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Periodico comunitario
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El Nuevo
El medio que une a S
La América
L20Noviembre
de 2011
Los pueblos que tienen memoria, progresan. (Anónimo)
Simón Bólivar El barrio Simón Bolívar f u e e r i g i d o e n u n territorio de ocupación campesina tradicional, donde había muchas casa-fincas y muchas zonas para el pastoreo de vacas y caballos, además de cañaduzales que pertenecían en su gran mayoría a Emiliano Sierra y servían para abastecer el Zacatín (posteriormente la FLA), f u n d a d o p o r s u ascendente Emiliano " P e p e " S i e r r a , e n terrenos que hoy ocupa el barrio Los Pinos.
La idea original del barrio resultó de un proyecto urbanístico de 1960. El terreno fue adquirido una parte por TELSA,
que funcionaba en lo que hoy es el ÉXITO y otra parte por dos cooperativas: La Cooperativa de Vivienda Simón Bolívar y la Cooperativa de Habitaciones para Empleados de Antioquia. Entre 1965 y 1968 se vendieron nuevos lotes a los trabajadores de Bancolombia y otras entidades. Esta etapa fue llamada la urbanización La Pravia.En 1971 el Departamento de Valorización INVAL, comenzó a gestionar la pavimentación del barrio por valorización. Aquí comenzó una época muy dura para las familias del barrio, que veían caer a sus jóvenes en una guerra que no les pertenecía; esta época fue de mucha violencia, por los enfrentamientos armados que mataban policias para cobrar recompensas y jóvenes tal vez por verlos caer.
Instituciones Educativas: El Colegio que ha marcado la vanguardia educativa es el Francisco Antonio Zea, haciendo también mención al Corazonista, donde asisten los niños de Simón Bolívar.JAC y otras Instituciones: La JAC, dirigida por Gabriel Moncada, avanza para la integración de sus habitantes; contando también con escuelas de arte y variedad de comercio sobre la carrera 80 frente a almacenes Éxito. Grupo juvenil: Hakuna Matata.Iglesia: La recordada "Finca de la Mona", fue comprada por el Municipio para la construcción de la Iglesia Nuestra Señora de Chiquinquirá.
*Alcaldía de Medellín, Investigación de La Memoria Cultural e Histórica de La Comuna 12 “La América”, de Medellín. Medellín Solidaria y Competitiva; PPP. 2007 – 2008. Memoria Virtual.*Allá en la Otra Banda. La Hoja de Medellín No. 274 (Jun. 2005); P. 16 - 17*ARCILA VÉLEZ; Graciliano. Introducción a la Arqueología del Valle de Aburrá. Medellín: Publicación del Museo universitario U. de A., 1977. *BACHELARD, Gastón. La poética del espacio. Fondo de Cultura Económica: México, 1997.*BOLÍVAR, Edgar. El patrimonio Cultural: Actividades locales, discursos globales. EN: Boletín de Antropología. V. 13, No. 30. Medellín: U. de A. 1999. p.124.*CALVINO, Italo. Las Ciudades Invisibles. Ediciones Siruela. Madrid, Octubre 2001
*Corantioquia y Corporación GAIA, “Territorios culturales, contextualización y ubicación de los asentamientos Aburráes”. Medellín, 2000. p. 45.Recopiló Periódico el Nuevo Sol. Octubre 20 de 2011
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LCOMUNA LA AMÉRICACalasanz Parte Alta Barrio Cristóbal Calasanz
Campo Alegre El Danubio FerriniLa Floresta La América Los Pinos
Santa Lucía Santa MónicaSanta Teresita Simón Bolívar
10.000 ejemplares
36
Noviembre 2011ISSN 1909-3519
Contenido:
Para más información de la Comuna La América buscar: www.comunalaamerica.org
¿Dónde queda tu barrio?¿Dónde queda tu barrio?¿Dónde queda tu barrio?¿Dónde queda tu barrio?
Pág 3. Calasanz parte alta
Pág 4. La América
Pág 5. Barrio Cristóbal
Pág 6. Calasanz
Pág 7. Campo Alegre
Pág 8 y 13. Una historia de barrios
Pág 9. Los Pinos
Pág 14. El Danubio
Pág 16. La Floresta
Pág 17. Santa Lucía
Pág 15. Ferrini y Sector La Soledad
Pág 19. Sta. Teresita
Pág 20. Simón Bolívar
Pág 18. Sta. Mónica
BIBLIOGRAFÍA
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Gestión del Recurso:
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Medellín, Noviembre de 2011
Próxima edición: Diciembre 10Cierre: Noviembre 30
Es la educación primaria la que civiliza y desenvuelve la moral de los pueblos. (Domingo Faustino Sarmiento)
La libertad consiste en poder hacer lo que se debe hacer. Baltasar Gracián
Durante la primera mitad del siglo XX, en estas tierras no había más que unas pocas casas campesinas, fincas ganaderas y pasos cenagosos de un camino de herradura que unía a la Placita de La América y la vereda de Aguas Frías. Algunos cronistas hablan del paraje de Santa Teresita.En 1950 TELSA consideró estas tierras aptas para sus trabajadores, las compró a una comunidad religiosa de rabinos, una iniciativa privada, de construir barrios obreros cercanos a sus plantas de producción, por autoconstrucción, por cuotas, arrendadas, entre otras. El personal del campo desplazado por la violencia encontró por fin un hogar.Inicialmente este barrio tenía luz pero el agua era de un aljibe. En 1.964 se cierra La Matea y se construye la Calle 35, actual vía de importancia. Entre 1.964 y 1.969 el Padre Hernán Vélez Saldarriaga dirigió la construcción de la capilla Santa Rita de Casia.El barrio Santa Teresita permanece anónimo y desconocido ante muchos, pues ante sus mismos habitantes es confundido con el barrio Simón Bolívar, La Castellana o Laureles.
Santa Teresita
Instituciones Educativas: La Institución insignia es sin duda el Colegio Ateneo Horizontes, educando en ciencia, técnica y arte. Es de destacar el premio Planeta Azul y el de Corantioquia, por su labor a favor de la recuperación ambiental de la quebrada Ana Díaz.
JAC y otras Instituciones: La JAC fue fundada en 1971, participa en el PPP, beneficiando y haciendo parte de la integración de los barrios de la Comuna 12 con la presidenta Gloria Orozco. El Comité Barrial de Emergencia es un organismo activo, vital y ejemplarizante no sólo en el barrio sino donde un desastre lo requiera; su director, el señor Elmer Montoya, le da impulso por su dedicación. Iglesias: La parroquia Santa Rita de Casia fue fundada en 1965. En el 2006 el Padre Gabriel Ángel Gómez, lideró la ampliación y remodelación del templo. La parroquia de La Divina Misericordia fundada por el Padre Juan Pablo Cardona, está en período de fundación y ampliación, por lo que se tienen Eucaristías itinerantes por las Unidades Residenciales y algunos parques del sector de La Almería.
PRESENTACIÓN La importancia del territorio.
Esta estrategia de divulgación se enmarca en una iniciativa que, con recursos del Programa de Planeación Local y Presupuesto Participativo, busca contribuir a la visibilización y al reconocimiento de los siete barrios mencionados, y se complementa, además, con otras acciones tales como: recorridos pedagógicos, realización de un videoclip, elaboración y exhibición de pendones, y realización de un foro comunal para la socialización de los resultados de la invest igación publicada en esta edición especial y para conocer los ajustes que se han hecho al Plan de Desarrollo de La Comuna La América.
Por último, es importante destacar que las acciones y estrategias que se desarrollan en el marco de esta iniciativa le aportan significativamente a la implementación del Plan de Desarrollo de La Comuna 12 - La América en las líneas estratégicas Conexión, integración e inserción territorial y Participación ciudadana y comunitaria, institucionalidad y gestión pública.
El desarrollo, tal como se concibe hoy por los enfoques más aceptados, es un desarrollo humano sostenible y es un desarrollo territorial. En consecuencia, es en unos territorios específicos y con personas concretas que se da el desarrollo y es por eso que las dinámicas sociales, económicas, culturales, ambientales y políticas tienen una expresión territorial muy definida y en este sentido, el conocimiento del territorio resulta ser una condición fundamental para una a d e c u a d a f o r m u l a c i ó n e implementación de políticas orientadas al desarrollo y al fortalecimiento de la identidad de la ciudadanía con sus territorios.
La edición especial del periódico El Nuevo Sol que hoy se entrega a la comunidad, tiene como propósito fundamental divulgar los diferentes aspectos históricos, sociales, culturales y geográficos de La Comuna 12, La América, con énfasis en los barrios Campo Alegre, Danubio, Ferrini, Santa Teresita, Los Pinos, Colinas de Calasanz, y el sector La Soledad, los cuales adolecen de una visibilización y reconocimiento importantes por parte de la comunidad de La Comuna 12.
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Antiguamente estas tierras eran paso obligado entre Robledo, San Javier, San Fernando Calasanz y La América, contando con caminitos que llevaban a las quebradas y a los hermosos parajes del morro. A partir de la década de los años 60, las excavaciones areneras y de material para la construcción, expusieron estas tierras a la erosión y otras fallas geológicas, generando que a finales de los años 70 se diera un gran auge de urbanizaciones, con más trabajos de excavación en sus bases. Hacia los años 90 hubo gran asentamiento de familias en condición de desplazamiento provenientes de Urabá que se ubicaron en viviendas populares, provocando la reacción de los habitantes más antiguos. Dichos terrenos eran del ingeniero y político Álvaro Villegas Moreno (Presidente de la SAI en el barrio Calasanz), que había podido burlar la ley y construir en terrenos de alto riesgo.
Para 1998, Planeación Metropolitana designó al barrio como se conoce hoy, con sus principales límites y separándolo del barrio Calasanz. Actualmente la coexistencia de diferentes estratos sociales, crea un alto nivel de tensión entre sus habitantes. En la Urbanización Colinas se encuentra e l Grupo juveni l Ecoamigos conformado por más de 8 integrantes, con una dinámica de semillero de emprendimiento, trabajando artesanías y productos ecológicos y el Grupo juvenil Maravillitas de la doce.En este sector predominan las fuentes de agua, de hecho algunos edificios fueron construidos sobre nacimientos. Es un barrio que cuenta con la mayor extensión territorial de la Comuna 12 y un lugar desde donde se divisa toda la comuna y gran parte de la ciudad de Medellín; tanto así que en el mes de agosto es un espacio de encuentro para elevar cometas. Cuenta con un parque infantil gestionado por la acción comunal con recursos del Presupuesto Participativo. Su JAC está desde el 25 de mayo de 2004.
Las eucaristías que se llevan a cabo en la iglesia de San Mateo Apóstol, son gestionadas por las organizaciones comunitarias del sector; es un barrio al que la secretaría de Desarrollo Social aún no llega y no cuenta con suficientes vías de acceso, falta de equipamiento, lo que va en contravía a su acelerada urbanización.
Calasanz Parte Alta
Hay pueblos a los que se les soborna con el nivel de vida para no se paren a pensar por dónde anda el nivel de su vida. (Ana Diosdado)
Desgraciados los pueblos que necesitan héroes. (Bertolt Brecht)
Santa Mónica Los lotes de Santa Mónica fueron codiciados por aquellos que pusieron sus ojos en la fracción de La América. Por su cercanía con la calle San Juan, el terreno se fue dividiendo en pequeños lotes. El p r i m e r p r o c e s o d e urbanización, entre 1960 y 1972, empezó con e m p r e s a s c o m o Suramericana, Pilsen, Tej icóndor, Telecom, C o l t e j e r , B a n c o d e Bogotá y Fabricato que construyeron soluciones urbanísticas para sus mismos trabajadores.
La segunda fase, también durante los años 60, fue d e s a r r o l l a d a p o r l a Urbanizadora Nacional para clase media. Antes de 1.960 que empieza el proceso reurbanización, existían dos edificios principales, La Colonia de Belencito y el Convento de las Madres Misioneras d e l a M a d r e L a u r a , además de un gran número de mangas de propiedad de dos ricos comerciantes, José María "Pepe" Sierra y "Carlos Coroliano Amador".
En los años 80 la historia del narcotráfico tocó terriblemente al barrio, la guerra se llevó consigo un gran número de jóvenes. Don décadas más tarde, en el año 2002,
Santa Mónica se vio a f e c t a d a p o r e l enfrentamiento armado entre el ejército y las Milicias Urbanas de la Comuna 13, conflicto de grandes proporciones para nuestro barrio.
Instituciones Educativas: I. E. Cristóbal Colón, creada aproximadamente e n 1 9 5 0 s ó l o p a r a hombres. El Jardín Infantil Nacional Nº 2 obra insigne de la JAC y su asociación de padres de familia.
JAC y otras Instituciones: La JAC coordina, con Jaime Sierra, la Sede Social incluyendo Campo A l e g r e ; e n 1 9 7 1 l a Gobernación le dio la Personería Jurídica con la que ha podido ampliar c a l l e s , a b r i r o t r a s , conformar el Comité de Vigilancia del barrio, dictar talleres, abrir el coro semillero de paz y participar activamente del PPP. La Comisaría Permanente de Familia, La Inspección Municipal de Policía Nº 12 y el Comité Local de Gobierno.
Iglesia: La Unidad Parroquial del Divino Maestro que fue construida en 1964 por el padre Juan Fernando Posada y hoy se renueva toda su estructura.
Grupo juvenil: Thalitakun
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L Los grandes líderes de la humanidad no hacen los cambios, sólo muestran el camino que siguen los pueblos, que son los verdaderos agentes de cambio. (Anónimo)
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Desde 1873 algunas y algunos vecinos del caserío La América solicitaron al Concejo de Medellín que fueran erigidos como fracción, por lo que el secretario de Gobierno informó en este mismo año la creación de una nueva franja llamada "La América". En la legislatura del estado Soberano de Antioquia, en 1877 se creó dicha franja en el distrito de Medellín: "Eríjase en fracción de Medellín, con el nombre de La Granja, el caserío que hasta hoy se ha denominado "América" y formado por los barrios de Belén y Aná en el distrito de Medellín".
En mayo de 1919 se iniciaron los trabajos del trazado del tranvía eléctrico y los de la línea de La América en 1920, con una longitud de 4.700 mts. Estaba compuesto por un vagón rojo para aproximadamente 60 pasajeros y rodaba sobre rieles, pendiendo de unos troles, con dos vías; su recorrido en un principio terminaba en la placita de La América, después llegó a Campo Alegre y posteriormente se dirigió hasta San Javier - La Puerta.
La AméricaInstituciones Educativas: Colegio Cristóbal Colón, primero en el barrio con cobertura sólo para varones (actualmente está en Santa Mónica). El Colegio La Presentación se ubicó en el barrio en 1936, donde las religiosas enseñan comercio desde 1948 y a partir de 1965 cuentan con bachillerato. La escuela Isabel la Católica fue la primera Institución educativa para mujeres. El colegio Carmelita Arcila sección de la escuela Rafael Uribe Uribe y el Centro Infantil Creadores del Futuro, también se encuentran ubicados en este barrio, así como El colegio San Pascual Bailón de propiedad de Alfonso Lopera y El Teatro la Fanfarria JAC y otras Instituciones: el trabajo comunitario de La América ha estado coordinado por distintos líderes; actualmente cuenta con una gran y moderna sede, coordinada por el señor Julio Ramírez y su equipo de trabajo, quienes han sabido consolidar su labor a través del PPP. Desde el 2004 desarrollan programas culturales, de capacitación, infraestructura y trabajo con los adultos mayores.Iglesia: El obispo Joaquín Pardo Vergara dictó el decreto 18 de abril de 1898, para que la iglesia de La América erigida como parroquia.
Hasta que quienes ocupan puestos de responsabilidad no acepten cuestionarse con valentía su modo de administrar el poder y de procurar el bienestar de sus pueblos, será difícil
imaginar que se pueda progresar verdaderamente hacia la paz. (Juan Pablo II)
Santa LucíaEl Concejo Municipal autorizó la creación de g r a n j a s ( C a s a s c o n terreno para el cultivo) y en 1941 se construyeron v i v i e n d a s f a m i l i a r e s populares. En 1954 el General Gustavo Rojas Pinilla, por medio de la Caja de Vivienda y el ICT, planeó la construcción de 250 casas subsidiadas. En sus inicios el barrio fue conocido como Pénjamo. El primer teléfono fue instalado en la casa del señor Raúl Tamayo en 1957.
En 1988 el Municipio entregó en comodato La C a n c h a A m a r i l l a a l C o n s o r c i o H i s p a n o Alemán, empresa que construyó El Metro, para que ubicara su planta de
prefabricados; el esfuerzo de algunos líderes logró la devolución para 1995. Durante las décadas del 80-90, mucha generación de jóvenes fue sacrificada por la violencia del dinero fácil.
Instituciones Educativas: A nivel educativo cuenta con la primera Institución Educativa del barrio, La Clodomiro, un hogar para niños que en 1942 cambió el nombre por el de Granja Clodomiro Ramírez para niños internos y externos que venían del campo; tenía peceras y huerta. También se encuentra ubicada en este sector la I.E. Lola González fundada en 1963 y que en la actualidad cuenta con 1.600 alumnos.
En 1960 se fundó la escuela Santa Lucía, para niñas, dirigida por las Madres de La Anunciación, y La Escuela Doméstica para aprender a trabajar en las casas. De igual manera se encuentran El colegio Teresiano y Nuestra Señora de La Candelaria, fundado por La Compañía de Jesús en 1960, actualmente regentado por las Hermanas Teresianas, que en 1977 compraron el Teatro Pierrot (Antigua iglesia y teatro barrial), haciendo bazares, bailes y reinados y adecuándolo para reuniones y laboratorios, a pesar de los reclamos de los habitantes.
JAC y otras Instituciones: La Sede Social Santa Lucía coordinada por una Unión Temporal ,el centro de funcionamiento administrativo de las organizaciones, fundada en 1989. La JAC fue fundada en 1976 en cabeza de "Papirusa", 1er presidente y en 2009 fue cancelada su personería Jurídica.
La Asociación Club de Vida Adultos mayores fue fundada en 1989 Luís Fernando Álvarez fundó en 1991 el Comité Cívico Cultural que duró 7 años. En el año 2000 nació la Corporación Cívica y Cultural Santa Lucía Unida CORSAUN.
Biosanar también es una corporación importante en Santa Lucía, es de tipo cultural y ecológico, creada en 1997 bajo la dirección de Hernán Atehortúa R., y con responsabilidades como el periódico comunal El Nuevo Sol y el trabajo participativo del Plan de Desarrollo 2007.
Iglesias: En 1962 se creó la Iglesia de Santa Lucía y se la ofreció a los Misioneros de Yarumal. Construyeron también el teatro Teatro Pierrot y un Salón Múltiple. En 1967 se construyó una Iglesia más grande, con la colaboración de los feligreses y hoy alberga un santuario.
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LPor primera vez me parece buena una cadena para atar, dentro de un cerco mismo, a todos los pueblos de mi América. (José Martí) 5
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No habrá paz en la tierra mientras perduren las opresiones de los pueblos, las injusticias y los desequilibrios económicos que todavía existen. (Juan Pablo II)
En el año 1877 la Legislatura del Estado Soberano de Antioquia, por medio de la Ley XXXIII del 3 de diciembre, creó la fracción de "La Granja" con el caserío La América y los barrios de Belén y Aná. A su vez auxilió la construcción de una calle que, partiendo de la plaza del nuevo poblado, cruzara el río Medellín y llegara hasta la calle Carabobo. Los habitantes del Barrio Cristóbal eran unas pocas familias que vivían de lo que producía la tierra: arroz, maíz, fríjol, plátanos, caña de azúcar y otros productos de la huerta.Para 1890 llegaron las familias González, la familia de Don José Antonio Velásquez y Doña Carmenza Acosta, entre otras, dedicándose a mediados del siglo XX a la industria del tejido.
En 1917 el Sr. Ulpiano Echeverri trazó la calle San Juan y los caminos de servidumbre que la nutrirían, haciéndose calles y carreras en una
Barrio Cristóbal
urdimbre acorde con la nueva ciudad. Hacia 1953 el barrio tenía 20 cuadras con casas de tapia y adobe, mientras que para la década del 70 las casas tradicionales se transformaron en vivienda urbana con tejas y adobes.
Cuenta con la Unidad Deportiva Barrio Cristóbal, una de las más completas de la ciudad. Y en primicia se confirma que una de sus canchas se está convirtiendo en sintética por gestión de su JAC. En dicha unidad deportiva confluyen cerca de 1400 jóvenes semanalmente y también operan allí las Escuelas Populares del INDER.
Es muy conocida por la comunidad la Calle El Palo (Cra. 89) y es referente del barrio. Así mismo, el callejón de Los Micos, cuadra en la que viven integrantes de una misma familia, y el Granero Cristóbal Colón.
Instituciones Educativas: El liceo Salazar y Herrera se fundó en 1944 como un establecimiento de primaria para niños. La señora Elena Sierra donó las tierras para construirlo. En la actualidad cuenta con 6.000 estudiantes y una sección universitaria en la cra. 70. La Escuela Pedro de Castro,llamada originalmente Escuela Modelo o Cristóbal Colón, ha recibido a miles de estudiantes.
Otras dos entidades importantes son: El Jardín Almalegre Ltda. el Centro Infantil Topo Gigio y la sede del grupo de teatro Hora 25.JAC y otras Instituciones: Constituida en el año 2001, luego de separarse de la Acción Comunal del barrio Santa Mónica-Campo Alegre. Se tiene pensado la construcción de una Sede de Integración barrial que reúne a Santa Teresita y Simón Bolívar que gestiona la recién JAC en trámite, en cabeza de Luz E. Parra.Iglesia: No cuenta con templo católico, por lo que sus feligreses acuden a otros barrios.
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La FlorestaEn el siglo XIX los terrenos de La Floresta eran sólo fincas y mangas. Don Anastasio Álvarez hizo su propio molino de caña, según la tradición oral, uno de sus nietos se aprovechó de su ceguera y le hizo firmar unos papeles que le permitieron vender muchas tierras al hacendado Pepe Sierra, quien le vendiera al Municipio y a diferentes cooperativas, construyendo así el Barrio Obrero y el Popular Modelo. Merecen especial recordación el trapiche y el tejar de Antonio Gaviria y el "Charco de la Peña", además de los caminos de herradura, charcos y riachuelos que daban a La Hueso. Ulpiano Echeverri loteó predios en 1.930, naciendo el barrio Chino. En 1943, 30 familias obtuvieron la primera tanda de casas en tapia y bareque. La Cra. 82 fue la primera calle hacia Calasanz, gracias a un puente sobre La Hueso, construido en 1930. Para 1960 llegó al barrio el Opus Dei, gracias a una residencia universitaria para el fomento cultural y religioso. El Desfile de Silleteritos, evento que organiza el Comité de Participación Ciudadana, desde 1988, hace su presentación cada año durante la Feria de Flores de Medellín constituyéndose en un destino de turismo para muchos colombianos y extranjeros. Instituciones Educativas: La I.E. Pichincha se inició en 1.949 en terrenos de U l p i a n o E c h e v e r r i y A n t o n i o S i e r r a ; m i e n t r a s q u e l a
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Escuela Jorge Ortiz Rodríguez, en terrenos del Municipio fue "cerrada en 1.980 por la bulla" y transformada en la hoy biblioteca Pública La Floresta.
El Liceo Concejo de Medellín, 1.967 hasta 1.972 estuvo ubicado en el actual Comfama de San Ignacio. El Liceo Departamental Santa Rosa de Lima fue creado en 1.968 y en 1.973 se trasladó al antiguo terreno del Instituto José de Aguinaga, donde funciona en la actualidad. La EPA, creada en 1961, se instaló en el barrio en 1978, de un centro público pasó a la administración del ITM, dedicado a la enseñanza de las artes, la Corporación Cultural Cachimalos Corporación sin ánimo de lucro, dedicada a la recuperación del patrimonio cultural de Colombia.JAC y otras Instituciones: La JAC constituida en el 2.000, se elige nuevamente en el 2008. Grupo juvenil Teatro experimental que incursiona en el arte y la lúdica. Iglesia: Doña Inés Arango tenía tierras al occidente de la Cra. 80, que luego sirvieron para la construcción de la Iglesia La Inmaculada Concepción hoy renovada.
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Los hombres y pueblos en decadencia viven acordándose de dónde vienen; los hombres geniales y pueblos fuertes sólo necesitan saber a dónde van. (José Ingenieros)
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Quizá la obra educativa que más urge en el mundo sea la de convencer a los pueblos de que su mayores enemigos son los hombres que les prometen imposibles. (Ramiro de Maeztu)
Las tierras que ocupa en la actualidad el barrio pertenecieron a la hacienda La Floresta de propiedad de Luis Jaramillo Sierra, quien en 1931 construyó la carretera, loteó y valorizó los parajes entre La América y Robledo, y en 1939 inició la construcción del hipódromo de La Floresta.La ciudad crecía en arquitectura y esplendor y en la década del 40 las urbanizadoras San Fernando y San José de Calasanz iniciaron la construcción del barrio San Fernando que posteriormente el uso común llamó Calasanz.Los empleados de Fabricato y de la Fábrica de Empaques, ubicados al lado de la Cuarta Brigada, decidieron hacer uso de sus cesantías comprando predios en este nuevo barrio. De todo el gobierno nacional, departamental, y municipal, así como de empresas privadas como Colombiana de Tabaco, Cervecería Unión, Fábrica de Empaques, Confecciones Primavera, entre otros, venían a comprar terrenos.En las décadas de los 70 y 80 y aún 90, se presentaron inundaciones y la erosión de suelos, explotación de areneras y diferentes excavaciones, básicamente de urbanizaciones como Olivenza, Paysandú y Altos de Calasanz.
Instituciones Educativas: La Institución Educativa más representativa es el Colegio San José de Calasanz. Es una de las primeras construcciones que se hizo en el barrio, en los terrenos en que se encontraba el hipódromo de La Floresta, creado en 1960 por los padres Escolapios (Orden religiosa de las Escuelas Pías, diseñadas para niños pobres). La Institución Educativa Ferrini fue creada luego y sirve a los habitantes del barrio que lleva su nombre, así como a otros cercanos.La Institución Educativa Doctora de Ávila, con educación secundaria, que a partir de 1985 por el POT pasó a ser del barrio Ferrini.
JAC y otras Instituciones: La JAC fue fundada en 1975 y en el 2000 recibe una sede en comodato con actividades de capacitación y artístico-culturales dirigida por el señor Javier Valencia que también dirige Asocomunal. Logros: alarmas comunitarias, construcción de andenes, posicionamiento del parque Kennedy o de Los Enamorados, participación en el PPP.
Calasanz
Iglesia: Capilla de San José de Calasanz, perteneciente a la parroquia del mismo nombre, es el punto de encuentro y de actividades religiosas de los habitantes. El barrio está poblado de toda índole de instituciones espirituales, recreativas, de capacitación, etc. La SAI, Jeshúa (emisora), Nueva Acrópolis, Amadeus Musical, etc.
Ferrini y Sector La SoledadCon la llegada del Instituto Educativo San Fernando Ferrini, se le dio nombre al barrio. El desarrollo se hizo por autoconstrucción, bailes, bingos, reinados, convites y las empanaditas que no podían faltar.
Instituciones Educativas: Los misioneros Javerianos de Yarumal se encuentran allí desde 1955, realizando actividades educativas, preparando jóvenes para la vida religiosa y haciendo misión ya sea en el sector de La Soledad, como por todo el mundo. El Colegio La Institución educativa La Piedad, inicialmente fue un reformatorio, pero actualmente es insuficiente porque atiende a más de 5 barrios y sectores cercanos. También cuenta con el Centro Educativo Risueños, el preescolar La Oruga y el Colegio Infantil Futuras Estrellitas.
JAC y otras Instituciones: Fundada en el 2001 por el señor Ignacio Balbín Cano, quien junto con su otro presidente, el señor Blas Montoya Hoyos, y a pesar de no tener sede propia, han realizado múltiples acciones como la recuperación de lote para parque infantil. El Museo Etnográfico Miguel Ángel Builes ofrece su oferta de piezas arqueológicas y étnicas de varias partes del pías.Iglesia: La Iglesia de Emaus atiende a los habitantes de los diferentes sectores del barrio. El cementerio de Robledo quedaba a la entrada del sector de La Soledad, en lo que hoy es la urbanización Olivenza; aún se encuentran allí vasijas indígenas.
SECTOR LA SOLEDADUbicado en la parte posterior del Seminario de Yarumal, sector del Barrio Ferrini y considerado como uno de los sitios más antiguos de la Comuna, constituido por zonas como el Hueco, el Morro, Calle Nueva, Calle Ciega y Calle Principal del los estratos socio-económicos 1, 2 y 3, en los Cerros del Escorial no viven personas de La Soledad, pues son estratos 4 y 5, y esas personas no pueden pagar estos altos costos de vida. Para 1935 había más o menos 6 casas de tapia, el agua la recogían del Zanjón Ferrini que hora esta canalizado. Los herederos de Don Eulogio Restrepo y Herminda Zapata la fueron loteando a nuevas familias. Los nuevos habitantes vivieron de “lo que daba la tierra”, luego llegaron las ladrilleras (1950 - Baldibloques) Para 1968 el Padre Carmelo García compró el terreno para la JAC de La Soledad y la donó al barrio y contiguo a la biblioteca. En la Soledad existen los Grupos juveniles: Unijóven y DJ READ. El espacio dejado por lo que era el parqueadero de las busetas de Calasanz, es ahora su lugar de encuentro, juegos de niños, cancha improvisada de microfútbol y lugar de eventos culturales.
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LTodos los pueblos del mundo que han lidiado por la libertad han exterminado al fin a sus tiranos. (Simón Bolívar)
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L La libertad no puede ser fecunda para los pueblos que tienen la frente manchada de sangre. (José Martí)
Campo AlegreEl DanubioEl ensanche de la Calle San Juan se hizo por tramos y comenzó en 1950, primero en el centro, de la carrera Bolívar hasta la Cooperativa Ferrocarril de Antioquia. La segunda parte del ensanche, continuó hasta la fábrica Lux Cola y la ampliación del puente San Juan, demolido posteriormente para levantarse el actual (1985). La ampliación desde la fábrica Tejicóndor, hoy Makro, prolongándose hasta la Cra. 80, terminaba en una pequeña glorieta, ampliada posteriormente. Hacia 1971 se inició el trabajo en los barrios La América y El Danubio, que duró hasta 1977, este último tramo llegó hasta la Cra 93 A.
El señor Víctor Celso Mejía llegó de Risaralda y en la esquina de San Juan con Cra 90, creó una tienda que en la década de los 80 fue comprada por lo que hoy se conoce como Los Jotos, gran referente del barrio, pues ahí estaba ubicada la estación del Tranvía antes de llegar a San Javier. El Hoyo, El granero y bar El Federal, junto con La Cancha Amarilla, única con cancha de tejo en la Comuna 12, son otros referentes del barrio.Otros lugares demolidos como el teatro Santander, las Galleras del Morro de Mercha y La heladería Noches de Luna, donde ahora se encuentra la bomba de gasolina y Bancolombia, cuentan con una gran recordación entre sus habitantes.Durante la década de los años 60 y 70, El Danubio limitaba con la trasladada cárcel de mujeres El Buen Pastor, de donde las presidiarias se volaban para lavar ropas ajenas de los sectores cercanos y tener encuentros esporádicos con los jóvenes del barrio.
JAC y otras Instituciones: En el año 2007 se conformó la JAC, con Don Hernán Escobar de presidente y el apoyo de Marco Fidel Bedoya, Adrián Zapata, Ana María Quintero, entre otros. En el año 2009 se hace entrega de la Sede Social instalada en la Unidad Deportiva de la Cancha Amarilla. Viene funcionando un grupo juvenil “Exploxion head”.Cuenta con un grupo de la tercera edad llamado P len i tud Danubio, creado hace 3 años aproximadamente.Iglesia: El Danubio no cuenta con un templo parroquial, por tanto los feligreses se desplazan a barrios vecinos ó asisten a los cultos en la capilla del colegio Santa Teresita.
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Instituciones Educativas: I. E. Samuel Barrientos Restrepo fundado en 1964; I. E. Benedikta Zur Nieden, Hogar San Juan Eudes, centro que da atención a niñas de alto riesgo de explotación sexual infantil de la Comuna 13.
JAC: La JAC de Campo Alegre es compartida con el barrio Santa Mónica bajo la dirección de Jaime Sierra.
Iglesia: Los fieles se desplazan a barrios vecinos o acuden a la casa de las Hermanas Contemplativas de la Comunidad internacional Santa Eufrasia o del Buen Pastor. El Cementerio de La América es un campo santo donado por Genaro Sierra y su esposa Felicia Echeverri.
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El Nuevo
El medio que une a S
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L Comuna La América según Plan de Ordenamiento Territorial - POTComuna La América, territorio de paz.
País
Colombia
Departamento
Antioquia
Municipio
Medellín
Región
Valle de Aburrá
Comuna 12
La América
Temperatura
24,5 °C
Altitud
1.538 msnm
Superficie
402.89
hectáreas
Densidad
246 habitantes por hectárea.
Fundación
Barrio
1.938 -
Decreto 142 del Concejo de Medellín
Población
Comuna
94.165 hab. (Encuesta de Calidad de vida 2010)
Sitio web
www.comunalaamerica.org
CÒDIGO
BARRIO
NOMBRE DEL
BARRIO
ÀREA
(Hectàreas)
%
HABITANTES
1201
Ferrini
19.887
4.93
5,106
1202
Calasanz
30.993
7.69
5,552
1203
Loas Pinos
23.507
5.83
4,62
1204
la Amèrica
35.766
8.88
10,928
1205
la floresta
42.251
10.49
9,667
1206
Santa Lucia
28.043
6.96
7,314
1027
El Danubio
20.981
5.21
5,165
1208
Campo Alegre
34.863
8.65
5,588
1209
Santa Mónica
33.943
8.42
9,270
1210
Barrio Cristòbal
23.047
5.72
5,668
1211
Simón Bolìvar
29.498
7.32
6,463
1212
Santa Teresita
33.069
8.21
8,853
1213
Calasanz Parte Alt a
47.051
11.68
9,306
TOTAL COMUNA
402.89
100
93,500
Una historia de barriosLa Comuna 12 - La América tiene su origen hacia
1869, donde se empezaron a construir las primeras viviendas de un caserío que por aquella época fue conocido como "La Granja". Con unas características socioculturales bastante rurales, sus habitantes basaban su economía en la agricultura que se daba en pequeños sembrados y en la reproducción y venta de pollos y cerdos.
En ese mismo año cambió su nombre para llamarse La América, haciendo honor a los cuatrocientos años del descubrimiento del continente. Fue corregimiento de Medellín hasta 1938 y por aquella época estaba conformada por fincas cuyas viviendas eran casas viejas de tapia y teja de barro con grandes puertas y ventanas de madera, jardín y solar interno.
El inicio del proceso de urbanización de esta comuna está asociado a hechos tales como la construcción de la Iglesia Nuestra Señora de los Dolores en 1898, parroquia que congregó a feligreses de toda la zona y sirvió como epicentro cultural y religioso de la época. Así mismo, en 1908 la apertura de la carretera a la América o San Juan; en 1921 la inauguración de la línea del tranvía a La América y la conformación de las calles Velásquez (hoy carrera 84), Emiliano Sierra (hoy carrera 85) y Ulpiano Echeverri (hoy carrera 90). Estas transformaciones abrieron no sólo las vías de acceso más importantes de la comuna, sino también el camino hacia su configuración como un territorio cada vez más urbano.
Los propietarios de grandes terrenos vendieron predios a urbanizadores privados y a entidades como el Municipio de Medellín, el Instituto de Crédito Territorial y la Cooperativa de Habitaciones. La tierra se subdividió y se conformaron conjuntos habitacionales para familias de clase media y obrera, cuya actividad laboral no tenía relación con la agricultura. El origen social de estos nuevos habitantes influyó en el desarrollo urbano actual, que aunque acelerado, no se dio a través de los fenómenos de invasión y urbanización pirata como en otras comunas.
Con la agrupación de las viviendas aparecen los barrios y la comuna empieza a conformarse, se genera un centro urbano, identificado en el pasado por la Plaza o Parque
de La América, localizado frente a la Iglesia de los Dolores, espacio que desapareció con la ampliación de la Calle San Juan y fue reubicado algunas cuadras más abajo.En los años 50 y 60 el Instituto de Crédito Territorial adelantó el proceso de urbanización en los barrios La Floresta, Calasanz, Santa Mónica y Santa Lucía. Después de la década de los 70's los urbanizadores p r i v a d o s h a n j a l o n a d o u n p r o c e s o d e transformación de la vivienda unifamiliar en torres de apartamentos multifamiliares, fenómeno que ha sido más significativo en los barrios Simón Bolívar, Santa Teresita, Calasanz y La Floresta.
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9Noviembre
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L12El Nuevo
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L
Donde antes se ubicaba la FLA ahora está la Urbanización Los Pinos, que hace parte del Barrio Los Pinos, antes llamado El Zacatín.
Hacia 1890, una rústica construcción destinada a la destilación de licores que perteneció al “pueblerino multimillonario” Don Pepe Sierra, este sitio dio inicio a la FLA (Fábrica de Licores de Antioquia), que estuvo administrada por particulares en forma clandestina. El terreno se enmalló y el ICBF - Instituto Colombiano de Bienestar Familiar, le compró al departamento las tierras.
Las primeras casas del barrio Los Pinos, estaban ubicadas en un sector llamado “Las Casitas”, hoy llamado el sector “del 21” un bar que se tiene como referente tradicional; la carrera 80 era un sendero estrecho, y al otro lado había una laguna.La Unidad residencial Los Pinos está reglamentada por comités desde 1987.
JAC y otras Instituciones: Delegados a los Concejos Comunales impulsan la JAC, que cada día toma más forma. A la partida de la Cooperativa de V i v i e n d a , l o s a p a r t a m e n t o s quedaron al cuidado de una Junta Administradora; Coplaza y el ICBF son referentes obligados del barrio.Al no contar con una iglesia católica propia, las y los feligreses acuden a las iglesias cercanas La América, La Consolata y Nuestra Señora de la Presentación.
Los Pinos
La demencia en el individuo es algo raro; en los grupos, en los partidos, en los pueblos, en las épocas, es la regla. (Friedrich Wilhelm Nietzsche) Ningún pueblo cree en su gobierno. A lo sumo, los pueblos están resignados. Octavio Paz
PRIMERA MUESTRA DE PROYECTOS PARA EL DESARROLLO LOCAL"ALIANZAS Y OPORTUNIDADES PARA LOS TERRITORIOS DE MEDELLÍN” El próximo viernes 18 de noviembre, se llevará a cabo la Primera Muestra de Proyectos para el Desarrollo Local: "Alianzas y oportunidades para los territorios de Medellín" en el Parque Biblioteca Belén, a partir de las 8:00 a.m. El evento contará con la presentación a la ciudadanía de los proyectos consignados en los Planes de Desarrollo Local de las 16 comunas y 5 corregimientos de la Ciudad. Por su parte, representantes del Equipo de Gestión del Plan de Desarrollo Local (PDL) de la Comuna 12 La América expondrán los resultados del ejercicio de definición y priorización de proyectos que actualmente se lleva a cabo.
Para la definición de los proyectos prioritarios, se realizó un trabajo participativo con el Equipo de Gestión, convirtiendo esta labor en un espacio de diálogo, argumentación, concertación y acuerdo. Los proyectos priorizados tienen impacto directo en todo el territorio de la Comuna, y a su vez en la Zona Centro Occidental de la Ciudad y con ellos se busca solucionar las principales y más sentidas problemáticas de la Comuna, con el fin de mejorar la calidad de vida de sus habitantes. Los proyectos priorizados son:- Fomento, creación y fortalecimiento de las organizaciones sociales de los diferentes grupos poblacionales.- Construcción, adecuación y dinamización de infraestructura deportiva y recreativa descentralizada territorialmente.- Observatorios de investigación - Clínica de tercer nivelLa apertura del evento estará a cargo del Director del Departamento Administrativo de Planeación de Medellín, Mauricio Valencia Correa, del Secretario de Desarrollo
Entre las actividades contempladas se encuentra también una conferencia sobre Responsabilidad Social Empresarial, a cargo del doctor Nicanor Restrepo Santamaría y un Foro sobre la alianza público-privada-comunitaria. Así mismo durante todo el día se realizará una rueda de negocios en la cual los empresarios interesados podrán reunirse con miembros de las comunidades, quienes les detallarán información sobre los proyectos. Mayores Informes:Corporación GAIA, entidad facilitadora del PDL de la Comuna 12Contacto: Marcelena Pineda Correa, Coordinadora del procesoTeléfono: 4366116 - 2602972Correo electrónico: [email protected]
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gusto y uso de la lectura y la escritura. Esas acciones son las que se están implementando en el Plan de lectura: Sesiones de Cine y Literatura, Tertulias literarias con jóvenes y adultos (con temas de problemática juvenil), talleres literarios con público infantil y juvenil, encuentros con el escritor y su obra.
Algunas acciones que pueden interesarle especialmente al público en general son: Talleres de escritura para jóvenes y adultos, los cuales se están realizando los sábados de 2 a 5 pm en la biblioteca de la Floresta. Talleres de Formación en promoción de lectura, dirigido a jóvenes, bibliotecarios escolares y populares, y l íderes comunitarios.
Se realizarán los sábados 12 y 19 de noviembre de 8:30 am a 1:00 pm, en la sede de la JAL, en Santa Lucía.
La realización del Plan de lectura Tiempo de palabras se le encargó, en un convenio entre la Secretaría de Cultura Ciudadana y la Corporación Cultural Diáfora, a esta última. Para mayor información, puede escribirnos a: [email protected] o comunicarse al teléfono: 293 69 43Y para informarse sobre lo que estamos haciendo, puede visitarnos en:
www.comunalaamerica.com
Por primera vez llega a la Comuna 12- La América, un Plan de lectura desarrollado con recursos del Programa de Planeación Local y Presupuesto Participativo (PP).
La Mesa de Educación del año 2010 detectó que la formación en lectura y escritura, para los habitantes de su Comuna, debía fortalecerse para favorecer (junto con otros factores) el desarrollo humano; por tanto, decidieron invertir parte de los recursos de PP en el desarrollo de varias acciones que promoverán el
Tres años construyendo una juventud incluyentePor Maria Fernanda Caballero M.
La internet junto con sus redes sociales, los juegos de video, las nuevas tecnologías y demás, hacen que cada día las personas se aíslen de la sociedad, lo que conlleva a sumergirse en soledades y en silencios profundos desde donde emergen patrones de comportamiento que no favorecen el vinculo social, “hemos tenido una ruta específica, llevar a cabo estrategias que permitan “desencriptar“ la mente joven de las actividades individualistas, trabajando desde la diferencia y la diversidad el asunto del consumo y los estilos de vida”, anota Miguel Ángel coordinador del proyecto “Animan12” , quien estimula la expresión y ha orientado las acciones propuestas desde la concertación juvenil para ir consolidando un movimiento vivo de ideas y voces juveniles en la Comuna.
“Yo no sabía de muchas cosas que ahora reconozco, como la política, la cultura o las artes; tenemos mucha recreación y se consiguen amistades con las que te puedes identificar en muchas cosas, realizamos talleres y capacitaciones, donde se intercambian muchos conceptos”. Indica Laura, quien con sólo 14 años de edad, se siente contenta por todos los cambios que ha tenido su vida.
Foto: Animan12
Foto: Animan12
La Comuna La América sufrirá los efectos de saturación de la construcción vertical, haciendo que la convivencia se torne difícil, si no se cambia el Plan de Ordenamiento Territorial que disminuya la tendencia de la densidad poblacional.
El Nuevo Sol
A los constructores no les importará que nuestras calles se inunden de miles de nuevos pobladores y vehículos pues ellos no estarán aquí para entonces. El Nuevo Sol
El proyecto tiene su tercera versión, financiado con PLPP y es operado por la UT Juventud Comuna 12 conformada por las organizaciones: “Corporación Realizadores de Sueños” y la “Corporación Cultural Canchimalos” quienes buscan aportar socialmente a la dinamización sociocultural y en la apertura de escenarios para el encuentro que permitan el reconocimiento de la diferencia y la diversidad juvenil para restablecer redes con sentidos humanos y sociales.
Los jóvenes trabajan por cambiar los procesosCarlos Muños con 17 años de edad y en grado décimo, dice puede ver con otros ojos las situaciones: “Me gusta el proyecto y me doy cuenta que política es todo, los jóvenes nos podemos apropiar de la ciudad y de los espacios de participación, con ésto cambia el modo de pensar. Encuentro facilidad para comunicarme con el entorno; antes me mantenía encerrado, más en lo mío, y ahora, el conocimiento nos hace articularnos a los procesos y a todo lo que se ve en la comuna”.Andrés, por otro lado es un líder innato que vive entre la frontera de la 12 y la 13, en Calasanz parte alta y con su labor de coordinador del grupo juvenil “Eco-amigos” ha desarrollado un trabajo artesanal conjunto, para la elaboración de calzado, bolsos y demás artículos, a partir de material reciclado, dibujo, arte con plastilina, entre otros.
Informes: 4129740 - 3174311635
![Nada Nuevo Bajo El Sol [Los Bunkers][Mma]](https://img.dokumen.tips/doc/110x75/577c86a11a28abe054c1fc78/nada-nuevo-bajo-el-sol-los-bunkersmma.jpg)
