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Inchalá Amptí
EL GUARDIÁN DE CAMPANA
ILUSTRADORES: ALUMNOS DE 4ªA
EDICIONES CHANÁ.
AUTORES: Alumnos de 4º AÑO “A”. EPB 5 “Bernardino Rivadavia”. El seudónimo: Inchalá Amptí son vocablos de la lengua chaná que significan: Inchalá (hermano) Amptí (nosotros). IDEA ORIGINAL: Elba Zorzábal, Claudia Rodríguez y Claudia Baratta. ILUSTRACIONES: alumnos de 4ºA. DIAGRAMACIÓN: Claudia Rodríguez. COORDINACIÓN GENERAL: Elba Zorzábal y Claudia Rodríguez. CORRECCIÓN: Gabriela García. AGRADECIMIENTOS:
Secretaría de Cultura y Educación de la ciudad de Campana. Dirección de Producción y Turismo. Biblioteca Pública Octavio Amadeo.
Reserva Natural Otamendi.
PRÓLOGO Todas las etnias originarias del delta del Paraná fueron sometidas por la conquista española. Fueron reducidos, los malos tratos y las pestes despoblaron las islas e hicieron desaparecer por completo a los Chaná.Libraron cruentas batallas para defender su territorio. Durante el siglo XVIII tuvo lugar, una cruel y desigual lucha que terminó por desalojarlos del sitio. Creían en la tierra sin mal, una suerte de paraíso perdido, al que regresarían algún día.
La importancia de nuestros pueblos originarios, de sus leyendas y costumbres, radica en la pertenencia a las propias raíces que se puede generar en los alumnos.
Tomar la leyenda como marco atractivo, de fantasía para explicar la realidad, para que el niño pueda contextualizar esos relatos en una época y lugar determinado, es necesario para fomentar el conocimiento y la integración de los saberes y costumbres originarios de nuestro país que se han visto olvidados por las distintas colonizaciones e inmigraciones.
Creemos que este tipo de proyecto en la escuela fomenta la capacidad creadora del niño, despierta su imaginación y su búsqueda de respuestas nuevas, y lo sitúa frente a un pasado que puede modificar su presente para inspirar su futuro. Se abre así para toda la sociedad de nuestra ciudad el desafío de construir una nueva relación con los pueblos originarios, a partir de la revisión de la historia y de la profundización de la democracia basada en la igualdad, no sólo formal sino sustancial.
Promover el rescate y revalorización de las culturas de los pueblos originarios, tanto en su faz histórica como presente, preservando sus raíces, resaltando sus valores, resguardando sus pautas y formas comunitarias de vida es nuestro objetivo.
Los chaná regresaron...
Elba y Claudia
"Esta leyenda esta dedicada a nuestros antepasados, maestros en el arte de controlar el medioambiente, simplemente porque sólo tomaban lo que necesitaban y nada más que eso”.
EL GUARDIÁN DE CAMPANA
Amor a la naturaleza | 5 a 100 años Respeto a la vida.
Amistad ---------------------------------------------------------------------------------------------------- Duende: guardián de la naturaleza y bondadoso. Ciervo: solitario, armonioso con el medio. Chaná: pueblo originario pacfico, respetuosos de la vida y cooperativo. Yaguareté: hábil cazador, astuto, poco amigable y solitario. --------------------------------------------------------------------------------------------------- Barrancas de Campana. 8 minutos. Laguna grande
LEYENDA:
EL GUARDIÁN DE CAMPANA
CUENTA LA LEYENDA QUE HACE MUCHOS
AÑOS, EN LAS BARRANCAS DE CAMPANA, CERCA
DE UNA LAGUNA GRANDE, EXISTÍAN LOS
CHANÁS, PRIMITIVO PUEBLO ORIGINARIO DEL
LUGAR, ESTOS VIVÍAN EN PERFECTA ARMONÍA
CON LA MADRE NATURALEZA, JUNTO A LAS
MARIPOSAS MULTICOLORES, LAS AVES COLORIDAS
Y CIERVOS DE LOS PANTANOS.
ESE LUGAR ESTABA
PROTEGIDO POR UN DUENDE, AL
QUE LLAMABAN KURUPÍ. ERA UN
SER SIMPÁTICO, YA QUE EN SUS
LABIOS SIEMPRE SE DIBUJABA
UNA ENORME SONRISA; ADEMÁS
SU APARIENCIA ERA AGRADABLE,
SU CUERPO DE COLOR VERDE,
PIERNAS CORTAS Y PELUDAS,
CABEZA GRANDE Y CON UNA
MELENA LARGA Y ENRULADA, EN
ELLA SOBRESALÍAN OREJAS
GRANDES Y PUNTIAGUDAS.SUS
OJOS COLOR MIEL ILUMINABAN
SU ROSTRO Y SU NARIZ ANCHA Y CHATA LE DABA UN
TOQUE ESPECIAL.
EN UNA TARDE CALUROSA DE PRIMAVERA, UN
CIERVO DE LOS PANTANOS TOMABA AGUA FRESCA
DE LA LAGUNA, MIENTRAS DISFRUTABA LOS
RUIDOS DEL SILENCIO, FUE ASÍ QUE NO
PERCIBIÓ QUE MERODEABA POR EL LUGAR UN
TEMIBLE YAGUARETÉ, QUE ESTABA ESCONDIDO
ENTRE LOS PAJONALES, ESPERANDO EL MOMENTO
JUSTO PARA ATACAR A SU PRESA.
PERO MUY CERCA DE ALLÍ LO ESTABA
MIRANDO EL DUENDE, QUIEN, PARA AYUDAR
AL CIERVO, AGITÓ LIGERAMENTE LAS RAMAS DE LOS
TALAS, PROVOCANDO EL VUELO DE LAS MARIPOSAS
MULTICOLORES Y LAS AVES PARA ASÍ DARLE
UNA SEÑAL DE ALERTA Y PUDIERA ESCAPAR DE
LAS GARRAS DEL FELINO.
ANTE ESTA CONSTANTE
AMENAZA, LOS CHANÁS
VEÍAN PELIGRAR SU FUENTE
DE ALIMENTO, VIVIENDA,
VESTIMENTA Y
UTENSILIOS QUE OBTENÍAN
DE LOS CIERVOS Y DE
OTROS ANIMALES.
ENTONCES EN UNA NOCHE ESTRELLADA DONDE LA
LUNA LLENA ILUMINABA LA TOLDERÍA, LOS CHANÁS
SE REUNIERON ALREDEDOR DE UNA FOGATA PARA
PEDIRLE CONSEJOS A SUS ANCESTROS PERO AL NO
ENCONTRAR RESPUESTAS CONSULTARON AL GUARDIÁN
DE LA NATURALEZA. ÉSTE LES SUGIRIÓ COLOCAR
RAMAS CON ESPINAS ALREDEDOR DE LAS CHOZAS Y
PLANTAR DOS ÁRBOLES CUYAS RAMAS SE
ENTRELAZARAN FORMANDO UN ARCO QUE FUE LA
PROTECCIÓN DE TODOS.
DESDE LO ALTO DEL ARCO EL KURUPÍ PODÍA
OBSERVAR LOS MOVIMIENTOS DEL YAGUARETÉ.
A PARTIR DE ESE MOMENTO LA FIERA NO PUDO
ACERCARSE A SUS PRESAS.
ENTONCES PARA QUITAR DEL MEDIO A SU ENEMIGO LO
DESAFIÓ A UN RETO.ASÍ FUE COMO COMENZÓ UNA
DURA PELEA, PERO JUSTO CUANDO EL YAGUARETÉ SE
DABA POR VENCIDO, DOS AMIGOS ATACARON POR
DETRÁS AL DUENDE DÁNDOLE MUERTE.ESTOS
ANIMALES, EN SON DE TRIUNFO, LLEVARON EL CUERPO
DEL DUENDE HACIA EL ARCO DE LOS ÁRBOLES QUE
HABÍAN PLANTADO LOS CHANÁS.
FUE EN ESE MOMENTO QUE SU ESPÍRITU SE
LIBERÓ HACIA LOS ÁRBOLES, YA QUE LA MADRE
NATURALEZA LE HABÍA DADO OTRA OPORTUNIDAD PARA
SEGUIR ENTRE ELLOS.
AL DÍA SIGUIENTE LOS CHANÁS BUSCARON A LOS PIES
DE LOS ÁRBOLES AL KURUPÍ, PERO…HABÍA
DESAPARECIDO…
OBSERVARON ALGO EXTRAÑO,
CUANDO EN LA OSCURIDAD DE
LA NOCHE LOS YAGUARETÉS
SE ACERCABAN AL REFUGIO
DE LA TRIBU, Y AL QUERER
PASAR POR DEBAJO DEL ARCO
DE LOS ÁRBOLES, ÉSTOS
LEVANTARON SUS RAÍCES E
HICIERON CRECER SUS
RAMAS EN FORMA DE BRAZOS,
Y ASÍ, LOGRARON ASUSTAR Y
AHUYENTAR A LAS TEMIBLES
FIERAS.
CUANDO LOS CHANÁS
VIERON QUE LAS RAMAS SE
AGITABAN, COMPRENDIERON
QUE EL KURUPÍ NO LOS
HABÍA ABANDONADO.
DESDE ESA NOCHE LOS YAGUARETÉS NO VOLVIERON
NUNCA, NUNCA MÁS…
Y TANTO LOS CIERVOS COMO LOS CHANÁS
VOLVIERON A ENCONTRAR LA ARMONÍA Y TRANQUILIDAD
QUE LES OFRECÍA EL LUGAR.
ACTUALMENTE EL ARCO QUE SE ENCUENTRA EN LA
ENTRADA DE NUESTRA CIUDAD ES LA FORMA
EVOLUCIONADA DEL ARCO DE LOS ÁRBOLES DONDE EL
DUENDE KURUPÍ PROTEGIÓ Y DEFENDIÓ A LOS CHANÁS Y
A LOS CIERVOS DE LOS PANTANOS.
ALUMNOS DE 4ºA.
EPB 5
