上帝的光在一個很黑暗的世界上照耀著！這正是龐馬牧師，主臨萬邦的神學編輯及作者，在這預苦期靈修的所帶出的訊息。在「光照在黑暗裡」，
他撰寫出有關在基督生命的沉思及在約翰福音內的激情,
使這小冊子更具清晰及洞察力。在熟悉但更新的手筆下，「光照在黑暗裡」引人入勝的描繪出耶穌為了我們，
從往十字架上的路至從空墳出來，對抗著不相信的黑暗，盲目偏差及凶惡的仇恨。
在約翰福音內有關希望的訊息是貫徹有力，而心思獨一的記著:「耶穌在門徒面前另外行了許多神蹟，沒有記在這書上。但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。」(約翰福音20:30-31)
在黑暗中行走的百姓看見了大光，住在死蔭之地的人有光照耀他們。(以賽亞書9:2)
在約翰福音9:5，耶穌說:「…我是世界的光」這是當我們在預苦期中，跟隨拿撒勒的耶穌前往祂的十字架及空墳的中心思想。由約翰福音的開始至完結，
約翰是專注著耶穌與圍繞著祂的黑暗勢力的抗爭。
我們會看見耶穌在抵抗衪身邊的黑暗 ─ 撒旦及其惡魔的黑暗， 那些與祂為敵的宗教權威及那些聲稱為衪的朋友及跟隨者。不但如此，
耶穌基督也會抵抗那些隱藏在我們各人內心深處， 我們的家庭，教會及世界內的黑暗。
每一天，我們會閱讀約翰福音的一些段落， 但我們鼓勵你也閱讀段落與段落間的經文。
願我們的主大大祝福你預苦期間的旅程。在途中，你可能會看見耶穌的另一面，甚至是你自己也未曾察覺的自己另一面。
(光照在黑暗裡)
(路德會主臨萬邦2015年預苦期靈修系列)
主臨萬邦(Lutheran Hour
Ministries)是加拿大路德會其中一項事工。目標是去發展配合不同文化的活動及計劃如電台廣播、靈修小册子等，去接觸未信的朋友；從而鼓勵他們去聯絡活動的工作人員，
再繼而建立及培育他們與教會的關係，開拓上帝的國度。
如欲得知更多有關主臨萬邦的工作，閱讀或索取刊物，
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深深的傷處
四月六日，復活日星期一
經文：約翰福音21；1-19
他們吃完了早飯，耶穌對西門彼得說：約翰的兒子西門，你愛我比這些更深麼？(約翰福音21:15a)
我們的罪、傷害人的説話、沒有籍著上帝給我們的恩賜做好事等等，往往為我們帶來切身的傷害。人生中的挫敗往往為我們帶來很深遠的影響，正如彼得三次不認主為他帶來的内疚和悲傷。
主復活後沒有休息，而且要立刻把這個傷口醫治好。門徒路加告訴我們主耶穌在復活那天的下午向彼得顯現（路24：34）。而今天的靈修主題門徒約翰記錄下另外一番耶穌和彼得之間的對話。
在耶路撒冷西門（彼得）三次不認主。現在主耶穌在提比哩亞海邊引導彼得三次承認他愛這位救主。
耶穌最後給彼得一個榮耀的應許：將來彼得要為主的緣故被逼迫，他也不會軟弱不認主。他會成爲耶穌的殉道者。
耶穌爲了我們的每一個罪犯受死繼而復活。我們所有的罪都被赦免了。籍著祂的話語、受洗的水、和我們在崇拜裏領受的身體和寳血祂常常提醒我們祂甘願為我們附上代價，換來永恒的救贖。當你認信的時候祂的聖靈會讓你的信心剛強，
直到主接我們回到樂園與祂同在。
禱告：主耶穌，求祢的光照亮這個黑暗的世代。讓我們充滿信心和勇氣地為祢而活，直到祢再來把這些黑暗永遠的破滅。奉祢聖潔的名而求。阿們！
照耀在黑暗裡
蒙灰日， 2015年 2月18日
經文：約翰福音1:1-18
光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。(約翰福音1:5)
我們的預苦節期在冬季的黑暗裡開始。 在約七個星期的旅程終結時，明媚的春光將會取代黑暗。
光明與黑暗的爭戰是約翰福音的中心，也是這些預苦期靈修的主題。
第一章的開始是聖誕的故事。約翰告訴我們上帝的道， 成為內身，
來到我們的世界。但約翰立即提示我們的救主將面臨的爭鬥：「光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。」在未來的數週，
我們會看見撒旦，黑暗的王子，會不擇手段的撲滅這光：如狂熱的群眾、奸絞的敵人、 使徒的親吻、大祭司的誓言、羅馬官長的恐懼、鞭子、 釘、
一顆死去的樹及一塊巨石。
我們各人均與我們生活的黑暗對抗：驚慌、恐懼、疑惑及焦慮，浮現在我們的健康問題；
經濟的困擾及緊張的關係，浮現在我們自我的爭鬥。
在這個蒙灰日，聖靈呼召我們與祂的子民齊集在教會。
在那裡，祂會用祂榮耀的光去照亮我們充滿罪惡的心思意念的暗角。蒙灰日的灰亦提醒我們死亡帶來的黑暗，同時的也提醒我們救主背負我們的死亡，而給予我們祂的寬恕及生命。
跟隨我們透過約翰福音，展開去觀看這光為我們去戰鬥及勝過黑暗的旅程。
禱告：世界的光，照亮我心，賜我平安。
祂除去世人的罪孽
2015年2月19日，星期四
經文：約翰福音 1:19-34
次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說：「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！」(約翰福音1:29)
老師走進課室時發現一個破碎的花瓶，她雖然不能肯定是誰幹的， 但她心中有數。 她挑出那個常常惹麻煩的學生 ─ 那代罪羔羊 ─
雖然這是絕不公平， 那孩子便代替了那真正犯錯的學生去面對校長。
「代罪羔羊」一詞， 從舊約聖經內贖罪日而來。 那日上帝會寬恕國民的罪。 上帝會命祂的子民帶一隻羊到祂的壇前。
祭司會一面按著羊的頭， 一面為以色列的人民認罪。代罪羔羊為以色列人的罪接受懲罰， 被帶往野外。
在約翰福音第一章的中部，施洗約翰指著耶穌並說：「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！」使徒約翰的目光由耶穌的受洗移至受難日。那日耶穌為我們的罪承受著極度震怒及懲罰。
當我們在聖餐禮中透過耶穌的身體及寶血得到上帝饒恕的保證，我們應重複約翰的話說: 「上帝的羔羊， 祢除去世人的罪， 永祢憐憫我們，
賜我們平安。」
當我們跟隨耶穌越過這預苦節期， 我們會看見上帝的光是何等燦爛的照亮我們黑暗的世界。
禱告：主上帝阿， 在這預苦期間， 將我的眼目轉向我的救主， 使我可與施洗約翰一起說 :
「看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的！」及我的罪，奉耶穌的名。 阿們。
發亮的光
基督復活日 ─ 星期日，2015年4月5日
經文：約翰福音20；1-18
耶穌問他說：婦人，為甚麼哭？你找誰呢 ？(約翰福音20:16a)
經過漫長和沉重的周末，末大拉的馬利亞在星期日清早來到耶穌的墳墓。當時還是很憂傷的她看到墳墓的出口打開了，並找不到耶穌的身體。
她急忙跑回去告訴耶穌的門徒耶穌的身體可能被偷了。門徒彼得和約翰也連忙去搜查，然後就回去他們躲藏的地方商量他們所見到的。馬利亞留守在墳墓旁，充滿著哀傷。
你有經歷過這種彷徨嗎？你能否感受到當馬利亞知道她的主被殘酷的刑罰殺死的傷痛嗎？
其實耶穌早已告訴祂的門徒這個故事的結尾 —
一個充滿喜樂和勝利的結束，而不是為所失去的而悲傷。所以在耶穌走到馬利亞身旁問她好的時候，馬利亞的悲傷就被這光打碎了。
所以當我們來到我們至親的墳前，我們要記住雖然現在墳墓把我們分隔，但當耶穌再來的那天，他們會從黑暗中被升起。當主的光召喚他們從死裏復活的時候，我們現在聼不到的聲音會化成動聽的樂章。正如馬利亞在復活日親眼看到耶穌，我們會親眼看到主耶穌，在永恒的、勝利的光裏發亮。
禱告：主耶穌，感謝祢在這勝利的一天從墳墓裏出來，向我們顯明了我們和已經過世的至親的將來。在我們等祢再來的同時，賜給我們喜樂，勇氣和盼望，讓我們可以和其他人分享這個應許。奉祢聖潔的名而求。阿們！
走出黑暗
聖潔日，2015年4月4日
經文：約翰福音19；31-42
他們就照猶太人殯葬的規矩，把耶穌的身體用細麻布加上香料裹好了。
(約翰福音 19:40)
受難日即將完結了。因爲逾越節將近，彼拉多吩咐人把被釘十字架的犯人的腿打斷讓他們快點死。耶穌兩旁的犯人的腿被打斷了。但耶穌因爲已經斷了氣，所以他們只是刺了耶穌的肋旁，看到血和水流出來就算了。這也證明了這位猶太人的王真的死了。
那時耶穌一個門徒 ─
亞利馬太人約瑟，是當時的高等法院裏傑出的成員。因爲他強烈反對當時判耶穌死刑的決定，現在他來到彼拉多面前要求親自埋葬耶穌的遺體。彼拉多答應了。
另一個門徒 — 法利賽人尼哥底母當初冒險跟耶穌對話，現在也要和約瑟一同埋葬耶穌在約瑟的新墳墓裏。
他們不知道這只是暫時性的。死亡不能勝過耶穌的身體，也不能讓祂的軀體腐壞。因爲第三天祂要復活，永遠的活著。
終有一天你我也會躺在墳墓裏。但我們所相信主耶穌為我們救主的人，我們的將來會跟耶穌一樣。我們的軀體只是暫時在墳墓裏休息，直到耶穌再來的那天，祂會把我們升起，和祂一起分享永生的樂園。
禱告：主耶穌，感謝祢讓我們的軀體因爲祢的緣故可以暫時在墳墓裏休息。即使我們面對死亡，求祢用喜樂和信心充滿我們，讓我們在祢把我們從死裏升起之際可以親眼看到祢。阿們！
魯莽判斷的黑暗
2015年2月20日，星期五
經文： 約翰福音 1: 43-51
「拿撒勒還能出甚麼好的嗎？」(約翰福音1:46a)
在約翰福音第一章的尾部，耶穌在召集祂十二個門徒。而在當中我們也可看到光與黑暗的對抗，這次是先入為主觀念的愚昧。當拿但業還未與耶穌會面，
他竟傲慢地說：「拿撒勒還能出甚麼好的嗎？」
這就是我們的邪惡所行的。我們會坐著去批評我們身邊的人及事。即使不清楚整件事情的全部，我們會對其他人妄下定論。例如對那些不配合我們的：那個衣著與我們不同的書呆子、疏遠的家人、古怪的鄰居或是教會裡的偽君子。不但如此，我們也是同樣的對待上帝。我們按自己的生活情況去論斷上帝的聖潔及信實，
我們沒有給上帝作為上帝的權利。
腓力是聰明人， 他沒有因拿但業的偏見而與他爭論。 他只是向他的朋友作出一個簡單的邀請：
「你來看。」腓力相信耶穌會粉碎拿但業錯誤的判斷，而耶穌也沒有使他失望。
預苦期是我們應當謙卑的來到耶穌的跟前，承認我們愚昧的判斷。耶穌行了一些我們永不會預料的事：當耶穌接受世人的遺棄、
鞭打及十字架之同時，祂閃亮著祂的恩典、能力及慈愛，在這殘酷，痛苦及死亡裡，耶穌贏取了我們的救贖。祂召集我們在教會內，用祂的道及聖禮圍繞我們，粉碎我們的先入為主的觀念。授予我們能力去互相接受，共同工作，將祂的大愛顯示給我們身邊的人。
禱告： 主耶穌，寬恕我們以貌取人。打開我們的眼去看真正的祢，並無論我往那裡去都宣講祢的名字。 阿們。
憤怒的光在照著
2015年2月21日，星期六
經文：約翰福音2:13-22
耶穌就拿繩子做成鞭子，把牛羊都趕出殿去，….(約翰福音 2:15a)
如果你想像耶穌是溫柔和順的人，你可能很意外耶穌在殿裡的行動。但其實你是不應意外的 ─
越是黑暗的地方，就需要更明亮的光。我們的救主知道人們是要買賣動物作祭品，也需替換殿宇的貨幣；祂不可接受的是這些買賣是在甚麼地方進行。
這些買賣是在外邦人的庭院，即教堂的後面。猶太人敬拜者他們不會理會，因他們可走近殿宇的前面。但令耶穌氣憤的是，外邦人信眾就要被迫在喧鬧擾攘的環境下敬拜禱告。
當耶穌呼叫著: 「 把這些東西拿去！不要將我父的殿當作買賣的地方。」猶太的掌權者心裡就充滿邪惡的憤怒。
這邪惡的黑暗嘗試勝過光明，就要求耶穌行使神蹟以證明祂可以潔淨殿宇的權力。
耶穌會透過祂的死和復活來作顯示。在十字架，祂的敵人會毀壞祂的身體 ─
上帝真正的殿及住處。但在第三日，耶穌會將這些重新再活起來。
今天，邪惡黑暗依然在挑戰耶穌。當我們在教會內聚集敬拜，祈禱及領受基督的道和聖禮時，各種的意念如生意上的問題及其他憂慮、害怕及煩惱都會充滿我們的心思。但光照亮黑暗，
將我們的心思帶回在我們的救主上。
禱告： 主阿，潔淨我的心思意念，使我可聽見祢恩典及寬恕的話語。阿們。
還清了
受難日，2015年4月3日
經文：約翰福音19：16-30
於是彼拉多將耶穌交給他們去釘十字架。
他們就把耶穌帶了去。耶穌背著自己的十字架出來，到了一個地方，名叫髑髏地，希伯來話叫各各他。
(約翰福音19:16-17)
耶穌在被釘十字架後幾個小時仍然充滿力氣。祂為我們的罪受盡皮肉之苦之際，祂還是關心、注意身邊的人。望著嘲笑祂的敵人祂說：「父阿！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」（路23：34）祂對認罪的囚犯做出應許：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。」（路23：43）
最後祂更體貼地安排一個門徒照顧祂母親：「母親，看，你的兒子！」（約１９：２６）對那門徒說：「看你的母親！」（約１９：２７）
正午的時候，黑暗降臨。門徒路加形容為日頭變黑了。耶穌在黑暗中獨自承受了上帝對世人的懲罰。數小時後，耶穌在痛苦中喊著說：「我的神！我的神！為甚麼離棄我？」（馬２７：４６）
下午三點，一切都要完結了。上帝從祂對世人的懲罰釋放我們；我們每一個罪都受到懲罰了。門徒約翰說道：『耶穌知道各樣的事已經成了，為要使經上的話應驗，就說：「我渴了。」』 接著 『耶穌嘗了那醋，就說：「成了！」便低下頭，將靈魂交上帝了。』 我們無須再為我們的罪付出任何代價。我們自由了。天堂的門因著耶穌的生命，死亡和復活而為我們打開。
耶穌最後對上帝充滿信心地禱告：「父阿！我將我的靈魂交在你手裡。」（路２３：４６）
禱告：主耶穌，祢在十字架上為我們的罪承受了上帝對世人的懲罰。為我們還清了對上帝的虧欠。我們感謝祢為我們的犧牲，用祢的生命為我們帶來永生。阿們！
底牌
濯足日，2015年4月2日
經文：約翰福音19:1-16
彼拉多又出來對眾人說：我帶他出來見你們，叫你們知道我查不出他有甚麼罪來。耶穌出來，戴著荊棘冠冕，穿著紫袍。彼拉多對他們說：你們看這個人！(約翰福音19:4-5)
彼拉多要出他的底牌了。雖然他知道未必會成功，但彼拉多要嘗試最後一次試釋放耶穌。彼拉多吩咐下屬把耶穌鞭打。以往受到鞭打的犯人都因爲熬不住皮肉的痛楚而死亡，其餘熬過來的會因爲傷口受到感染而死。彼拉多以爲這種殘忍的刑罰足以滿足那些猶太人要把耶穌至誅死地的欲望。
彼拉多吩咐下屬把耶穌帶出來之情景可謂慘不忍睹。祂頭上戴著荊棘的冠冕，鞭打後傷口流出的血沾滿了身上紫色的長袍。很明顯耶穌不可能再對這些猶太人有什麽威脅了。
猶太長老看到這個情形後不但沒有停止，而且還喊著：「釘他十字架！釘他十字架！」
今晚我們來到教會接受主的晚餐，和祂的身體和寳血。我們要記住當日彼拉多說：「你們看這個人！」施洗約翰也曾說：「看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的！」我們記念到耶穌為我們受鞭打、被釘十字架。從鞭打和被釘流的血是為我們而流的。耶穌代替了我們受罰，我們才能得到饒恕和自由。
「你們也應當如此行，為的是記念我。」(路加福音22:19)
禱告：主耶穌啊，祢無條件地為我們獻上祢的身體和寳血。求祢感動我帶著感恩和快樂的心迎接這份禮物，用我所有的日子來事奉祢。阿們。
黑夜裡的探訪
2015年2月22日，預苦期第一主日
經文：約翰福音3: 1-8
尼哥底母問他說：「怎能有這事呢？」(約翰福音3:9)
當耶穌在潔淨殿宇時，祂結下了強大的敵人之同時，祂的勇敢及神蹟也引起很多領袖的注意。在第三章內， 一位重要的領袖，
因害怕被他的同儕知道， 他便在黑夜裡去見耶穌。
作為法利賽人， 尼哥底母認為他的好生命會為他贏得天堂，
耶穌即時道破他錯誤的希望。「我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見神的國。」從尼哥底母的回覆，耶穌便解釋祂所指的是洗禮，
但尼哥底母仍然覺得很難去接受這些說話。
你和我也可能覺得很難接受。像尼哥底母一樣， 我們有很多優點； 尤其是當我們在與人互數長處。 我們為家庭努力工作，做一個良好公民，
亦嘗試善待我們的鄰居。
但耶穌是明確和堅定的：「從肉身生的就是肉身。」除為肉身外， 這不能成為其他東西. 儘管我們努力嘗試，
我們仍是，而且是永遠是罪人。 「我只不過是個人!」並不是一個藉口。 耶穌是一個真正的人， 但祂並沒有罪。
這就是主吩咐祂的教會去為罪人施洗。 藉著上帝話語的能力在水裡， 耶穌擔起我們的罪及過錯， 並為我們受苦受死。
祂用祂的聖靈充滿我們，使我們成為上帝的兒女。 當耶穌在第三天復活， 祂會提起我們與祂永遠同活在樂園裡。
禱告 : 耶穌阿， 將我從自我為義的黑暗裡帶出來， 來到祢寬恕平安的光明裡。 阿們。
為救而被舉
2015年2月23日， 星期一
經文： 約翰福音3:9-18
摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來。 (約翰福音 3: 14)
尼哥底母就是不能明白。他不是一個壞人，為什麼他不可為自己賺取往天堂的路？耶穌耐心地向他解釋。
當以色列人在曠野內抱怨，上帝降下毒蛇。數千人死去，生還者哀求上帝將蛇除去。
意外地，上帝拒絕他們。蛇仍然留下並繼續咬百姓，但摩西會將一條銅蛇掛在杆子上。
試想你如果被咬，你所需要做的就是仰望那在杆子上的銅蛇，相信上帝的應許, 你就會可活著。耶穌告訴尼哥底母 :
「摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信他的都得永生。」
像尼哥底母一樣，你和我同樣被毒所感染，因毒蛇在伊甸園裡咬了我們的祖宗。
我們是沒法在我們的罪性中拯救自己，所以上帝差遣祂的獨一兒子來拯救我們。
當耶穌在十架上被舉起，祂代替我們被懲罰，以贖我們的罪。只當我們仰望耶穌並相信天父因耶穌的緣故寬恕我們，我們才可死亡毒液中得救。
尼哥底母有一個清晰的選擇，像古代被咬的以色列人，及像你和我一樣。他可以仰望耶穌，世界的光，有信心地活著；或是走進黑暗裡而死亡。
禱告 : 主耶穌，讓我的眼望向祢的十字架，使我可相信並活著。 阿們。
彼拉多的賭博
2015年4月1日，星期三
經文：約翰福音 18 : 38-40
但你們有個規矩，在逾越節要我給你們釋放一個人，你們要我給你們釋放猶太人的王麼？(約翰福音18:39)
彼拉多不聆聽耶穌的話，他忙著靠自己的能力解決這事端。 他怎樣迫使猶太領袖接受他的決定,釋放耶穌呢？可能以他們的習俗規矩便可以。
設立這規
矩的目的是要改善羅馬人和猶太人的關係。在逾越節期間，羅馬總督會釋放由猶太民眾選的一位囚犯。按理應該是一位受擁戴的犯人，因為抗衡羅馬政府已被收監的人。
這次，彼拉多提供的選擇是耶穌和一個很危險的犯人：巴拉巴。
這是一個天才之舉！ 耶穌不會威脅公眾的安全，反而巴拉巴對猶太及羅馬人也是危險的人物。 但是， 彼拉多錯誤判斷了這些猶太領袖。
他們認為耶穌比巴拉巴更危害他們及猶太國民。
當這些領袖遊說了民眾，要求釋放巴拉巴，並要把耶穌釘十字架。彼拉多發現自己的處境很壞，更差過如果他當初決定判耶穌無罪釋放而要承受的結果。
當我們每次要逃避上帝給我們的責任 ─ 為手無寸鐵的人發言、為教養孩子敬畏及認識上帝、或生活其他方面 ─ 我們就是彼拉多。
耶穌沒有逃避祂的責任，甘願擔當了我們的罪。
禱告: 主阿，感謝祢。 當我每次逃避祢給我的責任時，祢都贖買了我的罪。求祢賜給我勇氣和承諾向前，去做祢喜悅的事。 阿們。
耶穌及彼拉多的見證
2015年3月31日，星期二
經文 :約翰福音 18:33-38
凡屬真理的人就聽我的話。(約翰福音17:37b)
彼拉多不能領會耶穌對他所說的話的重要性。 彼拉多記掛著另外的事情。
當前重要的，是要保存自己的公職。他專注的純粹是他自己的處境和這次審判對他未來的影響。
然而，上帝作了兩件事，令彼拉多的心思回轉到他面前這無辜的人身上。第一，彼拉多的妻子給他一個訊息: 「這義人的事，你 一
點不可管，因為我今天在夢中為他受了許多的苦。」(太27:19) 第二， 上帝派祂的兒子親自和彼拉多說話。
耶穌說: 「凡屬真理的人就聽我的話。」
對彼拉多而言，這是一個挑戰：真理對他來看是重要嗎？很明顯的，他假若把這個義人釋放了，是有很大的風險。但是，他是否也希望聽到耶穌帶來的真理？
很多時候，耶穌以安穩微細的聲音，在我們繁喧的生活中，跟我們說話。我們是否願意放低一切，聆聽那賜給我們永生的一位？
彼拉多回答說：「什麼是真理？」可悲的是他沒有興趣聽耶穌的話，他只希望了結這場辯論。
耶穌賜給你和我祂屬真理的話語和永生。但是，我們有多少次好像彼拉多一樣，要罷免耶穌的話？我們有多少次給擾亂了，認為地上的事物更重要呢？
禱告: 主阿，感謝祢給我說屬真理的話語。 饒恕我有時罷免了你的教訓。 求祢給我說話，因祢的僕人現在聆聽著。阿們。
黑暗或光明?
2015年2月24日， 星期二
經文 : ：約翰福音3:19-21
光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。(約翰福音 3:19)
當尼哥底母離開之前，耶穌給他最後的警告：「光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。」
尼哥底母會否承認在自己的罪中沉淪，並承認只有耶穌可以釋放他？
為免被人看見，他在夜裡去尋找耶穌。他是否願意步入光明並接受耶穌所帶來的寬恕？
對我們而言，來到基督面前也不是容易。我們希望其他人對我們有良好印象，
那會有人願意打開心窗，將我們隱藏內心深處的黑暗告知我們主內的弟兄姊妹？像尼哥底母一樣，我們每一人的心底裡都有躲藏著一個法利賽人。
我們會為經常到教會崇拜，將我們的金錢放入奉獻封內及在教會出任幹事而感到自豪。但基督知道我們的一切，由內至外。祂知道我們的驕傲，固執及論斷的心。耶穌對尼哥底母的呼召，同時也發給我們每一個人，不論你是何人。
你是否願意來走進祂的教會，來到耶穌基督的面前？你是否願意仰望那被釘及復活的救主， 去承認你的需要並跟隨祂？
禱告： 像我這樣， 無善可陳， 主竟為我流血捨身， 得蒙選召， 與祢親近，真神羔羊， 我來， 我來。 阿們。
來證明吧!
2015年2月25 日， 星期三
經文：約翰福音4:46-54
耶穌就對他說：「若不看見神蹟奇事，你們總是不信。」
(約翰福音4:48)
當耶穌在耶路撒冷的敵人知道祂比施洗約翰更受歡迎時，
耶穌便離開回到北面的加利利。大批群眾聚集，但耶穌知道他們的信心是膚淺及表面的。當一個長官來見耶穌要求耶穌醫治他垂死的兒子，
耶穌便質問群眾：「若不看見神蹟奇事，你們總是不信。」
你的信心有多大?你會相信祂的話語而已，或是會要求更多？如果你仔細聽聽耶穌對群眾的質疑，你會察覺祂的語氣是帶有挑戰口吻‧‧‧還是哀傷呢？祂希望他們相信，但他們必須依祂的要求，而不是按他們的。
那官員只知道最重要的一件事就是他的兒子將要死，而只有耶穌可以拯救他，
所以他哀求耶穌到他家去醫治兒子。但耶穌並沒有前去，他只差官員離去並承諾他：「回去吧，你的兒子活了！」你會否相信耶穌的說話而離開？
那個官員相信了。 他相信耶穌的話並在他回家途中知道他的信心是確實的， 因為他的兒子已痊癒了。
我們不需要看見神蹟而去相信耶穌是我們的救主。 上帝用熟悉的話語去賜給我們信心；祂用水及祂的道洗去我們的罪，
祂結合祂的身體和血成為簡單的餅和酒去寬恕我們所有的罪。
不要在外面等待看見在你生命內神蹟才去跟隨耶穌，從以上的官員去學習：生與死，天堂與地獄的利害。
禱告 ： 主耶穌，賜我信心，使我無論在何境況， 都相信祢的話語及應許。 阿們。
權力鬥爭
2015年3月30日，星期一
經文 : 約翰福音 18:28-32
彼拉多說：你們自己帶他去，按著你們的律法審問他罷。(約翰福音18:31a)
只有約翰福音給我們展示耶穌在亞那這大祭司面前受審判。及後，約翰沒有記載耶穌受大祭司該亞法的審判，
反而他記錄了耶穌被本丟彼拉多受審。
這個是一個奇怪的審判。 耶穌被逮到這位擁有軍權的羅馬總督的官邸，
但是猶太人的領袖卻拒絕進入。即使他們毫不猶疑地要把無辜的上帝的兒子定死罪，他們卻很小心，不要因進入外邦人的家而污辱了自己的名。因此，彼拉多要在耶穌和猶太人之間往返進行審判。
這次審判是彼拉多與猶太人領袖之間的權力鬥爭。彼拉多很快便結案，判耶穌是無辜，
想要釋放祂。但同時，彼拉多明白自己與羅馬皇帝的關係很不穩定，所以要小心處理這案件；他不能令民眾失控，引發暴亂。
另一方面，猶太人的領袖希望儘早處死耶穌，但是他們憑自己的權力地位是做不到的。多年前，羅馬政府除去猶太領袖的處死權力。所以，如果他們想處決耶穌，他們便要說服彼拉多。因此，我們見到鬥爭的展開
─ 而耶穌的性命就懸掛在這鬥爭的天平上。
真相是上帝籍著基督被釘十字架，主宰祂為我們所作的事。
禱告: 主耶穌，在我們周圍有著很多想謀權力的人。很多時候，我們也想設法控制我們生命中發生的事情。 請提醒我們，
祢是切實掌權的，使我們能夠看見祢為我們的益處而作的工。阿們。
在大祭司面前
2015年3月29日，棕枝主日
經文 ：約翰福音 18:13 -14; 19- 24
耶穌說了這話，旁邊站著的一個差役用手掌打他，說：「你這樣回答大祭司麼？」(約翰福音18:22)
耶穌被逮捕後，差役帶祂到亞那面前。
這亞那是猶太人的大祭司，在公元15年被羅馬官員免職，由他的五個兒子輪流繼承他的職位，那時候是他的女婿該亞法當祭司。
亞那盤問耶穌關於祂的門徒和祂的教導，但是耶穌用沈默來保護著門徒。所以亞那便針對耶穌的教導，這大祭司希望能找到理據把上帝的兒子定罪。
耶穌是與這些無關的。祂從來都是對猶太政府坦白的，祂從不會私下談論祂不在眾人公開所說的言論。 祂跟大祭司說:
「可以問那聽見的人。」這回話導致旁邊站著的一個差役用手掌打祂。
你會以為耶穌在這 時候會乖乖地受刑，可是祂沒有。 祂跟差役對質，問:
「你為甚麼打我呢？」我們可以見到耶穌是完全控制了這情況。祂停止了裁判，要求這差役解釋為何打祂。
亞那表現了他的意願，歪曲真相，要針對耶穌。對你而言，你有否像耶穌一樣，看正直和真理為重要呢？
還是我們為了自己的益處，甘願歪曲真相？
禱告: 主耶穌，祢只是說了真話，甘願謙卑自己，被差役掌打。
有時我們因為覺得不便，而把祢的真理擱置在一旁。求祢賜給我們信心、勇氣和信念去做祢認為正確的事。阿們。
挑釁打鬥
2015年2月26日， 星期四
經文 ： 約翰福音 5:1-24
所以猶太人越發想要殺他；因他不但犯了安息日，並且稱神為他的父，將自己和神當作平等。(約翰福音5:18)
當情況變得緊張時， 耶穌離開了耶路撒冷。但一個猶太人的節日的來臨，
祂再次的回到殿宇去。當祂在安息日醫治一個癱子時，緊張的情緒再次高漲。
耶穌的敵人抗議祂在違反他們安息日的規定，耶穌平常自然的回答使他們更為激怒。
耶穌對他們說：「我父做事直到如今，我也做事。」他們不但沒有看見光明， 反而仍在黑暗裡抗議耶穌高舉自己與上帝同等。
儘管他們抗議的聲音雄亮，耶穌知道自己的身份而拒絕妥協。
他們黑暗邪惡的想法是令人費解的。他們寧願將一個人困在一個癱瘓的身軀，以去遵守他們安息日的規定。
感謝耶穌的看法是不一樣，祂對我和你的看法也不一樣。 祂看到我們被自己的罪所困而無能為力。 祂維護那癱子並在安息日釋放他；
耶穌同樣的對抗任何阻礙去釋放我們，即使是在十字架上捨去祂的生命。
在未來的數天， 我們會聽到耶穌的敵人的反對聲音越來越大， 也看到他們的反應越帶仇恨, 但我們也會看到耶穌為了他們而犧牲自己。
即使被懸掛在十字架上， 面對他們的譏諷，祂還是向上帝請求：「父阿！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」
禱告： 主耶穌， 祢為釋放我而受苦受死。 以歡樂及勇氣充滿我及祢的兒女， 讓我們去與所有人分享祢偉大犧牲捨己的故事。
阿們。
目光狹窄
2015年2月27日， 星期五
經文： 約翰福音6:22-27
耶穌回答說：我實實在在的告訴你們，你們找我，並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。(約翰福音6:26)
在節日後，耶穌北走回到加利利. 在整天講道後，祂用五餅二魚餵飽群眾。入夜後，群眾離開， 耶穌走過加利利海。次日，群眾再次聚集，
沿著湖泊去尋找耶穌。
驟看，那群眾是耶穌真正的跟隨者，但我們的主清楚知道，他們不是為跟隨耶穌而來。他們是為自己而來，他們希望耶穌為他們的王，但需按照他們的條件。
不像耶穌，他們不關心他們內裡永恆的需要，他們只想得到耶穌即時可給予他們的。
我們的目光可能與他們的一樣狹窄，我們只寄掛今天的需要及理想，
並看不到耶穌所帶來更重要的永恆禮物。我們祈求祂幫助我們的需要及困難，但沒有思想過祂的國度及祂要我們在祂的國度裡所扮演的部份。
那就是為甚麼敬拜耶穌是這麼重要。 在教會裡每一星期，祂顯示給我們那大圖畫 ─ 我們應得的無盡懲罰， 任意妄為的生命，
透過祂的生命，死亡及復活而來的寬恕及永恆。 祂了解及關注我們屬世的需要， 並會逐一提供，正如祂會供給我們永恆的需要。
禱告： 主耶穌，當我過於被這生命及日常的需要纏繞時，
提升我的眼目，去看祢用祢生命，死亡及復活為我們所贏取的榮耀將來。阿們。
彼得不認主
2015年3月28日，星期六
經文：約翰福音 18:15至18節; 25:27節
那看門的使女對彼得說：你不也是這人的門徒麼？ (約翰福音18:17a)
彼得本來是沒有理由到大祭司的院子的。 耶穌已經把審判的結果告訴祂的門徒。但是，
彼得還是想親自了解，所以他到了大祭司的院子，在黑暗中與差 役一同等候結果。
但彼得是無法躲避的。他站 在炭火邊取暖，被看門的使女認出，後來又被大祭司的一個僕人 (是彼得削掉耳朵那人的親屬) 認出。
當他的性命遇到危險，窮逃沒路時， 彼得的勇氣溶掉了。 他嘗試要跟拿撒勒人耶穌劃清距離， 同時又誓言要咒詛自己的行為。
我們是否常有著彼得一樣的罪呢？ 我們一時宣告對耶穌的忠心，一時又以說話和行為不認主。 我們忘記主為釋放我們所付出的代價。
當公雞叫鳴時，彼得記起耶穌的說話 。他想起耶穌的預言：「今 日 雞 還沒有叫 ， 你要三次說不認得我 。」
彼得感到羞愧和痛苦，並出外痛哭。
我們都有著彼得的軟弱。我們對自己的能力充滿信心，但是往往因很小的原因就跌入了恐懼、不信、 及自我保護的模式。
然而，耶穌已為我們不認主的罪贖買了我們， 因祂的緣故我們得了自由。
禱告: 主耶穌，我羞愧地承認曾多次不認祢。求祢饒恕我的過犯，堅固我在真信心中，得到在祢救恩中的喜樂。
使我能夠不畏懼地把祢偉大的救恩告知他人。 阿們。
耶穌被捕
2015年3月27日， 星期五
經文 : 約翰福音18：1-12
『「耶穌知道將要臨到自己的一切事，就出來對他們說：你們找誰？」』
（約翰福音18：4）
耶穌已經帶領祂的門徒到客西馬尼園。在黑暗中，我們看到的燈籠和火把穿過蜿蜒的路上朝這花園來。猶大帶著羅馬兵丁和猶太軍官，耶穌是知道即將發生的是什麼事。但他並沒有畏縮在角落裡;
祂出去會他們，並問他們所找的是誰。他們的回答：「拿撒勒人耶穌。」
耶穌回答三個簡單的字，「我就是」
祂話的能力就把猶大，各士兵，和隨後的官員打退幾步。牢牢控制了局面，耶穌下令各兵讓祂的門徒離去。士兵們服從了耶穌，門徒們就借黑暗而逃。
耶穌不僅保護祂的門徒，祂也最後一次拯救猶大。在黑暗的時刻來了，當猶大將內疚不堪重負，耶穌要他記住這一刻。耶穌不是一個因猶大的一吻而被出賣的無助受害者。耶穌是有完全的控制。祂允許自己被逮捕，審判，定罪和釘在十字架上。祂任何時間都可以停止。但因為祂愛天父和愛著我們每一個，祂就不會停止去面對死亡，完成了這大犧牲，完成了我們最終的救贖。
因為面對這黑暗的大權力，祂愛我們這麼深，當這黑暗的權力，來找我們的時候，祂還是愛著我們。
禱告：主耶穌，感謝祢挺身而出，為我們的罪，被釘死在十字架上。求祢賜我們勇氣和信心，在我們生活中最黑暗的時候可記住，祢仍然是完全控制所有的。阿們。
祂的條件? 還是我們的?
2015年2月28日，星期六
經文： 約翰福音 6:35-44，51-66
從此 ，他門徒中多有退去的，不再和他同行。(約翰福音 6:66)
群眾希望耶穌成為他們的王，
供給他們日常生命的需要，但耶穌希望給予他們的遠遠比這些更多。祂告訴他們上帝如何在曠野裡給以色列人嗎哪。
嗎哪當然可以維持他們每天的生命，但最後嗎哪仍是失敗了，他們每人最後也死了。 耶穌希望給予的比嗎哪更偉大，祂希望將祂自己給予我們 ─
那從天上而來的真正食糧， 可以使人食用後可永遠活著。
但這是群眾過於他們願意接受的。當耶穌告訴他們祂的身體就是那真正食糧時，他們覺得被冒犯了。與其退下來，耶穌進一步的說：「我實實在在的告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。」當中很多人拒絕祂的條件，
而轉身不再跟隨祂。
你想耶穌會怎樣?
你會想像耶穌追隨他們並叫他們回頭嗎？以色列的王當然沒有。即使群眾離祂走往黑暗裡，耶穌堅守立場。儘管在日後，有更多人離開祂，及不久祂在黑暗裡被釘十字架時，為了拯救我們，祂仍是堅定不移的持守到最後。
每一個人透過福音而接觸這王者之王，現處身於人生的分岔路。悔改及相信耶穌，你就會與祂同在天上永遠活著；遠離及不相信祂的，你就會永遠死亡。
禱告： 聖潔的主，賜我力量使我將猶豫放開去跟隨祢。 阿們。
隱藏的黑暗
2015年3月1日， 預苦期第二主日
經文： 約翰福音 6:66-71
耶穌說：我不是揀選了你們十二個門徒麼？但你們中間有一個是魔鬼。
(約翰福音6:70)
耶穌傷感的看著眾人離祂而去。現在祂面向祂自己所揀選的十二個門徒，問他們是否也想離去。主是不會勉強他們留在祂身邊，
祂也不會勉強你或我留下。
彼得說 :
「主阿，你有永生之道，我們還歸從誰呢？ 我們已經信了，又知道你是神的聖者。」聖靈引領彼得作出這重大的聲明。
但耶穌知道彼得說的，不是在代表所有的門徒。耶穌知道他們中間有一個已叛離耶穌，雖然這門徒仍站在耶穌身旁，其他門徒是不知曉得的。但猶大在暗中拒絕耶穌國度的光，而與黑暗的王子結盟。這黑暗也蒙騙猶大，使他以為耶穌是絕不知道猶大的內心。猶大的黑暗也在我們心間，同樣可蒙騙我們，正如它蒙騙猶大一樣。在表面，我們可仍然積極參與教會活動，但在心底裡，我們可能已對耶穌淡然冷漠。在外仍然表演信心的行為，而心裡則如猶大一樣轉向黑暗是何等的容易。
耶穌呼叫我們停下來去察看自己靈魂的深處。我們的信心是真誠的嗎？ 還是黑暗的僕人？對我們及猶大而言，這是生與死，
天堂與地獄的重要關鍵。
禱告：聖靈阿，除去我心裡所有虛偽及污穢。用我的救主，耶穌基督的信心火焰充滿我。 奉耶穌的名。 阿們。
大祭司的禱告
2015年3月26日，星期四
經文：約翰福音17章
耶穌說了這話，就舉目望天，說：「父阿，時候到了，願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你；」（約翰福音17：1）
耶穌已經吃完最後晚餐，在領門徒去客西馬尼園之前，祂做了一個特殊的禱告。我們把它叫做大祭司的禱告，因為耶穌，我們的大祭司，是為祂自己，祂的門徒，以及所有信祂的祈禱。
耶穌首先是求父上帝藉著自己的死榮耀上帝聖父。這羅馬十字架從未與榮耀有什麼關係；它是羞愧和恥辱的象徵。聖保羅叫它一個「猶太人的絆腳石」
和「在外邦人為愚拙」（哥林多前書1:22）。絆倒猶太人的想法，就是上帝會讓自己的兒子受苦，死在十字架上，而不是坐在榮耀的寶座。外邦人以為愚拙的，就是如相信藉著一人的死，你就能得拯救。
耶穌祈求祂的天父可保祂的十一個門徒活在祂的名裏。因祂即將離開這個世界，所以祂求天父，讓門徒都留在信心裏，他們就可以共享一個真正的福音，藉著信，因耶穌的恩典而帶來的救贖。
耶穌禱告的最後一部分涉及我們，和所有聽而相信眾使徒的話的人。願我們都可以因信耶穌是我們從罪和死亡唯一的救主而榮耀祂，並告訴別人祂偉大無比的愛。
禱告：主上帝，如祢藉著祢兒子的死和復活榮耀祢的兒子耶穌基督，求祢以真信心，
使我們在活祢的名中，並幫助我們把這福音與我們身邊的人分享。奉耶穌的名而求。阿們。
隧道的盡頭
2015年3月25日， 星期三
經文： 約翰福音16：16-24
（耶穌說）「你們將要憂愁，然而你們的憂愁要變為喜樂。」
（約翰福音16：20b）
因為耶穌對門徒在最後晚餐中說的一切，他們還在一頭霧水。現在，祂又告訴他們，「等不多時，你們就不得見我；再等不多時，你們還要見我。」
他們雖然想知道祂的意思，但就是不敢問。也許他們更害怕聽到不想要的答案。
但這不應該是一個謎。幾個月來，耶穌已告訴他們在耶路撒冷會有什麼事發生。祂警告說，人會將祂交出，受毆打，鞭打和釘在十字架上。祂會死並在第三天再次復活。現在，祂所有的預言即將成事實了。他們將會受悲傷影響，但他們的憂愁將轉成喜悅。
這些門徒與我們相同。我們都希望看到快樂和幸福過我們在世的生活，我們都不喜歡悲傷、傷痛、哭泣、感嘆的來臨。我們想要否認這些事情會發生在我們身上，那我們就錯過了復活耶穌的承諾這巨大的安慰。
耶穌已經死了，又復活了。祂承諾過會再來恢復這個墮落的世界，並改變我們必死的身體，使我們得光榮的，不朽和永恆的生命。其實耶穌的復活加上祂的應許帶給我們永生，也可以給我們一個持久的快樂，無論我們遭受過什麼悲傷和損失，是沒有人可以拿走的。
禱告：主耶穌，感謝祢戰勝我們的罪，死亡和地獄。我們也感謝祢以復活帶來永恆生命的承諾。阿們。
沉默驚怕
2015年 3 月2日, 星期一
經文 : 約翰福音 7:1-13
這事以後，耶穌在加利利遊行，不願在猶太遊行，因為猶太人想要殺他。
(約翰福音7:1)
即使群眾逐漸離開耶穌， 但祂不會停止宣講分享福音。 祂仍留在北面的加利利，避免南面及耶路撒冷一帶，
因為猶太人領袖想要殺祂。
祂的弟弟留意到這情況並覺得耶穌這樣做是不智的。因為如果祂要為自己建立名聲的，祂要往耶路撒冷去，在那兒祂會找到聽眾。驟耳聽來，他們是有關心祂的工作及希望祂是成功的。
但我們看到約翰指出說:「就連祂的弟兄也不相信祂。」
當他們前往參加柱棚節，耶穌仍然留在加利利。群眾一定很奇怪當耶穌沒有在柱棚節出現，每天他們在廟堂祈禱望祂的出現，但祂一直沒有出現。群眾在奇怪並低聲議論祂。
有些人覺得祂是一個好人，有些則覺得祂是在錯誤引導群眾。但因他們害怕猶太人的宗教領袖，沒有一人會公開的談論。
你會有這勇氣在你同事，朋友及家人當中去談及耶穌嗎？我們會看到很多人曾目睹耶穌偉大的神蹟及聽過祂強而有力的話語，卻害怕失去他們在社會上的地位，過於害怕使上帝
─ 他們在末日的審判者 ─ 不悅。為了這罪， 也因要拯救我們，耶穌在步向祂十架之路。
禱告:
主阿，幫助我在這預苦期用新的眼睛去仰望祢，使祢的光可光照我內心的黑暗。賜我勇氣，使我大膽的，滿有喜樂和信心的去宣講祢偉大的救贖。阿們。
以貌取人
2015年3月3日， 星期二
經文 ：約翰福音7:14-24
(耶穌說) 「為甚麼想要殺我呢？」(約翰福音7:19b)
不信的邪惡如厚厚的毛毯覆蓋著殿宇。在節日的前半部分，黑暗好像將光明驅走了，看不見耶穌的踪蹟。但在中段，耶穌步入殿宇，讓所有人也看見祂閃耀的光。祂立即道出祂沒有在節日的前半部分出現的原因。
祂質問那些宗教領袖為何因為耶穌的行善而想殺害祂。
群眾以為耶穌是在與他們說話，而不是與猶太人領袖說話。由於群眾不知悉他們領袖的想法，
他們就對耶穌妄下定論：指責耶穌被魔鬼附著。
當耶穌被釘在十字架時，他們會作另一錯誤的論斷：耶穌是一個騙子，上帝是用十字架去顯示給世人看拿撒勒人耶穌不是祂的兒子。他們不知道上帝是獻上祂獨一的兒子，為世界的罪受死。
以貌取人，妄下論斷是我們常常會犯的。當我們的鄰居得罪我們，我們就會往往不會去明白他的原因而去定他的罪。耶穌警告我們：「不可按外貌斷定是非，總要按公平斷定是非。」
讓我們稍停片刻，回想耶穌基督。你在開始這個預苦節期時，是否只在想耶穌單是謙卑柔和呢?你有可開始去留意祂的力量，祂的承擔及勇氣？
繼續留下吧， 因為耶穌曾對拿但業說：「…你將要看見比這更大的事。 」(約翰福音1:50b)
禱告： 父阿，寬恕我們以貌取人。打開我的眼去看祢的兒子 ─ 我滿有能力的救主。奉耶穌的名。阿們。
困擾的心
2015年3月24日，星期二
經文：約翰福音13：36 - 14：7
（耶穌說）「你們心裡不要憂愁；你們信神，也當信我。」
（約翰福音14：1）
這一夜是那麼的混亂及令人沮喪！他們的主，如奴隸般的洗他們的腳;
祂告訴他們一件不可思議的事，就是他們當中有一人會出賣祂。耶穌又向在這十二門徒中最大膽的彼得說在那一晚，日出雞啼之前，彼得要否認與耶穌有關係。這一夜是那麼的混亂及令人沮喪！
環顧祂的門徒，耶穌知道他們是多麼的受困擾和驚動。祂也知道我們是也被震驚了。祂知道在甚麼情況下會壓碎我們，祂也知道甚麼問題會打壓我們，祂也知道我們背負的壓力。
然而，在經歷這一切中，祂總是在我們的身邊。耶穌要我們把我們的眼睛遠離我們的問題，把注意力集中在祂身上。相信父上帝，也要信靠耶穌。祂向我們保證，我們不會永遠活在這個滿有傷痛和悲傷的世界中，祂正在為我們準備一個安全，歡樂和美妙的地方與祂同在，直到永遠。
我們知道我們要去的地方，因為耶穌是往天堂的路。祂來到這個世界不是要作我們的榜樣，讓我們以良好的生活去賺取天堂，祂是以祂完美生命，無辜死亡和榮耀的復活為我們賺取天上的福樂。祂是道路，真理，和生命。
當你閱讀這些靈修時，你或你所愛的人可能正面對死亡的即將來臨。在我們的痛苦，恐懼和焦慮之中，我們可專注於耶穌強力的道，可平靜我們的恐懼和照亮我們的心。
禱告：主耶穌，求祢將和平帶到我受困擾的心和意思，並賜祢的靈給我，讓我可以更信靠祢。阿們。
叛徒
2015年3月23日， 星期一
經文：約翰福音13：21-30
（耶穌說）「我實實在在的告訴你們，你們中間有一個人要賣我了。」
（約翰福音13：21b）。
「你們中間有一個人要賣我。」
耶穌的話一定震驚了猶大。門徒間一個接一個的相繼問了同一的問題。現在輪到猶大了，他也加入了他們的聲音，問：「主啊，是不是我呢？」
如果猶大的聲音沒有表露出來，耶穌接下來所做的就清楚的表明了。他蘸了 一 點 餅，直接遞給猶大。
你有沒有想過耶穌可會在那刻將猶大揭發出來？這時叛徒是在被賣者的控制中。那時猶大是在耶穌的手上。只要一句說話耶穌就可以揭發猶大的叛逆，並將猶大交在祂佩劍的門徒裡。耶穌是可完全控制這情況。相反的，主對叛逆者說：「你所做的，快做罷！。」其他的門徒不知道耶穌的意思，而猶大則急忙的從危險中離開。
其實我們中間有那一個沒有出賣其他人，洩漏秘密或揭露別人的恥辱讓自己可以驕傲？我們是否常常以我們的罪惡行為或是我們的沉默把耶穌出賣呢？
猶大在黑暗中行走。但在此黑暗中耶穌還是要給他最後一次機會。當猶大帶著兵丁到客西馬尼園逮捕祂的時候，耶穌還是想救猶大的。現在耶穌還要伸出有釘痕的手來救你和救我。
禱告：主耶穌，祢堅定的慈愛是驚人的。求祢不斷伸手把我從我的罪中帶回。阿們。
知識膚淺
2015年3月4日，星期三
經文 : 約翰福音7:25-32
只是基督來的時候，沒有人知道他從那裡來。
(約翰福音7:27b)
有些耶路撒冷的人覺得耶穌是有幻想狂的，有的則不會考慮祂是否那應許的彌賽亞。 為什麼呢
?因為祂是來自拿撒勒的。但實際上，沒有人會知道究竟彌賽亞是來自那兒。有趣的是，就是他們的不知。耶穌只是在拿撒勒長大，祂是在伯利恆出生的。耶穌是上帝的永恆的兒子，從天而來，為拯救我們而生在伯利恆。只馮他們膚淺的知識，他們就甘願放棄耶穌，
活在他們愚昧的思想中。
自滿於膚淺知識是很危險的。試想想那些甘於知道耶穌是在聖誕節出生及死在十字架上，
這單單就是他們覺得所要知道的。他們不知道祂的生及死是為了拯救他們免受上帝的震怒， 以及祂的復活去賜給他們永恆的生命。
我們活在一個世代，在裡面的人相信 ─ 同時亦積極說服我們去相信 ─
現實就是我們所想的。一些對你真實的事，對我而言，未必是真的。只要我滿足於自我的真實， 我就無須再去追求。
滿足於膚淺知識不單是危險的事情，這也是會致命的。 我們每一個都是罪人，需要透過耶穌而得上帝的救贖。耶穌是獨一的救主，
是唯一的方法使我們免受上帝的震怒及得享在天堂的永生。在這預苦期，上帝呼召我們去不斷追求，
去察看耶穌為我們的救贖而受苦的整個故事。
禱告 : 主阿， 寬恕我對我救主只有著膚淺的知識而感到滿足。求祢打開的我們的心思意念去學習我救主的一切。 奉耶穌的名。
阿們
時候無多
2015年3月5 日， 星期四
經文： 約翰福音 7: 33-44
耶穌說： 「 我還有不多的時候和你們同在… 」(約翰福音 7:33a)
民眾對耶穌的意見分歧，有些人相信祂，有些則不信， 亦有很多在猶豫不決。 耶穌警告他們要做個決定: 「
我還有不多的時候和你們同在。」
在我１９歲時，從一件不幸的事情上我學得到「時候無多」的教訓。在一個星期五的下午，當我準備下班回家時，我的上司將工資發給我。而在數小時後，他在保齡球館內猝死。我再沒有機會與他談話，向他學習。
耶穌也快會離去。祂會在十架死去然後被埋葬。三天後， 祂會復活, 但大部分的人不會再見到祂，
上帝只揀選少數的信徒成為耶穌在世復活的見證。
時間一分一秒的過，我們每一人在死亡前只得有限時間， 之後尋找那透過耶穌基督而得的救贖的機會將會完結。 但很多時候，
我們都會滿足於現狀， 又或者我們在想不論你是相信甚麼， 只要你嘗試去活出一個好的生命，上帝就會滿意。
但這是個假的希望及假的安慰。上帝只提供唯一的方法去拯救我們，
那就是透過祂的兒子，耶穌基督。耶穌背負我們的罪，代替我們受苦並死在十字架上，滿足了上帝的聖潔及公義。除耶穌以外，無人可以做到。現在是時候來到祂面前，步入祂的光裡。
禱告：主阿，趁尚有時間，將我拉近到祢的身邊。光亮我的生命，使其他人在還有機會時，可轉向這世界的光。 阿們。
洗不潔淨的門徒
2015年3月22日，預苦期第五個星期日
經文：約翰福音13：1─20
﹝耶穌說：﹞「你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。」( 約翰福音 13：10b)
耶穌向門徒宣講祂最後的訊息。祂在即將接受痛苦和死亡前，和門徒在樓上的房間一起渡過最後一晚，讓他們心裡有準備即將要發生的事情。
在晚餐中途，耶穌做了完全出乎意料的事情。祂脫下外衣，繞著桌子為門徒一個一個的洗腳，這是家庭中最卑微的奴隸才會這樣做。這是祂絕對謙卑、愛與關懷的示範
— 而在日後，祂在十字架上將會為整個世界重複的再示範出來。
彼得感覺耶穌為門徒洗腳實在太過分了。起先他是反對的，最後接受是因為耶穌堅決的說明：「我若不洗你，你就與我無分了。」接著，彼得向耶穌提出一個極端的要求、為他潔淨全身。耶穌說：「凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了。」
耶穌指向猶大，有一個拋棄了他的主人和成為不潔的、甚至現在正等待機會背叛祂。而其他十一個已蒙赦免，潔淨他們的罪、因為他們仍然在信仰的光中行；猶大已經拒絕那光並在黑暗中行走。耶穌非常溫柔地向祂迷失的門徒伸出手，顯示令人難忘的的愛、寬恕和接納。這是祂想要猶大記住，當他陷入內疚和懊悔時將要做的事。
禱告： 主耶穌，請原諒我這徘徊不定的心。幫助我領悟出祢對我偉大的愛和記得祢為拯救我所做的一切。阿們。
基督如何被舉起來呢？
2015年3月21日，星期六
經文： 約翰福音12:33-50
我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。(約翰福音】12:32)
當耶穌告訴他們祂會被「舉起來」 群眾感到困惑。而他們是知道祂的意思。「從地上被舉起來」
是大家耳熟能詳的一句話，是描述在十字架上的死亡。但他們都知道基督是永恆的，如果祂會死在十字架上、那麼耶穌怎能是基督呢？
我們很容易也有這種混淆。在我們黑暗罪的心靈上，是不能白上帝的光的意義的。耶穌簡單地告訴他們：「光在你們中間是一小會兒時間。你步行時有光，免得黑暗臨到你們。」撒但總是試圖突然降臨在我們身上，想要奪走我們的光。
混淆是撒但使用的工具之一，引致我們生活中事情並不總是有意義的。在我們尋找答案時往往使我們質疑上帝，懷疑祂的愛。耶穌只是鼓勵我們走在祂裏面。祂邀請我們將那些問題放在十字架上，將注意力放在祂對我們愛的角度上。這種愛使祂接受可怕的痛苦而讓我們得到上帝原諒。
我們不明白一切發生在我們身上的每一個原因。我們亦不會找到問題的所有答案，但我們亦不需要去找尋。我們只需要走在基督的光裡，守望著祂。在適當的時間，祂會讓一切事物清晰。
禱告：
天父，我總是不明白所看到身邊的事情。請幫助我到祢兒子的十字架前，使我可以認識祢的愛和得到祢的力量。奉耶穌的名。阿們。
不能心領神會
2015年3月6日，星期五
經文：約翰福音7:32, 45-52
他們(法利賽人)回答說：你也是出於加利利麼？你且去查考，就可知道加利利沒有出過先知。(約翰福音 7:52)
猶太人領袖聽到人群在想知道耶穌是不是彌賽亞，他們決定那是時候行動了。所以派殿宇的差役去捉拿耶穌，
但這並不是耶穌的時候。差役被耶穌具權威性的話語所打動，結果他們空手而回。在黑暗中，光仍在微微的照耀著。
耶穌是希望透過差役可以去打破猶太人領袖的黑暗。如果這些人願意聽從祂， 也許祭司及法利賽人也會跟隨差役的例子。
但領袖們剛硬他們的心，並指責差役們如百姓一樣被迷惑了。
如果他們不聽從差役，他們或許會聽從他們當中的一人。尼哥底母也對他們說話。他提議他們應給耶穌一個公平的審判而不是盲目去將祂定罪。他們對尼哥底母反作出兩個不真實的回應。他們說沒有一個領袖相信耶穌，
卻沒有 計算尼哥底母。 他們繼而聲稱從沒有先知來自加利利，但忽略了約拿是來自加利利的。 他們企圖透過謊言及恐嚇去聯手對抗耶穌。
我們很多時 不論任何人說甚麼，不論教會怎麼說,，或是上帝的話語是如何，會拒絕去讓步。
但耶穌仍然的為我們的固執頑強及我們其他的罪，受苦受死。
上帝繼續仍然透過祂的話語及聖禮去打破我們頑強的不相信，感動我們去明白及接受真理。
禱告：主阿， 寬恕我們頑固的驕傲， 讓我去接受真誠真實的信心。阿們。
當場被捕
2015年3月7日，星期六
經文： 約翰福音 8: 1-11
『…「夫子，這婦人是正行淫之時被拿的。摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死。你說該把他怎麼樣呢？」』(
(約翰福音8:4b-5)
由於不能在群眾面前捉拿耶穌，祂的敵人嘗試找機會使群眾反對耶穌。他們捉了一個行淫婦人並計劃他們的陷阱。「摩西吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死。你說該把他怎麼樣呢？」當然群眾會準備用石頭打死他，
如果耶穌攔阻他們的話， 耶穌就會失去百姓的擁戴。
耶穌回答他們說 : 「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打他。」只有祂是唯一有資格去審判她， 唯一的一人有權首先拿起石頭。
眾人就開始逐一的放下石頭而離開。
耶穌對那婦人說 : 「去罷，從此不要再犯罪了！」那婦人可以安然離去而沒有受到懲罰，
是因為耶穌將她的罪與及她應從上帝那裡接受的懲罰， 全放在祂自己身上。 她自由的離去而耶穌則準備代替她死在十架上。
我們不願意去承認我們， 就如那婦人一樣，
是一個罪人。上帝知道我們所犯的每一罪行，而我們應得的懲罰更甚於被石頭打死，我們應要在上帝震怒之下接受地獄的熊熊烈火。
但耶穌基督前去背負我們的罪孽，在十字架上受苦受死，以為我們付上完全的贖價。 在審判日， 我們可以得以自由，
祂也不會追究我們。
禱告 ： 主耶穌， 祢代我受罰使我得自由。幫助我去饒恕他人作為我對祢的感謝， 並與他們分享祢的救贖。 阿們。
心裡憂愁
2015年3月20日，星期五
經文：約翰福音12:27-33
﹝耶穌說﹞“我現在心裡憂愁，我說甚麼才好呢？父阿，救我脫離這時候；但我原是為這時候來的。”【約翰福音12:27】
耶穌剛剛告訴祂的門徒，為什麼祂要來耶路撒冷：祂來是為世界受難和死亡。但耶穌是不容易的去面對這樣的苦難。祂說：“我現在心裡憂愁。”當祂滿面傷痛俯伏在客西馬尼園時,
我們可再次看到祂內心混亂的和掙扎。【見路加福音 22章】
祂祈禱說 :
「父親，榮耀祢的名。」祂並沒有求天父從十字架來救祂、而是用祂在十字架上付出的痛苦和死亡，來榮耀父親的名。祂想讓人們仰望十字架和相信「上帝愛世人甚至將祂的獨生兒子賜給他們。」在客西馬尼園上帝派天使來加添兒子的力量，祂對耶穌講：「我已經榮耀了，還要再榮耀。」
我們都面對困窘的情況和在生命中掙扎 — 傷心和失落、不可名狀的悲傷，死亡的陰影 — 不論是我們自己或我們所愛的人。
耶穌已經到了祂生命中最後的一刻，而這一刻就是解除我們每個人生活困窘境況的答案。祂將會復活並使萬人歸向祂。這樣在耶穌基督裡，我們每個人可能會找出自己問題的答案，我們勇於面對考驗和戰勝由撒旦而來的誘惑。
禱告：
天父，因祢愛子耶穌基督的苦難而讚美祢的名。在我的生命中祢給我力量和勇氣去面對困難的時刻，使我能夠榮耀祢的名。祈禱奉耶穌的名。阿們。
註：客西馬尼園的禱告（橄欖山腳）客西馬尼園 (Garden of Gethsemane)
客西馬尼園原來不是花園，而是橄欖園，園內有古老的橄欖樹，據說自耶穌時代至今，當初此園即是柞橄欖油的地方。
根據路加福音
22:43–44的記載,耶穌在客西馬尼園極其憂傷,「汗珠如大血點滴落在地上」。客西馬尼園也是耶穌被他的門徒加略人猶大出賣的地方。
保持或失去這生命？
2015年3月19日，星期四
經文： 約翰福音12:20-26
耶穌說：「人子得榮耀的時候到了。 我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許
多子粒來。」
(約翰福音 12:23-24)
耶穌進入耶路撒冷受到群眾迎接稱頌。門徒們確信祂正要建立祂在耶路撒冷的寶座，所以耶穌不得不給他們一個艱苦的一課。
基督耶穌獨自一人，祂是這世上唯一的人的生命是完美而值得賺取天堂的。但是，除非祂代替我們死在十字架上，祂會單獨的留下來，而我們都將死亡，永遠在地獄裡。由於祂代替我們死、承擔了我們的罪、和對上帝正義的要求付起全價，耶穌會拯救我們，並且敞開天堂的大門。
我們的塵世生活在很多方面是相似的。如果我們想自私地保留我們屬世的生命，我們終會失去它。但如果在相比下，
我們怨恨我們屬世的生活，而渴望那更好，天堂的生活，我們將保持這永恆的生命。慶幸的是，耶穌為我們引領。祂並不那麼多愛祂的俗世生活、而不願意躺在十字架上。並非如此，祂期待著更好的、與我們永恆的生命
— 這生命能成全只有藉著祂的苦難、死亡和復活。
這是一個好時機，讓我們每個人停下來審視我們朝向生活的態度，以及我們會否願意放棄背後的一切為耶穌和祂賦予永恆的生命。
禱告：
天父，感謝祢、藉著祢兒子耶穌基督為我們提供了永恆的生命。幫助我們討厭這種在黑暗罪惡世界裡的生活，讓我們可以永遠在祢的光中生活。奉耶穌的名。阿們。
死在罪中
2015年3月8 日，預苦期第三主日
經文： 約翰福音8:12-30
耶穌又對眾人說：「我是世界的光。…」(約翰福音8:12a)
耶穌的敵人希望祂的死。 是否耶穌太過強硬？
是否是時候稍為讓步，為至尋求共識而妥協呢？絕不是!耶穌知道只有一個方法使他們得拯救。所以祂更進一步，
祂宣稱：「我是世界的光。」
與其後退，
耶穌反而在沙上劃一條界線並說:「跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」卻對那些拒絕祂的說:「我要去了，你們要找我，並且你們要死在罪中。」
他們的心並不動搖，反而頑固的拒絕去聆聽。他們好奇的互相去查問耶穌所提及的「祂要去了」是否暗示祂會殺害自己。
耶穌回答說:「你們舉起人子以後，必知道我是基督。」
當他們將耶穌舉起並釘在十架， 他們就會知道祂是誰。在祂死時那些神奇的顯示:
那黑暗、地震、殿內撕裂的幔子及祂榮耀的復活，會清楚顯明給他們知道耶穌就是上帝偉大的兒子， 那所應許的彌賽亞。
你會選擇界線的那一邊呢？你是真正的走在基督的光裡或是這不信悖逆世界的黑暗中？耶穌提醒我們時候不多了，不要等待到明天。今天就要藉著信心住在基督內，
不要死在罪中。
禱告： 天父阿， 將我帶離罪中的黑暗， 走到祢兒子，耶穌基督的光明裡。 奉祂的名而求。 阿們。
收緊機會
2015年3月9日， 星期一
經文：約翰福音 8:31-45
耶穌說：「你們是出於你們的父魔鬼」(約翰福音8:44a)
耶穌不會讓步而祂的敵人也不動搖。 耶穌知道唯一可拯救他們的就是將他們帶離開黑暗走進祂的光裡。
所以耶穌先向他們提出一個應許，然後就收緊機會。
衪先提出祂的應許：「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒； 你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」但那驕縱傲慢的他們卻自稱他們是自由的。
耶穌向他們解釋他們的情況: 「所有犯罪的就是罪的奴僕。」但他們仍不理解， 所以耶穌便慢慢的將他們內裡自我為義的面具逐一拆下。
他們自稱是亞伯拉罕的子孫；但他們不是，因為亞伯拉罕是會歡迎祂而不是像他們那般圖謀殺害祂。
他們自稱是上帝的他們的父；但如他們是上帝的兒女，他們會愛祂並視祂為上帝的兒子般接待祂。
他們之所以不能接受耶穌的說話只有一個原因，那就是上帝不是他們的父，他們的父是魔鬼。是魔鬼利用它的謊言殺害亞當及夏娃，將黑暗及死亡帶到上帝所有美好的創造內。
正如他們現在圖謀殺害耶穌，上帝的獨生子。
耶穌如何還能更清楚的去說明？他們的心思意念，所言所行已經表明出來。 那我們又如何？
耶穌呼叫我們去察看自己的思想、態度、言語及行為。它們是像上帝的或是撒旦的?誰是你的父？
禱告：天父阿，因我的罪性使生為撒旦的子孫，但祢在洗禮中給我們重生成為祢的兒女。
用祢的聖靈充滿我，去活出祢兒女的樣式並接受祢的誡命。 奉耶穌的名。阿們。
失 控
2015年3月18日，星期三
經文：約翰福音12:12-19
「法利賽人彼此說：看哪，你們是徒勞無益，世人都隨從祂去了 。」
(約翰福音 12:19)
盛大的逾越節就臨近。龐大的人群穿過農村地區前往耶路撒冷，而我們的主耶穌騎著驢駒進入耶路撒冷，受到群眾迎接稱頌。
法利賽人在恐懼和沮喪下舉起他們的手。他們彼此說「你看你們沒有贏得到什麼。」這種情況是完全失控。但再一次他們不會停下來考慮耶穌的主張。他們只有在挫折和恐懼中反應、想像著耶穌和在逾越節期間在耶路撒冷聚集耶穌周圍的群眾可能會做甚麼事。
去比較他們和人群的反應是很有趣的。群眾大聲喊叫耶穌，「和散那」意思是「幫助」或「拯救」。而他們是對的。主耶穌是全能上帝的兒子，祂來是與撒旦、罪惡、死亡和地獄爭戰。只有祂能從我們的敵人手中拯救我們。
當我們在本周開始說到耶穌為我們的罪接受苦難和死亡時，我們會注意到祂是完全在控制中。我們會察覺到在這整個星期，由開始從和祂的被捕、審判和被釘在十字架,
這一切都在祂控制之下。
當我們去察看我們自己的生活時，我們要謹記這一點。通常我們都好像法利賽人一樣感到恐懼和沮喪，覺悟到我們的生活是完全不受控制。我們可以像法利賽人一樣舉起我們的手，又或像群眾一樣稱頌耶穌；要記住耶穌現在仍然掌管一切、坐在父親的右邊和引導所有為了我們好的事情。
禱告： 主啊，請幫助和拯救我們，特別是當情況已經最惡劣，完全不受我們控制時。提醒我們、他們是永遠不會超出祢的掌管。阿們。
安葬受膏者
2015年3月17日， 星期二
經文：約翰福音 12:1-8
耶穌說：由他罷！他是為我安葬之日存留的。因為常有窮人和你們同在，只是你們不常有我。 (約翰福音12:7-8)
馬利亞非常感謝耶穌。她曾聽到祂奇妙的話語，並得到她的弟弟拉撒路從死亡中復活回來。由於她的家人與耶穌和祂的門徒圍著桌子共進晚餐，她把盛滿了昂貴的香膏倒上在耶穌的腳，並用她的頭髮擦抹。她的慷慨應該為門徒作了一個啟發。但這卻令在黑暗中的猶大不快。他抱怨這值近一年工資的香膏怎不拿去賣錢，所得應該去賙濟窮人。但是，耶穌卻起來為她辯護。祂大聲命令猶大離她遠點。她這樣做是要榮譽祂，那香水的氣味會縈繞在祂的身上，直到在未來的日子裡，在祂的審判、及被釘十架和埋葬上。我們有否像馬利亞般，為我們的愛主作出的巨大感恩意識？我們真的體會到祂為我們所做的、祂所給與我們的一切？以及因為祂給我們未來一個輝煌的承諾？馬利亞對主的忠誠熱愛怎可與猶大作比較；一個以熱愛金錢來代替了對耶穌的忠誠。因為，正如約翰告訴我們，猶大無意用金錢扶助貧困的。他只想把錢財弄到手上，因為他曾經多次從門徒的奉獻錢袋偷取款項。可悲的是，在未來的幾天裡，他會為遠比這錢財更少的一筆錢而造出更壞的勾檔來。禱告：聖靈，求祢激發起我內心真正的愛、感恩，並謝謝所有耶穌已經為我做的。奉耶穌的名禱告。阿們。
我們是誰的兒女？
2015年3月10日，星期二
經文： 約翰福音8:45-59
於是他們拿石頭要打他；耶穌卻躲藏，從殿去了。(約翰福音8:59)
現在群眾可以證明他們是否如他們所自稱是上帝的真兒女，還是如耶穌所說是魔鬼的兒女。
他們會否去追隨耶穌去尋求寬恕及生命，還是仍緊拿撒旦黑暗的謊言呢? 約翰告訴我們他們邪惡的決定: 「他們拿石頭要打他。」
你和我會到教會，上帝並在洗禮中使我們成為祂的兒女。
但我們是否常常活出不是祂兒女的樣式來?當我們在聽或閱讀耶穌的話語時，我們有多留心呢？
在我們的言行舉止怎樣跟隨祂呢？我們是否願意祈求祂按著祂的旨意去成就，
還是只想耶穌按我們的意思呢？我們是否如那群眾一樣很快的去反對祂？
耶穌奇妙的將自己隠藏在人群並離開殿宇。
祂死亡的時間漸近，但祂是不會死在憤怒群眾手上的石頭下。祂是會被羅馬士兵拖出城外並釘在十字架上。
即使在今天， 耶穌的說話仍會牽起強烈的反應。 如果我們在黑暗中行走， 我們是不願意聽到真相。但基督應允會洗去我們的罪，
在信心裡重建我們。 祂會保守我們直至我們回到天家， 永遠的在祂的明光裡走著。
禱告： 主阿， 賜勇氣給所有將祢的光帶到這世界的人。 賜力量給我去遠離黑暗，在祢的帶領及保守下去分享我的信心。奉耶穌的名。
阿們。
意見分歧
2015年3月11日， 星期三
經文：約翰福音 9: 1-16
法利賽人中有的說：這個人不是從神來的，因為他不守安息日。又有人說：一個罪人怎能行這樣的神蹟呢？他們就起了分爭。
(約翰福音9:16)
離開殿宇後， 耶穌穿過耶路撒冷。在途中， 祂的門徒指向一個瞎子並問耶穌這人瞎了眼睛是他由於自己的罪還是他父母的罪。
耶穌說兩者也不是。 這人生來就瞎眼因為上帝耍在他身上顯出祂的作為來 。接著耶穌就使那人看見了。
當這消息傳到法利賽人那裡， 就牽起了一個強烈的分歧。有些立即遣責耶穌因為祂在安息日醫治人。 盲目遵守他們的傳統，
而不明白上帝對安息日的真正意思， 是要讓人在他們的工作上得休息，好使上帝在他們的生命上作工。 其他人則察覺耶穌神奇的作為，
像尼哥底母一樣(見約翰福音3章) ，他們知道沒有一個罪人可以行這樣的神蹟。 在法利賽人當中，就因而起了分岐。
耶穌在今天繼續的分裂人們。有些人聽從祂的話語， 認為祂的神蹟是聖靈帶動的， 祂是上帝的兒子， 世界的救主。
有些人則漠視簡明的真理， 懷疑耶穌教導的方式及耶穌對他們的生命是有所要求。 他們質疑耶穌的相關性而選擇去活他們自以為是的生命。
上帝賜祂的聖靈給我們去認識耶穌為上帝的兒子， 跟隨祂，我們獨一的主及救主。
禱告 : 上帝的靈阿， 堅固我在我主耶穌基督裡的信心。 當其他人對祂有所分岐時， 給我堅強的信心。 奉耶穌的名。 阿們。
一人必須要死
2015年3月16日，星期一
經文：約翰福音 11:45-57
內中有一個人，名叫該亞法，本年作大祭司，對他們說：你們不知道甚麼。
獨不想一個人替百姓死，免得通國滅亡，就是你們的益處。從那日起，他們就商議要殺耶穌。 (約翰福音11:49-50, 53)
拉撒路在第四天復活。不可否認的，這是耶穌廣為人知所行的奇蹟；比起癒合生來已瞎眼的男人來得更大，更廣。由於這個奇蹟發生在耶路撒冷附近，訊息很快便廣為傳揚，這使得猶太領袖們特別不安。但他們從來沒有停下來思量過他們是否錯了，耶穌真的有可能是基督。他們只知道很多人都看過拉撒路並相信了耶穌。他們一起集合在會堂上，並尋找某些答案的；一些行動來阻止這種瘋狂。最後，大祭司打破了一切的猜測。他獨自一人似乎意識到，只有一個解決方案：耶穌必須死。如果耶穌繼續活著，整個民族就會受到破壞。從那個時候起，猶太領袖們在尋求怎樣使耶穌死去。但上帝早就有了這樣的決定。事實上，約翰告訴我們，該亞法自己並沒有這麼說，而是聖靈啟發他說的。這是確實的。如果耶穌不為了世人的罪而死在十字架上，那麼整個猶太民族、並你和我及所有的人便會被摧毀。如果這麼一個人死了，那麼我們所有的人都能活下去。
禱告：主耶穌，因祢的謙卑，願意被釘受死的原故，拯救了我和所有的人。帶給教會真正的信仰和感恩，使我們能夠告訴所有的人有關祢的故事。阿們。
我們的復活和生活
預苦期第四主日，2015年 3月15日
經文：約翰福音 11:1-44
耶穌對他說：復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活，活著信我的人必永遠不死。你信這話麼？
(約翰福音11:25-26)
耶穌即將作出祂最偉大神蹟之一。祂收到一個極壞的消息說拉撒路重病纏身。但耶穌還是在原地不動。祂的門徒認為耶穌是避免到耶路撒冷那裡去，因為不久前那裡的人試圖用石頭打祂。可是，耶穌在耶路撒冷附近的一個小村莊等了兩天才終於起程往伯大尼去。多馬就對同作門徒的說：「讓我們也去和祂同死罷。」耶穌最後在拉撒路死後第四天才到達那裡。馬大說：「主啊，如果你早在這裡，我的兄弟就不會死了。」但是，耶穌的延誤是有祂自己的原因。猶太拉比認為，一個人的靈魂會在死後徘徊遺體三天，然後最後在肉身分解前離去。於是耶穌一直等待到第四天時，祂就在猶太領袖前做出讓他們不能否認的奇蹟。有時，我們在生活困惑中掙扎。像馬大一樣，我們懇求主的幫助；但當我們需要祂時，祂似乎在拖延，或不聽。但是耶穌為我們做的一切，是有祂的目的和計劃的。耶穌告訴馬大「我是復活和生命。」耶穌借著拉撒路從死裡復活，來證明祂自己必在死後第三天的復活。每當我們氣餒、失敗、鬱悶時，我們可以借著耶穌的經歷，知道我們的未來是安全的。
禱告：主啊，當我最需要祢時，請給我在祢戰勝黑暗日子的信心。阿們。
不願意的證人
2015年3月12日， 星期四
經文 : 約翰福音9:13， 18-23
因為猶太人已經商議定了，若有認耶穌是基督的，要把他趕出會堂。
(約翰福音9:22b)
「我們不知道啊！」這是一個可等奇異的反應。 難道那父母忘記了當初他們知道他們的孩子不能看見時，他們是那樣失望嗎？
現在這人站在他父母前能看得清楚， 但當那父母被問及時， 他們卻不願意作見證。 似乎他們是寧願他們的兒子是繼續瞎眼，
與其耶穌使他能得看見。
為何保持沉默？ 那父母對猶太人領袖的害怕遠超過他們對耶穌的感謝。 他們想保存他們在會堂的位置， 因知道如果他們為耶穌說話的，
他們就會被趕出會堂。所以他們拒絕回答而將他們的兒子推回證人席。
我們是否常被害怕所控制？ 害怕被敵人遣責、被朋友論斷、 被家人朋友的反對？ 我們是否常害怕被排斥，
譏笑甚至比這些更差的情況？
我們可以怎樣對抗這些害怕? 這只可倚賴聖靈所給我們的能力去抗衡這些壓迫。這就是上帝給我們一個教會的家，去鼓勵堅固你，
在祂的話語及聖禮中建立你。
我們現在所面對的正如那父母當時所面對的。耶穌在往十字架及空墳的路上，仍然去對抗這反對立和仇恨。祂受苦及死在祂敵人的手裡，
繼而在勝利中復活使我們得與祂永遠同活。
禱告 : 主耶穌，賜我勇氣及力量去對抗祢的敵人。 在這充滿敵意的世界，大膽的去宣講我的信心。阿們。
我是瞎了嗎？
2015年3月13日，星期五
經文：約翰福音 9:24-41
耶穌說：我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見；能看見的，反瞎了眼。(約翰福音9:39)
耶穌一遍又一遍的通過祂的話和祂無數的神蹟，像光一樣照耀著他祂周圍的人。但是猶太人的領袖拒絕見。儘管他們徹底調查了耶穌醫治瞎子開眼的，他們可沒有辦法找到反駁這神蹟旳理據。不過，他們拒絕相信就在他們的眼前的神蹟證據。但耶穌還沒有準備好放棄他們。如果他們不接受證據，也許他們會聽聽這個被耶穌治癒好眼疾的瞎子。以雄辯來證明該神蹟的男子告訴他們：「這人若不是從上帝來的，甚麼也不能做。」但同樣地，他們固執地拒絕見光，並回答：「你全然生在罪孽中，還要教訓我們麼？」於是把他趕出去了。耶穌聽說他們把他趕出來，後來遇見他後，就透露自己是上帝的兒子。耶穌對祂周圍的人說，祂來是給盲人重見光明，能看見的，反瞎了眼。有些法利賽人聽見祂這麼一說，就反問難道他們也瞎了眼。耶穌說：「你們若瞎了眼，就沒有罪了；但如今你們說我們能看見，所以你們的罪還在。」這是一個可怕的想法。這些猶太領袖們看到大量證據，一次又一次的指明耶穌是承諾的救世主，上帝的兒子，但他們拒絕相信。多少證據我們已經見過？有多少聖經經文我們在崇拜中聽過？有多少次我們領過聖餐？我們相信嗎？
禱告：主啊，祢知道我們每個人都在黑暗中，拿走我的盲目性，請幫我以信心之眼清楚地認識耶穌基督。阿們。
別叫我是一隻羊！
2015年3月14日，星期六
讀經：約翰福音 10:11-39
(耶穌說）我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我，並且我為羊捨命。
(約翰福音10:14-15b)
在今天的經文中，耶穌比喩為我們的好牧人。當然，這意味著我們是像羊。自然地為我們說明兩件事：我們是弱小的生物，我們有強大的敵人對抗，我們是手無寸鐵。但眾人是否願意承認這一點，他們需要耶穌為他們的牧人？耶穌告訴他們，祂將毫無保留地捨棄祂自已的生命，從他們的敵人手中來拯救他們。當耶穌在受難日當天，祂安靜地把自已己為世人所犯的罪孽，而被釘在十字架上，獻上了生命。不過，祂將在死後第三天，從威榮勝利中復活。眾人聽到這個天大的好消息，卻發現自己被分化開來！有人說祂被惡魔纏身，或者祂是瘋了。但有些人考慮到耶穌如何醫治生來已了瞎眼的那人，而發問：「一個惡魔可以開啓瞎子的眼睛嗎？」耶穌作出一些關於祂自己及祂的工很大膽的聲明。很少有字句會有如此的大能力及大安慰。耶穌基督喜悅地收納我們作為祂自己的羊；將守衛我們，保護我們，引導我們走向美好的草場；保守我們的身體和靈魂，最終帶領我們渡過死亡而得到永生。今天耶穌向你伸出祂的手。如果你是祂的羊，聽從祂的聲音，祂會在你所有的敵人中保護和引導您安全到天家。祂承諾，沒有人可以從祂的手中把你搶奪過去。
禱告：主耶穌，謝謝祢牢固的擁抱著我並安全地緊握在祢的手中。使我不致於在喪失信心中迷失。阿們。
