Apa

rtad

o 97

.

(360

80)

P

onte

vedr

a

se

man

ario

d

e

info

rm

ació

n

y

pe

nsam

ien

to

an

arq

uis

ta

IIª

Épo

ca. N

úmer

o 14

1 //

08.

05.2

000

Edi

ta E

scue

la E

rric

o M

alat

esta

. S

indi

cato

Úni

co d

e T

raba

jado

res

"S

olid

arid

ad O

brer

a".

Pon

teve

dra

EDITORIAL

CARRERA DE ARMAMENTOS

«DÍA DE LA TIERRA»

CONFLICTOS COLECTIVOS

EL ACUERDO DEL SEMAF REABRELA NEGOCIACIÓN DEL XIIICONVENIO COLECTIVO EN RENFE

INFORMA LA ONUPARA QUE TODO SIGA IGUAL

DEBATE AL ROJINEGRO

SOBRE LA DEUDA EXTERNA

La CampanaEditado por la Escuela ERRICO MALATESTA,

fundada en el seno del Sindicato Único de Trabajadores"SOLIDARIDAD OBRERA" de Pontevedra.

Este es el Número 141 de su Segunda Época y seimprime el 8 de Mayo de 2000. [D.L. PO-433-95]

semanario de información y pensamiento anarquista

Redacción:C/ Pasantería, 1-3ª planta.(36002) PONTEVEDRA.Teléfono: 986-86.31.44. Fax: 986-89.63.64Correspondencia:Apartado de Correos 97(36080) PONTEVEDRA.E-mail: lacampana@jet.es

En este Número:

Pág. 2

P.V.P.: 175 ptas.

Buzón de La Campana. ................. Pág. 2

Editorial: Carrera de armamentos. ....... Pág. 3

El acuerdo del Semaf reabre la negociación delConvenio Colectivo en RENFE. Págs. 4 y 5

La semana ........................................... Pág. 6

Debate al rojinegro: Sobre la deuda externa. .............................................................. Pág. 7

Día de la Tierra. Informa la ONU para que todosiga igual. ................................. Págs. 8 y 9

Insumisión: Los inmigrantes almerienses seencierran en los locales sindicales. .. Pág. 10

Publicaciones ..... Pág. 11

Libros: Penas precoces. ................................ Pág. 12

Alfonso Sastre: Seguidi-llas a su hija. . Pág. 13

Cine: París-Tombuctu....................... Pág. 14

Anuncios Breves, Con-vocatorias, Intercam-bios ................. Pág. 15

Memoria Libertaria: Decómo se informó en undiario italiano del atenta-do anarquista al policíaRamón Falcón. .. Pág. 16

BUZÓN DELa Campana

CONTRA AS FLOTAS DE GUERRA¡Fora a flota da OTAN da Ría de Vigo!

O Movimento de Obxección de Conciencia de Vigo(MOC-Vigo) e a Asamblea Nacional Antimilitarista de Vigo(ANA-Vigo), remitiron a La Campana este comunicadocontra da presencia da flota da OTAN na Ría de Vigo e ossimulacros bélicos.

Dende os colectivos antimilitaristas de Vigo, queremosmostrar o noso rexeitamento e denuncia pola presencia na Ríade Vigo dunha flota de barcos de GUERRA de distintosestados e que baixo o mandato da OTAN realizaránmaniobras de GUERRA nas proximidades das illas Cíes.

Denunciamos a unha organización militar OTAN queúnicamente defende os intereses das clases dominantes dosestados a ela pertencentes. Unha organización que consumeparte dos presupostos dos Estados membros, superando osgastos de defensa ós de educación e sanidade. Unhaorganización que non respeta acordos nin organismosinternacionais (ONU). Unha organización que na súa última“intervención humanitaria” en Kosova empregou máis de30.000 proxectis cargados con uranio empobrecido,armamento empregado por primeira vez por EE.UU e GranBretaña na guerra contra Iraq e que está provocando napoboación infantil nada despois do conflicto altísimos índicesde cancros, leucemias e malformacións conxénitas. Estasconsecuencias teñen moita similitude coas producidas enHiroshima, Nagasaki e Chernobil.

Lamentamos a asistencia dun cento de “representan-tes” da política e da “cultura” de Vigo, inluído o Alcalde, arecepción ofrecida nun dos barcos de guerra, e a súacontribución, mediante esta asistencia, a lexitimación dunhaorganización ilegal e criminal.

MOC-Vigo e ANA-Vigo

Pág. 3La Campana Núm. 141 // 08.05.2000

CARRERA DE ARMAMENTOS: “Entre bobos anda el juego”, pero éste se librasangrientamente sobre centenares de millones de personas. Al mismo tiempo, toda lahumanidad se arruina y envilece en el envite siniestro entre las cúpulas de EE.UU., Rusiay la Unión Europea, si bien por cuenta de las gigantescas multinacionales del armamentoy el entramado industrial-militar-burocrático que caracteriza el lobby más poderoso delmundo y del que todos somos rehenes.

Primero fue Clinton, que manifestó su intención de resucitar la llamada “Guerra delas Galaxias” de Reagan, aunque en versión restringida. Sigue Rusia que, el viernes 21 de

abril de 2000, aprobó la nueva doctrina militar, según la cual el estado ruso se reserva el derecho a usar elprimero las armas atómicas que posee, considerándolas armas ofensivas y no -como hasta ahora- meramentedefensivas, sólo a disposición de los militares cuando no cupiese otra opción ante un ataque masivo ygravemente destructivo. Ahora es la Unión Europea (UE) quien, por boca de Javier Solana, volvió el 28 deabril a reclamar a sus gobiernos un sustancial aumento del gasto militar para hacer frente a las “necesidadesbélicas de la UE” y “adecuar la fuerza militar a la influencia política”, reforzando la OTAN y unciendo todavíamás a Europa a la hegemonía de EE.UU.

El pistoletazo de salida para esta locura ha sido dado. En consecuencia, se gastarán ingentescantidades de dinero, se esquilmarán los recursos de la naturaleza para producir nada (sólo muertos ydevastaciones, amenazas y miedos: poder) y se volcará el esfuerzo y la actividad de millones de personas haciala producción de ingenios mortíferos e, inevitablemente, de guerras y matanzas. Esfuerzo y trabajo que serestarán a la solidaridad, a la vida y a la producción sensata de bienes que a todos pudieran favorecer y permitirdejar a nuestros hijos y nietos un planeta tan feraz como el que hemos recibido y nos da la vida.

Este último episodio de la carrera armamentística (la nueva versión de “Guerra de las galaxias”) diocomienzo oficialmente en octubre pasado. El día 3 de aquél mes, un antimisil norteamericano disparado desdeCalifornia destruía un misil intercontinental (también de EE.UU.) lanzado desde un atolón de las islasMarshall, en el Pacífico. Clinton violaba así el importante Tratado ABM suscrito con la URSS en 1972, que“prohibía en la práctica el desarrollo de misiles y antimisiles y reducía a cien el número de los que existían deuna y otra parte, antes que soviéticos y norteamericanos decidiesen destruirlos”.

Hasta ese día parecía imperar, también en EE.UU., el recuerdo del rotundo fracaso que, en el aspectopolítico-militar y económico, supusieron las anteriores versiones de “Guerra de las Galaxias”. En el fondo setrataba de una idea simple: Una vez que el potencial enemigo tiene un misil intercontinental, debo construirmeun paraguas antimisil que lo destruya antes de que alcance mi territorio. Lo malo es que “los dos” enemigosson igualmente simples y esclavos de las mismas insensatas doctrinas. EE.UU. y la URSS se impusieron unacarrera misiles-antimisiles que, al poco tiempo, agotó a ambas financiera y científicamente (no resulta fácilaplicar los “descubrimientos” realizados en esas instalaciones a la producción pacífica y esta urgía unadedicación imposible de satisfacer). De ahí el acuerdo suscrito por Breznev y Nixon en 1972 (conocido como“Tratado ABM”). Aunque años más tarde (1983) Reagan anunció un nuevo proyecto USA de desplegar unsistema de antimisiles en el espacio exterior a la Tierra (“Guerra de las Galaxias” que, podía interpretarse queno vulneraba el Tratado ABM), el proyecto tuvo que ser abandonado, aunque logró acentuar más la ruina dela Unión Soviética.

Clinton decidió el 3 de octubre violar formal y ostentosamente el Tratado ABM. Comienza una nuevaetapa en la carrera de armamentos. Es la acatada respuesta del presidente estadounidense a una “sugerencia”de la industria militar (“privada”), conchabada con los círculos financieros más necesitados de reproducirdinero (esto es, los más altos círculos de Wall Street) y los miembros del Senado de EE.UU. que, en ese mismomes, habían rechazado firmar el Tratado de Prohibición Total de Experiencias Nucleares. La rueda de laproducción de bienes discurre demasiado lenta para estos irracionales (es su sinrazón, la lógica del dinero), porlo que arguyeron la necesidad de acelerar la máquina mediante la producción de males: esos objetosmortíferos, perecederos en brevísimo tiempo e inútiles para cualquier otro fin que no sea el de su reproduccióne inmediata destrucción masiva, por el carril diseñado por el dinero (ninguna guerra se hace, por dónde ésteno decida).

Una vez las armas fabricadas y almacenadas en los silos alambrados, ya sólo faltará poner nombresa los regiones que van a ser destruidas, a los paisajes que serán bombardeados, a las personas ametralladas. Noles importará demasiado cuales. Bastará con los que se crucen en el camino de sus intereses en el momento quela siniestra producción necesite ser pagada, rentabilizada, usada ... y el silo desocupado para la nueva remesa.

La CampanaPág. 4 Núm. 141 // 08.05.2000

[continúa en la página 5]

EL ACUERDO DEL SEMAF REABRE

LA NEGOCIACIÓN DEL XIII CONVENIO

COLECTIVO EN RENFE

Desde estas líneas quiero

pedir apoyo en lo que puede

ser una importantísima bata-

lla en defensa de nuestros

puestos de trabajo y del ferro-

carril como un medio de trans-

porte de carácter público. Que

los parásitos de siempre no

puedan meter aquí la mano.

LAS recientes jornadas deparo convocadas por elSindicato de Maquinistas yAyudantes Ferroviarios(SEMAF), colocaron a laempresa RENFE en boca detodos los medios de comuni-cación, obligando a esta a

sentarse en una mesa de negociación para darsalida al conflicto.

Los acuerdos alcanzados son mediana-mente satisfactorios, si tenemos en cuenta lapresión que se estabaejerciendo y, aunqueno son todo lo buenoque nos gustaría, abrenla puerta para seguirnegociando el Conve-nio Colectivo, puesahora RENFE es laprimera interesada encerrar el Convenio,para poder aplicar elAgente Único de Con-ducción.

Los sindicatosUGT y la gestora deCC.OO. han quedadofuera de juego, poradelantarse el sindicatoSEMAF a las preten-siones de dar su vistobueno a la aplicación del Agente Único, por víadel artículo 41. Estos llamados representantes delos intereses de los trabajadores, pueden verahora como se mejoran sus acuerdos particularespara todo el colectivo ferroviario, por lo quesobre todo UGT, en las reuniones celebradashasta ahora, y ya son tres, mantiene una actitud

de torpedear cualquier intento de mejora sobre elacuerdo de eficacia limitada firmado por ellos,declarando sin ningún rubor que tanto CGTcomo el SEMAF deben de adherirse a su acuerdoo abandonar la mesa de negociación, a lo queRENFE le ha contestado que eso no es posible,quedando abandonados a su suerte.

Las repercusiones que hubo en losmedios de comunicación son muy variadas,aunque mayoritariamente se expresaron ideas dereforma de la Ley de Huelga, por considerar queno se podía permitir tener de rehenes a los

ciudadanos, algunos es-critos consideran comoun buen ejemplo de loque debe de ser unajornada de paro, lasconvocadas por el sin-dicato SEMAF.

Las consecuen-cias directas son que laempresa ha recibido unultimátum por parte delMinisterio de Fomentopara que termine de unavez por todas con laconflictividad existen-te en RENFE, dejándo-nos a CGT la posibili-dad real de presionar encaso de que se dilatendemasiado las nuevas

negociaciones y poder, de esta manera, intro-ducir mejoras, que consideramos totalmentejustas y necesarias.

La negociación abierta no ha hecho másque comenzar, pero hemos decidido no dar

La Campana Pág. 5Núm. 141 // 08.05.2000

[viene de la página 4]

demasiado margen a laempresa y aprovecharque aún resuenan losecos de las huelgas delSEMAF, esperando queexistan avances antes demediados de mayo, y sino fuera de esta maneraque pudiésemos convo-car acciones para el mesde junio.

Nuestras princi-pales reivindicacionessiguen siendo las mis-mas:

- Desaparición delconcepto de jornadaanual e inclusión delos días de Convenio.(Aquí hemos perdidola batalla de las 35horas).

- Aumento de laprima mínima yparámetros de fácilcontrol por parte delos trabajadores.

- Movilidad en elámbito general y conpermeabilidad entrelas distintas Unida-des de Negocio.

- Desaparición del ASEC.

- Aspectos sociales, como la readmisión deltrabajador en caso de despido improcedente,ingreso de nuevos trabajadores, no externali-zación de cargas de trabajo, etc.

A este panorama hay que unir lapersistencia de las noticias que, con demasiadafrecuencia, aparecen en los medios de comunica-ción sobre la liberalización del ferrocarril y laprivatización de RENFE.

Los trabajadores ferroviarios nos en-contramos en una difícil situación, pues como haocurrido en otras empresas, sus planes cuentancon el beneplácito de los sindicatos mayoritarios(UGT y CC.OO.) y, en caso de que encuentren

alguna resistencia, las ejecutivas respectivaspondrán orden en los sectores ferroviarios deambos sindicatos, aunque mucho nos tememosque no hará falta.

Desde estas líneas quiero animar a todoslos trabajadores que son conscientes del expolioque suponen las privatizaciones de patrimoniopúblico, y especialmente a los afiliados de laConfederación, para que apoyen a los afiliadosferroviarios en lo que puede ser una impor-tantísima batalla de cara a defender nuestrospuestos de trabajo y el ferrocarril como un mediode transporte de carácter público. Que losespeculadores y parásitos de siempre no puedanmeter la mano en lo que es un patrimonio detodos.

Rafael Camacho

LA SEMANA ...

La CampanaPág. 6 Núm. 141 // 08.05.2000

Hace dos años La Campana (nº 76, del 02.03.1998)publicaba el artículo “Racismo de la Justicia española”(subtitulado Mantienen en prisión a dos marroquíes inocentes),en el que Pablo Valdecomba denunciaba la violencia racista delaparato judicial que, en Cataluña, mantenía presos a dos vecinosde Tarrasa: el vendedor ambulante Abderrazak Mounib y elalbañil Ahmed Toummouch, aún cuando todo certificaba que eraninocentes de los cuatro delitos de violación de que se les acusaba.

En aquella ocasión ambos llevaban ya seis añosencarcelados (desde octubre de 1991 a 1998, en que Valdecombaescribe su artículo) y mantenían una huelga de hambre, exigiendosu libertad. No podían comprender por qué seguían encerrados,cuando la policía y los jueces sabían fehacientemente que elloseran inocentes del delito por el que les habían condenado a más de100 años de cárcel.

Ya habían pasado dos años (en 1995) desde que la policíadetuviera en Manresa a un tal Antonio García Carbonell, quienenseguida se confesó autor de las violaciones que habían llevadoa los dos amigos marroquíes a la cárcel. También presentó pruebasirrefutables de ello, entre otras cosas objetos robados a las mujeresagredidas. Incluso se analizó su semen para contrastarlo con elhallado en la vagina de una de las víctimas, comprobándose sinduda alguna que Antonio García había sido el violador.Curiosamente, a lo largo del proceso instruido contra Mounib yToummouch, nadie había exigido ese examen de contraste antesde condenarlos, siendo suficiente para condenarles ese “aireinconfundible del aceitunado sur, pobre y seco”, que alimentó enlas mujeres-víctimas la ilusión de enfrentarse a los violadores.

Sin embargo, esas mujeres violadas, ahora acusadoras deinocentes, no dejaron por ello de ser víctimas. Más bien alcontrario. Fueron doblemente víctimas. Por un lado de losprejuicios en que fueron alimentadas y alentadas, pero por el otro,de una deficiente instrucción judicial y de un aparato normativoque nunca debió consentirse las irregularidades cometidas durantela investigación y la instrucción del proceso. Entre ellas, el tratar alos magrebíes desde el primer momento de la detención comoculpables y, sobre todo, que “incluso antes de que se hiciera larueda de identificación, las víctimas y testigos ya habían visto a los

dos acusados, a Toummouch esposado en comisaría y a Mounib enla foto que publicó la prensa, ya marcados por la sentenciamediática, tan a menudo disfrazada y anónima pero de autores bienconocidos en todos los casos”.

Estaba claro ya en 1995 que Toummouch y Mounib eraninocentes. Sin embargo, no se les puso inmediatamente en libertad,con el esperpéntico argumento de “haber sido revocada la condenade una de las violaciones -la sufrida por la mujer a la que se habíaanalizado el semen-, pero no las otras tres por las que fueroncondenados y de las que no hay rastros de semen que analizar”.Mientras tanto, los testigos y mujeres violadas que “reconocieronen los marroquíes a sus violadores (incluida la muchacha quesufrió el asalto de Antonio García)”, iban cayendo en la cuenta deque “habían identificado a los dos marroquíes por su aspecto, porotra parte muy semejante al agitanado de Antonio García”.

Toummouch y Mounib se declararon en huelga dehambre, insistiendo en su inocencia, pero la hez judicial se negó arevisar las condenas y decretar la inmediata libertad de las dosvíctimas. ¡Antes dos inmigrantes presos que reconocer la raízracista de una “culpabilización mediática” indigna, un“reconocimiento” testifical fraudulento, una “sentencia judicial”bochornosa y una “resolución penitenciaria” intolerable!. Si enalgún momento hubo “error judicial” (cosa que no creemos), enestos momentos ya nadie puede alegar inocentemente tal cosa: secomete una injusticia a sabiendas, una crueldad con alevosía y,conscientemente, un acto de criminal desprecio y violencia contrados personas, en razón de su “aspecto” y circunstancia social.

Desde aquella huelga de hambre han pasado dos añosmás, durante los cuales los dos amigos marroquíes gritaron suinocencia ante una justicia y una sociedad sordas. Porque esta esotra. La connivencia de toda la sociedad y sus organizaciones conesta palmaria y mayúscula injusticia.

Han pasado ocho años desde aquél día aciago en queToummouch y Mounib cayeron en la red criminal del prejuicio, elcorporativismo y la incompetencia. El pasado viernes, 28 de abril,Abderrazak Mounib fue encontrado muerto en su celda de laprisión barcelonesa de Can Brians, de “muerte natural” a causa deun infarto. Sin embargo, Mounib, que era diabético había sidohospitalizado hace dos meses por una hipoglucemia y desdeentonces había perdido 20 kilos. Ni siquiera en esas circunstanciaslo dejaron en libertad, como tampoco liberan a su compañero deinfortunio Ahmed Toummouch, quien, ya en 1988, declaró que nocreía poder luchar contra aquellos señores que lo condenaron ydesde aquella “se acurruca en el rincón de la celda o paseasilencioso en las escasas horas de patio de la cárcel de Can Brians”.

Durante ocho años se ha cometido un crimen. Ahora unasesinato. Y la acción delictiva de la justicia continúaimponiéndose. ¿Dejaremos que la sociedad, en la que vivimos, semantenga conviviente y en orden con tales prácticas?

Pedro Lízara

ASESINATO DE UN INOCENTEAbderrazak Mounib ha muerto en la cárcel de Can Brians

DEBATE AL ROJINEGRO

La Campana Pág. 7Núm. 141 // 08.05.2000

SOBRE LA DEUDA EXTERNA

ECIENTEMENTE conocí a través de unboletín sindical de la CGT de Granada (LaRevuelta, nº 31, de marzo/abril 2000) el pan-fleto de una Plataforma de la Red Ciudadanapara la Abolición de la Deuda Externa. Unaorganización que asegura estar “trabajandoen la concienciación social y la presiónpolítica para conseguir la abolición de la

deuda exterior que los países más pobres tienen contraída con lospaíses ricos”. Al final del manifiesto, la Plataforma invitaba “a lossindicatos a hacer suya esta reivindicación en el día 1 de Mayo,apelando al tradicional internacionalismo obrero”.

Coincidiendo con las elecciones políticas, esa mismaPlataforma había organizado una Consulta Social sobre la DeudaExterna, para que las gentes “votasen” (en las cercanías de loscolegios electorales “oficiales”) en favor de la “abolición de ladeuda externa”. En el mensaje dirigido a los posibles votantes seincluía la siguiente advertencia: “Hay varias razones para no votaren la Consulta Social del 12 de Marzo: Por egoísmo, porindiferencia o porque aceptas beneficiarte con la pobreza de losdemás. Si no es así, ¡vota en la Consulta Social!”.

En el mismo boletín en el que conocí estos hechos (LaRevuelta ... ) se recogía la opinión de un militante sindical (JuanJosé Fraile Conde) que criticaba duramente la Plataforma. Con-cluía su escrito con un contundente “Ni por egoísmo, ni porindiferencia ni porque acepto beneficiarme con la pobreza de losdemás” (son las razones porque no voto en esta Consulta).

Comparto totalmente la crítica realizada por Juan José. Aella añado que es urgente desenmascarar este tipo de organiza-ciones “progresistas” y “participativas” que, arropándose de unlenguaje más o menos “humanista” (yo diría mojigato y clerical),nos involucran en políticas nefastas, gravemente perjudicialespara todos las gentes y pueblos del mundo.

La “Deuda” no la contrajeron los “países” ni los habitan-tes de un país, sino unos pocos gobernantes (léase militares golpis-tas, demócratas armados debidamente acreditados por la “comu-nidad internacional” y demás dirigentes criminales) y la castaprivilegiada a ellos asociada. Esos -y no los campesinos o lostrabajadores- fueron los que “pidieron” el dinero, que destinaronmayoritariamente bien al propio enriquecimiento, bien a la organi-zación de aparatos terroríficos (armas, policías, medios, ejércitos,voluntades, aliados etc.) capaces de sostener sus brutales regíme-nes y mantener encadenados a sus empobrecidos pueblos. Nadiedel pueblo llano en esos “países endeudados” vio un sólo duro detales préstamos, sino fue bajo la forma del amo, del policía, delarma que lo amenazó y arreó, de la tortura o la riqueza del “otro”.

Conviene recordar el nombre de los prestamistas. Sellaman Fondo Monetario Internacional (FMI), Banco Mundial,gobernantes de los países poderosos, grandes corporacionesbancarias occidentales, vendedores de armas, etc., etc.

Todos estos prestamistas saben bien a quien otorgan sus“préstamos”: a sus testaferros y clientes locales. También conocen

al dedillo en que utilizarán mayormente esos créditos: guerras derapiña y reparto, aparatos de coacción, terror, enriquecimientopersonal del dictador y compinches, etc., etc. Además concedenlos préstamos a esos “clientes” y no a otros porque saben que se logastarán de ese preciso y criminal modo y no de cualquier otro. Seaseguran de ello de mil modos, especialmente por el compromisodel “endeudado”de llevar a cabo -bajo amenaza de “sanciones”-las políticas que interesan al “financiero”, que, a partir de laconcesión del préstamo, invade como un cáncer toda la economíadel país endeudado. ¿Cuántas veces hemos leído cosas tales como“El FMI (o el Banco Mundial, o ...) concederá el préstamo a ... siy solo si la nación beneficiaria del préstamo ejecuta una política deajuste, privatizaciones y procede al desmantelamiento de laspocas instituciones y redes solidarias que puedan quedar más omenos al margen del régimen del dinero?

Insisto en que no debemos ni podemos dejarnosembaucar por “mensajes” que traducen a términos teológicos y derancia moralina, lo que sólo puede afrontarse y combatirse desdela comprensión de la naturaleza de aquellos mecanismos e institu-ciones de carácter económico, político o social que sostienen ladictadura global de la injusticia. No se puede combatir -nicomprender en su verdadera dimensión- la actual condena demillones de personas al hambre y la miseria, si se insiste en excluirdel problema las causas, razones y conductas que producen estehorror mundial que ahora vivimos y padecen directamente dostercios de la humanidad.

Somos anarquistas o anarcosindicalistas (incluso sindi-calistas, sin más), pero de ninguna manera confusos creyentes quefíen que los males sociales tengan su origen en la inmoralidad dealgunas personas y puedan ser solucionados con la “conversión delbuen príncipe, la bonhomía del banquero el corazoncito de losConsejos de administración del FMI o del Banco Mundial” yperdonen la famosa Deuda A QUIEN NO LA CONTRAJO, NIDE ELLA SE BENEFICIÓ, SINO QUE LA SUFRIÓ.

El juego es demasiado chapucero como para no sospe-char que esta sea la verdadera finalidad de organizaciones y pro-puestas como las de la Plataforma que comentamos: Escamotear-nos el problema y desdibujar el filibusterismo esencial de los FMI,bancos y, en general, del brutal régimen capitalista.

Desde nuestra perspectiva, debemos animar y participaren la lucha general contra los que opresores de cada lugar. Arrojar-los de sus asientos, pero no para reconocerse enseguida como susherederos, de bienes y deudas. Con seguridad, que de ser victorio-sa la revuelta local, el engranaje del orden mundial tratará que susdirigentes asuman esa herencia, bajo amenaza de sanciones,desestabilización, etc. Pero todo eso no vendría a demostrar másque lo que ya sabemos: que, hoy por hoy, los jerarcas nacionales loson por delegación y autorización expresa del verdadero ordenque manda: lo que anda por arriba y hace andar a los FMI, BancosMundiales y demás: la lógica del capital y la jerarquía.

Pedro Lízara

R

Pág. 8

egún el Calendario Internacional (oficial) de Efemérides yEventos, cada 22 de abril debemos celebrar el Día de la Tierra.Así lo estableció la ONU hace 30 años. Desde aquella fechahasta hoy, cada año, la comunidad político-científica de la ONU

informa al mundo de que está peor que el año anterior, sin que nadieparezca cuestionar seriamente qué nos empuja en esa dirección suicida.

Este año, por no romper con la tradición, Naciones Unidas nosasegura que el declive de la naturaleza ya ha alcanzado dimensionesplanetarias, víctima de una actividad industrial desafortunada, delagotamiento de los recursos y la contaminación generalizada delambiente.

El rito caudino

En consecuencia, el recién pasado 22 de abril de 2000, miles,cientos de miles, millones de personas, cumplieron en 181 países con elrito caudino de celebrar anualmente la “inexorable y paulatinadevastación de los lugares en que viven”, según lo prescrito por la ONU.

Del mismo modo, la ONU ocupó su lugar protagonista en laceremonia, ofreciendo al público el 17 de abril el Informe WorldResources 2000-2001, elaborado por sus oficinas especializadas: elInstituto de Recursos Mundiales, el Programa de la ONU para el MedioAmbiente (PNUMA) y el Programa de Naciones Unidas para elDesarrollo (PNUD) y con la participación del Banco Mundial.

Avance

Hace veinte días (La Campana nº 139, del 17.04.2000)adelantábamos que la ONU haría público este documento coincidiendocon el Día de la Tierra. Comentábamos en aquella ocasión que la lecturadel Avance del Informe ofrecía ya una impresión dramática del “estadode salud” del planeta en lo relativo a los recursos naturales(especialmente los biológicos). El conocimiento del Informe completoconfirma con creces aquella visión sombría, de estar inmersos en unacatástrofe de dimensiones sobrecogedoras, que cada día afecta másintensamente a mayores territorios y ambientes. Si a consecuencia delactual modelo de explotación de los recursos naturales:

- los bosques mundiales han perdido la mitad de su superficie ...- han desaparecido la mitad de las tierras fértiles del planeta ...- la fauna continental y oceánica sufre una regresión imparable,

con más del 15% de las especies animales y vegetales en peligro deextinción ...

... es que ya nos hemos mutilado lo suficiente como para sentirlos efectos de tal devastación en la propia piel y entorno de cada quien.

Confirmación

Según el Informe los cinco ecosistemas principales del planeta[agrícola, marítimo-costero, bosques y selvas, praderas y sabanas ydulceacuícola] sufren una regresión y empobrecimiento, de momentoimparables.

- Las dos terceras partes del suelo agrícola mundial ha sufridoalgún tipo de degradación (erosión, salinización, contaminación ...), conpérdidas intensas de su productividad.

- Los recursos naturales de las zonas costeras disminuyenseveramente, incluida la pesca y el marisqueo (ambas actividadesobtienen la sexta parte de las proteínas animales que consume lahumanidad). Las tres cuartas partes de los bancos pesqueros mundialesestán sobreexplotados. La contaminación barre los ecosistemas costeros,que en gran número de lugares han ya agotado su capacidad de absorciónde contaminantes.

- La deforestación tropical afecta cada año a más de 130.000

SPág. 9

¿Será, por tanto, ese cantado fracaso el sentido real de estemodelo de celebraciones? ¿Servirán acaso estos magníficos Días de laTierra de cobertura para que en realidad nada cambie y a nadie puedaocurrírsele la posibilidad de que algo puede cambiar realmente?

Así como el 1º de Mayo, convertido en día de fiesta y no dereivindicación, no tiene más función y otro objetivo que el de ritualizarla sumisión, también estos Días de la Tierra -transformados en jornadasfestivas (de fiesta normativa y, por tanto, nunca liberadora) y no deexigencia, en días de medias verdades y consignas felices y noactividades para el conocimiento y la razón práctica- cumplenadecuadamente desde hace 30 años ese triste papel de renunciar a laidentificación y solución de los problemas que tiene planteados lahumanidad.

Lo inaudito

Y esto es lo verdaderamente inaudito:- Que estemos en medio de una catástrofe, de una guerra

devastadora aunque calculada, sin apenas caer en la cuenta de hasta quépunto alguien o algo nos está mutilando y destruyendo la vida pordoquier.

- Que los mismos entramados e intereses que provocan esadestrucción masiva, nos ofrezcan también los remedios y soluciones “amedio o a largo plazo”, sin posibilidad real de rechazarlos porfraudulentos. Como señaló Carol Rosen, directora del Informe yresponsable científico del Instituto de Recursos Mundiales: “De lo que setrata es de optimizar el empleo de los recursos y de poner en orden lascosas de cara al futuro”.

Ese “orden” de las cosas que se propone desde esas altasoficinas de la ONU no puede ser otro que el resultado del juego deintereses de las grandes corporaciones multinacionales que explotan losrecursos y los estamentos político-administrativos que les sirven, desdesu privilegiada posición jerárquica en la organización política mundial.

De necios y sabios

Solo un necio o un interesado -como la señora Carol Rosen-puede ignorar que quien optimiza los recursos es precisamente el grandinero (personalizado en este caso en las grandes compañías yentramados financieros, pero también en los ideólogos del desarrollismoy otras zarandajas consumistas), mientras que quienes se resisten a elloson precisamente los hijos del pueblo. Porque el concepto deoptimización de los recursos es un concepto ya del capital, económico,forzosamente destructivo, propio del bobo rey Midas y no un conceptode vida, de solidaridad y fecunda amalgama del hombre y la naturaleza,de la que forma parte indisoluble.

Saben muy bien el campesino brasileño, o el mapuche o elnigeriano... lo que significa para Repsol o la Shell o la transgénicaMonsanto la optimización de los recursos petrolíferos, forestales oagrícolas que se esconden en el subsuelo de la Amazonia, el bosquetropical indonesio, en la llanura metalífera de Nueva Guinea o en lasplanicies diamantíferas del África subsahariana.

Con dura lección aprendió el pueblo de Timor lo quesignificaba esa “explotación adecuada por las gentes pertinentes” de losyacimientos de gas natural en su plataforma marina. Como lo estánaprendiendo los mineros de Sierra Leona, los pescadores mozambiqueños,los criados zimbabues, los obreros caucásicos, las maquiladorasmexicanas ... como lo estamos aprendiendo todos, con solo contemplarprecisamente esa debacle que impúdicamente nos “muestran” en cifras,aún cuando la vivamos como un desgarro.

Ricardo Colmeiro

La Campana Núm. 141 // 08.05.2000

DÍA DE LA TIERRAInforma la ONU para que todo sigua igual

km² (la cuarta parte de España). En la mayor parte del mundo la talade árboles supera el ritmo de crecimiento y renovación naturales.El 10% de las especies forestales corre peligro de extinción. Laarboleda original ha desaparecido de la mayor parte del planeta,siendo sustituida, en el menos malo de los casos, por bosquesuniformes de especies autóctonas o no.

- La contaminación de los ríos, lagos y aguas subterráneases sencillamente estremecedora. La práctica totalidad de lasespecies animales de agua dulce han reducido sus poblaciones ymuchas de ellas están en peligro de extinción o ya handesaparecido, sea por sobrepesca, por merma en la calidad de lasaguas o por la creación de barreras (presas y demás).

- Las praderas ysabanas, que cubren el40% de la superficieterrestre, albergan a 1.000millones de personas. Lamitad de ellas vive enáreas que corren peligrode desertización (un 55%de este territorio).

Movilizaciones extra-ñamente quietas

Si ya en 1990,cuando se celebró el 20aniversario de la declara-ción del Día de la Tierra,intervinieron en la jorna-da festiva unos 200 millo-nes de personas (mayor-mente escolares) de 140países, en esta ocasión lamovilización de 4.500 va-riopintas ONGs (ecologis-tas, para el “desarrollo”, “solidarias”, culturales, etc.), parece quelogró batir cifras históricas de participación.

Claro está que a este grande éxito, contribuyerondecisivamente los aplausos del aparato mediático que se precia ylos dineros de las administraciones estatales (Ministerios de MedioAmbiente, de Educación, etc.), que financiaron, de un modo u otro,la mayor parte de las actividades. Así, por ejemplo, en España.

Tal y como se recoge en el diario de mayor tiradanacional, en España “algunos de los actos más importantes [del Díade la Tierra] tienen por escenario Madrid ... Por un lado, unascuantas decenas de institutos y colegios han decidido que sea en lasaulas donde se recuerde a la Tierra común. También hay quereseñar un acto público en el Jardín Botánico de Madrid,

dependiente del Consejo Superior de Investigaciones Científicas,para escuchar un concierto. Asimismo se entrega a Juan AntonioValverde -primer director del parque nacional de Doñana- y alSeprona los primeros sendos premios Fungesma, entidadorganizadora de estos encuentros y patrocinadora de unosgalardones destinados a ser los más prestigiosos de nuestro país enmateria de medio ambiente”.

El sentido de la celebración

A estas alturas nadie, ni siquiera los reformistas másciegos y creyentes en las virtudes del destructivo Tinglado mundial

capitalista, alberga la dé-bil esperanza de que estetipo de actividades -nisiquiera el árbol que plan-tan los escolares el 22 deabril, la redacción infantilque reproduce la consignadel Día oficial o el muralque los adolescentes pin-tan en la fachada permiti-da- lograrán frenar ladestrucción ambiental, nisiquiera a largo plazo.

Entonces, ¿qué sen-tido tienen estas celebra-ciones, que renuncian de-liberadamente, calculada-mente, a la combatienteesperanza de acabar conlas pestes contaminantes,la conversión de los paisa-jes en dinero y progresomuerto, la polución at-mosférica, la desolación

de los horizontes agrícolas y el empobrecimiento biológico de losocéanos?

Rituales de sumisión

Con rotunda seguridad, podemos concluir que el éxito deeste tipo de movilizaciones así diseñado, garantiza el fracaso delobjetivo que teóricamente pretenden: imponer (algunos, máscorrectos políticamente, dicen “convencer”) a los poderesdominantes responsables del deterioro un drástico cambio derumbo en la organización productiva y social que les sostiene, yaque sin ese giro no habrá nunca una solución constructiva a losproblemas medio-ambientales.

La CampanaPág. 10 Núm. 141 // 08.05.2000

INSUMISIÓN

El Consejo de Trabajadores Magre-bíes de El Ejido y la Coordinadora de Aso-ciaciones de Inmigrantes de Almería deci-dieron encerrarse en los locales sindicalesde Almería a fin de denunciar la grave situa-ción que padecen y exigir a las Administra-ciones Públicas y Empresarios el cumpli-miento del Acuerdo del 12 de febrero.

La lamentable situación que estoscolectivos denuncian se refiere a la impu-nidad en que han quedado las agresionessufridas por la población inmigrante enfebrero; no han indemnizado todavía a lamayor parte de los inmigrantes que hansufrido daños en sus bienes y propiedades;no se han puesto en marcha los planes deviviendas sociales y albergues de tempore-ros comprometidos por la Administración;se continúa criminalizando a los inmigrantespor su situación legal administrativa;continúan produciéndose agresiones racis-tas en distintos puntos de la provincia; sigueadelante la propuesta de “guetización”impuesta por el alcalde racista de El EjidoJuan Enciso; no se aplica el Convenio delCampo a los trabajadores del sector, explo-tándolos salarialmente y condenando a losinmigrantes a jornadas de trabajo abusivasy en condiciones sanitarias deplorables.

En estas circunstancias, la Plata-forma Almeriense Vivir Sin Racismo. Con-vivir en Paz (de la que forman parte los sin-dicatos CGT y CNT), acordó apoyar el en-cierro de los inmigrantes (y facilitar los loca-les e infraestructura para llevarlo a cabo) yconvocar una manifestación el 1º de Mayo“para denunciar la lamentable situación delos inmigrantes”. Por su parte, CC.OO. yUGT se desmarcan desde el principio detodos estos actos, y ante el éxito de lamanifestación de inmigrantes y sindicatos“alternativos” (seguida por bastantes máspersonas que la suya) reaccionan acusandoen la prensa local a los sindicatos de laPlataforma de radicalizar la situación.

Publicamos a continuación, elcomunicado enviado por la CNT a los

distintos medios, para salir al paso de lasinadmisibles declaraciones vertidas porCC.OO. y UGT.

COMUNICADO DE CNT,EN REPULSA POR LAS DECLARA-

CIONES DE CC.OO. Y UGT

Desde que comenzó el encierrodel colectivo de inmigrantes en la sede deCNT y el salón de actos de los sindicatos elpasado 24 de abril, algunos medios decomunicación pretenden enfocar el proble-ma como una influencia radicalizada deCNT y demás sindicatos que apoyamosestas movilizaciones. Creemos imprescin-dible dar a conocer a la opinión pública larealidad de los hechos y cual ha sido laactitud de nuestra organización:

1.- Las Organizaciones de Traba-jadores Inmigrantes llevaban semanas cele-brando asambleas en el Poniente Almerien-se, y en ellas decidieron el encierro que seprolonga ya más de una semana. En estasasambleas no participaban CNT ni el restode los sindicatos. Exclusivamente partici-paban los afectados de los graves incidentesdel mes de febrero.

2.- CNT sí participa de la “Plata-forma Vivir Sin Racismo”, que ha venidodenunciando los atentados a los derechoshumanos que estas personas vienensufriendo de forma latente durante años y,salvajemente, desde el mes de febreropasado.

3.- CNT siempre pondrá a dispo-sición de cualquier colectivo de trabajado-res y trabajadoras que los soliciten, suslocales, sobre todo si es para causas tanjustas como esta.

4.- Nos produce vergüenza ajenaescuchar a los sindicatos “mayoritarios” (sihay alguno que, hoy por hoy, se puedallamar así) calificar como “Actitudes Radi-cales” las que vienen desarrollando estostrabajadores inmigrantes y que cuenta conel apoyo material y sindical de la CNT. ¿A

qué llaman radical? Porque lo que se hahecho hasta ahora es:

Primero: un encierro que no supo-ne ningún tipo de obstáculo en el día a día delos almerienses, totalmente pacífico. Se-gundo: un intento de entrevista por parte delcolectivo el 28 de abril con el subdelegadodel gobierno -Fernando Hermoso- paraentregarle documentación que avala susreivindicaciones y explicar el por qué de suencierro, con el resultado de desalojo ydetención de Maribel Calderón, dandomuestra el señor Hermoso de su intenciónde colaborar en la finalización del conflicto.Tercero: recogida de firmas de los ciudada-nos y ciudadanas de Almería como apoyo asus peticiones. Cuarto: una manifestacióncelebrada el 1º de Mayo que toda la prensacalificó de ejemplar en su desarrollo. YNADA MÁS. ¿Nos explican la radicalidad?

5.- Sr Secretario de CC.OO, JavierAyestarán, Sr. secretario de UGT, JoséAntonio Alfonso, Sr. Subdelegado delGobierno, Fernando Hermoso, no seconfundan: LO ÚNICO RADICAL ES LASITUACIÓN EN QUE SE ENCUENTRAESTE COLECTIVO DE HOMBRES YMUJERES, que está ansioso de gestos yactitudes que repongan sus derechos ydignidad. Les animamos a trabajar contodos los implicados en la resolución de loslamentables hechos que han provocado elconflicto actual. PERO DESDE LUEGO,NO ESPERAR OTROS DIEZ AÑOS.

6.- Los colectivos de inmigrantesson los únicos que decidirán si continúancon las movilizaciones, cuándo, y en quéforma. Y CNT apoyará, porque somos unsindicato, porque hacemos sindicalismocuando es necesario, aunque sean trabaja-dores emigrantes y estén cargados de razón.Y esto no es demagogia.

7.- Les invitamos una vez más a unencuentro con los afectados y a un trabajoefectivo que realmente resuelva losproblemas.

CNT-AIT de Almería

CONTRA EL RACISMO Y LA XENOFOBIALos inmigrantes almerienses se encierran en los locales sindicales

La Campana Pág. 11Núm. 141 // 08.05.2000

PUBLICACIONES

A BATALHAJornal de expressão anarquistaNº 178 - Janeiro 2000R. Marqués de Ponte de Lima, 37,2º - 1100-337 Lisboa

El veterano periódico portugués (A Batalha surgió en1919), recoge en este número un reportaje de Fernando J.Almeida sobre la actuación de los estalinistas durante laguerra civil española. José Nunes recuerda al militanteanarquista Lígia de Oliveira, recientemente fallecido. JoaoMiguel Santos, ensaya sobre la permanente necesidad decambiar de sistema de valores y de actitudes ante la realidadhistórica de cada momento. J. Augusto analiza como “elcapitalismo procura racionalizar las prácticas de susespeculadores”. Además, las opiniones de João Santiagosobre la cuestión religiosa, de Irineu Novita sobre la utopía, deErnesto de Vasconcelos sobre el capitalismo actual. ManuelVieira relata las penalidades de los anarquistas brasileiros enla región fronteriza de Brasil con la Guayana francesa.

APOYO MUTOPeriódico anarcosindicalista de la CGT -AsturiasNº 14 - Primavera 2000Aptdo. Correos 1199 - Oviedo

Después de casi un año de haberpublicado el nº 13, vuelve ahora ApoyoMutuo, para “servir de vocero confederal,de grito de rebeldía frente al capital y elEstado y de instrumento de relación entretodos los que formamos la CGT”. F.R.G.escribe en “Defensa del anarcosindicalismo”,un comentario sobre la necesidad dereafirmar en la CGT su carácteranarcosindicalista, sin dejarse arrastrar porel reformismo sindical e ideológico. En elmismo sentido se pronuncian los editoriales.La CGT de Gijón hace un llamamiento paraevitar el desmantelamiento industrial deGijón. Félix García Moriyón hace suprimera entrega de su análisis “Acciónsocial, acción sindical” y Jorge Muñiz, conmotivo del 1º de Mayo, insiste en laurgencia de “recuperar la fuerza de lostrabajadores y para los recortes sociales”.

LA REVUELTABoletín de la Federación Provincial - CGT GranadaNº 31 - Marzo / Abril - 2000

En primer término, el llamamiento de la CGT para el 1ºde Mayo “Que no nos disfracen la realidad”. Carlos Morenodefiende que la exigencia de abolir la Deuda externa debieraser asumida por los sindicatos españoles y hacerla suya paraeste 1º de Mayo. La misma opinión defiende Juan José Fraile,autor de otro comentario sobre los alimentos transgénicos.Pero el núcleo del boletín lo conforman las noticias, crónicasy convocatorias sindicales: lucha por la readmisión de dosdespidos en el Ayuntamiento de Coín, Charla-Debate sobre laLey de Extranjería, adhesión a la Iniciatica de crear un bancoaudiovisual para la historia social de Andalucía, defensa de laEnseñanza Pública, salul laboral, etc.

SOLIDARIDAD OBRERAÓrgano de la CRT de CatalunyaPortavoz de la CNTNº 294 - Febrero / Marzo - 2000C/ Joaquín Costa, 34, entresuelo - 08001 Barcelona

En la 4 “Por la abstención activa” y la lucha de lostrabajadores de Indo. En la 5, la política de acoso y derriboque sufren las asociaciones de vecinos. También el ejemplo deSant Boi, “una más de las ciudades habitables del PSUC”, enrelación con el comportamiento de la fauna política. Enámbito internacional, reflexiones sobre Chechenia y la caídadel muro de Berlín, así como la crónica de la lucha en laUniversidad de México y la huelga de hambre que llevan acabo los presos anarquistas griegos. A.G. escribe sobre “lascausas reales del racismo” en Europa. Además, comentariossobre temas orgánicos (unidad anarcosindicalista, proyecto“Debate libertario”), reseñas de libros (“El anarquismo deJosep Llunas i Pujals”, “Quico Sabaté, el último guerrillero”,poemas de Adolfo Castaños, etc), música (Juanito Piquete)

LIBROS

Pág. 12 La CampanaNúm. 141 // 08.05.2000

Danilo Kis es un extraordinarioescritor apenas conocido en nuestro país,excepto por una ilustrada minoría “silencio-sa” (o marginada de la industria culturalmediática). De hecho, en España se habíanpublicado antes de ahora tres libros de nues-tro autor: Una tumba para Boris Davidovich,La Enciclopedia de los muertos y El Relojde piedra. Pero las primeras ediciones deestos textos están actualmente agotadas yno se han hecho sucesivas reediciones. Lareciente publicación de Penas Precocesviene a recomponer ese débil hilo que une laactividad editorial española con uno de losmás inquietantes escritores europeos: la delescritor judío sefardí-húngaro-yugoslavoDanilo Kis.

Danilo Kis nació en 1935 en laciudad fronteriza de Subotica, pertenecien-te a la provincia yugoslava (República Ser-via) de la Voivodina; una región abierta aHungría y Rumania, en la que todavía hoyconviven decenas de grupos étnico-cultu-rales, de muy diversas tradiciones lingüís-ticas, religiosas o sociales: servios, húnga-ros, judíos, croatas, rutenos, gitanos, mon-tenegrinos, rumanos ...

En esta ciudad discurrió la prime-ra niñez de Danilo, hasta la II Guerra Mun-dial que en aquella región fue especialmen-te terrible. A la edad de siete años contem-pló horrorizado la inmensa masacre de ser-vios, judíos y gitanos cometida por los nazisy sus aliados en Novi Sad, la capital de laprovincia. Aunque su padre pudo en aquellaocasión escapar de la matanza, terminaríafinalmente siendo cazado por los alemanesy trasladado al campo de concentración deAuschwitz, donde fue asesinado junto concientos de miles de personas. Otros familia-res de Danilo también fueron detenidos,torturados y asesinados por los nazis,aunque algunos, pocos (el tío Andrei),lograron sobrevivir en medio de los másespantosos episodios de crueldad.

Cuando se conoció la muerte delpadre, madre e hijos arrastraron el carro-mato de su eterno vagabundear, hacia lacasa de los abuelos en Montenegro. La

pobre mujer carga en el carro unos “edredo-nes de plumón”, antiguamente rellenos deganso panonio de criadero, pero hoy de“duras plumas sin ahuecar de gallinas”,mientras el niño Danilo esconde en la viejamaleta, como preciadas reliquias, losdocumentos de su padre, los libros y unalibreta; “el único ajuar de mi infancia, laúnica prueba material de alguna vez existí yde que alguna vez existió mi padre”.

“Penas precoces” -las de unainfancia robada-, es pues un extraordinarioconjunto de delicadas narraciones, en vozinfantil o de viejo recuerdo. Se trata de bre-ves escenas en las que fulge una naturalezay brota una vida que logra hacerse presentea los ojos del niño-escritor Andreas Sam(retrato del propio Danilo), pese al sordoruido, sólo aparentemente lejano, que dacuenta de la terrible guerra que asola losBalcanes.

Precede al conjunto de las narra-ciones un bellísimo pórtico que, a modo deprólogo (titulado “Con el otoño, cuandoempiezan los vientos”), describe ese niñoencaramado al castaño, dispuesto a vigilarla apertura de las peludas cáscaras que en-cierran las castañas y burlar durante tresdías el ángel del sueño y de la muerte. Preci-samente en la primera narración del cicloalguien que regresa, el ya viejo AndreasSam, pregunta a la gente de su pueblo natal,por la calle de los castaños silvestres, encuya esquina, antes de la guerra, había unaescuela, y delante de la escuela un pozoartesiano ..., pero por allí ya habían pasadolos vientos del otoño y el ángel del sueño yla muerte oliendo a lilas. Comienza así eldetallar de los recuerdos de la infancia deDanilo (Andy Sam en el libro), que confor-man el ciclo, cerrado con la “historia delperro que habla” y la fábula del “arpa eolia”,los cables de la luz, tensos entre postes y quemecidos por el viento o el reverbero delaire, dejan oír en el tronco el “sonido deltiempo; porque, desde la profundidad de lostiempos y de la historia, vienen sonidoscomo de cuásares, remotas estrellas”.

La historia de los gastados y falsos

edredones de plumón, - esos que al final dellibro la madre coloca en el carromato derefugiado, prefiriéndolos a otros objetosaparentemente mucho más valiosos ynecesarios, sólo porque eran el “símbolo denuestra infancia y de su amor por nosotros,recuerdo de aquellas idílicas horas vesper-tinas”- enlaza la dura y pese a todo enar-decida vida de Andreas Sam con la de suabuelo, también él judío errante, MaxAchaschverosch, comerciante de plumasde ganso. A la impresionante narración deuna matanza y expolio de judíos (un pro-grom) vista por un niño, sigue el delicadoepisodio en que el pequeño Andy sienteviva vergüenza por hacerse pis en la cama,pero todo se equilibra al llegar a la escuelay recibir las felicitaciones de la maestra.

Así, cuento a cuento, avanza estelibrito tan bello como inquietante, en el quecomo hojas caedizas del otoño se juntan elmás delicado encaje con la brutal realidadde un tiempo que sólo es posible compren-der que existió, si algo material -un edredónde plumas, una libreta, la rueda rota de uncarromato, un cuento- nos lo entrega.

César Puch

PENAS PRECOCESDanilo Kis

POESIA

La Campana Pág. 13Núm. 141 // 08.05.2000

ALFONSO SASTRE

Eran los tiempos finales dela dictadura franquista. Finales,pero aún aguantó más de trece años,coleando, maltratando y encerrandogente en sus comisarías y presidios.Entre esas personas estaba AlfonsoSastre, que una y otra vez era presopor alzar la voz y decirle a ellos quesu dictadura se iba a acabar.

SEGUIDILLAS QUE ALFONSO SASTREESCRIBE A SU HIJA DESDE LAPRISIÓN DE CARABANCHEL,COMENTANDO QUE ELLA NACIÓEL 1 DE MAYO DE 1962

1En un uno de mayorejifloridotú dijiste: ¡aquí estoyporque he venido!(Ese momentotiene el nombre corrientede nacimiento).

2Siendo una jovencitade cuatro mesessufriste sin saberlonuestros reveses.(Muestran los hechosreveses en nosotros,nunca derechos).

3Conociste los hierrosde las prisiones.(El de mamá y el tuyo,dos corazones).Nadie me quitaque tú fuiste la presamás chiquitita.

4Luego, a los cuatro añosde dulce miel,conociste de cercaCarabanchel.Niña sin par:al verme tras las rejaste vi llorar.

5Pasaron otros añosy esto ya es hoy.Y voy sin más palabrasa lo que voy:¡Aunque no puedoabrazarte, te abrazoniña sin miedo!

6¡En este cumpleañoshaya alegría!¡Rompamos toda oscuramelancolía!(Porque a esta edades ya un clamor de truenola libertad).

7¡Viva el uno de mayopor dos razones!¡Porque es la fiesta obrera!¡Y porque ponesen esta fechatus trece años de niñahecha y derecha!

Hemos recogido estas cancioncillas, que formanparte de un conjunto más amplio titulado por el autor Poemascelulares, en el número 22 (julio 1975) de la revista deliteratura Camp de l’Arpa, editada en Barcelona por JoséBatlló, bajo la dirección de Juan Ramón Masoliver.

Pág. 14 La CampanaNúm. 141 // 08.05.2000

P E L Í C L A SU

ARIS-TOMBUCTUse presentó como ladespedida del cinedel veterano reali-zador Luis GarcíaBerlanga, uno de losclásicos del cine

español, con obras de sobra conocidaspor todos, como Bienvenido Mr.Marshall, Plácido, El verdugo o, másrecientemente, La escopeta nacional,Moros y cristianos, Todos a la cárcel.Los rasgos más característicos de sucine más reciente están presentes enesta película, aunque con ciertasvariaciones.

Michel es un afamado ciru-jano plástico parisino que un buen díallega a la conclusión de que ya noaguanta más, su vida le hastía. No amaa su mujer ni soporta a sus amigos, y elúltimo recurso que le quedaba, el sexo,también le falla. Quiere quitarse la vidaarrojándose desde una de las ventanasde su clínica, pero le fallan las fuerzas.En ese momento se cruza en su caminoun estrafalario ciclista que está a puntode emprender el viaje Paris-Tombuctu,y Michel le compra su bicicleta y ocupasu lugar poniendo rumbo a la ciudadafricana, un destino tan bueno comocualquier otro en este momento en quetodo le da igual y la huida es su únicoobjetivo.

Su azaroso viaje se interrum-pe cuando, agotado y atormentado porun forúnculo, sufre un accidente alintentar subir una cuesta agarrado a laparte trasera de un camión. Un cochefúnebre le traslada a la imaginarialocalidad valenciana de Calabuch,

donde se veráobligado a perma-necer mientras sepreparan los fastosdel cambio de mile-nio, y donde cono-cerá a los más va-riopintos persona-jes, desde la beataque sufre arrebatosmísticos hasta elanarquista desen-cantado que se pa-sea desnudo por elpueblo, pasando porun cura acusado deasesinato, inmi-grantes africanos,turistas de Europadel Este, ... Su es-tancia en el lugarno hace más queconfirmar la opinión de Michel de queeste es un mundo de locos, y que lomejor que se puede hacer es desaparecer.

Esta multitud de personajes(espléndidamente interpretados) sirveal director para realizar otra de esasácidas comedias a las que nos tieneacostumbrados, en la que da un repaso ala sociedad y a la historia reciente, y notan reciente, de nuestro país, burlándosede forma irreverente de todo tipo depersonajes y situaciones, sin renunciaral humor grueso y de mal gusto. En estesentido, Paris-Tombuctu no se apartamucho de las últimas películas deBerlanga, aunque en esta ocasión eltono de fondo es mucho más pesimistade lo habitual. La desesperanza dominaen la actitud del protagonista, y ni

PARIS-TOMBUCTU

siquiera el contacto con el vitalismomediterráneo consigue impedir que eltono sombrío acabe dominando elrelato.

Por otra parte, la acumula-ción de situaciones y personajes haceque muchos de estos, incluso el delfrancés viajero, aparezcan desdibujadosy que la historia resulte algo inconsis-tente. Esto, unido a un cierto desaliñoen la puesta en escena, hace que Paris-Tombuctu no se encuentre entre lomejor de su director, aunque siempreresulta agradable recuperar ese salu-dable inconformismo del que carece,por lo general, el cine anodino e imper-sonal que se hace en la actualidad.

Osmundo

P

ANUNCIOS BREVES, CONVOCATORIAS, INTERCAMBIOS

Para avisos, anuncios, convocatorias, intercambios de información, etc., siempre breves, en esta sección gratuita, basta con remitir eltexto a La Campana, ya sea por correo [Apartado 97. (36080) Pontevedra], por FAX: (986) 89.63.64, o E-mail: lacampana@jet.es

Pág. 15La Campana Núm. 141 // 08.05.2000

semanario de información y pensamiento anarquista

SI QUIERES PARTICIPAR con noso-tros en la confección, realización ymontaje de La Campana, todas laspuertas están abiertas

HEMOS PERDIDO tu dir ección.Escríbenos, ¡no podemos continuarsin tí! La Campana t e espera .

CORREO ELECTRÓNICOPuedes dirigirte por este medio a LaCampana. Email: lacampana@jet.es

CRUZ NEGRA ANARQUISTA.(Madrid) .Dentro de la Campaña por la libertaddel preso libertario Xosé Tarrío, laCruz Negra Anarquista reclama lanecesidad de organizar actos desolidaridad, ofreciéndosecompañeros de la Cruz NegraAnarquista para dar las charlasinformativas allí donde fuesenecesario, con la única condición deabonar el desplazamiento y ofreceralojamiento. Interesados, escribir aCruz Negra Anarquista -Coordinadora peninsular de Grupos,Paseo Alberto Palacios, 2 - 28021 -Madrid, Telf. 91 797 04 24 y Fax:5052183. (Fuente: Melide, Coruña).

MARCHA A ROTA. (Cádiz) . ElDomingo 14 de mayo se celebrará laanual Marcha a Rota. Habrá tres díasde actos, en El Puerto Sta. María y enCádiz. Viernes, 12: Conferencia deJulio Pérez Serrano. Sábado, 13: En-cuentro, interno, con diversas asocia-ciones de Marruecos sobre la paz enlas dos orillas del Mediterráneo ymesa redonda sobre «Alternativas ala Base». Por la noche fiesta musical(no confirmada). Domingo, 14: Mar-cha desde el Parque Calderón hastala Base Naval y cierra con una Fies-ta-Punto-deEncuentro. Organizan:Ecologistas en Acción, Asociaciónpro Derechos Humanos de Andalucía,Cádiz Solidario, MOC, CGT, CNT-AIT, USTEA, Izquierda Unida,Izquierda Andaluza, Los Verdes deAndalucía. (Fuente: Firmantes).

CONCIERTO SOLIDARIO.(Burgos).La CGT de Castilla y León y el Co-mité de Apoyo a los Campesinos sinTierra de Brasil, han previsto para elviernes 12 de mayo, a las 20,30 h, enla Plaza de Toros de Burgos la cele-bración de un Concierto solidario enapoyo a los asentamientos ChicoMendes y Siete Brejos, para la pues-ta en marcha de una fábrica de pulpade frutas. Actuarán: Reincidentes,Zirrosis (Aranda de Duero), Zeus(Cuba), Denuncia (Burgos), La Con-jura de los Necios (Burgos). Informa-ción: Federaciones Locales de CGTde Castilla y León). (Fuente: CGT).

PÁGINA WEB DE LA CGT (Vigo) .La Federación Local de la CGT deVigo acaba de publicar en la red suspáginas Web. La dirección de ésta es:http://www.members.es.tripod.de/durrutiEstas páginas pretenden ser un puntode encuentro y de difusión de la in-formación generada por esta FederaciónLocal. (Fuente: CGT-Vigo)

OMOWALE . Omowale es una re-vista panafricana en español. Naciócon el objetivo de dar cuenta de to-das las luchas que ocurren en África,Afroamérica, el Tercer Mundo y lamujer en general. Es una publicaciónsolidaria con los inmigrantes, los sinpapeles y los que pelean por un mundoy una sociedad mejor. E-mail:malcolmx73@hotmail.com o bienmalcolmx73@nodo50.org o tambiénht tp : / /www.nodo50.org/ fo ja.(Fuente: Omowale, nº 0).

CAMPAMENTO DE VERANO.(CGT-Palencia).Del 3 al 15 de julio y del 17 al 29 dejulio se celebrarán en Tremaya (en lamontaña palentina), a 18 km deCervera de Pisuerga, sendosCampamentos de Verano, que ofrecenla oportunidad a jóvenes de entre 8 y 13años de vivir una experiencia en laNaturaleza y convivir en libertad. Esesta la IX convocatoria de campamentosde verano que organiza la CGT deCastilla y León. Para más informacióndirigirse a los locales de la CGT deCastilla y León, o bien por teléfono a:Burgos, 947 20 34 72; Valladolid, 98339 91 48; Palencia, 979 70 17 23.(Fuente: CGT- Castilla y León)

HUELGA GENERAL EN LAENSEÑANZA PÚBLICA. (Italia) .En Italia, las organizaciones COBAShan convocado para el día 12 de mayo,una huelga general de los Trabajadoresde la Escuela en contra de la política deprivatización de la educación pública(Fuente: Cobas).

MANIFESTACIÓN (Compostela).Para el próximo domingo, día 14 demayo, está convocada en Santiagode Compostela una Manifestación endefensa de los marineros que,habitualmente, faenan en el bancocanario-saharaui. El convenio depesca entre Marruecos y la UniónEuropea finalizó en 1999 y debíanegociarse su continuidad en esteaño 2000, sin embargo, estasnegociaciones están rotas y la flotasin faenar. La manifestación estáconvocada por la «Asamblea demariñeiros en loita» del Morrazo.(Fuente: CGT-Vigo)

semanario de información y pensamiento anarquista

Segunda ÉpocaNúmero 141

8 de Mayo de2.000

MEMORIA LIBERTARIA ...

Desde la Argentina, el compañero José Pinyol,bibliotecario de la Biblioteca Popular “José Ingenieros” (C/Ramírez de Velasco 958 (1414), Buenos Aires), nos envía estacolaboración para la “Memoria Libertaria”. En ella da cuentade un episodio tan curioso comoilustrativo del arte de fabular ydramatizar, del que hicieron galatantos periódicos burgueses con-tra el movimiento anarquista:

“LOS HECHOS:El Primero de mayo de

1909 una reunión proletariarealizada en la Plaza Lorea deBuenos Aires, fue atacada por lapolicía con disparos de armaslargas. Hubo un saldo de más de12 muertos y un centenar deheridos.

El jefe de la policía,coronel Ramón L. Falcón habíadado la orden para reprimir. Eraconocido como “el verdugo” ypor su profundo odio a todaactividad de la izquierda.

El gobierno lo mantuvoen el puesto, a pesar de laindignación originada. En mani-fiestos y octavillas, que circula-ban ampliamente, se pedía -dadala actitud gubernamental- lamuerte de Falcón.

El 14 de noviembre deese año, circulando por la calle Callao de Buenos Aires, encoche tirado por dos caballos, iba Falcón con su secretarioLartigau. Un joven anarquista ruso, Simón Radowitzky, lesarroja una bomba, matando inmediatamente a Lartigau ydejando muy mal herido a Falcón, quien moriría en laAsistencia Pública (hospital para urgencias de la ciudad).

LO INFORMADO:«De Buenos Aires: Asesinato del Obispo de Cuzco.

El asesino es un anarquista: un telegrama del Callao trae lanoticia de un horrible atentado anarquista, del que ha resultado

víctima el obispo de Cuzco, mon-señor Falcón. Este prelado atra-vesaba en carruaje una de las máspopulosas calles del Callao, acom-pañado con su secretario Lartigau,cuando un joven como de 19 años,acercándose rápidamente, arrojóuna bomba dentro del coche. Sin-tióse un horrible fragor. El ca-rruaje quedó destrozado. El obis-po y su secretario yacían en unlago de sangre. La Asistencia Pú-blica recogió a monseñor Falcónmortalmente herido en la cabeza,en el vientre y en las piernas. Eldesgraciado prelado sobreviviópocos instantes después. Lasúnicas palabras que pudo pro-nunciar fueron: Madre mía ...

El asesino, al parecer, notenía ningún motivo de rencorcontra el pobre prelado. El trá-gico suceso ha producido unadolorosa y profunda impresiónen la ciudad peruana».

El texto se publicó en el dia-rio “Il Secolo XIX”, de Génova, aldía siguiente del atentado. El diariocontaba 24 años de vida presti-

giosa y su fundador había vivido algún tiempo en la Argentina.La historia la cuenta el periodista Juan José de Soiza

Reilly -por entonces enviado a Europa y radicado en París- ensu libro “Crónicas de Amor, de Belleza y de Sangre”, editorialMaucci, Barcelona, 1911.

José Pinyol

DE COMO SE INFORMÓ EN UN DIARIO ITALIANO DEL

ATENTADO ANARQUISTA AL POLICÍA RAMÓN FALCÓN