La hija de faraón frustró el plan de su padre al rescatar a Moisés del Nilo. La hija de faraón escogió el nombre de “Moisés” porque sonaba como el verbo hebreo "mashah" ("extraer").
b. Ascenso al Liderazgo, 2:11–4:31.
Los israelitas cuestionaron la autoridad de Moisés sobre ellos (Éxodo 2:14).
Estructura quiástica del ascenso de Moisés al liderazgo:
Notas
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• Huida de Moisés a Egipto (2:11-15). Moisés huyó de Egipto, porque había matado a un egipcio en defensa de un esclavo israelita.
• Unión con la familia madianita (2:16-22).
Moisés se unió a una familia madianita, pero nunca perdió de vista su verdadera identidad israelita.
• Recuerdo del pacto (2:23-25). Dios respondió a los israelitas recordando la promesa a los patriarcas de Israel.
• Comisión para Moisés (3:1–4:17).
Dios llamó a Moisés a sacar a Israel de Egipto y llevarlo a la Tierra Prometida.
• Salida de la familia madianita (4:18-26). Dios responde con misericordia cuando Moisés le falló.
• Moisés regresa a Egipto (4:27-31).
Los israelitas creyeron y adoraron a Dios porque les había enviado a Moisés.
Notas
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2. Durante la Liberación.
a. En Egipto, 5:1–13:16.
Patrón de los dos episodios relacionados con el liderazgo de Moisés:
• Primera secuencia (5:1–6:8):
o El rechazo de Israel del liderazgo de Moisés por provocar al faraón contra ellos.
o El lamento de Moisés.
o La confirmación que da Dios a Moisés de que dirija a Israel.
• Segunda secuencia (6:9–27):
o El rechazo de Israel a Moisés.
o El lamento de Moisés.
o La confirmación de Dios viene en forma de genealogía desde Leví hasta Finees.
Notas
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Moisés desempeñó un rol crucial en los hechos de juicio sobrenaturales divinos de Dios de juicio contra los egipcios (6:28–13:16):
• Juicio Introductorio (6:28–7:13).
o Serpientes
• Primera serie (7:14–8:19).
o Sangre
o Ranas
o Piojos
• Segunda serie (8:20–9:12).
o Moscas
o Ganado
o Úlceras
• Tercera serie (9:13–10:29).
o Granizo
o Langostas
o Tinieblas
• Último juicio (11:1–13:16).
o Pascua
Después de que Dios mató a cada primogénito en Egipto, faraón finalmente dejó ir a Israel.
Notas
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b. En la Marcha, 13:17–18:27.
• En el mar (13:17–15:21).
La autoridad de Moisés fue vindicada después de que Israel cruzó el Mar Rojo sobre tierra seca. (Éxodo 14:31).
• Desierto del Sur (15:22-27).
Dios provee agua a los israelitas quejumbrosos por medio de Moisés.
• Desierto de Sin (16:1-36).
Dios vindicó a Moisés concediéndole codornices y maná a Israel en respuesta a sus quejas sobre la comida.
• Refidim (17:1–18:27).
Israel probó a Dios con sus quejas (17:1-7).
Dios maldijo a los amalecitas (17:8-16).
Notas
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Jetro vino en paz y fue bendecido por Dios (18:1-27).
B. Preparación Para Entrar a Canaán.
1. Pacto de Israel.
a. Iniciación del Pacto, 19:1-8ª.
Dios había mostrado benevolencia a los israelitas; él requería su lealtad; y serían bendecidos si le obedecían.
b. Confianza de Israel en Moisés, 19:8b–20:20.
Dios prometió su favor especial a Moisés de tal manera que los israelitas deberían siempre confiar en Él (19:9).
Patrón del cumplimiento de Dios de esta promesa:
• Primera serie (19:10-19). o Instrucción de Dios para Moisés para preparar a
Israel.
o Obediencia de Moisés a la instrucción de Dios. o Teofanía de Dios (la gloriosa, visible y audible
manifestación de su presencia).
Notas
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• Segunda serie (19:20–20:17). o Instrucción de Dios para Moisés para preparar a
Israel.
o Obediencia de Moisés a la instrucción de Dios. o Teofanía de Dios (Dios habló los Diez
Mandamientos en el Monte Sinaí).
La promesa de Dios para Moisés fue cumplida (20:18-20).
c. La Ley del Pacto de Moisés, 20:21–23:33.
Dios mismo mandó a Moisés a entregar la ley a Israel.
• Leyes para la adoración (20:21-26). • Libro del Pacto (21:1–23:33).
Dos lados de la ley del pacto de Dios:
• Los Diez Mandamientos: leyes estatutarias, o principios legales generales en Israel.
• El Libro del Pacto: Precedentes legales para los jueces de Israel ("hammishpatim").
Notas
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d. Ratificación del Pacto, 24:1-11.
Israel reafirmó su compromiso de hacer todo lo que Dios le había ordenado (24:3, 7). Los líderes de Israel gozaban de paz y armonía con Dios cuando ellos ascendieron Monte Sinaí.
2. Tabernáculo de Israel.
a. Instrucciones Para el Tabernáculo, 24:12–31:18.
• Llamado a recibir las tablas de piedra (24:12-18).
• Instrucciones específicas (25:1–31:17).
o Muebles y arquitectura.
o El personal y las prácticas.
o Día de reposo semanal.
• Recepción de las tablas de piedra (31:18).
Estas directrices fueron también "un estatuto perpetuo" para las generaciones futuras (27:21; 28:43; 29:9, 42; 30:21, 31:16).
Notas
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b. El Fracaso y la Renovación, 32:1–34:35.
• Quebrantaron el pacto (32:1-35).
• Amenaza de la ausencia de Dios (33:1-23).
• Renovación del pacto (34:1-35).
c. Finalización del Tabernáculo, 35:1–40:38.
• Día de reposo semanal (35:1-3).
• Comisión de construir y operar el tabernáculo (35:4–39:43).
• Construcción del tabernáculo (40:1-33).
• Bendición de Dios (40:34-38).
La escena final (40:36-38) animó a la audiencia original a someterse a Moisés observando todos los protocolos del tabernáculo de Dios, así que ellos recibirían bendición.
Notas
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IV. Temas Principales.
El libro de Éxodo es el primer libro que se refiere a Dios como Rey (15:18).
A. Guardador Real del Pacto.
Éxodo describe a Dios como el que "se acordó de su pacto" (2:24). Siempre que las Escrituras mencionan a Dios y sus pactos, implícitamente se centran en Él como el rey divino de Israel.
Dios se identificó con Israel por su nombre de pacto (3:14-15):
• "YO SOY EL QUE SOY"; "YO SOY"; "el Señor" – variaciones del verbo hebreo "hayah" ("ser").
• "Jehová" – traducido del nombre hebreo de Dios de cuatro "YHWH" (el divino “tetragrámaton”) o "Yahweh".
Estos nombres señalan directamente el hecho de que Dios era el causante de que las promesas del pacto se cumplieran.
Notas
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Moisés quería recordar a su audiencia que Dios estaba cumpliendo sus promesas en sus días.
Dios cumple los pactos que hizo con los patriarcas de Israel en nuestro pasado, presente y futuro:
• Inauguración – el cumplimiento comenzó con la primera venida de
Cristo (Lucas 1:68-73).
• Continuación – Debemos continuar confiando en Dios y en sus promesas (Gálatas 3:15-18).
• Consumación – recibiremos una gloriosa y eterna recompensa en cumplimiento de las promesas de Dios (Romanos 4:13).
B. Guerrero Real Victorioso.
Los reinos divinos y humanos eran comúnmente vinculados a la victoria en la guerra.
1. En Egipto.
Los milagrosos juicios de Dios contra Egipto mostraron su victoria como el real guerrero de Israel, (12:12).
Notas
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Los juicios de Jehová contra faraón y los egipcios trajo la victoria sobre uno o más de los falsos dioses de Egipto.
2. En la Marcha.
Dios guío a Israel a través de las dificultades en el camino hacia el Monte Sinaí como su guerrero real. (15:3-4; 5:11).
La victoria de Jehová sobre faraón y sus falsos dioses dio confianza a la audiencia de la segunda generación.
Los cristianos modernos pueden reflexionar sobre lo que el Nuevo Testamento enseña acerca de Cristo como nuestro guerrero real victorioso:
• Inauguración – Jesús venció a Satanás y ofreció la
reconciliación con Dios (Mateo 12:28-29; Juan 12:31; Colosenses 2:15).
• Continuación – Debemos imitar a Cristo, derrotando el mal y ofreciendo la reconciliación con Dios (1 Corintios 15:25; Hebreos 1:3; 1 Pedro 3:22).
• Consumación – Cuando Cristo el guerrero divino real, regrese, su ofrecimiento de reconciliación terminará. (2 Tesalonicenses 1:6-7; Hebreos 10:27; 2 Pedro 3:7).
Notas
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C. Legislador Real del Pacto.
En el antiguo Cercano Oriente, la gente creía que los reyes humanos y divinos revelaban su sabiduría a través de las leyes que daban. Tres principales usos de la ley en la tradición protestante: • Uso pedagógico (usus pedagogicus) – Expone el pecado y dirige al ser
humano a Cristo para su salvación. (Gálata 3:23-26; Romanos 3:20; 5:20-21).
• Uso civil (usus civilus) – restringe el pecado en la sociedad por la amenaza del castigo de Dios.
• Uso normativo (usus normativus or usus didacticus) – la ley de Dios es la norma o instrucción para aquellos quienes ya están bajo su gracia (Éxodo 19:4, 5-6; 20:2; 24:1-11).
El carácter de gracia y beneficencia de la ley de Dios en el pasado alertó a su audiencia original a la necesidad de seguir la ley de Dios en su propio tiempo. Los cristianos modernos debemos ver las leyes de Dios como su regalo de gracia y beneficio:
Notas
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• Inauguración – Jesús dio a la Iglesia nuevas revelaciones que nos ayudan a aplicar la ley de Moisés a nuestra era (Mateo 5:17; Romanos 8:4; Hebreos 8:10).
• Continuación – Debemos aplicar la ley a la luz de la revelación de
Dios en Cristo.
• Consumación – Vamos a obedecer la perfecta ley de Dios en la nueva creación.
D. Guerrero Presente.
• Tabernáculo de Israel.
Los acontecimientos que rodean el tabernáculo enfatizaron la presencia de Dios con su pueblo.
El “rostro” de Dios ("panim") significa su especial, intensa, atenta y a menudo visible presencia con su pueblo (Éxodo 33:14).
Aunque Dios es omnipresente, su presencia especial residía cerca y en el tabernáculo.
Notas
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• Fracaso y Renovación.
Dios amenazó con retirar su especial presencia de su pueblo (Éxodo 32:1–34:35).
Moisés le pidió a Dios que no envíe a Israel continuar sin su presencia (Éxodo 33:15-16; 33:17; 40:38).
El Nuevo Testamento enfatiza la especial presencia real de Dios para los seguidores de Cristo:
• Inauguración – Cristo mismo era la real y sobrenatural presencia de Dios con su pueblo (Mateo 18:20; Juan 2: 19-21; Juan 1:14).
• Continuación – El Espíritu Santo mora en su iglesia y nos garantiza la guía y la victoria de Dios día tras día (Hechos 2:17; Romanos 5: 5).
• Consumación – toda la creación será llena con la visible gloria de nuestro rey guerrero presente (Apocalipsis 21:3).
V. Conclusión.
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Preguntas de Repaso 1. ¿Qué es lo que quieren decir los evangélicos cuando dicen que moisés fue el autor
“fundamental” o “esencial” del libro de Éxodo? 2. ¿Qué evidencia bíblica nos dirige a creer que Moisés completó el libro de Éxodo
mientras Israel acampa en el límite de la Tierra Prometida?
Preguntas de Repaso
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3. ¿Cuál fue el propósito del libro de Éxodo? ¿Qué impacto pudo tener Éxodo en la audiencia original de Moisés?
4. El hecho de que los autores del Nuevo Testamento generalmente se refieren al libro
de Éxodo nos recuerda que el libro es relevante para los seguidores de Cristo. ¿Cómo el libro de Éxodo provee una guía para nuestras vidas hoy en día?
Preguntas de Repaso
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5. Enliste y describa los principales eventos iniciales de la vida de Moisés en Éxodo capítulos 1-18, y explique cómo Dios preparó a Moisés para liberar a Israel de Egipto.
6. Después de que Dios liberó a Israel, le dio a su pueblo la Ley y el tabernáculo.
¿Cómo estos elementos se relacionaron con el pacto que Dios había hecho con Israel? ¿Cómo estas ordenanzas prepararon al pueblo para entrar a la tierra de Canaán?
Preguntas de Repaso
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7. Dios se identificó a sí mismo con Israel con un nombre en pacto. Explica cómo las
diversas formas de su nombre expresan la naturaleza de su pacto con los israelitas. 8. Como guerrero real victorioso de Israel, Dios peleó por su pueblo a lo largo de su
liberación. Describe los milagrosos juicios de Dios cuando estaban aún siendo esclavos en Egipto. Explica cómo el continuo la pelea por ellos en su marcha a la libertad.
Preguntas de Repaso
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9. Como legislador real del pacto, la ley de Dios fue dada al pueblo como un regalo a
través de Moisés. De acuerdo a la tradición protestante, explique lo que se entiende por el uso normativa o instructiva de la ley, y describa cómo los mandamientos de Dios fueron usados principalmente para guiar a Israel hacia sus bendiciones.
10. Dios prometió estar presente con su pueblo. ¿Cómo y dónde se mostraba su
presencia? ¿Qué causó que Dios amenazara con retirar su presencia, y cómo respondió Moisés?
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Preguntas de Aplicación
1. ¿Qué relevancia tiene el pacto de Dios con Moisés para su vida y ministerio hoy en día?
2. Así como Dios cumplió su promesa de liberar a los israelitas, Él ha cumplido su promesa de liberarnos a nosotros a través de la primera venida de Jesús. ¿Cómo esto le anima mientras vive en la continuación del reino, sin dejar de mirar hacia la consumación final?
3. Dios derrotará totalmente a sus enemigos cuando Jesús regrese en el juicio. Pero hasta ese momento, ¿Cómo debemos responder a la injusticia? ¿Cómo debemos tratar a nuestros enemigos?
4. Cuando Jesús regrese, el tiempo de la reconciliación de los pecadores con Dios terminará. ¿Qué impacto debe tener esto en la manera en la que evangelizas?
5. Aprendemos en Éxodo que las leyes de Dios son su regalo de gracia para su pueblo. ¿Es fácil o difícil para usted considerar las leyes de Dios como bendiciones de gracia? Explique su respuesta.
6. En los nuevos cielos y la tierra nueva, obedeceremos totalmente las leyes de Dios. ¿Qué esperanza tiene de esto, y qué esperanza puedes proveer a aquellos a quienes ministra?
7. Dios ha prometido estar presente con su pueblo siempre. ¿Ha habido momentos en tu vida en los que ha experimentado poderosamente la presencia de Dios a través de su Espíritu? Si es así, explica.
8. Todos experimentamos momentos en los que puede ser difícil sentir la presencia de Dios. ¿Cómo Éxodo puede proveer ánimo para usted en esos momentos? ¿Cómo ministra a otros que están experimentando dificultades similares?
9. En los nuevos cielos y la tierra nueva, experimentaremos la completa presencia de Dios por toda la eternidad. ¿Cómo piensa que esto será? ¿Qué experiencias en los nuevos cielos y en la tierra nueva son las que más espera?
10. ¿Qué es lo más significativo que aprendió en esta lección?
