El Butoh

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    El Butoh: la danza del anti-yo , o La for del cerezo es la misma historia

    que Up

    (con sus detalles)

    Take another little piece of my heart now, baby

    Oh, oh, break it

    Break another little bit of my heart now, darling, yeahanis oplin, !"ece o# my heart

    La danza del Butoh etimol$%icamente es enterrarse con los pies para

    poder &olar con los 'razos, y tiene como idea romper con la 'elleza y al

    yo Esta danza 'usca romper los estereotipos a tra&*s de las som'ras,

    como lo e+plica el personae de u. siendo que hace hasta a las altas

    fores del cerezo alcanza'les

    /l i%ual que el Butoh la pel0cula de La for del cerezo (1irsch'l2ten-

    3anami, 4556) narra la naturalidad de los temas de la p*rdida, la

    &ida7muerte y los o'etos internos y e+ternos que se encuentran en

    mo&imiento (8innicott 96) La relaci$n con los ne%ati&os, con lo que

    no es

    La din;mica de pensar en las som'ras que u le plantea a al que de manera m;s sutil nos in&ita a

    leer la historia desde lo que no se dice, lo que el personae principal

    calla en el maneo de s0 #rente a la #alta Eemplo de ello es el t0tulo: la

    ?lor del cerezo, planta que en la pel0cula es descrita como la

    representante de la 'elleza de lo e#0mero !osici$n misma en la que se

    u'ican la mayor parte de los personaes, #rente al #r;%il sost*n que de

    manera interna representan los elementos de la historia. esto es descrito

    en la historia que cuentan en la mesa unto con las hias, aquella que

    ha'la acerca de la des%racia en la e+istencia de la mosca como una

    met;#ora de su propia e+istencia

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    Aon sus 'rechas (1han, 455) esas que quiz; no a#ectaron el desarrollo a

    tra&*s de los a>os pero en #orma silenciosa se acumularon y or%anizaon

    de #orma que no es hasta la &ida adulta que se pueden se>alar en

    retrospecti&a Eemplo de ello puede ser la necesidad del eercicio

    materno que 'usca ala

    parte del proceso de desarrollo de un sel# y las relaciones entre lo

    interno y e+terno Cismo que podr0a pensarse a manera de una

    pre%unta: DAa'0a o por la identiHcaci$n (car%ada de an%ustia

    y miedo) con el interlocutor adulto, es la introyecci$n de los

    sentimientos de culpa del adulto que hace que el ue%o hasta entonces

    ino#ensi&o aparezca como una o#ensa pasi'le de casti%oI. &isto en la

    pel0cula me parece esto se puede refear en la peque>a mentira que

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    sostiene

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    imposi'ilidad para la soledad, as0 como la dependencia inmediata a un

    intento de representaci$n

    Lo interesante y m;s did;ctico de este an;lisis es la o'ser&aci$n de un

    caso que dis#raza y permea una estructura de personalidad con el

    intento de neurosis que podr0a aparentar el personae Ce parece a

    partir de la mirada de 1han (455) es posi'le entender como parec0an

    pasar de lado las #altas y cate+ias en el aparato an0mico, hasta la

    muerte de la esposa Fe all0 que la relaci$n aplanada en un inicio no

    ten0a otra #unci$n que e&itar la &i&encia de los est0mulos internos y

    e+ternos

    !ara Hnes de analizar la situaci$n me atre&o a hacer un ue%o tomando

    una historia muy similar Up, pel0cula que trata de un personae que

    en#renta el duelo de su esposa y realiza un &iae a un lu%ar del mundo

    para cumplir sus #antas0as y lle&a consi%o la esencia de la esposa En el

    enunciado anterior se puede leer con toda la intenci$n como sinopsis de

    am'os lar%ometraes. y en ello nos plantea la misma pro'lem;tica

    respecto a la separaci$n y el proceso de estar solo

    En un inicio 'e'e y mam; son comprendidos como indi#erenciados en elen#oque de 8innicott (9K4) respecto al desarrollo, sin em'ar%o es

    necesaria la posi'ilidad de que la madre suHcientemente 'uena se

    separe %radualmente y se puedan en#rentar las an%ustias inconce'i'les

    que se>ala el mismo psicoanalista: la de #ra%mento la de caer

    intermina'lemente , no tener nin%una relaci$n con el cuerpo y no tener

    orientaci$n Gada una de las cuales delatan lo temprano del conficto

    que resur%e en

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    ser0a necesario considerar el concepto de lo ne%ati&o y la presencia

    dominante en la #ormaci$n y #uncionamiento de

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    Khan, M.M. (2005). El concepto de trauma acumulativo. Rev. Psicoanl. Asoc.Psico. Madrid, !""#$"%#.

    Winnicott, D. (1962) La integracin del yo en el desarrollo del nio.

    8innicott F, (9K) L/ capacidad para estar a solas