Las principales escuelas helensticas fueron: Epicreos, estoicos y escpticos. Adems en esta poca seguan funcionando la academia de Platn y el liceo de Aristteles, y con el paso del tiempo surgi la escuela o movimiento neoplatnico de Plotino, que tambin se considera helenstico y quedaban adems un nutrido grupo de sofistas.

Como se ve, tanto por la cantidad como la diversidad, las escuelas en esta poca tuvieron una importancia fundamental y algunas sobrevivieron varios siglos ya en el mundo romano.Dentro de la diversidad, varias escuelas fueron consideradas ya en su tiempo transgresoras tanto en su vertiente social como en la filosfica, es decir, tanto por su actitud personal como por su pensamiento y sus ideas y esas son las que nos interesan aqu, nos referimos a cnicos, escpticos, cirenaicos y epicreos principalmente.

Hay que tener en cuenta el peso negativo que estos conceptos vienen arrastrando casi desde su origen y que no han perdido an en nuestros das. Los pensadores de estas escuelas sospechaban que en los discursos oficiales, o en los ofrecimientos de los poderosos, no se encontraba nada de valor para el ser humano, sospechaban que la felicidad haba que buscarla en otra parte y que no iba a ser nada fcil. Lo primero que hacan estos filsofos era ponerse en contra y liberar a los seres humanos del miedo y de la ignorancia.

Adems de estas escuelas y tendencias, en el siglo IV, existan tambin otras, como la Academia de Platn, el Liceo de Aristteles, La Stoa de Zenn y por lo que a nosotros respecta las ms importantes: el Jardn de Epicuro y los escpticos.

El tipo de educacin griega acabo por prevalecer y difundirse por todo el mundo helenstico romano. La educacin elemental a cargo del didskalos, comprende el aprendizaje de la lectura y la escritura y un mnimo de aritmtica; por su parte la msica , danza y gimnasia pierden gradualmente importancia.La educacin media consiste principalmente en la lectura y comentario de los clsicos.

Este estudio minucioso y analtico se complementa en medida cada vez mayor con el estudio sistemtico de la gramtica.La educacin superior es sobre todo de carcter oratorio y por lo mismo esta confiada al rtor, ms tarde llamado tambin sofista.

El curriculum o plan normal de estudios nunca est ausente del todo el aspecto cientfico matemtico. Antes bien, se le reconoce como parte de aquella cultura general que la educacin helenstica se propona conscientemente impartir. Tal cultura denominada enciclopdica de formacin multilateral y no especializada o profesional.

En la fase secundaria se abordaban la aritmtica y la geometra elementales y se enseaba algo de la teora musical y astronoma.En el campo filolgico no existan relaciones eficientes entre alta cultura e instruccin, los fillogos alejandrinos inventaban procedimientos casi modernos de crtica de los textos clsicos restituyndoles su autntica fisonoma y liberndolos de interpolaciones.En astronoma ocasionaba desconfianza estaba basado en sencillos criterios cientficos, pero que no responda a los criterios estticos y tico religiosos por entonces predominantes.La instruccin cientfica incluida en la enseanza secundaria era impartida por maestros especializados.

La instruccin superior adoptada formas an ms variadas que la secundaria, si bien la nota dominante segua siendo literaria - retorica. Se da en instituciones tan diversas entre si como los colegios de efebos organizados siguiendo el modelo del de Atenas o en el museo de Alejandra

Los retores y sofistas se les confiaban la tarea de complementar la formacin intelectual de los jvenes salidos de los colegios efbicos.

LA ORGANIZACIN DE LA ESCUELA Y LOS MTODOS DIDCTICOS

La educacin sigui siendo durante largo tiempo privado incluso en el periodo helenstico romano.La escuela elemental era la escuela de las primeras nociones, de los rudimentos. Solo para aprender a leer y a escribir y hacer algunas cuentas se consideraban necesarias de cuatro a cinco.No se preocupaba en lo ms mnimo de despertar el inters y la curiosidad de los alumnos.La caracterstica ms importante de la educacin secundaria helenstica es la aparicin del libro de texto; textos de clsicos extractados y comentados, tratados de gramtica literatura, historia y geografa, astronoma, aritmtica, geometra, etc.La educacin superior ms generalizada era, como ya se ha dicho la del retor o sofist

El legado, la mayor herencia entregada por Roma fue, y es hasta nuestros das, la difusin al mundo de la civilizacin que recibiera de Grecia, es decir, la romanizacin. El helenismo transform progresivamente los hbitos e ideas de los romanos y fue a tal punto que la fusin de estas dos civilizaciones lleg a llamarse cultura grecorromana o grecolatina . Roma someti a los pueblos conquistados a sus leyes, creando una unidad poltica, y en ella se impuso su cultura, asimilando tambin las otras culturas, lo que favoreci ampliamente la difusin tanto de su lengua como del cristianismo, factor cultural decisivo en el desarrollo posterior del hombre y de la humanidad, transformndose en modelo para muchas generaciones.

LEGADO CULTURA Y EDUCACIN

-Transmisin de Textos: Se centra en la circulacin e textos antiguos antes de la invencin de la imprenta. Actualmente, se considera que las obras escritas en la Antigua Roma, independiente del campo cultivado, cada manuscrito es nico e inigualable. La mayora de los escritores medievales elogiaban a Roma y a sus hroes.-Literatura: A imitacin de la literatura griega surgi una literatura latina y los romanos adquirieron conocimientos sobre la filosofa. Virgilio, conocido como El poeta, fue el poeta latino de mayor influencia e inspirador de Shakespeare. El legado de Ovidio y Horacio fue principalmente en el Renacimiento y sus obras tuvieron influencia sobre la literatura inglesa. La Eneida, La Epopeya, inspirada en la Iliada y la Odisea constituye el mayor triunfo de la lengua latina.-Filosofa: La filosofa griega penetr en los crculos romanos cultos, pero ms tarde, cuando el cristianismo estaba universalizado, la filosofa se subordin a la teologa, la llamada escolstica durante la Edad Media.-Teatro: En la Edad Media, las sociedades cristianas e islmicas estaban convencidas que los manuscritos de dramaturgos como Plauto y Terencio, no podan ser representaos literalmente, pero se equivocaban, y por fin, el teatro europeo occidental qued ntimamente ligado a los contextos latinos, naciendo un gran inters por sus predecesores griegos.-La Retrica: Es el estudio y control del poder que ejercen las palabras en la sociedad, as como el arte de hablar en pblico, considerado por los griegos. La retrica ha sobrevivido desde la antigedad hasta la poca Moderna.-La Lengua: Aunque se suele decir que el latn es una lengua muerta, eso no implica extincin, sino estabilidad y se puede afirmar que sigue vivo en las leguas romance (italiano, francs, portugus, castellano y rumano). El latn fue la lengua usada hasta el siglo XIII en la Europa occidental para el ritual religioso y el debate intelectual. -Fsica: Otra de las fuentes importantes de conocimiento fue el estudio de la fsica, aplicada a la ingeniera.

Los manuscritos de los antiguos autores, conservados y copiados, transmitieron a los siglos posteriores el pensamiento antiguo. As la tradicin cultural grecorromana jams se perdi completamente, el Renacimiento se vio inspirado de esta cultura.