El mensaje de la Navidad

8/8/2019 El mensaje de la Navidad

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EL MENSAJE DE LA NAVIDAD

Mons. Tihamr Tth

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NDICE

A QUIN CANTAN LOS NGELES DE BELN!...............................4

NOCHE SILENCIOSA, NOCHE SANTA..............................................11

MENSAJE DE BELN...........................................................................21

CON CRISTO O SIN CRISTO?............................................................25

LO ESENCIAL DE LA NAVIDAD........................................................29

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I

A QUIN CANTAN LOS NGELES DE BELN!

Por todo el orbe se encienden luces en esta noche silenciosa yestrellada. Noche misteriosa, noche santa, llena de cantos anglicos, defulgor de estrellas, de risas infantiles, de pastores con pellizas y de alegraencantadora y sagrada.

Caen blancos copos de nieve, la tierra se cubre de un mantoblanco. Se acerca la hora de medianoche... En el resto del ao yaduermen todos a estas horas; pero en esta noche, que va del 24 al 25 dediciembre, la gente que espera ilusionada la Misa de medianoche.

En esta noche misteriosa queda derrotada para siempre la fuerzade las tinieblas: porque en todas las iglesias, a medianoche, de todos los

labios brota este cntico de alegra: Jesucristo ha nacido,alegrmonos!

Hace dos milenios que resuena el cntico de los ngeles de Beln.Quin es ese Nio que ha nacido hoy? Por qu no podemos olvidarlodespus de dos mil aos? Por qu, ciertamente, no lo pueden olvidar losque le aman y los que le odian?

Si El no hubiese sido ms que hombre, uno entre millones ymillones que han vivido en esta tierra, este hecho asombroso sera

siempre un enigma insoluble. A todos olvidamos..., pero a El no.Tiro una piedra al agua. En el punto donde cae se forman ondas

concntricas, en forma de anillos, que se extienden por la superficie delagua. Si la piedra es pequea, no produce ms que unas pocas ondas; sies grande, el movimiento de crculos concntricos se extiende ms y durams tiempo. Pero despus de un rato tanto si la piedra es pequeacomo si es grande cesa el movimiento de la superficie, y sta vuelve aestar quieta y plana.

Cada hombre viene a ser como una de esas piedras arrojadas alagua, al mar inmenso de la historia. En cualquier parte que estemos, sea

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cual fuere nuestro oficio, nuestro saber, nuestra fortuna, nuestro modo devivir, formamos ondas ms o menos numerosas en la superficie del agua.Por muy modesto que sea mi empleo, tambin yo pertenezco al granconjunto de la humanidad y sin m la historia no sera lo que es. Como esobvio, la mayor parte de los hombres son piedras insignificantes en lainmensa superficie del agua; apenas si llegan a producir dos o tresanillos.

Hay otros, sin embargo, los llamados grandes hombres, lasgrandes figuras de la humanidad, los hroes, gobernantes, descubridores,pensadores, cientficos, artistas, que levantaron un oleaje de gran altura yamplitud... Pero tanto si son grandes como si son pequeos, al final, lasuerte de todos ellos desemboca en lo mismo: al sumergirse en loprofundo del mar, al bajar al fondo del sepulcro, las olas empiezan a

calmarse... Un poco de tiempo ms, y ya nadie se acuerda de ellos.No hay que darle vueltas, sta es la suerte de todos los hombres...sta la del virtuoso y la del malvado. Hubo monarcas poderosos, antequienes se inclinaban, rindindoles pleitesa, los pueblos de mediocontinente...; quin se acuerda hoy de ellos? Hubo hombres buenos,hombres compasivos, de quienes se deca cuando se les enterraba quenunca seran olvidados, y quin se acuerda hoy de sus nombres?

Hubo tiranos sanguinarios que se hicieron odiosos por los millares

de personas que mataron; durante cincuenta o sesenta aos los padreshablaban con horror de ellos a sus hijos..., pero despus? Como losotros. Se sumergieron bajo el espejo del mar, fueron tragados por latumba, y los cubri el olvido.

Pero para qu sacar ejemplos tan antiguos? Tenemos losretratos de nuestros antepasados de la familia, colocados en las paredeso sobre los muebles del hogar. Los hijos los miran con respeto. Despuspasan los aos, vienen los nietos, llegan los biznietos..., los retratos de

los bisabuelos se ponen amarillentos con el pasar del tiempo..., se lesarrincona, se les lleva al desvn. S; todo lo olvidamos, todo loolvidamos...

Pero hay una sola excepcin a esta ley general y humana delolvido: Nuestro Seor Jesucristo. A Cristo no Le olvidarnos. Todava hoyCristo es amado con un amor tal, y odiado con un odio tal, que no sepuede explicar.

De esto nos habla la Navidad. Del nacimiento de Cristo.

Y no llama poderosamente la atencin el que ni antes ni despusde El haya dejado tan profunda huella el nacimiento de ningn nio?

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Desde hace dos milenios han nacido millones y millones de nios.Muchos de ellos, hijos de prncipes, de reyes, de emperadores, Quin seacuerda hoy de ellos? Aunque el recin nacido haya sido hijo del monarcams poderoso del mundo, hoy no significa nada para la humanidad, ymenos para los hombres que vivirn en los siglos venideros.

Pero seguimos celebrando el nacimiento de Cristo.Lo celebramos aun despus de su muerte. Bien es verdad que

celebramos el cumpleaos de nuestros seres queridos, de nuestrofamiliares..., pero tan slo mientras viven. Quin celebra el cumpleaosde un muerto?

Pero un da naci un nio..., en un pas lejano, en una aldeadesconocida, en un establo abandonado; no vivi mucho tiempo en latierra, no vivi ms que treinta y tres aos, y no obstante, dej trazados

en la Historia unos surcos tan profundos, que su nacimiento siguecelebrndose ao tras ao, y lo celebran an los que no comulgan con lafe cristiana, y lo que es ms: lo celebran en un ambiente de fiestaentraable y acogedor, que irradia paz, felicidad y alegra.

Qu nio es se? Es de nuestro linaje? Ciertamente lo es, deello no hay duda; pero forzosamente tiene que ser algo ms.

Y no slo festejamos su recuerdo, sino sabemos que Cristo vive

aun hoy da entre nosotros. No Le hemos olvidado: aqu mora, en mediode los cristianos, y una gran parte de la humanidad pronuncian a diario susanto nombre al rezar. No hemos olvidado sus palabras; ellas siguenresonando en nuestros odos como si acabase de pronunciarlas. Yo no sdnde naci mi abuelo; no s cules fueron las ltimas palabras de miabuela...; no, no lo s... Y, sin embargo, todo esto acaeci hace cuarentao sesenta aos. En cambio, cualquier nio de la escuela sabe dndenaci Cristo hace veinte siglos, qu hizo a los doce aos de edad en eltemplo de Jerusaln, cules fueron sus ltimas palabras en la cruz.

Millones de corazones laten con vehemencia al pronunciar sunombre. Millones de almas sienten mitigarse sus penas al levantar susojos a la cruz donde muri. Millones de personas hallan en El las fuerzasque necesitan para cumplir calladamente sus deberes de cada da.Siempre hubo, y hay todava, cristianos dispuestos a sufrir el martirio poramor a El. Siempre hubo, y aun quedan, jvenes dispuestos a renunciarpor El a la ms brillante carrera del mundo.

Oiga, Hermanadijo un hombre a una religiosa enfermera, alver la paciencia de ngel con que cuidaba a un enfermo de aspecto

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repugnante: yo no sera capaz de cuidar a un enfermo as, por muchodinero que me diesen.

Yo tampoco lo hara, contest la religiosa, y despus aadien voz baja; pero por amor a Jesucristo, s lo hago.

Pues ah est lo incomprensible. No podemos explicarnos en la

hiptesis de que Cristo no fuera ms que un hombre, un hombre quenaci, vivi y muri, cmo se le puede amar de tal modo despus dedos milenios.

Que Cristo sea una realidad viva en el corazn de muchos aunhoy, dos mil aos despus de su muerte, no puede comprenderlo nadie,sino aceptando que Cristo es Dios y que sigue viviendo entre nosotros,aun despus de morir.

Es lo que le impresionaba a NAPOLEN, en su destierro de la islade Santa Elena, y as le deca al general Bertrand: ... Esto es lo que msadmiro y lo que me prueba de un modo irrefutable la divinidad de Cristo.Yo tambin era capaz de enardecer a las tropas, que por m se lanzabana la batalla y se exponan a la muerte. Pero para poder hacerlo, tena queestar presente, necesitaban que les mirase, que les hablase, que lessoltase una arenga que les conmoviese el corazn. Lo mismo le pasaba aJulio Csar, a Alejandro Magno. Pero en el futuro, de nosotros apenas seacordarn, como mucho cuando estudien la Historia Universal. Sin

embargo, Jesucristo sigue siendo amado, adorado y predicado en todo elmundo. Esto no lo puede hacer ms que Dios.

Si Cristo no fue ms que hombre, no se comprende que se Leame de esta manera.

Y hay todava ms: cmo es posible odiarle tanto?

Porque Cristo es odiado aun hoy da. Durante estos dos mil aos,siempre ha tenido enemigos y los tiene todava hoy; enemigos que con

odio satnico han querido borrar su nombre de la memoria de loshombres, enemigos que trabajan contra El con una astucia y un esfuerzoinfernales.

Esto tampoco se comprende si Cristo no fuera ms que unhombre.

Se comprendera bien o mal que se siguiese odiando durantesiglos a algunos de los crueles tiranos que, a lo largo de la historia, hansido una terrible maldicin para la humanidad. Pero no; no son los

Faraones, que esclavizaron a pueblos enteros para levantar suspirmides; no son los Nerones, ni Atila, ni los peores dspotas de lahistoria; no son stos los odiados..., sino Jess de Nazaret.

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Y esto es lo que no se comprende. Porque Cristo, aunque se leconsidere como un simple hombre, ha sido una de las figuras msveneradas de la historia. A quin caus dao? Aprendi algo malo deEl la humanidad? No escuchamos de sus labios la parbola del buensamaritano? Y es posible que se le odie tanto?

No, Cristo no es un mero hombre. Sino no se podra explicar elodio que se le tiene.

Jesucristo muri hace dos milenios, y sus enemigos Le tementodava y le persiguen an hoy a muerte.

Humanamente no tiene explicacin. Es comprensible tal odiohacia Cristo? Es comprensible la historia bimilenaria del cristianismo,con sus luchas y sus triunfos, si en el fondo, no hay detrs ms que unhombre muerto en una cruz?

Consummatum est, Todo se ha consumado. Fueron lasltimas palabras que salieron de labios de Jesucristo moribundo. Si El nofuese ms que un hombre, estas palabras no denotaran ms que lasensacin de desengao y fracaso con que acababa su vida. Nosignificaran que haba consumado la gran obra de la redencin, sino quese acab todo.

Consummatum est, Todo se acab. Se tranquiliz la turba

que volva del Calvario, la que momentos antes se haba espantado por elterremoto y el eclipse del sol. No, no hay que tener miedo! Ahora ya esttodo acabado.

Consummatum est. Por fin, se acab, exclam seguramentePilatos, que no poda estar en paz desde que dict la sentencia. As debitambin exclamar Herodes, que tema que se desencadenase unarevuelta por causa de Cristo.

Consummatunt est, Por fin, se acab, exclamaron con alivio

los enemigos de Cristo. Demasiados problemas nos ha causado. Yapodremos dormir tranquilos.

Consummatum est, Todo se acab!, se diran apesadum-brados los Apstoles, despus que muriera Cristo.

Pero si Cristo termin su vida con una ruina tan completa, cmoes posible que despus de los innumerables cambios habidos en estosdos milenios en instituciones, formas de pensar, costumbres, leyesno le hayamos podido olvidar...? An ms: Cmo es que este Cristo

ocupa hoy todava un puesto preeminente en la historia de la humanidad?Un puesto tan preeminente, que todava se Le ataca con fiera saa, conun odio inmenso, para acabar de matarle por fin de una vez... Para qu

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matar al que ya muri? No es de locos querer ejecutar de nuevo a unmuerto...

Conocemos el odio ilimitado con que los fariseos Le atacaron hacedos mil aos, y he ah que el mismo odio sigue enardeciendo hoy amuchos contra la cruz de Cristo. Conocemos el amor ardiente, abnegado,

que Le profesaron sus seguidores hace dos milenios, y he ah que elmismo amor sigue ardiendo aun hoy en muchos millones de corazonesque se entregan totalmente a l. Hay un caso semejante a ste en lahistoria universal, un caso en que el odio y el amor a una personadesafen durante dos mil aos la gran ley del tiempo, del tiempo quedespacio lo sepulta todo y todo lo cubre con el olvido?

Es cierto que Cristo muri heroicamente por un gran ideal. Perono murieron tambin heroicamente millares de hombres por amor a un

gran ideal, y, sin embargo, ya nadie se acuerda de sus nombres, ymuchas veces no sabemos siquiera ni el lugar dnde murieron?

Si Cristo no fue ms que un mero hombre, tambin a El le tendraque caber irremisiblemente la misma suerte.

Si Cristo no fue ms que un hombre, cmo se explica eseirresistible influjo que ejerce aun hoy, despus de dos milenios, en lacultura, en las costumbres, en la vida de muchos pueblos, con eseencanto que ejerce sin cesar, despus de haber sido ejecutado como un

malhechor? Expliquen este misterio los que tienen a Cristo por merohombre!

Cuntos tiranos famosos han hecho correr la sangre araudales!...; pero quin se ensaa con ellos hoy da? Cuntos hombreseximios, de corazn bondadoso, hicieron llorar a multitudes cuando semoran!...; pero quin vierte ahora una lgrima por ellos?

S; el tiempo abate inexorablemente todo el oleaje que el hombre

ms eximio haya promovido en el ocano de la historia universal; y siCristo pudo levantar olas que todava persisten, persistirn, y no seamortiguarn jams, necesitamos una seal ms clara paraconvencernos de que El fue ms que un hombre, que El fue el Hombre-Dios, el Rey inmortal de los siglos?

Y por tal motivo doblan la rodilla en esta noche santa millones ymillones de hombres delante de Jesucristo, nacido en un establo deBeln, como lo han hecho desde hace dos milenios los miembros ms

insignes de la humanidad. Y por esto he de repetir con ellos: Seor mo,creo y confeso que T no eres como nosotros, hombres finitos y mortales.T eres Dios. Tus doctrinas no fueron igualadas jams por hombre

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alguno. Tu sabidura no ha podido equipararse con ninguna filosofa. Tunombre no se ha borrado por el paso de la historia, que todo lo borra. Tumemoria no se ha cubierto por el polvo en los anaqueles de lasbibliotecas como ha ocurrido con los hombres ms geniales, sino quevive pujante en el alma de millones de fieles. Tu imagen no se conserva,como la de los personajes ms ilustres, en fras estatuas, sino pervive enmillones de corazones que te aman con fervor ardiente. Oh Cristo!, fuistecrucificado, muerto y sepultado, y con todo, sigues viviendo en nosotros.T no eres solamente hombre, eres el Hijo del Dios vivo.

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II

NOCHE SILENCIOSA, NOCHE SANTA

Noche silenciosa, noche santa..., noche bendita y misteriosa,

noche de Navidad.Hace dos milenios que brill una estrella sobre las campias de

Beln, y desde entonces su fulgor inunda de luz cada ao la Nochebuena,y se vuelve a or el mismo cntico que los ngeles entonaron en esanoche santa: Gloria a Dios en las alturas y paz en la tierra a los hombresde buena voluntad.

Es invierno, hace fro, es de noche... en el establo de Beln naceun Nio. Es el Hijo de Dios, que ha bajado a nosotros y se ha revestido de

carne mortal, y todo, por nuestro amorNoche santa de la Navidad... Sabemos realmente lo que

significa? Un rbol iluminado del que cuelgan regalos, pastores vestidoscon su pelliza, trineos, paisajes nevados, villancicos...? No es ms queesto la Navidad? Una buena cena en que se rene toda familia, unafiesta entraable, deseos de paz y felicidad...? No es ms que esto laNavidad? Ah! No, no es esto la Navidad... Todo esto no es ms que lafachada.

Solamente quien cae en la cuenta de lo que ha significado para elmundo el nacimiento del Nio-Dios en Beln, puede celebrar de veras lafiesta de la Navidad. Procuremos, por tanto, desentraar el misteriobendito de esta noche sin igual. Tratemos de comprender este triple ytrascendental pensamiento:

I. Qu era el mundo antes de la venida de Cristo? II. Qu hallegado a ser por Cristo? III. Qu sera del mundo sin Cristo?

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I

QU ERA EL MUNDO ANTES DE LA VENIDA DE CRISTO?

La humanidad peregrinaba por la tierra como el peregrino que haperdido el camino en una regin desconocida.

No se conoca el fin de esta vida, ni su sentido. Una idolatraespantosa, una oscuridad terrible atenazaba a los pueblos. Los quehemos nacido en pases cristianos no podemos concebir que antes de lavenida de Cristo los hombres se postrasen ante una estatua de bronce oun dolo de mrmol; que pueblos civilizados dieran culto a un animalidentificndolo con la divinidad. Los romanos rendan un culto divino a susemperadores; los egipcios, a los toros y a los gatos; los indios, al fuego ya las vacas.

Qu asombroso cmulo de errores! Era necesario que viniese elmismo Dios, porque la humanidad, abandonada a sus propias fuerzas,erraba el camino y no poda llegar a conocer al Dios verdadero.

La humanidad, en ese estado tan deplorable, senta que algo lefaltaba. Suele atribuirse a Platn la siguiente frase; No s de dnde

vengo, no s qu soy, no s adnde voy; t, Ser Desconocido, ten piedadde m. Esta una frase que refleja el ansa del alma humana. Grandesfilsofos y poetas Aristteles, Sfocles, Horacio, Virgilio hangritado, de una u otra forma, desde fondo de su miseria: Ojal viniesealguien que nos trajese la salvacin! El mundo esperaba como por instintola venida de Dios.

Una japonesa que se convirti al catolicismo, daba testimonio decmo viva antes de conocer a Cristo: Tena por costumbre salir cada

noche a mirar el cielo estrellado y a invocar a Alguien que fuese lobastante grande y bueno para escuchar a una pobre madre que le pedaayuda. Nada sabia de El, no sabia quin era; pero desde el fondo de mialma este presentimiento tena: debe haber Alguien, en alguna parte,capaz de prestarme ayuda.

Es el clamor trgico del alma humana que no ha conocido aJesucristo.

ISAAS saluda, con visin proftica, al Redentor esperado:

El pueblo que andaba en tinieblas vio una luz grande. Los quevivan en tierra de sombras, una luz les brill. Porque un nio nos ha

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nacido, un hijo se nos ha dado, el cual lleva sobre sus hombros elprincipado, y tendr por nombre el Admirable, el Consejero, Dios Fuerte,el Padre del siglo venidero, el Prncipe de la Paz. Grande es su seoro yla paz no tendr fin; se sentar sobre el trono de David, para restaurarlo yconsolidarlo por la equidad y la justicia, desde ahora y para siempre (Is9, 1.6-7).

II

QU HA LLEGADO A SER EL MUNDO POR CRISTO?

No vamos a explicar ahora todo lo que deben a Cristo la ciencia, lacultura, las artes humanas. Necesitaramos tomos y ms tomos, toda unabiblioteca, para resumir el influjo que ha tenido en la arquitectura, lamsica el arte, en la ciencia, en la economa... Bastar con que citealgunos ejemplos: las escuelas que se alzaban a la vera de las iglesias enaquellos siglos en que nadie se preocupaba de la enseanza y de lacultura; los libros que copiaban los monjes medievales con la labor detoda una vida; la agricultura y las industrias, fomentadas y enseadas alpueblo por las Ordenes religiosas; las primeras universidades, fundadaspor la Iglesia.

Lo que quiero subrayar ahora es la altura moral a que se elev elhombre gracias a Cristo.

Gracias a Cristo, la vida moral de la humanidad se renov porcompleto. Para darnos cuenta, tendramos que imaginarnos cmo era elmundo antes del nacimiento de Cristo, donde la esclavitud se vea comoalgo normal, donde apenas haba sitio para la compasin y el amor al

prjimo...Es verdad que, aunque el corazn del hombre estuviese herido

por el pecado e inclinado al mal, nunca le faltaron rasgos de nobleza y debondad... Pues bien, la venida Cristo no hizo ms que acrecentar lobueno que haba en el hombre. Pero no slo eso, Cristo sembr en lasalmas muchas virtudes nuevas que antes ni se valoraban; por ejemplo, elaprecio por la virginidad, como una forma de consagrarse a Dios; lafidelidad conyugal e indisolubilidad del matrimonio entre los romanos,

las mujeres se divorciaban para poderse casar, y se casaban parapoderse divorciar; la dignidad de la mujer, tan menospreciada hasta

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entonces; la virtud de la pobreza evanglica; el valor redentor delsufrimiento; la dignidad del trabajo manual..., etc.

Pero sobre todo, lo que nos ha trado Cristo es la ley de la caridadfraterna: Os doy un mandamiento nuevo, que os amis los unos a losotros como Yo os he amado (Jn 13, 34). Ley del amor que se extiende a

toda la humanidad.Desde la venida de Cristo han encontrado slido fundamento los

valores en que se asienta la sociedad: la honradez, la moral, la justicia, elcumplimiento del deber El Estado no ha creado estos valores, no hahecho ms que protegerlos y reconocerlos. De esta forma el cristianismoha llegado a ser el mayor benefactor de la humanidad.

Cristo introdujo la laicidad, es decir, dar al Csar lo que es delCsar, y a Dios lo que es de Dios. Cristo introdujo el respeto por la

libertad de conciencia: Si quieres ser perfecto....Desde la venida de Cristo conocemos lo que vale un alma. El alma

de un nio, de un gitano, de un vagabundo, vale ms que todo el mundomaterial. Porque el alma es espiritual y no morir nunca; porque Cristo hadado su vida por ella. Desde la venida de Cristo no nos es lcitodespreciar y desamparar a los discapacitados, a los tullidos, a losenfermos, a los pobres... No nos es lcito odiar a los dems pueblos yrazas. Todos los hombres somos hermanos.

Todo esto significa para el mundo el Nacimiento de Cristo.

La estrella de Beln irradia su luz a toda la humanidad. Cristo hadado respuesta a las preguntas ms inquietantes del alma humana. Todala grandeza espiritual que hemos visto en estos dos mil aos decristianismo el amor al prjimo hasta el sacrificio de uno mismo, elsentido de la vida, la esperanza cristiana... brota de esta nica fuente:de que Dios se hizo como nosotros, para que nosotros lleguemos a gozar

de la divinidad. Dios se hizo hombre para que el hombre sea hijo de Dios.

III

QU SERA DEL MUNDO SIN CRISTO?

Pero es posible que haya todava quien tenga sentimientos deenemistad contra Cristo? S. Y, sin embargo, qu sera sin El de lahumanidad?

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Transcribo una parbola de profundo sentido, debida a la plumade Jrgensen. Habla de los rboles rebeldes.

Un esbelto lamo propuso a los rboles del bosque unpensamiento soberbio.

Hermanos! les dijo, bien sabis que toda la tierra nos

pertenece, porque de nosotros dependen los hombres y los animales, ysin nosotros no pueden vivir. Somos nosotros los que alimentamos a lavaca, a la oveja, al pjaro, a las abejas...; nosotros somos el puntocntrico; todos viven de nosotros; hasta el mismo suelo va formndose denuestro ramaje podrido... No hay el mundo sino un solo poder que nosdomine: el sol.

Dcese que de l depende nuestra vida. Pero, hermanos, yo estoyconvencido de que esto es sencillamente un cuento, con el que se quiere

asustarnos. Que no podemos vivir sin la luz del sol? Es una viejaleyenda sin fundamento alguno e indigna por completo de la plantamoderna y libre de prejuicios...

El lamo hizo una pausa en su discurso. Algunos robles y olmos,ya vetustos, murmuraron en seal de disentimiento, mas los rbolesjvenes de todas partes inclinaron sus cabezas con muestras de granaprobacin.

Continu el lamo con voz ms alta:S muy bien que entre las plantas hay un partido de cabezascerradas, el grupo de los viejos, que cree todava en esta ranciasupersticin. Pero yo confo en el sentido de independencia de lageneracin joven; en sta tengo puestas mis esperanzas. Es necesarioque nosotras, las plantas, lleguemos un da a sacudir el yugo del sol.Entonces surgir una generacin nueva, una generacin libre. Adelante,pues, a la guerra de independencia. T, viejo reflector de las alturas,

llega el fin de tu podero!...Las palabras del lamo se perdieron en los gritos sonoros deasentimiento que de todas partes se levantaron; este entusiasmo juvenil,que se abra paso con fuerza csmica, ahog las silenciosasmanifestaciones de disentimiento que hicieron los rboles viejos.

Declaramos la huelga contra el sol continu de nuevo ellamo. Durante el da suspenderemos toda funcin vital, trasladaremosnuestra vida a la oscura noche, llena de misterios. En la noche queremos

crecer, en la noche queremos florecer, en la noche queremos exhalarnuestros perfumes y dar nuestros frutos. Para nada necesitamos del sol!Seremos libres!

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Se clausur la asamblea.

Al da siguiente, los hombres notaron cosas raras. El sol brillabaesplndidamente, sus ardorosos rayos se difundan vivificadores desde elcielo; pero las flores, con los clices obstinadamente cerrados, inclinabansu cabeza hacia el suelo; los rboles dirigan sus hojas hacia la tierra;

todos, todos volvan la espalda al sol. En cambio, al anochecer, losptalos cerrados se entreabrieron, y las corolas pintadas de todos loscolores irguieron su cuello hacia los plidos rayos de la luna y la luz dbilde las estrellas.

Y as sucedi durante varios das.

Pero en breve pudieron notarse cambios extraos en toda lavegetacin. El trigo estaba tumbado por el suelo, porque haba crecidocon direccin al sol, y ya no haba sol hacia el cual pudiera levantarse.

Las flores empezaban a perder su color, sus ptalos se secaban, lashojas adquirieron tintes amarillentos. Todo se inclinaba marchito hacia latierra, como en pleno otoo.

Entonces las plantas empezaron a refunfuar, criticando al lamo.Pero el cabecilla de la rebelin, aunque estaba tambin l con las hojassecas, de color amarillo como el del canario, sigui instigndolas.

Qu tontos sois, hermanos! No veis, acaso, cunto ms

hermosos, ms bizarros, ms libres, ms independientes sois ahora quecuando gemais bajo el dominio del sol? Que estis enfermos? Qu va!,no es verdad! Os habis vuelto ms finos, ms nobles. Habis adquiridopersonalidad!...

Algunas de las desgraciadas plantas seguan creyendo al lamo, ycon labios cada vez ms amarillentos, cada vez ms marchitos, seguanmurmurando una noche y otra noche: Nos hemos vuelto ms finos...,nos hemos vuelto ms nobles..., hemos adquirido personalidad! Mas la

mayora se declar contra la huelga, y se volvi al sol vivificador.Al llegar la nueva primavera, el lamo, seco, ergua corno tristeespantajo sus ramas descarnadas en medio del bosque, que rebosaba enpujante fuerza de vida y trinos de pjaros; sus enseanzas necias yacanya en el olvido; en torno suyo las flores convertidas dirigan el perfume desu agradecimiento al sol antiguo, pero vivificador, y se inclinaban conhomenaje ante el astro rey copudas y verdes coronas de rboles...

Hermanos: La parbola de los rboles que se rebelaron contra el

Sol no es mera parbola por desgracia; mas el hombre que se rebelacontra Cristo no ha aprendido todava la moraleja.

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Queris saber lo que le ocurre al mundo que vive de espaldas aCristo? Mirad la espantosa degradacin moral de la que es capaz lasociedad moderna. Queris saber qu le pasa al hombre sin Cristo? Notenis ms que leer los peridicos: divorcios, abortos, prostitucin,delincuencia, asesinatos, secuestros, suicidios, injusticias, borracheras,estafas, sobornos...

Es el callejn sin salida, la trampa en que ha cado la sociedadalejada de Cristo, por su propio orgullo y soberbia; trampa de la cual nopueden sacarla, por mucho que lo intenten, los organismosinternacionales ni las conferencias mundiales, ni la industria, ni latcnica..., ni nada, absolutamente nada del mundo. Los rboles volvieronla espalda al Sol, y ahora se oye ya el ruido seco de sus ramasdescarnadas.

En la Sagrada Escritura hay una escena de profundo significado:los Apstoles se pasan toda la noche trabajando en la barca con granesfuerzo y fatiga, y, no obstante, no pescan nada... No pescan nada,porque el Seor no est con ellos. Qu aplicacin tiene a nuestra propiavida esta escena de la Sagrada Escritura! Sin Cristo, nuestra vida no esms que una noche oscura en medio de lucha y tempestades, un trabajosin resultados; en cambio, con Cristo, la noche se convierte en da, elesfuerzo tiene su recompensa, la vida tiene sentido: alcanzar la playa de

la eternidad, donde nos espera Dios.Ante el escaparate de una pastelera un nio travieso y tozudogritaba y exiga de su madre que le comprase el enorme trozo dechocolate que se mostraba en l, pero que no era ms que un reclamo,tallado en madera y pintado de color chocolate. Pero esto no se puedecomer, hijito, le deca madre, tratando de tranquilizarle. No y no. El niogritaba, lloraba...; por fin, la madre compr el reclamo y se lo dio al nio.Este, con impaciente gula, le dio un buen mordisco y zas!... se le cayeron

al instante dos dientecitos.Cuntas veces mordemos, tambin nosotros, as, en el chocolatepintado! Cuntas veces nos cerca la tentacin y nos susurra al odo:Pero no te das cuenta?, los mandamientos de Dios son un obstculo atu felicidad! Que no te es permitido hacer esto? Pues mira, esto no especado..., es algo normal, natural, porque te lo pide el instinto...; adems,todo el mundo lo hace.

Y, sin embargo, ay de aquel que cree al seductor! Oh, si supiese

lo que significa volver la espalda al Sol!El hombre podr arrojarse a la corriente de los placeres y sofocar

durante cierto tiempo la voz de su conciencia. Pero no definitivamente, no17


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para siempre. Llegar un da en que tendr que or la voz de su almaoprimida.

Cundo?

Acaso... cuando en un bosque silencioso le vengan nostalgias delDios, del que se olvid hace ya mucho tiempo.... Acaso, cuando se vea

enfermo, postrado en la cama de un hospital.... Acaso, cuando llegue a sucasa despus de asistir al entierro de una persona querida... Es, en esosmomentos, cuando estando solo, siente que su alma solloza y se hace lassiguientes preguntas: Para qu estoy en est vida? Por qu no soyfeliz? Qu es lo que me pasa, que teniendo dinero, buena salud, unbuen trabajo, sigo insatisfecho y hambreando la felicidad? No serporque me he alejado de Cristo?...

No puede haber paz y felicidad duraderas para el que vive de

espaldas a Dios. Es imposible.Has robado lo de otro: no puedes estar tranquilo.

Has pisoteado el prestigio ajeno: no puedes quedarte tranquilo.

Has manchado tu alma pura entregndote el placer: no puedesestar tranquilo.

Si te has alejado de Dios: cmo podrs soportar las desgraciasque acarrea la vida si no tienes a Cristo junto a ti? Cuando hayas perdido

a tus padres, a tu esposa; cuando te sientas solo y abandonado..., cmopodrs ser feliz si Cristo no est junto a ti? Cuando te seduzca el pecado,la tentacin..., cmo podrs vencerla, si Cristo no est a tu lado?

Cmo podrs vivir si el Sol de tu vida?

Hermano, escucha de nuevo el cntico que entonan los ngelesen Beln: Gloria a Dios en las alturas y paz en la tierra a los hombres debuena voluntad. Cae en la cuenta lo que significa este cntico para tu

vida, y habr llegado para ti la Navidad!Solamente habr Navidad cuando nazca el Seor de nuevo en tualma, en tu alma dispuesta a seguir los consejos y mandamientos deCristo. Solamente tendrs Navidad si tu alma se vuelve nuevamente alSol.

Dios es justo, pero es sobre todo misericordioso. A pesar de loshorribles pecados que pueda cometer el hombre, El est siempredispuesto a perdonarle, con tal que nos arrepintamos y se lo pidamos.

Seor, perdname!

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Judas te vendi por treinta monedas. Pero, cuntos Judas te hantraicionado millones de veces! Cuntos fariseos han gritado durante estosdos mil aos: No queremos a Cristo, sino a Barrabs. Fuera Cristo!Crucifcale!

Cuntas veces, por dinero, por conservar un cargo pblico, por

placer te hemos azotado hasta hacerte derramar sangre! Cuntasveces te hemos crucificado con nuestros deseos, con nuestrospensamientos, con nuestras acciones! Cuntas, pero cuntas veces, ohDios misericordioso!

Nio Jess de Beln, te hemos desterrado porque eras demasiadopuro para nosotros. Te dimos la espalda porque eras demasiado santopara nosotros. Te hemos crucificado, te hemos condenado, porque turectitud condenaba nuestra vida pecaminosa.

Y ahora?...Ahora, cuando hemos llegado ya a la mayor degradacin, ahora

vemos, ahora sentimos la falta que nos haces. Te echamos de menos.

Jesucristo, nuestro nico mal es ste: T nos haces falta! Tenecesitamos!

T eres el Camino, la Verdad, la Vida, la Hermosura eterna. Teres nuestra Paz, dulce y suavsimo Nio de Beln.

* * *

Este Nio que nace en Beln no es un nio como los dems.Este nio envuelto en paales es Dios! Este niito es el Dios

omnipotente que se ha querido hacerse uno de nosotros para salvarnosde nuestro egosmo, de nuestro pecado! Este recin nacido que nace enun establo... es el Creador Soberano del mundo!

Esto es tan asombroso como real.

A nosotros no se nos hubiese podido imaginar semejante cosa.Nosotros hubisemos ideado la Encarnacin de una manera muydistinta... viniendo el Mesas con gran poder y majestad.

Pero Dios no piensa como nosotros. Dios ha querido hacerse nio,aparecer entre nosotros dbil, pobre y humilde, para ensearnos que stees el nico camino para entrar en el reino de los cielos. Para poder salvar

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al hombre soberbio y orgulloso, Dios ha querido empezar dndoleejemplo de humildad.

En verdad os digo que si no os hacis como nios, no entrarisen el reino de los cielos (Mt 18, 2).

Slo hacindonos nios, humildes y sencillos, podemos

comprender a Cristo y su doctrina.El nio ama y obedece a sus padres; confa en ellos y vive feliz y

contento con lo que le dan.

As debo yo amar a Jesucristo, mi Salvador. Confiando en l,obedecindole y cumpliendo sus mandamientos.

El Nio nacido en Beln es mi Dios. Por esto doblo las rodillas enesta noche santa delante del Nio y le adoro.

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III

MENSAJE DE BELN

Noche de Navidad!... Es el natalicio de Cristo, Prncipe de lapaz...! Y no obstante, qu lejos de nosotros est la paz de Cristo!

Noche de Navidad!... Natalicio del Redentor del gnero humano,quien por amor a nosotros, por nuestra salvacin, baj de los cielos... Ycon todo, una gran parte de la humanidad no sabe todava que ha sidoredimida.

Qu sucede con nosotros, Dios mo? Qu ocurre? Qumaldita sordera es la nuestra para no or el mensaje que nos trae laNavidad? Porque sin duda nuestro mal consiste en no querer prestaratencin a las palabras del Hombre-Dios que vino a nosotros, en no haber

comprendido su mensaje.

I

Uno de los mejores maestros de la pintura cristiana, Fray Anglico,representa en uno de sus frescos el momento en que Jesucristo bajdespus de su muerte a los infiernos segn dice el Credo para sacar

las almas de los justos y llevarlas a Dios. En el cuadro se ve abrir unapesada puerta de hierro; una claridad deslumbradora inunda la crcel ylos justos, que haca tiempo esperaban a Cristo, caminan hacia El, queextiende sus manos, llenas de resplandor. Todos ellos vivieronhonradamente, pasando como justos, pero vivieron antes de Cristo y sloen Cristo encuentran su plenitud.

Ciertamente, antes de la venida de Cristo, muchos hombreshicieron grandes esfuerzos por ser mejores, por ser ms virtuosos, pero al

hacerlo no podan dejar de tener tambin muchas imperfecciones. Lefaltaba la gracia de Cristo, Camino, Verdad y Vida.

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Slo en Cristo los anhelos de la humanidad encontraron suplenitud.

Esto se refleja de una manera contundente en el influjo que haejercido Cristo sobre la cultura, en primer lugar, sobre la cultura europea.

En la antigedad florecieron grandes y magnficas culturas...Recordemos tan slo las civilizaciones de Babilonia, Asiria, Egipto, en lasque se construyeron obras monumentales, y tuvieron una legislacin yunos conocimientos que aun hoy son admirados... Sin embargo, todasellas se vinieron abajo y perecieron al paso de los siglos.

La cultura de China y la India todava persisten, pero apenas hanejercido una influencia ms all del extremo Oriente.

Cun distinta es la cultura de Europa! Cmo ha influido en elmundo! Cuntas cosas ha dado a los habitantes de todo el orbe! Quprincipios morales le dio, cmo ha dignificado del hombre, cmo hapromovido el arte, la misma ciencia!

Y qu o quin pudo darle a esta cultura europea tal fuerzabenfica capaz de influir en el mundo entero? Acaso la retrica y el arte

griegos, o la tcnica y el Derecho romanos, que, desde luego, leprepararon el camino? No. Todo esto lo aprovech la cultura europea,

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pero su fuerza no brotaba de ah, no constitua esto su esencia. Lo quedio a esta cultura tal fuerza fue ciertamente el cristianismo.

Gracias al cristianismo se salvaron los buenos valores que habaen la cultura griega y romana, y que corran peligro de desaparecer. Lossalv y los ennobleci. Y el cristianismo no slo culturiz y evangeliz el

imperio romano, sino a todo el resto de los pueblos de Europa, haciendode este continente una gran unidad cultural, en la que se cultivaron elhumanismo, el arte, las ciencias

Cul es, por tanto, la esencia de la cultura europea? Acaso lafilosofa? Tal vez la arquitectura, las artes o las ciencias? Quiz laagricultura o su sistema econmico o comercial? S; todo esto es corolariode la cultura occidental, pero no su esencia, ni su alma. El alma de lacultura es... la cultura del alma, es decir, el cristianismo, quien ampli los

estrechos y rastreros horizontes estrechos del hombre, y le abriperspectivas eternas.

Porque el Evangelio no es un simple libro, sino una buena noticia,cmo dice su nombre, capaz de transformar al hombre. Las palabras deJesucristo, pronunciadas hace dos mil aos, permanecen tan actualescomo entonces. Hasta la venida de Cristo tal como ocurre hoy da,cuando el hombre vive de espaldas al Evangelio el hombre viva sinms horizontes que su bienestar terreno, perdindose en el materialismo

y el hedonismo. Sus ojos tan slo miraban la tierra, sus deseos olan atierra, sus horizontes se limitaban a los confines de la tierra...; pero he ahque llega Cristo y ampla nuestra perspectiva, y nos anuncia que estamosllamados a la vida eterna. He venido para que tengan vida y la tenganen abundancia. Una vida eterna que se nos da con una sola condicin:que aceptemos a Jesucristo como al Hijo de Dios, que vino a salvarnos;que orientemos toda nuestra vida segn el Evangelio que nos proclam.

Jesucristo nos anunci esta buena nueva, que tenemos un

Padre celestial que nos ama, lo cual nos eleva a una dignidad que nopodamos ni imaginar, la de ser hijos de Dios.

Y para darnos la prueba de su amor, quiso compartir con nosotrosnuestras tristezas y nuestras alegras, hasta llegar a morir por nosotros.No hay ms que ver la predileccin que Cristo senta por los nios, por lospobres, por los enfermos, por los que sufren... Cuntas veces consignanlos evangelistas que se compadeca de las gentes! (Mt 9, 36; Lc 7, 13).

Jesucristo lleg a llorar en dos ocasiones, compadecido denuestras desgracias. Llor al vislumbrar la destruccin de Jerusaln; lloral ver llorar a los familiares de Lzaro junto a su tumba: se conmoviinteriormente, se turb (Jn 11, 33).

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II

Si la cultura europea saca su fuerza del cristianismo, entoncestiene que preocuparnos seriamente el neopaganismo actual, que se vaextendiendo por todo el occidente y que amena con echar por tierratantos logros alcanzados.

Si Europa ha sido grande por el cristianismo; por lo tanto, le es devital importancia, si no quiere perecer, que permanezca fiel a Jesucristo.Este proceso de apostasa del cristianismo en los pueblos de Europacomenz en los albores de la Era Moderna y desde entonces cada da seha ido intensificando ms. Los mbitos de la cultura, de de la economa,de las leyes se alejan cada da ms del espritu cristiano. Pero que es loque nos espera si nos separamos por completo de Cristo. Qu nosaguarda? Nos aguarda lo mismo que al cuerpo cuando es separado delalma.

Cuando un hombre muere y el alma abandona el cuerpo, stepierde su cohesin, y slo queda reducido a un montn de elementosorgnicos e inorgnicos en proceso de descomposicin. Lo mismo leocurre a la sociedad en cuanto pierde el alma cristiana, no hay nada quele pueda dar cohesin y unidad...; donde haba una sociedad humana,orgnica y ordenada, no queda ms que un montn de casas, de fbricas,de instituciones, cada cual a lo suyo, buscando sus propios intereses. Yconforme se vacan las crceles, se van llenando las crceles dedelincuentes.

Qu nos espera si nos alejamos de Cristo? Que nos quedamostuertos. No vemos ms que el aspecto material del mundo, quedamosciegos para lo espiritual. Consecuencia: el hombre sufre porque vive sinesperanza, por pensar que todo se acaba con la muerte. No hay ms que

ver los pases que han estado bajo el comunismo, hasta que abismos defrustracin y desencanto espiritual han cado.

Volvamos a escuchar el mensaje de Navidad: El Hijo de Dios seha hecho hombre para que el hombre pueda llegar a ser hijo de Dios.Mientras Cristo no nazca en el corazn del hombre y transforme su vidaconversin, cambio de mentalidad, mentalidad segn Cristo depoco le valdr que el Salvador haya querido nacer en Beln hace dos milaos, en la noche santa de la primera Navidad.

Por eso, no dejemos de implorar: Ven, Seor, a nuestro corazn,porque te necesitamos. Ven, Seor Jess!

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IV

CON CRISTO O SIN CRISTO?

Noche santa, la noche de Navidad... Hace casi dos mil aos que

se obr un prodigio asombrosamente sublime: el Creador infinito delmundo apareci en forma de nio en este diminuto orbe terrqueo... Y loque de El dice el Evangelio sigue siendo verdad por desgracia aunhoy da: Vino a su propia casa, y los suyos no le recibieron.

Ciertamente, la humanidad de entonces no saba todava cmopoda saberlo? quin era aquel recin nacido, un nio desconocido deBeln. No poda saber todava que desde aquel momento no le quedabaa la humanidad otra alternativa que escoger entre estos dos extremos:

Con Cristo o sin Cristo.No hay otro camino, no hay otra forma de vida, no hay otra

posibilidad: o con Cristo hacia las alturas, hacia lo noble y lo bueno, haciauna vida digna del hombre..., o, sin Cristo, hacia los abismos, hacia ladesesperacin, hacia la destruccin de la cultura y de la vida del hombre.

Hoy da ya lo sabemos. Hoy da ya lo experimentamos con dolor.Nunca lo vio tan claro el hombre como en la lucha fratricida de nuestrostiempos. Cristo vino a nosotros, pero nosotros no Le recibimos, no

quisimos convertirnos, acogerlo en nuestro corazn...; pues bien: yaempezamos a ver la suerte que nos espera por haberle negado.

Hoy constatamos que una gran parte de la humanidad ha cado enel pesimismo... no aspira a otra cosa ms que a gozar lo ms posible deesta vida. Pero de dnde procede este pesimismo? De aquellos que nohace mucho tiempo crean en el progreso continuo e ilimitado. Vamosprogresando, estamos en las vas del desarrollo, no conocernos paradasen este continuo avanzar, tal fue el optimismo infundado de una

humanidad embriagada de su progreso material. Vino luego el pesimismode los desilusionados: Este mundo no tiene solucin. Incluso elcristianismo no ha podido mejorar este mundo ni una tilde en estos dos

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milenios transcurridos. En este mundo no existe ms que una ley: la delpoder y la fuerza. El ms fuerte sigue aprovechndose del ms dbil. Elms astuto sigue burlndose del ingenuo. Dnde est ese amorpredicado por Cristo? Dnde est la compasin, la justicia de que tantose habla?

Qu hay de verdad en todo esto? Les podemos dar la razn?Que no haya nada bueno en este mundo, que los hombres,

despus de ms de dos mil Navidades, no s hayan enmendado ni unpice, denota un juicio muy superficial y equivocado. Si no vemos todo elbien que existe, es porque el mal siempre se exhibe ufano en la plazapblica, mientras que la honradez sigue trabajando en modesto silencio.

La buena noticia, el Evangelio que nos trajo el Hijo de Dios alencarnarse y nacer en Beln, poda haber hecho felices a todos los

hombres, haciendo ms soportable este valle de lgrimas; mas muchoshombres no quisieron recibir a Cristo en su corazn, no quisieron modelarsu vida conforme al Evangelio. Por tanto, no es la doctrina de Cristo laque fracas, sino los hombres, que quisieron prescindir de l.

La ciencia y la tcnica siguen sorprendindonos da tras da connuevos descubrimientos y adelantos; sin embargo, ya no nos ilusionamostanto al or a cada rato la palabra progreso. Porque la experiencia, pordesgracia, nos dice que no hay descubrimiento que el hombre no pueda

aprovechar para el mal lo mismo que para el bien; no hay invento quejunto a sus luces no tenga tambin sus sombras.

Pensemos en las ventajas que nos ha trado el descubrimiento dela dinamita, de los aviones y autos, cada vez ms rpidos y seguros, peroah estn tambin los actos de terrorismo, los bombarderos, losaccidentes de trfico.

Progresamos, s, progresamos... Pero ello no indica que vayamos

a ser ms felices.Nuestros conocimientos cientficos son maravillosos; nuestratcnica, sofisticada; pero tambin la ciencia y la tcnica son un arma dedoble filo: pueden hacer la vida ms fcil, pero tambin nos pueden sercausar muchas desgracias.

El hombre ya no confa en la utopa del progreso material ilimitado.Pero, por desgracia, tampoco confa en el progreso espiritual de su alma,en la carrera de la santidad.

Nosotros no preocuparemos slo de la tierra, cedemos el cielo alos gorriones... dijeron los hombres materialistas. Mas pronto hubieronde advertir que la misma tierra se les haca inhabitable: revoluciones por

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todas partes, guerras, odios, lucha de clases, competencia desleal, crisisfinancieras... No es ste un espectculo extrao? La humanidadorgullosa de su ciencia y de su tcnica, y arrastrada a la vez al mismoborde del abismo!

Hoy parece que todo lo tenemos a nuestro alcance, gracias a los

adelantos tecnolgicos..., pero cosa extraa e incomprensible!nunca parece haber habido tantas injusticias y descontento social.

Tanto idolatramos la ciencia y la tcnica, que al final nosolvidamos del hombre.

Nos hemos olvidado de que el desarrollo humano, no tanto radicaen el progreso material, sino en el progreso espiritual. Por encima de lasganancias y de los placeres, estn las inquietantes preguntas, a las queno queremos responder: Qu sentido tiene mi vida? De dnde vengo y

adnde voy? Por qu existe el mal en el mundo?Todos nuestros males provienen de haber vuelto las espaldas al

Dios que nos cre y nos redimi. La humanidad, deslumbrada por elprogreso tcnico, quiso suplantar la cultura cristiana por una culturamaterialista, divorciada por completo de Dios, y crey ver la felicidad delas futuras generaciones en la mayor acumulacin de bienes terrenos yen las facilidades crecientes de esta vida terrenal. Pero prontodescubrimos que la abundancia de comodidades no nos ha hecho ms

felices. Hoy con solo apretar un botn se pueden conseguir muchascosas Hoy da pueden mucha gente puede gozar de lo que antes eraprivilegio de unos pocos...; pero es ms feliz el hombre hoy da?

Reconozcamos que el progreso material no significa nece-sariamente que la persona, la familia, la sociedad, sean ms felices. Nosignifica que la persona pueda dominar sus bajos instintos; no significa lapaz de las naciones, tan anhelada por todos. No lo puede significar,porque la tcnica no es ms que uno de los factores que intervienen en la

felicidad humana y ni siquiera es el principal; no es ms que uno detantos mviles de la felicidad.

No slo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale dela boca de Dios (Mt 4, 4), nos ha advertido Jesucristo. Una culturamaterialista es imposible que pueda hacer dichoso al hombre, porqueste, adems de un cuerpo (material), tiene tambin un alma (espiritual).Y la materia no puede dar satisfaccin al espritu.

El alma, que ha sido creada a semejanza del Dios eterno, no sepuede contentar plenamente con algo que no sea el mismo Dios.

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La estrella que supo guiar a los Magos hasta el Nio Dios, siguehoy todava brillando para que toda la humanidad se encamine al portalde Beln.

No puede haber otra roca, otro suelo en qu afirmar nuestrafelicidad, que Cristo. Quien se aleja de El no puede por menos que caer

en el pesimismo y en el relativismo ms absolutos, y no sabr distinguir elda de la noche, la luz, de las tinieblas.

Sin Cristo todos somos hurfanos y andamos desamparados. SinEl no podemos tener padre, ni madre, ni esposa, ni amigo, ni aliado...,porque el padre, la madre, la esposa, el amigo, el aliado, todos pasan aser como sombras; todo pacto y convenio se reduce a escrituradeleznable, papel sin valor, si no hay tras ellos, si no hay en m, si no hayen aquel otro, el amor de Dios, la fe en un mismo Padre celestial; esa fe

grande de la fraternidad humana; fe que nos trajo como aguinaldo el Niode Beln.

Para poder hablar de los derechos del hombre, hemos dereconocer primero los derechos de Dios. Si el hombre deja de creer enDios, se vuelve ciego para los dems hombres, y no puede hallar elcamino que le conduzca hacia ellos.

El Hijo de Dios se hizo hombre para que el hombre pudiese llegara ser divino, hijo de Dios. Esta es la enseanza que nos trae la Navidad.

Mas si rechazamos a Dios, el hombre no se volver divino, elhombre seguir siendo un mero hombre...; y los hombres ms fuertesse seguirn aprovechndose de los ms dbiles.

Un da, la Fuerza le pregunt a la Luz: Dime, no te aburres t,holgazana? Lo que yo construyo, o derribo, si es necesario, t no hacesms que mirarlo, y no te preocupas de nada, nunca trabajas. Y la Luz lecontest: Donde no est yo, en vano trabaja la Fuerza, all no hay ms

que el caos. (REVICZKY: Luz.)El trabajo humano es la fuerza; la fe puesta en Dios es la luz.

Para que el caos se vuelva cosmos, es necesaria la fuerza,pero tambin es imprescindible la fe... Y para que la vida terrena sea unavida digna del hombre, no basta el trabajo humano, es necesaria tambinla fe en Cristo.

Ojal que en esta noche santa, al fulgor de la estrella del portal deBeln, empiece a brillar en nuestra alma esta verdad, y se afiance nuestra

fe en Cristo Jess.

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V

LO ESENCIAL DE LA NAVIDAD

No hay fiesta ms hermosa y ms entraable que la Navidad. Aqu se debe que sea as? A la alegra ingenua de los nios? Al bonitorbol de Navidad? A la cena en familia? A los estupendos regalos? No.Todo ello es algo accesorio en la fiesta; no es lo esencial. Lo que msimportancia es el contenido del mensaje anglico que nos traen losngeles: Vengo a daros una gran noticia, que ser de grandsimo gozo

para todo el pueblo: Hoy os ha nacido... el Salvador, que es Cristo (Lc 2,10-111).

Lo esencial de la Navidad es el gozo que expresan estas pocaspalabras: el Hijo de Dios se ha hecho hombre para salvarnos. Basta conque no le pongamos obstculos a la gracia, para que Cristo nos cure yhabite en nuestras almas.

S; Cristo llev a trmino la gran obra de nuestra Redencin. Peronosotros debemos colaborar con l. Hemos de prepararnos para recibirle.

Hemos de colaborar con la gracia, es decir, hemos de seguir lasinspiraciones de la gracia sin poner condiciones. Porque Cristo precisa denuestra colaboracin para poder redimirnos.

Todos estamos invitados al portal de Beln para adorar al Nio-

Dios, incluso los que se sientan ms pecadores y miserables.La Navidad no son los regalos, ni unos das fiesta, sino la

Redencin que nos trae Jesucristo.

Muchas veces tropezar en la vida, y hasta tendr cadas..., perono importa, me levantar de nuevo gracias a la Redencin de Cristo queobra en m.

He sido redimido, tengo que empezar a vivir segn Cristo. Cristo

debe ser el Rey de mi vida. Mi vida debe ser un reflejo de la de Cristo.Para m la vida es Cristo (Filp 1, 21).

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El mundo estaba perdido, y Cristo Redentor quiso nacer en unpesebre para salvarlo.

Abramos nuestros corazones para recibir a Cristo, y as podercelebrar, como es debido, la sagrada fiesta de la Navidad.

Ven, Nio Jess! Mira que mi alma est hecha un pesebre para

recibirte, llena de paja y estircol. Mi alma est hambrienta de Ti. Ven amorar a mi alma. No soy digno de que vengas a mi morada..., peropara eso has venido, para salvar lo que estaba perdido.

Ven, Seor Jess.

Nota del editor: Estos captulos han sido extrados del libro EL TRIUNFODE CRISTO, de Mons. Tihamr Tth. Resumen adaptado por A.Z.C.

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El mensaje de la Navidad