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El Kharisiri es un personaje mítico oriundo de la región andina Aymara, específicamente desde Puno hasta la zona norte de Potosí (Bolivia). Se le conoce con los nombres de “Karisiri”, “Kharisiri” ó “Liqichiri”, cuya traducción del quechua al castellano nos daría ”el chupador de grasa”. En otras zonas se le denomina Phistaco, Ñaqaq, ó Khari Khari. Los indígenas de esa zona lo describen de la siguiente manera: es un ser antropomórfico de pelo amarillo, gigante, cruel y exclusivamente nocturno. Al encontrarse con él, cualquier persona empieza a sentirse como hipnotizada y mareada, lo que el espanto aprovecha y extirpa toda la grasa del ser humano dejándolo en un estado de agonía total. Se afirma que antes de la conquista española, el Kharisiri era un ser maléfico invisible, causante por lo general de las enfermedades consuntivas, aprovechando del sueño de sus víctimas, a las que con un pequeño corte, como queda dicho, les extraía la grasa. Después de la conquista, impresionados los andinos con ver degollar a los ajusticiados, y reducir el cadáver a cuartos, creían que el verdugo era un ser extraordinario, un malvado, representación del Kharisiri, que terminaba su sangrienta faena, andaba en las noches vestido con el hábito despojado al difunto y aún lleno de tierra y sangre, cubierta la cabeza de un capuchón, que sólo dejaba al descubierto su rostro pálido como la muerte y sombrío como la noche. El Kharisiri llevaba en la mano una campanilla, cuyo lúgubre sonido se escuchaba de rato en rato. Decían de él que se alimentaba de carne humana, prefiriendo devorar la de los niños que encontraba a su paso. Poco a poco y a medida que las ejecuciones en esa forma disminuyeron, la imaginación de los andinos fue confundiendo al verdugo con el fraile que acompañaba al condenado a la pena de muerte, hasta que el primero desapareció de su memoria y sólo el último quedó con el mote de Kharisiri.

El Kharisiri

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El Kharisiri es un personaje mítico oriundo de la región andina Aymara, específicamente desde Puno hasta la zona norte de Potosí (Bolivia). Se le conoce con los nombres de “Karisiri”, “Kharisiri” ó “Liqichiri”, cuya traducción del quechua al castellano nos daría ”el chupador de grasa”. En otras zonas se le denomina Phistaco, Ñaqaq, ó Khari Khari.Los indígenas de esa zona lo describen de la siguiente manera: es un ser antropomórfico de pelo amarillo, gigante, cruel y exclusivamente nocturno. Al encontrarse con él, cualquier persona empieza a sentirse como hipnotizada y mareada, lo que el espanto aprovecha y extirpa toda la grasa del ser humano dejándolo en un estado de agonía total.Se afirma que antes de la conquista española, el Kharisiri era un ser maléfico invisible, causante por lo general de las enfermedades consuntivas, aprovechando del sueño de sus víctimas, a las que con un pequeño corte, como queda dicho, les extraía la grasa. Después de la conquista, impresionados los andinos con ver degollar a los ajusticiados, y reducir el cadáver a cuartos, creían que el verdugo era un ser extraordinario, un malvado, representación del Kharisiri, que terminaba su sangrienta faena, andaba en las noches vestido con el hábito despojado al difunto y aún lleno de tierra y sangre, cubierta la cabeza de un capuchón, que sólo dejaba al descubierto su rostro pálido como la muerte y sombrío como la noche.El Kharisiri llevaba en la mano una campanilla, cuyo lúgubre sonido se escuchaba de rato en rato. Decían de él que se alimentaba de carne humana, prefiriendo devorar la de los niños que encontraba a su paso. Poco a poco y a medida que las ejecuciones en esa forma disminuyeron, la imaginación de los andinos fue confundiendo al verdugo con el fraile que acompañaba al condenado a la pena de muerte, hasta que el primero desapareció de su memoria y sólo el último quedó con el mote de Kharisiri.Con el transcurrir de los años, probablemente la circunstancia de ver trajinar con alguna frecuencia a los frailes sólos y por caminos silenciosos y desiertos, haya dado también lugar a la formación de esta leyenda con todos sus lúgubres contornos. Cuando el andino no ha visto ni se ha encontrado con este personaje de lúgubre fama y siente, sin embargo, dolor al vientre y se presenta en la parte exterior la terrible mancha roja, se cree que el vampiro se hizo invisible para mejor y más cómodamente extraerle la grasa, y el infeliz dominado por tal idea desconfía de los remedios, para luego encontrar la muerte.En la época de la colonia, el fraile simbolizó para el andino, el autor de la carestía y hambre en el sector rural, porque se supone que en las grandes alforjas se lleva consigo, con el poder de la nigromancia que profesa, y recoge cuantos víveres encuentra, dejando al pobre andino que por falta de ellos, muera por inanición con la barriga pegada al espinazo. En todas las minas de la región andina se consideró de mal agüero la presencia de un fraile; cuando uno o más de éstos se presentaban en el lugar, los mineros se turbaban, les invadía la pesadumbre, e inquietos y tristes, esperaban que de un momento a otro les sobreviniera alguna desgracia personal o algún accidente en la mina; temían que se perdiera la veta del metal que explotaban o se derrumbara y matase obreros o murieran de manera violenta uno o más de ellos.En la década de 1930 en las minas que se explotaban en la región andina del departamento de Puno, los mineros se oponían a que se llevara a cabo un acto religioso, alegando que la presencia de un sacerdote les traía la mala suerte; porque los genios subterráneos, habitantes de las profundidades de los cerros, dueños y señores de las vetas, las ocultarían indignados por la profanación de que eran objeto, para que jamás las encontrasen y a ellos les castigaría dándoles enfermedades.Cierta o no, la leyenda del Kharisiri sigue vigente en esa zona. Es tal el miedo a este ser que los campesinos, en algunas comunidades

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El Kharisiri es un personaje mtico oriundo de la regin andina Aymara, especficamente desde Puno hasta la zona norte de Potos (Bolivia). Se le conoce con los nombres de Karisiri, Kharisiri Liqichiri, cuya traduccin del quechua al castellano nos dara el chupador de grasa. En otras zonas se le denomina Phistaco, aqaq, Khari Khari.Los indgenas de esa zona lo describen de la siguiente manera: es un ser antropomrfico de pelo amarillo, gigante, cruel y exclusivamente nocturno. Al encontrarse con l, cualquier persona empieza a sentirse como hipnotizada y mareada, lo que el espanto aprovecha y extirpa toda la grasa del ser humano dejndolo en un estado de agona total.Se afirma que antes de la conquista espaola, el Kharisiri era un ser malfico invisible, causante por lo general de las enfermedades consuntivas, aprovechando del sueo de sus vctimas, a las que con un pequeo corte, como queda dicho, les extraa la grasa. Despus de la conquista, impresionados los andinos con ver degollar a los ajusticiados, y reducir el cadver a cuartos, crean que el verdugo era un ser extraordinario, un malvado, representacin del Kharisiri, que terminaba su sangrienta faena, andaba en las noches vestido con el hbito despojado al difunto y an lleno de tierra y sangre, cubierta la cabeza de un capuchn, que slo dejaba al descubierto su rostro plido como la muerte y sombro como la noche.El Kharisiri llevaba en la mano una campanilla, cuyo lgubre sonido se escuchaba de rato en rato. Decan de l que se alimentaba de carne humana, prefiriendo devorar la de los nios que encontraba a su paso. Poco a poco y a medida que las ejecuciones en esa forma disminuyeron, la imaginacin de los andinos fue confundiendo al verdugo con el fraile que acompaaba al condenado a la pena de muerte, hasta que el primero desapareci de su memoria y slo el ltimo qued con el mote de Kharisiri.Con el transcurrir de los aos, probablemente la circunstancia de ver trajinar con alguna frecuencia a los frailes slos y por caminos silenciosos y desiertos, haya dado tambin lugar a la formacin de esta leyenda con todos sus lgubres contornos. Cuando el andino no ha visto ni se ha encontrado con este personaje de lgubre fama y siente, sin embargo, dolor al vientre y se presenta en la parte exterior la terrible mancha roja, se cree que el vampiro se hizo invisible para mejor y ms cmodamente extraerle la grasa, y el infeliz dominado por tal idea desconfa de los remedios, para luego encontrar la muerte.En la poca de la colonia, el fraile simboliz para el andino, el autor de la caresta y hambre en el sector rural, porque se supone que en las grandes alforjas se lleva consigo, con el poder de la nigromancia que profesa, y recoge cuantos vveres encuentra, dejando al pobre andino que por falta de ellos, muera por inanicin con la barriga pegada al espinazo. En todas las minas de la regin andina se consider de mal agero la presencia de un fraile; cuando uno o ms de stos se presentaban en el lugar, los mineros se turbaban, les invada la pesadumbre, e inquietos y tristes, esperaban que de un momento a otro les sobreviniera alguna desgracia personal o algn accidente en la mina; teman que se perdiera la veta del metal que explotaban o se derrumbara y matase obreros o murieran de manera violenta uno o ms de ellos.En la dcada de 1930 en las minas que se explotaban en la regin andina del departamento de Puno, los mineros se oponan a que se llevara a cabo un acto religioso, alegando que la presencia de un sacerdote les traa la mala suerte; porque los genios subterrneos, habitantes de las profundidades de los cerros, dueos y seores de las vetas, las ocultaran indignados por la profanacin de que eran objeto, para que jams las encontrasen y a ellos les castigara dndoles enfermedades.Cierta o no, la leyenda del Kharisiri sigue vigente en esa zona. Es tal el miedo a este ser que los campesinos, en algunas comunidades altoandinas, no admiten en sus comunidades el ingreso de personas con la cabellera rubia.