EFHMERIDA "DIPSO" APRILIOS 2015

Ìçíéáßá ÐåñéïäéêÞ Ýêäïóç - è. Áìáëßáò 97 - Áñ. öýëëïõ 208 Áðñßëéïò 2015 Ô.Ê. 262 22 ÐÜôñá - ÔéìÞ 1c Çëåêôñ. Ä/íóç: www.ekp-dipso.gr E-mail: [email protected], [email protected] ÅÔÏÓ 17ï ÄÉØÙ O ι μέρες της Μεγάλης Εβδομάδας των Πα- θών αποτελούν για τους πιστούς μέρες πένθους για τους πιστούς σε κάθε γωνιά της Ελ- λάδος. Παλιότερα, ακόμα και από τις καθημερινές εκδηλώσεις του λαού μας απουσίαζε κάθε νότα χαράς. Οι μέρες αυτές ήταν συνώνυμες της θλίψης και του πένθους. Ελάτε, μαζί μας στην αναδίφηση της ελληνορθόδοξης παράδοσης που βιώθηκε κατά τη διάρκεια του Μεγαλοβδόμαδου πριν πολλά ή πριν λίγα χρόνια- όπως θέλει το μετράει κανείς- στο αιγαι- οπελαγίτικο νησί της Πάρου. Συνέχεια στη σελίδα 3 γαπημένοι μου αδελφοί μου αδελφοί και αδελφές, φίλοι και φίλες του Αναστάντος Θεαν- θρώπου Ιησού Χριστού, Χρι- στός Ανέστη. Αληθώς Ανέστη ο Κύριός μας και ο Θεός μας. Η Ορθόδοξη Εκκλησία μας γιορτάζει επί 40 ημέρες μάλλον και σε κάθε ευχαρι- στιακή σύναξη το εκούσιο πάθος και την Ανάσταση και την εις ουρανό Ανάληψη του Κυρίου μας Ιησού του Χριστού. Ας γευθούμε λίγο από την διδασκαλία της Ορθοδόξου Εκκλησία μας την διδα- χή ότι ο Χριστός, είναι η κεφαλή του Σώματος της Εκκλησίας μας. Α΄ Η ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ 1. Η Εκκλησία, ως σώμα Χρι- στού Η πιο σοβαρή συνέπεια της Πτώσης ήταν ο χωρισμός των αν- θρώπων από το Θεό. Οι άνθρωποι αχρειώθηκαν και χωρίσθηκαν από τον Άγιο Θεό. Η κοινωνία Θεού και ανθρώπων, η αρχέγονη Εκκλησία διαλύθηκε. Η Πτώση, εξάλλου, προ- κάλεσε αλυσιδωτές εκρήξεις που ανετίναξαν και διέλυσαν την ενότητα τόσο του ανθρωπίνου γένους (χά- σμα μεταξύ φυλών, γλωσσών και πολιτισμών), όσο και του ανθρωπί- νου είδους (χάσμα μεταξύ των δύο φύλων, ανδρών και γυναικών). Ο θάνατος, τέλος, όχι μόνο διέσπασε και διέλυσε την ανθρώπινη φύση «εις τα εξ ων συνετέθη», αλλά και διαχώρισε τους ανθρώπους σε δύο στρατόπεδα (χάσμα μεταξύ ζώντων και νεκρών) 1 . Ο Χριστός, με το συνολικό έργο του, από την Ενσάρκωση μέχρι την Ανάληψη, ένωσε πάλι «τα διεστώ- τα» και αποκατέστησε την αρχέγο- νη ενότητα των ανθρώπων και του κόσμου, με τον Θεό και Δημιουργό τους («μία ποίμνη»). Ειδικότερα, κατά την Πεντηκοστή, με την απο- στολή του Αγίου Πνεύματος, ο Χριστός συγκρότησε ένα Σώμα, την Εκκλησία. Το Άγιον Πνεύμα, το Οποίο, κατά την κοσμο- γονία, μεταμόρφωσε το αρχέγονο χάος σε «κόσμο» (κόσμημα), και , κατά την Ενσάρ- κωση, δημιούργησε τον «Θεάνθρωπο» στον Παράδεισο της παρθενικής μήτρας, κατά την Πεντηκοστή, συγκρότησε την Εκκλησία, ως Σώμα Χριστού. α) Ο Χριστός, ως κεφαλή του σώ- ματος της Εκκλησίας: Η Ανάληψη του Χριστού στους ουρανούς ήταν ασφαλώς ένας «χωρισμός». Ο Χριστός χωρίστηκε από τους μαθητάς του και οι μαθηταί στε- ρήθηκαν τον Κύριό τους 2 . Γι’ αυτό ακριβώς και ο Κύριος, λίγο πριν αναληφθεί εξήγη- σε στους μαθητάς του, ότι ο χωρισμός αυτός θα ήταν προσωρινός και ότι δεν θα τους άφηνε για πάντα «ορφανούς». Ταυτόχρονα τους υποσχέθηκε, πρώτον ότι θα είναι μαζί τους «πάσας τας ημέρας έως της συντελείας του αιώνος» (Ματθ. ÓõíÝ÷åéá óôç óåë. 7 Αντωνίου Ρουμελιώτη Πρωτοπρεσβυτέρου [email protected] Ðáñáäüóåéò èåßáò âéïôÞò Επιμέλεια της Μάρθας Στίγκα Δασκάλας Åíïñßá óå äñÜóç Συνέχεια στη σελίδα 5 ÁÖÉÅÑÙÌÁ óôïí Óåâáóìéþôáôï Ìçôñïðïëßôç Ðáôñþí ê. ×ÑÕÓÏÓÔÏÌÏ ãéá ôç 10åôÞ èåïöéëÞ ðïéìáíôïñßá ôïõ Συνέχεια στη σελίδα 4

Documents

EFHMERIDA "DIPSO" APRILIOS 2015