Miembros de la iglesia del Señor que se reúne en El Rosario, El Salvador.

En su segundo viaje de predicación del Evangelio el

apóstol Pablo conoció a un joven llamado Timoteo

(Hechos 16:1-3). Este discípulo vivía en Listra

(donde hoy es Turquía) y Pablo quiso que lo acom-

pañara. ¿Por qué Pablo se interesó en llevar a Timo-

teo en su viaje misionero? Por su buen testimonio.

¿Quiénes daban buen testimonio de este joven

cristiano? Los hermanos de Listra y de Iconio (entre

estas dos ciudades había 35 kilómetros de distancia).

El mejor testimonio es el de los hermanos de nuestra

iglesia local y de otras cercanas donde somos conoci-

dos. Pablo confió en las buenas referencias que le

dieron acerca de Timoteo. ¿Puede tu iglesia local y

otras donde eres conocido dar buen testimonio de tu

vida cristiana? Timoteo era un joven cristiano dis-

puesto a servir a Jesús. ¿Estas dispuesto a colaborar

en la obra de Dios en tu iglesia local y en otras cerca-

nas? ¿Eres un joven de buen testimonio?–CR

Un joven de buen testimonio

“El mandamiento es lámpara, y la enseñanza es luz…” - Proverbios 6:23

El Mensajero Tomo 20 Abril 2012

Introducción

A. Criar hijos es una de las tareas

más importantes que un padre des-

empeña. Es la tarea para la cual no

hay mucha preparación formal, no

hay escuelas. Aprendemos a ser

padres a través de la experiencia y

siguiendo ejemplos.

B. Vivimos en una cultura donde

muchos niños se crían sin discipli-

na y como resultado son egoístas,

exigentes y quejones. La escuela

pública no puede controlar a los

niños y se crían muchas veces sin

disciplina y sin Dios.

C. Aun padres cristianos no disci-

plinan a sus hijos rebeldes. Ellos

dominan a sus padres y controlan

el hogar. La vara de castigo es pri-

mordial, fundamental y bíblica.

Queremos responder con claridad

dos pregunta: ¿Es bíblico el castigo

corporal en el niño? ¿Por qué los

doctores y psicólogos dicen que no

debe hacerse?

¿El castigo corporal en el

niño es bíblico?

¿Qué instrucción nos ha dejado

Dios para que podamos criar a

nuestros hijos?

Hablemos de la vara de la discipli-

na, una herramienta olvidada por

muchos padres: Castigo> Correc-

ción >Disciplina >Pena.

Dios dejó la forma correcta para

que instruyamos al niño por el

buen camino.

A los hijos se les debe de aplicar la

disciplina bíblica. Proverbios 13:24

dice que el que detiene el castigo, a

su hijo aborrece. A muchos padres

les duele el corazón ver llorar a sus

hijos, dicen que los aman tanto que

prefieren mejor darse ellos mismos

con la vara que castigarlos. Es in-

sólito.

Proverbios 22:15 menciona que la

necedad está ligada en el corazón

2

¿Es bíblico el castigo corporal en el niño?

Presentado por el hermano Carlos Enrique Morgan en los estudios realizados

del 5 al 8 de diciembre de 2011 en Támara, Francisco Morazán, Honduras. En

una época de confusión es de vital importancia saber qué dice Dios respecto a

la disciplina de los hijos.

del muchacho, mas la vara de la

corrección la alejará de él.

La disciplina es una de las formas

para lograr buenos resultados en

los hijos. Si no se corrigen llegarán

a tomar el control del hogar. Serán

dominantes y exigentes con sus

padres. Algunos niños amenazan a

sus padres con frases como: “¡Si no

me deja ver mi programa favorito

no le haré caso!”.

Proverbios 15:32 enseña: “El que

tiene en poco la disciplina menos-

precia su alma. Más el que escucha

la corrección tiene entendimiento”.

Los padres que no le dan importan-

cia a la disciplina (castigo corporal)

están despreciando el alma de sus

hijos.

Efesios 6:4 instruye a los padres

respecto a los hijos: “Criadlos en

disciplina y amonestación del Se-

ñor”. Es nuestra responsabilidad

criar a los hijos en la disciplina del

Señor. Es un deber amonestarlos

cuando lo necesiten. Hay que disci-

plinarlos como dice la Biblia.

Colosenses 3:21 recomienda:

“Padres, no exasperéis a vuestros

hijos, para que no se desalienten”.

¿Cuál es el deber de los

padres para con sus hijos?

1. Enseñar. Deuteronomio 6:7 dice:

“Y las repetirás a tus hijos, y

hablarás de ellas estando en tu

casa, y andando por el camino, y

al acostarte, y cuando te levantes”.

2. Guiar. Proverbios 22:6:

“Instruye al niño en su camino, y

aun cuando fuere viejo no se apar-

tará de él”.

3. Criarlos en el Señor. Efesios 6:4

demanda: “Y vosotros, padres, no

provoquéis a ira a vuestros hijos,

sino criadlos en disciplina y amo-

nestación del Señor”.

4. Controlar a sus hijos. El apóstol

Pablo explica en 1 Timoteo 3:4 que

un hombre que aspira al cargo de

anciano o pastor debe gobernar

bien su casa y “que tenga a sus

hijos en sujeción con toda honesti-

dad”.

El autor de la carta a los Hebreos

escribe: “Hijo mío, no menospre-

cies la disciplina del Señor (He.

12:5). Así como los hijos de Dios no

debemos menospreciar la discipli-

na del Señor, los hijos no deben

menospreciar la disciplina de sus

padres.

Un padre siempre disciplina a su

hijo. No sería señal de amor si lo

deja hacer lo que le dé la gana sin

preocuparse; más bien sería señal

de que el padre no considera a esos

chicos como sus propios hijos, de

los que se siente responsable. Nos

sometemos a la disciplina que un

padre terrenal nos aplica por poco

3

tiempo, hasta que llegamos a la

mayoría de edad, y que a veces es

bastante arbitraria. El padre terre-

nal es aquel al que le debemos

nuestra vida física; pero, cuánto

más debemos someternos a la disci-

plina de Dios, a quien debemos

nuestro espíritu, que es inmortal, y

que en Su sabiduría, no busca sino

nuestro bien supremo.

Hebreos 12:11 nos recuerda: “Es

verdad que ninguna disciplina al

presente parece ser causa de gozo,

sino de tristeza; pero después da

fruto apacible de justicia a los que

en ella han sido ejercitados”. ¿A

qué niño le agrada que lo discipli-

nen?

Nunca olvide Hebreos 12:8: “Pero

si se os deja sin disciplina... sois

bastardos, y no hijos”. Dejar a los

hijos a la ley de ellos es peligroso

porque pueden terminan mandan-

do a sus padres.

Es correcto que los padres seamos

personas con carácter para aplicar

el castigo corporal a los hijos.

Cuando hablo de castigo no signifi-

ca que debemos darles una paliza a

nuestros hijos. El castigo debe ser

moderado, contrario a los tiempos

pasados donde predominaba cierta

violencia. Una vez tomé un poco de

azúcar sin permiso y mi madre me

abrió la boca y puso chile dentro. A

mi hermana, porque había agarra-

do la faja para que no le pegara, la

tomó y le puso tuzas encendidas

debajo de los pies.

La solución bíblica

“La vara y la corrección dan sabi-

duría; mas el muchacho consenti-

do avergonzará a su madre”,

según Proverbios 29:15. ¿Cuántos

hijos o hijas avergüenzan a sus pa-

dres? Hay hijos de padres cristia-

nos que han avergonzado a sus pro-

genitores. Lea lo siguiente:

“La necedad está ligada en el

corazón del muchacho; mas la

vara de la corrección la alejará

de él” (Pr. 22:15).

“El que detiene el castigo, a su

hijo aborrece; mas el que lo

ama, desde temprano lo corri-

ge.” (Pr. 13:24).

¿Por qué debemos corregir al niño

desde temprana edad? Si no cono-

cen las consecuencias desagrada-

bles del mal comportamiento se

crían confundidos y sin la capaci-

dad de distinguir entre lo malo y lo

bueno. Llegan a ser consentidos y

egoístas. Proverbios 22:6 nos ani-

ma: “Instruye al niño en su cami-

no, y aun cuando fuere viejo no se

apartará de él”.

Dios le bendiga y le ayude a practi-

car la disciplina divina en sus hijos.

4

Cuando decimos tesoro de la iglesia

no es tan sencillo como se oye. He

escuchado decir, y tal vez yo he

cometido tal error, que Dios no

necesita dinero. Lo he oído dentro

y fuera de la iglesia, tanto a predi-

cadores como a no predicadores.

También lo he escuchado en mí.

Es un error, pues si Dios no necesi-

ta dinero, ¿por qué estableció que

cada miembro del cuerpo de Cristo

(la iglesia) ponga aparte algo según

haya prosperado? 1 Corintios 16:1,2

dice: “En cuanto a la ofrenda para

los santos, haced vosotros también

de la manera que ordené en las

iglesias de Galacia. Cada primer

día de la semana cada uno de vo-

sotros ponga aparte algo, según

haya prosperado, guardándolo,

para que cuando yo llegue no se

recojan entonces ofrendas”.

También en el templo, antes que

existiera la iglesia, se echaban las

ofrendas en el arca de las ofrendas.

En Lucas 21:1-4 Jesús le llama la

ofrenda de Dios: “Levantando los

ojos, vio a los ricos que echaban

sus ofrendas en el arca de las

ofrendas. Vio también a una viuda

muy pobre, que echaba allí dos

blancas. Y dijo: en verdad os digo,

que esta viuda pobre echó más que

todos. Porque todos aquellos echa-

ron para las ofrendas de Dios de lo

que les sobra; mas esta, de su po-

breza echó todo el sustento que

tenia”.

La obra es de Dios no se

mueve sin dinero

Por esta razón tiene un tesoro y ese

tesoro le pertenece a Dios. La

ofrenda que ponemos aparte cada

primer día de la semana es de Dios

y Él dejó establecido en su misma

palabra escrita la forma en como se

use su dinero. No debemos pensar

que Dios estará contento o satisfe-

cho si no usamos con cuidado su

dinero. Piense en porqué murió

5

Uso correcto e incorrecto

del tesoro de la iglesia ¿Qué significa no sea gravada la iglesia? -1 Timoteo 5

Estudio presentado por el hermano Adrián Torres en los estudios realizados

del 5 al 8 de diciembre de 2011 en Támara, Francisco Morazán, Honduras.

Una mirada que aclara dudas y expone lo que dice la Biblia sobre el tema.

Ananías y Safira. Esta pareja trató

de engañar al Espíritu Santo.

¿Cómo querían engañarlo?

¡Sustrayendo del precio de la pro-

piedad que habían vendido!

Sustraer no era el problema si ellos

no se lo hubieran dedicado al Se-

ñor. Ya era parte del tesoro de la

iglesia. Aunque la propiedad vendi-

da les pertenecía, el dinero ya per-

tenecía al tesoro de Dios porque

ellos mismos así lo habían decidi-

do. Pero cuando tuvieron el dinero

en la mano cambiaron de opinión y

solo dieron una parte. Ese dinero

tampoco era para los apóstoles,

sino para la iglesia.

Uso correcta del tesoro de

la iglesia

Ejemplos que muestran que de

los fondos de una congregación

local se puede ayudar a quienes

están dentro de ella.

Hechos 4:34-37: “Así que no

había entre ellos ningún necesita-

do; porque todos los que poseían

heredades o casas, las vendían, y

traían el precio de lo vendido, y lo

ponían a los pies de los apóstoles;

y se repartía a cada uno según su

necesidad. Entonces José, a quien

los apóstoles pusieron por sobre-

nombre Bernabé (que traducido es,

Hijo de consolación), levita, natu-

ral de Chipre, como tenía una here-

dad, la vendió y trajo el precio y lo

puso a los pies de los apóstoles”.

Hechos 6:1: “En aquellos días,

como creciera el numero de los

discípulos, hubo murmuración de

los griegos contra los hebreos, de

que las viudas de aquellos eran

desatendidas en la distribución

diaria”.

1 Timoteo 5:9-18: “Sea puesta

en la lista solo la viuda no menor

de sesenta años, que haya sido

esposa de un solo marido, que ten-

ga testimonio de buenas obras; si

ha criado hijos; si ha practicado la

hospitalidad; si ha lavado los pies

de los santos; si ha socorrido a los

afligidos; si ha practicado toda

buena obra. Pero viudas más jóve-

nes no admitas; porque cuando,

impulsadas por sus deseos, se re-

belan contra Cristo, quieren casar-

se, incurriendo así en condena-

ción, por haber quebrantado su

primera fe. Y también aprenden a

ser ociosas, andando de casa en

casa; y no solamente ociosas, sino

también chismosas y entremeti-

das, hablando lo que no debieran.

Quiero, pues, que las viudas jóve-

nes se casen, críen hijos, gobiernen

su casa; que no den al adversario

ninguna ocasión de maledicencia.

Porque ya algunas se han aparta-

do en pos de Satanás. Si algún cre-

yente o alguna creyente tiene viu-

das, que las mantenga, y no sea

6

gravada la iglesia, a fin de que

haya lo suficiente para las que en

verdad son viudas. Los ancianos

que gobiernan bien, sean tenidos

por dignos de doble honor, mayor-

mente los que trabajan en predi-

car y enseñar. Pues la escritura

dice: No pondrás bozal al buey

que trilla; y: Digno es el obrero de

su salario”.

Si una congregación local está de

acuerdo con estos textos cada vez

que va ayudar a un hermano, de-

ben estar contentos porque están

usando el dinero de acuerdo a la

voluntad de Dios.

Ejemplos de congregaciones

que de su ofrenda ayudaron a otras

congregaciones necesitadas.

Romanos 15:25,26: “Mas ahora

voy a Jerusalén para ministrar a

los santos. Porque Macedonia y

Acaya tuvieron a bien hacer una

ofrenda para los pobres que hay

entre los santos que están en Jeru-

salén”.

2 Corintios 8:1-4, 18,19:

“Asimismo, hermanos, os hacemos

saber la gracia de Dios que se ha

dado a las iglesias de Macedonia;

que en grande prueba de tribula-

ción, la abundancia de su gozo y su

profunda pobreza abundaron en

riquezas de su generosidad. Pues

doy testimonio de que con agrado

han dado conforme a sus fuerzas,

y aun más allá de sus fuerzas, pi-

diéndonos con muchos ruegos que

les concediésemos el privilegio de

participar en este servicio para los

santos. Y enviamos juntamente con

él al hermano cuya alabanza en el

evangelio se oye por todas las igle-

sias; y no sólo esto, sino que tam-

bién fue designado por las iglesias

como compañero de nuestra pere-

grinación para llevar este donati-

vo, que es administrado por noso-

tros para gloria del Señor mismo,

y para demostrar vuestra buena

voluntad.”

Es igual a una congregación ayu-

dando a otra para construir su local

de reunión. Es una necesidad y está

bien si una iglesia local (que tiene

suficientes fondos) le ayuda. Si su-

cede una catástrofe y muchos her-

manos son afectados y sufren de

gran escases, entonces una congre-

gación local puede enviarles un

donativo de la ofrenda. También

como individuos podemos dar con-

forme a lo que tenemos.

Ejemplos de iglesias que de sus

fondos apoyaron a los evangelistas.

2 Corintios 11:8: “He despojado

a otras iglesias, recibiendo salario

para serviros a vosotros”.

Filipenses 4:15,16: “Y sabéis

también vosotros, oh filipenses,

que al principio de la predicación

del evangelio, cuando partí de 7

Macedonia, ninguna iglesia parti-

cipo conmigo en razón de dar y

recibir, sino vosotros solos; pues

aun a Tesalónica me enviasteis

una y otra vez para mis necesida-

des”.

En todo esto lo que veo claro es que

el fondo de la congregación local es

exclusivamente para las necesida-

des de los cristianos, ya sean loca-

les o que estén lejos. No hablo solo

de las necesidades de un cristiano

cuando tiene escases y no puede

comprar lo que necesita, sino en

todo sentido. Por ejemplo: los cris-

tianos tenemos necesidad de sillas

para sentarnos cuando estamos en

los cultos, jugo de uva para la cena,

local donde reunirse, etc.

Uso incorrecto del tesoro

de la iglesia

Realmente no se tendría que hablar

de esto, porque ya tenemos la for-

ma correcta en que se debe usar el

tesoro. Pero siempre es saludable

decir qué está mal para dejar de

hacerlo si se está practicando.

Está mal que del tesoro de la igle-

sia se ayude a un no cristiano.

Muchas personas enseñan que la

iglesia debe ser generosa y por eso

debe ayudar a todos (cristianos y

no cristianos) de la ofrenda. Por

eso algunas iglesias tienen centros

de beneficencia como orfanatos,

asilos de ancianos y otros.

Preguntan que si miramos a un

vecino u otra persona que está mu-

riendo o con una necesidad extre-

ma, ¿cómo puede la iglesia quedar-

se tranquila sin hacer nada?

Debemos tener claro que hay cosas

que las podemos hacer individual-

mente y otras como congregación.

Por ejemplo: no podemos partici-

par de la cena del señor individual-

mente, ni ofrendar solos en nues-

tras casas, pero sí podemos orar,

ayunar, cantar, ayudar a otros, etc.

Santiago 1:27: “La religión pura

y sin macula delante de Dios el

Padre es esta: Visitar a los huérfa-

nos y a las viudas en sus tribula-

ciones, y guardarse sin mancha

del mundo”.

Este texto es un mandato en el sen-

tido individual, porque desde el

versículo 19 nos exhorta como indi-

viduos. En el versículo 23 dice “si

alguno es oidor de la palabra”. En

el versículo 26 vuelve a decir lo

mismo “si alguno se cree religioso

entre vosotros”. Como individuos

debemos ser misericordiosos. La

iglesia también, pero ya está man-

dado de que forma debe hacerlo.

La ofrenda no es para los necesita-

dos no cristianos. Pensemos en lo

que dice Gálatas 6:10: “Así que,

según tengamos oportunidad,

8

9

hagamos bien a todos, y mayor-

mente a los de la familia de la fe”.

Este texto habla a cada uno como

individuo. Lo comprobamos con el

versículo 4: “Así que, cada uno so-

meta a prueba su propia obra”.

Una ayuda para un no cristiano

debe salir exclusivamente de las

finanzas personales del cristiano y

no del tesoro de la iglesia.

1 Juan 3:17,18: “El que tiene bie-

nes de este mundo y ve a su herma-

no tener necesidad, y cierra contra

él su corazón, ¿cómo mora el amor

de Dios en él? Hijitos míos, no

amemos de palabra ni de lengua,

sino de hecho y en verdad”.

Usted nota claramente que este

texto le habla al individuo y no a

una iglesia local y mucho menos a

la iglesia universal.

Piense en lo siguiente. ¿Pedro fue

mentiroso cuando dijo al cojo -del

templo la Hermosa- que no tenía

plata ni oro? Hechos 3:1-6: “Pedro

y Juan subían juntos al templo a

la hora novena, la de la oración. Y

era traído un hombre cojo de naci-

miento, a quien ponían cada día a

la puerta del templo que se llama

la Hermosa, para que pidiese li-

mosna de los que entraban en el

templo. Este, cuando vio a Pedro y

a Juan que iban a entrar en el

templo, les rogaba que le diesen

limosna. Pedro, con Juan, fijando

en él los ojos, le dijo: Míranos. En-

tonces él les estuvo atento, espe-

rando recibir de ellos algo. Mas

Pedro dijo: no tengo plata ni oro,

pero lo que tengo te doy; en el

nombre de Jesucristo de Nazaret,

levántate y anda”.

No creo que Pedro se andaba mu-

riendo de hambre. Tal vez no tenía

dinero en su bolsa, sin embargo, en

ese momento la iglesia gozaba de

abundancia ya que los que tenían

propiedades las vendían y ponían

el dinero a los pies de los apóstoles.

De manera que el apóstol Pedro

tenía a su disposición mucho dine-

ro junto con los otros apóstoles.

Dice el texto que repartían a cada

uno según su necesidad. Pero, ¿por

qué no compartió un poquito con

el cojo? Porque no era miembro de

la iglesia. Si este hombre hubiera

sido parte del cuerpo de Cristo,

Pedro no hubiera tenido ningún

problema en ayudarle del tesoro de

la iglesia. Qué bueno que pudo

ayudarle sin tener que hacer algo

que Dios no aprueba.

Lo individual y lo colectivo lo ve-

mos claramente en 1 Timoteo 5:16:

“Si algún creyente o alguna cre-

yente tiene viudas, que las man-

tenga, y no sea gravada la iglesia,

a fin de que haya lo suficiente pa-

ra las que en verdad son viudas”.

Como individuo, mantener a sus

viudas. Como iglesia, sostener a las

que en verdad lo son.

Está mal que del tesoro de la igle-

sia se organicen fiestas de recrea-

ción, cumpleaños y convivios.

Está mal que del tesoro de la igle-

sia se ayude a un hermano que no

ha sido aprobado en su fe.

(Algunos necesitan ayuda económi-

ca y se convierten para obtenerla)

Debemos estar seguros que la con-

versión del tal no sea cobrada.

Está mal que tratemos de animar

a un hermano desanimado dándole

una ayuda económica. Es como

comprarle un poco de alegría.

Está mal que la iglesia le preste

cierta cantidad de dinero a un her-

mano para ser reembolsado más

tarde. Esto funciona cuando indivi-

dualmente le prestamos de nues-

tros ingresos a otros.

¿Qué significa “no sea gravada

la iglesia”? (1 Ti.5:16).

“Si algún creyente o alguna cre-

yente tiene viudas, que las man-

tenga, y no sea gravada la iglesia,

a fin de que haya lo suficiente para

las que en verdad son viudas”.

Significa que no sea cargada la igle-

sia. En este caso el apóstol Pablo es

muy específico y muestra cómo

puede ser cargada la iglesia. Tener

que mantener a las viudas jóve-

nes. Sin embargo, no solo de esta

forma es gravada la iglesia. Es gra-

vada cada vez que se utiliza innece-

sariamente sus fondos.

Esto tiene el mismo sentido con lo

que Pablo le dijo a los corintios: “Y

cuando estaba entre vosotros y

tuve necesidad, a ninguno fui car-

ga, pues lo que me faltaba, lo su-

plieron los hermanos que vinieron

de Macedonia, y en todo me

guardé y me guardaré de seros

gravoso” (2 Corintios 11:9).

Significa que, aunque él les estaba

predicando y trabajando con ellos,

no les estaba sirviendo de carga,

pues no les pedía que lo mantuvie-

ran. Tampoco estaba cobrándoles

por predicar. En el versículo 8 dice

que había despojado a otras igle-

sias. Recibía salario de otras con-

gregaciones para servirles a ellos.

Hermanos, es posible que por no

saber claramente lo relacionado a

este asunto en el uso de la ofrenda

se hayan cometido errores. Las

prácticas incorrectas deben quedar

en el pasado. Debemos comenzar

cuanto antes a usar correctamente

el tesoro de la iglesia, ya que es el

dinero de Dios. Se usa correcta-

mente cuando podemos leer en la

Biblia lo que estamos haciendo con

el dinero de Dios. Cuando tenemos

la aprobación divina no hay proble-

ma.

10

La Entrada, Copán, Honduras

La hermana Gladis Barahona, esposa del

hermano Carlos Morgan perdió el mes de

marzo a una hermana carnal en un lamen-

table suceso. Rogamos a cada uno oración

por esta hija de Dios que ha perdido a un

ser querido. También por la iglesia para

que siga firme en la fe y confiando siempre

en las promesas de Dios.

San Pedro Sula, Honduras

Gracias a Dios hemos cumplido el primer

mes de nuestros estudios de la Biblia. Cada

domingo, luego del culto de adoración, la

iglesia de este lugar se reúne por una hora

para estudiar. En este primer mes repasa-

mos aspectos generales como porqué se

llama Biblia, la división general en dos

pactos, los libros de la escritura hebrea que

son 24 y que corresponden a los 39 de

nuestro Antiguo Testamento. También

repasamos las divisiones del Nuevo Testa-

mento y nos esforzamos por aprender to-

dos los nombres de los libros de la Biblia

en orden. Esperamos seguir con este plan

de profundizar en el conocimiento de la

Palabra de Dios. —Carlos Rodríguez

Elixir, Cólon, Honduras

La congregación de Elixir vio nacer de

nuevo a Yadira Murillo. Animamos a nues-

tra nueva hermana en la fe para que siga

adelante deseando la leche espiritual (1

Pedro 2:2) para que crezca sana espiritual-

mente. También Julia Moncada, esposa del

hermano Baldomero, entregó su vida al

Seños. El hermano Nelson colabora con la

obra de este lugar. Hermanos, recuerden

en sus oraciones a esta congregación.

La Sabana de San Carlos,

Olanchito, Yoro, Honduras

En marzo se convirtió al Señor Pedro Rigo-

berto Tábora, ahora esposo de nuestra

hermana Maribel. Él tomó la buena deci-

sión de casarse y bautizarse para el perdón

de sus pecados. Rogamos a Dios para que

bendiga su hogar y le fortalezca para que

sea un vencedor en Cristo.

Danlí, El Paraíso, Honduras

Durante febrero y marzo se reconciliaron

cinco hermanos en esta localidad. Damos

gracias a Dios porque los hermanos Amil-

car, Carlitos, Osmán, Erlan y César han

reconocido sus faltas y se esfuerzan por

mantenerse en la fe verdadera. También la

iglesia de este lugar ha estado invitando a

varios predicadores cada mes. Por ahora

nos han visitado los hermanos Adrián To-

rres y Nelson Cruz. Para este mes de abril

hemos invitado al hermano Ángel Lagos,

quien predica en Juticalpa, Olancho. Nues-

tro plan es invitar a los demás predicado-

res. -Richard Lagos

El trabajo de quién

11

Al Azar Noticias de la iglesia de Cristo

Barrio Sierra Pina, 2 calle, una cuadra de pulpería “La Norteña”, La Ceiba, Atlántida, Honduras, CA.

En internet:: www.mensajero.wordpress.com Email: freddyarony71@yahoo.com

Las Lomas, El Salvador

El sábado 17 de marzo la joven Gilma Yaneth Martínez obedeció el

evangelio y se bautizó para el perdón de los pecados. El hermano Luis

Campos se encargó de sumergirla en las aguas para que naciera de nue-

vo. Ahora ella es parte del cuerpo de Cristo. Recuérdenla en sus oracio-

nes para que siga firme en la fe y feliz en su vida cristiana. En la edición

de mayo publicaremos una fotografía de la congregación de Las Lomas.

El Rosario, El Salvador

Los estudios para predicadores y líderes de diciembre serán este año

organizados por la iglesia de El Rosario, El Salvador. Rogamos a la her-

mandad que oren por esta congregación y su proyecto. En diciembre de

2011 los estudios se llevaron a cabo en Támara, Honduras.

Gilma Martínez luego del bautismo realizado por el hermano Luis Campos.

Invitamos a todos los hermanos a compartir noticias de sus congregaciones.

Siempre es agradable saber de la iglesia en otros lugares.