Pedagoga social vs. educacin social en el nuevo tiempo
polticoElvia Zayas de von Bargen
1. 2. 3. 4.
Pedagoga social vs. Educacin social Propuestas para la agenda de
gobierno Propuesta para el debate Reflexiones finales
Para iniciar esta comunicacin, voy a retomar la bibliografa
comentada del libro La Pedagoga Social: Una alternativa para el
presente y el futuro (1998), titulada La Educacin Encierra un
Tesoro. Informe para la UNESCO de la Comisin Internacional sobre la
Educacin para el Siglo XXI. Autores: Jacques Delors, Inam y otros.
Ediciones UNESCO/Santillana. Qu lugar reservan nuestras sociedades
a los jvenes en la escuela, en la familia o en la nacin? Cmo puede
la educacin preparar a las generaciones venideras para las
exigencias de un mundo en constante conmocin? Cmo superar la falta
de trabajo, la angustia de la exclusin y de la prdida de la
identidad? Por fin, cmo hacer progresar en la humanidad los ideales
de paz, de libertad y de justicia social? Sobre estos interrogantes
claves para el futuro de nuestras sociedades reflexionaron los
Miembros de la Comisin Internacional sobre la Educacin para el
Siglo XXI, presidida por Jacques Delors, ex presidente de la
Comisin Europea. Este libro tiene la voluntad de dar a los jvenes
el lugar que les corresponde y hacer de la educacin una experiencia
global que se desarrolle a lo largo de toda la vida. La sociedad
actual requiere de un replanteamiento de la accin de las
instituciones educadoras y formadoras de nuestro pas, ante la
irrupcin de temas de actualidad, propios de la Pedagoga Social,
entre los que cabe citar: los fundamentos y los efectos de las
polticas sociales; el trabajo a favor de la efectivizacin de los
derechos individuales, sociales y de integracin, el tema de gnero y
de la ciudadana, la educacin no formal y otros. Nuestro tiempo est
signado por una nueva aceleracin del cambio poltico que est
generando a la vez nuevas posibilidades y nuevos riesgos. Pues
bien, quizs nunca en nuestra historia hemos necesitado con tanta
urgencia como hoy de capacidades y competencias para generar,
transmitir y utilizar masivamente conocimientos del ms alto nivel
en formas crticas y originales. Ante el riesgo de una fragmentacin
histrica, efecto del proceso de mundializacin y del cambio poltico
en nuestro pas, y de una amenaza de destruccin del tejido social,
sin siquiera que el mismo haya ido reconstruido dentro del contexto
de la democracia, participacin y desarrollo social. La
investigadora realiza su aporte personal y procura transmitir
aspectos relacionados a la pedagoga social vs. educacin social y
por sobre todo, establecer criterios para una cultura institucional
nacional, de conocimientos y experiencias de saberes tericos y
prcticos contextualizados a nuestra realidad. Se halla enmarcado
dentro del paradigma social crtica de Habermans para quien la
argumentacin a favor del carcter situado de la razn es utilizada
para fundamentar la necesidad de pasar del paradigma de la
conciencia al paradigma del lenguaje. En l encuentra el marco
categorial y las bases normativas de su teora social que se expresa
en forma de una teora de la accin comunicativa, y cuya finalidad es
la transformacin de la realidad a travs de acciones concretas. Las
exigencias que este enfoque hace a la investigacin social son
bastantes precisas. Es necesario abandonar la perspectiva del
observador neutral y participar activamente en el proceso de
emergencia de los significados. Slo desde la perspectiva del
participante se puede dar cuenta de la intencionalidad del actor.
Desde esta perspectiva se pueden, al mismo tiempo, propiciar
procesos de negociacin que guiados por la fuerza del mejor
argumento, posibiliten la formulacin de propuestas tericas crticas.
Si bien la teora crtica diseada por Habermas tiene esencialmente
una dimensin prctica, no por ello abandona su dimensin terica. Solo
que en este caso la teora se entiende nicamente desde la prctica.
Son los sujetos involucrados en una determinada situacin, los
llamados a analizar la complejidad del problema que enfrentan
(incluyendo sus propios prejuicios y autoengaos). Desde este
enfrentamiento comprometido con la realidad se elaboran propuestas
tericas que prueban su validez en el debate pblico. Y, tambin,
desde esta coyuntura existencial se disean y llevan a cabo
estrategias de accin que promueven el desarrollo de una sociedad ms
justa y democrtica. Curso de Didctica Universitaria, Prof.Lic.
Julia Irene Segovia de Borba, Educar es amar.
Para Habermas, la clave est en el lenguaje que hace posible el
entendimiento. Si bien es cierto que el lenguaje tambin puede
posibilitar otro tipo de objetivos, es la bsqueda del acuerdo lo
que permite avanzar en la integracin social. Son los individuos
capaces de lenguaje y accin los que en una interaccin orientada al
entendimiento, libre de represiones y autoengaos, buscan de forma
democrtica un acuerdo acerca de ciertas pretensiones de validez. El
fundamento de la interaccin se los otorga el mundo de la vida, que
junto con ofrecrseles ya estructurado, est abierto a la apropiacin
hermenutico de cada individuo. Slo en este momento reflexivo la
cultura y la sociedad se actualizan y se hacen comprensibles.
Tambin, en este momento es cuando la accin comunicativa puede
generar cambios en el medio, que es el mundo de la vida. Con este
planteamiento Habermas intenta demostrar como las condiciones para
juzgar las pretensiones de verdad y de racionalidad estn ntimamente
ligadas a las condiciones bajo las cuales se puede llevar a cabo
una accin comunicativa libre de coacciones.
PEDAGOGA SOCIAL VS. EDUCACIN SOCIALUn reciente documento de la
UNESCO seala que: El futuro no es un lugar a donde vamos, sino que
estamos crendolo, y sus caminos cambian tanto al que los hace como
a los que se destinan. En ese sentido, la Pedagoga Social y la
Educacin Social presentan ejes fundamentales, la primera, como
ciencia y, la segunda, como mbito de aplicacin prctica. Los
informes internacionales de los ltimos aos coinciden en un aspecto
que consideran clave y esperanzador de cara al futuro que se
presenta incierto. Destaca el papel que est llamada a desempear la
educacin como factor de promocin, desarrollo e igualdad entre los
pueblos: hoy nadie duda de que la educacin es el pilar fundamental
para construir la paz y la libertad de las personas; sin ella no
habr desarrollo posible. La Comisin Internacional de Educacin para
el siglo XXI destaca que en la agenda de la humanidad no hay
problema ms importante que la educacin. Igualmente, para Mayor
Zaragoza: Educar, no es solamente inculcar el saber; consiste en
despertar el enorme potencial de creacin que cada uno de nosotros
encierra, para que cada uno de nosotros est en condiciones de
abrirse y aportar su mejor contribucin a una vida en sociedad. La
Pedagoga Social mucho antes de su aparicin como ciencia era ya
afanosamente cultivada, basta mencionar a Platn y otros autores
griegos, seguidos de lejos por Ramon Llull, los libros de educacin
de prncipes y de utopas sociales, los Socialistas clsicos y
Pestalozzi; paralelamente, la atencin activa a solucionar las
necesidades sociales se iba realizando en distintas formas; pero,
de hecho, no exista la Pedagoga Social propiamente dicha. Los
antecedentes de la Pedagoga Social se remontan en el tiempo a los
siglos XVIII Y XIX. No obstante, su denominacin es ms reciente, si
bien se pueden encontrar referencias a lo social desde la antigedad
como hemos sealado en el prrafo anterior. Para definir la Pedagoga
Social se nos plantea una serie de cuestiones: De qu tipo de saber
se trata? Es terico o prctico? Es una ciencia? Si lo es, De qu
clase? De acuerdo a Jos Mara Quintana Cabanas, la Pedagoga Social
tiene una concepcin binaria. La primera se refiere al estudio y el
cuidado pedaggico del proceso de socializacin de los individuos, y
la otra idea es la descripcin y regulacin cientfica de lo que
llamamos trabajo social en su aspecto pedaggico. De acuerdo a este
punto de vista, la Pedagoga Social es la ciencia de la educacin
social a individuos y grupos, y de la atencin a los problemas
humano-sociales que pueden ser tratados desde instancias
educativas. Este doble objeto de la Pedagoga Social ha sido
reconocido por algunos autores como K. Haase. Se concluye que la
Pedagoga Social tiene dos objetos sociales: 1.- La Educacin Social,
socializacin del individuo y, 2.- El trabajo Social, ayuda a
necesidades humanas sociales La Pedagoga Social, esta nueva
disciplina para nuestro pas (no as para otros pases), en cuya
construccin estamos comprometidos todos, aparece como un buen lugar
para pensar y para disear estrategias de accin social educativa,
para anticipar los efectos de esas estrategias y tcticas, para
orientar ciertas polticas sociales y sus realizaciones; para, en
sntesis, pensar y proponer otras modalidades de vnculos sociales:
nuevas maneras de planificacin, de diseo de planes, programas y
proyectos sociales. El Pedagogo Social debe colaborar
interdisciplinariamente con distintos profesionales: asistentes
sociales, psiclogos, abogados, socilogos, trabajadores sociales,
etc. Curso de Didctica Universitaria, Prof.Lic. Julia Irene Segovia
de Borba, Educar es amar.
En Espaa, la necesidad de los Ayuntamientos (Municipalidades) y
otras instituciones (de carcter local o autnomo) de enfrentar una
creciente demanda social que trae aparejada la poca de crisis y
cambio, ha trado consigo un crecimiento importante de los sectores
dedicados al estudio e implementacin de polticas sociales y/o
comunitarias desde una perspectiva pedaggica, por dos razones: 1.
La necesidad de potenciar otros modelos por parte de los tcnicos,
con respecto a las polticas sociales implementadas en pases del
entorno europeo, no slo de corte asistencial. 2. Debido a la
reduccin de recursos asignados a la atencin de las problemticas
sociales, los propios tcnicos buscan modalidades alternativas al
asistencialismo. En Paraguay, se conocen experiencias en la
Universidad Catlica Nuestra Seora de la Asuncin, Sede Regional
Itapa, donde se ha incorporado en el ao 1996 como materia la
Pedagoga Social en la Licenciatura de Ciencias de la Educacin. La
publicacin del texto La Pedagoga Social: Una alternativa para el
presente y el futuro en el ao 1998 por la investigadora y otros.
Tambin se ha realizado un Seminario Internacional con la presencia
del Dr. Jos Mara Quintana Cabaas, profesor de la UNED (Universidad
Nacional a Distancia) de Madrid, Espaa. Sin embargo la problemtica
social se halla privilegiada en el entorno de la sociedad
encarnacena y de todo el pas teniendo en cuenta la falta de
profesionales capacitados y con competencias especiales para el rea
social y tcnico, a pesar de la voluntad poltica, realizando
acciones en forma integrada entre las instituciones. En cuanto a la
educacin, resultados de investigaciones cuantitativas dados a
conocer a la ciudadana, demuestra el dficit en la pertinencia,
calidad y equidad, considerando, que la sociedad no ha invertido lo
suficiente para lograr el equilibrio deseado, como tambin, la
actualizacin para la formacin para una fuerza laboral segn las
necesidades coyunturales de la economa del Paraguay. Para superar
este inconveniente, es necesario que el pas tenga una estrategia
clara y bien definida de acuerdo al contexto y a las realidades de
una integracin incipiente, con programas que respondan en forma
directa a las necesidades locales y nacionales del momento. . Es
cierto, que los temas abordados por la Pedagogota Social devienen
transversales a los procesos educativos escolares, al trabajo
social en general, a los trabajos antropolgicos de campo, etc. El
papel del docente es fundamental, pues a travs de su intervencin
deber descubrir qu sucede en el interior de esa caja negra del
alumno, con respecto al proceso enseanza aprendizaje. La Pedagoga
Social, abre a los pedagogos una oportunidad de cambio profesional
necesario, pertinente y prometedor, teniendo en cuenta que urge la
realizacin de ajustes e innovaciones en el mbito de la reforma
universitaria que est dada de hecho; y a las universidades de
presentar propuestas innovadas de currculos de va corta y larga en
el mbito de las Ciencias de la Educacin, a fin de dar respuestas a
una de las necesidades prioritarias, cual es, la de formar al
Pedagogo Social, con el perfil requerido y liderar los procesos de
transformacin que demandan los mbitos formal, no formal e informal
del actual sistema educativo nacional. A objeto de fundamentar la
Educacin Social del hombre, se suele acentuar esta dimensin de la
existencia humana a travs de algunos autores clsicos. As tenemos
Aristteles quien defini al hombre como animal poltico (zoon
politicon). Santo Toms ha destacado que el hombre es naturalmente
social y Martn Heidegger en Ser y Tiempo (Sein und Zeit) afirma que
el hombre es constitutivamente ser-con-losotros. Somos la especie
ms dependiente de sus progenitores y de los dems, y no slo para la
pura pervivencia, sino para adquirir las destrezas que nos permitan
resolver los problemas vitales, de aprender muchas cosas, todas, y
de por vida. Y ese aprendizaje tiene un signo claramente social.
Son las generaciones maduras las que preparan a las nuevas
generaciones para que respondan a los desafos que nos plantea la
existencia. El aprendizaje es la transmisin de los saberes,
habilidades y valores colectivos, que son el cauce para que los
jvenes se aprovechen de las conquistas pasadas y alcancen mayores
niveles de vida. De entre los representantes del movimiento
sociolgico, que da la primaca a la sociedad sobre la persona,
destacamos a Platn, Paul Natorp, Emile Durheim, John Dewey y Pedro
Rosell. Dan suma importancia a la vida del individuo subordinada
totalmente a la de la comunidad; la vida en comn con otros, demanda
la veracidad y la justicia para que la convivencia sea posible; las
sanciones jurdicas son las que imponen las autoridades
constituidas, pero las morales son las que establece la sociedad; y
frente a la competicin individualista en la escuela debe primar el
trabajo cooperativo comprometido en una tarea comn, opinan
respectivamente. Curso de Didctica Universitaria, Prof.Lic. Julia
Irene Segovia de Borba, Educar es amar.
Las actitudes que son una disposicin permanente para reaccionar
positiva o negativamente ante determinados estmulos, tienen como en
general todas las tendencias humanas una doble dimensin, positiva o
negativa. Que la dimensin social sea un constitutivo de la
personalidad, que no podamos entender la personalidad fuera de todo
contexto, no significa que las tendencias sociales tengan siempre
un signo positivo. La historia de los individuos y de los pueblos
lo desmiente. Los momentos insolidarios, egostas, agresivos y
destructores se dan con asombrosa frecuencia. Pero este lado sombro
de la personalidad y de la sociedad humana no puede ocultar la
grandeza de los comportamientos generosos, altruistas, de
participacin, de entrega por el bien de los dems. Las actitudes
sociales pueden ser positivas como Max Scheler, (simpata); Gabriel
Marcel (fidelidad) y negativas como J.P.Sartre, (el conflicto);
Hobbes (El hombre, lobo para el hombre). En nuestro pas a diario se
dan testimonios de ambas tendencias, que van trazando caminos en la
vivencia ciudadana con signos externos positivos y negativos. La
premisa: La Organizacin Poltica llevada a la Escuela, significa que
la escuela sea preparacin para la vida social, la mejor manera es
hacer que el alumno, en el aula, se comporte como tendr que hacerlo
en el futuro, o ms sencillamente, llevar a la escuela las
estructuras y los comportamientos que el adulto tendr que poner en
juego para desarrollar su vida profesional y poltico- social. Las
instituciones que sirven de modelo son fundamentalmente las de tipo
poltico: las elecciones, los debates, la participacin democrtica,
la formulacin colectiva de metas que sean asumidas por todos, son
procedimientos generales con los que se pretende acercar la escuela
a la vida, el trabajo del aula a la sociedad. Si en la vida
poltica, social y an profesional, tenemos que aprender a trabajar
unos con otros, asumir los papeles que nos asigna la comunidad,
participar responsablemente en la vida pblica, por qu no llevar a
la escuela este comportamiento que nos reclamar la vida adulta?
PROPUESTAS PARA LA AGENDA DE GOBIERNO.La mejor manera de
construir el presente y preservar el futuro es diseando una
educacin eficaz, razonable y capaz de ofrecer a los jvenes un
mensaje espiritual de calidad. Cmo no creer que la educacin genere
la democracia y el porvenir de los hombres y de los pueblos? Los
tiempos de cambio que vive el pas no slo de signo poltico, adems,
de la construccin de una democracia positiva, nos interpelan. De qu
manera podemos actuar? Es necesario definir bien las finalidades de
la educacin: concebirla como principio para el desarrollo integral
del individuo y capaz de abrirse a una sociedad pluralista. Formar
no simplemente individuos, sino seres sociales abiertos a la
comunicacin, al dilogo; ciudadanos capaces de asumir
responsabilidades y luchar contra la desigualdad de oportunidades.
El debate de la educacin debe ser un debate social. Es decir, para
lograr desarrollar las finalidades ms arriba mencionadas, es
preciso que el problema de la educacin constituya un debate pblico,
en el que participen no solamente las instituciones, autoridades
del gobierno, organizaciones no gubernamentales, adems la sociedad
civil, a travs de espacios de dilogo, reflexin y anlisis de la
situacin real. La familia, la escuela y los medios de comunicacin
social han de preparar a las personas para convivir, colaborar y
ser solidarios. El trabajo colaborativo es preciso entre todos para
el logro de las metas diseadas en el corto plazo a fin de mejorar
la calidad de la formacin en general.
PROPUESTA PARA EL DEBATEA. La disciplina de Educacin Cvica,
social y poltica, de acuerdo a corrientes educativas
internacionales aparece de un modo creciente en los diversos
currculos, es decir es una corriente en alza. El principio de la
influencia recproca entre la escuela y la vida afirma el papel a la
vez activo y pasivo de la educacin. El papel activo es evidente. En
la generalidad se admite: a) Que la educacin determina y condiciona
la formacin y la evolucin de la sociedad; b) Que la generalizacin
de la alfabetizacin y de la enseanza popular ha despertado la
conciencia de las masas y favorecido sus aspiraciones a participar
en los asuntos pblicos y a disfrutar del reparto de los bienes de
este mundo; c) Que el aumento de la matrcula escolar en la enseanza
secundaria y superior se traduce por un programa cientfico y tcnico
desconocido hasta ahora; d) Que este progreso tcnico y cientfico
revoluciona enteramente el concepto que de la vida nos habamos
formado.
Curso de Didctica Universitaria, Prof.Lic. Julia Irene Segovia
de Borba, Educar es amar. En cambio, se pasa casi siempre en
silencio la influencia de la sociedad sobre la escuela y las
repercusiones de la evolucin de la humanidad sobre los
acontecimientos de orden educativo. B. Algunos procedimientos
socializadores que han logrado evidentes xitos en la socializacin
de los alumnos en la escuela: a) La imprenta escolar. Juega un
papel capital en las escuelas, pone en juego muchas capacidades:
lectura, escritura, dibujo, clculo y habilidades manuales. b) El
mtodo de los proyectos. En todos los proyectos se sigue el patrn
clsico: detectar necesidades reales, planeamiento, ejecucin y
evaluacin. En todas las fases se emplea una rica metodologa:
anlisis de documentos, entrevistas, discusiones, redaccin de
informesLos proyectos como es lgico, tienen la finalidad de
adquirir los conocimientos, habilidades y actitudes que se propone
la escuela, pero el mtodo de los proyectos les da un acento social
y participativo con el que ganan un nuevo estilo todos los
aprendizajes. c) Los grupos de trabajo, ideados para enfrentarse
con el tradicional individualismo competitivo de la escuela, con
objeto de alcanzar nuevas cotas de convivencia cooperativa. d)
Asignando al rea de Conocimiento de los Medios amplios contenidos
de Educacin Social, que contribuyen a desarrollar la capacidad de:
- autonoma de accin en el medio. - de identificacin con los grupos
sociales de pertenencia. - de indagacin y bsqueda sistemtica de
soluciones a los problemas que se plantean al alumno en su medio. -
capacidad de participacin responsable y crtica. - de respeto por
las diferencias sociales y de solidaridad con los dems, (EDUCACIN
EN PARAGUAY, ANEXO 2 Y 3). e) Introduciendo nuevos contenidos de
educacin social, de acuerdo con el siguiente criterio: - La
educacin se da dentro de la sociedad. La relacin entre educacin y
sociedad es tan estrecha que se puede entender que la educacin
social es un parmetro del proceso educativo en el que se proyectan
otras dimensiones (intelectual, esttica, moral, profesional, etc.)
de la educacin. Guardan especial relacin la educacin social y la
moral, pues esta ltima tiene lugar ordinariamente en contextos
sociales y comunitarios. - Bsicamente, la educacin social y moral
responden a la necesidad de dar respuestas adecuadas a la
configuracin humana como proceso que presta direccin y sentido a la
existencia personal- individual y comunidad del hombre. - Las
teoras y normas sobre educacin social y moral responden en forma
directa a las teoras y procesos educativos, a travs de una
intervencin pedaggico-social y pedaggico-moral. - Todo lo expuesto,
apunta a que el trabajo del educador, en todas las reas y
significativamente en los currculos de Ciencias Sociales, Educacin
Religiosa o tica, debe centrar fundamentalmente en la dimensin
social y moral. Por ello, el profesor debe plantearse los problemas
pedaggicos (de sentido y de actuacin prctica) exigidos por la
necesidad de la educacin social y moral de sus alumnos en el tiempo
presente, (CASTILLEJO JOS LUIS, 1.994). C. EDUCACIN Y DEMOCRACIA.
Los valores de la democracia. La educacin no provoca
transformaciones estructurales, la misma sufre modificaciones. El
reconocimiento del respeto de los humano en m y en los dems. La
verdad no es nica. Potencialmente se puede dar una pluralidad de
verdades igualmente vlidas como forma de comprensin o de accin.
Discrepar es confiar. El dilogo como bsqueda de la unidad. * Los
principios de una educacin para la democracia. Al docente le toca
realizar su propia conversin a la democracia, cambio convencido de
sus actitudes y prcticas. El docente deber insistir en un proceso
de aprendizaje inductivo - reflexivo donde educador y educando
aprenden juntos. *Transformaciones necesarias en la mentalidad de
los docentes, administradores educativos, padres y madres de
alumnos.
Curso de Didctica Universitaria, Prof.Lic. Julia Irene Segovia
de Borba, Educar es amar. El desarrollo personal con solidaridad y
la participacin con sentimientos. El cuerpo participa de la
conciencia. Hay un saber. El aprender resolviendo problemas en la
accin o en la experiencia. solucin de conflictos. El mtodo de
aprendizaje debe ser fundamentalmente cientfico, y no solo lgico
deductivo. La evaluacin debe permitir la demostracin de la
capacidad efectiva para resolver problemas y ser una ayuda para el
que aprende, y no la mera comprobacin de la adquisicin memorstica
de conocimientos o una forma de represin, discriminacin o castigo.
El docente se relaciona con un grupo, y no es alguien que dirige a
individuos reunidos. La actividad docente se desarrolla en un
proceso continuo de ajuste de las experiencias de aprendizaje y en
una redefinicin permanente de stos en funcin de los resultados
obtenidos. El clima de aprendizaje debe ser tal que las amenazas
para el educando y para el mismo educador se reduzcan al mnimo,
(UNIVERSIDAD NACIONAL DE ASUNCIN, 1.994). D. PROGRAMAS ESPECFICOS
DE EDUCACIN DE ACTITUDES. Se entiende por actitud, como la
disposicin adquirida, con la cual se a de responder con una cierta
consistencia emotiva a un estmulo determinado o a una serie de
estmulos. Dicha disposicin funciona con independencia de la
naturaleza del estmulo. Las actitudes se especifican por su
contenido (social, esttico, etc.), por su signo (positivo o
negativo) y por su intensidad y estabilidad. Desde el punto de
vista pedaggico, la formacin de actitudes constituyen uno de los
aspectos ms importantes en la motivacin , (VISUAL, l.997: 8). E.
PROGRAMA DE EDUCACIN EN LA SOLIDARIDAD. Objetivo: desarrollar las
actitudes de la cooperacin y de la ayuda solidaria en alumnos de
trececatorce aos (Tercer Ciclo Educacin Escolar Bsica). Estrategias
educativas: se basan en la aplicacin a las situaciones de trabajo
ordinario en el aula de los siguientes tipos de tcnicas. a) de
participacin activa (dramatizacin, etc.); b) de cooperacin (equipos
de investigacin, de juego de concurso, etc) c) de comunicacin
persuasiva (mesa redonda, charla seguida de coloquio, grupos de
discusin, etc.). Programa para el desarrollo de la actitud de
tolerancia en alumnos mayores de 15 aos, las que se ajustan a una
secuencia con tres fases: 1.a) de apertura: creacin de un clima
favorable; 2.a) central: desbloqueo de creencias y actitudes
contrarias al objetivo perseguido e intervencin para su desarrollo;
3.a) de cierre: consolidacin del programa; duracin: un mes. La
educacin social y moral se desarrolla tambin a travs de su
integracin en programas y experiencias de aprendizaje escolar de
asignaturas no especficamente orientadas a estos propsitos. Se debe
procurar la conexin entre los juicios de valor y enseanza,
seleccionando bien los contenidos que se incluyen en el currculo.
Los profesores deben ser conscientes de esta dimensin, muchas veces
ocultas, del currculo y apreciar que todas las asignaturas son
mbitos que se prestan a una intervencin racional sobre educacin y
moral. F. NECESIDAD DE REVITALIZAR EL DEBATE EDUCATIVO: Debate
Moral en la Sociedad Contempornea Debate Educativo: Discurso Moral
Solucin: Es preciso construir formas locales de comunidad:
Civilizacin, vida intelectual y moral se mantengan por encima de
pocas oscuras. PERSPECTIVA COMUNITARIA 1. Todas las personas tengan
en comn creencias y valores, los cuales deben ser compartidos. 2.
Exista reciprocidad, flujo en doble sentido cada accin individual
es para todos; solidaridad, fraternidad, intereses mutuos. REAVIVAR
EL SENTIDO DE LOS VALORES EDUCATIVOS Curso de Didctica
Universitaria, Prof.Lic. Julia Irene Segovia de Borba, Educar es
amar.
REVITALIZAR LAS TRADICIONES EDUCATIVAS CONDICIONES: 1.
Restablecimiento del sentido de las tradiciones educativas 2. La
vocacin personal con un sentido de excelencia de la prctica 3. Ser
ms crticas con las: Prcticas Instituciones Realizar autocrticas y
creativos Calidad ms circunstancias del tiempo y situacin G. DEBATE
PBLICO SOBRE EDUCACIN Y FORMACIN DE COMUNIDADES CRTICAS DE TEORAS
DEL CURRCULUM FUENTES: A. Institucionales Nacen de los conflictos
de intereses de la crisis de la reproduccin (social y cultural), y
polticas gubernamentales con participacin comunitaria en la
educacin B. Teoras Nacen de la Teora Crtica C. Empricas Nacen de la
frustracin de los profesores que asisten a la alineacin de los
estudiantes en la escolarizacin y propias aspiraciones y valores
coactados por las escuelas. DEBATE 1. Incremento del conflicto:
Intereses profesionales y extraos, intereses especiales dentro de
los grupos 2. Intereses permanentemente contradictorios: Profesores
y estudiantes Estado y Sociedad civil DETERMINA UNA GRADUAL: 1.
Redefinicin del currculum y la escolarizacin (una jornada, o doble
jornada) Currculum Inclusivo Negociado Evaluacin no competitiva
Informes descriptivos Alumnos participantes
Reflexiones finalesPor imperativos de una sociedad en cambio, ha
de acortarse la distancia entre la escuela y la vida entre los
libros de texto y los hechos de la realidad social, es decir del
texto al contexto. Ensear todo a todos como quera Comenio, es
imposible hoy da. Es por ello que se plantea en el aspecto
curricular, la enseanza de contenidos fundamentales adecuando a la
realidad contextual emergente. Con respecto a la formacin social,
se tiene logrado ya el aprendizaje de unos conocimientos necesarios
para andar por la vida. Falta casi lo ms importante: mover la
voluntad del alumno, hacerle adquirir hbitos de vida social. ste
solo se obtiene con el ejercicio realizado en la escuela misma.
Quizs el mtodo ms adecuado sea el de fomentar el autogobierno de
los escolares y estudiantes. Se llega a establecer una democracia
en instancias determinadas, como ser la distincin de los tres
poderes: legislativo (asamblea general y reunin de representantes),
ejecutivo (presidente y jefes de servicios) y judicial (tribunal
elegido a toda la asamblea). El resultado educativo es evidente: se
desarrolla el sentido social, se aprende a obedecer y a mandar, la
disciplina deja de ser algo impuesta desde fuera, para surgir
naturalmente desde la comunidad, etc. Es importante mencionar que
en la bsqueda de lograr por otros medios la educacin social,
podramos incluir los siguientes: la creacin y circulacin de
publicaciones, organizacin de eventos culturales, exposicin de
trabajos realizados en equipos, la creacin de obras de teatro,
torneos deportivos, viajes y excursiones, asociaciones de alumnos y
de ex alumnos, otros.
Curso de Didctica Universitaria, Prof.Lic. Julia Irene Segovia
de Borba, Educar es amar.
Hoy en da hay que formular la idea complementaria segn la cual
todos debemos ser conscientes de nuestro papel educador para con
los dems a lo largo de la vida, coherentemente con la afirmacin de
que la tarea docente futura ser cada vez ms una tarea de todos los
miembros de la sociedad, empezando por los educadores profesionales
y los miembros de la familia, seguido por la comunidad, los hombres
de fe, los polticos, los periodistas y empresarios, entre otros
agentes sociales pblicos y privados. Autora: Elvia Zayas de von
Bargen Dra. en Pedagoga por la Universidad Ramn Llull de Barcelona,
Espaa. Defensa de la investigacin Elementos para la elaboracin de
un modelo de currculo flexible para la Licenciatura de Pedagoga de
Paraguay, febrero 2002. Master en Investigacin Psicopedaggica, por
la Universidad Ramn Llull de Barcelona, Espaa. Defensa de la
investigacin El rol de la Universidad Catlica en la reforma
educativa: un ejemplo de cambio en la escuela, ao 1997. Lic. En
Filosofa y Ciencias de la Educacin por la Universidad Catlica
Nuestra Seora de la Asuncin Encarnacin, Paraguay. Ao 1.972. En el
mes de octubre del ao 1998 integr la Comitiva Oficial de Paraguay,
en representacin de la Universidad Catlica de Encarnacin en Pars,
Francia en la Conferencia Mundial sobre la Educacin Superior La
educacin superior en el siglo XXI. Visin y accin.
Curso de Didctica Universitaria, Prof.Lic. Julia Irene Segovia
de Borba, Educar es amar.
