报名参加金口诀速成班＞＞ - yvce.com · 学会金口诀来人不用说官网第 8 页共 218 页功出版，给周易爱好者带来了福音，将更好地促进金口

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姜智元金口诀丛书《金口诀环境学》第 1 页共 218 页

当您看到本书时，说明与作者有很深的缘分，请珍

惜！本书在十年前限量出版，技术含量高，所以被大量

盗版或转载。为了更好地普及《金口诀》，让贫困生也能

学到《金口诀》，作者决定公开这套丛书，人人可以免费

下载学习。

【友情提示】请尊师重道！尊重知识产权！不要随

意更改其中内容！谢谢！由于篇幅有限，更多断课技巧、

精彩内容在面授班课堂上讲解。

◎进直播间进入微店

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学会金口诀来人不用说官网 www.yvce.com 第 2 页共 218 页

编者的话

中原有个姜智元，金口预言美名传；

实战教学人称赞，真假对错当场验。

中华文化，博大精深；易学国粹，百花齐放。下根

器者，选择抽签、翻牌、星座、小六壬等；中根器者，

选择风水、四柱、六爻、梅花易数、相术等；上根器者，

选择三式（太乙、奇门、大六壬）、铁板神数等。

“三式”属于中国古代高层预测学，被尊奉为“帝

王之学”，掌握这门预测绝技是历代易学者梦寐以求的事

情。兵家用其治国安邦，百姓用其独善其身。近年来，

越来越多的老板（总裁），用其驰骋商场，趋吉避凶。

大道至简，人人能学；一学就会，一用就灵。姜智

元老师集百家之长，把中国预测学浓缩成《信息能量学》，

细分出神算金口诀、八字金口诀、开运金口诀、姓名金

口诀、风水金口诀、财富金口诀、吉祥数字金口诀、养

生金口诀等等。

《六壬神课金口诀》是一部非常难得的高层预测学，



又名《大六壬金口诀》、《孙膑神课》等等。有“学会金

口诀，来人不用说”之美誉。其特点是：起卦简捷，断

事准确。因而，学习金口诀者愈来愈多。

好书难求，明师难遇。要想学好金口诀，必须选好

书、跟对老师、相信老师。跟姜智元老师学习“神算金

口诀”，有六大优势：

一、气场强大。姜智元老师系姜太公后人，担任北

京易科院院长、中国环境风水研究院名誉院长等职务。

跟他学习传统文化，补充正能量，得祖师姜太公神力之

加持，福佑学者趋吉避凶、提高预测水准。

二、准确度高。“学会金口诀，来人不用说”。《大六

壬》属于古代高层预测学，在“三式”中位居《奇门遁

甲》之前，而《金口诀》又是《大六壬》之精华，在预

测来意方面无与伦比，所以，近年来有很多人改学“金

口诀”。尤其是风水老师学会金口诀之后，如虎添翼。

《金口诀》比《奇门遁甲》更简捷、更准确、更实

用，因而被誉为“赛奇门”。

三、包教包会。一次入学，终身辅导。有问必答，

每天在微信群交流学习，每月ＹＹ课堂讲两次课。面授


结束后转入网上函授，本期学不会者下期免费再学，学

会为止。

四、教学权威。姜智元老师系《金口预言》创始人，

易学界领军人物之一，当今最具国际影响力的大六壬金

口诀专家，有二十多年教学、实战经验，发明了“金口

诀预测盘”，在易学界出版金口诀书籍最多（20 册），市

面上有一些金口诀书盗用《金口预言》及《金口诀全解》

之内容。姜老师开拓创新，第一个用《金口诀》准确预

测姓名、数字(电话号、车牌号)、信息能量等。在日本、

英国、马来西亚等国家及港台地区都有学员，海内弟子

不胜枚举，可谓“桃李满天下”。

五、免费办证。凡是正式学员，经过考核合格，免

费或者优惠办理《高级预测师》《高级风水师》《命名专

家》等资格证书（荣誉证书）。

六、广结善缘。金口诀培训班是一个很好的学习交

流平台，学员来自全国各地，既有老板又有官贵。建有

学员微信群、QQ 群，专门印制了《通讯录》。每年举办一

次“金口诀学者联谊会”，技术对接，资源互补，一些学

员从这里开启成功之门。



2017 年 9 月，姜智元老师又出版了五本新书，在郑

州举办了首发式。这五本分别是：《风水金口诀》《八字

金口诀》《姓名金口诀》《开运金口诀》《信息能量学》。

精研以上著作，断课技术肯定会提升到更高的层次。

《姓名金口诀》亦称《金口诀姓名学》，系目前最上

乘之姓名学专著，准确度惊人。主要用《大六壬金口诀》

解断姓名学，兼用象数、风水学、测字术等理论，只要

有文字的地方都可以使用。特点：简单、准确。因此，

本书填补了《金口诀》预测名字的空白，将成为“里程

碑”式的经典之作。由于《姓名金口诀》涉及内容广泛，

本书篇幅有限，更多精彩内容无法收录进来，只能留在

金口诀面授班课堂上由姜老师亲自讲解了。来日方长，

有缘再见！

在出版本书的过程中，得到许多师友的关心，得到

一些学员的大力支持，作者在此深表感谢！

编者

二○一七年六月十九日


中华高层预测学金口诀系列教材

金口诀环境学姜智元著

内部资料随缘流通

北京华夏易理环境科技研究院



编者的话

《六壬神课金口诀》是一部非常难得的高层预测学，

又名《大六壬金口诀》、《孙膑神课》等等。有“学会金

口诀，来人不用说”之美誉。其特点是：起卦简捷，断

事准确。因而，学习金口诀者愈来愈多。

澹泊居士长期致力于金口诀的专业研究工作，录制

了易学界第一张也是目前唯一一张金口诀教学光盘，并

将学习心得编写成《中华高层预测学金口诀系列教材》。

全套教材共十三册，已经出版五册。其中，《金口预言》

印刷过三次，《金口指南》印刷过两次。

本次共出版八册，分别是：《金口诀全解》《金口预

言教案》《金口诀命运学》《金口诀运筹学》《金口诀环境

学》《金口诀高层技法》《金口诀解灾改运法》《金口诀现

代经济预测学》。

至此，澹泊居士之全套金口诀著作已经出齐，具有

很高的实用价值和收藏价值。每本独立成册，全套自成

体系，是学习金口诀的最佳辅导读物。本系列教材的成


功出版，给周易爱好者带来了福音，将更好地促进金口

诀预测学的进一步发展。

金口诀系列教材的顺利出版，归功于许多师友的关

心与帮助，尤其是梁冰先生的鼎力支持，作者在此深表

感谢！

编者

二 00 七年八月十六日



致盗版者的一封公开信

尊敬的先生/女士：

也许由于种种原因，您不得不那样做。实事求是地

讲，您虽然没有给作者打招呼，但也算是在做好事。因

为，您在传播中华文明啊！多谢了！

金口诀是先人留下的一门神奇预测学，是中华民族

优秀传统文化，属于世界性的非物质文化遗产。传承文

明，开拓创新，学好用好这门学问，造福有情众生，是

易学工作者责无旁贷的历史使命。

作者拥有本书的著作权，请不要随意更改其中内容。

为了让广大易友看到真正的原版书，建议盗版者手下留

情，保持原貌。尤其是：作者署名、通讯地址、电话号

码、网址、电子信箱、ＱＱ号码等重要信息，更不能篡

改！因为：这些信息在网上是公开的，能够验证本书的

真伪，如果按照书上的联系方式，给作者打不通电话，

不能登陆作者网站，查询不到ＱＱ信息，足以说明该书

是盗版的。

谨祝：恒时吉祥！心想事成！

二 00 七年八月十六日


政协主席翟全兴题词



野鹤大师题词


目录

序言…………………………………………………(001)

第一章地理总论…………………………………(001)

第一节古人论地理…………………………(001)

第二节作者论地理…………………………(001)

第三节对风水界的几点看法………………(001)

第二章金口诀阳宅总论…………………………(001)

第一节歌诀部分……………………………(001)

第二节古例精粹……………………………(001)

第三章金口诀阴宅总论…………………………(001)

第一节歌诀部分……………………………(001)

第二节古例精粹……………………………(001)

第四章断语摘要…………………………………(001)

第一节阳宅部分……………………………(001)

第二节阴宅部分……………………………(001)

第五章金口诀环境学实战操作…………………(001)



第一节正确起课……………………………(001)

第二节科学论断……………………………(001)

第三节趋吉避凶……………………………(001)

第四节实例精解……………………………(001)

附录一、作者简介…………………………………(001)

附录二、澹泊居士金口诀系列作品目次…………(001)

附录三、金口诀培训班招生简章…………………(001)

附录四、结束语……………………………………(001)


序言

癸未年以来，在各位师长及朋友的关心支持下，我

编辑出版了四本金口诀书籍——《金口预言》、《金口指

南》、《金口神断》和《金口问答》，同时创办了内部杂志

《金口策划》。金口诀系列教材的出版给周易预测事业注

入了新的活力，尤其是《金口预言》在网上公开后，社

会上出现了学金口、用金口的良好局面。许多易友来信，

建议作者将金口诀风水内容整理成册，以便让大家能够

更好地领略金口神算绝学的风采。这正是作者编写本书

的原由。

金口诀相传是战国时期的伟大军事家孙膑所著，书

中有很多赞颂孙先生的诗句。由于历史久远，金口诀究

竟是何人所作，已经无从确考，但可以肯定，它并非一

人所为，应该是历代先贤的集体智慧。它涉及到天文、

地理、人事、治国安邦等诸多内容，是一部博大精深的

高层决策学。在经济飞速发展的当今社会，传承和推广

应用这门独特的学科，对民族，对国家，乃至对全人类



都有十分重要的积极意义。

金口诀属三式系例，是大六壬的一个支脉。民间有

“学会大六壬，来人不用问”，“学会金口诀，来人不

用说”的美誉，可见，金口诀是多么的神奇和玄妙！然

而，金口诀的发展和应用并不乐观，其根本原因在于：

缺乏简明的教程，缺乏学科带头人。《金口预言》等系列

教材的成功出版，给金口诀爱好者带来了福音，有力地

推动了金口诀预测学的进一步发展。

古典金口诀中有大量风水的内容，而实战操作技巧

相对较少一些。不象其它学科，有许多参考书籍，因金

口诀只有一本，没有辅导资料，难就难在这里。作者学

习金口诀，是以自学为主，摸着石头过河。经过多年实

践，发现用金口诀断风水有很高的应验率，通过对课式

分析判断，找出阴阳宅存在的吉凶信息，进而达到趋吉

避凶的目的。

在现代生活中，人们很讲究环境问题，如，来人问：

我的家宅如何？装修房屋应注意哪些事项？何时搬家吉

利？等等。当我们遇到地理问题时，最好用地理知识到

现场勘察调理。若远隔千里或因种种事情不能到现场，


该如何办呢？用金口诀就可以轻松地解决这个难题。记

得在 2002 年夏天，一个研究地理的易友给别人相地，在

场有几个同行，众说纷纭，看法不一。这个易友给我打

电话，让我核实一下穴场吉凶。我用金口诀起出课后，

告诉他穴场的基本情况，尤其是对周围环境预测相当精

确。我很早就意识到金口诀确实有一定的实用价值，而

这件事更加坚定了我研究金口诀的信心。

大道至简，浓缩的都是精品。金口诀因其简单快捷、

准确实用等特点，越来越被人们所重视，金口诀研究队

伍也与日俱增。作者相信：本书的面世，会更好地推动

金口诀预测学的健康发展。

金口诀风水术还没有一部专着，作者斗胆编著《金

口诀环境学》，难免会有不足之处。敬请各位指正，多谢

了！在编辑本书的过程中，曾经得到许多师友的鼎力支

持，作者在此一并致谢！

澹泊居士作于习易阁

乙酉年甲申月乙亥日



第一章地理总论

风水术是中国的特产，不仅仅是国宝，也是世界人

们的财富。我们的祖先在长期的社会实践中发现，人类

与自然的关系非常密切，天人合一，和谐相处，可以达

到趋吉避凶、过上幸福安康的生活。自古以来，这方面

的著作可谓汗牛充栋，本书仅选择部分内容供大家学习。

第一节古人论地理

中华文明源远流长，古代风水著作不胜枚举，其中

包含了先贤的心血和智慧，具有一定的科学成分，也存

在一定的不足之处，我们在学习运用的时候要有所鉴别，

吸取精华，剔除糟粕。

一、宅经卷上

夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模，非夫博物明

贤而能悟斯道也。就此五种，其最要者，唯有宅法而真


秘术。凡人所居，无不在客，虽只大小不等，阴阳有殊，

纵然客居一室之中，亦有善恶。大者大训，小者小论，

犯者有灾，镇而祸止，犹药病之效也。故宅者人之本。

人以宅为家居，若安即家代昌吉，若不安即门族衰微。

坟墓川冈，并同兹说。上之军国，次及州郡县邑，下之

村坊署栅乃至山居，但人所处，皆其例焉。

目见耳闻，古制非一。《黄帝二宅经》、《地典宅经》、

《三元宅经》、《文王宅经》、《孔子宅经》、《宅锦》、《宅

挠》、《宅统》、《宅镜》、《天老宅经》、《刘根宅经》、《玄

女宅经》、《司马天师宅经》、《淮南子宅经》、《王微宅经》、

《司最宅经》、《刘晋平宅经》、《张子毫宅经》、《八分宅

经》、《五兆宅经》、《玄悟宅经》、《六十四卦宅经》、《右

盘龙宅经》、《李淳风宅经》、《五姓宅经》、《吕才宅经》、

《飞阴乱伏宅经》、《子夏金门宅经》、《刁县宅经》。

已上诸经，其皆大同小异，亦皆自言秘妙，互推短

长，若不遍求，即用之不足。

近来学者，多攻五姓八宅，黄道白方，便皆违犯．大

经，未免灾咎，所以我犯修动，致令造者不居，却毁阴

阳而无据效，岂不痛哉！况先贤垂籍，诫勖昭彰，人自



冥蒙，日用而不识其象者。日月乾坤，寒暑雌雄，昼夜

阴阳等，所以包罗万象，举一千人，运变无形而能化物，

大矣哉，阴阳之理也。经之阴者，生化物情之母也；阳

者，生化物情之父也。作天地之祖，为孕育之尊，顺之

则亨，逆之测否，何异公忠受爵，违命变殃者乎！今采

诸秘验，分为二十四路，八分九宫，配女男之位，宅阴

阳之界，考寻休咎，并无出前二宅，此宝养生灵之圣法

也。

二十四路者，随宅大小，中院分四面作二十四路，

十干十二支干艮坤巽，共为二十四路是也。干将三男震

坎艮悉属于阳位，[即从西北干位之震为阳明矣]坤将三

女箕离克悉属阴之位。[即从东南巽角顺之戌为阴明矣]

是以阳不独王，以阴为得，[阳宅为宜修阴方]阴不独王，

以阳为得。[如上说]亦如冬以温暖为德，夏以凉冷为德，

男以女为德，女以男为德之义。《易诀》云：阴得阳，如

暑得凉，五姓咸和，百事俱昌。所以德位高壮蔼密即吉。

重阴重阳则凶。阳宅更招东方北方，阴宅更招西方南方

为重也。[是东面为辰南、西面为戌北之位，斜分一条为

阴阳之界]


凡这阳宅，即有阳气抱阴，阴宅即有阴气抑阳。阴阳

之宅者，即龙也。阳宅龙头在亥，尾在巳，阴宅龙头在

巳，尾在亥。[其状在龙者，阴龙青，阳龙赤，各有命坐，

切忌犯也]凡从巽向干，从午向子，从坤向艮，从酉向卯，

从戌向辰移[巳上移转及上官所住，不计远近，悉入阳也]

从干向巽，从子向午，从艮向坤，从卯向酉，从辰向戌

移，]巳移转及官上悉名入阴]故福德之方，勤依天道貌

岸然天德月德，生气到其位，即修，令清洁阔厚，即一

家获安，荣华富贵。[天之福德者，宅之财命也，财命既

壮，何愁不禁，故须勤修]再入阴入阳，是名无气，三度

重入阴阳，谓之无魂，四入谓之无魄。魂魄既无，即[有

破逃散，子孙绝后也。[经云：连犯不止，灭门绝嗣。此

之谓也]

若一阴阳往来，即合天道，自然吉昌之象也。设要重

往，即须逐道住四十五日、七十五日，往之无咎，仍宜

生气福德之方始吉。更犯五鬼，绝命刑祸者，尤不利。

诀云：行不得度，不如复故。斯之谓也。

又云：其宅乃穷，急翻故宫。宜拆刑祸方，舍却益

福德方也。又云：翻宅平墙，可为销殃。[宅之行年不利



或口舌疾病等，即宜翻刑祸，添益福德，改移墙壁，即

消灾，致其大吉昌也]夫辨宅者，皆取移来方位，不以街

北街东为阳，[不妨是阳位作阴宅，居之即吉]街南街西

为阴。[不妨作阳宅居之吉]凡移来不勒远近，一里百里

千里十步与百步同。又此二宅悠扬造，唯看天道天德月

德，生气到即修之不避，将军、太岁、豹尾、黄播、黑

方及音姓宜忌，顺阴阳二气为正，此诸神杀及五姓六十

甲子皆从二气而生，列在方隅，直一年公事，故不为灾]

凡诸刑杀在刑祸方者，设天德月德到，亦须避之，若神

杀在宅福德方，即待天德月德生气到其位，便须修之，

用功多即善，故不避也。若不明阴阳之气，到其位便须

修之，用功多即善，故不避也。若不明气中小数，故不

能制其大纲]

又云：刑祸之方缺复荒，福德之方连接长，吉也。[又

云：刑祸方墙舍位宜狭薄，诫之高壮也，福德方及墙舍

人家宜连接壮实也]又云：刑祸之方缩复缩，犹恐灾殃枉

相逐；福德之方拓复拓，子子孙孙受荣乐。[刑祸之方戒

侵拓也，不得太缩，缩即气不足，不足则财禄；福德之

方宜侵拓也，亦不得太过，太过即减福会，至微太消，


厚福所监也，。凡事足太过，所侵拓之数过于本宅，名曰

太过] 【网址：www.yvce.com。结缘电话：15037136868】

又云：宅有五虚，令人贫耗；五实，令人富贵。宅

大人少，一虚；宅门大内小，二虚；墙院不完，三虚；

井灶不处，四虚；宅地多屋少庭院广，五虚。宅小人多，

一实；宅大门小，二实；墙院完全，三实；宅小六畜多，

四实；宅水沟东南流，五实。双云：宅乃渐昌，勿弃宫

堂，不衰莫移，故为受殃。舍居就广，未必有欢，计口

半造，必得寿考。[宅不宜广]又云：其田虽艮，薅锄乃

芳，其它虽善，修移乃昌。

《宅统》之宅墓，以象荣华之源，得利者所作遂心，

失利者妄生反心。墓凶宅吉，子孙官禄，墓吉宅凶，子

孙衣食不足，基宅俱吉，子孙荣华，墓俱凶，子孙移乡

绝种，先灵谴责，地祸常并，七世亡魂，悲忧受苦，子

孙不立，零落他乡，流转如蓬，客死河岸。《青乌子》云：

其宅得墓二神，渐护子孙，禄位乃固。得地得墓，龙骇

虎步，牧业滋川，财集仓库，子孙忠孝，天神佑助。子

夏云：墓有四奇，商角二姓，丙壬乙辛，宫羽微三姓，

甲庚丁癸。得地得宫，刺史王公，朱农紫缓，世贵名雄。



得地失宫，有始无终，先人受苦，子孙当凶。失地得宫，

子孙不穷，虽无基业，衣食过充。失地失宫，绝嗣无踪，

行求衣食，客死篙蓬。子夏云：人因宅而立，宅固人得

存，人宅相扶，感通天地，故不可独信命也。

凡修宅次第法

先修刑祸，后修福德即吉；先修福德，后修刑祸即

凶。阴宅从巳起功顺转，阳宅从亥起功顺转。刑祸方用

一百工，福德方用二百工压之即吉。阳宅多修于外，阴

宅多修于内。或者取子午分阴阳之界，误将甚也。此是

二气潜通，运回之数不同，八势九宫，分形列象，配男

女之位也。[冬至巳夏至亥是阴阳起盛之极处，不同圣人

于地面上画八分，列女男之宫。官者，宅也，巽为长女，

性阴，干为天，天为阳明矣]其有长才深智，悯物爱生，

敬晓斯门，其利莫测，且大犯即家破逃散，小犯则失爵

亡官，其余杂犯，火光口舌，跋蹇偏枯，衰殃疾病等，

万般皆有，岂得轻之哉！犯处远而慢，即半年一年二年

三年始发，犯处近而紧，即七十五日四十五日或不出月

即发。若见此图者，自然悟会，不问愚智，福德自修。

灾殃不犯，官荣进达，财食丰盈，六畜获安，又归天寿，


金玉之献，未足为珍，利济之徒，莫大于此，可以家藏

一本，用诫子孙，秘而宝之，可名《宅镜》。

又宅书云：拆故营新，爻卜相伏，移南徒北，阴阳父

分，是和阴阳者，气也，逐人得变吉凶，化也。随事能

兴，故天地 j运转无穷。人畜鬼神，变化何准。

《搜神记》云：精灵鬼魁，皆化为人。或有人自相感

变为妖怪，亦如异性之木，接续而生，根苗虽殊，异味

相杂，形碍之物。尚随变通，阴肉虚无，岂为党定？是

知宅非宅气，由移来以变之。

又云：宅以形势这身体，以泉水为血脉，以土地为皮

肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若

得如斯，是事伊雅，乃为上吉。

《三元经》云：地善即苗茂，宅吉即人荣。又云：人

之福者，喻如美貌之人，宅之吉者，如丑陋之子得好衣

裳，神彩尤添一半，若命薄宅恶，即如丑人更又衣弊，

如何堪也。故人之居宅，大须慎择。

又云：修来路即无不吉，犯抵路未当安。假如近从东

来，入此宅住后更修拓西方，名抵路，却修拓东方，名

来路。余方移转及上官往来，不计远近，准此为例。凡



人婚嫁，买庄田六畜，致营域上官求和等，悉宜向名福

德方往东。久久吉庆；若为刑祸方往来，久久不利。又

忌龟头月’在午地向北冲堂，名曰凶亭，有稍高竖屋亦

不利。决云：龟头午，必易主。亦云妨主。诸院有之亦

不吉。见宅午巳东巽巳来有高楼大树，皆不利，宜去之

吉。

又云：凡欲修造动治，须避四王神，亦名帝车帝略帝

舍。假如春三月，东方为青帝，木王，寅为车，外为略，

辰为舍，即是正月二月三月不得东。《户经》曰：犯帝车

杀父。犯帝略杀母。犯帝舍杀子孙。夏及秋冬三个月防

此为忌。

又天：每年有十二月，每月有生气死气之位。但修月

生气之位者福来集，月生气与天道月德合其吉，路犯月

死气之位为有凶灾。

正月生气在子癸，死气在午丁；二月生气在丑艮，死

气在未坤；三月生气在寅甲，死气在申庚；四月生气在

卯乙，死气在酉辛；五月生气在辰巽，死气在戌干；六

月生气在已丙，死气在亥壬；七月生气在午丁，死气在

子癸；八月生气在未坤，死气在丑艮；九月生气在申庚，


死气在寅甲；十月生气在酉辛，死气在卯乙；十一月生

气在戌干，死气在辰巽；十二月生气在亥壬，死气在巳

丙。

宅经卷下

凡修筑垣墙，建造宅宇，土气所冲之方，人家即有灾

殃，宜依法禳之。正月土气冲丁未方，二月坤，三月壬

亥，四月辛戌，五月干，六月寅甲，七月癸丑，八月艮，

九月丙巳，十月辰乙，十一月巽，十二月申庚。

天门阳首，宜平稳实，不宜绝高壮，犯之损家长，

大病头项等灾。[五月丁壬日修吉，北方不用壬子西巳日]

亥为朱雀、龙头、父命座，犯之害命坐人。[三月丁壬日

修]壬为大祸，母命，犯之害命坐人，有飞灾口舌。[修

已亥同]子为死丧超级大国右手，长子妇命座，犯之害命

坐人，失魂伤目、水灾口舌。[修已壬同]癸为罚狱、勾

陈，次子妇命座，犯之害命坐人，口舌斗讼等灾。[七月

西壬日修，三月亦通，宫羽姓不宜三月，七月即吉日]丑

为官狱，少子妇命座，犯之鬼魁盗贼火光怪异等灾。[修

已癸同]鬼门宅壅气缺薄空荒吉，犯之偏枯淋肿等灾。[八



月甲巳日修吉，东方不用甲子已巳日]寅为天刑、龙背、

玄武，庶养子妇长女命座，犯之伤胎第狱、被盗亡败等

灾。[六月甲巳日修，角姓六月凶，十一月吉]甲为宅刑，

次女孙男等命座，犯之害命座人、家长病头项诸伤折等

灾。[修与寅同]卯龙右胁、刑狱，少女孙命座，犯之害

命坐人，火光气满、刑伤失魂。[修与寅同]乙腾蛇讼狱，

客命座，犯之害命坐人、妖怪、死丧口舌。[十月巳日修

吉，惟宜屋低小仍不得重]辰为自虎龙右足，主讼狱，奴

婢六畜命座，犯之惊伤跛蹇、盘急等灾，亦主惊恐。[修

与乙同]风门宜平缺，名福首，背枯向荣二宅，五姓八宅，

并不宜高壮壅塞，亦阳极阴首。[十一月丙辛日悠扬吉，

南方不用丙子到辛巳日]巳天福、宅屋，亦名宅极。经曰：

欲得职，治宅极，宜壮实，修改吉。[九月丙辛修，唯用

功多良]丙明堂、宅福，安门牛仓等舍。经云：治明堂，

加官益禄大吉祥，合家快活不可当。[修已巳同]午吉昌

之地，龙左足。经云：治吉昌，奴婢成行六畜良。宜平

实，忌高及龟头厅[修与巳同]丁天仓。经云：财砂亡，

治天仓，宜仓库、六畜，壮厚高拓吉。[正月丙辛日修，

用功多大吉]未天府，高楼大舍，牛羊奴婢居之，大草息，


仓而利。[修与西同]人门龙肠，宜置牛马厩堂，置牛马

屋，其位欲开拓壅厚，亦名福囊，重而兼实，大吉。[二

月乙庚日修]申厩堂，置牛马屋，主宝贝金玉之事，壮实

开拓，吉。经曰：治玉堂，财钱横来，六畜肥强。庚宅

德、安门，宜置车屋鸡栖碓，吉。甚至开拓连接，壮两

净洁吉。[修与申同]酉大德，龙左胁，客舍，吉。经曰：

治大德，富贵资财成万亿，亦名宅德，宜宅主。[修与申

同]辛金医天井，宜置门及高楼大屋。经曰：治金医，大

富贵，宜财，百事吉。经曰：青龙壮高，富贵雄豪。外

巽之位，宜作园池竹箪，设有舍屋，宜平而簿。外天德

及玉堂之位，宜开打侵修，令壮实，大吉。经曰：福德

之方拓复拓，子子孙孙受荣乐。唯不得高楼重舍。外天

仓与天府之位，不厌高壮楼舍，安门仓库牛舍及奴婢车

屋，并大吉。[南方宜侵拓吉]外龙腹之位，与内院并同，

安牛马牢厂，亦名福囊，宜广厚实，吉。外坤家置马厩，

吉。安重滞之物及高楼等，并大吉。外玉堂之院，宜作

崇堂及郎君孙幼等院，吉。客厅即有公客来，若高壮侵

拓及有大柜重屋等，招金玉宝帛，主印绶，喜。外大德

宅位，宜开拓勤修泥，令新净，吉。及作音乐饮会之事，



吉。宜子孙女妇女等院，出贵人，增财富，贵德望逼，

振。外金匮、青龙两位，宜作库藏仓窖，吉。高楼大舍，

宜财帛，又宜子孙出豪贵，婚连帝戚，常令清净，连接

丛林，花木蔼密。

干天门，阴极阳首，亦名背枯向荣。其位舍屋连接

长远，高壮阔实，吉。[五月丁壬日修吉，北方不用壬子

丁巳日]亥为天福龙尾，宜置猪栏，亦名宅极。经云：欲

得职，治宅极。宜开拓，吉[亥东三月丁壬日修吉，宫羽

姓即七月吉]壬宅福、明堂，宜置高楼大舍，常令清净及

集学经史，亦名印授宫，宜财禄。[大吉，修与亥同]子

吉昌，龙左足，宜置牛屋。经云：奴婢成行六畜良。平

实，吉。[修与亥同]癸天仓，立门户客舍荤厕，吉。经

云：财砂亡，治天仓。安六畜，开拓高厚。[七月丁壬日

修吉]丑天府，高楼大舍，牛羊奴婢居之，大孳息，仓厕

并吉。[修与癸同]艮鬼门龙腹、福囊，宜厚实重，吉，

缺薄即贫穷。[月甲巳日修吉，东方不用甲子日八]寅玉

堂，宜置车牛舍，主宝贝金玉之事，宜开拓。经曰：治

玉堂，钱财横至，六畜肥强。大吉。[六月甲巳日修吉]

甲宅德、安门，宜置碓，开拓连接壮观，吉。清净，灾


殃自消。[修与寅同]卯大德，龙胁、客舍。经曰：治大

德，富贵财成万亿。亦名宅主，主有德望。[修与寅同]

乙金匠、天井，宜置高楼大舍，常令清净，勤修泥，尤

增喜庆。[卵巳南十月修]辰地府，青龙左手、三元，宜

子孙，当宜清净。经曰：青龙壮高，富贵雄[修与乙同]

巽风宜平稳，不宜壅塞，亦名阳极阴前，背荣向枯，宜

空缺通疏，大吉。[十一月丙辛日修吉。南方不用丙子吉]

巳朱雀、龙头、父命座，不宜置井，犯害命坐人、口舌

飞祸、吐血颠狂、蛇畜作怪。[巳酉九月丙辛日修吉，至

午地征音并忌，正三四月吉]丙大祸，母命，不宜置门，

犯之害命从人、飞祸口舌。[修与巳同]午为死丧，龙右

手，长子妇命座，犯之害命坐人、失魂伤目、心痛、火

光口舌、盘急。[修与巳同]丁罚狱、勾陈，次子妇命，

犯之坐人、口舌斗讼疮病等灾。[午日西用正月丙辛日修

吉，未地五姓并吉]未为官狱，少子妇命座，犯之害命坐

人、鬼魅、火疮、霹雳、盗贼、刀兵、流血、六畜伤死、

家破逃散。[修与丁同]坤人门，女命座，不宜置马厩，

犯之偏枯淋肿等。此地宜荒缺低薄，吉。[二月乙庚日修]

申天刑、龙背、庶子妇长女命座，犯之失魂病胁，刑伤、



牢訇、气满、火怪。[申北十二月乙庚修至酉吉，商姓十

二月凶，四月吉]庚宅刑，次妇长孙命座，不宜置门，犯

之害命坐人、病右胁、口舌、伤残损坠。[修与甲同]酉

刑狱、龙右胁，少妇孙命坐人，犯者害命坐人、失魂刑

狱、气满火怪。[修与申同]辛为腾蛇讼狱，客命，犯之

害命坐人、口舌妖怪、死丧灾起。[酉北至戌四月乙庚日

修]戌白虎、狱讼、龙右足，奴婢六畜命座，犯之足踞破

塞、偏枯盘急。[修与辛同，从干顺行至戌，一周二十四

路]外干院，与同院修造开拓，令壮实，高冈陵大树，并

吉。宜家长延寿，子孙荣禄不绝，光映门族。干地广阔，

外亥天福与宅极之乡，宜置大舍，位次重叠，深远浓厚，

吉。与宅福、明堂相连接壮实，子孙聪明昌盛，科名印

绶大富贵。外天仓，宜高楼重合，仓禀库藏，奴婢六畜

等舍，大孳息，宜财帛五谷。其位高洁开拓，吉。外天

府，宜阔壮，子孙妇女居之，大吉。亦名富贵饱溢之地，

迁职喜，万般悉有矣。绝上外龙腹、福囊之位，宜壅实

如山，吉。远近连接，大树长冈，不厌开拓，吉。若低

缺无屋舍，即贫薄不安。外玉堂，宜子妇，即富贵荣华，

子孙兴远。其位雄壮，即官职升腾，位至台省，宝帛金


玉不少。若陷缺荒残，即受贫薄，流移他地。外宅德，

宜作学习道艺，功巧立成，亦得名闻，千里四方来慕，

亦为师统，子孙居之有信，怀抱义，壮勇无双。外天德、

金医、青龙，此三神并宜浓厚实，大舍高楼，或有客厅。

卿相游宴，过往一家，富贵豪盛，须赖三神，尤宜开拓。

若冷薄荒缺败陷，即贫穷也。外青龙，不厌清洁，焚香

设座，延迟宾朋，高道奇人，自然而至，安井及水读，

甚吉。

二、相宅经注

经云：明堂润，子孙尽豁达；明堂宽，代代作高官。

门前有直路，代代损家主。门前有破屋，名唤作牢

狱。门前有小屋，常要损六畜。

门前有大树，六畜损无数。门前一叶竹，妇女尽啼

哭。门前有大树，家门出寡妇。

门前两株树，自吊女人死。门前藤绕树，自缢无人

顾。门前有桥屋，父子不和睦。

门前岸如湾，富贵足容颜。门前有湾水，富贵应难

比。门前路如勾，代代被人偷。



门前水路冲，子孙悖逆不善终。门前墓相对，夫妻

不睦叫相背。

门前有圆池，唤作当胸槌。屋边水环绕，仓箱应不少。

周围四相抱，富贵多珠宝。

青龙上有溪，名讳在皇都。青龙若平冈，富贵足千箱。

注：屋宅人宅，欲左有流水，谓之青龙；右有长道，

谓之白虎；前有水池，谓之朱雀，后有丘陵，谓之玄武，

为最贵地。

经曰：门高胜于厅，后代绝人丁；门高过于壁，其家

多哭泣。

门，是房屋的出口，非常重要；如门以人体为譬喻，

门等于房屋的咽喉，故甚被重视。门太小，出入不便，

门过于高大，在宅相学来说，也非吉相。所以门的大小，

要适中，并顾虑到出入方便，不可为了摆门面，而把门

做成特大，否则对家庭运、子女运，都是不好的。

经曰：门柱不端正，斜欹多招病，家退祸频生，人亡

空怨命。

门柱要竖立端正，此不仅有关住宅的安全，而且对于

住者的健康、寿命、家庭运，都有关系。门柱如果竖立


不端正、倾斜、偏欹，表示这个家开始衰退，住在里面

的人也多招疾病，甚至死亡，可能还有其它灾祸发生，

所以要赶快弄端正。

经曰：门扇或斜欹，夫妇不相宜，家财常耗散，更防

人谋欺。

门扇要装得端正，不可歪斜、倾欹，如果门扇装得歪

歪斜斜，不但有碍观瞻，对其家的财运、爱情、事业，

都有不吉利的影响。

经曰：门柱补接主凶灾，仔细巧安排，上头目患中劳

吐，下补脚疾苦。

门柱不可接补，这不但关系到住宅的安全，对住者的

健康关系也很大。照相宅经的说法，门柱如果是接补，

表示有凶灾，门柱接补如果在上头，住的人多招眼目之

疾；如果是中间，多主身体的疾病；如果在下脚，多主

脚部的疾病。

经曰：门边土壁要一般，左大换妻更遭官；右边或大

胜左边，孤寡儿孙常叫天。

门两旁的墙壁要一样高，不可一边高一边低。如果左

边高大，右边低小，对妻子不利，而且有官讼是非。如



果右边高大，左边低小，则对夫妇、子孙都不吉利。

其实一边高一边低的墙壁，在观瞻上也是不雅观，给

人有不平衡的印象。

经曰：门前壁破街砖缺，家中招病长不悦，小口枉死

药无医，急要修整莫再迟。

门边的墙壁破了，要赶紧修补，门上的砖瓦缺了，要

赶快填加，这不但有关门的美观，而且会影响到家里人

的健康和情绪，小儿枉死，医药无效。

经曰：门户中间有窟窿，灾祸事纠葛，家招论讼是非

多，瘟疾定不瘥。

门中间如果有了大洞，要赶紧修补或换新，否则对家

相风水很不好，灾祸、是非、官司、疾病、会接踵而来，

使你穷于应付。

经曰：门板多穿破，怪异为凶祸，家主退财产，修补

免贫寒。

门板上如果破了很多洞，一定要修补或换新，否则会

招鬼怪，及财产会从那破洞漏了出去，成为贫穷的家。

经曰：二家不可门相对，必主一家退，开门不得两相

冲，必有一家凶。


两家相对面，开门时要注意，不可正对相冲，否则，

两家中必有一家遭到衰退，或遭凶祸的命运。

经曰：一家不可开二门，父子没慈恩，必招进舍嗔门

客，时师须会识。

一家不可开两个一样大的大门，这样对该家会有不吉

的影响。客人来了会觉得奇怪，住在家里的人也不安。

这里指的是大门，如果开一个大门，一个小的边门，自

然无妨。

经曰：一家若作两门出，鱌寡必多屈，不论家中正主

人，大小自相凌。

大门的进出，应该只有一个，如果一家开两个大门，

做两边的进出，将来这个家，会成为四分五裂的家庭。

经曰：当厅若作穿心梁，其家定不祥，便言名曰停丧

山，哭泣不曾闲。

厅堂上的梁，如果由房屋中间穿心而过，主有一定不

吉祥，恐怕时常会死人。

经曰：门外置栏干，名曰纸钱山，家必多丧祸，恓惶

实可怜。

门外围起栏干，这对宅相风水很不好，这个家会常有



丧祸发生。围栏干，对其家安全未必有保障，观瞻上就

不雅观，风水的败坏就更不用说了。

经曰：人家相对仓门开，定断有凶灾，风疾时时不可

医，世上少人知。

住宅的门，不可对着仓库的门，如果住宅门正对着仓

库的门，这家将会有凶灾发生，不然会中风，而且很严

重，这是一般人都不知而忽略的。

经曰：木仓背后作房间，名为疾病出，连年因卧不离

床，痨病最恓惶。

卧房不可设在仓库后面，卧房若设在仓库后面，住的

人会连年生病，非常不好。其实，就环境学来说，仓库

后面设卧房，空气不好，对身体健康也一定有影响，所

以这个说法，也颇合乎科学。

经曰：有路行来似铁叉，父南子北不宁家，更言一拙

诚堪拙, 典卖田园难免他。

门前的路，如果像铁叉那样对冲着门，对这个家很不

好，会造成父子不和，家庭不安，典卖祖产的后果。

经曰：路如丁字损人丁，前低荡去不堪行，或然平生

犹轻可，也主离乡亦主贫。


门前的路，如果像（丁）字那样，对其家壮丁的健康

有不好的影响，对主人不是外远走，就是贫穷过日子。

经曰：路成丁字害难逃，有口何能下一挑，死别生离

真似苦，门前有此非吉兆。

门前（丁）字路对冲着门，灾害一定难免，严重的有

生离死别之苦，门前的路成（丁）字形，实在不是好兆

头。

经曰：十字路来才分谷，儿孙手艺最为能，虽然温饱

多成败，只因嗜好贾已虚。

门前路正好碰到十字路，住着的子孙大都多才多艺，

生活上虽然温饱没有问题，但做起事来少成多败，如果

做生意则常因嗜好而亏空。

经曰：门前行路渐渐小，口食随时了，或然直去又低

垂，退落不知时。

门前的路，如果越去越小，表示其家将会坐吃山空，

前途没有什么希望，衰败不知何时即将到来。

经曰：屋前行路渐渐大，人口常安泰，更有朝水向前

来，日日进钱财。

门前的路，如果越去越大，表示前途远大，其家未来



有大展鸿图的吉象，如果再配合水路有情，朝向其家而

来，那是财源滚滚而来的大吉家相。

经曰：四方平正名金斗，富足田园粮万亩，篱墙回环

无破陷，年年进益添人口。

建地如果四方平正，这是金斗吉地，是发财的好地理。

如果加上房子围墙完整美好，保证年年财源滚滚，喜庆

连连。

经曰：南方若远有尖石，代代火烧宅，大高火起火成

山，烧尽不为难。

住屋的南面远处如果有尖石，表示这里是火难家相。

那块尖石如果又高又大，那么失起火来，一发不可收拾，

一定会烧个清光。

经曰：右面西方高，家里产英豪，浑身斧凿成，其山

出贵人。

住屋的右面西方高起，表示其家会出英雄人物。如果

高起来的地浑然成山，那么一定出贵人。

经曰：石如虾蟆草如根，怪异入厅堂，驼腰背曲家中

有，生子形容丑。

如果住家周围堆满了像虾蟆的石头，像树根的蔓草，


表示这家会有怪异的事发生，而且住在里面的人，都是

一些弯腰驼背，面貌丑陋的人。

经曰：门高迭迭似灵山，但合僧堂道院看，一直到门

无曲折，其家终洽也孤单。

如果住家有好几重门，每一重门都是一样高，而且从

外到里没有曲折，这样的建筑只适合僧堂道院，不适于

人家居住，因为住在里面的人，即使很和洽，也会变成

孤单的。

论门前忌

门前有十四忌，须注意：

1.凡立门柱，皆宜到地，不可架空为之，则吉。

2.门扇高于墙壁，多主哭泣。

3.门口有水坑，家破伶仃。

4.大树当门，主招天瘟。

5.墙头直冲门，当被人论。

6.交叉路夹门，人口不存。

7.众路相冲，家无老翁。

8.门被水射，家散人哑。

9.神庙对门，常病时瘟。



10.水路冲门，悖逆子孙。

11.粪屋对门，瘫痪长浸。

12.桥口向门，家退遭瘟。

13.门前直屋，家无余谷。

14.门下水出(或挖井水)，财源不聚，门着井水，家

遭邪鬼。

三、金锁玉关

《金锁玉关》又名《过路阴阳》，是我国风水学上的

一颗璀璨明珠。以前，这部风水学经典为皇宫少数人掌

握，从不外传，清朝末期失落于民间，一九九七年才被

挖掘出来，因其应用简便、断事快准，引起风水界的巨

大轰动。《金锁玉关》内容如下：

混饨初开立五方，乾坤日月布三纲。

周天方象排星斗，天清地浊理阴阳。

风雨雷电皆虚气，山岗水阔有良方。

干天坤地分高下，置成顺理送纳常。

排成甲子周天地，配合男女两成双。

四时八节分昼夜，九宫八卦接天罡。


五行颠倒推千转，金木水火土中央。

一百二十诸神煞，九十四位吉凶将。

几位年并月方利，几位日吉与时良。

干山艮水人丁旺，巽上满墀大吉昌。

离上来龙临坟位，子孙代代出文章。

田庄人口年年盛，衣紫腰金佐朝纲。

门前曲曲弯弯过，世世荣华又远昌。

西北路上气昂昂，此地名为吉庄扬。

家家兴隆多豪富，四下平正是天堂。

前高后低难长久，后高前抵广田庄。

东低西高名逆地，水流震宫不相当。

虽然流去无妨碍，亦主人丁窜远方。

东高西低为泽地，定主后代出贤良。

强然不动皆富贵，后代儿孙作栋梁。

宅后池塘主贫乏，又主无嗣腹嗽肠。



当前冲水伤五箭，定主痨伤出灾殃。

若然冲破二位上，后代淫乱没主张。

却然流去无妨碍，宅后池塘渐渐伤。

巽上取水难长久，总然富贵不为祥。

堂后污地为绝地，东北两箭最难防。

却然富贵无多载，十五年后定有伤。

后高前低为上吉，壬子旺相进牛羊。

资财仓库皆茂盛，富贵荣华大吉昌。

后有丘陵前有污，弯弯曲曲透长江。

进财添丁牛羊旺，子子孙孙福寿长。

四边低洼正中高，水流四散杀人刀。

总然四下成龙虎，二十四年主失抛。

门前有石倒尘埃，贼盗临门殃愁怀。

官事口舌年年有，神箭难防暗射来。


四边高广正中低，此地名为地狱池。

家门衰败难为厚，阴盛阳衰事渐亏。

前窄后宽盛足夸，家道兴隆定富华。

子孙昌盛临官照，田园丰厚足桑麻。

前宽后窄不须言，定主家乏卖尽田。

子孙逃出他方去，只因口大犯凶拳。

风雷高广天泽低，有粮有谷足生意。

出门车马皆随足，儿孙代代做官厅。

左伸右缩最为良，艮上来龙丁财祥。

鹰行人仪家和顺，后代儿孙紫衣郎。

猪羊牛马成群走，四十年后渐渐扬。

子午足足主宽怀，年年进禄广招财。

见官得喜方化吉，一世衣禄笑颜开。



总然富贵田产旺，后代不脱子孙来。

玄武高来朱雀低，门前几道九龙地。

东青龙来西白虎，福寿双全受孤悖。

两边流水冲中间，前高后窄定招难。

人离财散招官事，勇为盗来女耍顽。

水浇孤村去又来，其中妙里实难猜。

世人不识其中妙，山旺人丁水旺财。

三山玄武气昂昂，水流东去复潮堂。

路冲坤道通来往，不做公侯做栋梁。

宅后青山数丈高，前面池塘起波涛。

东南流水滔滔滚，九重直上做班僚。

去水来山福寿全，绕腰金带出美贤。

若得来龙正穴上，代代儿孙出魁元。


辰卯青出申末墀，干涛坎丘福寿齐。

丙丁曲水朝拱向，绿袍象带拜丹墀。

酉上高岗卯上低，午边广阔后污池。

男女内乱无高下，房中寡妇受孤凄。

地方广阔四边平，任订立宅去安营。

不问山来并去水，家道兴隆百事盈。

营后沟河切莫宜，儿孙流落走东西。

阴人眼目来残害，少吃无穿受孤凄。

草目鲜明色又佳，中间立宅万人夸。

此地名为龙穴地，安营立宅定荣华。

百事如意家道盛，左右邻田买进家。

不信挖出三四尺，轻肥前狭后萱华。

坟前穿道最难当，儿孙流落去远方。



总然存住皆贫泛，二十年后破败家。

地如馒头四下低，四下流水透长溪。

高岗岭上难成立，造房安营切莫宜。

八风吹散人丁绝，错认时乖时运低。

水透青山世所稀，龙盘虎绕两相宜。

玄武如峰高六位，中间一块做坟基。

多生聪明伶俐于，庄田牛马库全资。

此地两边生瑞气，二十年中跃龙池。

鸡卯相争最为良，挖深三尺见龙塘。

不信左右龙骨在，前窄后宽甲鳞芷。

立宅安营是富贵，定生贵子挂金榜。

时师岂晓玄中妙，紫气昂昂远四方。

顺绝山岗葬个坟，腾蛇文地生贫穷。

田产卖尽他乡去，此耿痴腿眼睛昏。


坟前两修厥头沟，营后弯弯土一丘。

东西若有人行道，儿孙强暴不温柔。

此地名为牧牛地，凶横年年祸事愁。

不信挖出现仔细，一双石子在里头。

平地三墩势若峰，更兼震卯与来龙。

北有山岗西有道，中间一块做坟靠。

此局金鸡抱蛋地，定主富贵出英豪。

不信其中生瑞气，挖深三尺出铜瞧。

宅后人家势若峰，犹如交椅一般同。

立宅安营多富贵，圣子贤孙保朝封。

止风聚气真是妙，紫气腾腾四方飘。

森森树木绕山岗，一弯流水透长江。

东西龙虎相连接，坡地安营大吉昌。

莲池藕地人难识，子孙兰桂主声秀。

不信深挖仔细观，藤根九尺有余长。



地似鼓形最为奇，定然此做坟营地。

何用山来并去水，发福兴隆百事宜。

玄武高来朱雀低，若有福人葬此地。

田园六畜人丁旺，后代儿孙做紫衣。

前后又无山共水，因甚荣华福寿齐。

不信深挖三四尺，一团阳气耀光起。

平川之地有山岗，山岗安营大吉昌。

东西若有神堂庙，儿孙必然广田庄。

唯忌逆水伤人箭，后代儿孙主败亡。

立宅安营莫避阳，避阳阴气不相当。

却然富贵难保后，常常孤妇守空房。

造房立营莫向东，向东水流去无踪。

虽然目下无灾害，三十年中定主凶。


立宅安营莫向西，坤申逆水最难医。

虽然富贵无多载，定主逃亡四败离。

住宅安营莫向北，向北主家鬼神哭。

少年衣服都属脊，财政人亡主破屋。

立宅安营向东南，万物朝阳气轩昂。

后要栽松前栽柳，四边围护内安康。

家常平安人安乐，祖遗砂水子孙昌。

莫来山水临官旺，福来无穷渐渐扬。

青龙乙脉起峰豪，丙丁潮水又相招。

庚辛位上蛇形露，壬癸山峰重重高。

戊已位上安一墓，儿孙将相出英豪。

此地名为四相地，安营立宅最为高。

东南广阔做峰墀，艮干朝港最可宜。

泽西弯曲离边绕，任君立宅做坟墓。

此地名为凤凰地，朝阳春色四时奇。



有福凤凰身上葬，儿孙代代穿紫衣。

丙上沟渠丁上流，辛酉青龙发动舟。

四下厥沟为四足，名为龟地好兴楼。

不问居住并下葬，儿孙强盛足田畴。

猪羊牛马成群走，荣华富贵出诸侯。

玄武高来丘陵怀，有水有库有余财。

山水相交为上吉，一弯流水去向来。

此地名为狮子地，儿孙执笏拜金谐。

住宅安营向东南，去水流山仔细看。

院里水从长卖出，井泉须向卯边潜。

开门莫负天罡诀，三五六七祸如山。

又如财门四六七，家和子孝父心安。

正屋面前偏一墙，莫呼风箭透门堂。

天文地理体违拗，九宫八卦定阴阳。


安营立宅不忌方，不论平地与山岗。

不问郭摸天罡诀，百般安营家道昌。

岂绕连平惹祸殃，家门破败人口损。

艮方妙诀莫知晓，方知郭漠有阴阳。

此地皇子多吉庆，莫人知晓泄天机。

安营立宅不用师，不论山岗与高低。

又要年向月方利，论甚阴阳妙诀师。

家财破败人口伤，说他时乖命运低。

本付天机真妙决，恐他与后错推寻。

政将金锁重重论，扫尽师人无细心。

认得天文和地理，才知妙理值千金。

金锁玉关非容易，熟习牢记莫为轻。

仙家秘授真口诀，细心参洋要当心。

困穷不过十三载，看他家败又损丁。

透出青山世所稀，龙盘虎居两相宜。



前面天池如月样，西南丘陵乱箭堆。

朝城后转贪狼势，玄武昂昂文武归。

师人若识玄中妙，中间一块作坟地。

多生聪明贤进主，儿孙必到凤凰池。

紫气昂昂远四方，安营主宅最为良。

左右允冲后无箭，田园茂盛子孙昌。

平川之地没山岗，踏看坟基取妙方。

但看坟基高才用，花离唯要水流长。

会看远山流进水，龙吟虎啸两相当。

八方周围寻戊已，向近子午定山岗。

雷上波涛总不宜，风吹疯瘫受孤凄。

家门衰败难为厚，儿孙逃脱走东西。

不请名师另安葬，定然贫乏不相宜。

三叉河口葬个坟，水流左右要相应。

时师不识玄中妙，三十年中出贵人。


坟田中间又葬坟，不知坟是什家人。

若是葬入他家祖，定然存亡两不灵。

丧家若不失人口，葬后不久死师人。

坟前坟后两家当，人行左右实可伤。

贫穷不过十三载，看他家败与人亡。

墓前坟葬最不高，必主儿孙四散逃。

可恨师人无眼力，占他风水两相调。

宅后沟河活水流，左皤右绕有刚柔。

前面若有波涛流，富贵荣华永不休。

干民广阔通大道，定生贵子出王侯。

人家宅后有池塘，虽然富贵也不祥。

定生风流浪荡子，三十年中主败亡。

人家住宅要朝向，玄武必要护峰场。



前柳后遗多吉庆，自然富贵足田庄。

前面无遮朱雀孤，后园无护玄武虚。

前后相遮多安稳，自然家道足丰余。

营后池塘最不宜，定主儿孙四散离。

凶灾破败伤人口，早请时师择地移。

第二节作者论地理

《易经》是中华民族优秀文化的精典，是中国古代

先贤智慧的结晶，是中华 5000 年文明史的缩影。“风水

学说”，是从易经体系中派生出来的、用于指导人们趋吉

避凶的决策学。这里，本人运用现代科学知识来揭开“风

水”的神秘面纱，文中若有不足之处，敬请诸位高人指

正，非常感谢！

一、什么是"风水学"

常言道：地灵人杰。由此可见，“风水”对人们非常

重要。“风水”是贯穿中华民族历史长河的优秀传统文化。

《易经》中：巽为风，坎为水。看来，风水一词是从八


卦中衍生出来的，而且与八卦息息相关。在古代，风水

又叫“堪舆”，“地理”；在现代，有人称其为“宇宙磁场

与人类关系学”等等。

简言之，“风水学”是一门研究人类与环境关系的综

合学问，是人类生存的方法论和世界观。她包括“阳宅

风水”和“阴宅风水”。某些专家直言不讳地肯定：“风

水是一门严谨的科学”，因为她有经过 5000 年实践检验

的文明史，有科学而庞大的理论体系，有一套严密的操

作程序，有无庸置疑的神奇功能。

就“阳宅风水”来讲，它研究的内容大致包括：住

宅方位、采光通风、温度湿度、卫生状况、安全防范、

社会因素、如何使用等等。而“阴宅风水”，则比较复杂，

非三言两语能够讲清楚，在此不再赘述。

二、科学评价“风水学”

实践是检验真理的唯一标准。“风水”，迷信乎？科

学乎？相信，思维正常的人士都能够做出正确的判断来。

一个医生没有把病人治好，甚至将病人致死，这只

能说明这个医生水平有限，决不能全盘否认整个医学界！

“风水学”也是如此。“风水学”本身没有过错，错就错



在使用者，他们没有真正掌握科学真谛，让风水学背黑

锅！一些惟利是图者，更是故弄玄虚，让人们迷信，这

进一步玷污了“风水学”的光辉形象。

大千世界，无奇不有，中华易经，更加神奇。我们

为祖先的伟大发明而自豪，但是在继承传统文明的同时，

要吸取精华，剔除糟粕。实事求是，一分为二，才是辩

证唯物主义的世界观。不能以偏概全，更不能肯定一切，

否定一切，“发展才是硬道理”，要用发展的观点来弘扬

民族文化，与时俱进。

三、普遍联系的原理是风水学的理论基础

古人不知道何谓“辩证唯物主义”，长期的社会实践

和生活经验，使人们悟出天地人（三才）是一个有机的

整体，天体运动影响人类的生存环境，环境又影响人类

自身，这同现代哲学的观点不谋而合。

宇宙空间是一个巨大的运转系统，地球是太阳系中

的一个子系统。经过无数次复杂的天体运动，在地球表

面形成了如山川、河流等地理环境系统，地理先师们对

其考察论证形成“堪舆学说”，指导人类趋吉避凶。

四、能量守恒原理是风水学的精髓


辩证唯物主义认为：世界是物质的，物质是运动的。

所有生物受天体运动的影响而自成一体，同时又处于不

停的运动之中。生命是运动的物质，物质的运动又可以

产生生命。【网址：www.yvce.com。结缘电话：15037136868】

运动的物质产生能量（磁场）。物质不灭定律、能量

守恒定律在天地人中间得到充分体现。不管你承认与否，

他都是客观存在的。电场、磁场等，虽然人们看不到，

但它确实存在！风水学是研究人类与环境磁场关系的科

学。当然也不例外。宇宙能量作用于地球，地球能量作

用于人类，这是不以人意志为转移的客观规律。当人类

与地球（地理环境）达到能量平衡时，人类将福寿安康，

吉祥如意；相反，则苦不堪言，甚至家破人亡。

五、人体是个“小宇宙”，与生存环境发生能量交换

人类是太阳系中最高级的生物。构成人体的心肝脾

肺肾，正经 12、奇经八脉等等，它们有规律的运动形成

了五行循环小系统（生物场），她可以发送和接收能量。

这种场在一定条件下，同地理环境磁场相融合，在强大

的宇宙磁场的作用下同步共振。说白了，风水与人类的

关系就是磁场与磁场的关系，小场配大场的关系。



六、“风水学”是工程学与审美学的高度统一体

无论“阳宅风水”或“阴宅风水”，它决不是纸上谈

兵的事情，最终还要付诸于实践。作为一个工程师（建

筑师），如果只懂工程技术而不懂得“风水”学，那么，

在我看来，他至少不是一个合格的工程师。

在以上内容中，已经详细论述了人与环境的关系是

极为密切的。因此，构筑阳宅或阴宅，选好地址是非常

关键的一步。

从审美学的角度来讲，古代人所说的“左青龙，右

白虎，前朱雀，后玄武”的理想格局，实际上就是今人

所讲的“山环水抱，藏风聚气”。人们居住在此，心情自

然舒畅，家和万事兴，一顺百顺。“钟灵毓秀”一词，就

是对“风水”效应的高度概括。千百年来，无数的历史

事实证明，美好的自然环境产生优秀的人物，只是“百

姓日用而不知”罢了。相反，如果居住在恶劣的环境之

中，其后果不堪设想！

综合以上论述，本人认为，“风水学”是研究人类与

环境关系的学问。易经的精髓在于阴阳平衡五行中和。

和为贵。天地人三位一体，人类与环境处于相对平衡状


态，则万事大吉。否则，凶事不断。

“风水”的妙用是对先辈的尊敬，是对子孙后代的

高度负责。医道不明，误伤一人；地理不明，有损满门。

切记，切记！

第三节对风水界的几点看法

风水学的产生已经有几千年的历史了，而且越是经

济发达，社会繁荣，它的发展形势越是良好，风水学的

实用价值逐渐被人们所认可。从 2004 年开始，国家建设

部每年在北京举办“建筑风水研讨会”，国家领导出席，

海内外风水学者积极参与。部分高等院校设立周易风水

研究机构，开办风水讲座、培训班，风水学的地位空前

提高。【网址：www.yvce.com。结缘电话：15037136868】

从中央到地方，全国各地都在构建和谐社会。作为

周易科学，其根本作用就是帮助人们趋吉避凶，过上幸

福安康的美好生活。在新的形势下，我们周易爱好者应



该怎样学好用好风水学呢？以下内容是作者的几点意

见，不足之处，还请诸位同修、老师指正！

一、更新观念，正确认识风水学的科学地位

长期以来，由于种种原因，风水术一直被当作“封

建迷信”，从业人士也被社会上一些人所误解，甚至被人

丑化。改革开放以后，随着民族传统文化的复兴，周易

风水术才逐渐公开登上现代生活的舞台，其科学价值和

实用功效被各层人士所接受，就连老外们也开始研究这

门学问，运用这门学问。我们的《周易》被制作成金书，

江泽民总书记亲自将其作为国礼赠送给外国元首。《孙子

兵法》也漂洋过海，洋鬼子们（军人）也在学习中国的

传统文明，并应用到社会生活的各个领域。

二、努力学习专业技术，进一步提高整体素质

地理是一门博大精深的学问，除了掌握过硬的业务

操作技巧外，还必须深入生活，不断实践。个别人素质

较低，不学无术，招摇撞骗，严重损坏了周易事业的声

誉。风水术，尤其是阴宅风水，千万不能马虎，“医道不

明，误伤一人；地理不明，有损满门。”阴宅好坏直接

关系到一个家族的命运，地理师为人选穴场、调理改运，


要具备高尚的职业道德，拥有一流的业务水平，全心全

意为当事人提供最佳方案。因此，作为地理师除了认真

学习书本知识以外，还要虚心向有经验的同行请教，更

要努力实践，不断壮大自身的技术实力。

三、博采众长，综合运用各派风水术

风水术是中华民族优秀文化之一，它派生出许多门

类。主要有：八宅派、三合派、飞星派、过路阴阳等。

它们各有千秋，研究者可以综合运用。不管它们多么繁

杂，但始终不外乎“气”和“形”这两个方面。因此，

我们只要抓住这两个主要矛盾，则一通百通，游刃有余。

就像看戏一样，戏台上的人物遍及三教九流，甚至千军

万马，但归结起来实际上只有两大阵营：好人和坏人。

这就叫“会看者看门道，不会看者看热闹。”总之，研究

地理要选一个门派为主修课程，兼取其它门派的精华，

这才是明智的做法。

四、造福社会，天人合一显神通

风水术的实质是追求人与自然环境的和谐统一。一

副太极图，一阴一阳，黑白分明，阴中有阳，阳中有阴。

不管你从哪个角度来看，它总是平衡的。一阴一阳之谓



道，平衡则吉，失衡则凶。这就是最简单的“易理”。我

们的先人运用“易理”，通过长期的社会实践活动，发明

了风水术，为人类提供了趋吉避凶的科学方案。这在社

会经济飞速发展的今天尤为重要。如，城市布局（规划），

建筑设计，厂房设备安装，单位领导及核心部门办公室

的安排，家宅装修等等，都需要用到风水知识。可见，

风水术的本身并不是什么封建迷信，而迷信的往往是那

些不明真相的凡夫俗子！要正确认识风水术的科学地位，

但也不能盲目夸大它的改运作用。济公活佛说：“穴在人

心不在山。”福人得福地，福地为福人，一个人的福报是

有定数的，不是人们能够完全左右住的。例如，某人犯

了命案，按理当杀，却要千方百计请人调理风水躲避制

裁，即使遇到高人调理，最终还是行不通的。要知道，

天理难违啊！不管怎么说，风水术确确实实是一门有实

用价值的学问，我们运用好这门技术可以达到天人合一

的境界，实现最佳社会效益和经济效益。


第二章金口诀阳宅总论

居住环境直接影响着人们的运势，办公环境影响着

单位的效益，因此，小到搬家，大到工程建设，人们都

要找一个明师进行指导。在港澳台地区，人们对风水的

重视程度几乎到了痴迷的境界。他们来大陆投资，招商

引资者必须提供风水鉴定书，否则，是不会轻易投资的。

金口诀中有很多有关阳宅的论述，兹摘录如下：

第一节歌诀部分

一、玄女射宅歌

月将加时寻子看，神后临处辨其端。

寅为香炉缺不园，从外将来不值钱。

临卯树影乾巽现，莫教四角树梢悬。

临辰妇女产女难，一道血光宅内缠。



临巳妇女手中物，养蚕虚耗更鬼看。

临午有灶内不安，夏季乱患火侵天。

临未墓塌并灶叫，蚕虚婆婆守孤单。

临申家中有龙剑，外来上面死气安。

临酉口愿不与赛，家亡亲子索银钱。

临戌乾下有骸骨，田蚕虚耗乾下看。

临亥鸡犬怪狂颠，乾上破瓮底不完。

临子乾上神不安，不是家神眼不圆。

临丑牛羊人横死，不镇必定子孙殃。

此是玄女射宅法，纵有千金也莫传。

二、占宅外景

课宅之法妙通玄，月将加时宅头端。

看是何神同一位，依次再加返来看。

克者必是移动事，相生有气宅主园。

孟仲季宅看临处，人元起对见方圆。

庚辛道斜坤艮位，壬癸海涧河井边。

甲乙为林单行树，丙丁旺处高岗连。

戊己宅园坟向此，须知十干仔细迁。


土金水火为窑灶，庚辛碓磨及门窗。

子午正门半楼屋，四孟相临是草房。

火旺高岗火最贵，与姓相生子孙强。

土旺重岗主坟墓，土木坟垅痛苦亡。

四位相刑有灾祸，上下相生福满堂。

土为坤艮金乾兑，水火离坎必相当。

木主震巽寻八卦，克宅必定有不良。

六合青龙甲乙树，对金枝损与皮伤。

朱雀丙丁高岗岭，戊己高坟是岭岗。

庚辛为道看斜正，壬癸桥河沟涧详。

要知四向看徵对，弯冈曲折认刑伤。

上克下兮地必下，下克上时漫坡岗。

命前五辰为宅用，命后三辰保是庄。

宅神上克中必起，人亡家破见逃移。

阳见阳支损小口，阴见阴支母命难。

三下克上官事起，三上克下煞妻言。

四位相生万事吉，见克被刑灾祸端。

此是孙膑真甲子，天地移来掌内观。



三、占宅内景

寅为火炉卯为床，辰为盆瓮坠薄房。

巳为厨灶并铛铫，午为衣架笼皮当。

未为中庭酉为院，申为神祠共佛堂。

酉为镜子或刀剑，戌瓮仍兼吃物将。

亥为灯台并帐幞，盏瓶笼匣子为乡。

丑柜斛斗在其下，家中器物尽能看。

四、贵神入宅内景

天乙神堂佛像言，珍珠钗钏异衣端。

腾蛇花锦妇人作，更有窑灶在其间。

朱雀笼床或书画，膻皮毛塔架头看。

六合盘斗角门子，木勺檐子及为床。

勾陈盆瓮灰糠谷，破衣棉絮旧条单。

青龙图画神龙树，钱镜衣衫刀剑端。

天后水盆瓶与盏，绵麻索子菜南园。

太阴石头须有眼，古刀快钝在方间。

玄武布麻绸绢等，磁盆细盏在空悬。

太常依壁刀枪立，悬索笛廉位上占。


白虎石磨及狮子，盏瓶瓦瓮在头悬。

天空葫芦及旧经．铜盏数珠及幡幢。

常将此神合时用，颜色需求五子元。

此是六壬真秘法，孙膑留下至今传。

五、将神入宅内景

寅为火炉福神位，卯为床并门窗类。

辰为磁盆衣麻物，巳为厨灶铛釜铫。

午是衣架并笼床，未为小院及神祗。

申为佛堂磁盏子，酉镜门窗碗瓶剑。

戌为盆瓮灰糠谷，亥是灯台并帐幕。

子为瓶盏及镜匣，丑是柜槛并斛斗。

此是六壬真甲子，至今留下少人知。

六、占宅吉凶

占宅之法课中详，日干为宅位上当。

主若克宅宅须吉，宅来克主主遭殃。

将位临煞终有祸，安神财旺福须昌。

更推休旺临时断，吉凶由如眼下张。



命前五辰为客舍，后三庄产看兴衰。

五行旺相相生吉，四位相刑祸可知。

七、贵神入宅吉凶

贵神当位做神头，纸钱猪羊许愿求。

功德外来运破损，送迎官贵出追游。

腾蛇损失主惊忧，飞鸟兽鸣三度愁。

妇病子病妻女走，鬼来火现屋山头。

朱雀神现光焰焰，官灾斗打病连连。

血光走失出娼妇，宅中枪刃有多年。

六合神主立幡竿，柜破门损上下看。

木盘铁锯香盒破，纸钱龙树鬼来缠。

勾陈多旺鬼须来，糠瓮灰盆院里埋。

更有水坑尸在地，窦墙腾鼠入家来。

青龙树影到堂前，大木损伐人不安。

家中火镜频作祟，伤人刀剑在头边。

天后宅中有井凶，玄武功德在家中。

水穿门出山魈鬼，妇女投井更私通。

太阴火光现入门，明师知识会难分。


只求外来妇鬼挠，破磨尖石有眼灾。

玄武凶生家近河，水灾鬼怪及妖魔。

儿女丑恶多斜眼，贼来三度犬伤多。

太常幡子到佛前，口愿猪羊赛未全。

铜铁杯盆并井灿，釜鸣必主患风颠。

白虎凶丧孝子来，蚕丝六畜血财灾。

家中灵床未除了，更于门前石变灾。

天空主瓮破伤鸣，汤瓶悬壶壁上行。

更有四足伤人起，宅惊屋暴为僧鸣。

八、将神入宅吉凶

寅为猫犬外来家，口愿重重树影花。

有克必伤尊长死，马亡子死鬼颠邪。

太冲受克损门窗，怪见虚惊贼盗伤。

改户移门车船损，兄弟须是各分张。

天罡旺处家不和，六畜频伤官事多。

有克奴逃及婢走，死亡人口肿疮魔。

太乙禽蛇现屋头，釜鸣光灼起烟楼。

旺相女家招外婿，克外幼妇人先休。



胜光当旺足资财，子孙富贵名自谐。

受克官灾须见血，马亡子死产生灾。

小吉神临女守孤，鬼神缠惹病声呼。

有气婚姻珠宝吉，只迎酒礼出师巫。

传送由来入旺方, 儿男雄勇乐刀枪。

申临巳午军人辈，客途车碾患喉疮。

从魁囚死阴私祸，自缢人亡劳病多。

假若同带蛇玄虎，或然入魔出师婆。

河魁旺处魔神藏，推出军人夭寿郎。

更近宅边枯骨犯，徒刑须出痛伤亡。

登明凶死病萎黄，眼色斜牵少女伤。

当旺猪羊饶失散，若逢戌上丑儿郎。

神后伏位见金神，儿郎豪杰乐工文。

忽然值克并空煞，后妇须多绝子孙。

大吉从来入旺方，子孙面丑肚脂囊。

木上见之头必秃，忽然眼病有牛羊。

九、占接屋梁柱

接屋之法妙须知，月将加时方上真。


更看天官与位上，便从日干支上寻。

壬癸庚辛申酉位，必然盖造又还新。

下克上兮应接梁，上克下兮接栋新。

二下克上栋应折，二上克下屋摧崩。

人元芭薄瓦木是，天官为梁将柱真。

地分根阶石土项，常用刑克定真神。

庚辛若临本位上，万物皆新如通神。

接屋但以方上起，孙膑留下不传人。

十、占移居吉凶

移居之法课中看，鬼煞临身不可前。

客旺主凶终是吉，客休主旺莫移迁。

金神吊丧来归户，只宜守旧保家园。

解曰：如得天驿二马及有生气吉神，皆可动用移居

吉。在空刑之地，不宜动，主破损不利。

十一、占宅内兴耗

常以月将加正时，若见白虎腾蛇临日辰，耗在门。

若见大吉、小吉、胜光临日辰，耗在家。若见功曹、传



送、太乙、神后临日辰，耗在家。若见天罡临日辰耗在

牛栏，六畜灾。若见登明、太冲临日辰耗在中庭之左右。

十二、占家中百怪

常以月将加正时，天罡加孟凶，加仲吉，加季大吉。

月将加时看神后所临，即知见怪也。

神后临子，必是鼠或血光。临丑是鬼作人形。临寅

是四足或木器转动作声。临辰必是赤色四足声音作怪。

临巳是釜鸣。临午亦釜鸣赤色。临申必是走兽。临酉必

是飞鸟血光。临戌是枭鸣狐叫为祟。临亥是猪狗登厕，

见鸣之物。卯与寅同。

十三、占修宅舍吉凶

问其家长行年。加宅神、视本命前五辰，如见煞神

及魁罡，不可迁移，造宅凶。见功曹、传送、胜光、神

后、大吉、小吉，宜修也。又当以家长行年加神将见魁

罡辰，有病，主家耗财。见从魁酉，主老小口舌，火光，

妇人争财。见功曹寅、传送申，主喜。见神后子，盗贼

死亡。见胜光午亦为喜用。见登明亥忧财。见大吉丑、


小吉未，忧牛马及火光。更看今日何处动用起造，以方

位为则，却用本日干辰。如旺相可动，刑克不可动。要

本日与位相生，吉神临，并喜神助协，凡事吉也，又主

荣旺，吉兆兴隆，如在空亡克战蛇虎之地和勾陈、玄武，

皆主不利，及官司伤财，人口患病。

上述文字论述不清楚，关于修宅舍的起课方法可以

归纳为二种：（1）以家长行年为地分起课。（2）以家长

命前五辰为地分起课。

第二节古例精粹

一、占宅外景入式

法曰：凡占外景，常以月将加时数到本宅位上见何

将神，以宅上所见之将神加于时上是也。假如正月将，

乙丑日巳时，申地为宅；行月将到申地上见寅，却将寅

复加于巳时上传成四课，遂为东南外景也。从巳立十二

位。【网址：www.yvce.com。结缘电话：15037136868】

（1）课宅东南巳地



辛

寅

寅（用爻）

巳

巳地上有大树一株，上有枯梢或干死枝也。合有花

树子。何以知?云：以寅为树木，又地分是火，木能生火，

故为花树子。又上生下故也。有枯梢或干枝者何也?为人

元见辛，以小金不能克大木，虽上克下不能克了，但枯

其稍而已。又云神树何也?为四位内见青龙，青龙得火，

辛不能胜，所以有神树也。

（2）课宅正南午地：

壬

戌

卯（用爻）

午

午地上有木桥一座，但桥下无水。何以知之?为人元

壬是水，却见天空土克之，故无水也。此地必有空穴、

窑灶。何以知?云：为四位内见天空，亦为空穴、坑穴也；

又主其地必坍塌也。为天空是土，将神是木，木来克土，


土又克人元水，故有坍塌也。有木桥者，以太冲无克故

耳。

（3）课宅正南落西未地：

癸

申

辰（用爻）

未

未地上必有麦地一段，或白地也。此地合主相争。

今不相争，何谓?云：四位凶，相生故也。但此地上曾有

大道一条。何以知之?为贵神是白虎，白虎为道。此地亦

有狮兽之物。故曰：白虎道子石狮子。

（4）课宅西南申地：

甲

未

巳（用爻）

申

申地合主有水，今却无水。何谓?云：四位内全不见

水，故云无水，亦无有诸物也。

（5）课宅正西酉地：



乙

子

午（用爻）

酉

酉地上本有鸦巢，今却无。何谓?云：四位内见人元

是木，与胜光不相接，更水上克之，所以无也。克者为

无从旺断是也。

（6）课宅正西落此戌地：

丙

酉

未（用爻）

戌

戌地上只有一眼枯井，必无水也。为四位内不见水，

故名枯井。

（7）课宅西北亥地：

丁

亥

申（用爻）

亥


亥地上合主有道，或有碾子。今不见矣何谓?云：四

位内金旺，却为人元是火，火来克金，故无道，碾也。

以此证之，故酉为院，申为碾也。

（8）课宅正北子地：

戊

丑

酉（用爻）

子

子地上合有小院子一所。今无矣。亦为神堂庙宇也。

何为有神树、佛堂?以见天乙贵神堂宇也。

（9）课宅东北丑地：

己

巳

戌（用爻）

丑

丑地上只有粪堆一聚，以上下相生故也，或是丛骨

耳。

（10）课宅东北寅地：

戊



午

亥（用爻）

寅

寅地上合主有水，今无矣。何以知之？云：人元土

能克水，故主无也。

（11）课宅正东卯地：

己

卯

子（用爻）

卯

卯地上有菜园一所，此菜园主地下也。为上克下主

地下也。故云：克者为无从旺断。今既克，何以言有?云：

子为大水，己为小土，小土不能克大水，更二木反克土，

故云有水也。

（12）课宅正东南辰地：

庚

辰

丑（用爻）

辰


辰地上主有桑园，或有土桥，丑为桥。此桥亦主妇

人相争。何以知?为四位内勾陈发用，故为勾陈妇女爱争

张，主与同姓人相争。

二、占宅内景入式

法曰：以月将加时复加时也。假令十月将，辛亥日

申时巳地，宅巳上见登明为将，却将登明复加于申时上，

便为宅中内景首课也。似此观之，内外景同一法，虽神

将同，其所主异也。

1、课宅西南申地：

丙火

太阴金

登明水

申金

申地上有橙树一棵，此位或是遮帐幕也。以二金生

一水故也。

2、课宅内正西酉地：

丁火

玄武水



神后水

酉金

酉地上主有些小瓶盏，或是笼匣也。此物必主口子

左右破伤也。何以知之?为四课内只见水，人元为头，金

生二水克丁火，故主口子破伤。此位必有文书或图画，

为见玄武无刑克，主有，故玄武鬼神并图画。

3、课宅内正西落北戌地：

戊土

太常土

大吉土

戌土

戌地有斛斗或柜子，内必常有熟食可吃之物。何以

知?为将神主斛斗及柜子。太常主吃食，戌又主吃食，故

断如此。

4、课宅内西北亥地：

己土

白虎金

功曹木

亥水


亥地上主有火炉、床也。其火炉更无脚。何以知?谓

贵神是白虎金，能克功曹木，以上克下故主无脚也。又

云：火炉被白虎克之，本合无，今言有者何?云：以地分

是水，水在木之根，亦为生气，安得无耶?此功曹有生有

克，必主有而见损坏也。

5、课宅内正北子地：

庚金

天空土

太冲木

子水

子地上有床榻，此床无脚、棂也。何以知?为四位内贵神

是天空土，却被太冲木下克之，此下克上，故主无床棂

也。又卯为床，却被庚在上遥克，亦主无床脚。若庚为

贵神，则主无床棂。又此床是外人家借得来，或是盗来。

此床见金，主有人就门来索。何以知?为四位见卯，卯为

门户。又人元见庚，庚是白虎，克太冲，地分子有盗之

象。又白虎为外人，外人隔位辟门相克，故外取索。

6、课宅内正北落丑地：

辛金



青龙木

天罡土

丑土

丑地上有薄坠之物。今位内见青龙木，木能克土，

更是大木在上克之，所以无一物也。此位只有神位或功

德。何以知?为见青龙，青龙为神树，只为故旧破碎。何

为见此?以青龙木克二土，上又有辛金克之，以小金不能

克大木。木虽主有神象，但主故旧破碎。今青龙为人元

所克，此木见金不能宁，家亦不荣旺。

7、课宅内正东北寅地：

庚金

勾陈土

太乙火

寅木

寅地上主有厨灶，此灶置起，主阴人频相争。何以

知?为四位内见勾陈，其神本凶，故曰：勾陈妇女爱争张。

被地分木遥克之，所以频相争也。又灶主曾见火光烧着

人。何为见此?为人元是金，金亦为凶神，被太乙遥克，

炎上之性有所附着，更木下生，所以发火光烧着人也。


8、课宅内正东卯地：

辛金

六合木

胜光火

卯木

卯地上主有衣架或皮血也。此位更主有门户应也。

何以知?为见六合，六合为门户，人元见辛，辛亦是门户。

此门必主破坏。何以知?为六合是门，被人元相克；辛金

为门户，亦为胜光遥克，所以皆主破坏，如无门，有窗

亦同。

9、课宅内正东落南辰地：

壬水

朱雀火

小吉土

辰土

辰地上必有小院子或筐子。此院子内必有财，被贼

来剜墙，伤本主也。何以见?为贵神是朱雀火，课内人元

是壬，壬是玄武盗贼之神，亦是在外之客，却被外来克

内，客来克主，故主贼伤主也。然有院及筐者，以火生



二土故也。

10、课宅内东南巳地

癸水

腾蛇火

传送金

巳火

巳地上合有神堂、佛堂、神祗。今不在此位者，被

妇人移往他处也。本位在西南地。何以见此?为四位见二

火入庙，金受克，火为纯阴，又上下相攻，以神不能在

原位，故移之申之本位也。然此神无功德，更被妇人烧

着，今见破损。何以见之？神佛是金被腾蛇所克，腾蛇

又主阴人。地分亦是腾蛇本位，所以主曾烧着破损也。

以两火克一金，合主无神佛，今却言有，何也?盖腾蛇与

巳火皆为一家，巳为阴火，阴小火也。其腾蛇又被癸水

克之，火势无力，故虽克之不尽也，但主破损移位而已。

11、课宅内正南午地

甲木

天乙土

从魁金


午火

午地上必有破镜子或不全折缺刀剑也。此物原是贵

神或官员家将来的。何以知？四位内见贵神本位，天乙

亦是贵神官员也。然主破缺者何也?以地分火克之，所得

物是贵人，今亦休败矣。何以知?人元甲木，下克贵人，

故主德不称位也。

12、课宅内正南落西未地：

乙木

天后水

河魁土

未土

未地上主有盆瓮或吃物．今不能完具，以土克水，

木克土，重重自下克之，虽主暂有，亦终不完具，而或

无也。其外更无一物，又况吃食之物不是久存者。可以

久存者，惟干粮或脯枣、木果之类。

三、《神枢经·宅舍章》

假令三月己未日辰时，人坐卯地问住宅如何？起三

月从魁将。



丁巳（街道）

六合卯（前房）

传送申（用爻、主山）

卯木（后房）

断曰：此课占宅主兄弟不和，口舌喧争，人常患病，

而又足疾，逃走一房，又受外来人欺凌，多不足也。何

以论之?曰：金木交争，而主兄弟不义，又曰口舌喧争。

传送为行移之神，故有逃窜之辈。丁火来克申金，定知

外来辱内。又所谓火临金位有屯迁之病。此宅水流前后，

天井聚津，两邻不睦。

大抵占宅之法，以天干为街道，以再遁干为方向。

以贵神为前厅，以月将为主山，以地分为后房。不拘房

有几层，以中宫分为两段，便知前后新旧损益。如上克

下，前高后低，水从低也。如两头克神克将，宅主中宫

聚水。如上生下，下生上，为之生气，六合、旺相为之

吉宅也。内有驿马，其家出外差使。若见劫煞，宅有凶

暴。白虎为之凶丧，玄武为之军贼瞎眼。课内若有天贵、

青龙、功曹、传送，主出官贵之人。大抵四位之中管辖

有端，拟于贵贱荣枯，子孙有无，虚实人品，奴仆牧养，


而至欺奸不道，巨细玄妙，无不然。

第三章金口诀阴宅总论

阴宅，就是坟地。平常说的“入土为安”，既体现了

人道主义精神，又反映了阴宅的重要性。“穷算卦，富修

坟。”穷人渴望早日致富，富人希望富贵长久。经济越发

达，人们越重视风水问题，这在南方表现得尤其明显。

第一节歌诀部分

一、占墓地景

寅为花树卯桥船，辰冢高岗巳涧泉。

午岭横山未堰子，申河石道酉麻山。

戌骨臭秽破窑灶，亥地南还有水穿。



子壬地头如仰瓦，丑为平坡坤下轩。

此是孙膑地形法，取法临用着意看。

二、占茔内灾福

一葬之内甲丙丁，只如平课加本命。

要知穴下真灾福，甲寅乙卯支干并。

将生天官富贵吉，福寿增添子孙兴。

天官若是生月将，妻子家道只平平。

人元三位相生吉，三位相克带煞凶。

功曹患眼卯勇猛，辰戌贼人腰脚病。

太乙血财文武位，午地家道兴旺中。

未上孤老长病者，申家生分走无踪。

酉中自缢外行去，戌位绝地夫妇荣。

登明一病患头秃，子位先富后却贫。

大吉耳聋出军辈，仔细寻思莫容易。

辰戌丑未子孙少，太常勾陈后妇多。

玄武丑黑儿瞎眼，白虎受克主重伤。

月将克地为人死，天官克将死亡踪。

天元克将为死人，看其刑克验其真。


阴将克阳主重死，阳将克阴主轻迟。

此是六壬真妙法，莫道凡夫取次知。

三、占开墓见景

其一

开冢之法将加时，辨其视现本墓支。

戊癸合将土塞墓，乙庚配位白气缠。

丁壬合时蛇并鼠，甲乙根扶穿尸骨。

丙辛蛇侵尸地居，五刑相克验根基。

申酉端详毳雉尾，寅卯根扶似龙须。

巳午热气宜回避，亥子蛇鼠好迁居。

上克下兮面合地，下克上兮头离身。

五行相克随时断，便是孙膑真秘诀。

其二

开坟之法妙通玄，月将加时方上端。

看其神将量凶吉，贵贱推寻在意间。

天乙旺相合龙建，三公为事事不烦。

腾蛇开墓虫满墓，必须家败妇人奸。

朱雀生光明蛛网，官事连连子更顽。



六合坟墓横根树，见水儿孙富百年。

勾陈贫贱伤残患，主出高官将相权。

天后墓岗须见水，当家兴旺子孙贤。

太阴金箔贴斩土，或为衣衫富贵迁。

玄武蛇鼠人生盗，坟中出水久无官。

太常蕃芽蝼满墓，土上神竞妇女开。

白虎土上毫孔穴，定知后代出官员。

天空墓塌穿为哭，土抹神吞骨不全。

三公王侯堪用事，巳外难升不尽言。

此是坐端金口诀，等闲休信小儿言。

其三

开墓见景两殊详，望墓加时本位方。

只看贵神临旺处，辨其神理别灾殃。

贵神火上见光明，田鼠穿墓出傍厢。

青龙水土生松桧，坟里横根在四傍。

腾蛇见木多蛇聚，上有孔窍透明窗。

朱雀立木临本位，定知气出穴虫藏。

勾陈白冒须逢土，火上占之闭墓堂。

六合本位生根蒂，皆须残毁仍在岗。


太阴受克金蚕对，土色逢之金色彰。

天后遇金坟有水，见木草生穿冥房。

玄武见蛇逢巳火，水败贼劫离池塘。

太常白虎为气现，土火同帮窗见光。

白虎火上尸合面，土上吞天死必伤。

似此推详坟墓事，百发无差信法良。

四、占墓外景

课坟占墓片时间，万里如同在眼前。

常取正时加月将，人神将位手中安。

天乙神祗小庙子，大树峰恋如盖悬。

腾蛇远隔悬藤树，来岭岗横高下弯。

朱雀鹳鹊鸦窝子，盆池花树有勾栏。

六合幡子并台树，缺墙门外掉绵安。

勾陈土台坟边冢，四海沟渠道穿坑。

青龙怪树横风势，近泉树木上侵天。

天后池潭石叠砌，萱草梅花树头鲜。

太阴碑碣坟前立，石柱双双埋路边。

玄武河泉坟里出，盗贼曾揭墓头砖。



太常香台及醮器，树头纸赠挂钱财。

白虎石羊本家事．人行斜道路旁穿。

天空枯树坟尖塌．邻近周圆庙观滩。

此是端坐金口诀，宇宙乾坤掌上看。

五、占别墓及死因

人间天墓最幽玄，切须遍把古书研。

月将加时看方位，参详临处课三传。

阳日阳方阳即是，阴日阴方阴其全。

贵神富豪官人子，腾蛇鬼魅怪多般。

朱雀自缢兼投井，六合富贵四肢端。

勾陈狱讼卒盗死，青龙患目肝病缠。

天后产死贫卒病，太阴暗昧犯私奸。

玄武刀剑血光死，太常药食打不痊。

白虎凶病恹恹死，天空风瘫痈病颠。

六、占坟内是阴人阳人

坟子数个或东西，南北冢子怎生知。

排定亡人辨刚柔，刚日从东南起将。


柔日西北行将加，数至天官看前后。

月将加头分神位，一例天官是要知。

欲知地下阴与阳，便于日下认清光。

阳日阴方阴即是，阴日阳方却是阳。

阳将阳神阳人冢，阴神阴将是阴人。

一阴一阳难定夺，其须决断在天罡。

天罡临阴是阴人，天罡临阳是阳人。

子寅辰地是阳位，更兼午申戌为真。

天罡若还临此地，定知坟内是阳人。

丑卯巳却是阴位，又同未酉亥系阴。

天罡若是泊此处，必然茔内是女人。

常将月将加时取，要行顺去逐时寻。

寻着辰上是天罡，天罡所泊值千金。

七、占墓吉凶

克无旺有理何微? 旺克宜将四位推。

祸福吉凶如眼见，始知神妙泄天机。

解曰：白虎临四季土为坟茔，更看生旺及贵神临于



得地，其家旺相也。见辰戌为高岗小岭，丑未近田园之

地，见贵人青龙官员财豪之家，见大吉常合皆主买卖、

手艺、经商之人也。见太阴主暗昧娼奴之类，亦主不明

之人也。见蛇虎主道途、孤寡、破落之家，疾病缠绵不

吉。见天空主孤寡、异姓子孙之家。见勾陈主孤穷、军

屠、破损、争斗之家。玄武作贼盗、损失、破败之家，

朱雀出书生秀实主人，有生旺相主吉，不宜值刑克破煞，

占宅亦皆效上神所主。

第二节古例精粹

一、占墓外景入式

以坟墓所处位置为地分起课，称发首课，可断此墓

的吉凶。假令登明将乙丑日申时巳地课墓：

辛金

青龙木

传送金


巳火

此墓主绝两房，更主一房离乡。亦出军人，更主恶

死或车碾也。此墓全为破败，兼无一房旺也。何以知?云：

两房绝者，此四位内见二金克青龙木，火又返克二金，

又传送主绝，亦主为军人离乡也。

又云：并无旺者，以四位内并无相生也。又主其家

出一房，主刀伤死者，为青龙木被二金在上下克之，又

白虎为刀剑之神，其神本凶，故主斩杀死或见血光死也。

外景更用人元月建，假令人元是辛，故丙辛建庚寅、辛

卯壬辰、癸巳以推去。

1、课东北寅地：

戊土

朱雀火

太乙火

寅木

庚为墓干，庚辛为道。寅地旧曾有道子一条，见今

耕没了也。谓庚为道，属金，又见朱雀火，故云今没了

也。其旧道上原有枯树一棵，其上必有窝巢。以朱雀临

旺方是也。其树枯者，亦以金克故也。今此道却移在正



东。【网址：www.yvce.com。结缘电话：15037136868】

2、课正东卯地：

己土

六合木

胜光火

卯木

卯地正北道上曾有小树子一株，后来却伐了。问：

何以知之?课内见六合，六合为树木也。此道子必在人家

门前，或在庄内。何以知?曰：为见三重门也。卯为门，

六合亦为门，辛又为门。故主如此。问言被人家偷伐了，

以墓干见辛，辛属外人，又无相生，反为辛金克也。

3、课正东落南辰地：

庚金

勾陈土

小吉未

辰土

辰地上见曾有干河一道，少有水也。何为无水?为四

位内三土克一水，故云无水也。此河内有阴人小殡子一

所，或两个。其人横死，或盗偷牢狱死，以见勾陈故也。


勾陈亦为小殡子也。内有一阴人小殡。其人在生之日曾

孤寡，小吉故也。此河今亦不在辰地，移在东南巳地。

4、课东南巳地：

辛金

青龙木

传送金

巳火

前言辰地以三土克一水，故云无水，移河应之。此

河今移在巳地。河内主有微水也。何以知?云：以壬为大

水，癸为小水也。此河内亦有大树一株，荣旺也，必为

神树、以见青龙故也。今木在水中，虽见二金，不能太

伤，亦少有损也。

5、课正南午地：

壬水

天空土

从魁酉

午火

午地上有大树一株，其树不旺，为树上有一枝枯干，

或砍伐也。何以知?为见金故也。经云：见金枝损及皮伤。



何为不旺?为将神酉金，金能克木。此位亦有小道子一条，

多是东西横者，以见辛金故也。

6、课正南落西未地：

癸水

白虎金

河魁土

未土

未地上合有树木，却为白虎当位，主无树木也。何

以言之?云：为大金下克小木，故不能有树木也。此位别

无物，只有骸骨一付，或有重丧，或有故墓，为将神戌

土亦为骸骨之神。神为白虎，白虎为孝服之神，亦为骸

骨之神。此墓主其家绝后，其坟无主也。

7、课西南申地：

甲木

太常土

登明水

申金

申地上合有岗岭。课此并无岗岭也。何以知之?云：

为内见亥水生木，木能克土，更上克下，故主如此。只


有阴人墓子一所，为四位见太常，太常亦为小殡也。其

阴人在生之日被人谋害，又主官事刑狱，其人必气死或

被药死故也。故云：太常食药打不全。又占被患病或天

行死，或因生产亡，及腹胀而死。此详在占病法。

8、课正西酉地：

乙木

玄武水

神后水

酉金

酉地见丁火为岗岭之神。此为将神见子水，贵神玄

武水，是二水克一火，所以无岗岭也。只有河子一条，

为地分酉金，又神后水，玄武亦是水，金能生二水大旺，

故言有河也。此河主八年前一妇人投河。何以知?为墓干

见火，投在二水中，巳无气。又丁为蛇，属阴，故为阴

人也。又玄武又是贼水，所以此河主常损人。

9、课正西落北戌地：

丙火

太阴金

大吉土



戌土

戌地必有大坟墓，主破一房，余皆旺也。破者，其

家出阴人残患。更主外人谋害，亦主妇人淫乱，或暗昧

不明，以太阴被克故也。

10、课西北亥地：

丁火

天后水

功曹木

亥水

亥地上合有墓一所，此墓主一房出房，其是木有二

水生，喜得此为喜神。又将神是功曹，功曹为青龙，青

龙为天喜之神，得水大旺，此为生气，故主加官进禄，

亦有财帛之喜。此墓主葬六年后出一妇人投井。何以知?

为贵神见天后，天后又是井神，人元丁火属阴。人元却

陷于二水，所以投井也。故云：天后宅中有井凶。又云

出患头目人或无头目也。以人元为首，贵神克之也；亦

主葬者有无头之人，占病在头目，此墓亦主水入也。

11、课正北子地：

戊土


贵神土

太冲土

子水

子地有大道一条，边有小庙或寺，为见天乙故也。

经云：贵神神佛并堂殿是也。

12、课正北落东丑地：

己土

腾蛇火

天罡土

丑土

丑地上亦有道子通连子位，道旁必有窑灶，以腾蛇

当位故也。经云：腾蛇窑灶近于庄。所以有者，相生故

也。【网址：www.yvce.com。结缘电话：15037136868】

二、《神枢经·茔墓章》

假令二月二十四日已卯日巳时，有坟墓何如?二月河

魁将。孝子从子地来问：

甲寅

天乙丑



太乙巳（用爻）

子水

断曰：此课问地必是庚山甲向，至西南高阜，坤申

随龙而来，落穴在酉，前二四里有林木，本地有大树一

株，后有河水。谓其家阴女主事，寡妇在堂。断巳酉丑

月有迁官之喜，行於亥卯未年必主内乱，阴人伤官损财

之祸，阴病少阳之苦灾。其地水反山走鸟足为美。何以

论之?曰：甲为林木，子为河水，用神乃阴，故主阴人当

家。天乙丑土、用神巳火、决主酉年而有迁官之喜。流

年若逢亥卯未，助起甲木克坏丑土，又有谋官从外而来，

亦主损财。又云太乙为之妇女，落于子水，乃为灾。合

于天贵，又云奸邪。然占课相生则休，相克则咎，其理

自然。

大抵占茔地风水之法，以甲乙为之林，丙丁为之高

岭，戊己为之土堆，庚辛为之道路，壬癸为之长河，课

中见土只云沟涧。神将二位若见辰戌，则是坟。余占仿

此。【网址：www.yvce.com。结缘电话：15037136868】


第四章断语摘要

本章所收集的断语都是从金口诀中摘录出来的，读

者可以对号入座，分析判断阴阳宅的吉凶状况。

第一节阳宅部分

1、方克干为鬼动，事讼带他人，口话共喧争，家宅

未安泰。

2、卯酉为门户，若受克或相加者，主家宅变更不宁，

或修造改换门户。若见鬼贼发动，家居不和也。又曰：

凶伐临门的而灾祸侵，吉合临门而喜事至。

3、勾陈临辰主争张，家宅不和田土殃。

4、戊己入课主家贫，外来官事被讼论。占宅定知家



宅破，克来灾祸损其身。

5、天干生克所主。丙：家宅不宁文字损，克神方也。

6、课见三金主阴人淫乱，家宅不宁，合主门师禳镇

其宅，亦死亡人口，又主官事，其灾福亦与二金同断。

7、将克方：斗讼官事，小口不安，自身有伤，六畜

损失，家宅不宁，财帛破散。

8、木来见金金见木，家宅门户不安宁。

9、日时干支相冲，家宅不宁。

10、课见六丁，门户不康，家宅不宁，有惊恐忧愁

之事。【网址：www.yvce.com。结缘电话：15037136868】

11、胜光临卯：主有信息，更主移宅两次也。

12、小吉临丑：主移宅两次，子孙少，亦多残疾。

13、传送临卯：主无子孙，出外自将财物去，又移

门、失物、损车。

14、行移神动，主移门、展宅、接屋之象，临午更

验。

15、太冲受克损门窗，怪见虚惊贼盗伤。改户移门

车船损，兄弟须是各分张。

16、申加卯、卯加申主改移门户。


17、功曹临卯：主有同姓争张、奸私。来意为修宅

展夺事。

18、庚午改门并接屋，四孟相生有草房。

19、传送临寅：主尊长死亡，或无父母，迁移田宅

凶。

20、家长行年加宅神、视本命前五辰，如见煞神及

魁罡，不可迁移，造宅凶。

21、若驿马入占，主求官、望事、出入、迁移。

第二节阴宅部分

1、四位内见土旺，主宅必重岗上住也。其家必有坟

墓，或近丘墓住。若土上见木，必主疾病痛苦死之人。

2、土夹金，竟界争田坟墓侵。

3、戊主高垣己坟墓。

4、戊己宅园坟向此，须知十干仔细迁。土旺重岗主

坟墓，土木坟垅痛苦亡。

5、白虎火上尸合面，土上吞天死必伤。似此推详坟



墓事，百发无差信法良。

6、戊己为坟看旺处，土为坟陇痛苦殃。

7、腾蛇临辰、戌、丑、未：乃主埋投不明，主坟墓、

田土有事。

8、天罡临本位主有井，水道入坟墓，生女，亦主惊

怪。

9、传送临戌：主翻移坟墓，家出恶子孙，身肥短，

不廉洁。

10、天干生克所主。戊：坟墓词讼争兢笃，克神方

也。

11、天空河魁多诅咒，定执坟地事关僧。

12、天罡为坟墓之主。河魁争坟觅骨，或有死尸之

祟。

13、丘坟倚迭，衰后独孤。(辰戌重加是也。)

14、金井饮牛，羊牧坟岗，定然鳏寡。(丑未辰戌相

加。丑未为牛羊，辰戌为坟岗。井乃未也。犯之主二姓

三姓，男鳏女寡)

15、避地安坟，乐绵瓞之旺续。(辰戌为坟，加申，

主取生息也。)


16、白虎临四季土为坟茔，更看生旺及贵神临于得

地，其家旺相也。

17、三丘：春丑，夏辰，秋未，冬戌。入课不宜占

病，主论讼坟茔之事。

18、四墓：春未，夏戌，秋丑，冬辰。入课亦主论

讼坟茔，占病即凶。

19、戌为妖魔宅为坟，须有官灾及病人。

20、白虎临辰必死亡，六畜相争坟道桑。

21、玄武临未井院坟，财帛失耗惊鬼神。

22、六合临辰、戌：破财、坟莹、田宅不宁。

23、河魁知人田宅骸骨事也。六合争骸骨，或争坟

墓。

24、勾陈临戌战斗争，坟墓迷亡子不兴。



第五章金口诀环境学实战操作

在古典金口诀中有许多风水内容，但因其操作步骤

不甚详细，给后学者带来一定的不便。作者在原著基础

上，将金口诀风水部分整合成切实可行的运作程序，供

大家参考使用。如有不妥之处，请各位高人斧正！

【友情提示】《金口诀》面授班采用实战教

学，现场预测，所有在场的人人都可以参与。用

《金口诀》预测阴阳宅环境，准确度非常高，这

在面授班课堂上得到多次验证。例如，2016 年国

庆节培训班，给董某预测家宅，给马某预测阴宅，

周边环境如何、有什么东西、曾经发生过什么事

情等等，准确度几乎百分之百，让所有的同学感

到惊奇不已！

《金口诀》环境预测实际上属于射覆的范


畴，由于篇幅有限，更多断课技巧、精彩内容在

面授班课堂上讲解。有缘再见！

第一节正确起课

在金口诀《宅舍门》中有“玄女射宅歌、占宅外景、

占宅外景入式、占宅内景入式等内容。根据预测内容选

择合适的起课方法。

一、预测家宅某方有灾怪的起课法

此处要用到特殊起课方法。由歌诀“月将加时寻子

看，神后临处辨其端”可知，该种起课法的要点是：

按常规方法“月将加时方上传”，把月将加到预测时

支上，看“子”上是何地支。然后，对照《玄女射宅歌》

来解断，如“子”上是“戌”，“临戌乾下有骸骨，田蚕

虚耗乾下看。”意思是说：家宅西北方曾经死过人，或有

坟墓尸骨存在，因此方不干净导致家业耗散、破败。



二、预测家宅外景起课方法

此种起课方法原叫“月将加时复加时”，作者命名为

“双将法”，即在操作中要用两次月将，这对初学者来说

的确有一定的难度，月将加来加去很容易被搞糊涂。因

此，要想掌握家宅外部环境预测的技术，就必须下一番

真功夫。

1、确定用时（预测时间）。

2、确定地分。

3、月将加时，找出地分上的将神。

4、把将神加到时支上，依次起出十二课。

例如：公元 1999 年 3 月 13 日 8 时 15 分，某人从南

方来问家宅外部环境如何？具体操作如下：

第一步：确定用时。查对万年历，公元 1999 年 3 月

13 日 8 时 15 分，其干支时间是：己卯年、丁卯月、甲子

日、戊辰时。日空亡：戌亥。四大空亡：水。月将：亥。

第二步：确定地分。此人位于预测师的南方，以“午”

作地分。这个地分是以来人所处的位置，或者本人任意

指一个方位而来定出来的。

第三步：月将加时找出将神。本时辰内月将是亥，


把“亥”加在“辰”上顺时针转至“午”上是“丑”，“丑”

即是我们所要用到的将神。

第四步：把将神“丑”加到时支上，分别起出十二

课。

第一课：宅东南辰地

把将神“丑”加在时支辰上，以辰作地分起出四课，

此课为发首课。按照“辰、巳、午、未、申、酉、戌、

亥、子、丑、寅、卯”的顺序分别起出十二课，代表这

个人家宅周围十二方位的情况。

戊

丁卯

乙丑（用爻）

辰

第二课：宅东南巳地

己

戊辰

丙寅（用爻）

巳



第三课：宅正南午地

庚

丙寅

丁卯（用爻）

午

第四课：宅西南未地

辛

甲戌

戊辰（用爻）

未

第五课：宅西南申地

壬

壬申

己巳（用爻）

申


第六课：宅正西酉地

癸

辛未

庚午（用爻）

酉

第七课：宅西北戌地

甲

甲子

辛未（用爻）

戌

第八课：宅西北亥地

乙

癸酉

壬申（用爻）

亥

第九课：宅北子地



甲

乙亥

癸酉（用爻）

子

第十课：宅东北丑地

乙

乙丑

甲戌（用爻）

丑

第十一课：宅东北寅地

丙

己巳

乙亥（用爻）

寅

第十二课：宅正东卯地

丁


庚午

甲子（用爻）

卯

三、预测家宅内景起课方法

此法与家宅外景起课方法相同，仍然采取“双将法”，

即“月将加时复加时”之法。

四、宅爻起课法

歌曰：命前五辰为客舍，后三庄产看兴衰。本人属

相前五地支为宅，后三地支为庄。预测某人家宅吉凶情

况，以宅爻作地分起课判断；预测某人村庄吉凶情况，

以庄爻作地分起课判断。例如，癸酉命，前五地支是寅，

寅即宅爻；后三地支是午，午即庄爻。为了让大家更明

白一些，现举例如下：

乙酉年、戊子月、辛巳日、丙申时，丑将，某男子

命。申酉旬空。预测家宅。

子命前五地支是巳，以巳作地分立课。

癸



癸巳

戊戌（用爻）

巳

五、阴宅外景起课方法

此法比较特殊，先按坟墓所在方位起出发首课，判

断坟主家族（后代）情况，再依次起十二课判断周围环

境状况。

第一步、以坟墓位置对应地支作地分起课。

第二步、按月建顺序作地分，分别起出十二课。与

常规课式所不同的是，多出一个人元，这个人元叫“墓

干”（第二人元），是以发首课人元遁得的。

例如：公元 1990 年 2 月 24 日 9 时 31 分，某人自西

南申方而来，问阴宅外部环境如何？具体操作如下：

查对万年历，公元 1990 年 2 月 24 日 9 时 31 分，其

干支时间是：庚午年、戊寅月、庚申日、辛巳时。日空

亡：子丑。四大空亡：金。月将：亥。

第一步、以西方对应地支酉作地分，按常规方法起

出发首课，可以判断该墓的吉凶状况。


甲

甲申

戊寅（用爻）

申

第二步、按月建顺序作地分，分别起出十二课。发

首课人元是甲，故应该根据甲己建丙寅、丁卯、戊辰等

等来推算墓干。

1、课东北寅地：

戊（丙）

辛巳

甲申

寅

2、课正东卯地：

己（丁）

壬午

乙酉

卯



3、课正东落南辰地：

庚（戊）

己卯

丙戌

辰

4、课东南巳地：

辛（己）

庚辰

丁亥

巳

5、课正南午地：

壬（庚）

戊寅

丙子

午


6、课正南落西未地：

癸（辛）

丙戌

丁丑

未

7、课西南申地：

甲（壬）

甲申

戊寅

申

8、课正西酉地：

乙（癸）

癸未

己卯

酉

9、课正西落北戌地：



丙（甲）

丙子

庚辰

戌

10、课西北亥地：

丁（乙）

乙酉

辛巳

亥

11、课正北子地：

丙（丙）

丁亥

壬午

子

12、课正北落东丑地：

丁（丁）


丁丑

癸未

丑

第二节科学论断

根据起出的金口诀课式，对四课进行详细分析，综

合判断。其要点是：以卦象断事情的整体信息，以动爻、

神煞断事情的具体信息，以空亡、合局等定应期。地理

环境预测包含阳宅和阴宅两大部分，故在分析论断时要

有所取舍，根据来人问事内容有重点地分析，不要一概

而论。我们说的科学论断，是指全面、正确分析金口诀

课式所包含的诸多信息，要用所学的金口诀理论知识和

技法找出课式中的吉凶因素，并和“人”与“物”对应

起来。这个过程实质上就是“发现问题”，“解谜”，指出

阳宅或阴宅的利弊关系。

一、阳宅论断要点

金口诀古籍资料把阳宅内容归结成“宅舍门”，这是



我们断课的重要依据，大家一定要认真学习，最好能够

熟记下来。

1、阳宅吉凶的判断

这部分要参看“占宅吉凶”、“贵神入宅吉凶”、“将

神入宅吉凶”三大块内容综合判断。

“占宅吉凶”，内容比较笼统，只能看出大体情况。

人元为主（人），地分为宅，人宅相生则吉，人宅相克制

则凶。正所谓：五行旺相相生吉，四位相刑祸可知。

“贵神入宅吉凶”，是说十二贵神入课所对应的吉凶

信息。例如，课中出现白虎（申），我们查对相关内容：

白虎凶丧孝子来，蚕丝六畜血财灾。家中灵床未除了，

更于门前石变灾。白虎主凶丧事，尤其是临在门户之上，

又有火存在，灾祸更凶。子午卯酉为门户，白虎临在卯、

午、酉主死亡，白虎临子上，凶象稍轻。

“将神入宅吉凶”，是说十二月将入课所对应的吉凶

信息。例如，课中出现胜光（午），我们可以联想以下歌

诀：胜光当旺足资财，子孙富贵名自谐。受克官灾须见

血，马亡子死产生灾。胜光逢土木吉，逢金水凶。若要

再详细一些，还要参看“十二将神歌解”、“月将临十二


位所主”之相关内容。

2、阳宅装修吉凶的判断

修造阳宅属于地理之专项课题，涉及选址、立向、

择日等诸多项目。若当事人在远方，或者由于其他原因

地理师不能亲自到现场，假若人家问“修造家宅吉凶如

何？”我们用金口诀就可以回答这个问题。用特殊起课

法立课后，对课式进行综合论断。吉神将入课无制应吉，

凶神将入课无制应凶。假设用爻逢空亡、克战，临勾陈

或玄武，主官讼事非、破财，故不利。凡涉及家宅修造

之内容，我们可以参看“占修宅舍吉凶”，“占接屋梁柱”

两大部分。【网址：www.yvce.com。结缘电话：15037136868】

3、宅中怪异的判断

此项内容重点参看“玄女射宅歌”、“占家中百怪”

两大部分断语。例如，月将加预测时辰，神后（子）临

丑，“临丑牛羊人横死，不镇必定子孙殃。”神后临丑，

是鬼作人形，闹得家宅不安。鬼动忧灾怪。

在金口诀古籍中有一些鬼怪的论述，究竟有无鬼神，

这里暂不探讨。作为佛门弟子，作者提倡正信，反对迷

信。在这个世界上，人们面临或遭遇过许多灾难，归根



结底都是“心”在作祟。心正邪消，身正不怕影子歪，

不做亏心事，不怕鬼敲门。

4、宅内兴耗的判断

吉神将入课主吉，凶神入课主凶。财动利求财，贼

动易耗财。上生下，外人送物于我，容易得外财。下生

上，自己送物于他，容易损内财。子孙动利进人口，后

代兴旺。将生神，先财后官；神生将，先官后财。总之，

四位相生百事吉，内有刑克忧患缠。

5、搬家吉凶的判断

搬家吉凶的判断，重点分析干方的关系。干为主、

为人，方为客、为宅，相生吉，相克凶。如出现鬼动，

用爻又临灾煞或劫煞，不可迁居。庚辛申酉临卯，多主

凶丧事，最好不要轻举妄动。如天马驿马入课，用爻旺

相，吉神将加临，迁居吉利。如遇凶神恶煞，刑冲空破，

迁居主凶。

6、阳宅内外景的判断

阳宅外景指阳宅的外部环境情况，周围有何应验，

包括有什么东西，曾经发生过什么事情等等。判断外景

的主要依据是：“占宅外景”、“入式歌解”。根据卦象判


断出其大致情况，根据五行组合关系判断吉凶详情，根

据干支类神判断出对应的人和事。“四位相生万事吉，见

克被刑宅祸端。此是孙膑真甲子，天地移来掌内观。”

阳宅内景是指阳宅内部情况，即宅内有什么东西，

某方位有什么物件等等。此项判断重点参看“占宅内景”、

“贵神入宅内景”、“将神入宅内景”三部分内容。例如，

课内有白虎，“白虎石磨及狮子，盏瓶瓦瓮在头悬”，家

中有石磨（石器），狮子状器物、瓶子、瓦瓮。

《金口预言》中有“占宅内外景入式”内容，讲解

得十分详细，读者若能认真学习领会，自然能够提高断

课的水平。

二、阴宅论断要点

此项论断包括：坟墓所处的周边环境状况，墓地吉

凶，坟主死因，墓内情况，对家族后代的影响等内容。

相对阳宅来说，这部分预测技术难度较大。

1、阴宅外景的论断

重点参看“占墓地景”、“占墓外景”之内容。“占墓

外景入式”按十二方位详细讲解了阴宅外景的论断方法，

也应该认真学习领会。需要注意的是，书中的各种断语



都是有使用条件的，一般来讲旺相应事，死绝转无，正

所谓：克者为无从旺断，因此，我们在解课的时候，不

能一概而论。例如，庚申主道路，若有火加临，则道路

就不存在。或者说以前有道路，后来没有了。

2、阴宅内景的论断

此项包括以下内容：占墓内灾福、占开墓见景、占

坟内亡人性别等。根据干神将方四位之间五行的生克关

系，判断家族的兴衰；根据贵神、月将的属性，判断其

性情容貌等等。例如，将生神主富贵，福寿，子孙兴旺；

神生将，主妻子家道平常。

3、阴宅吉凶的论断

此项主要从贵神的类象来判断。天乙贵人、青龙主

官员财豪之家；大吉、太常、六和，主交易、手艺之人；

太阴主暗昧、不明之人；腾蛇、白虎主被落之家；天空

主孤寡，有异性子孙；勾陈主争斗，孤穷之家；玄武主

贼盗，破财之家，朱雀主书香门第。在判断时，我们要

掌握“克无旺有”这个原则，认真分析神将与其他二位

的相互关系，慎下结论。只有这样，才能达到料事如神

的境界。


4、死因的论断

金口诀古籍中有“占别墓及死因”的论述，但内容

过于简单。以贵神的属性为依据推断坟主的死因，不能

全面正确反映客观事实，要结合卦象及用爻来综合决断。

第三节趋吉避凶

金口诀的起课、断课过程相当于医生给患者诊断，通过

“望、闻、问、切”或仪器检查，找出病造部位及病因

所在。学习预测学的最重要意义就在于趋吉避凶，而不

是单单预测有什么吉事，有什么凶事，更重要的是要达

到吉上加吉，变凶为吉之目的。通过有效的办法解决问

题，让人们过上幸福安康的生活，这才是我们学习周易

的真正目的，这个过程就相当于医生给病人开药方、治

病。【网址：www.yvce.com。结缘电话：15037136868】

金口诀环境学，就是用金口诀的运作原理，对当事

人的家宅（工作生活环境）、阴宅环境进行全面正确的评

估，并提供实施合理的改运方案，最终达到趋利避害之



目的。对于存在的问题，要正确对待，及时处理，充分

发挥“天人合一”的作用。下面，简单说明一下环境调

理的方法。【网址：www.yvce.com。结缘电话：15037136868】

一、地理专项调理

地理学的产生已有数千年的历史，随着历代圣贤的

不断发展和完善，它已经成为一门独特的社会、人生科

学。我们运用地理知识建造理想的家园，创造一流的工

作、生活环境，充分享受大自然赋予人类的恩泽。在传

统调理措施中，不外乎“理气”和“峦头”两大类。“理

气”相当于意识，“峦头”相当于物质，一虚一实，阴阳

结合，才能化育生灵，万事亨通。此项内容相当丰富，

请各位参考地理专著选择使用。

二、金口诀调理法

金口诀课体起出来以后，我们要认真分析课中的关

键所在，找出家宅（阴宅）存在的问题，然后运用金口

诀之原理调理化解，进而改变运势。

1、卦象

金口诀入式歌解指出：四位相生百事吉，内有刑克

忧患缠。四课存在刑冲克害，没有和气，就谈不上吉利。


例如，以下课例就属于这种情况。神将天地冲克，将方

相克，子午冲耗财，破财；午酉相克，家宅不安，还有

血光事件发生；子卯相刑，容易和外人产生纠纷、官司，

还有父母不和等信息。

乙

丙子

壬午（用爻）

酉

用爻代表人或物，是主体，地支午火是核心，上有

子水冲克，下有酉金耗泄。在这种情况下，要想转官运

畅通，必须调解“子”与“午”的关系，水火不容，只

有选“木”才是最理想的办法，这实际上就是四柱学中

的“通关”、“搭桥”。有木参与，水木火连续相生，先官

后财，因官得财，或得到官方财物。

再来解决“午”、“酉”问题。火金交加，往往主门

户血光之灾，如果有“土”从中调解，则化干戈为玉帛。

因为，火土金连环相生，和气致祥，家运昌盛。

二、用爻

用爻代表当事人的家族或本人，旺相有力，谋事可



成；休囚死无力，谋事有阻，甚至难成。因此，用金口

诀来调理环境状况，主要是从五行角度来进行的。例如，

用爻属水，在课内外处于弱势地位，就要用“金水”来

弥补之气。金水在方位上主西、西北、北方，在这几个

方位可以增强金水之气。当事人居室设在此位，床头朝

向此方；办公室的布局也是这样。还可以放置与金水有

关的器具，如鱼缸、水池等等。

三、宗教

在现代社会中，宗教与人们的关系十分密切。宗教

属于意识形态的范畴，它是信仰者的精神支柱，如美国

普遍信奉基督教，他们在美圆上印着“我们相信上帝”

的字样。佛教普渡众生，佛法无边，专心修炼，百祸不

侵。而道教常常运用作法、神符，化解凶灾。

如果某人家中经常出凶事，首先要勘察住宅、坟地

是否有毛病；其次，再分析四柱情况。假若地理正常，

八字无害，此时要考察有无其他因素。实在不行，我们

就要借助宗教法力来调理了。

说到宗教，其作用是不可低估的，有时甚至会产生

不可思议的功效。作为周易爱好者，尤其是专职人员，


很有必要信仰某一种宗教，因为：周易研究的是阴阳五

行，而宗教往往是整个宇宙。例如，佛教强调众生平等，

明心见性，跳出三界外，不在五行中，运用周易原理可

以预测人或事的吉凶成败程度，也可以在一定程度上改

变运势。但是，要想彻底改变命运，仅靠周易方法是不

究竟的。只有通过学习佛法，亲身实践，仰仗佛祖的慈

悲法力，才能了却生死，离苦得乐。

研究周易是学习处世技术，运用周易造福人类是做

好事。积善之家必有余庆，积不善之家多有余殃。佛法

是渡人渡己的学问，如果能兼修这门课程，自然是很圆

满的事情。

附：大悲咒 [汉语拼音注音]

南无、喝啰怛那、哆啰夜耶

[Na Mo, He Le Da Na, Duo La Ye Ye]

南无、阿唎耶

[Na Mo, A Li Ye]

婆卢羯帝、烁钵啰耶



[Po Luo Jie Di, Shuo Bo La Ye]

菩提萨埵婆耶

[Pu Ti Sa Duo Po Ye]

摩诃萨埵婆耶

[Mo He Sa Duo Po Ye]

摩诃、迦卢尼迦耶

[Mo He, Jia Lu Ni Jia Ye]

唵，萨皤啰罚曳

[Ang,Sa Bo La Fa Yi]

数怛那怛写

[Su Da Na Da Xia]

南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶

[Na Mo, Xi Ji LieDuo, Yi Mong a Li Ye]

婆卢吉帝、室佛啰愣驮婆

[Po Lu Jie Di, Shi Fu La Leng Tuo Po]

南无、那啰谨墀

[Na Mo, No La Jin Chi]

醯利摩诃、皤哆沙咩

[Shi Li Mo He, Ba Duo Suo Mi]


萨婆阿他、豆输朋、阿逝孕

[Sa Po Ou Ta, Dou Shu Peng, A Shi Yun]

萨婆萨哆、那摩婆萨哆

[Sa Po Sa Duo, Na Mo Po Sa Duo]

那摩婆伽，摩罚特豆

[Na Mo Po Qie, Mo Fa Te Dou]

怛侄他

[Da Zhi Ta]

唵，阿婆卢醯．卢迦帝

[Ong, A Po Lu Xi, Lu Jia Di]

迦罗帝．夷醯唎

[Jia Lu Di, Yi Xi Li]

摩诃菩提萨埵

[Mo He Pu Ti Sa Duo]

萨婆萨婆

[Sa Po Sa Po]

摩啰摩啰

[Mo La Mo La]

摩醯摩醯、唎驮孕



[Mo Xi Mo Xi, Lie Tuo Yun]

俱卢俱卢、羯蒙

[Ju Lu Ju Lu, Jie Mong]

度卢度卢、罚阇耶帝

[Du Lu Du Lu, Fa She Ye Di]

摩诃、罚阇耶帝

[Mo He, Fa She Ye Di]

陀啰陀啰

[Tuo La Tuo La]

地唎尼

[Di Li Ni]

室佛啰耶

[Shi Fu La Ye]

遮啰遮啰

[Zhe La Zhe La]

摩么罚摩啰

[Mo Mo Fa Mo La]

穆帝隶

[Mo Die Lie]


伊醯伊醯

[Yi Xi Yi Xi]

室那室那

[Shi Na Shi Na]

阿啰参、佛啰舍利

[A La Sen, Fu La She Li]

罚沙罚参

[Fa Suo Fa Seng]

佛啰舍耶

[Fu La She Ye]

呼嚧呼嚧摩啰

[Hu Lu Hu Lu Mo La]

呼嚧呼嚧醯利

[Hu Lu Hu Lu Xi Li]

娑啰娑啰

[Suo La Suo La]

悉唎悉唎

[Xi Li Xi Li]

苏嚧苏嚧



[Su Lu Su Lu]

菩提夜、菩提夜

[Pu Ti Ye, Pu Ti Ye]

菩驮夜、菩驮夜

[Pu Tuo Ye, Pu Tuo Ye]

弥帝唎夜

[Mi Di Li Ye]

那啰谨墀

[Nuo La Jin Chi]

地利瑟尼那

[Di Li Se Ni Na]

波夜摩那

[Po Ye Mo Na]

娑婆诃

[Suo Po He]

悉陀夜

[Xi Tuo Ye]

娑婆诃

[Suo Po He]


摩诃悉陀夜

[Mo He Xi Tuo Ye]

娑婆诃

[Suo Po He]

悉陀喻艺

[Xi Tuo Yu Yi]

室皤啰耶

[Shi Bo La Ya]

娑婆诃

[Suo Po He]

那啰谨墀

[Nuo La Jin Chi]

娑婆诃

[Suo Po He]

摩啰那啰

[Mo Na Nuo La]

娑婆诃

[Suo Po He]

悉啰僧、阿穆佉耶



[Xi La Sen, Ou Mu Qie Ye]

娑婆诃

[Suo Po He]

娑婆摩诃、阿悉陀夜

[Suo Po Mo He, A Xi Tuo Ye]

娑婆诃

[Suo Po He]

者吉啰、阿悉陀夜

[Zhe Ji La, Ou Xi Tuo Ye]

娑婆诃

[Suo Po he]

波陀摩、羯悉陀夜

[Bo Tuo Mo, Ji Xi Tuo Ye]

娑婆诃

[Suo Po He]

那啰谨墀、皤伽啰耶

[Nuo La Jin Chi, Bu Qie La Ye]

娑婆诃

[Suo Po He]


摩婆利、胜羯啰夜

[Mo Po Lie, Sen Ji La Ye]

娑婆诃

[Suo Po He]

南无喝啰怛那、哆啰夜耶

[Na Mo He La Da Na, Duo La Ye Ye]

南无阿唎耶

[Na Mo Ou Li Ye]

婆嚧吉帝

[Po Lu Jie Di]

烁皤啰夜

[Suo Bo La Ye]

娑婆诃

[Suo Po He]

唵，悉殿都

[Ong, Xi Dian Du]

漫多啰

[Man Duo La]

跋陀耶



[Ba Tuo Ye]

娑婆诃

[Suo Po He]

第四节实例精解

2001 年，作者开通“明人指路”网站，利用业余时

间进行免费预测，数年下来积累了不少实例。其中，人

事预测占 90%左右，家宅环境预测相对较少一些。这里收

录的课例都是真实事例，权作抛砖引玉，请大家来共同

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［实例一］乙酉年、丙戌月、己亥日、甲戌时，

作者正在上网收发电子邮件，处理业务，忽然接到一男

子的电话。我随即袖占一课，对他说：

“你家宅不太平，恐怕是出车祸了。”没等我把话讲

完，该男子就悲痛地回答：

“是啊！你说的很对！”我接着说：


“你没有见过祖父。你家以前有棵大树，后来砍伐

掉了，随后就出事”。

“你说得太对了！”他感到很惊奇。“我的两个儿子

都出车祸了，一个属牛，另一个属马。你看哪个严重？”

我说：“属牛的伤势较重，属马的轻一些”。

接下来，我们又谈了很长时间，很多地方都准确无

误。那么，以上结论是怎样得出来的呢？作者的解断过

程是这样的：

乙酉年、丙戌月、己亥日、甲戌时，卯将。该时辰

内，接到第一个预测电话，以“戌”作地分起课。

甲

癸酉

丁卯（用爻）

戌

解析如下：

1、时空四柱：日柱己亥，干为人，支为宅，时柱甲

戌与日柱天地相克，二戌夹克亥水，家宅不宁。应当指

出的是，利用时空四柱断事适合第一位求测者，如果遇

到次客，就要用变通方法来处理。



2、卦象：四柱之间乱冲克，丝毫没有和谐之象，问

事主凶。分局相克，人事分散，破败。太阴主阴私，不

明之事，太冲主车马盗贼。卯酉为门户，相冲为家宅不

安。

3、用爻：丁卯代表问事人，太岁酉入课冲克之，当

年大凶。丁（巳）空亡，非身灾即破财。

4、动爻：神克干为官动，一般人问事主官灾纠纷。

干克方为妻动，官财防损折。神克将为贼动，损财卑幼

病，病恐亦非轻。

5、神煞：酉为截命灾煞，亥（癸）为丧门。秋天卯

木为丧车，克人元甲木，极凶。

6、歌诀：太阴临卯暗阴和，女子私通盗贼过。太阴

临戌主争张，官事阴私妇人伤。木夹金，自家财物被人

侵。

7、没有见过祖父：甲木人元代表祖上，死于课内，

又被太岁克，巳酉丑劫煞在寅（甲），故祖父早亡，大树

死时家长死是也。

9、家中有大树被伐：甲木为大树，被旺金所克，

故有此应。


10、孩子伤势：地分戌土为子息，酉戌相害，卯木

克合，老大属牛（丑），丑戌相刑，巳（丁）酉丑三合金

局直克用爻卯木，故老大伤势较严重。老二属马，寅（甲）

午戌三合火局生子孙爻，故伤势较轻。

11、家宅坐向门路：乾山巽向，大门开在东南方位。

12、家宅吉凶：人元为主、人，地分为客、宅，主

客相克为凶。太冲受克损门窗，怪见虚惊贼盗伤。改门

移户车船损，兄弟须是各分张。

13、事实对照：该男子属兔。几天前，他的两个孩

子外出遇上车祸，造成重伤，当时已经住院十多天了。

花去不少医疗费，为孩子的将来发愁。我非常同情他家

的不幸，灾难已经降临了，回避是不明智的。无奈，我

只好劝他想开点儿，儿女自有儿女福，大难不死，必有

后福。南无阿弥陀佛！愿天下太平，人人远离灾难！

[ 实例二 ] 乙酉年、甲申月、癸巳日、壬戌时，

巳将。亥位。某老板打算开办工厂，欲征用农田。问：“此

地如何？”

回答：“此地应在西北方位，地势低洼，附近有高塔



建筑，电线杆。此地不吉，征用后易生纠纷，破财。东

南，南，西边有围墙，东北方开阔。处于丁字路口。另

外，此地还有水沟。”

解析如下：

癸

己未

戊午（用爻）

亥

1、位置：因神将俱空，干方同为亥水，在秋天水为

旺相，故应西北方位。

2、地势低下：经云“上克下兮地必下，下克上时漫

坡冈。”癸水克午火，未土克亥水，故主低洼。亥水克午

火，未土克癸水，故主地势高。神将午未合火，主虚空，

干方为水，主实，古综合而论，此地中间低周围高，类

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3、高塔、电线杆：巳午未三合南方火局，午戌半合

火局，故附近有火器，高塔建筑，电线通过。

4、围墙：火旺高冈火最贵，朱雀丙丁高冈岭，巳午

未申酉戌地支相连，主院墙。巳为东南，午为南边，未


申为西南，酉为正西，戌为西北，故此地从东南开始到

西北设有围墙。

5、水沟：壬癸桥河沟涧详，壬癸海涧河井边。此课

中有癸亥水，虽被午未耗泄，但在秋季仍然有水，只是

水势较小而已。

6、路口：按人元顺遁至午为庚，未上是辛，“庚辛

为道看斜正，”庚辛金被巳午火所克，故主路口。

7、此地不吉：四位相生万事吉，见克被刑灾祸端。

土行水上竞庄田，水来入火妇难安。官动二次，官灾不

断；兄弟动，同行是冤家，有排挤。神将空亡，谋事难

成。酉年，亥为丧门，未为吊客，午为门户，凶险临门，

故大凶。

8、事实对照：晚上 8：54，作者正在整理资料，忽

然接到该男子的电话，询问办工厂买地皮事宜。以“亥”

作地分，按常规方法起课。此地确实位于作者的西北方，

其西南方有一家大型化工厂，此地面积不大，估计有五

亩左右，地里还长着茁壮的玉米。呈菜刀型，地势较低，

东边和北边各有一条小路。东边路旁还有一条排水沟，

有一块水泥板搭成桥状。西南和南方有水塔、高大建筑



物。北边有高压线通过，线杆若干。

9、一点启示：地理是专门研究阳宅、阴宅吉凶并化

解灾祸的学问，重在实地操作。如果不能前往当地勘察，

则吉凶很难判断。大六壬金口诀重在人事预测，它通过

时空定位，起出四课，根据卦象可以推出来人的某些信

息。在地理预测中，预测师无需到现场就可大致推算出

阴宅或阳宅的基本情况，如果工夫到家的话，坟主是难

是女，为何而亡，都能准确判断出来。

［实例三］乙酉年、乙酉月、丁酉日、丁未时，

戌位。杨先生问：“我买了一处宅基地，请给预测一下好

吗？”

回答：“此地前后各有一条大路，宅前方不远处还有

一条小道。宅后有一座庙宇，曾经出过凶事。地势较高，

附近应有二座坟基。另外，还有一条小河或水沟。此地

建宅尚可，财官皆利，但易生外出之人。”

预测过程如下：

庚（丙）

辛亥（用爻）


戊申

戌

解析：

1、卦象：方将神连续相生，神将干支相生，谋事可

成。经云：四位相生百事吉，内有刑克忧患缠。故此地

整体上来说吉利。

2、道路信息：庚辛为道看斜正，课中一庚一申主两

条大道，一辛主小道。

3、地势：方克神，戌土克亥水，下克上时漫坡岗。

人元再遁是丙，丙丁旺处高岗连，故此地地势较高。未

申酉戌亥地支相连，有围墙或山脉环绕。

4、庙宇：戌土系天空原神，天空庙宇道僧仙，故此

地应有庙宇或道观存在。因戌未相刑，酉戌相害，故庙

中曾经发生过凶事。

5、坟墓：申临戌主坟墓，家出恶子孙。传送临辰丧

事多，到戌争竞官病魔。另外，辛临戌主有伏尸。故综

合来说，此地有坟墓多座。

6、河水：壬癸海涧河井边，亥水为小河，遇旺金生

助有水源，因亥水为四大空亡，故只能是小水沟。



7、常有外出之人：下生上兮向外迁，申金为行移之

神，入课主商旅路途，故家人经常外出。

8、家中多生女：贵神天后主女子，金水若相逢，必

招美丽容，家中女孩较多，漂亮。

9、事实对照：本人在河南省鲁山县山上买一块地皮，

后面就是一座寺院，号称“天下第一大佛”就在这里。

该寺院在建设过程中，曾经摔死两个很有来头的大人物，

一度被有关部门查封。宅基有六间宽，亥山巳向，前面

不远就是一条大公路，后面 300 米处又有一条大路，还

有一条小路从宅前通往山上。其前后左右都是山岭，宅

前远处更是连绵不断的高山。宅后有一条小水沟及一处

温泉。

[ 实列四 ] 乙酉年、庚辰月、己丑日、辛未时，

子位。某男问：我的家宅周围环境吉凶如何？

作者按照家宅外围十二方位的顺序，给他一一答复，

与实际情况基本吻合。预测过程如下：

此项预测方法比较独特。辰月酉将，根据一般起课

程序，酉加未至地分子上为寅，然后再按“月将复加时”


分别起出十二课，代表家宅外部环境信息。

1、宅西南未地

辛（乙）

壬申

丙寅（用爻）

未

此地有大路，路边原来有大树若干棵，曾经发生火

光事件，树受伤，一男子命归西天。申为大路，辛为小

路，寅为大树，丙为午之原形，故有火光发生。寅木为

男子，被申克，入未墓，又临劫煞，故主死亡。戊寅年

春节期间，一外地男子来这里耍猴，爬到大树上采干树

枝做饭用，一不小心碰到高压电线上，遂触电身亡，尸

体被烧焦，现场甚是悲惨。阿弥陀佛！愿他早日脱离苦

海，往生西方极乐世界。细看此课，申为猴，申金冲克

寅木，寅木入未土之墓，表明此事与猴有关系。这是个

巧合，我们不能一见到寅申相冲，就说死于猴子身上。

2、宅西南申地

壬

辛未



丁卯（用爻）

申

此地地势略高，有桥梁、酒店，曾经伤过一个妇人。

卯为车船、桥，未为酒神。方将神干，自下层层克上，

下克上主高地。卯木与申金相绝，又入未墓，故伤一女

子。

3、宅正西酉地

癸

甲子

戊辰（用爻）

酉

此地有诊所（药店）、银行，易发生斗打事件。天罡

主斗讼之神，玄武为不安分小人。天罡战斗争文状，医

药屠厨凶恶人。玄武临辰争斗急，恶人牵惹酒亡失。

4、宅西北戌地

甲

癸酉

己巳（用爻）

戌


此地地势较高或有高层建筑。曾伤过一个老年男子，

发生过血光事件。有医院、饭店等。下克上主高地，火

土旺也主高岗。甲木被巳酉丑金局重伤，又入未库，故

伤老男。巳主厨灶、饭店，火金交加主血光，戌主医院

诊所。【网址：www.yvce.com。结缘电话：15037136868】

5、宅西北亥地

乙

乙亥

庚午（用爻）

亥

此地系交叉路口，附近有河水通过，有高压电线之

类。天后临午阴人灾，文状口舌事不谐。水克妇人心气

痛，出门又见妇悲痛。总之，此地易发生妇女灾祸。

6、宅正北子地

甲

乙丑

辛未（用爻）

子

此地地势略低，有医院。甲木克丑未土，二土克子



水，上克下兮宅必下，故地势低洼。甲入未库，辛入丑

库，库即医院也。

7、宅东北丑地

乙

己巳

壬申（用爻）

丑

此地仍然是低洼地带，因乙木克丑土，巳火克申金。

申金被巳火刑克，又入丑库，为死亡之兆，经云：腾蛇

临申金器鸣，有人外死病萦萦。合主医院太平间之类。

8、宅东北寅地

丙

庚午

癸酉（用爻）

寅

此地大凶，曾伤一个阴人。朱雀临酉妇损胎，火起

厨房官事灾。二火为灾百事残，从魁酉金，上有二火相

克，下有寅木相绝，故女人有灾祸。另外，寅木为老翁，

在生火的同时自焚，老年男子受到牵连。


9、宅正东卯地

丁

丁卯

甲戌（用爻）

卯

此地易发生斗打事件。六合临戌斗争论，被人奸欺

在四邻。木来入土为刑狱，人元见丁（巳）有人因抢劫

财物被捕入狱。

10、宅东南辰地

戊

戊辰

乙亥（用爻）

辰

此地容易发生田产纠纷，有胆大人居住。勾陈临亥

必争论，斗竞庄田有病人。勾陈临辰主争张，家宅不和

田土殃。三土一水出刚强，胆硬心雄甚勇张。

11、宅东南巳地

己

丙寅



甲子（用爻）

巳

此地经商求财先吉后凶，青龙木得子水之生，主得

大财，但出现官动，因财引起纠纷也。另外子巳相绝，

钱财有损。

12、宅正南午地

庚

甲戌

乙丑（用爻）

午

此地有大路一条，不远处即是十字路口。午火入戌

库，庚金入丑库，主医院、诊所。丑戌未三刑，曾发生

斗打事件，从而引起伤灾。经云：天空临午不可当，惊

怪文字官讼伤，天空临丑惊恐颠，贼火驴骡杀害冤。

提示：阳宅外部环境预测涉及较多内容，大家最好

认真学习《金口预言》书中有关宅舍门的内容，尤其是

古例占断部分。阳宅周边环境距离范围可以界定在半经

为 200 米之内，农村空旷地带可以适当放宽一些。按十

二方位起出十二课可以推断阳宅外围各个方位上的大致


情况，推算时以神将为主，兼顾人元、地分的作用。每

个方位上可能会有很多东西，我们通过对四课进行详细

分析，找出有代表性的信息来。

[ 实例五 ] 甲申年、壬申月、己丑日、辛未时，

午位。某男已租下一个院落，打算开办养殖场，问：“场

地如何？前景怎样？”

我随手袖占一课，当即答复：

“这个地方地势较高，院内有两棵大树被砍掉或被

烧死了。院外有高压电线杆及烟囱，有一条便道从门口

经过。此地曾经发生过打斗事件，很可能死过两人。若

投资做生意，恐有赔本的危险，建议小心从事。”


庚

甲戌（用爻）

戊辰

午

解析：

1、卦象：四课纯阳，外明内暗，物极必反。本人心



急火燎投资办厂，对养殖行业充满信心，但有潜在的危

险。火土金，自下生上，乍一看很好，但午戌空亡，只

能是空欢喜而已。神将皆凶，又天地冲克，更是雪上加

霜。大象不吉，失败难免。

2、用爻：甲戌自身相克，自带官杀，犹疑之象，天

空主虚诈不实信息，又临时空，用爻空亡，谋事不成。

丑戌未三刑，四库土全为四季会煞，这些信息均不利。

本人年命庚戌，与将神相冲，破财之兆。

3、动爻：方克干为鬼动，鬼动忧灾怪，家宅未安泰。

神干克将干仍为贼动，贼动内贼生，损财卑幼病，谋望

必无成。

4、神煞：申年见戌为丧门，见午为吊客，凶神入课

凶象加重，论事难成，投资失利。

5、神将分析：天空临辰四足伤，恶人奸诈惹官方。

天空临午不可当，惊怪文字官讼伤。天罡到戌家不和，

临于寅位畜伤多。

6、地势：课中辰戌丑未土齐全，土旺为高岗，山林

地带。

7、电线及烟囱：寅（甲）午戌三合火局，主火光、


火器、高压电线之类。

8、门路：庚金为大路，遇火为转弯处、路口。

9、树死：甲木为大树，被火局焚烧，被庚金克伐，

故主死亡。

10、斗打：辰戌为斗讼之神，临门户，主争斗上门。

天罡争斗决雌雄，本于河魁一例同，两将更加诸位上，

必然斗讼入官凶。

11、伤尊长：贵神为父，甲木被庚金冲克，戌土受

刑冲，父有灾。乙酉年，酉戌相害，甲木被太岁克绝，

应大灾。

12、事实对照：该先生看到别人养猪发了财，自己

租下废弃的监狱地皮开办养殖场，场地在小山上。坐北

向南，大门在离位，出门便是小山，山头上有高压电塔。

二门在震宫，本院内有二棵树被火烧焦。地势自东南向

西北倾斜，院外西 500 米有高塔电杆、石灰厂。东北是

一家大型电厂，有很高的烟囱。养殖场开办初期，养猪

行情正旺，本人也充满了信心，可是到了乙酉年，世界

性的禽流感爆发，养殖业受到严重冲击，市场行情一落

千丈，加之管理不善，猪崽也有部分伤亡。当年秋天只



好赔本转让，折本 4 万元左右。同时，其父因前列腺炎

住院动了手术，花费 8000 余元，单位报销医药费 6000

元，本人支付 2000 多元。

13、一点启示：当时作者就告诉他办养殖场不容乐

观，让他谨慎一些，只是没有极力劝阻他，结果真的破

了大财，未免有点遗憾。现在，仔细分析以上课式，破

财信息很明显。神将不和，用爻空亡，贼动，都是非常

不利的因素。本人用爻属土，选择火土行业最理想，而

猪的五行属水，克寅午戌火局，故失利。

[ 实例六 ] 甲申年、辛未月、甲辰日、戊辰时。

麻先生自艮宫打来电话问：“这个坟穴吉凶如何？”

当时他报数 8，以未作地分起课预测。我回答：“此

穴场丑山未向，家中容易引起官灾，出孤独之人，破财，

还有行伍等武职人员”。


辛

甲戌（用爻）

癸酉


未

解析：

1、卦象：金夹土，土中金宝藏难聚。土夹金，竞界

争田坟墓侵。土旺主高岗、墓地，遇金主死亡。甲木入

未库，也指坟地。

2、用爻：甲戌自带官杀，问事不吉。戌土，日破时

破，又遭月刑，官灾不断。

3、神煞：戌为丧门，入课主凶。

4、神将：天空临未孤独郎，疾病官司物失亡。天空

临酉失惊慌，六畜分张口舌伤。

5、武职信息：辛金亦为道路，家中行人在外，甲戌

纳音五行山头火，癸酉纳音剑锋金，合主行伍军人之辈。

6、事实对照：当事人为某市公安局干部，在戊辰月

刚迁了祖坟，不久家中出现种种不顺之事，还打算移坟。

[ 实例七 ] 甲申年、癸酉月、甲午日、己巳时，

寅位。某男问：“最近总觉得有不详之兆，好象要发生什

么事似的。我家祖坟镇物有人动过吗？”

回答：“坟中没有什么镇物，即使有也不起好作用。”




丙

己巳（用爻）

丙寅

寅

解析：

1、卦象：腾蛇主虚惊怪异之事，腾蛇临寅文字忧，

光影空中神树求。二木为爻求难得，二火为灾百事残，

合主有灾怪事情发生。

2、用爻：巳火旬空，信息不实，空空如也。寅巳申

三刑，镇物用后会有凶灾出现。

3、人元：丙逢旺相见烟光，必有禽蛇现灶伤。

4、财运：对男子来说，将神主财和妻子，被太岁冲

克，被月令克绝，当年大凶，破财伤妻。因将方同，故

也不利子息。

5、事实对照：本人很想升官发财，非常相信风水的

改运效果，到处寻找地理高人，有一天专门从外地聘请

一个“大师”施法调理。可是，调理后仍然不见运气好

转，反而经常有小人找麻烦，外债也难以讨回，工作常


常出现问题，被上级领导批评，被周围人嘲讽，一度苦

恼之极。本来不该发生的事情，他却偏偏遇到，因此，

怀疑有人破坏了风水，尤其害怕别人把“镇物”偷走。

[ 实例八 ] 乙酉年、乙酉月、乙巳日、甲申时，

丑位。某男问：我家申方有何东西？发生过什么事情？

回答：此地有庙宇或医院。有酒店，曾经伤过 2人。


甲

癸未（用爻）

丙戌

申

解析如下：

1、时空四柱：年月日时，比劫群立，主纠纷。日支

为官鬼，火金又交加，血光之兆。

2、卦象：神将相战，天克地刑，论事主凶。

3、动爻：方克干为鬼动，鬼动忧灾怪，家宅未安泰。

神克将为贼动，贼动内贼生，勾连诈不明。

4、神煞：人元见甲称为“六甲”，主和合喜庆。寅



（甲）又为劫煞，亥（癸）为丧门，未是吊客。合主喜

中生忧，凶事突然发生。

5、酒店：贵神为太常，太常酒食五谷昌。未为酒神，

故为酒肆。【网址：www.yvce.com。结缘电话：15037136868】

6、庙宇：将神戌土，与天空同类。天空庙宇道僧仙，

故为庙宇、道观或医院。

7、伤亡：甲为大树，与年月相绝，与日时构成三刑；

申金冲克甲木，甲入未墓，岂能生存？大树死时家长死，

应也。戌未属火性，申（白虎）与戌未组合，主死丧、

坟莹、骨殖。更有甚者，寅（甲）午（丙）戌三合火局，

火金交加主血光之灾。

8、事实对照：其家西南方有几家酒店，1998（戊寅）

年有两男子在此过量饮酒，呜呼哀哉，走上不归路。不

远处是一座有着 300 多年历史的沈阳太清宫，太清宫曾

发生过多次火灾。2000（庚辰）年 5 月，就曾有人把点

燃的一个汽油瓶投到了太清宫院内，因扑救及时避免了

宫殿被烧。2003（癸未）年 12 月再次发生火灾，当年 10

月份竣工的门楼，火后已经面目全非，但宫内文物无一

件受损。2005 年 6 月，太清宫山门突起大火，又遭劫难。


[ 实例九 ] 戊寅年、癸亥月、丁卯日、乙巳时，

属相酉，以其命前五辰寅作地分起课预测家宅环境。（网

上例子，作者未详）

壬

癸卯

辛亥（用爻）

寅

1、用爻辛亥旺相，甲子旬中戌亥空，用爻空亡，用

爻为水主低洼，断其住宅在其城市的低洼处。

2、壬癸辛三奇全，说明此宅人气旺，处在人口密集

的居民区，又主其家人在邻里关系上处得挺好。

3、戌亥空，用爻空亡主在宅的西北戌亥位上是一片

大空地。

4、此宅东北方有大树若干，因为地分寅木旺故在寅

位上有大树。

5、宅的东方有草地，凉亭（对方说没有），卯木又

主车辆故断东方有停车场。（对，是有一个）。

6、房子坐向不是正的子午向，应该偏向巳位，因用



爻与时相冲之故。

7、女孩比男孩受欢迎，因寅在子孙爻为阳为男，卯

为阴故为女，卯受三水生，寅只受亥水空生，故断此。

8、1991 年辛未年，亥卯未合局，家庭会出现新的起

点，二木入库，主此宅小孩有新的归宿，（对方说此年兄

妹两人双双考入大学）。

9、壬申、癸酉年，金去克有根之木，其木成材，主

这两年中子女成材，申酉又生财爻，家境逐渐好转，（对，

对，是从 92年时候我们家境是逐渐好转了）

10、此家宅水木相生，主其家庭一步一个脚印不是

大起大落之家。

11、今年太岁临地分，人元又见壬水，四孟相生主

新房，故今年房屋装修了。子孙动，有添小口之喜。

12、分局相生断其宅是一分为二的格局。

13、木旺主家中人较瘦，家中子女多出文职，寅木

主文字。

14、子女无社会背景，木受水空生无助，木无土无

根也。【网址：www.yvce.com。结缘电话：15037136868】

15、家住四楼，因巳亥为四数，课内也有体验。


[ 实例十 ] 戊寅年、乙丑月、庚午日、甲申时。（网

上例子，作者未详）

乙

乙酉

丁丑（用爻）

酉

1、用爻丁丑，课内金旺木死土休。

2、酉丑半合金局，课内金旺极，二金不顺，酉金旺

又现阴金局主金融和金属，其家必出这两类人，其人经

营电缆线已有多年，姐弟六人，排行老小，家中唯一男

性，父亲死的早。

3、用爻土休说明房屋地基不佳或房子过旧。据其自

述房屋目前仍在农村，现租门市做生意，房屋确实已破

旧不堪。

4、前方有小树若干棵，因人元遁为乙，三个乙木故

断小树若干，枝叶不茂，因酉金旺克之故，（不错，有 5、

6棵吧，现已死了，树皮被几个小孩用刀割下来拿到学校

做手工）。



5、西边以及后边均有石头一堆，因酉金旺主西方，

酉落地分处后方。

6、门向在巳位，因巳酉丑合局之故。

[ 实例十一 ] 甲申年、己巳月、丙戌日、乙未时，

李女士询问家宅等事情。

回答：“家宅布局不合理，容易引起血光事件，不利

子孙后代。”预测过程如下：

甲

丙申（用爻）

丙申

午

解析如下：

１、时空四柱：丙火日元，身旺须泄，柱中距丙最

近的是戌和己土，但甲己合，戌未刑，二土反不泄土气。

土为子息，乙未时，时干入墓，未子息旬空，不利后代。

本人正为没有孩子而发愁呢。

２、卦象：四位纯阳，孤阳不生，独阴不长。神将

都是凶星，白虎遇火极凶之兆。歌诀：白虎临申武贵官，


远事兵凶逃出难。白虎临午凶孝余，官灾病患宅难居。

传送奔腾入火中，官灾口舌有重重。

３、用爻：用爻丙申，自身相克，说明本人有问题，

寅（甲）巳申三刑，寅（甲）午戌三合火局，巳午未三

会火局，申金被群火围克，仅靠太岁来相助。

４、动爻：干生方为子孙动，所问正是小孩之事。

官动利求官，相逢禄位迁。本人虽然不是当官的，但工

作比较顺利。

５、地分：午火为子孙爻，克制用爻，说明小孩拒

绝母亲，即本人有不利后代的信息。

６、变通：申金为本人，水为子息。按时柱论，甲

午旬中水为四大空亡，而时空四柱及四课没有一滴水。

鸣呼，在这种情况下想要小孩的确相当困难。此课的关

键是火过旺伤金，既无水又无源头，岂能生子。水主肾，

代表生殖系统，说明本人这方面存在问题。神将五行相

同，夫妻同病相怜。

７、阳宅：本人为坤命，按八宅理论当属西四宅。

阳宅三要“门主灶”应设在乾坤艮兑四吉方。而实际上

其大门开在震宫祸害方，厨房设在坎宫绝命方，唯独卧



室设在坤宫吉方。客厅的东方墙面上贴有“八骏图”，八

匹红色的骏马奔腾不止，让本来过旺的火气凶上加凶。

８、调理：夫妻室由坤宫转移至乾宫，撤掉“八骏

图”。

[ 实例十二 ] 作者正在收发电子邮件，网上突然

弹出一则特大新闻：“2007 年 8 月 13 日 16 时 45 分许，

正在拆架的湖南省湘西自治州凤凰县堤溪大桥发生坍塌

事故。”随即按事发时间起课预测，一是验证新闻的真伪，

二是关注一下灾情。

丁亥年戊申月己卯日壬申时。午将。

壬丁

辛未（用爻）丁卯


庚午乙丑（用爻）

申卯

① ②

解析如下：

1、起课：首先用时支作地分起出①式，卦上已经显

示出有凶象。因为桥梁对应的地支是卯，故又以卯为地

分起出②式，卦上灾祸信息特别明显。

2、时空四柱：这个时空很奇怪，年月时地支是驿马，

日支卯是车船、桥梁。申金是行移之神，又是日之劫煞。

3、①式分析:

干神相克，将方相克。二金刑克都无顺，建筑工程

不顺利。土行水上竞庄田，房地产、工程项目引起纠纷。

火临金位有迍邅，庚辛申见巳午火，主忧怪血光。太岁

亥与日支用爻合成三合木局，直克未土，大凶。甲戌旬

中申酉空，金空凶象减轻。

4、②式分析:

四课纯阴，死气沉沉。木夹土，牢狱争财竞田土。

六合临卯交斗争，成和来合已两重。六合临丑求望情，

咒诅争论百事荣。六丁主忧疑之事，丑土是丧门，当年



动工不利。卯是丑的灾煞，太冲劫煞伤人物，门户车船

并桥木，与事实很吻合。用爻乙丑，自身相克，桥梁本

身质量酉问题。地分卯木，代表桥梁，又是地基，直克

丑土，此地不宜建桥，或者说地基没有打好。人元再遁

至丑得辛，辛入丑库，凶。

5、一点启示：

建造房屋、桥梁等重大工程，属于百年大事，尤其

是关系国计民生的项目，千万不可马虎。如果事前能够

进行预测一番，科学论证，防患于未然，兴许会避免一

场灾害。从上述分析来说，此地对建设工程确实不利。

选址、立项、动工等等重要环节最好由地理专家作指导，

而事实上，现在的建筑公司大多没有地理专家，个别老

板相信工程师绘制的图纸，不相信老祖先传下来的风水

技术，以至于造成无法挽回的损失。

6、实事对照：此大桥系湘西土家族苗族自治州重点

建设项目。桥身设计长 328 米，跨度为 4孔，每孔 65 米，

高 42 米，计划投资 1200 万元。据说，大桥于 7月 15 日

开始拆架，原计划 8 月底举行竣工通车典礼。截至 8 月

14 日 21 时，施工的 123 名人员中，64 人生还（其中受


伤 22 人），29 人死亡，30 人失踪。有关伤亡和失踪人员

的情况还在进一步核实中。温家宝总理要求做好抢救和

善后工作，三部委有关负责人已赶到事故现场。专家称

该桥的设计和质量可能都有问题。湘西州委证实 1 个多

月前桥墩曾下沉。

附录一博易有感

是缘分让我接触易学，

是缘分让你看到拙作。

万事随缘，

缘远缘圆。

十多年前，作者开始接触大六壬，后专攻金口诀。起

初并没有多余的想法，只是爱好而已，现在，一不留神

儿竟然编写了十多本金口诀读物，多年来的学易体会总

算有了个小结。

回想起这些年的著述经历，作者最大的感受可以用一

个字来代表，那就是“累”。劳累即苦，苦尽甜来。作者

今天吃苦，是为了让更多的易学爱好者尝到“甜“头。

作者早年学习金口诀，既没有良师指点，又没有很好的



辅导读物。作者见到的第一本《金口诀》书，是 1995年

河南中州古籍出版社出版的《六壬神课大全》，书名的副

标题是：金口诀·鬼撮脚·神定经。金口诀里面基本上

都是古本内容，没有详细的注解，尤其是没有说明起课

方法，以至于很难入门，后来在一个老先生的指点下，

才弄清了起课程序。接下来，背诵了许多口诀，但在断

课的时候遇到了麻烦，不知道该如何推断，怎样预测准

确等。作者时常打听金口诀爱好者或前辈，发现他们当

中鲜有高手者，层次大都在初中级之间。作者依据古典

内容，不断探索实践，基本摸清了金口诀的运筹原理。

作者深知无师自学的艰辛，所以，把多年来的学习心得

编成金口诀丛书，让后学者少走弯路，直接步入高层预

测学的大门。

著书立说是一项艰辛的工程，写好书就更难了。金口

诀自古只留下来一本，几乎没有什么参考书籍，“无古不

成今”，不对古书进行研究整理，就很难写好现代人能读

懂的金口诀书籍。在古籍的取舍方面，作者曾经犯了难，

如果不引用古文，那么，现在的读者就很难理解金口诀

的整体意义；如果过多地引用古文，那么就会被人说成


“抄袭”了。如果大家都守着一本金口诀，食古不化，

裹足不前，那么，金口诀就很难发展了。如果现代人不

去挖掘整理创新金口诀，那么，就很可能象以前那样，

没有几个人会知道这门神奇的预测学，就更谈不上普及

推广甚至灵活运用了。如此以来，“学会金口诀，来人不

用说”，只能成为一句空谈。

金口诀是易学的一个分支，是一门很好的预测学，

如果学习周易，不了解金口诀，未免有点遗憾，当然，

作者并不是否认其他预测学。至于说，哪一门预测学最

好，选择哪一门来学习，不可盲目下定语，因为他们各

有千秋，这主要看个人的缘分了。爱好哪个，就学习哪

个，顺其自然。

学道容易悟道难，不下功夫总是闲。周易，博大精

深，一个人一辈子也难毕业。就金口诀来说，学习基础

知识相对容易一些，但真正能够做到灵活运用就有点难

了，因此，想学好这门学问，就必须要有信心，更要有

恒心，努力学习，不断实践，最终悟出预测学的奥妙来。

作者天资愚拙，在易学研究领诚里始终是一个学生，

活到老学到老，永远不称霸。作者无门无派，自学自习，



自成体系，不反对任何派别，不贬低任何人，以易会友，

共建和谐。博爱，包容，团结，共赢。弘扬中华易学，

造福有缘众生。

感谢我的老师，是他们给了我丰富的知识。

感谢我的朋友，是他们给了我写书的勇气。

感谢我的读者，是他们给了我著述的信心。

感谢一切众生，是他们让我领悟到人生的真谛。

澹泊居士书于工作室

二 00 七年六月十九日

附录二作者简介

姜智元，字江远，号澹泊居士，法名释广远。1964

年出生于河南省郏县。本科学历，经济师。先后在行政、

金融单位工作。爱好广泛，长期从事国学研究与应用，

实力派易学专家、《金口预言》之创始人。担任北京华夏

易理环境科技研究院院长、中国环境风水研究院名誉院

长、中国观音文化研究中心常委等职务。

座右铭：先做人，后学易。做好人，学好易，行善


事。无名，无利，无所谓。

理念：弘扬国学，服务众生。务实高效，广结善缘。

一、易学研究

本人酷爱易学研究，几乎所有预测学门类均有涉及，

博采众长，独树一帜。在高层预测学研究方面颇有建树，

被公认为最具影响力的大六壬金口诀专家。因此，有不

少四柱、六爻、相学、风水等爱好者纷纷到本人门下进

修金口诀，提高预测技术。

（一）最早提出“金口预言”概念

以前，金口诀由于存在“三少”（书少、老师少、学

者少）缺憾，导致她的知名度不高，即使在预测队伍中

也有相当一部分人对其不甚了解。自从澹泊居士姜智元

先生把金口诀改称“金口预言”，又把其处女作《金口预

言》在网上公开以后，金口诀名扬天下，易学界掀起了

学习金口诀的热潮。

大六壬金口诀，简称金口诀，她是从大六壬发展而

来的高层预测学。同其他预测学相比较，金口诀的最大

特点是“起课快，断事准”。俗话说：“学会大六壬，来

人不用问”，“学会金口诀，来人不用说”。可以毫不夸大



地说，熟练金口诀以后，不用笔纸，不用观相，就能够

达到“瞬间断人生”的效果！在实际预测中，金口诀开

门见山，开口就能点中要害，让人惊叹，因此，澹泊居

士称其为“金口预言”。学习周易预测学，如果不了解金

口诀，的确有点遗憾。

澹泊居士将金口诀命名为“金口预言”，有以下原由：

金口，指大六壬金口诀；预言，同“玉言”谐音，又包

含预测的意思。金口预言，并非古代皇帝所说的不可改

变的话，此指准确度高、实用性强的大六壬金口诀预测

学新体系。

（二）创立金口诀预测学新体系

古本金口诀由于流传年代久远，内容庞杂，没有详

细说明起课、断课的程序，导致后人“望书兴叹”。姜智

元先生结合现代生活的特点，把金口诀分门别类，整合

出金口诀预测学新体系，主要包括以下几个部分：金口

诀命运学、金口诀运筹学、金口诀环境学（风水学）、金

口诀高层技法、金口诀解灾改运法、金口诀现代经济预

测学。从理论上讲，金口诀可以预测所有事情，而且不

需要当事人摇卦、报八字，也用不着去看相。


用金口诀的方法可以射覆，可以远隔千里预测风水

吉凶、看出某人居住环境、工作环境的好坏，还可以看

出祖上阴宅的吉凶信息等等，进而达到趋吉避凶的目的。

地理师如果掌握本门技术，不用到现场就能够准确预测

阴阳宅环境状况，往往让当事人惊叹不已。

（三）发明金口诀预测盘

一些易友基础很扎实，有的还在某一领域非常有造

诣，但对金口诀却感到头疼。据了解，其中一个重要原

因就是起课问题，为了解决这个问题也为了方便教学，

2002 年本人尝试着制作出金口诀预测盘，效果很好。该

盘一个时辰之内，只需要拨转一次，便可起出 12 课，比

电脑起课程序还要便捷。对没有基础者非常有帮助，对

年龄大记性差的朋友更是一个福音，是金口诀爱好者、

研究者的得力助手。该盘的问世，使金口诀变得通俗易

懂，人人能学，对金口诀预测学的普及与应用具有重大

意义。可谓：一盘在手，预测无忧。

（四）最早录制金口诀教学光盘

录制了易学界第一张金口诀教学光盘，非常珍贵。

本片由澹泊居士姜智元先生亲自示范讲解，重点讲述金



口诀起课、断课全过程，许多人看后轻松步入高层预测

学的大门。拟在适当时候，将推出金口诀系列讲座，敬

请关注。

（五）编辑出版金口诀书籍最多

姜智元先生将多年来的学易心得编写成金口诀系列

著作，已经出版《金口预言》等书十五册，其中有八本

教材被平顶山市图书馆、安阳周易专修学院收藏。金口

诀是孙膑发明的高层预测学，自古以来只有一本，本人

将其分门别类发展成二十本，该套丛书的成功出版，轰

动了整个易学界，金口诀的美名随之传遍海内外。《金口

预言》是金口诀入门首选教材，《金口诀全解》是解析金

口诀最透彻最权威的经典之作。

（六）最早提出“金口诀八卦断法”

本人通过对众多课例的研究发现，八卦理论也同样

适应于金口诀预测学。将八卦理论纳入金口诀预测体系

之后，可以很好地解决“预测事体”的定性问题，避免

了似是而非的尴尬局面。例如，我们要预测某人（某事）

的情况，按照一定程序将金口诀课式转换成八卦预测式，

运用梅花易数的断课技巧，可以很容易地断出某人（某


事）的吉凶成败来，即：丁是丁，卯是卯，是吉就是吉，

是凶就是凶。

（七）最早在网上公开金口诀专著

本人把《金口预言》《金口诀全解》上传到网上，无

私奉献给大家，资源共享，人人可以下载。金口诀借助

现代化的通讯工具漂洋过海，传遍世界各地，很多人就

是通过下载阅读这两本书，学会金口诀的。

（八）组织参加大型国学活动

本人积极弘扬国学精华。多次参加或组织大型易学

研讨交流活动，2001 年 9 月应邀参加第十二届周易与现

代化国际讨论会，2007 年 19 月举行金口诀丛书首发式，

免费赠送新书。2008 年 6 至 7 月，先后组织举办两届易

友联谊会，风水考察，免费为团体、各界人士举办周易

讲座。2008 年 10 月率团出席第五届世界周易论坛暨安阳

周易专修学院建院十五周年庆典，获得金杯奖。2009 年

1 月负责成立了平顶山市周易文化研究会，创办了易学杂

志《易道》。2009 年 7 月，成功举办中原易学文化研讨会

暨大奖赛活动。2009 年 10 月，邀请易坛泰斗邵伟华来平

顶山作“周易文化·企业发展·幸福人生”专题报告会。



2010 年 5 月，率团出席河南省首届易商精英高峰论坛。

2011 年 10 月，应邀出席邵雍诞辰一千周年庆典活动及国

际学术研讨会。2012 年 11 月，成功主办国学文化与和谐

社会高端论坛。2013 年 12 月，在青岛主办“易经让人生

更美好”大型公益讲座。2014 年国庆节在青岛主办“中

国首届金口诀学员联谊会”，同年 12 月在鲁山主办“易

学文化与和谐人居高端论坛”。2015 年 2 月给北大总裁班

讲解《2015 年运势》，10 月在苏州举办“第二届金口诀

学者联谊会及风水高端论坛”，12 月在郑州举办《开运金

口诀》系列讲座。2016 年 10 月，在武汉举办“第三届六

壬金口诀研讨会暨易学文化高端论坛”。

二、文化艺术

本人爱好书法，喜爱文学，尤其是对古典诗词特别

感兴趣，在业余时间创作了许多诗词。

诗一首：《问道》

南台静坐一炉香，烟随风散万虑忘；

明心见性脱凡尘，只缘本性不妄想。

词一首：《临江仙》

漫漫人生东逝水，荡尽一时英雄，吉凶成败黄粱梦。


乾坤依旧在，几度黑与明。澹泊名利昆仑上，迎送春夏

秋冬，一壶清水随烟升。滚滚红尘事，尽在虚空中。

楹联一幅：《随缘学易》

学书习易，师法自然，何患漫漫人生得与失

为人处世，崇尚圣贤，莫计滚滚红尘名和利

三、公益事业

本人与人为善，广结善缘，长期致力于公益事业的

开展。2008 年上半年，编导录制了佛教专题片《千年名

刹香山寺》。2009 年 10 月，编导录制了《昆仑养生功》

专题片。2010 年 2 月，编导录制了《观音故里》公益专

题片，并成功举办了首映式。

创办有易学杂志《易道》，年度刊物《开运宝典》，

编辑出版了《怎样改善命运》一书，全部免费赠送结缘。

举办城市家居风水讲座，免费为大家解答疑难问题。

四、服务社会

诚信服务，道义至上。他以佛菩萨为导师，普度众

生，广结善缘，成人之美。常年担任高端顾问，为诸多

领导、公司老板成功谋划，受到普遍赞扬。运用易经谋

略为人们指点迷津，科学策划，风水调理，起名更名，



解灾改运，排忧解难，帮助许多有缘人走向成功之路，

得到海内外广大朋友的一致好评。利用易学阴阳五行平

衡的原理，可以使高官、大老板、明星预防或避免意外

灾祸。

五、联系方式

网址：www.yvce.cn www.yvce.com

www.hxyl988.com

网络搜索：姜智元澹泊居士金口预言

邮箱：guoxue118＠126.com

手机：15037136868 13569551418

微信（QQ）号：407589953(客服) 124030199

ＱＱ学员群：36950833

办公地址：河南省郑州市

附录三《奇门遁甲》与《金口诀》

在古代，“太乙”“六壬”与“奇门”合称“三式”，

属于最高层次的预测学。其中，《奇门遁甲》的名气比较

大，随着电影《奇门遁甲》的传播，它更是名震八方。

于是，研究学习《奇门遁甲》成为一种时尚，古籍与新

作竞相争艳，“张三奇门”“李四奇门”“王五奇门”……

http://www.yvce.cn/


http://www.hxyl988.com/

http://baike.baidu.com/view/2114452.htm




五花八门的派系粉墨登场。

面对“繁荣”的奇门文化，乐了书商，苦了学者。

一些初学者往往阅历浅薄，难遇明师，不知道“奇门”

大海水有多深，虽然花费巨资、浪费青春，始终不得“奇

门”要旨，岂能预测准确？

《奇门遁甲》起局复杂，非一般人所能掌握，而且派

别多，“大师”林立，真伪难辨。浑水摸鱼者有之，造假

贩假者有之，招摇撞骗者有之，吃亏上当的是易学爱好

者。再说，《奇门遁甲》有很大的局限性，并非像“江湖

上”传的那么神！众所周知，诸葛亮运用《奇门遁甲》

出神入化，他竟然还会失街亭，没有迈过 54 岁那个坎，

这就是一个很好的例证。

大道至简。《金口诀》比《奇门遁甲》更简捷、更准

确、更实用，被誉为“赛奇门”“金口预言”。那么，《金

口诀》为什么没有《奇门遁甲》名气大呢？因为：《金口

诀》在古代是高级秘术，保密级别为绝密——“秘中之

秘”，被极少数“神人”所掌控，且口口相传，不留文字，

故与凡夫无缘。周之姜太公，齐之孙膑，汉之张良，唐

之李靖，皆精通此术，治国安邦平天下。用之者神，得



之者胜。这些足以说明《金口诀》玄妙无比。

妙法三两句，无师枉费心。太公后人、北京易科院

院长姜智元先生，专心研究《金口诀》二十多年，弟子

遍及海内外，编辑出版金口诀专著 20 册。姜老师在《神

算金口诀》面授班课堂上，实战教学，现场预测，真假

对错，当即知晓。学真功夫，答记者问，人人互动，让

学员亲自体验《金口诀》之神奇！《金口诀》一枝独秀，

清纯不杂，请看其功能——

1、能快速准确测来意；

2、能准确测名字、起名字；

3、能准确测八字；

4、能准确测数字(电话号、车牌号等)吉凶；

5、能准确测环境风水状况；

6、能准确看相(信息能量)；

6、能解灾改运；

7、能测万事万物……

金口诀的最大特点是：快准。因此，有很多人跟着

姜智元老师进修《金口诀》，一些老板、领导也纷纷向姜

老师拜师学艺，提升人生品位。


附录四作者著作目次

01、《金口预言》

02、《金口指南》

03、《金口神断》

04、《金口问答》

05、《金口预言》教学光盘

06、《金口预言教案》

07、《金口诀运筹学》

08、《金口诀环境学》（金口诀风水预测学）

09、《金口诀命运学》

10、《金口诀现代经济预测学》

11、《金口诀解灾改运法》

12、《金口诀高层技法》

13、《金口诀全解》

14、《金口策划》（杂志）

15、《易道》（杂志）

16、《开运宝典》（杂志）

17、《怎样改善命运》



18、《金口诀秘籍》

19、《神算金口诀》

20、《金口神算例题解》

21、《开运金口诀》

22、《姓名金口诀》

23、《风水金口诀》

24、《八字金口诀》

25、《信息能量学》

附录五古稀老人学金口

编者按：老骥伏枥，志在千里。老有所为，活到老，

学到老。董平同学就是大家学习的榜样，他是金口诀培

训班中年龄最大的学员，很多人为他的治学精神所感动。

他擅长八字预测、风水学，为许多人成功策划，赢得了

客户的一致赞扬与尊重，在当地有很高的知名度。他参

加金口诀面授班之后，回去就大胆实践，一日，某人打

电话邀请他看风水，他直接说:“你家在村头住，地势高。

对吗？”对方说：“是啊，你怎么知道的？”他感到很

惊奇。其实，董平同学是根据“入式歌”来判断的：“下


克上兮岭头庄”“丙丁旺处为高岭”。只要有这个卦象，

必应此事，金口一开，不可更改。因此说，金口诀对风

水师很有用处。这也是很多预测师、风水师补学《金口

诀》的根本原因。

听老人言，与明师结缘——

尊敬的姜老师您好！各位师弟师妹们大家好！

我是河北省衡水市故城县人，董平，姜智元老师的

学生。我的启蒙老师是我的岳父大人，他精通《奇门遁

甲》《阳宅三要》《地理五诀》等等。七十年代，不让从

事易学活动，视为迷信。八十年代，改革开放，找我看

阴阳风水的人很多，络释不绝，当时我已行善积德为愿，

十多年没有收过一分钱。

近年来，随着改革开放的加大，有好多易学大家纷

纷著书办学堂，易学走向社会，走向世界。我备受感召！

干到老学到老，我要上学，走了几家易学堂都不理想，

不是没有真才实学，就是藏头去尾，故弄玄虚，更可悲

的是：一个学期共四天课，没有让问答一个问题，专挑

没有一点基础知识的年轻女学员提问，闹出笑话，能学

好吗？实在令人啼笑皆非！



二 O 一六年五一节，经山东师弟何维来介绍，我去

河南郑州参加《金口诀》学习班，姜老师去汽车站接我，

当时我感到老师对学生的温暖。姜老师平易近人，并且

老师让学员吃大餐，这是我由生以来第一次遇到老师请

学员们吃大餐喝酒，尤其是姜老师的《神算金口诀》太

神奇了，让人们大开眼界，在课堂上预测我家风水周边

八方环境，一一全部说准。我学过奇门遁甲、八字、六

爻、风水等等，四十多年的易学生涯，从没见到过这么

神准神速神奇的预测术。

各位同学、易友们！我们认识姜老师是我们修来的

福份，也是一个缘份。我郑重告诉大家：千万千万要珍

惜与姜老师的这份缘份！

我今年七十三岁，从没有遇上过这么好的老师，博

学多才，人品高尚，技能高超，易德丰厚，教学十分虚

心认真，由浅入深，由简到繁，层层深入，步步登高。

不但预测准确率高，而且速度极快，能测世界万事万物，

无所不能，神奇之极，真是：踏破铁鞋无觅处，得来全

不费功夫。学友易友们，细细品味姜老师的《神算金口

诀》，不难得到梦寐以求的东西(真传)。


姜老师为了让学员们学习进步，早日成才，费尽心

机，不分昼夜，有问必答，在微信上建了两个学刁群，

让学员们研讨技艺，提高技能，并建立了班委会，傳班

长代领全体班委制定了群规制度、学习规则等等。文章

精彩，太给力了！为学员们学习做出了很大的贡献！

经常在群里活跃的师弟师妹们，不停昼夜的问答，

给全体学员们带来了学习的机会，非常感谢你们！向你

们学习！向你们致敬！此时此刻，我从内心感到我们尊

敬的老师——姜智元先生的伟大！姜老师人品好，教学

好，待人诚恳，倾囊相授。你只要跟他学，一定让你成

才！可以说，即使一个对易学一窍不通的人，如果能精

心学，姜老师的《神算金口诀》也能很快登堂入室，成

为一代名流！姜老师比如导游，能带人登峰造极，探索

人生之奥秘，領略宇宙之奇妙。《神算金口诀》是易学界

各门派所不能及的，真称得上神机妙算，无所不能。我

们要紧紧围绕在姜老师的周围，紧跟傅班长的脚步奋勇

向前！把姜老师的易学文化(神算金口诀)传承下去，为

人民造福，为全人类造福！

我头上一句脚上一句，想起什么说什么。有不当之



处，请大家多多谅解！

附录六略论教学相长

教学相长。表面意思是：“教”与“学”同样重要。

实际上，还有更深层次的意义，要想学有所成，必须主

客观相结合，内外因相匹配，学生和老师气场保持一致，

形成共振，步调一致才能得胜利。

修道也是如此。道教修仙，就要向神仙学习，和神

仙气场融为一体，就成功了。佛教修佛，就要向佛菩萨

学习，和佛菩萨气场融为一体，就成功了。

成道的秘诀是：信愿行。被称为“三资粮”。信为道

源功德母，只有深信，才可以成就一切功德，信是入门

第一步，也是最重要的一步；如果没有信，后面的一切

都免谈。学习周易也是这样的，相信这门学问是真实不

虚的，相信老师具有真才实学，相信自己能够学有所成。

有的学员，信心不足，怀疑自己，怀疑老师，怀疑

学问，结果一事无成。这种人学不好，不从自身找原因，

还归罪于老师。极个别人，闭门造车，他看不懂书本，

又不提问，平常不听课，也不参加研讨交流，然后在别


处造谣侮辱老师，很不道德。

人与人之间应该相互尊重。尤其是拜师学艺，在古

代是特别严格的，规矩又很多。现代社会，由于商业活

动的介入，“尊师重教”观念被淡化了，教学变味了，师

生之间似乎变成了一种交易，这与道相背离。但也实在

没有好办法。

在尊师重教方面，很多学员都表现得很优秀，把自己

的实战课例整理出来，既是对教学效果的肯定，又是自

己的经验总结,无私分享给大家，激发学习金口诀的热

情，这是真正意义上的“教学相长”，很好啊！

到处学习，为什么还是预测不准?

因为: 你没有遇到明师！没有学到真功夫！

学易多年，为什么还是不能成功?

因为: 你方法不对！疑心过重！错失良机！

莫要犹豫，赶快与姜老师结缘吧！拨云见日，人人

可成神算！

“教学相长”在面授班课堂上最为突出。作者从起

课开讲，传授知识点，注重实战技巧，即使零基础也能

听懂。金口诀准不准，由大家说了算。现场起课，为每



个学员预测，有问必答，让大家亲自体验金口诀的神奇，

是作者举办面授班的特点。运用启发式教学，大家积极

参与互动，效果立竿见影，新学员用课堂上讲过的知识

断课，也能断准一些信息，这是很可贵的。除了讲解知

识点外，课堂上还实例介绍“数字金口诀”“姓名金口

诀”“八字金口诀”“风水金口诀”“ 数字能量学”“射覆”

的运用技巧。

附录七第三届金口诀大会比赛试卷

2016 年 10 月 29 日至 30 日，“第三届六壬金口诀研

讨会暨易学文化高端论坛”在湖北省武汉市新时代国际

酒店成功召开。来自全国各地的易学专家学者们，相聚

在中国历史文化名城、美丽的江城武汉，共同分享“中

华传统文化盛宴”，见证六壬神算金口诀的魅力。

在开幕式上，翟士成等四人被授予“尊师重道模范”

称号，万春华等八人被评为 2015 至 2016 年度“先进工

作者”。姜智元老师亲自为他们颁发了荣誉证书。“尊师

重道模范”代表翟士成，为大家介绍了学习《易经》的

心得体会。


29 日下午，举行了丰富多彩的易学实战交流活动，

专家学者传经送宝。梁元善和周科全先生分享了杨公风

水案例，阮建民先生分享了中天八卦断风水案例，张继

红先生分享了六壬金口诀神验案例，翟士成先生分享了

民间八字技巧，凌瑜阳女士分享了三奇断八字案例，马

仁义先生分享了梅花易数案例，傅圣钧先生介绍了专家

团队建设。

在 30 日举办的金口诀特训班上，现场实战比赛，根

据得分多少，评选出前三名。傅圣钧先生荣获第一名。

凌瑜阳女士与孔金丰（孔令卿）先生并列第二名。组委

会为他们颁发了荣誉证书。

第三届六壬金口诀研讨会暨易学文化高端论坛

大六壬金口诀比赛试卷

姓名得分

【答题说明】满分 10 分。选择题请在正确答案后边打钩。分析

题请写出答案。

一、定应期（单选题，选对得１分，多选不得分）



一朋友给作者电话：为了感谢您的帮助，过几天让家人从东

北托运一些大米，请您品尝一下。时间过去一周多了，还没有收

到物流公司的音信，当即起课预测何时能够收到？

公历：2016 年 10 月 21 日-13 时 24 分

四柱：丙申-戊戌-丙子-乙未（申酉空）月将辰

人元：戊

贵神：癸巳

将神：丁酉用爻

地分：子

请选择：①乙酉日 ②甲申日 ③丁丑日 ④戊寅日

二、金口诀断八字（多选题，选对一项得 0.5 分，共１分）

某孕妇于 2016 年 9 月 11 日 10：48 生一男婴，当天干支如

下：

乾造：丙申丁酉丙申癸巳

请选择生产方式及理由：

①顺产 ②剖腹产 ③因火金交加 ④因巳申合水

三、工作＼婚姻预测（多选题，选对一项得 0.5 分，共 2分）

公历 2016 年 7 月 21 日-11 时 17 分，某银行女职工给作者打

电话，咨询官运及家庭婚姻等事情。起课如下：


四柱：丙申-乙未-甲辰-庚午（寅卯空）月将：未

人元：甲

贵神：乙亥

将神：乙丑用爻

地分：子

1、官运情况（1分）：

①今年被免职 ②今年晋职 ③未月被免职 ④卯月

晋职

2、家庭婚姻（1分）：

①离婚了 ②夫妻恩爱 ③男方有外遇 ④女方有外

遇

四、综合实例分析（答对一项得 1 分，共 6 分）

公历：2016 年 7 月 12 日-15 时 43 分，某村长问时运如何？

起课如下：

四柱：丙申-乙未-乙未-甲申（辰巳空）月将：未

人元：甲

贵神：癸未

将神：癸未用爻

地分：申劫煞



请写出以下断语的理由（写在断语后边）：

1、弟兄 3 个：

2、家宅不安：

3、婚姻不顺，夫妻格格不入，名存实亡：

4、现在有两个官司，经济纠纷：

5、祖坟两处或者移过坟：

6、坟地西南有两口井：

附录八金口诀培训班招生简章

本班让你快速掌握:姓名直断、数字直断、风水直断、

信息能量……准确度惊人！

现场实战，答记者问。亲传口授，真金白银。

适合对象:易学爱好者、企业老板、创业者等。

亮点 :学真东西，有问必答。包教包会，终身辅导。

考评合格，颁发证书。指导学员创业，边学习，边挣钱。

姜智元老师从起课开讲，传授知识点，注重实战技

巧，即使零基础也能听懂。

金口诀准不准，大家说了算。现场起课，为每个学

员预测，有问必答，让大家亲自体验金口诀的神奇，是


姜老师举办面授班的特点。运用启发式教学，大家积极

参与互动，效果立竿见影，新学员用课堂上讲过的知识

断课，也能断准一些信息，这是很可贵的。

【为什么要学习金口诀】

如果阁下遇到一个大人物（名人、官贵），人家不愿

报八字，又不乐意摇铜钱，您该怎么预测呢？这时，就

要用奇门或六壬来应付。

用奇门预测，信息量大，但比较烦琐。总不能老是

把奇门遁甲盘带在身边，或者每次提前在纸上起好局吧！

针对这一特殊问题，而金口诀就能够迎刃而解！

在易经研究领域里，太乙、奇门及六壬合称古代“三

式”，是易道的最高境界。而六壬术，是一种最为古老的

方术，既难入门又难精通。相传，古人留下许多六壬典

籍，但市面上有关六壬的书籍屈指可数，偶尔有一本教

材，也多是晦涩难懂的歌诀。因此，精研此道者愈来愈

少。

大六壬金口诀（简称金口诀），是大六壬的精华。同

其他预测学相比较，金口诀的最大特点是“起课快，断



事准”。可以毫不夸大地说，熟练金口诀以后，不用笔纸，

不用观相，就能够达到“瞬间断人生”的效果！

1、通俗易懂，人人能学。不必通晓易经原理，只要

懂得阴阳五行基础知识，即可学习。大道至简，金口诀

正是如此。然而，浓缩的都是精品，欲掌握其精髓，还

需要老师的指导方可登堂入室，达到“登泰山而小天下”

的理想境界。

2、起课快捷，立等即成。六爻、四柱、奇门遁甲等

预测术，起课（局）烦琐，不能很好地适应快节奏的现

实需要。熟练金口诀之后，不用纸和笔，就能在一分钟

之内起好课，这是其他预测术所不能比拟的绝技。

3、断事奇准，重点突出。用金口诀测来意，直观明

了，断事准确度极高，令其他数术望尘莫及。

【金口诀简介】

“大六壬”与“奇门遁甲”、“太乙神数”合称为三

式，是中国古代最高层次的预测学。古人云：三式合一

乃通神。可见，她们是多么神奇玄妙！

金口诀乃大六壬之精华，其全称为“大六壬金口诀”，

又名“孙膑预测学”、“孙膑阴兵法”。她的创立，主要是


为军事决策服务的，以战争为预测对象，后来才逐渐流

入民间用于预测世间万象，进而演变为高层预测学。在

我国西北地区称之为“袖中金”，在华北地区称之为“大

金口”。在民间，还有人称其为“袖里乾坤”。在实际预

测中，金口诀开门见山，开口就能点中要害，让人惊叹，

因此，作者称其为“金口预言”。

金口诀在阴阳辨证、五行运用、逻辑推理等方面都

达到了前所未有的高度。金口诀以其“起课便捷，断事

奇准”而闻名于世，实用价值极高，被人们称为“预测

绝学”。然而，很多人认为其高深莫测而不敢问津，以至

此术有失传之危险。其实，她并不神秘，更不是“难于

上青天”。只要具备初中文化水平，就能够学会用好。

妙法三两句，无师枉费心。作者将古典歌诀与现代预

测相结合，汇编成《金口诀系列教材》，为初学者的最佳

入门教材，为研究者的良师益友。最大特点：通俗易懂，

人人能学，一学就会，一用就灵！

【师资简介】

本班由金口预言创始人、北京华夏易理环境科技研

究院院长姜智元亲自授课。姜智元老师是当代最具影响



力的大六壬金口诀专家，他享誉四个“之最”：最早开通

金口诀网络教学，最早把金口诀书《金口预言》传到网

上，最早录制金口诀教学光盘，出版金口诀书籍最多。

【学习内容】

从金口诀的预测式（起课、起式）学起，简明扼要，

层层深入，重点学习断课技巧，传授金口诀的新断法，

负责解答疑难问题，最终让每个学员能够运用自如。包

括：金口诀姓名学、金口诀风水学、金口诀解灾改运法、

金口诀谋划等。

【培训方式】

本培训班分：普通班、高级班和特训班，学习方式

包括函授和面授两类。

1、函授：主要是通过网络教学，学员以自学教材为

主。本站对学员提出的问题，全心全意、保质保量予以

解答，最终让学员能够独立操作。每月在 YY 上讲两次课，

1 日为普通班课堂，15 日为高级班课堂。频道号：

50069819。ＱＱ学员群：36950833。平时主要在微信群

交流学习。

2、面授：每月 1日开学，学期 3天。面授地址视情


况而定。凡面授者，请提前预约、报名！面授结束转入

网上函授。

【学习期限】

自即日起，开通网上教学业务，凡爱好周易研究的

朋友均可报名学习。随报随学，学制一年，保教包会，

学会为止。若有一定的基础知识，在一周之内可以入门

甚至学会，当然，要想提高准确度还要进行大量实践验

证。若没有一点基础，只要花费一个月时间认真学习教

材，经过我们辅导，自然也能学会！面授时间 5至 7天，

五人以上开班，请提前报名。

【教材资料】

普通班赠送：2本印刷书【神算金口诀、金口神算例

题解】、1套预测盘。4本电子书【金口预言、金口问答、

金口神断、金口策划】。

高级班赠送：3本印刷书【神算金口诀、金口神算例

题解、金口诀秘笈】、1 套预测盘、一个优盘（包含 4本

电子书【金口预言、金口问答、金口神断、金口策划】、

若干易学资料、视频）。面授学员另外超值赠送金口诀电

子资料，市面价值数万元。



特训班赠送：除享有高级班待遇外，言传身教金口

诀神断秘诀。

【教学目标】

普通班：通过学习实践，达到能够预测日常生活中

遇到的一般事情。侧重点：学会金口诀，能用金口诀，

判断实际问题。

高级班：通过学习实践，达到能够预测各种事情，

人生谋划。侧重点：学好金口诀，用好金口诀，解决实

际问题（起名、解灾改运、风水布局调理等）。指导学员

开店创收。

特训班：除上面内容外，传授金口诀等实战秘技。

【颁发证书】

凡正式学员，经考核合格免费颁发证书（策划师、

预测师、风水师、命名师等）。申报其他证书，优先优惠

办理。

【收费事宜】

请见官网“招生简章”。需要学习者，请务必给姜老

师联系，手机：15037136868。获取银行汇款资料。款到

即发资料，开通网上教学业务，决不食言！


【学费减免】

如有特殊情况或家庭经济紧张，普通班可适当减免

学费。团体报名者（团购）优惠。老学员介绍者优惠。

【邮寄方式】

县市级以上城市，通过快递公司邮寄，一般 3 日左

右到达。偏远地方，没有快递公司，通过邮局邮寄，一

般 7日左右到达。

【联系方式】

请见作者简介之内容。

友情提示：尊师重道，心不诚者，请勿打扰！阿弥

陀佛！

附录九 “六不收”

以下几种人，谢绝参加培训班，简称“六不收”。

1、动机不纯者，不收。有的人爱占便宜，以学习为

幌子，实则想免费预测（蹭卦）。“我有件事情，你先给

我预测一下，如果对了就跟你学。”此类人既然怀疑老师，

何必再浪费时间呢？另一种人，学习预测学的目的是用

于赌博等违法行为，禁止此类人参加培训班。

2、疑师不孝者，不收。此为行规之大忌。古语：“一



日为师，终生为父”。不孝亲尊师，怀疑老师，甚至有欺

诈想法者，谢绝学习！

印刷品和光盘（优盘）最容易被复印复制。极个别

人不怀好意，他收到教材之后，擅自把书籍复印、把光

盘复制，再找一个借口要求退学费。你如果不给他退费，

他就威胁你造谣中伤。更有甚者，有的人收到教材后拒

不付款又不退货，实乃欺师灭祖！这是一种道德败坏的

欺诈行为！终将得到报应！所以，今后不再“货到付款”，

凡是学习者（买书、策划等）先付费，我们收到汇款后，

保证在 24 小时之内, 邮寄或者提供服务。

3、神经异常者，不收。此类人想入非非，行为不可

控，容易走向极端，梦想瞬间得神通，要求预测绝对准

确。

4、无责任心者，不收。此类人没有责任感，自己不

下功夫学习，不听课，遇到问题又不请教老师，学不会

反而责怪老师，甚至败坏老师名声。有此种情况的，谢

绝参加！

5、违法犯罪者，不收。想用所学技术制造是非，实

施犯罪，甚至害人者，拒绝参加！


6、侮辱河南者，不收。河南是中华民族的重要发祥

地，是《周易》的发源地，骂河南人等于骂祖宗，此为

不忠不孝。拒绝参加！

【友情提示】由于篇幅有限，更多断课技巧、

精彩内容在面授班课堂上讲解。有缘再见！

本书作者：姜智元

责任编辑：金学升















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