Embed Size (px)
Citation preview
Revista Latinoamericana de Psicología
ISSN: 0120-0534
Fundación Universitaria Konrad Lorenz
Colombia
Ardila Espinel, Noé
El orden psicomorfico piagetiano en niños rurales de Colombia
Revista Latinoamericana de Psicología, vol. 21, núm. 2, 1989, pp. 177-194
Fundación Universitaria Konrad Lorenz
Bogotá, Colombia
Available in: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=80521203
How to cite
Complete issue
More information about this article
Journal's homepage in redalyc.org
Scientific Information System
Network of Scientific Journals from Latin America, the Caribbean, Spain and Portugal
Non-profit academic project, developed under the open access initiative
REVISTA LATINOAMERICANA DE PSICOLOGIA1989 VOLUMEN 21 - NV 2 177·194
EL ORDEN PSICOMORFICO PIAGETIANOEN NI~OS RURALES DE COLOMBIA
NoÉ ARDILA ESPINEL'"Universidad Pedagógica 'Y Tecnológica tk ColombiA
T'unja, Colombia
Working with Swiss children, Piaget found three levels of thinking.concerning the ideas that the child has about the world: realísm.aní-mísm, and artificialism. The present research work tried lo study thecross-cultural generality of Piaget's ideas. Working with 20 chíldren ofa rural school in Soracá (Boyacá, Colombia) ,some Piagetian taska weregiven. Results indicate that the rural chíldren of the present investiga.tion present the same developmental processes than the Swiss children.In other words, that socio-cultural factors are less ímportant than de-velopmental thinking processes. The responses given by the rural chíl-dren of Colombia follow the same patterns than the responses givenby the Swiss children.
Key wa'Tds: Thínkíng, Piaget, developmental processes, Colombia.chíldren, rural populatíons,
INTRODUCCION
Piaget (1964). en las investigaciones realizadas con niños suizos,encontró tres niveles de pensamiento, respecto a las ideas que tieneel niño sobre el mundo circundante; estos tres niveles son: el Rea-lismo, que se refiere a la proyección que hace el sujeto de la activi-dad mental hacia los objetos, esto es que el niño no puede distín-guir entre el sujeto y el objeto. según términos de Píaget.
Otro nivel es el Animismo, en donde el niño tiende a consí-derar todas las cosas como vivientes y conscientes, por ejemplo con-sidera el viento, el agua, el sol como seres vivos porque tienen
• Dirección: Noé Ardíla Espinel. Apartado 957. Tunja, Colombia.
178 ARDILA ESPINEL
movimiento, relacionando este movimiento con la magia, ya quepiensa que éstos se mueven porque las personas lo desean.
El tercer y último nivel que señala Piaget, es el Artificialismo,donde el niño trata de dar explicación sobre el origen de las cosas.
Piaget (1978), señala dos etapas en este nivel: la primera esartificialista o teológica, en donde el niño considera que el hom-bre o Dios, son quienes fabrican la naturaleza. La segunda etapaes la naturalista, en donde el niño cree que las cosas se originanlas unas de las otras. En el artificialismo, el niño da a los fenóme-nos de la naturaleza un sentido finalista, ya que relacionado conlo anterior, piensa que si el hombre creó la naturaleza fue parasatisfacer sus propias necesidades, y todas las cosas tienen un findeterminado. La segunda etapa, naturalista, es la que correspondeal pensamiento adulto.
El presente trabajo, basado en los niveles presentados por Pía-get, pretende determinar si las explicaciones dadas por los niñosrurales acerca del mundo que los rodea, están de acuerdo o corres-ponden con las explicaciones conceptuales detectadas por Piaget enniños suizos.
Otra finalidad que se pretende con la realización de este tra-bajo, es determinar si estas explicaciones dadas por niños ruralesse pueden clasificar de acuerdo a los mismos niveles del pensamien-to, detectados por Piaget en niños suizos. Para lograrlo se tomó ungrupo de 20 niños de la escuela rural de Soracá (Boyacá, Colombia),a quienes se les aplicaron las mismas preguntas utilizadas por Pía-get para los niños suizos; los resultados fueron sometidos a un aná-lisis estadístico y a selección de las respuestas de acuerdo con losniveles del pensamiento dados por Píaget.
Con respecto al método se debe decir:l. Piaget no utiliza un método estadístico, sino un método explo-ratorio-clínico.
2. Se debe señalar también que el método analítico de Piaget esel estructural ..
3. De todas maneras, bien se podría emplear la estadística paracomparar edades y su estructura con relación al pensamiento.
OBJETIVO GENERAL
El presente trabajo tiene como finalidad, detectar en una mues-tra de niños rurales, cómo funciona su pensamiento con relaciónal mundo circundante.
ORDEN PSICOMORFICO PIAGETIANO 179
OBjETIVOS ESPECIFICOS
l. Determinar, si la forma de explicación acerca del mundo cir-cundante en un grupo de niños rurales es igualo correspondea la forma de explicación conceptual que Piaget detectó enniños suizos.
2. Determinar si la forma de explicación conceptual de los niñosrurales de Boyacá (Colombia) se puede clasificar en las mis-mas categorías utilizadas por Piaget, con los niños suizos.
3. Comparar los resultados de la conceptualización sobre el mun-do circundante de los niños de Boyacá, con los resultados ob-tenidos por Piaget con los niños suizos.
MARCO TEORICO
El niño, vive en una sociedad dentro de la cual mantiene rela-ciones tanto afectivas como cognoscitivas y sociales, no solo con laspersonas sino con las cosas. A través de tales experiencias va cons-truyendo representaciones de las personas y del mundo que le ro-dea; se forma ideas de cómo es; cómo está constituido, quién ycómo lo hizo, cómo funciona, etc. Sin embargo estas ideas varíansegún el proceso evolutivo de los seres humanos y según la culturasocial que vivan los niños. Desde 1923 jean Piaget se interesó porel estudio de los niños, y en general por el desarrollo del ser hu-mano; pero él centró todo su interés en el desarrollo intelectual ypara el efecto, organizó un centro que denominó CENTRO DE ES-TUDIOS EPISTEMOLOGICOS en Ginebra (Suiza); entre sus se-guidores más destacados se encuentra Barber Inhelder, quien ha con-tinuado los estudios sobre el niño y su desarrollo intelectual, enla dirección del Instituto, luego de la muerte de jean Píaget,
Uno de los estudios realizados por Piaget (1973), Y que más sedestacó por su impacto académico fue el análisis de la representa-ción que el niño tiene sobre el mundo físico; al respecto dice:"dicha representación está caracterizada por el egocentrismo. Por-que el niño es incapaz de situarse en el punto de vista de los otros"(p. 286).
Lo anterior quiere decir, que el niño, no puede ver el puntode vista de los demás y que por consiguiente no puede objetivizarla información que reciba, ya sea por experiencia directa o indirec-ta. De tal principio se deduce igualmente que el niño pequeñotiene sus propios conceptos y su propia manera de percibir y apre-ciar el mundo circundante.
Piaget realizó varios estudios (1964, 1973Y 1978), en los cua-les trató de descubrir qué piensan los niños entre los 4 y los 12
180 ARDILA ESPINEL
años de edad, sobre las cosas y en general sobre el mundo que 10rodea. De estos estudios, Piaget (1978), concluyó que el pensamien-to del niño sobre las cosas y el mundo circundante se podría clasi-ficar en tres categorías:
l. Pensamiento Animista.2. Pensamiento Artificialista.3. Pensamiento Realista.
EL REALISMO
El realismo en el niño, y en general todo realismo es la pro-yección que hace el sujeto, de su actividad mental hacia los objeti-vos, Nada de lo que el niño siente, piensa, conoce o ve está dentrode él, sino que pertenece realmente al mundo exterior.
Sobre lo anterior Baldwin (1911) y Sully (1986) dicen queel niño no considera el pensamiento como algo distinto a la activi-dad material. Esto significa que el niño no distingue entre el Yo yel "no Yo", como se diría en terminología psicoanalítica, o que noes capaz de distinguir entre sujeto y objeto, en terminología piage-tiana. Por tanto, desde antes de Píaget se consideraba como una ca-racterística infantil la no diferenciación del niño entre sí mismo yel mundo que 10 rodea. Pero fue Piaget quien operacíonalízó esteconcepto y lo llevó a la práctica. Por ejemplo: Piaget y su grupopreguntaron a 60 niños, entre los cuatro y doce años:
-"¿Con que creen Uds. que piensan?",Uno de ellos de 9 años dijo:-"Pensamos con una pequeña boca situada en el interior de
nuestras cabezas".-"Oímos en el interior de nuestras cabezas", dijo otro niño.Con lo anterior, podemos darnos cuenta, que el niño no dife-
rencia 10 físico de lo psíquico; otra pregunta hecha por Piaget ysus colaboradores fue:
-"¿Puedes ver tus pensamientos?"-"¿Si usted, ve al viento mover los árboles y hacer ondula-
ciones sobre la hierba; eso es el pensamiento?".Para confirmar lo anterior se hicieron preguntas sobre los sue-
ños; tales como:-"¿De dónde vienen los sueños".-"Cuando estoy despierto, el sueño se encuentra en mi cabeza.
Cuando estoy dormido sale al exterior".
ORDEN PSICOMORFICO PIAGETIANO 181
También formularon preguntas acerca de los objetos inanima-dos de la naturaleza. Sobre el sol se preguntó:
-"¿Cómo pudo la gente conocer que el sol se llamaba de estamanera?".
Contestaron:-"Ellos vieron que se llamaba sol, porque podían ver que era
redondo y caliente".-"¿Y dónde se encuentra el nombre del sol?".-"En el sol". Pero no sostienen que está escrito en él, sino
que forma parte de su esencia.Otra forma de realismo que señala Piaget, es que el niño con
su propia perspectiva, da movimiento a las cosas, dando ideas má-gicas.
-"¿Qué es lo que hace mover al sol?".-"Yo hago mover el sol cuando camino".-"Somos nosotros, los que hacemos que se mueva".Como se puede ver, en las respuestas dadas por los nmos, el
principio de Piaget sobre la proyección que hace el sujeto de suactividad mental hacia los objetivos se confirma y es evidente yclara tal proyección. Por consiguiente se puede concluir que el pen-samiento y la explicación realista es propia de los níños en esta edad.
EL ANIMISMO
Es la tendencia que se manifiesta en los niños a considerar to-das las cosas como vivientes y conscientes, según las apreciacioneshechas por Piaget (1976>-
Los niños de 6 a 6 años dan vida a todo 10 que tiene utilidady se mueve; consideran al sol, la luna, los autos, el viento, el agua,el fuego, etc., como seres vivos, porque se mueven; por el contrarioa las piedras, las montañas, etc., no las consideran como seres vi-vientes porque no tienen movimiento.
Piaget y sus colaboradores preguntaron a niños de 9 años."¿El sol sabe que es llamado sol?"."Indudablemente, porque es él el que hace la luz del día".
EXPLICACION DEL MOVIMIENTO
El nmo siente la necesidad de buscar una causa física exteriorpara explicar el movimiento de las cosas; de esta forma en el fenó-meno del movimiento, el niño hace participar la magia. El niño
182 ARDILA ESPINEL
piensa que las nubes, el sol, la luna, se mueven a causa de las per-sonas, que al andar las hacen mover; los niños dicen que el aguade los ríos y los arroyos corre porque nosotros la necesitamos. Tam-bién el niño dice que las nubes llegan para hacer la noche, porqueél necesita dormir. Como se puede observar el niño hace notar elpensamiento animísta, y poco a poco va dando explicaciones depor qué las cosas se mueven por qué existen, dándole un sentidofinalista.
En síntesis, las referencias anteriores demuestran la existenciadel pensamiento animista y mágico como otra característica del niñode 7 a 9 año- .
EL ARTIFICIALISMO
Un aspecto que preocupa mucho a los niños, es el saber el ori-gen de las cosas. Por esta preocupación el niño trata de dar expli-cación de su origen. Piaget clasificó estas explicaciones en dos etapas:
La primera etapa es artificialista o teológica: en donde para elniño el hombre o Dios, son quienes fabrican la naturaleza. La se-gunda etapa es la naturalista: en ésta, el niño piensa que las cosasse derivan las unas de las otras.
En el estadio que corresponde de los 7 a los 9 años el pensa-miento de los niños está basado en los mitos artificialistas, porejemplo, el niño cree que el sol y la luna han sido grandes pelotasfabricadas, iluminadas y lanzadas al cielo por el hombre.
A un niño se le preguntó:-"¿Cuándo nació el sol?".y él contestó:-"El sol nació cuando la vida comenzó".Luego se le dijo:-"¿Qué quieres decir?".y él dijo:-"Cuándo comenzamos a estar vivos".Nuevamente se le hizo la pregunta:-"¿Pero cómo nace el sol?"y él contestó:-"Por medio de una cerilla".Respecto a lo anterior, se puede ver que para el niño el artífi-
cialismo y el animismo están asociados, ya que para él la luna y elsol son fabricados por el hombre y a la vez están vivos; por lo tantono es raro que todos aquellos objetos que el niño considera como
ORDEN PSICOMORFICO PIAGETIANO 183
vivos y conscientes sean también considerados como fabricados porlos hombres. Por ejemplo. respecto a los árboles, el niño dice queprovienen de semillas que el hombre fabrica en la tienda y quedentro de ellas se ponen colores rojo, verde, amarillo, etc., para lashojas, las flores y los frutos. Es importante anotar, que el artificia-lismo tiene dos raíces esenciales: una es que en el niño existe unegocentrismo que lo conduce al finalismo, ya que piensa que la na-turaleza ha sido creada por el hombre y por lo mismo para satis-facer las necesidades del hombre; esto es que cada parte de la na-turaleza tiene un fin determinado y el niño lo define por el uso,como por ejemplo, el sol para calentar, la luna para hacer la luzde la noche, la lluvia para regar el jardín, las montañas para ir apasear. La segunda es que entre los niños existe una religión espon-tánea: es la religión de los padres. Los niños consideran a lospadres como eternos y poderosos; de ahí que la idea de que el hom-bre (los padres), ha hecho y organizado el mundo de una manerafavorable para el mismo hombre.
Se puede anotar que el niño trata de dar explicación al origende los fenómenos de la naturaleza, con afirmaciones tales como:"nosotros hemos de ser niños antes de crecer y hacernos mayores; dela misma manera, el sol comienza siendo muy pequeño y luego mástarde se torna grande". Implica, lo anterior un pensamiento artifi-cialista, es decir que la naturaleza ha sido creada por el hombre opor Dios, dándole Un sentido finalista, ya que cada cosa es creadapara satisfacer las necesidades del mismo hombre que los ha hecho.
En general, Píaget determina tres niveles en el pensamientodel niño, por medio de los cuales el niño interpreta los fenómenosdel mundo que lo rodea. Estos son: el animismo, el artificialismo(teol6gico y naturalista), y el realismo, por medio de los cuales elniño busca dar una explicación sobre quién los creó, cómo funcio-nan y para qué fueron creados los seres y objetos del mundo quelos rodea.
FORMULACION DEL PROBLEMA
¿Es similar el modo de explicación conceptual sobre el mundocircundante, que posee un grupo de niños rurales de Colombia almodo de explicación conceptual sobre el mundo circundante, detec-tado por Piaget en niños suizos?
FORMULACION DE HIPOTESIS
l. HIPOTESIS NULA
Si el modo de explicación conceptual sobre el mundo de ungrupo de niños rurales no corresponde al modo deexplicadón con-
184 ARDILA ESPINEL
ceptual sobre el mundo circundante detectado por Piaget en niñossuiros, entonces, las respuestas del grupo de niños rurales no se po-drán clasificar con las mismas categorías expuestas por Píaget,
2. HIPOTESIS ALTERNA
Si el modo de explicación conceptual de un grupo de niños ru-rales de Boyacá (Colombia) corresponde al modo de explicaciónconceptual sobre el mundo circundante, detectado por Piaget en ni-ños suizos, entonces las respuestas del grupo de niños rurales deBoyacá, se podrán clasificar en las mismas categorías expuestas porPiaget.
IDENTIFICACION DE VARIABLES
l. VARIABLE INDEPENDIENTE:
El modo de explicación conceptual.
2. VARIABLE DEPENDIENTE:
Categorías de clasificación. Estas dependen de las explicacionesconceptuales dadas. Las categorías en que se pueden clasificar son:realismo, animismo, artificialismo, naturalismo, representación men-tal y egocentrismo.
REALISMO: Pensamiento "realista". Puede ser definido comouna confusión entre lo interno y la externo, o como la tendencia aproyectar en los objetos todo aquello que no es más que el resulta-do de la actividad mental del sujeto.
ANIMISMO: Pensamiento animista. La tendencia que se ma-nifiesta en los niños por considerar a las cosas como vivientes y cons-cientes.
ARTIFICIALISMO: Pensamiento artificíalista o teológico.Cuando para el niño, es el hombre o Dios quienes fabrican la natu-raleza.
NATURALISMO: Pensamiento naturalista. En el cual el ni-ño, cree que las cosas se derivan las unas de las otras.
REPRESENTACION MENTAL: Es cuando el niño se fonnauna imagen de cómo es el mundo, de quién lo hizo, para qué sir-ve, etc.
EGOCENTRISMO: Incapacidad que tiene el niño para acep-tar y analizar las apreciaciones y conceptos de los demás.
ORDEN PSICOMORFICO PIAGETIANO 185
METODO
DETERMINACION DEL UNIVERSO DE ESTUDIO
Niños rurales de la región de Soracá (Boyacá, Colombia).
DETERMINACION DE LA UNIDAD DE ANALISIS
(MUESTRA)
Se tomaron 20 niños de la escuela rural de Soracá, que oscilanentre los 7 y los 9 años de edad. Los niños cursan segundo y tercerode primaria¡ la clase social de los niños dado que provienen de unsector rural y asisten a una escuela rural pública se infiere que esde una clase social baja.
ELABORACION DEL INSTRUMENTO DE INVESTIGACION
Con base en el marco teórico y por consiguiente en la concep-tualización de Piaget, se tomaron las mismas preguntas que él hizoa los niños suizos y se aplicaron en forma de entrevista informal.Las preguntas hechas por Píaget y que se aplicaron a nuestro mediofueron las siguientes:
lTEMS SOBRE EL SOL:
l. ¿Quién hizo el sol?2. ¿De qué manera nace el sol?3. ¿De qué está hecho el sol?4'. ¿Por qué se llama sol?5 . ¿Quién le puso el nombre?6. ¿El sol se mueve? ¿Por qué? ¿Para qué?7. ¿El sol está vivo? ¿Por qué?8. ¿El sol piensa? ¿Con qué piensa?9. ¿El sol siente?10. ¿El sol habla? ¿Con qué habla?11. ¿Para qué sirve el sol?12. ¿El sol sabe que se mueve?13. ¿De qué color es el sol?14. ¿Qué forma tiene el sol?
ITEMS SOBRE LOS ARBOLES:
l. ¿De qué manera se hacen los árboles?2. ¿Quién hizo los árboles?3. ¿Por qué se llaman así?4. ¿De qué están hechos?
186 ARDILA ESPINEL
5. ¿Los árboles se mueven? ¿Por qué6. ¿Los árboles están vivos? ¿Por qué?7. ¿Los árboles sienten?8. ¿Los árboles hablan?9. ¿Los árboles saben que se llaman así?10. ¿Los árboles saben que se mueven?11. ¿De qué color son los árboles?12. ¿Cómo son los árboles?
PROCEDIMIENTO
Se tomaron 20 niños; se entrevistó a cada uno por separa-do, a campo abierto, en donde los niños se pudieron relacionarmás directamente con los árboles y el sol que eran los reactivos delestudio.
El grupo fue dividido en dos: 10 niños para que respondieranlas preguntas relacionadas con el sol y 10 niños para que respon-dieran las preguntas relacionadas con los árboles.
Las preguntas que se hicieron, fueron las mismas preguntasque utilizó Piaget en su experimento con niños suizos; aunque algu-nas fueron ligeramente modificadas, de acuerdo al nivel social delos niños.
Las preguntas eran formuladas, dando tiempo para que el ni-ño observara, analizara y respondiera; y cada persona participanteen la realización de la entrevista, tomaba nota de las respuestas quedaban los niños, identificando el grupo de respuestas con el nom-bre y la edad de cada niño.
Una vez hecha la entrevista con los niños, se tomaron las res-puestas, se clasificaron de acuerdo a los tres niveles de pensamien-to: Animista, Realista y Artificialista. Con base en este orden serealizó un análisis estadístico; buscando el puntaje bruto; luego.hallando el porcentaje de este puntaje: después hallando el errorestándar y por último se buscó el intervalo de confianza en los re-sultados dados.
Teniendo ya los resultados del procedimiento estadístico, se in-terpretaron dichos resultados, desde tres puntos de vista: desde elpunto de vista estadístico; desde el punto de vista de las hipótesis,para confirmarlas o no, y por último la interpretación desde el pun-to de vista teórico; de acuerdo con las teorías de. Piaget.
RESULTADOS
Los 20 niños se dividieron en dos grupos; a 10 niños se les hi-cieron preguntas sobre el sol y a los otros 10 niños se les hicieron
ORDEN PSICOMORFICO PIAGETIANO 187
preguntas sobre los árboles. Al grupo de los niños que respondieronal reactivo sobre los árboles se les formularon 12 preguntas. El má-ximo posible de respuestas positivas con respecto a un criterio declasificación por ejemplo el Animismo, en los niños que respondie-ron al item sol sería de 140 puntos; y el máximo de puntaje paralos niños que respondieron al reactivo árboles sería de 120 puntoscon respecto a un criterio de clasificación. Por consiguiente paraobtener el porcentaje de respuestas del Animismo, Artificialismo yRealismo, se tomó el 100% de posibilidades de respuestas en los 10niños de cada grupo, 140 para el grupo del reactivo sol y 120 parael grupo del reactivo árboles. De esta manera se obtuvo el porcen-taje para el pensamiento Realista. Los puntajes brutos y los porcen-tajes respectivos se encuentran en las Tablas 1 y 2.
Una vez obtenidos los porcentajes se procedió a buscar los in-tervalos fiduciales para cada porcentaje con el fin de poder detectarla estabilidad y significación de cada porcentaje.
TABLA 1
Respuestas dadas al Item "Sol"
Respuesta Porcentaje Error IntervaloBruta Estándar Confianza
+ 58.40ANIMISMO 42 SO% l-t.49
1.6
+ 59.26ARTIFIC. 43 30.71% 14.58
2.14
+ 61.95REAUSMO 46 32.85% 14.85
3.75
N 140 Máximo total de respuestas.
188 ARDILA ESPINEL
TABLA 2
Respuestas dadas al Item "Arboles"
Respuesta Porcentaje Error IntervaloBruta Estándar Confianza
25.44ANIMISMO 10 8.33% 8.73
- 8.78
51.83ARTIFIC. 30 25% 13.69 - 1.83
95.86REAUSMO 80 66.66% 14.90
37.46
N = 120 Máximo total de respuestas.
REPRESENTACION DE ALGUNAS RESPUESTASDADAS POR LOS NIROS
ITEM SOL:
1. ¿Quién hizo el sol?"Dios" (Artif. Teológico)"La candela" (Artif. Naturalista)"Mi papá" (Artificialista)
En general, todos los niños, creen que el sol es hecho por Dios.Esto significa que en ellos sobresale. respecto a esta pregunta el pen-samiento Artíficialista Teológico.
2. ¿De qué manera nace el sol?"De las nubes""De la tierra""De la luna"
En sí, sobresale el pensamientorespecto a esta pregunta.
3. ¿De qué esta hecho el sol?En esta pregunta dieron respuestas similares e iguales a las an-
teriores. Por lo tanto sobresale el mismo tipo de pensamiento.
(Artif. Naturalista)(Artif. Naturalista)(Artif. Naturalista)artíficialista naturalista, con
ORDEN PSICOMORFICO PIAGETIANO 189
4. ¿Por que se llama sol?"Porque nos da harto calor" (Realista)"Porque nos alumbra" (Realista)"Porque seca la ropa" (Realista)
Respecto a esta pregunta, los nmos contestaron con respuestas,correspondientes al pensamiento de tipo realista.
5. ¿Quién le puso el nombre""El padre de Soracá" (Teológico)"Dios lo puso así" (Teológico)
Los otros niños dieron respuestas iguales a las anteriores, porlo tanto sobresale el pensamiento artificialista teológico, en estetipo de pregunta.
6. ¿El sol se mueve? ¿Por qué?"Sí, porque lo mueve Dios" (Animista)"Sí, porque tiene nubes" (Animista)"Sí, porque camina en el cielo" (Animista)
Sobresale el pensamiento animista, ya que dice que sí se mue-ve y por lo tanto le da vida ya que tiene movimiento.
7. ¿El sol está vivo? ¿Por qué?"No, no está vivo" (Realista)"No, porque no va a la escuela" (Realista)"No, porque no come" (Realista)
Sobresale el pensamiento Realista, ya que el niño considera queel sol no está vivo, porque no hace lo que él hace.
8. ¿El sol piensa? ¿Con qué piensa?"No, porque no tiene cabeza" (Realista)"No, porque no va a la escuela" (Realista)"No, porque no ve" (Realista)
En general todos respondieron de la misma manera, por lo tan-to sobresale el pensamiento realista.
9. ¿El sol siente?"No, porque no está vivo""Sí, porque Dios lo mueve""Sí, porque está vivo"
Sobresale el pensamiento animista.
(Realista)(Animista)(Animista)
10. ¿El sol habla? ¿Con qué habla?"No, porque no tiene boca""No, porque yo le hablo a él y nome contesta"
(Realista)
(Realista)
190 ARDILA ESPINEL
"No, porque no tiene lengua" (Realista)Sobresale el pensamiento realista.
11. ¿Para qué sirve el sol?"Para cuando uno lava, que laropa se seque" <Realista)
"Para calentarnos, cuandotenemos frío" (Realista)
Todos los niños coinciden en dar las mismas respuestas, res-pecto a la utilidad que tiene el sol. Por 10 tanto, sobresale el pen-samiento realista.
12. ¿El sol sabe que se mueve?"Sí, porque se va conmigopara la escuela"
"Sí, .porque le da vueltasal mundo"
"Sí, sabe que se mueve, pero semueve con cuidadito, porquese cae"
(Animismo)
(Animismo)
(Animismo)
13. ¿De qué color es el sol?"Amarillo"
La respuesta de los niños, con respectoigual. Por lo tanto sobresale el realismo.
14. ¿Qué forma tiene el sol?"Redondo'"Como un balón"
También se notó el pensamiento realista.
(Realista)a esta pregunta fue
(Realista)(Realista)
ITEM ARBOLES:1. ¿De qué manera se hacen los árboles?
"Porque los siembran, para quenazcan"
"Porque se riegan unaspepitas y nacen"
En general todas las respuestasbresalió el pensamiento realista.
2. ¿Quién hizo los árboles?"Los árboles no los hacen,se siembran" (Realista)
Los demás contestaron que Dios. Por lo tanto sobresalió elpensamiento Artificialista teológico.
(Realista)
(Realista)fueron iguales. Por lo tanto so-
ORDEN PSICOMORFICO PIAGETIANO 191
3. ¿Por qué se llaman así?"Para que no se confundancon otras cosas"
"Porque Dios los puso así""Para que los llamáramos así'
Sobresale el realismo. Todos contestaron
4. ¿De qué están hechos?"De palos, de hojas,gajos, chamizos"
Todas las respuestas dadas
(Realismo)(Artificialismo Teo.)(Realismo)
igualmente.
(Artif. Natu.)al respecto, coinciden.
.5. ¿Los árboles se mueven? ¿Por qué?"Sí, porque el viento los mueve" (Realista)
"Porque el aire se mueve" (Realista)"El frío los hace mover" (Realista)
Es necesario aclarar que según las mismas profesoras, los niñosconfunden lo que es aire, viento, frío. Por la razón anteriormenteexpuesta, se clasificaron dichas respuestas como realistas. Todoscoincidían en dar este tipo de respuesta.
6. ¿Los árboles están vivos?¿Por qué?"Sí. porque los sembraron (Anímista)"Sí, porque se mueven" (Animista)"Sí, porque van creciendo" (Animista)
Los niños le dan vida a los árboles, por lo tanto dieron respues-tas animistas. En general todos dieron las mismas respuestas.
7. ¿Los árboles sienten?"No, porque no les duele""No siente porque es un palo""No, porque cuando yo le quitoun gajo no llora" (Realista)
Todos dieron las mismas respuestas. Por consiguiente, referen-te a estas respuestas, todos presentaron un pensamiento de tipo rea-lista.
(Realista)(Realista)
8. ¿Los árboles hablan?"No, porque no son personas" (Realismo)
"No, porque no tienen boca" (Realismo)Todos los niños dieron las mismas respuestas. Por lo tanto, se
nota en ellos el pensamiento Realista.
9. ¿Los árboles saben que se llaman así?"No porque no tienen oídos" (Realísta)
192 ARDILA ESPINEL
"No, porque no son personas (Realismo)Se presentaron estos dos tipos de respuestas. Se clasificaron co-
mo Realistas.
10. ¿Los árboles saben que se mueven?Los niños dieron casi todos los mismas respuestas anteriores.
Sin embargo algunos contestaron:"No saben porque el viento los mueve"
Por consiguiente, las respuestas fueron clasificadas como rea-listas.
11. ¿De qué color son los árboles?Todos contestaron que de color verde. Por esta razón se clasi-
ficaron como Realistas estas respuestas.
12. ¿Cómo son los árboles?"Con ramas, hojas, chamizos, flores, son matas grandes"
Todos tienen el mismo concepto. Se clasificaron como Rea-listas.
ANAUSIS DE RESULTADOS
Como se puede observar en las tablas presentadas anteriormen-te, las respuestas dadas por los niños de la muestra rural de Boya.Gá, se pueden ordenar en las mismas categorías propuestas porPíaget, lo que quiere decir, por una parte, que se acepta la hipó-tesis alterna propuesta en este trabajo yse rechaza la hipótesis nula.Por otra parte, los resultados obtenidos en este trabajo parecen in-sinuar que el tipo de pensamiento encontrado por Piaget en niñossuizos entre los 7 y los 9 años de edad depende no de la culturasino del proceso evolutivo en que se encuentran los niños de taledad, puesto que el tipo de respuestas encontradas en niños ruralesde un medio cultural completamente diferente (Colombia) al me-dio en que trabajó Piaget (Suiza), son iguales lo cual permitió ro-mo se dijo anteriormente clasificarlas en las mismas tres categoríasdadas por Piaget.
Como se plantea en el marco teórico, Piaget encontró en sustrabajos que de los tres tipos de pensamiento, el predominante erael pensamiento realista, que corresponde y es consecuente con elperíodo de las operaciones concretas, período del desarrollo delpensamiento en el que se encuentran los niños de esta edad (7 a 9años). En este período el niño no distingue claramente, según Pía-get, entre el Yo y el No Yo, entre lo subjetivo y lo objetivo y esesta la razón por la cual el niño tiene también pensamiento ego-
ORDEN PSICOMORFICO PIAGETIANO 193
céntrico en esta edad; esta es otra de las características encontradaspor Piaget, es decir, que el niño no es capaz de entender los pun-tos de vista de un sujeto interlocutor; en síntesis este es el tipo depensamiento realista propuesto por Piaget. En el presente trabajolos resultados tienden a confirmar las apreciaciones de Piaget ex-puestas tanto en el marco teórico como en el párrafo anterior, a talconclusión conducen los porcentajes que se pueden apreciar en lastablas. Sin embargo cabe anotar que también se dan en el presenteestudio tal como en los estudios de Piaget, el animismo, y el arti-ficialismo.
Si se observan los intervalos de confianza que se presentan enlas tablas resumen, se puede apreciar que de ambos tipos de reac-tivos (sol y árboles), el intervalo que más estabilidad presenta esel referente al realismo, porque tiene un margen más amplio quelos otros intervalos.
Sin embargo cabe anotar que los otros intervalos de confianzareferentes al animismo y al artificialismo también indican una am-plia estabilidad para sus porcentajes correspondientes; todo lo cualquiere decir que las afirmaciones anteriores tienden a sustentarsecon la significación que ofrecen los intervalos de confianza encon-trados.
En síntesis como se afirma al inicio de esta interpretación, losresultados encontrados en esta muestra de niños de 7 a 9 años deedad de una región rural y con una cultura totalmente diferentea la cultura europea, tienden a confirmar la presencia de un pensa-miento Animista, Artificialista y Realista, con predominio de esteúltimo tipo, lo cual es coincidente con los planteamientos de Píaget.
CONCLUSIONES
Una vez realizada la encuesta a los 20 niños de la escuela ru-ral de Soracá (Boyacá, Colombia), utilizando las mismas preguntasque Píaget aplicó a los niños suizos, podemos concluir que el pen-samiento de los niños rurales de Boyacá, se puede clasificar en lastres categorías de pensamiento dadas por Piaget: el artificialismo,el animismo y el realismo como queda explicado en la discusiónde los resultados.
Se puede apreciar que el pensamiento de estos niños, se aco-moda fácilmente al proceso evolutivo, dando a entender que lastres categorías de pensamiento determinadas por Piaget están rela-cionadas más directamente con los factores evolutivos del niño. quecon el medio social y cultural que lo rodea, puesto que los resulta-dos obtenidos con este grupo. tienden a sustentar los pricipios pro-puestos por Piaget.
194 ARD1LA ESP1NEL
Por tanto, se puede afirmar en general que los resultados ob-tenidos en esta pequeña investigación realizada con los niños ru-rales de Boyacá tienden a confirmar en general los postulados pro-puestos por Piaget sobre el pensamiento artificialista, el animista yel realista que el investigador encontró en niños suizos.
RESUMEN
Piaget (1964), utilizando como sujetos runos suizos, establecióbásicamente tres niveles de pensamiento respecto a las ideas quetiene el niño sobre el mundo circundante: el realismo, en dondeel niño no puede distinguir entre el sujeto y el objeto; el animismo,en donde el niño considera todas las cosas como vivientes y cons-cientes; y el artificialismo, en donde el niño piensa que Dios o elhombre son quienes fabrican la naturaleza (fase teológica), o quelas cosas se originan las unas de las otras (fase naturista).
El presente trabajo realizado con veinte niños de la escuelarural de Soracá (Boyacá, Colombia) pretendió determinar si las ex-plicaciones dadas por ellos sobre el mundo que los rodea corres-pondían a los niveles conceptuales detectados por Piaget en los ni-ños suizos, de tal manera que se pudieran clasificar en las mismascategorías conceptuales presentadas por Piaget,
A los veinte niños rurales colombianos, se les hicieron las mis-mas preguntas que Piaget utilizó con los niños suizos. Los resul-tados, que se analizaron siguiendo los mismos procedimientos dePiaget, adicionados por un tratamiento estadístico, confirman queel pensamiento de los niños rurales de Soracá (Colombia) tiende aresponder más al proceso evolutivo que a los factores del mediosocio-eultural y que por ende, las explicaciones que sobre el mundocircundante dan los niños rurales de Soracá (Colombia), se puedenclasificar en las mismas categorías propuestas por Píaget,
REFERENCIAS
Baldwin, J. M. (19Il). El pensamiento " las cosas. Traducido del inglés. Ma·drid: Lógica y Genética.
Piaget, J. (1964). La formación del 'slmbolo en el niño. Traducido del frands.México: Fondo de Cultura Económica.
Piaget, J. (1978). La representación del mundo en el niño. Traducido del fran·cés. Madrid: Morata.
Piaget, J. (1974). El juicio" el razonamiento en el niño. Traducido del fran-cés. Buenos Aires: Guadalupe.
Piaget, J. (1978). Filosojias infantiles. Traducido del francés. Madrid: Alianza.Sully, J. (1986). Studies of childhood. Nueva York: Appleton-Century·Crofts.
