El antiguo Egipto dia a dia.pdf

7/25/2019 El antiguo Egipto dia a dia.pdf

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La civilizacin egipcia, bulliciosa y llena de vida, enfrascada en grandes proyectosde obra civil, y sus mticos protagonistas, en un ensayo de gran realismo.

A travs de situaciones dramticas y episodios inslitos, Christian ac! nos descubreun "gipto bullicioso y lleno de vida. "l autor nos e#plica detalladamente las grandes obrasp$blicas y celebraciones de los faraones, como la construccin de la colosal %enfis, lacreacin de una ciudad de la luz por A&enatn y 'efertiti o las fiestas estivales en la orillaoeste de (ebas. ) as durante *+ captulos.

"s el fascinante "gipto de los faraones, fuente inagotable de curiosidad para el lectoractual y al !ue el autor da nueva voz.


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Christian ac!

El antiguo Egipto da a da


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(tulo originalLgypte ancienne au jour le jourChristian ac!, -/+

(raduccin %anuel 0errat Crespo

1lustracin de cubierta y contracubierta detalle de la pintura mural hallada en latumba del funcionario 'a2t, (ebas, de la dinasta 34111. (he %etropolitan %useum of Art,'ueva )or&.


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A Franoise,por las grandes horas vividas juntos da a da


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1ntroduccin

Luxor, noviembre de 1!5n hombre se detiene ante la entrada del templo de 6arna&. Levanta los o2os hacialo alto de los pilonos, pasa largos minutos recuperando el aliento, muy conmovido, y sedecide por fin a penetrar en el primer gran patio al aire libre. 0u mirada va de piedra enpiedra descubriendo el maravilloso mundo !ue haba so7ado. Con paso rpido, caminahasta la sala hipstila, bos!ue de columnas donde el misterio de los dioses, presentes a$n,se impone al visitante.

ean89ran:ois Champollion ha llegado por fin a su patria espiritual, el "giptofaranico. 0abio inmenso, genio !ue ha comenzado a desentra7ar el secreto de los2eroglficos, fue calumniado, combatido. 0u e#istencia fue una larga sucesin desufrimientos y dificultades. 'unca, sin embargo, de2 de traba2ar con formidable energa a

pesar de una muy frgil salud. 'unca se apart del e2e !ue daba sentido a su vida hacer !uehablara de nuevo la civilizacin egipcia, muda durante muchos siglos. %uda por!ue no sesaba ya leer su mensa2e inscrito en las paredes de los templos y las tumbas, los papiros, lasestatuas, los sarcfagos.

;oy, mientras se de2a invadir por la magia de 6arna&, el templo de los templos,ean89ran:ois Champollion, el padre de la egiptologa, el descubridor digno de los sabiosde la se me revel toda lamagnificencia faranica, lo mayor !ue los hombres imaginaron y e2ecutaron? "n "uropaslo somos liliputienses? 'ing$n templo antiguo ni moderno concibi el arte de laar!uitectura a una escala tan sublime, tan amplia, tan grandiosa como lo hicieron losantiguos egipcios=.

"l sue7o de ean89ran:ois Champollion se ha hecho realidad. @e su encuentro con"gipto surgi un universo enterrado, casi olvidado, de incomparables ri!uezas espirituales,artsticas y humanas. 0e ha escrito !ue nuestra civilizacin tena tres grandes canta un te#to deltemplo del oasis de 6hargeh>, el 'orte hasta el e#tremo del mar, el este tan le2os comoel sol, el "ste hasta el lugar donde se levanta=. "gipto, mitad de las tierras habitadas,templo del mundo entero, perfecto refle2o de la armona celeste, est a cubierto de los

grandes cataclismos naturales. "s el o2o de a, el pas de los amaneceres hechizantes y delos encantadores ocasos. Basta con subir al techo de los templos para descifrar el lengua2ede las estrellas y del destino, como hacan anta7o los sacerdotes astrlogos.

A lo largo de ms de tres milenios de historia, la tierra de los faraones conocimuchas horas grandes. 0i, como afirmaba el historiador Louis Denicot, una civilizacin se2uzga por su lnea de cresta, el Antiguo "gipto figura en cabeza de las culturas !ue dan unsignificado a la aventura humana. "ste "gipto cotidiano no es polvoriento ni ha caducadoEposee la sabidura nacida de la prctica de los ritos, la serenidad !ue se desprende de una


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connivencia con lo divino, la alegra nacida de la pasin de construir."ste "gipto cre, sufri, combati por su libertad, erigi templos de eternidad,

escribi los te#tos ms sagradosE supo transmitir de generacin en generacin un amor porla vida !ue no se parece a ning$n otro. @e este amor !ue Champollion vivi con tantaintensidad !uiere hacerse eco este libro. Al revivir las grandes horas durante las cuales

"gipto afirm su genio, cmo no recordar las palabras del visir Ftahhotep !ue, llegado a laedad de ciento diez a7os, crey poder formular algunos conse2os


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CAFH(5L -"l 'ilo y los 2eroglficos, o el nacimiento de un "stado

La regin del Debel 0ilsileh, en el sur de "gipto, est constituida por rocas abrasadaspor el sol. Debel 0ilsileh significa


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9aran porta elLibro del #ilo, un largo y solemne ritual. Los 2eroglficos !ue lo componenson otros tantos signos vivos, animados, !ue le dictan la conducta a seguir. Ciertamente,9aran domina los elementos. Fuede ordenar al 'ilo !ue derrame sus aguas por lasmonta7as. OFero se dan rdenes a una potencia amigaP O'o es ms conveniente honrarlaprimeroP

Ayudado por especialistas en magia y en liturgia, 9aran lanza al ro elLibro del#ilo, el rollo de papiro !ue contiene los signos simblicosE pero a7ade elementos concretospanes, carnes, pasteles, amuletos. As, el 'ilo ser alimentado y podr alimentar a loshombres. 9aran hace con el ro un verdadero contrato cuyo beneficiario ser todo "gipto."l rey completa su ofrenda con estatuillas de mu2eres, las novias del 'ilo. Consideradocomo un 2oven fogoso, el ro !uedar hechizado por la gracia de esas cortesanas ydesplegar el ms fecundante de sus ardores.

OCmo dudar, tras tantas precauciones, de !ue el 'ilo consienta en


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primavera, verano, invierno, construyeron el ms poderoso "stado del mundo antiguo."n la base de la ri!ueza de "gipto est el 'ilo. Fero esta fuerza viva, gracias a la

cual los campesinos obtendrn hasta tres cosechas de trigo por a7o, debe ser domesticada yutilizada al m#imo. "l delta de hoy no debe hacernos ilusiones Rest varios metros porencima del delta de la AntigIedadS Anta7o, lo !ue se ha convertido en una frtil campi7a

era una zona de marismas !ue fue necesario adecuar con inmensos y pacientes traba2os.Los faraones fueron, primero, los maestros de obra del 'ilo. Antes de traba2ar lapiedra utilizaron el agua como material. Fara conseguirlo hicieron construir di!ues lobastante altos para proteger las aldeas de una crecida e#cesiva. Cuando el agua habacubierto el pas entero, las aglomeraciones encaramadas sobre esas colinas de tierraparecan como islotes, unidos entre s por las carreteras !ue formaban las crestas de losdi!ues. A!ullos eran los $nicos caminos por los !ue se poda via2ar a pie durante losmeses de inundacin.

esult indispensable retener la preciosa agua !ue el 'ilo dispensaba congenerosidad. For eso se construyeron estan!ues de irrigacin, verdaderas $reasprotegidaspara conservar lo sobrante de la crecida. Las tierras cultivables eran cuadriculadas por esosestan!ues de tama7os diversos, tan preciosos para la agricultura como para los 2ardines.Fara regular la distribucin de agua se e#cav una red de canales, una especie de sistemasanguneo por el !ue circulaba la energa indispensable para el e!uilibrio del cuerpo del"stado. "l cuidado de esos canales fue, a lo largo de la historia, una de las prioridades de laAdministracin egipcia. "l


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y se llena de agua lodosa. 0e levanta el brazo, se vierte el recipiente en la tierra !ue deberegarse y se vuelve a empezar, incansablemente, sin prisa, con regularidad. Los resultadosson satisfactorios y pueden moverse as impresionantes masas de agua.

0i el mane2o del chaduf es una actividad individual, el mantenimiento de los di!ues,de los estan!ues de irrigacin y del sistema de canales es cosa del "stado. For ello, el

traba2o se confi a comunidades de aldeanos y no a propietarios !ue actuaran por su cuentapersonal. Los documentos revelan, adems, !ue e!uipos muy bien organizados seencargaban durante la estacin invernal de los traba2os de irrigacin. 9ormaban parte deellos campesinos !ue, en esa poca del a7o, no tenan ya !ue realizar tarea agrcola alguna."fectuaban una especie de servicio nacional !ue no de2a de recordar, en un terreno distinto,los perodos de instruccin militar de los ciudadanos suizos. 'adie permaneca ociosoE!uienes no eran destinados a la irrigacin se empleaban en las grandes obras donde seedificaban pirmides y templos. 'o era en absoluto un traba2o forzoso o un reclutamiento,algo !ue en "gipto nunca se conoci, sino la utilizacin inteligente del ritmo estacionalpropio del pas.

'ilo procede del griego #eilos, cuya etimologa se desconoce. "l trmino egipcio!ue sirve para designarlo es hapy, cuyo sentido es, probablemente,


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palabra sagrada es el $nico bastn eficaz sobre el !ue puede apoyarse el hombre pararecorrer el camino de la vida y descifrar sus sentidos.

"l nacimiento del "stado egipcio est ligado al de los 2eroglficos. La civilizacinfaranica fue creada por esa lengua sagrada donde se combinan signos simblicos yfonticos. "n efecto, con la unin de las @os (ierras, el Ba2o y el Alto "gipto, ba2o la

autoridad de 9aran, aparece el sistema 2eroglfico, $til de una nueva sociedad !ue sedesarrolla a orillas del 'ilo. La $ltima inscripcin 2eroglfica, en la isla de 9ilae, data de* d. . C. "sta lengua sublime, abstracta y concreta a la vez, !ue permite evocar los mssutiles matices del pensamiento y tambin describir las realidades ms materiales, fueutilizada durante ms de tres milenios.

OGuin invent los 2eroglficosP Los te#tos religiosos atribuyen su paternidad al dios(hot, ya citado, el escriba y el secretario de la luz. Asociado a la enigmtica diosa 0echat,simbolizada por una estrella de siete puntas, vela por los escritos sagrados, los rituales, losanales reales, es decir, sobre la memoria 2eroglfica de "gipto. Ahora bien, conocemos ellugar donde vivan los especialistas en 2eroglficos


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CAFH(5L Q9undacin de %enfis,


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;orus, el protector de 9aran, y la tierra ro2a, abrasada, desrtica del dios 0eth, !ue ostentasin embargo el poder del rayo. ;orus y 0eth son hermanos. 0e pelean, se oponen, pero soninseparables. "l papel de 9aran consiste, precisamente, en reconciliarles para !ue loshombres vivan en paz. %enfis ser la ms perfecta encarnacin de esta funcin, y llevarpor ello los nombres de


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"n el templo de Ftah, se7or de %enfis y patrono de los artesanos, se elaboraba lateologa del 4erbo creador. Los iniciados afirmaban !ue todo haba brotado del 4erbo,concebido en el corazn y !ue se manifestaba por el lengua2e. For ello una obra permanecainerte mientras no fuera animada por el 4erbo.

%enes, el primero de los faraones, haba llevado a cabo su tarea crear %enfis,

edificar la capital.%enfis no ser la $nica capital del "gipto faranico. (ambin estaban Licht en el1mperio %edio y (ebas en el 1mperio 'uevo. Fero ni si!uiera la omnipotente y rica ciudadrebana podr disminuir el papel econmico, poltico y militar de %enfis. La austera ciudaddel 1mperio Antiguo cambiar, es cierto, de carcter, a partir del 1mperio 'uevo. Cada vezse instalarn all ms e#tran2eros, sirios, fenicios, asiticos, antes de !ue lleguen griegos y2udos. 0e organizarn as verdaderos barrios reservados, hormigueantes de vida. "l puertofluvial de %enfis, con sus almacenes, es el ms importante de "gipto. 0u guarnicin es,numricamente, la mayorE se e!uipa directamente en el gran arsenal donde se fabrican lasarmas. @iversidad de razas, de vestidos, de costumbres la %enfis del "gipto agonizanteser una ciudad cosmopolita, ruidosa, abigarrada !ue no olvidar, sin embargo, celebrar elculto de %enes, su fundador. "ncuentran refugio all los cultos ms antiguos, all setransmite el conocimiento inicitico de las primeras edades. stannes ense7a al!uimia en eltemplo de Ftah, all es concebida y redactada la &abla de esmeralda. Los subterrneos de0erapeum, donde estn enterrados los bueyes Apis, albergan escuelas de magia.

@e esta vasta capital no !ueda nada visible. 0in embargo, subsistan todavacolosales ruinas en el siglo 3111 de nuestra era. Fero los mamelucos fueron incapaces deocuparse de los di!ues. 5na vez se hubieron roto, el encenagamiento fue apoderndoseprogresivamente del lugar, invadido ms tarde por un palmeral. 0e descubrieron all doscolosos de amss 11, !ue tanto haba hecho por la restauracin de la antigua capital, y unaenigmtica esfinge de serena sonrisa, !ue meda ms de ocho metros de largo. 0in dudaformaba parte de un con2unto de genios guardianes colocados ante la entrada de un templo.;oy est all slo para recordar a!uel instante sublime en el !ue un faran constructor abrael suelo para !ue brotara de l la


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CAFH(5L *"l hechicero y el maestro de obras

Acaba de amanecer en la meseta de 0a!!arah, la necrpolis de %enfis. Los rayos delsol iluminan el desierto ro2o donde se han e#cavado las tumbas en !ue se han construido lasmoradas de eternidad. 0oledad y silencio reinan en la inmensidad estril. @os hombrescaminan uno al lado del otro. 0e trata del faran Wser, cuyo nombre sagrado es#eterier)het,


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1mhotep fue uno de ellos, el ms e#cepcional sin duda alguna. Comenz su carreracomo artesano, aprendiendo a moldear 2arras de piedra. @e escultor se convirti enadministrador del gran palacio, antes de acceder a los ms altos puestos de responsabilidadcanciller de 9aran y portador de su sello, sumo sacerdote de ;elipolis y maestro deobras. "se


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en el suelo y a la vez levantndose hacia el cielo, como una escalera gigantesca !ue el rey,hombre a escala del cosmos, podr subir pelda7o a pelda7o para reunirse con el Creador.

1mhotep sonre interiormente. 0iente !ue su amigo de siempre, el faran de "gipto,est maravillado, colmado. 0in embargo, 1mhotep ha dado pruebas de una e#traordinariaaudacia a!u, en el dominio de 0a!!arah, todo es de piedra, desde los


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eti!ueta, un favor tan inestimable como inslito en el zcalo de la estatua real aparecen elnombre de 1mhotep y sus ttulos. La fraternidad !ue ha unido a los dos hombres a lo largode toda su e#istencia encuentra a!u su ms cumplida e#presin. untos han actuado paramayor gloria de "gipto. untos recorrern los caminos de la eternidad y seguirn velandosobre 0a!!arah.

"n todas las pocas, el con2unto funerario de Wser, en 0a!!arah, ha sido un lugar deperegrinacin. Los iniciados afirmaban !ue el cielo se hallaba en esa pirmide escalonada,!ue el sol de los sabios se levantaba all. "l dominio del ilustre faran era una tierra sagradadonde las potencias divinas se manifestaban para conceder una larga y feliz vida a los2ustos !ue iban a honrar el alma de Wser.

"l faran hechicero y su primer ministro, maestro de obras, no se habane!uivocado. 0us nombres no slo han llegado hasta nosotros sino !ue, sobre todo, su obraperdura con su vigor primigenio, inmovilizando en la piedra a!uella gran hora en la !ue"gipto hizo nacer la primera pirmide.


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CAFH(5L XLas remeras del buen rey 0nofru

"l faran 0nofru pasea con rostro sombro por su palacio sin saber cmo ocupar unode sus escassimos momentos de asueto. Tl, fundador de la 14 dinasta, Q+Y+ a. . C., a!uien llaman


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del Frncipe, para proteger el delta oriental de las invasiones. @espus de las tinieblas,llegar de nuevo la edad de oro.

Bogando por el lago, 0nofru piensa en los numerosos y grandes navos de ms decincuenta metros de largo !ue ha hecho construir, con madera importada del Lbano, paraincrementar su flota mercante. ;a desarrollado la circulacin por el 'ilo, aumentado la

actividad de los astilleros. 'aturalmente, la prosperidad econmica era fruto de la paz,"gipto no tena !ue temer nada de nadie. "l rey haba ido personalmente al 0ina, donde uncuerpo del e2rcito haba realizado una demostracin de fuerza para impresionar a losbeduinos y obligarles a permanecer tran!uilos. Drabaron una representacin mostrando a0nofru, !ue agarra por el pelo a un asitico y le aplasta la cabeza con su maza blancaeterno smbolo de la victoria de la luz sobre las tinieblas, del ordenamiento del mundo porel faran. 0nofru solicit a sus e!uipos de mineros un esfuerzo especial para e#plotar lasminas de cobre del 0ina, dndoles la seguridad de !ue la polica del desierto lesgarantizara una absoluta tran!uilidad. 0i el 'orte est tran!uilo, el 0ur no lo est menos.Al comienzo de su reinado, sin embargo, 0nofru se vio obligado a enviar una e#pedicinrelativamente importante a 'ubia, no tanto para guerrear como para conseguir personalnubio, destinado a ser empleado en las propiedades reales, y varios miles de cabezas deganado.

@e pronto, la embarcacin se detiene. 5na de las mu2eres ha de2ado de remar. Lasotras la imitan. Brutalmente arrancado de su meditacin, 0nofru pregunta !u ocurre. Las2venes responden !ue su superiora no puede seguir remando. "llas tampoco. 0nofru sedirige entonces a la superiora, la ms hermosa de todas, !ue parece muy contrariada. OGudrama se ha producidoP (ras varios segundos de mutismo, la mu2er accede por fin aresponder, su 2oya de tur!uesa


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propietaria, muy contenta. %s tarde, debe devolver las cosas a su lugar. Con la ayuda denuevas palabras mgicas, el ritualista de2a las aguas del lago en su estado primigenio.

"l ritualista fue colmado de presentes y la casa real pas el resto del da feste2andoa!uel prodigio. Al caer la noche, 0nofru fue a pasear, solo, por las orillas del lago. (enaplena conciencia de haber vivido uno de esos momentos privilegiados en los !ue, en un pas

armnico, lo divino poda manifestarse en cual!uier momento. Fues saba muy bien !ue lasuperiora de las remeras era la diosa ;athor, la !ue devuelve la alegra al


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CAFH(5L +Cuando 6eops se negaba a cortar cabezas

Las obras de la gran pirmide estn abiertas. Los me2ores artesanos de "giptotraba2an en ellas. "l suelo de la meseta de Dizeh ha sido nivelado, el transporte de losmateriales se efect$a sin problemas, los e!uipos traba2an con eficacia. Fero 6eops, el granrey, est preocupado. ;ace varias semanas !ue traba2a en el trazado interior del monumentoy la disposicin de las cmaras secretas !ue se adecuarn dentro de la pirmide. 6eops sabee#actamente !u !uiere hacer descubrir el n$mero de las cmaras secretas del templo de(hot, guardin del conocimiento sacro, gran maestro de los 2eroglficos, las palabras de losdioses, y patrn de los escribas. eproducir este dispositivo, el ms perfecto de todos, ensu , hay en este pas alguien a !uien no conoces=.. "l prestigioso mago conoce eln$mero de cmaras secretas del templo de (hot=. 6eops necesita de todo el autodominio!ue debe poseer un faran para no saltar sobre su hi2o.


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"l mago est en su casa. "st tendido en una estera, ante su morada. 5n servidorunta su cabeza con una pomada, otro le da un masa2e en los pies. "l prncipe ba2a de su sillade manos y le saluda.

Le felicita por su notable forma fsica, asombrndose de !ue un hombre de su edadgoce de tan perfecta salud. 'i enfermedad, ni tos, ni se7ales de debilidad en un anciano de

ciento diez a7os es algo realmente e#traordinario. @2edi no responde. Apenas ha advertidola presencia del prncipe, !ue le anuncia !ue viene de parre de su padre, 6eops,


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templo de (hot. O"s tambin verdad esoP=. "l anciano parece algo molesto.


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CAFH(5L KLa epopeya de las pirmides

"l anciano maestro de obras 5asptahUVtiene el corazn lleno de alegra. "n este a7oQ*X a. . C., el faran 'eferir&are inspecciona los traba2os de su pirmide. "stespecialmente satisfecho de la obra realizada por 5asptah, !ue es, a la vez, ar!uitecto y 2efede todas las obras de 9aran y primer ministro de "gipto. 5na tarea abrumadora, al igual!ue la de 1mhotep y todos a!ullos !ue le han sucedido en esta funcin desde el reinado deWser.

"l faran e#presa sus alabanzas, pero el maestro de obras le escucha cada vez peor.;ay una especie de niebla delante de sus o2os. 4a a sufrir un desmayo. 5nos brazos lesostienen. Le colocan en una silla de manos. 0e desvanece.

5asptah vuelve en s en una habitacin del palacio real. 9aran est a su cabecera.

"l 0e7or de las @os (ierras, preocupado, le pregunta en seguida !u le ocurre.


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abre ritualmente la boca para !ue e#prese el 4erbo, tiene un nombre, es uno de los aspectosde la persona real, para protegerla se pronuncian frmulas mgicas.

'o es en absoluto un monumento aislado, sino el sanctasanctrum de un con2untoar!uitectnico !ue comienza con un templo8embarcadero, 2unto al 'ilo, prosigue por unalarga rabada cubierta, !ue lleva a otro templo colocado ante la pirmide !ue constituye el

ob2etivo de ese recorrido simblico. La pirmide, en 2eroglfico, se llama mer. lleva elmismo nombre !ue el Amor !ue da la vida, !ue el canal por el !ue circula la energavivificadora del agua, !ue la azada con la !ue 9aran abre la tierra para e#cavar la fosa decimientos de un templo. "s fusin de los tringulos creadores, rayo de luz petrificado,escalera hacia el cielo. For ella, el alma de 9aran se re$ne con la luz de la !ue sali.

5asptah recuerda los traba2os de cimentacin de la obra !ue dirigi durante tantosa7os para levantar la pirmide de su rey. @ispuso un puerto fluvial para desembarcar losmateriales !ue transportaban por el 'ilo pesadas barcazas. Cuando necesitaban granito ibana buscarlo a Asun. (enan !ue desbrozar el terreno elegido, pulirlo, enrasarlo, como en lameseta de Dizeh, donde esa obra preparatoria result casi tan colosal como la propiapirmide. "ra indispensable, en efecto, allanar la roca para obtener una perfectahorizontalidad. "l faran, acompa7ado por los sabios de la Casa de 4ida, iba a efectuar unaobservacin astronmica para determinar la implantacin del monumento, en armona conlas leyes celestes. 5tilizaba un instrumento realizado con una regla y un hilo emplomado.Luego actuaba el ar!uitecto. "l tiempo no contaba. "l traba2o se llevaba a cabo a un ritmoregular, en todas las estaciones.

'ada habra sido posible sin los hombres, sin esos e!uipos, poco numerosos, deartesanos iniciados, !ue contaban en sus filas con


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La cofrada de constructores de pirmides gozaba de la ms alta consideracin. 0usmiembros traba2aban mucho pero vivan felices. 9aran se preocupaba por su saludE lesconceda me2ores alimentos, cuidaba de !ue los graneros estuvieran siempre llenos paraellos, de !ue siempre tuvieran pan, cerveza, aceite, trigo en abundancia, de !ue fueranvestidos con las me2ores telas.

5asptah evoca con emocin las horas inolvidables pasadas construyendo la pirmidereal. Alrededor iba levantndose poco a poco una


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celebrar ban!uetes en su tumba. Dracias a las representaciones mgicas nunca carecer depan, de pasteles, de pescado, de carne, de legumbres, de !uesos, de frutos. OAcaso la vidaen la eternidad no es un perpetuo ban!uete al !ue estn invitados dioses, astros y hombresP

"l faran y el maestro de obras 5asptah evocan 2untos el placer de vivir en lostiempos de las pirmides, el respeto por los ancianos, la piedad filial, el culto de la familia,

el sentido de responsabilidad de los grandes y los nobles, el respeto de los servidores y delos humildes. (odos pensaban en su pr2imo.OCuntas dulces horas y felices se vivieron en familiaP La madre es el


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CAFH(5L Y"l ms antiguo libro del mundo

La 4 dinasta acaba. "n este a7o Q*Q+ a. . C., el faran 5nas contempla conadmiracin las tres pirmides gigantescas de la meseta de Dizeh, !ue revelan las leyesgeomtricas de %aat, la egla de oro del universo. Como cual!uier faran, fue iniciado aesta ciencia en la Casa de 4ida. Como sus predecesores, habra podido edificar unapirmide similar, si no en su forma, al menos en su principio. Fero los sabios de la Casa de4ida le confiaron una misin muy distinta. 5na misin tan pre7ada de consecuencias !ue9aran necesitaba un largo paseo solitario por el desierto antes de tomar la $ltima decisin,!ue ninguno de sus sucesores podra ya nunca cuestionar.

0u reinado, de unos treinta a7os, no va a de2ar casi ning$n rastro material. "l pas,prspero, ha permanecido en paz ba2o la sabia administracin del visir. "l rey, por su parte,

se ha consagrado por completo a una tarea gigantesca hacer hablar a las pirmides.;asta hoy ning$n te#to haba sido inscrito en las paredes de las pirmides. Latransmisin de los ritos, de los smbolos y de la ense7anza secreta de ;elipolis seefectuaba de modo oral. Fero los sabios de la ciudad del sol han considerado !ue esta pocahaba terminado. (ras haber e#presado su mensa2e en forma estrictamente geomtrica, en0a!!arah y Dizeh, han decidido grabarlo en la piedra, incorporarlo a los te#tos 2eroglficos.) su pirmide, la de 5nas, ha sido elegida para convertirse en la primera pirmide parlante.

"l reino de eternidad de 5nas se yergue muy cerca del de Wser, en 0a!!arah,colocndose as ba2o la proteccin del gran antepasado y de su maestro de obras, 1mhotep.

La suerte est echada 9aran va a inspeccionar las obras de su pirmide y aconversar con talladores de piedra, dibu2antes, escultores y grabadores para !ue la obra se

inicie y se lleve a cabo. 5nas llega al embarcadero especialmente construido para servir deedificio de acogida a su dominio. Lentamente, avanza paso a paso por la inmensa calzadacubierta, de ms de setecientos metros de largo, !ue lleva a la pirmide. "n los murosinteriores de esta magnfica calzada hay escenas !ue representan artesanos traba2ando,cazas en el desierto, la trgica hambruna resultante en ciertas provincias, de varios a7os decrecidas insuficientes, el transporte de obeliscos en barco. "l rey recuerda momentos felicesy dramticos, piensa en las numerosas mastabas !ue, dispuestas a uno y otro lado de sucalzada, servirn de moradas de eternidad para los miembros de su corte, la calzadaconcluye en un templo adosado a la pirmide. Ah estn las estelas !ue harn vivir elnombre del soberano.

(iene ahora !ue abandonar la luz del e#terior para penetrar en el dominio

subterrneo. 5nas piensa en el nombre !ue lleva su pirmide


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5nas permanece inmvil en el restringido espacio. Levanta los o2os a la bvedadonde se han inscrito unas estrellas. "l cielo de piedra de la pirmide est abierto alcosmos. 5nas tiene la sensacin de estar en el interior de un libro, el ms antiguo librosagrado de la humanidad, del !ue va a escribir la primera pgina, la primera lnea, el primer2eroglfico. ;a llegado el momento. 9aran indica el lugar al grabador el muro sur de la

cmara del sarcfago. "l cincel del tallador de piedra da forma a los primeros signos de los&extos de las 'ir$mides*l %ara+n no ha partido muerto,ha partido vivo.Los muros interiores de la pirmide de 5nas se cubrirn de te#tos. Lo mismo

ocurrir con las pirmides de (eti, Fepi 1, %erenre y Fepi 11, todos faraones de la 41dinasta. Los monumentos de las reinas 'eith, 5d2ebten y Apuit servirn tambin desoporte para esos te#tos pertenecientes al ms antiguo fondo de la religin egipcia. Luego,de la piedra pasarn a la madera. A finales del 1mperio Antiguo y durante el 1mperio %edio,los &extos de las 'ir$mides se convertirn en &extos de los arc+%agos. @e la maderapasarn al papiro, conociendo una metamorfosis postrera para convertirse, en el 1mperio'uevo, enLibro de salir a la lu-Jtan mal llamado


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CAFH(5L /5n enano en la corte

"n este a7o QQX/ a. . C., a finales ya de la 41 dinasta, la $ltima del 1mperioAntiguo, una gran agitacin perturba la corte del faran. "l rey de "gipto es muy 2oven."fectivamente, es un muchachito de diez a7os !uien ocupa el trono de las @os (ierras.Asumiendo en la infancia la funcin ms prestigiosa, el rey Fepi 11 conocer el reinado mslargo de la ;istoria, puesto !ue permanecer noventa y cuatro a7os a la cabeza del "stado.Conocer la triste disgregacin del poder central y los acha!ues de una decadencia. Fero, demomento, el pe!ue7o soberano, investido con la omnipotencia de sus antepasados, aguardacon impaciencia el regreso de un clebre e#plorador !ue parti hacia 'ubia. "l aventureroha prometido traerle un presente e#cepcional.

"l tiempo de las grandes pirmides ha pasado. La corte de 9aran sigue siendo

brillante, pero los 2efes de provincias han ido socavando poco a poco el poder central, hastael punto de debilitarlo seriamente. "n el ni7o8rey se distingue ya la voluntad de mantener"gipto en una armona !ue no ha sido turbada desde el reinado de siris. Tse es el deber!ue todo hi2o ha recibido de su padre. 'o aplicar esta ley divina sera permitir !ue laviolencia invadiese todo, !ue la barbarie devastara las @os (ierras.

"l 2oven soberano est rodeado de hombres notables, como el maestro de obras%eriptahan&hmerire, cuyo nombre significa !ue es amado, al mismo tiempo, por el diosFtah, se7or de los artesanos, y por a, el principio de luz. "se gran ar!uitecto dio ele2emplo al entregar su ropa a !uien iba desnudo, al alimentar a !uien tena hambre y sed.Cuando prepar su morada de eternidad, no oblig a traba2ar a nadie, firmando contratosventa2osos para los artesanos !ue entraron a su servicio. 0u hermano se convirti en un

e#celente escriba !ue le acompa7aba a las obras para tomar nota. Llev luego su egla yfue su fiel compa7ero a lo largo de toda su carrera. "l maestro de obras fue tambin unbrillante administrador, desarrollando tan bien su dominio !ue fue alabado por susservidores.

6arapepinefer, gran se7or de la ciudad de "df$, mostr tambin un comportamientodigno de elogio. "n su provincia, nadie pas hambre. (om de sus graneros lo necesariopara pagar las deudas en especies de los ms pobres. 0e ocup, especialmente, de los msdesfavorecidos, liberando a los desvalidos de las manos de los ricos y arbitrando losconflictos con imparcialidad.

"l ntimo, el amigo, el confidente es 5ni, vigilante de los sacerdotes de la pirmidereal, 2efe de los dominios de palacio, gobernador del 0ur. 0lo l est al corriente de los

ms secretos asuntos. "minencia gris, el visir, el primer ministro, le presta odos, y recibelas confidencias de 9aran. 5ni tuvo incluso !ue resolver los delicados problemas del harnreal, donde se planteaban cuestiones de prelacin. 0u sentido de la diplomacia obrmaravillas y recibi las ms grandes recompensas. "se


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incursiones de los beduinos en el nordeste del pas. A!uellos bandoleros resultabanpeligrosos para las caravanas. A!uellos hombres turbulentos eran llamados


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concluye Fepi> desea ver este enano ms !ue todos lospreciosos productos del 0ina o de Funt=.

La voluntad del faran es de esencia divina. ;ir&huf recibe la carta. RGu honor paralS @a en seguida rdenes de !ue graben el te#to en la tumba !ue le est reservada, enAsun, en el e#tremo sur de la tierra de "gipto, a las puertas de "gipto. Ciertamente, la

fama del e#plorador es ahora inmortal. Colmado, con el corazn hinchado de alegra,;ir&huf hace embarcar a su protegido y, de2ndolo todo, boga hacia la capital."l via2e se desarrolla sin problemas. ;ir&huf no lo dudaba pero, de todos modos, se

siente aliviado cuando llega a destino. La noticia de su llegada es transmitida al soberano,!ue le convoca inmediatamente a palacio. ;ir&huf y el pigmeo estn igualmenteconmovidos. "l primero, por!ue acaba de lograr !ue el 0e7or de las @os (ierras reconozcasu haza7a, el segundo por!ue comparece ante un rey8dios, tan capaz de dar la vida como dedar la muerte. "l hombrecillo arrancado de la le2ana 'ubia est, incluso, aterrorizado. Feroadvierte !ue el faran de diez a7os no es mucho ms alto !ue l y !ue no se muestrainamistoso, ni mucho menos. La sonrisa de Fepi 11 es radiante. 0in embargo, una ordenbrota de sus labios


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CAFH(5L Los e#ploradores de 'ubia

"l via2e termina. ;ir&huf, fiel servidor de los reyes %erenre y Fepi 11, regresa de unade sus le2anas e#pediciones por Nfrica. 4uelve a "lefantina,U--Vla capital del primer nomodel Alto "gipto, cabeza del pas. A ;ir&huf, "lefantina le gusta por encima de todo.Acacias, moreras, datileras, palmeras8dumdan sombra a sus calle2uelas. Alrededor de laciudad, bos!ues de datileras y acacias. ;ir&huf descansa en su gran 2ardn, tomando elfresco ba2o la parra cuya uva le proporciona un e#celente vino. @entro de un rato ir apasear por los muelles para saludar a los marinos !ue conoce, llegar hasta el mercadoanimado por las discusiones entre egipcios, libios y nubios. "lefantina es la vida palpitante,animada, vibrante como al e#plorador le ha gustado siempre. "n todas partes reina unperfume de aventura. Los misterios de Nfrica atracan en las orillas del 'ilo y se vierten en

los corazones, creando una raza de hombres orgullosos, intrpidos, !ue no retroceden antening$n peligro.%ientras llega a su fin ese 1mperio Antiguo, los prncipes de "lefantina son

poderosos se7ores provinciales cuyo territorio se beneficia de un estatuto especial,concedido por la corona. Les ayudan intrpretes !ue hablan lenguas e#tran2eras y conocen,ellos mismos, numerosos dialectos africanos para poder llevar a cabo intensasnegociaciones comerciales, pues "lefantina es uno de los mayores mercados de "gipto.

"l comercio, por supuesto, pero sobre todo la aventura. ;ir&huf piensa en suspredecesores, !ue tantas rutas abrieron en el profundo 0ur, especialmente Fepina&ht y%e&hu. Fepina&ht era un gran persona2e, general de un cuerpo del e2rcito y prncipe de"lefantina, recibi del faran Fepi 11 una penossima misin devolver a "gipto los cuerpos

de los egipcios e#terminados por los beduinos a orillas del mar o2o. Fero mand tambinun cuerpo e#pedicionario en 0udn para meter en cintura a las efervescentes tribusafricanas. %e&hu, otro prncipe de Asun, llev a cabo funciones idnticas a las deFepina&htE sin embargo, su e#pedicin, !ue super la segunda catarata del 'ilo, terminmal el egipcio muri a manos de los sudaneses. 0er enterrado en un pas e#tran2ero es, paraun s$bdito de 9aran, una insoportable desgracia. For eso su hi2o 0ebni, en cuanto supo lahorrenda noticia, reuni a los campesinos de su dominio y un centenar de asnos paratransportar armas y provisiones, y parti luego hacia el sur, esperando encontrar el cuerpode su padre y devolverlo a "gipto. 0ebni no utiliz la fuerza sino la diplomacia. frece alos africanos chucheras, cuentas de cristal, alimentos. La moneda de intercambio parecesuficiente para evitar un enfrentamiento. "ntregan a 0ebni los despo2os mortales de su

padre !ue es piadosamente, depositado en un rudimentario sarcfago y colocado a lomos deun asno. %uy pronto el infeliz %e&hu descansar en su tumba de "lefantina. Conmovidopor la piedad filial de 0ebni, Fepi 11 le har ir a la corte de %enfis para felicitarlepersonalmente y colmarle de honores.

La muerte est tan presente en "lefantina? 'o se la oculta, muy al contrarioE bastacon contemplar las laderas de las colinas de la orilla iz!uierda del ro. All se han e#cavadolas tumbas de !uienes for2aron la gloria de la ciudad. 5na larga rampa, muy empinada,asciende desde la ribera hasta la entrada del sepulcroE se la utilizaba para 2alar el sarcfago


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colocado en una narria. @esde el hermoso ccidente, desde esa tierra de sol y de paz, losmuertos glorificados contemplaban la vida de su ciudad.

;ir&huf no est dispuesto todava a emprender el sue7o postrero. 0u cuerpo estlleno de vigor. La atraccin del gran 0ur se agita en l como un fuego ine#tinguible, a pesarde una carrera larga ya, cuyos episodios relatar detalladamente en los muros de su tumba.

Frncipe, gobernador del Alto "gipto, tesorero del rey del Ba2o "gipto, amigo $nico,ritualista y 2efe de los intrpretes ;ir&huf tuvo a su cargo las ms pesadasresponsabilidades administrativas y las llev a cabo con una aguda conciencia de susdeberes. 9ue iniciado en los secretos de la magia, aprendi las frmulas de conocimiento ysupo pronunciar las palabras 2ustas. Ahora bien, la aventura comenz el da en !ue el faran%erenre le pidi !ue partiera hacia el sur, al pas de 1am, en compa7a de otro


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CAFH(5L -"#pediciones a las canteras

"l sol abrasa. 0us rayos son casi insoportables. La arena de la pista !uema. Loshombres y las bestias estn cansados. 0ed. ;asta perderse de vista, el desierto con susinmviles olas. ;ay !ue resistir, seguir avanzando. "l 2efe de la e#pedicin, ;enu, consultasu mapa. %edia hora ms de esfuerzos y llegarn al ob2etivo del !ue nadie se atreve ahablar el pozo. O) si estuviese seco, como ha sucedido a menudoP O0i hubiera sidoenterrado por la arena, hasta el punto de no poder dar con lP 'o hay bastante agua paratodos. ;enu, como en sus otras e#pediciones, ha tomado precauciones. Le acompa7anmagos y ritualistas. 0us mapas son precisos. 0us hombres estn entrenados.

La e#plotacin de las canteras es su vida, su oficio. 5na tarea esencial desde elpunto de vista de 9aran. "l desierto es fuente de ocultas ri!uezas granito en Asun, con

e#plotacin al aire libre, oro en 0udn y cerca de "df$, alabastro en ;atnub, es!uisto ybrecha verde en 5adi ;ammamat, cuarcita ro2a en Debel el8Ahmar, en la monta7a ro2a alnordeste de ;elipolis, calcreo blanco en (ura, cobre y tur!uesas en el 0ina.

"n todas partes, las difciles condiciones de traba2o e#igen espritu de e!uipo yperfecta organizacin. Las e#pediciones a las canteras no son cosa de aficionados. Lasorganizan los altos funcionarios,


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ellos conoca las monta7as, las rutas y los senderos !ue llevaban a las minas y las canteras.4ia2ando con bolsa y zurrn, provistos de armas, tomaban muestras de minerales ydescubran nuevas zonas de e#plotacin. "ran verdaderos agentes secretos del desiertoinformaban a la Administracin de 9aran sobre los movimientos de los nmadas,consiguiendo incluso


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por un estrecho desfiladero, el 5adi ;ammamat. ;aba all canteras ricas en es!uisto, enbrecha, en basalto y en la


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Dracias a la seriedad de ;enu y de sus colegas, ms tarde se organizarn con #itogigantescas e#pediciones. Fensemos en la de Ameni, portavoz del faran 0esostris 1, !ueenvi ms de !uince mil hombres para !ue consiguieran sesenta esfinges y ciento cincuentaestatuas. Farticiparon en ella grandes dignatarios, altos funcionarios, un 2efe de losescultores y un maestro de obras !ue llevaba el nombre de


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CAFH(5L --

Las ense7anzas de un faran a su hi2o [12]

recuerda 9aran>, !ue el $nico palacio verdadero es lamorada de eternidad. ($, !ue sers la encarnacin del 0e7or del 5niverso, debes pensar enla muerte, en el tribunal de los dioses !ue 2uzgar tus actos. 'o es indulgente a la hora dedictar su sentencia. Fara l, una vida humana es como una sola hora. (us actos estarn 2untoa la balanza, como un montn. "l hombre est destinado a vivir despus de la muerte si ha


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respetado la egla. 0ers 2uzgado ms !ue cual!uier otro, sin debilidad. 'o olvidespreparar tu tumba, pues la morada de muerte sirve para la vida=.

"sas graves palabras han ensombrecido la atmsfera. "l prncipe heredero tomaconciencia de !ue su e#istencia de faran no tolerar ligereza ni blandura. 0u mirada seposa en los numerosos papiros desenrollados en la gran mesa situada 2unto a la ventana.

Cada noche, 9aran lee los antiguos te#tos, traza personalmente columnas de 2eroglficos.. 9aran vive en comunin con%aat por!ue tiene el corazn recto. ) a un soberano !ue tiene el corazn recto todo le salebien. Comienza por introducir la armona en tu propia moradaE en el e#terior se har,naturalmente, lo !ue se haga en el interior. Cumple lo !ue es 2usto tanto en las grandescomo en las pe!ue7as cosas. Consuela al afligido, no prives a nadie de lo !ue le pertenece,no seas en e#ceso severo, no castigues si es in$til. rdena azotes y crcel si es necesario. 0


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intransigente en un solo caso, cuando proliferen el rebelde, el pendenciero, el charlatn,pues fomentan las facciones entre los 2venes, siembran un nimo nocivo, e#citan a lamultitud para su desgracia. ;az de modo !ue tus s$bditos se complazcan hablando entre sde tu sentido de la 2usticia=.

Los s$bditos del rey? Los hay muy particulares, los !ue forman la corte. O0on

todos, realmente, adictos a su soberanoP O'o hay entre ellos bribones, ambiciosos,oportunistasP, he consumado el comienzo y construyopara ti el trmino. 0oy un puerto en el !ue podrs atracar. (u realeza se ha manifestadodesde el comienzo de la ma. 0abes actuar con amor y valenta. @a tu amor al puebloentero. ) no olvides nunca esto 9aran debe ser el se7or de la alegra=.


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CAFH(5L -QLa era de los 0esostris

"l gran 0esostris est sentado en su trono, en su palacio de oro y plata, con techos delapislzuli y puertas de cobre. "s el monarca ms clebre del universo. 0u fama cruz haceya mucho tiempo las fronteras de "gipto. Los magos predi2eron, cuando era slo un ni7o,!ue gobernara el mundo. ) sin embargo "gipto se encontraba en un lamentable estado?(ras la cada del 1mperio Antiguo, el pas se hallaba sumido en conflictos internos, !uebeneficiaban a los 2efes de las provincias en detrimento del poder central. 9ue necesaria laintervencin de una familia tebana para restaurar la unidad nacional, en el a7o QK a. . C.

Comenz entonces el brillante perodo del 1mperio %edio, con faraones llamadosAmenemhet y 0esostris. Amenemhet significa


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pocas ocupaciones guerreras. 0u principal preocupacin fue proporcionar a "gipto unasfronteras muy seguras para prevenir cual!uier invasin. "l faran deba fortificar y ampliarlas fronteras de las @os (ierras para !ue los egipcios viviesen en paz y seguridad. @esdeesta perspectiva, O!u me2or propaganda !ue afirmar una personalidad guerrera, capaz devencer a cual!uier e2rcito y de partir a la con!uista del mundoP

0esostris 1 comienza por el sur de "gipto, por 'ubia. "n el a7o -/ del reinado, sue2rcito hace una demostracin de fuerza y pacifica algunas tribus turbulentas. A estaactuacin, habitual en cual!uier faran, 0esostris 1,


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0e toma la decisin de erigir un templo a ;ara&hty. "l rey, !ue es


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lo dems, se acerca mucho a los administrados, en forma de oficinas mviles !ue sedesplazan de pueblo en pueblo, ba2o la responsabilidad de un funcionario de elevado rango.A los 2efes de las provincias les corresponde recaudar impuestos, garantizar la seguridad yel mantenimiento de los canales, administrar la agricultura, velar por el bienestar de lapoblacin y hacer regulares informes al visir.

"l gran 0esostris no pierde su severidad pero, en el fondo, siente la profunda alegrade un 0e7or de las @os (ierras cuya poblacin vive horas de perfecta serenidad. O) cmono pensar en el te#to !ue 0ehetepibre hizo grabar en una estela, en Abydos, donde solicita!ue cada escriba y cada alto funcionario veneren a 9aran, asocindolo a sus pensamientos,no para halagarle sino por!ue l da la vidaP


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CAFH(5L -*"n el reino del dios cocodrilo

eur,


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rapaz y transformarlo en una fuerza positiva. 0e asimila, en cierto modo, a uno de esosdioses primordiales !ue crearon 9ayum, en los tiempos en !ue el hambre no e#ista, lasespinas no pinchaban y la serpiente no morda.

"l sumo sacerdote de 0hedet evoca ante su visitante esta antigua mitologaE le habladel inmenso lago, una especie de cielo l!uido donde, le2os de la humanidad y sus

debilidades, se oculta el cocodrilo8sol. "l agua es la madre de los dioses, ella da vida a loshumanos. 9ayum es parecido al 'un, es decir a esa e#tensin de energa csmica !uecontiene todas las formas de vida. Dracias al cocodrilo 0obe&, la provincia goza de unaeterna fecundidad. Adems, en 0hedet se celebra la gran fiesta durante la cual se re$nen lascuarenta y dos partes dispersas del cuerpo de siris asesinado y descuartizado. Cadaprovincia enva a 9ayum la parte !ue guardaba como reli!uia sagrada. A la regeneracinperidica del sol en el gran lago se a7ada la de siris, se7or de la vida despus de lamuerte. "l propio a haba llegado a la e#istencia saliendo del agua a lomos de una vacacelestial. Cuando el agua de la crecida, debidamente controlada, penetraba en el lago, sefeste2aba la victoria del sol sobre las tinieblas.

unto a estos grandes dioses, la poblacin de 9ayum veneraba asimismo a una diosa8serpiente, protectora de las casas y los graneros. Al separarse del sumo sacerdote, euracude a visitar a algunos pe!ue7os terratenientes !ue anta7o traba2aron en su dominio y hanad!uirido hoy algunos terru7os de los !ue son responsables. 4iven felices en esos pueblosde traba2adores agrcolas donde no falta el alimento. @e dimensiones ms imponentes, laciudad de 6ahunU-/Vfue construida sobre planta cuadrada Junos *+ metros de ladoM y estrodeada por una muralla de ladrillos, salvo al sur, abierto al 'ilo. A eur le pareceencantadora esta pe!ue7a ciudad de urbanismo sencillo y cuidado. La cruza una calleprincipal y cuenta con varias arterias secundarias y calle2uelas !ue se cruzan en ngulorecto. ;ay dos barrios principales el del palacio !ue, con sus dependencias, ocupaapro#imadamente la mitad de la aglomeracin, y el de las viviendas privadas. Las moradasms modestas tenan por lo menos cuatro habitaciones, mientras las casas de los nobles,inmensas, incluan patios con prticos, vestbulos, salas de recepcin con columnatas,aposentos privados, as como depsitos de agua !ue atestiguaban la aficin egipcia a unae#istencia agradable y refinada. "n 6ahun e2ercen famosos mdicos, especialmentegineclogos.

0i eur tuviera ms tiempo, admirara las pirmides de los reyes del 1mperio %edio,el templo de Gasr el80agha, desprovisto de relieves y de inscripciones, pero construido,como Abydos, seg$n el principio de las siete capillasE habra meditado en el templo de%ediner %adi, consagrado a 0obe& y a la diosa enenutet, la serpiente hembra, protectorade las cosechas. Fero el da est ya muy adelantado y tiene una $ltima cita en el palacio deAmenemhet 111, un edificio tan vasto y comple2o !ue algunos lo llaman


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CAFH(5L -X"l fabuloso periplo de 0inuh

0inuh, cuyo nombre significa


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haber sido reconocido. 'o hay posibilidad de huida. Fero el hombre se limita a saludarle yprosigue su camino.

0inuh debe ale2arse ms. Atraviesa el 'ilo tomando una barcaza. La pesadaembarcacin carece de gobernalle, pero avanza aprovechando un buen viento del oeste.0inuh desembarca en la otra orilla y se dirige a la monta7a ro2a, donde estn las canteras

del Debel8el8Ahmar, frente a ;elipolis Jno le2os de "l Cairo actualM.


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muy acostumbrado a los pueblos e#tran2eros. 0u padre, anciano ya, permaneca en palaciomientras 0esostris recorra largas distancias para inspeccionar las regiones ba2oprotectorado egipcio. "l rey es un verdadero hroe, un guerrero sin par, un combatiente !ueparaliza las manos de sus enemigos, tan aterrorizados !uedan al verle. 'adie sino l escapaz de tensar su arco. 'unca se fatiga en el combate. Fero el feroz 2efe guerrero es

tambin el ser !ue con!uista con el amor !ue siente por la humanidad. "s muy bondadoso,hombres y mu2eres saben !ue les da la vida. R0esostris es un don de @iosS 0ometer el nortey el sur, pero ser benevolente con cual!uier regin !ue le sea fiel.

0inuh elogia e#tensamente a 9aran, incluso se ha entusiasmado al describir suscualidades. "l prncipe palestino le escucha, pero concluye lacnicamente


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0inuh, fallando siempre. @e pronto, 0inuh se detiene. "brio de furor, su adversario searro2a sobre l para ani!uilarle en un cuerpo a cuerpo. pido, certero, 0inuh tensa el arcoy dispara una flecha !ue se clava en el corazn del coloso. "ste a$lla de dolor y cae denarices. 0e ha producido la inesperada victoria. 0inuh se apodera de la propia hacha delcoloso, pone fin a sus das, se encarama en su espalda y lanza un grito de victoria. (odos los

asiticos a$llan de alegra. "l prncipe palestino estrecha a 0inuh en sus brazos. "l egipciono olvida dar gracias a %ontu, se7or de la guerra, !ue le ha inspirado en su combate.La fortuna de 0inuh se hace considerable. Los bienes y tesoros del coloso son

suyos. Fero esa abundancia material va acompa7ada de una profunda refle#in de !uien hapasado tan cerca de la muerte. O%anifiesta @ios su perdn a a!ul a !uien haba de2ado huirle2os de "giptoP 0inuh supo !ue en la corte de 0esostris se hablaba de l. ;an encontradolas huellas del fugitivo, del infeliz !ue se haba marchado con sus ropas por toda ri!ueza.;oy saben !ue se ha convertido en un hombre rico, !ue hace el bien a su alrededor. RGucansado est el corazn del e#iliadoS "n su interior, ruega


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comandante de los guardias fronterizos, !ue avisa de inmediato a la corte de la presenciadel singular e#tran2ero. La respuesta no tarda. 5n intendente de los dominios, debidamenteacreditado por 9aran, va a buscar a 0inuh. "ncabeza una flotilla cargada de regalos paralos beduinos !ue han servido de escolta al e#iliado. 0inuh se dirige a cada uno de ellos,llamndoles por su nombre, dirigindoles un $ltimo adis. Al cruzar la frontera cambia de

mundo. 0inuh sube al barco !ue larga velas para dirigirse a la residencia real. Le ofrecenen seguida cerveza fresca, filtrndola ante l.La noche es tran!uila. 0inuh no duerme demasiado. Llegan al amanecer. @iez

servidores acompa7an a 0inuh hasta palacio. Los hi2os reales le aguardan en el umbral.A!ullos a !uienes se llama los


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propio 2efe de los talladores de piedra se encarga de preparar la pirmide de 0inuh, con el2efe de los escultores y el 2efe de los dibu2antes. 0e fabrica con el mayor esmero elmobiliario f$nebre. 0inuh puede incluso admirar la estatua chapada en oro !ue simbolizasu ser inmortal y !ue ser


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CAFH(5L -+Abydos y los misterios de siris

"n el a7o -// a. . C., el canciller 1&hernofret llega al apogeo de su carrera.1&hernofret pertenece a la noblezaE tiene a su cargo las delicadas funciones de tesorero delrey para los asuntos del Ba2o "gipto, es intendente de la doble casa del oro y guardin del0ello. 9orma parte del crculo de los ntimos de 9aran, como amigo $nico, y ha accedido alos grandes misterios de la iniciacin revelados en los templos. ;oga7o, su soberano,0esostris 111, le confa la ms alta y sagrada de las misiones organizar los misterios desiris !ue se celebran en la santa ciudad de Abydos. UQ-V

Abydos, ciudad secreta, enteramente consagrada al misterio del paso de la vidaterrestre a la vida celestial. Abydos, santuario de siris, el se7or de la muerte. Abydos,ciudad santa donde fueron enterrados los faraones de la 1 dinasta, !ue sirven de reli!uias y

modelos para sus sucesores. (ambin se afirma !ue la sepultura del rey @2er es la delpropio siris.Ciudad sagrada, es cierto, pero tambin tierra de libertad. @e Abydos procedan las

fuerzas espirituales !ue permitieron a los prncipes de (ebas reconstruir la unidad de "giptoen el 1mperio %edio. Los 0esostris concedieron todos sus favores a ese anti!usimo para2edonde reinaba, hace ya muchos siglos, el


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Al llegar a Abydos, 1&hernofret se dirige inmediatamente a la Casa de 4ida, dondetraba2an los iniciados y los ritualistas, donde los faraones van a consultar los escritos de lostiempos de Atum, el ar!uitecto de los mundos. "l canciller del rey pasa largas horas en labiblioteca de la Casa de 4ida para leer todos los escritos relativos al culto de siris.

(erminado su traba2o, 1&hernofret pasea por el para2e de Abydos, donde todo es

tumba. (umba sin tristeza y sin desesperacin, tumba concebida como matriz deresurreccin. "n este lugar se conserva la ms sagrada de todas las reli!uias, la cabeza deldios siris !ue, tras ser asesinado por su hermano 0eth, fue descuartizado. siris, rey de laedad de oro, ense7 a los egipcios el arte de gobernar, la ciencia, los smbolos, laagricultura. "ra un soberano perfecto, !uerido por todos. 0u popularidad hizo nacer en elcorazn de su hermano el peor de los vicios los celos. 0eth invit a siris a un ban!uete.Acudi sin desconfianza y se prest a un 2uego inventado por 0eth cada comensal erainvitado a tenderse en un ata$d para ver si era de su talla. Fero el sarcfago haba sidofabricado para siris. "n cuanto estuvo tendido, 0eth y sus cmplices cerraron el sarcfagoy lo arro2aron al 'ilo. A!uel acto criminal no bast para !ue el cuerpo de sirisdesapareciese. 0eth tuvo !ue descuartizarlo luego y dispers los fragmentos por todas lasprovincias de "gipto. "l mal y el crimen parecan haber triunfado. Fero no contaban con elamor de la viuda de siris, 1sis, !ue tras una e#traordinaria b$s!ueda consigui reconstruirel cadver y devolverle la vida para !ue la fecundara y diera luz a ;orus.

1&hernofret acude a los artesanos !ue traba2an para el templo. Les pide !ueconstruyan un nuevo trono de oro, plata y lapislzuli para el dios. @a orden, tambin, deesculpir estatuas y reconstruir las capillas de los dioses !ue asistirn a los misterios. Luegorecibe a cada uno de los ritualistas !ue debern desempe7ar alg$n papel durante laceremonia, y comprueba su competencia.

Antes de !ue comiencen los misterios le !ueda por cumplir la tarea ms delicadasolicitar acceso al templo de siris y llegar hasta la sala donde se conserva la sagrada barcade siris. 1&hernofret es recibido en el templo como sacerdote8semcon las manos puras, esdecir, como iniciado !ue conoce los misterios de la resurreccin, capaz de hacer revivir lo!ue se crea muerto.

1&hernofret se recoge largo rato ante la barca sagrada. Le pide al 2efe de losartesanos !ue reconstruya la cabina, donde se colocar la estatua de siris !ue el propio1&hernofret adorna con lapislzuli, tur!uesa, electrn y todo tipo de piedras preciosas. (rashaber recibido la funcin de encargado de los secretos, l es !uien coloca, tambin, suscoronas al dios.

Cae la noche. (odo est preparado. Los iniciados !ue participan en el ritual llevanuna mscara !ue representa el rostro de los dioses !ue intervienen en la


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costa de las mayores desgracias aun!ue la barca sagrada est intacta, siris ha sido heridode muerte. Los iniciados se dirigen apresuradamente al templo, pero es demasiado tarde. "lse7or ha muerto.

Los iniciados toman entonces la decisin de organizar los funerales de siris. Al sonde una m$sica grave y lenta, sale del templo un nuevo corte2o !ue llevar a siris hasta su

$ltima morada. La barca boga por el lago sagrado, siendo la navegacin dirigida por (hot,due7o de la ciencia sagrada.Los enemigos de la sabidura no ce2anE pero, esta vez, ;orus venga a su padre y los

e#termina a todos. "l cadver de siris llega a buen puerto y se celebran los ritos decolocacin en la tumba. (ena lugar entonces la parte ms secreta de los misterios,reservada a una pe!ue7sima lite, !ue tena acceso a la tumba la resurreccin del diosasesinado.

siris est tendido en un lecho, inanimado. 1&hernofret, llevando la mscara del dioshalcn, ;orus, est a su lado. "l ritualista pronuncia las frmulas sacras. ), por la magia del4erbo, la muerte da paso a la vida. siris se incorpora de lado, disipa las sombras delfallecimiento. "s declarado


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CAFH(5L -KLa contestacin de un campesino elocuente

5n campesino, cuyo nombre es


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tamarisco, fustiga los miembros del campesino, !ue cae al suelo y, luego, le roba todos losasnos. "l campesino llora de dolor, gime, protesta. "so importuna a su agresor, !ue le e#ige!ue ba2e la voz si no !uiere ser enviado, rpidamente, al reino de los muertos, a la moradadel 0e7or del silencio.

"l campesino cree en los dioses. 1mplora al 0e7or del silencio, al dios de los

muertos, siris. Fero ste no le responde. Acomodaticio, el infeliz permanece diez das enlos aleda7os de la mansin de (hot8es8poderoso, suplicando al ladrn !ue le devuelva susbienes. Fero ste, seguro de su victoria, hace odos sordos.

"l campesino no se da por vencido. 0iendo as, se !ue2ar al propietario de lastierras, el ntegro ensi. eanudando valerosamente su camino, se dirige hacia el sur yllega a la capital del nomo, llamada ;era&leplis. RFor fin tiene suerteS @escubre a ensicuando sale de la soberbia morada y se dispone a subir en su barco oficial, una especie dedespacho flotante !ue le ha destinado la administracin. "l campesino se dirige condeferencia al alto persona2eE se propone alegrar su corazn contndole cierto asunto del !uetiene conocimiento. ensi enva a un hombre de confianza para !ue reco2a la declaracindel campesino.

Leyendo el informe, ensi se siente algo perple2o. Fide conse2o a sus notables. Tstosminimizan el incidente. 5na !uerella sin ninguna gravedad, afirmanE la culpa debe de ser deambas panes. Gue el ladrn, si realmente ha robado, pague con algo de sal al campesino ycaso cerrado. ensi permanece silencioso. 'o e#pone sus conclusiones.

1n!uieto por su suerte, el campesino avanza hacia ensi. Con gran dominio de lapalabra, le dirige una primera s$plica. Tl, ensi, padre del hurfano, marido de la viuda,hermano de la mu2er e#pulsada de su casa, vestido del !ue no tiene ya madre, gua de lo!ue a$n no es y de lo !ue es, grande e#ento de ba2eza !ue sabe navegar por el lago de la2usticia, Oosar rechazar la !ue2a de un hombre !ue tiene raznP A ensi le correspondeacabar con la mentira y favorecer la verdad, aliviar la angustia y la miseria de un pobrecampesino al !ue han despo2ado.

ensi escucha con mucha atencin el soberbio discurso del campesino. Acude alfaran para confiarle la historia. dice ens>, he encontrado un campesino, enverdad un autntico pico de oro, !ue ha sido despo2ado de sus bienes por un hombre !ueest a mi servicio=. 9aran se muestra muy interesado por ese humilde persona2e !ue see#presa con tanto talento. Le pide, pues, a ensi !ue haga durar el asunto tanto comopueda. Gue escuche sus s$plicas sin responder nada, para ver hasta dnde puede llevar elcampesino su arte oratorio. "ntretanto, el "stado se encargar de alimentar a su mu2er y sushi2os. "l propio campesino tendr codas las provisiones necesarias, sin saber de dndeproceden. Con diez panes y dos 2arras de cerveza diarios, no va a ayunar.

0in impacientarse demasiado, el campesino acude a presentar a ensi su segundas$plica. Le califica de gobernalle del cielo, de puntal de la tierra, de plomadaE le recuerda!ue la balanza !ue se inclina o la plomada !ue se desva son mala cosa. 0i la 2usticiadesaparece, los grandes hacen el mal, las palabras se hacen ine#actas, los 2ueces seconvierten en ladrones. O;ay algo ms dramtico !ue ver cmo se vuelve inicuo !uiendebiera dar e2emplo de 2usticiaP ensi es poderoso, rico, no tiene conciencia de la miseriade un hombre in2ustamente despo2ado. 'o siente compasin alguna. Fosee numerososbienes, comida y bebida. OFor !u permite !ue el mal se e#tienda a su alrededorP OFor !ul, el ms instruido de los hombres, sigue ignorando este asuntoP

ensi, seg$n lo acordado, guarda silencio. "l campesino no se desalienta e inicia unatercera s$plica en la !ue comienza comparando al intendente con a, el se7or del cielo, con


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el 'ilo !ue asegura la subsistencia de todos los seres. Gue recuerde la eternidad !ue seacerca y castigue al ladrn acudiendo en ayuda de un pobre hombre como l. Gue noresponda al bien con el mal, !ue no colo!ue una cosa en lugar de otra. "l e!uilibrio de"gipto depende de !ue se cumpla la 2usticia. Fuesto !ue es un hombre importante, no debedecir mentiras sino ser igual !ue una balanza. Al negarse a devolverle sus bienes act$a

como una rapaz, como un sdico, como un ser sin corazn."sta vez el campesino ha ido demasiado le2os. 1nsulta a un alto persona2e. ensiordena a dos guardias !ue le azoten. Fero el castigo no logra !ue el contestatario renuncieEprimero, trata a ensi de barco sin capitn, de ciudad sin gobernador, de polica !ue seconvierte en ladrn, de dirigente !ue se vuelve deshonesto.

"#pulsado del palacio del intendente, el campesino acude a ste cuando sale deltemplo. 0in vacilar, inicia una cuarta s$plica. Le dirige amargos reproches. "l Bien hadesaparecido. La mentira triunfa. 'adie puede ya defender una causa 2usta. @ecirle laverdad a un hombre como ensi no sirve de nada. 'o escucha. 'o tiene indulgenciaalguna. OFero por !u no va a hacerse misericordioso su corazn, por !u sus o2os no van aabrirse por finP 0i es un verdadero timonel, !ue no de2e su barco a la deriva. ) elcampesino se impacienta le ha suplicado ya cuatro veces a ensi, Otendr !ue pasar todossus das defendiendo su causaP

ensi parece no haber escuchado nada. "l campesino vuelve a la carga por !uintavez. Le compara a las distintas clases de pescadores !ue e#terminan los peces en el ro. Tles !uien despo2a a un pobre de sus bienes y le condena as a morir. Tl, !ue ha recibido lafuncin de 2uez ntegro, ayuda al ladrn. ) l mismo se convierte en criminal.

4iendo !ue ensi permanece insensible a esas acusaciones, el campesino seaventura a una se#ta s$plica. Gue ensi haga aparecer de nuevo la 2usticia, como lasaciedad !ue pone fin al hambre, el vestido !ue cubre la desnudez, el cielo azul tras latempestad. Gue mire, sin ms demora, de frente la verdad. Tl es !uien debiera dar la paz y!uien provoca el tumulto, l es !uien debiera suprimir las penalidades de los humildes y!uien les abruma con dificultades. ensi es un sabio, un hombre competente, no es vido. )sin embargo, se comporta como un hombre cuyos negocios fueran mal. La rectitud le haabandonado. "s el 2ardinero del mal !ue riega la tierra con malas acciones.

9rente al persistente mutismo del intendente, el campesino sigue sin desalentarse. "nsu sptima s$plica compara a ensi con el gobernalle de todo "gipto, !ue navega seg$n lo!ue ordena. Gue sea clemente por fin, !ue su corazn no sea hostil al hombre 2usto, pues talcosa es indigna de l. "l campesino ha conocido la desgracia. Lo ha intentado todo para2ustificarse. ;a hablado y hablado, ha agotado sus argumentos. Ahora, ya slo le !uedacallar. 0u rostro dice bien su sufrimiento. ensi es perezoso y voraz. 'o ha despertado aning$n ser dormido, no ha hecho a sabio ning$n torpe, no ha ense7ado a ning$n ignoranteEy los notables !ue le rodean no son me2ores !ue l.

"sa cascada de rencor sigue sin surtir efecto. "ntonces, el campesino formula laoctava s$plica. OCmo es posible !ue ensi se muestre tan codiciosoP OFor !u se haconvertido en un ladrn si no necesita nadaP Bandoleros y ladrones son tambin susnotables, cuya primera tarea debe ser, sin embargo, luchar contra el mal. 'aturalmente, elcampesino debiera tener miedo de ensi, temer un nuevo castigo. Fero est tan indignado,!ue las !ue2as brotan naturalmente de su boca. ensi es due7o de una inmensa propiedad,de numerosas tierras y roba adems a !uien nada tiene. Tl, !ue debiera ser discpulo de(hot, !ue es comparado al clamo, al rollo de papiro, a la paleta del escriba, no respeta laregla !ue se encuentra en las palabras de @ios. 0in embargo, ninguna accin vil lleva a


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buen puerto, mientras !ue el hombre prudente consigue atracar.Amenazas, alabanzas, todo es in$til. ensi parece para siempre mudo e indiferente a

la causa del campesino !ue, por novena vez, presenta su alegacin. La balanza de unhombre es su lengua, afirma. (iene !ue decir la verdad. La mentira no tiene posteridad niherederoE si va de via2e, se e#trava. Gue ensi no sea parcial y no rechace al !ue suplica,

!ue no sea lento en dictar la buena sentencia. 'o hay amigo para el !ue se vuelve sordo a laegla, no hay das felices para el ser vido.Fero el campesino debe rendirse a la evidencia. 0uplica, y ensi no le escucha.

Ahora va a callar tambin l y abandonar esta tierra de in2usticia. )a slo puede dirigirse auna persona Anubis, su santo patrn, !ue es tambin el gua de los muertos.

ensi de2a !ue el campesino se ale2e, pero pide a dos guardias !ue vuelvan a traerlo."l campesino tiene miedo. (eme ser detenido por in2urias y !ue le castiguen severamente.Fronuncia un $ltimo discurso deseando su propia muerte para verse por fin liberado de susdesgracias.

Fero ensi le tran!uiliza en seguida


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CAFH(5L -YLa e#pulsin de los hicsos

"n el a7o -++Q a. . C., "gipto est sumido en las tinieblas. "l prncipe Ahmosis,


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fue derrotado y muerto.UQXVLleg luego el intratable y valeroso 6amosis !ue, de -+++ a-++-, inicia la guerra de liberacin, habiendo aprendido las lecciones de los fracasos de suspredecesores. 0e ha preparado me2or, ha levantado un e2rcito de egipcios dignos de estenombre. 6amosis ha sentido, sobre todo, el peligro de ser ani!uilado, pues en efecto, sehallaba atrapado entre dos enemigos los hicsos, al norte, y los nubios, al sur. 'egros y

asiticos pronto iban a e#tenderse para borrar del mapa el $ltimo foco de resistencia,destruyendo (ebas. 0lo !uedaba una posibilidad atacar, adelantndose a ellos.Fese a la urgencia, a 6amosis le cost mucho convencer a sus conse2eros. OFor !u

correr tales riesgos cuando (ebas viva en pazP La situacin econmica era buena, todospodan saciar su hambre, los enemigos estaban le2os y no se mostraban agresivos.Apasionado por su grandiosa tarea, 6amosis e#plica !ue esperar pronto e!uivaldr a lamuerte. Fero los conse2eros no aceptan sus argumentos. %e2or ser mostrarse pacientes. Forotra parte, piensan, es imposible !ue se alen el asitico del norte y el negro del surE6amosis dramatiza la situacin por!ue tiene deseos de combatir. 'o es l$cido y llevar(ebas a la catstrofe.

"l ardiente general prescinde de los conse2os. Con los soldados !ue le son fieles,sube hacia el norte, se apodera de la ciudad santa de ;ermpolis, !ue no estaba defendida ypiensa en asediar %enfis. Fero toma primero la ruta de los oasis para instalar una baseoperativa. All le sonre la suerte un mensa2ero hicso !ue se diriga a 'ubia cae en susmanos. "s portador de un documento capital, una carta del 2efe asitico al 2efe nubio !uedemuestra su alianza contra los egipcios. "l hicso indica !ue ha sido atacado por 6amosis ypide ayuda al nubio. Cuando hayan acabado con la resistencia tebana se repartirn "gipto.Frovisto de esta prueba indiscutible, 6amosis demuestra lo acertado de su anlisis poltico."sta vez, sus conse2eros se ven obligados a apoyarle. La guerra de liberacin ha comenzadorealmente.

6amosis hace


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armas inferiores a las de los hicsos. For esta razn, Ahmosis pasa los diez primeros a7os desu reinado preparndose para el asalto final. "!uipa su e2rcito, hace construir una flotapara el transporte de tropas y carros de calidad e!uivalente a los utilizados por los hicsos."l esfuerzo guerrero es difcil de soportar para la poblacin, pero el faran ha logrado unamplio consenso. (ras los primeros #itos de 6amosis, no se trata ya de detenerse en el

camino. Adems, Ahmosis es un soldado profesional. %uy 2oven, se enrol en el e2rcitocomenzando desde lo ms ba2o de la escala 2err!uica, en la infantera. ;a ascendido todoslos pelda7os, conoce bien los problemas de los soldados, sabe hablarles y motivarles.

@el a7o !uince al a7o veintids de su reinado, Ahmosis pasa a la ofensiva. 'o hayen su accin nada de precipitadoE el esfuerzo se dosifica, la estrategia est perfectamentecalculada. Ahmosis se dirige al norte. ;elipolis y %enfis no resisten mucho tiempo. Losegipcios se unen, en todas partes, a la causa del e2rcito de liberacin. Las @os (ierrastienen de nuevo un faran. Como por milagro, se recupera la unidad.

;ay, sin embargo, un difcil obstculo Avaris, la capital de los hicsos, en el delta.Tstos han agrupado sus $ltimas fuerzas en esa ciudad fortificada cuyo asedio durar variosa7os.

La cada de Avaris supone, realmente, la total liberacin de "gipto. Ahmosis,prudente y meticuloso, persigue a los $ltimos fugitivos !ue se han refugiado en 0haruhen,en Falestina. (oma la ciudad, !ueriendo arrancar de raz el mal. btiene una victoriaresonante. @e esta brillante campa7a, Ahmosis se trae un soberbio mobiliario sagrado paralos templos tebanos mesas de ofrenda de oro y plata, instrumentos musicales de metalespreciosos, coronas de oro, 2arras? Ahmosis es aclamado como un gran faran, como elliberador de "gipto.

e#clama>, Ahmosis es @ios en la tierraS=. @e hecho, 9aran es laencarnacin terrenal del creador del universo. ;a podido vencer por!ue @ios estaba en l.

Los $ltimos a7os del reinado de Ahmosis sern apacibles y felices. "l rey fuealabado por su carcter amable y dulce. "n el ocaso de su vida le gustaba reposar en supalacio de (ebas, acompa7ado por la reina. %ientras el sol se pona en la monta7a deccidente, la reina advirti !ue 9aran se senta contrariado. 0u rostro e#presaba in!uietud.OGu sombros pensamientos turbaban su coraznP respondi el rey>. @ebemos honrar su memoria, colmar sus mesas deofrenda en las fiestas del cielo y de la tierra. ;ay !ue embellecer sus tumbas, hacerconstruir magnficos palacios de eternidad, plantar rboles a su alrededor, e#cavar albercasllenas de agua fresca, procurar !ue el servicio f$nebre est perfectamente asegurado=.

"l espritu de Ahmosis se apro#imaba as a sus antepasados !ue haban entrado en lavida eterna. (ambin el vie2o rey haba merecido acceder al parasoE Ono haba vivido,acaso, una de las horas ms e#altantes de la civilizacin egipcia, e#pulsando al invasor yfundando la 34111 dinastaP


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CAFH(5L -/La aventurera vida de Ahmose, hi2o de Abana

"l almirante Ahmose, hi2o de Abana, cargado de a7os y de honores, se dispone ainspeccionar el estado de las obras de su morada de eternidad, una tumba rupestre e#cavadaen la necrpolis de "l8&ab, en el Alto "gipto. Fuede sentirse orgulloso. "l para2e essoberbio, la tumba est casi terminada. For sus muros corre un largo te#to !ue recuerda lae#traordinaria vida del gran soldado !ue fue Ahmose.UQKV

Ahmose, hi2o de Abana, est conmovido. ecuerda sus haza7as y afirma convehemencia, en las columnas de 2eroglficos grabados en los muros


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Ahmose.Algunos hicsos no han aguardado la cada de Avaris. ;an conseguido huir a

Falestina y se han refugiado en la ciudad de 0haruhen. "l faran Ahmosis no concedereposo a sus victoriosas tropas. Fersigue al enemigo hasta su $ltimo feudo. 0e pone cerco ala capital palestina. @urar tres a7os. 'aturalmente, Ahmose, hi2o de Abana, participa en la

toma de 0haruhen y, tambin ah, hace prisioneros, mu2eres en esta ocasin. "n premio a sucomportamiento, recibe una vez ms el oro de los bravos.@espus de la guerra en el norte, la guerra en el sur, Ahmose, hi2o de Abana,

participa en la


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africana no fueron desde7ables. A seiscientos &ilmetros al sur de Asun se desarroll en elDebel Bar&al, la actual 'apata, un


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CAFH(5L -'acimiento del 4alle de los eyes

(utmosis 1 J-+K8-XXM, al regreso ele una le2ana e#pedicin convoca en palacio a1neni, su maestro de obras. "l faran ha meditado mucho sobre el reinado de su predecesor,Amenofu 1. 5n perodo bastante tran!uilo durante el cual el faran emplaz loi elementosesenciales de un nuevo sistema administrativo y militar destinado a asegurar la prosperidady la seguridad de "gipto. Amenofis 1 fue especialmente venerado por la poblacinE sedirigan a su espritu inmortal a travs de pe!ue7os oratorios y se recurra a l para !ueofreciese un orculo en asuntos enmara7ados. Amenofis, como cual!uier faran, deba serun maestro de sabidura, pero a (utmosis 1 le interesa uno de los orignalsimos aspectos desu obra.

"l primero de los Amenofis adopt una decisin muy e#tra7a, de orden religioso. La

antigua tradicin e#iga !ue un solo monumento reuniera la tumba real y la capilla donde serenda culto al aspecto inmortal del rey difunto. Amenofis 1 introdu2o una innovacin,disociando ambos elementos. For un lado, la tumba propiamente dicha, por el otro la capillao el templo funerario. Tsa es la creacin fundamental del 'uevo 1mperio por lo !ue serefiere a la ar!uitectura religiosa. (utmosis 1 !uiere dar forma y vigor a esta intencin. UQ/V"lrey no slo no har construir una pirmide sobre su tumba, no slo separar su sepultura desu templo funerario sino !ue elegir, tambin, un para2e totalmente nuevo para dormir en lsu sue7o postrero.

"l maestro de obras 1neni acaba, precisamente, de realizar su informe al faran sobreel lugar elegido un uadi silvestre y desrtico, frente a 6arna&, en la orilla oeste. All sernenterrados todos los faraones del 1mperio 'uevo, en el secreto de a!uel 4alle de los eyes.

1neni confirma al faran !ue ha hecho e#cavar una ruta para penetrar en ese valle, deentrada muy estrecha. 0e halla situado en el corazn de un circo monta7oso dominado por


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!ue seguirn con distintas variantes sus sucesores una escalera de acceso !ue se hunde enlas profundidades de la tierra, una antecmara y una cmara funeraria !ue contendr elsarcfago, la morada de regeneracin. 9aran no !uiere !ue ning$n problema materialretrase la marcha de los traba2os. Asegura a 1neni !ue los obreros !ue traba2en en el 4allede los eyes sern correctamente alo2ados, alimentados y vestidos y recibirn raciones

alimenticias directamente procedentes del granero real.;a llegado el gran da. "l faran en persona penetra en el futuro 4alle de los eyes."l lugar es impresionante. "st destinado, sin duda alguna, a proteger los cuerpos de losreyes egipcios de las miradas profanas. All se producir, efectivamente, la sutil al!uimia!ue transformar a las momias en cuerpos de luz.

"l maestro de obras 1neni e#pone al faran el emplazamiento elegido. 5n e!uipo hae#cavado ya un acceso en la roca. La entrada de la tumba ser, ms tarde, sellada, llevandoel sello el nombre del faran, elemento inmortal de su ser. 1neni desenrolla en el suelo elpapiro con el dise7o definitivo. 9aran, !ue, como su maestro de obras, ha recibido lasense7anzas secretas de la Casa de 4ida, propone algunas modificaciones al plano. Cuandolos dos hombres se ponen de acuerdo acerca de las proporciones geomtricas !ue debenrespetarse, el orden de las salas, la naturaleza de los te#tos y smbolos !ue se representarnen los muros, los artesanos reciben instrucciones precisas.UQV

4arios artesanos traba2an 2untos en el interior de la tumba, en esta obra e#cepcional.Frimero es preciso !ue las superficies !ueden rectas, utilizando el cincel, para obtener unperfecto soporte en el !ue se harn las inscripciones. Luego se cubrirn con yeso frotadomuros y techos hasta !uedar perfectamente lisos. 1nterviene entonces el dibu2ante, !ue trazalos dise7os definitivos. Las correcciones sern efectuadas por un maestro !ue repite ennegro lo !ue fue trazado en ro2o por sus compa7eros.

La organizacin del traba2o no tolera fantasa alguna el e!uipo de artesanos, muyunido, traba2a unas cuatro horas por la ma7ana, se interrumpe hacia medioda para almorzary reposar un poco, vuelve luego a la tarea durante cuatro horas ms. Cada cual tiene untraba2o preciso tallar la piedra, preparar la superficie, dibu2ar, pintar, etc.

"l problema ms delicado es la iluminacin. Cuanto ms se internan hacia el centrode la tierra, ms se debilita la luz e#terior. "n el corazn del sepulcro reinan las tinieblas.Fero es preciso dibu2ar en los muros 2eroglficos y escenas !ue no toleran la menorimprecisin. Adems, es preciso impedir cual!uier emisin de humo !ue ensuciara losmuros y el techo. 'aturalmente, e#iste el antiguo procedimiento consistente en mo2armechas en salmuera y de2arlas secar. Cuando se las enciende, no echan humo. Fero elmaestro de obras distribuye tambin candiles cuyo nombre guarda relacin con uno de losnombres del cielo, a saber,


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videntes=. "n este valle todava desrtico, rido y salva2e, ve ya las futuras moradas deeternidad de los mayores reyes del 1mperio 'uevo, la inmensa y admirable tumba de 0eti 1,la de ;oremheb, donde se revelan los secretos del dibu2o egipcio, la de amss 41, dondese dise7a la al!uimia solar, ve desarrollarse en los muros las escenas rituales !ue conducenal ser del faran desde la muerte aparente a la vida real. "n esas paredes se han grabado

te#tos enteros como el


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CAFH(5L QLos hermosos via2es de la reina ;atshepsut

;atshepsut, la primera de los nobles, reina sobre "gipto J-X8-XK/M. egente delreino, primero, obligada a asumir el e2ercicio del poder debido a la corta edad del faranlegtimo, (utmosis 111, se ha convertido en 9aran viviendo los ritos de la coronacin.

Tste fue el primer via2e hermoso de la reina8faran un itinerario espiritual !ue laconvierte en hi2a de una mortal, la reina Ahmose, y de un dios, Amn. U*-V"l omnipotenteAmn, cuyo nombre significa


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ttulo simblico de


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mando, asumido por soldados como siempre en "gipto, es muy estricto. (an e#cepcionaltransporte demanda, es cierto, las mayores precauciones.

La embarcacin principal, donde se han instalado el maestro de obras, el 2efe delconvoy, altos funcionarios y dignatarios especialmente enviados por la reina8faran, esdigna de destacar por su cabina en forma de naos de templo, con paneles decorados con

leones, esfinges y toros !ue aplastan al adversario, smbolos todos ellos del radiante poderde 9aran, vencedor de las tinieblas y el desorden.A lo largo de su recorrido, el sorprendente corte2o despierta la admiracin de las

poblaciones reunidas a orillas del 'ilo. Cuando llega a (ebas estalla la alegraE ning$nincidente ha turbado la buena marcha de la operacin. "n la tierra hay paz, fiesta en elcielo. @ioses y diosas han protegido la e#pedicin, demostrando as !ue las intenciones dela reina8faran eran buenas. 5n rito marca la llegada a buen puerto los marinos enciendenfuegos en las embarcaciones. "l humo del sacrificio se eleva as hasta el cielo azul dondebrilla el fuego del sol. "n el puerto, la gran multitud congregada se aparta para abrir paso alos !ue lleganE los sacerdotes primero, luego los nobles, los altos funcionarios, acontinuacin los oficiales, los ritualistas !ue ofrecern piezas de carne y panes, ar!ueros yportadores de boomerangs. Algunos militares adoptan el paso de carrera para mayor placerde los espectadores. La 2uventud es particularmente e#uberanteE los 2venes reclutas, enespecial, profieren gritos de alegra en honor de ;atshepsut. 0e toca el tambor y se canta.

La reina8faran es feliz. Los obeliscos son magnficos. Asiste, serena, al 2$bilopopular. Algunos servidores mantienen ante ella pantallas para !ue no le incomode el sol oel polvo. Adems, ninguna sombra peligrosa debe alcanzar la persona real.

"l ruido y la agitacin no rebasan las puertas del templo, donde slo entran la reina8faran, los religiosos, los ritualistas y algunos altos dignatarios. ;atshepsut se acerca allugar donde se erigirn los obeliscos, dirige el ritual de creacin de esas piedras !ue hantomado vida, hace la ofrenda de 2arras de vino. Atribuye una tierra sagrada a los obeliscos,cuya punta est cubierta de oro claro, y realiza una carrera para se7alar sus lmites. "n lamano iz!uierda lleva el documento de fundacin !ue autentifica su acto.

Como cual!uier gran faran del 1mperio 'uevo, ;atshepsut particip en elembellecimiento del inmenso 6arna&. Fero emprendi tambin un largo via2e hacia unparaso llamado Funt. Las escenas de esta notable e#pedicin estn grabadas en los murosde un prtico de la terraza intermedia de @eir el8Bahari.

OFor !u enviar marinos egipcios tan le2os de su pasP @ebido a una aparicindivina, ;atshepsut, de acuerdo con la regla de vida de los faraones, acuda cada da altemplo para realizar los actos rituales. %ientras estaba meditando en el sanctasanctrum,cara a cara con @ios, escuch una orden. "l pensamiento de la reina8faran se elev hasta elFrincipio y, correspondiendo, ste le confi una nueva misin e#plorar las vas !ue llevanal pas de Funt y traer de all incienso para el culto.


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no puede abandonar (ebas, pero su espritu los acompa7ar y sobre ellos se e#tender suproteccin mgica.

;ay un hombre, un vie2o marino, !ue sabe un poco ms !ue los gegrafos oficiales.Anta7o conoci a e#ploradores !ue marcharon hacia Funt. OFor !u no confiar en lP Lame2or solucin es dirigirse al 5adi Dasus, puerto del mar o2o. "s una base de partida ideal

hacia Funt. Los navos egipcios, provistos de velas cuadradas y remos8gobernalle, sonbuenos veleros mane2ados por e#celentes marinos. 0on perfectamente capaces de remontarcon vientos alisios la costa oeste de Nfrica sin correr el menor riesgo. @e los astillerosegipcios salan tanto navos gigantes de Y+ metros por Q como embarcaciones mspe!ue7as, y sas son las !ue se preparan para ir a Funt J-+ metros por M.

0e supone !ue el maravilloso pas, !uerido por el corazn del dios Amn, est le2os,al sudeste de "gipto, en los para2es de "ritrea o 0omalia. Fese a esa indecisin y al largorecorrido !ue debe realizarse, el diario de a bordo no menciona dificultad alguna. Losmarinos, protegidos por la magia faranica, no buscan encuentran. (odo ocurre como si lasembarcaciones se hubieran dirigido, instintivamente, hacia su destino.

Curioso paisa2e, en verdad, el !ue aparece ante los o2os de los marinos egipcios. "lpas de Funt no es ms !ue un territorio ms bien pe!ue7o cuyo centro est ocupado poruna aldea primitiva, formada por chozas sobre pilotes, cerca de un ro. Fara los hombres del1mperio 'uevo, acostumbrados a un alto nivel de civilizacin, Funt tiene aspecto de refugiode una tribu primitiva, viviendo en un para2e protegido. Los marinos egipcios atracan enpaz, y lo hacen saber. "nvan una barca cargada de vituallas para demostrar sus amistosasintencionesE es in$til prestarse a e!uvocos. 5n mensa2ero de la reina ;atshepsut, un oficialy ocho soldados desembarcan para ofrecer regalos a los puntitas. Lentamente los depositanen el suelo y aguardan la reaccin de los habitantes ante las cuentas, collares y brazaletes.Los autctonos acuden, contemplan, charlan. A primera vista, todo va bien. "l 2efe de latribu y su mu2er, !ue sufre una terrible enfermedad !ue hace !ue sus carnes se hinchen, laelefantiasis, se acercan para charlar amablemente con los egipcios, manifestndoles suasombro O!u rutas del cielo o del mar han atravesado los via2eros para alcanzar estaregin desconocida por los hombresP La ruta de la luz, responden los egipcios, la !ue da9aran y de la !ue nadie puede apartarse si desea llegar a buen puerto.

Con su rostro rudo, su barba y su pu7al a la cintura, el 2efe de la tribu puntita noparece cmodo. Fero no se muestra en absoluto agresivo y desea vivir, como los egipcios,gracias al soplo de 9aran, a ese aire vivificante !ue se halla en las palabras del rey. "lasunto parece bien encaminado. Fodrn negociar en torno a una buena mesa donde egipciosy p un ti tas degustarn pan, cerveza, carne y fruta procedente de "gipto. Los hombres de lareina ;atshepsut, prudentes, prefieren consumir sus propios productos.

Fese al aspecto paradisaco del para2e, no estn muy decididos a demorarse. 'adacomo las @os (ierras. @e modo !ue cargan ya en los barcos rboles de incienso, cuyasraces envuelven en esteras. Algunos especialistas han verificado !ue los rboles estnvivos. 0e decidi hacer el via2e para llevarlos a 6arna&. La reina8faran no tolerara unfracaso. ) no son los $nicos productos !ue cargar la e#pedicinE hay tambin maderaspreciosas, oro, marfil, aromas, incienso, pieles de panteras, as como animales vivos, comobabuinos y otros monos. La carga se efect$a ante la mirada bonachona de los punt$as.

"l via2e de regreso ser tan fcil como el de ida, pues la reina8faran siguee2erciendo su proteccin mgica con la misma eficacia. "n cuanto los navos estn a la vistade (ebas se avisa a la poblacin Rllegan las maravillas de FuntS @os dignatarios de Funtrealizan el via2e, y se prosternan ante ;atshepsut. Los puntitas, muy impresionados,


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contemplan con respeto a esa mu2er en !uien se ha encamado la divinidad y cuyo renombrellega al crculo del cielo.

Con sumo cuidado trasladan los rboles de incienso hasta los 2ardines del templodonde la reina8faran, vistiendo un tra2e de ceremonia, con el cetro y la maza en las manos,presenta a Amn las ri!uezas procedentes del pas de las maravillas. La propia ;atshepsut

plantar esos rboles, !u

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