Qu es la mtodo?El mtodo es un sistema para conocer lo que nos
rodea, salir de los problemas cotidianos, encontrar la manera de
hacer las cosas, solucionar problemas ye enfrentar la realidad. Con
el propsito de analizar, razonar, identificar cada meta llevando un
mecanismo o pasos con el cul se llegue a la verdad.
Qu es la metafsica?La metafsica (del latn metaphysica, y este
del griego , ms all de la fsica)1 es una rama de la filosofa que
estudia la naturaleza, estructura, componentes y principios
fundamentales de la realidad.La metafsica aborda problemas
centrales de la filosofa, como lo son los fundamentos de la
estructura de la realidad, el sentido y la finalidad ltima de todo
ser. La metafsica tiene dos temas principales: el primero es la
ontologa, que en palabras de Aristteles viene a ser la ciencia que
estudia el ser en cuanto tal. El segundo es el de la teleologa, que
es el estudio de los fines como causa ltima de la realidad. Existe,
sin embargo, un debate que sigue an hoy sobre la definicin del
objeto de estudio de la metafsica, sobre si sus enunciados tienen
propiedades cognitivas.La metafsica estudia los aspectos de la
realidad que son inaccesibles a la investigacin cientfica. Segn
Immanuel Kant, una afirmacin es metafsica cuando afirma algo
sustancial o relevante sobre un asunto (cuando emite un juicio
sinttico sobre un asunto) que por principio escapa a toda
posibilidad de ser experimentado sensiblemente por el ser humano.
Algunos filsofos han sostenido que el ser humano tiene una
predisposicin natural hacia la metafsica. Kant la calific de
necesidad inevitable. Arthur Schopenhauer incluso defini al ser
humano como animal metafsico.
Metafsica-UNIDAD 1- DEFINICION, METODO Y ACTUALIDAD DE LA
METAFSICA
Bibliografa: MARTNEZ MARTNEZ, F.J.: " Metafsica, UNED, Madrid,
1988. "CAPITULO 1- CONCEPTO Y METODO DE LA METAFSICALa metafsica se
entiende como la unin de una Ontologa (teora de las categoras,
teora del ser en cuanto ser) y una Teodicea (teora del mal y teora
del sentido), as como la metodologa a emplear.PUESTA EN CUESTION DE
LA METAFSICASuperacinLa crtica verbal y el uso de una nueva
terminologa- Superacin de la metafsica mediante el neopositivismo o
la ignorancia de esta por parte del estructuralismo.Intento de
reconstruccin de la metafsica pensamiento tradicional neoescolstico
y algunas tendencias de la hermenetica y el existencialismo.Mtodo
reconstructivo que opera introduciendo derivas y dislocaciones en
la problemtica clsica con la esperanza de abrir pequeas grietas
donde pueda surgir un nuevo pensamiento metafsico propio de nuestro
tiempo y sin las pretensiones de la ontoteologa occidental.LA
METAFSICA COMO SABER PROBLEMTICOProblemaLa metafsica propone
preguntas ms que soluciones. El pensamiento problemtico se ocupa de
acontecimientos ms que de esencias; es un pensamiento heterogneo y
en continuo devenir; tiene lugar en un espacio topolgico (liso) ms
que en un espacio mtrico (estriado). El espacio topolgico es la
imagen de un ser concebido como residuo perpetuo, que constituye la
vida y funda el principio salvaje del Logos; es el nomos como
espacio abierto en el que se distribuyen las singularidades, frente
al Logos que distribuye regularmente los espacios y marca las
fronteras.(1 pregunta)El carcter problemtico de la metafsica es
consustancial desde su origen. La metafsica. Platn situaba el
origen de la filosofa en el asombro frente a lo dado; para
Aristteles plantea la filosofa como el problema de la unidad por un
lado, y como un discurso primero y fundamentador. La metafsica
aristotlica es ontologa en tanto que pretende establecer un
discurso unitario sobre el ser, y es teologa en tanto que
protologia o discurso primero sobre el fundamento separado del
mundo; a nivel metodolgico, el pensamiento metafsico esta mas cerca
de la dialctica que del saber. Los griegos formulaban los problemas
de modo exploratorio, sobre todo Aristteles.En Kant, en su Critica
del juicio, opone los juicios determinantes y los reflexionantes,
mientras que los primeros nos permiten pasar de lo universal (la
regla, el principio, la ley) a lo particular que queda subsumido en
aquel, los reflexionantes parten de lo particular y deben buscar lo
universal capaz de determinar dicho particular dado.Nos encontramos
que tenemos elementos de muy diversa procedencia, donde no podemos
utilizar un sistema teorematica, deductiva a partir de un elemento
comn. La discrepancia surge de que hay que construir un
metalenguaje que sea capaz de organizar y jerarquizar frases y
proposiciones de regimenes de discursos muy heterogneos y si no es
posible, hay que organizar todas esas frases heterogneas si acudir
a un metalenguaje nico, valido para todos.La M. aunque esta en una
posicin externa con respecto a las dems disciplinas, su objeto son
estas, o las reglas y conceptos de las disciplinas, y su labor
consiste en interrogar e interrogarse sobre dichas reglas.LA
METAFSICA ENTRE CIENCIA Y POESIA-(2 pregunta)
La M. como pensamiento problemtico es mas un arte que una
ciencia; es el arte de interrogarnos a nosotros mismos acerca de
ciertas ideas que parecen ser muy generales. La M. actual, supone
la renuncia de decir la ultima (y la primera) palabra sobre la
realidad; supone renunciar a la pretensin de verdad. La relacin
profunda que las posiciones metafsicas tienen con la propia
personalidad y visin del mundo hace que aunque sea posible discutir
racionalmente sobre las distintas metafsicas, es fcil atrincherarse
en la propia concepcin del mundo y resistirse a salir de el. En la
M. el carcter creativo es fundamental, no pudiendo recibir
respuesta cientfica, acercndose solo al mito de esta. El carcter
creativo la sita entra la ciencia y la poesa, mas cerca de sta que
de aquella.DIVISION DE LA METAFSICA: ONTOLOGIA Y TEODICEA
Consideramos la ontologa, como una reflexin en torno a las
grandes Ideas de la Razn, en oposicin a los conceptos de
Entendimiento, propio de las ciencias; puede considerarse como una
teora de las categoras. El cometido de la ontologa es construir a
partir de los datos disponibles de las ciencias, los mitos, la
filosofa.Una explicacin ultima de la realidad, inverificable, que
complete y sistematice los datos de las ciencias.
La Teodicea, es el estudio del problema del mal en el mundo y la
cuestin del sentido de la existencia humana; el aspecto de la
teologa natural queda eliminado, ya que no es posible decir nada
sobre Dios fuera de la fe religiosa; es la afirmacin de la finitud
humana; junto a la esperanza de que esta finitud no sea la ultima
palabra, la verdad absoluta. El problema que debe resolver es la
existencia del mal en le mundo; las teodiceas religiosas histricas
han respondido de tres maneras:
mediante la escatologa mesinica mediante la creencia en el mas
all la trasmigracin de las almas.
La T. secularizada no acepta una posible redencin futura del
mal, dando origen a una tica atenta a las consecuencias de sus
acciones. La T., no puede resolver los problemas del mal y el
sentido de la vida, porque en un sentido radical, no tienen
solucin, pero al menos los delimita, los analiza de forma racional
y critica y limita el acceso religioso y mstico a los
mismos.TOPICOS metaFISICOS
La M. plantea el anlisis de cinco tpicos: Razn, Praxis, Realidad
(ontologa), Mal y Sentido (Teodicea). Los tpicos son constructos
mentales y productos institucionales irreductibles al mundo fsico y
al mbito psicolgico de los hombres individuales.
La M. pretende ser una potica que de origen a una tica y a una
poltica.EL METODO EN EL PENSAR metaFISICO
La M. tiene su locus, en mbitos no roturados previamente por el
pensamiento, bien pq se sitan mas all de las problemticas
cientficas, o pq se sitan en el lmite.
Mtodo metafsico- es un camino en el que lo importante es el
camino en si y no a donde se llega, en donde no hay una ruta
determinada y donde el azar es fundamental.
Por primera vez en la historia, se tiene una informacin amplia y
fidedigna, lo que nos permite confrontar ideas, relacionar
elementos dispares que despliegan nuevos significados al insertarse
en distintos contextos.
Mtodo hermenutico- arte de la interpretacin de los textos,
buscando la insercin de textos de diferentes procedencias en un
texto ultimo comn; utiliza la induccin y la deduccin en relacin con
los datos proporcionados por las ciencias y las artes;
fundamentalmente es un mtodo analgico y metafrico.
Mtodo estructural-define un orden y busca la explicacin,
mediante la construccin de una estructura, que se supone
corresponde a la estructura real emprica e inteligible, que
organiza los hechos a nivel subyacente; esta estructura no esta al
nivel de los hechos empricos constatables. La estructura no es
univoca, solo tiene sentido como un sta de transformaciones que
genera toda las posibilidades.
Mtodo catastrfico es un mtodo local, que explica el surgimiento
de las formas a partir de discontinuidades; esta obtenido a partir
de los restos de la modernidad, aunque tb parte de que no todo esta
perdido abrindose a la esperanza.
http://www.filosofia.tk/soloapuntes/tercero/meta/t1met.htmhttp://lorefilosofia.aprenderapensar.net/2011/10/08/metodos-filosoficos/https://es.wikipedia.org/wiki/Metaf%C3%ADsica
