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7/21/2019 Edad de Oro Del Islam - Wikipedia, La Enciclopedia Libre http://slidepdf.com/reader/full/edad-de-oro-del-islam-wikipedia-la-enciclopedia-libre 1/14 10/09/2015 Edad de Oro del islam - Wikipedia, la enciclopedia libre https://es.wikipedia.org/wiki/Edad_de_Oro_del_islam 1/14 Patio de los leones, palacio de la Alhambra, Granada (España). Edad de Oro del islam De Wikipedia, la enciclopedia libre La Edad de Oro del islam , también conocida como Renacimiento islámico 1 se data comúnmente a partir del siglo VIII hasta el sigl o XIII, 2 si bien algunos la extienden hasta el siglo XIV o XV. 3 Durante este periodo, ing enier os, académicos y comerciantes del mundo islámico contribuyeron enormemente en aspectos como las artes, agricultura, economía, industria, literatura, navegación, filosofía, ciencias y tecnología, preservando y mejo rando el legado clásico por un lado, y añadiendo nuevas inv enciones e innovaciones propias. 4 Los filósofos, poet as, artistas , científicos, comerciantes y artesanos musulmanes cr earon una culturaúnica que ha influenciado a las sociedades de t odos los continente s. 4 Índice 1 Fundamentos 1.1 Humanismo 1.2 La educación superior y las insti tuciones científicas 2 Economía 2.1 Era de descubrimientos 2.2 La revolución agrícola musulmana 2.3 Economía de mercado proto-capitalista 2.4 Crecimiento industrial 2.5 La mano de obr a 2.6 Tecnología 2.7 Urbanización 3 La revolución científica musulmana 3.1 El mét odo científico 3.2 Revisión po r pares 3.3 Química 3.4Medicina experimental 4 Véasetambién 5 Referencias Fundamentos Durante las conquistas musulmanas de los siglos VII y VIII, ejércitos de nómadas árabes establecier Imperio islámico, el mayor imperio que el mundo había conocido hasta el momento (comienzos Edad Moderna). La «edad de oro del islam» comenzó poco después, a mediados del siglo VIII, co ascensión al poder de los califas abasidas y el traslado de la capital del Imperio desde Damas Bagdad. 5 Los Abasidas estaban influenciados por los preceptos del Corán y las tradiciones del Ha cuyos valores se expresan en frases como: "La tinta de los científicos vale tanto como la sangre d mártires", donde se pone en énfasis el valor del conocimiento. 5 Durante este periodo, el mundo 0:00 MENÚ

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Patio de los leones, palacio de laAlhambra, Granada (España).

Edad de Oro del islamDe Wikipedia, la enciclopedia libre

La Edad de Oro del islam, también conocidacomo Renacimiento islámico1 se data comúnmente a partir del sigloVIII hasta el siglo XIII,2 si bien algunos la extienden hasta el

siglo XIV o XV.3 Durante este periodo, ingenier os, académicos ycomerciantes del mundo islámico contribuyeron enormemente en

aspectos como las artes, agricultura, economía, industria,literatura, navegación, filosofía, ciencias y tecnología, preservando y mejorando el legado clásico por un lado, yañadiendo nuevas invenciones e innovaciones propias.4 Losfilósofos, poetas, artistas, científicos, comerciantes y artesanosmusulmanes cr earon una culturaúnica que ha influenciado a lassociedades de todos los continentes.4

Índice1 Fundamentos

1.1 Humanismo1.2 La educación superior y las institucionescientíficas

2 Economía2.1 Era de descubrimientos

2.2 La revolución agrícola musulmana2.3 Economía de mercado proto-capitalista2.4 Crecimiento industrial2.5 La mano de obr a2.6 Tecnología2.7 Urbanización

3 La revolución científica musulmana3.1 El método científico3.2 Revisión por pares3.3 Química3.4 Medicina experimental

4 Véasetambién5 Referencias

FundamentosDurante las conquistas musulmanas de los siglos VII y VIII, ejércitos de nómadas árabes establecierImperio islámico, el mayor imperio que el mundo había conocido hasta el momento (comienzos Edad Moderna). La «edad de oro del islam» comenzó poco después, a mediados del siglo VIII, coascensión al poder de los califas abasidas y el traslado de la capital del Imperio desde DamasBagdad.5 Los Abasidas estaban influenciados por los preceptos del Corán y las tradiciones del Hacuyos valores se expresan en frases como: "La tinta de los científicos vale tanto como la sangre dmártires", donde se pone en énfasis el valor del conocimiento.5 Durante este periodo, el mundo

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El Imperio Islámico bajo los califas. Expansión bajo el profeta Mahoma, 622-632 Expansión bajo losCalifas Ortodoxos, 632-661 Expansión durante la Dinastía Omeya, 661-750.

musulmán se convirtió en el centro intelectual indiscutible de la ciencia, la filosofía, la medicinaeducación, al tiempo que los Abasidas lideraban la causa del conocimiento y establecían la"Casa de laSabiduría" en Bagdad. Allí, académicos musulmanes y no musulmanes trataron de recopilar y tradtodo el conocimiento mundial a la lengua árabe.5 Muchas obras de la antigüedad clásica que de otromodo se hubieran perdido fueron traducidas al árabe para, posteriormente, ser traducidas tambiéturco, persa, hebreo y latín.5 Durante este periodo, el mundo islámico fue un caldero de culturas qurecolectó, sintetizó y avanzó significativamente en el conocimiento heredado a partir de las culturas

antigua China, de la India, de Persia, de Egipto, del Norte de África, de la Grecia Clásica y del Imperio bizantino.5 Dinastías rivales a la Abbasí como losFatimíes de Egipto y los Omeyas de Al-Ándalustambién constituyeron centros intelectuales enciudades como El Cairo y Córdoba, que rivalizabancon Bagdad.5

Una de las mayores innovaciones de este periodo fueel papel (originariamente un secreto celosamenteguardado por los chinos de la dinastía Han.6 El artede la confección del papel fue obtenido a partir de prisioneros capturados en la Batalla de Talas (751),lo que resultó en la construcción de fábricas de papelen Samarkanda y Bagdad.6 Los árabes mejoraron latécnica china con el uso de la corteza de morera y el almidón. Los musulmanes también se diferencen el uso de la pluma contra la costumbre china de usar el pincel.6 Sobre el año 900 existían cientos deestablecimientos donde se empleaban a escribas y encuadernadores de libros en Bagdad, y comenzaestablecerse las primeras bibliotecas públicas,6 incluyendo las primeras que prestaban libros. A partir de

aquí, el uso del papel se propagó hacia el Oeste, hacia Fez y de allí a Al-Ándalus, desde donde exportado a Europa en el siglo XIII.6

Gran parte de estas enseñanzas en desarrollo pueden enlazarse con la geografía. Incluso anteriormela presencia islámica, la ciudad de La Meca servía como centro del comercio en Arabia. La tradicióla peregrinación a la Meca la convirtió en un centro de intercambio de ideas y mercancías. La influde los mercaderes musulmanes sobre el comercio África-Arabia y Asia-Arabia fue tremenda. Cresultado, la civilización islámica creció sobre la base de su economía mercantil, en contraste cocristianos, indios y chinos, quienes construyeron sus sociedades a partir de la nobleza terrateniagrícola. Los comerciantes musulmanes transportaron sus mercancías y su fe a China, a La Indi

subcontinente indio tiene actualmente 230 millones de creyentes musulmanes), y a los reinos del africano, regresando de estos países con nuevas invenciones. Los comerciantes usaron su riqueza investigar en textiles y plantaciones.

Al igual que los comerciantes, los misioneros sufíes también jugaron un importante papel en la difudel islam, llevando su mensaje a varias regiones. Estas regiones incluyen: Persia, la antiMesopotamia, Asia Central y el Norte de África, aunque el misticismo sufí también tuvo una imporinfluencia en partes del Este de África, Anatolia (la actual Turquía), el Sur de Asia, el Este de AsiSudeste asiático.7 8

HumanismoMuchos pensadores musulmanes del medievo persiguieron el humanismo, el racionalismo y el disccientífico en su búsqueda de conocimiento, significados y valores. Un amplio espectro de escislámicos sobre la poesía amorosa, la historia y la teología filosófica muestran que el pensam

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medieval islámico estaba abierto a las ideas humanistas del individualismo, el secularismoescepticismo y el liberalismo.9 10

La libertad religiosa, aunque limitada, ayudó a crear redes interculturales al atraer a intelectumusulmanes, cristianos y judíos y de ese modo plantar la semilla del mayor periodo de creativfilosófica de la Edad Media, desde el siglo VIII al XIII.5

La educación superior y las instituciones científicasUn significativo número de instituciones previamente desconocidas en el mundo antiguo tuvo su orel el mundo medieval islámico, siendo los más notables ejemplos el hospital público (que reemplalos templos de curación), la biblioteca pública, la universidad para graduados y el observatorastronómico como instituto de investigación (más que simplemente como un lugar).11

Las primeras universidades que entregaron diplomas fueron las Bimaristan; hospitales médicosuniversitarios del mundo medieval islámico, donde se entregaban diplomaturas de médicinestudiantes demedicina islámica que estaban cualificados para ejercer como doctores en medicina

partir del siglo IX. Sir John Bagot Blugg escribió al respecto:12

"En tiempos de Mamun, las escuelas de medicina fueron extremadamente activas en Bagdad.El primer hospital público gratuito fue abierto en Bagdad durante el califato de Harun Al-Rashid. Al desarrollarse este sistema, médicos y cirujanos fueron requeridos para impartir lecciones en la escuela de médicos, y entregaban diplomas a aquellos a los que considerabancualificados para practicar la medicina. El primer hospital en Egipto fue abierto en 872, y a partir de entonces saltaron a todo lo largo y ancho del Imperio, desde Al-Ándalus (España)hasta Persia (Irán)."

El Libro Guinness de los récords reconoce a la Universidad de Al Karaouine, en Fez (Marruefundada en el año 859, como la universidad más antigua del mundo.13 La Universidad Al-Azhar,fundada en El Cairo (Egipto) en el siglo X, ofrecía una amplia variedad de graduaciones académincluyendo estudios de post-grado, y se considera frecuentemente como la primera universcompleta.

Sobre el siglo X, la ciudad de Córdoba tenía 700 mezquitas, 60.000 palacios y 70 bibliotecas, la mde las cuales llegó a tener 600.000 libros. Por entonces, se publicaban anualmente en Al-Ándalumenos 60.000 tratados, poemas, polémicas y compilaciones.14 La biblioteca de El Cairo tenía mediomillón de libros,15 mientras se dice que la de Trípoli tenía al menos tres millones de libros antes de destruida por los cruzados. El número de trabajos importantes y originales sobre ciencias quesobrevivido es mucho mayor que el total combinado de todos los trabajos clásicos griegos y romsobre esta materia, que en su tiempo fueron mucho mayores en número, y con los cuales los trabárabes tienen una enorme deuda de gratitud. A pesar de ello, sólo una pequeña fracción de los trabárabes supervivientes ha sido estudiada, y de ésta, sólo unos cuantos han sido publicados.16

Ciertas propiedades de las modernas bibliotecas fueron introducidas en el mundo islámico, dond bibliotecas no sólo servían como colección de manuscritos, como era el caso en las antiguas bibliot

sino también como bibliotecas públicas y de préstamos; un centro para la instrucción y la difusión dciencias y las ideas, un lugar para el encuentro y la discusión, y en algunos casos, un alojamientolos estudiantes, como un colegio mayor para alumnos. El concepto de «catálogo» dentro de bibliotecas también fue introducido en las bibliotecas islámicas medievales, donde los libroorganizaban en géneros y categorías.17

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Otra característica común durante la Edad de Oro del islam fue la gran cantidad de sabios musulmangenios universales; eruditos que contribuyeron a muchos campos distintos del conocimiento. Los samusulmanes eran conocidos como «Hakims», y hacían gala de una gran amplitud de conocimientomuchos campos diferentes del conocimiento, tanto religioso como secular, comparables a posterihombres del renacimiento como Leonardo da Vinci. Los sabios académicos fueron muy comudurante la Edad de Oro del islam, y era raro encontrar a un académico especializado en un solo cadel conocimiento.18

El escritor Ziauddin Sardar escribe al respecto:

Los eruditos como al-Biruni, al-Jahiz, al-Kindi, Abu Bakr Muhammad al-Razi, Ibn Sina, al-Idrisi, Ibn Bajja, Omar Jayyam, Ibn Zuhr, Ibn Tufail, Ibn Rushd, al-Suyuti, y miles de otrosacadémicos no fueron una excepción, sino la norma general en la civilización musulmana. Lacivilización musulmana del periodo clásico fue destacable por el elevado número de eruditos polifacéticos que produjo. Es una muestra de la homogeneidad de la filosofía islámica sobrela ciencia, y su énfasis sobre la síntesis, las investigaciones interdisciplinares y lamultiplicidad de métodos.19

Otros eruditos musulmanes fueron Mahoma, Ya`far as-Sadiq, Jabir ibn Hayyan, al-Jwarizmi, hermanos Banū Mūsā, Abbás Ibn Firnás, al-Farabi, al-Masudi, al-Muqaddasi, Alhacén, al-GhazalKhazini, al Jazarí, Ibn al-Nafis, Nasir al-Din al-Tusi, Ibn al-Shatir, Ibn Jaldún y Taqi al-Din, emuchos otros.18

Economía

La economia era principalmente el comercio después le seguia la agricultura y de esta la ganadquienes eran las que constituían que la economia en el imperio funcionara.

Era de descubrimientos

El Imperio Islámico contribuyó de manera significativa a la globalización de la economía duranEdad de Oro de el Islám, cuando el conocimiento, el comercio y la economía de muchas regioncivilizaciones previamente aisladas comenzaron a integrarse gracias a los contactos con los exploramusulmanes, navegantes, académicos, comerciantes y viajeros. Algunos han llamado a este period«pax islámica» o la «era de los descubrimientos afro-asiáticos», en referencia a los explorador

comerciantes musulmanes del Sudeste Asiático y el Norte de África, que viajaron por todo el VMundo, estableciendo la primera economía global20 a lo largo y ancho de la mayor parte de Asia yÁfrica, y gran parte de Europa con sus redes comerciales extendiéndose desde el Océano AtlánticoMediterráneo hasta el Océano Índico y el Mar de China.21 Esto ayudó en gran parte al establecimientodel Imperio Islámico (incluyendo al Imperio Rāshidūn, el Imperio Omeya, el Imperio Abasida Califato Fatimí) como la mayor potencia económica del mundo entre los siglos VII y XIII.20 Muchascrónicas contemporáneas musulmanas medievales también sugieren que los exploradores musulmde Al-Ándalus y el Magreb podrían haber viajado en expediciones a través del Océano Atlántico los siglos IX y XIV.22

La revolución agrícola musulmana

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La Edad de Oro del islam fue testigo de una transformación fundamental en la agricultura conocomo la «Revolución Agrícola Musulmana», la «Revolución Agrícola Árabe» o la «RevoluVerde».23 Gracias a la globalización económica establecida por los comerciantes musulmanes a lo ldel Viejo Mundo, se permitió la difusión de muchas plantas y técnicas de cultivo entre diferentes pdel mundo islámico, así como la adaptación de plantas y técnicas de más allá del mundo islámCultivos procedentes de África, como el sorgo, o de China, como los cítricos, y numerosos cultivos India, como el mango, el arroz, y especialmente el algodón y la caña de azúcar, fueron distribuida

todo el territorio islámico, que sin este intercambio comercial no hubiera podido acceder a ecultivos.24 Hay quien se refiere a esta difusión de numerosos cultivos como la «globalización dagricultura»,25 que junto con el incremento de la mecanización de la agricultura, provocó trascendental cambio en la economía, la distribución de la población, la cubierta vegetal de las tierr26

la producción agrícola, la renta, los niveles de población, el crecimiento urbano, la distribución fuerza laboral, la industrial auxiliar, la cocina, la nutrición, el vestido, así como otros numeraspectos de la vida en el mundo islámico.24

Durante la Revolución Agrícola Musulmana, la producción de azúcar se refinó y fue transformaduna gran industria por los árabes, que construyeron las primeras refinerías de azúcar, y las prim plantaciones. Los árabes y los bereberes difundieron el uso del azúcar por todo el Imperio Isládesde el siglo VIII.27

Los musulmanes también introdujeron el cultivo industrial y el moderno sistema de rotación de culten el que las tierras podían ser cultivadas hasta cuatro o más veces en un periodo de dos años.cultivos de invierno eran seguidos por los de verano, y en algunos casos se producía otro cultivo estos. En áreas donde se utilizaban plantas de crecimiento rápido como la espinaca y la berenjenatierras podían ser cultivadas tres o más veces en un solo año. En algunas partes de Yemen, el producía dos cosechas anuales en el mismo terreno, al igual que el arroz en Irak.24 Los musulmanesdesarrollaron la agricultura científica, basada en tres elementos principales: sofisticados sistemacultivos rotatorios, técnicas de irrigación altamente desarrolladas, y la introducción de una amvariedad de cultivos que eran estudiados y catalogados de acuerdo con la estacionalidad, el tipterreno y la cantidad de agua requerida por estos. Se escribieron numerosas enciclopedias sagricultura y botánica, con detalles muy precisos y exactos.28

Economía de mercado proto-capitalista

Durante el califato se produjeron formas iniciales de proto-capitalismo y libre mercado,29 donde unaincipiente economía de mercado y formas iniciales de capitalismo mercantil se desarrollaron entr

siglos VIII y XII, en lo que algunos llaman el «Capitalismo Islámico».30 Se creó una vigorosa economíamonetaria sobre la base del incremento en los niveles de circulación de una moneda estable y devalor (el dinar), y la integración de áreas monetarias que eran anteriormente independientes. economistas, mercaderes y comerciantes introdujeron nuevas técnicas innovadoras de negocios en periodo. Estas innovaciones incluían las primeras sociedades anónimas, las tarjetas de créditomultinacionales, los contratos, la letra de cambio, el comercio internacional de larga distancia y primeras sociedades mercantiles (mufawada), como las sociedades limitadas (mudaraba), y formas primitivas de crédito, débito, beneficio, pérdidas, capital (al-mal ), acumulación de capital (nama al-mal ),31 tráfico de capital, inversión de capital, fiscalidad, cheques, pagarés,32 fideicomisos (waqf ),compañías de lanzamiento,33 cuentas de ahorro, cuentas corrientes, empeños, préstamos, tipos dcambio, banqueros, cambistas de moneda, contabilidad, depósitos, cesiones de derechos, contabil por partida doble,34 y pleitos.35 También se dieron en el mundo islámico medieval organizacione

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Jabir ibn Hayyan introdujo el métodoexperimental aplicado a la Química, yestableciendo también las bases de laindustria química y de los perfumes.

comerciales similares a las actuales corporaciones, independientes de los estados.36 37 Muchos de estosconceptos proto-capitalistas fueron adoptados y posteriormente desarrollados en la Europa mediev partir del siglo XIII y en adelante.31

Los sistemas de contratación de los que dependían los mercaderes eran muy efectivos. Los mercadcompraban y vendían por una comisión, donde el dinero les era prestado por ricos inversores, o bitrataba de una inversión conjunta de varios mercaderes que frecuentemente eran de forma indis

musulmanes, cristianos y judíos. Recientemente se ha encontrado una colección de documentos ensinagoga egipcia que ofrecen una detallada descripción sobre la vida de los mercaderes medievaleMedio Oriente. Las sociedades comerciales podían estar formadas por muchas empresas asociadas ylazos de parentesco que permitían establecer redes comerciales a través de enormes distancias. Eredes se desarrollaron durante esta época, permitiendo el nacimiento de un mundo donde el dinero pser prestado por un banco en Bagdad y cobrado en Al-Ándalus gracias al nuevo sistema de chequeaún hoy perdura. Cada vez que los artículos pasaban por las ciudades a lo largo de esta extraordinred, estas ciudades cobraban un impuesto, lo que daba lugar al encarecimiento del producto cuandollegaba a su destino. Estas innovaciones hechas por los musulmanes y los judíos fundamentan el asistema económico.

Aunque la economía medieval islámica parece estar próxima al proto-capitalismo, algunos académtambién han encontrado cierto número de paralelismos entre la jurisprudencia económica islámicacomunismo, incluyendo las ideas islámicas del Azaque (la obligación religiosa de ayudar a los pobrel Riba (la prohibición islámica de la usura).38

Crecimiento industrial

La ingeniería musulmana en el mundo islámico dio lugar acierto número de innovadores usos industriales de la energíahidráulica, y los primeros usos industriales de la energíamaremotriz, la energía eólica y la fuerza del vapor,39 del usode combustibles fósiles como el petróleo, y las primerosgrandes complejos manufactureros tiraz.40 El uso industrialdel molino de agua en el mundo islámico data del siglo VII,en tanto que el uso de los molinos hidráulicos, horizontales yverticales, data del siglo IX como mínimo. Esta variedad demolinos industriales fueron empleados por primera vez en elmundo islámico, incluyendo los primeros molinos para elabatanado de la lana, la molienda del cereal, eldescascarillado del arroz, la fabricación de papel, serrería, prensado, fundición de acero, refinado de azúcar... para ellose usaron también los primeros molinos impulsados por lamarea, así como molinos de viento. Sobre el siglo XI, cada provincia del mundo islámico tenía operativos todos estostipos de molinos, desde Al-Ándalus y el Norte de Áfricahasta el Oriente Medio y Asia Central.41 Los ingenierosmusulmanes inventaron también el cigüeñal y la turbina deagua, empleando ruedas en molinos y en máquinas para

elevar el agua. Fueron pioneros en el uso de presashidráulicas para la obtención de energía, usada para suministrar energía adicional a los molinos y máquinas elevadoras.27 Este tipo de avances se usaron para muchos procesos industriales qu

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previamente se llevaban a cabo mediante el trabajo manual, y que a partir de entonces semecanizados. La transferencia de estas tecnologías a la Europa medieval influenció en la postRevolución industrial.42

La revolución agrícola musulmana generó cierto tipo de industrias, incluyendo las primerasagroindustrias, la fabricación de instrumentos astronómicos, cerámica, industrias químicas, tecnolode destilación, relojes, fabricación de vidrio, maquinaria impulsada por energía hidráulica o eó

felpudos, mosaicos, papel, perfumería, industria petrolífera, farmacéutica, fabricación de cuetransporte de mercancías, construcción de buques, fabricación y transformación de la seda, azúindustria textil, distribución de agua, armas, así como la extracción de minerales como azufre, hi plomo o la producción de amoníaco. Los primeros grandes complejos industriales tiraz fueron cre para acoger estas industrias, cuyas tecnologías fueron posteriormente exportadas a la Europa mediespecialmente gracias a las traducciones al latín efectuadas en el siglo XII, así como por otras ante posteriores. Como ejemplo, la primera factoría productora de vidrio en Europa fue fundada en el

XI por un artesano egipcio en Grecia.43 Las industrias orientadas a la agricultura y la artesanía tambiéexperimentaron un notable crecimiento durante este periodo.21

La mano de obraDurante el califato, se empleó una fuerza laboral procedente de diversos entornos religiosos y étnmientras que tanto hombres como mujeres desarrollaban las más diversas ocupaciones y activideconómicas.44 Las mujeres eran empleadas en un amplio espectro de actividades comerciales y diveocupaciones45 del sector primario (como granjeras, por ejemplo), en el sector secundario (cotrabajadoras en la construcción, tintoreras, hilanderas, etc), y en el sector terciario (como inversmédicas, enfermeras, presidentas de gremios, agentes de valores, traficantes, prestamistas, académetc)46 Las mujeres musulmanas también tenían el monopolio sobre ciertas ramas de la producc

textil.45

Tecnología

Los inventores e ingenieros musulmanes de la Edad Media produjeron un significativo númerinvenciones. Entre estos inventores se encuentran Abbás Ibn Firnás, los hermanos Banū Mūsā, TaqDin, y el más notable de estos, Al Jazarí.

Algunas de los invenciones que se creen procedentes de la Edad de Oro del islam son:

la cámara oscura,el café,el ala delta,la pastilla de jabón,el champú,la destilación,la licuefacción,la cristalización,la oxidación de ácidos grasos,la evaporación,la filtración,los destilados alcohólicos,el ácido úrico,el ácido nítrico,el alambique,el cigüeñal,

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las válvulas,el motor alternativode pistón como bomba de succión,el reloj mecánico alimentado por agua y pesas,los autómatas humanoides programables,la cerradura de combinación,la guata,el arco apuntado,el escalpelo,la sierra,los fórceps,el hilo quirúrgico,el molino de viento,la inoculación,la variolización contra la viruela,la pluma estilográfica,47

el criptoanálisis,el análisis de frecuencias,las tres comidas diarias,la vidriera de colores,el cristal de cuarzo fundido,las alfombras persas,el cheque,el globo celeste,los cohetes explosivos e incendiarios,el torpedo ylos jardines artificiales.48

Urbanización

Al incrementarse el nivel de urbanización, las ciudades musulmanas comenzaron a crecer de una firregular, lo que dio como resultado calles estrechas y serpenteantes, y vecindarios separadosdiferentes filiaciones étnicas y religiosas. Estas características se demostraron eficientes partransporte de mercancías hacia y desde los centros de comercio, al tiempo que respetaba la tan val privacidad de la vida familiar islámica. Los suburbios se extendían justo en el exterior del recinto uamurallado, desde las comunidades residenciales adineradas hasta las barriadas semi-chabolistas clase trabajadora. Los residuos urbanos eran arrojados lejos de la ciudad, al igual que los cementque, frecuentemente, eran también refugio para criminales. Cerca de una de las puertas principales ciudad musulmana solía ubicarse un centro de oración, donde también se celebraban las ejecuci públicas. Del mismo modo, los campos de entrenamiento militar solían ubicarse cerca de una d puertas principales.

Las ciudades musulmanas disfrutaban también de avanzados sistemas de distribución de agua, alcantarillas, baños públicos, fuentes de agua potable, distribución de agua potable por cañerías,49 y eluso generalizado de retretes públicos.50 En el siglo X, la ciudad de Córdoba disponía de 700 mezquita60.000 palacios y 70 bibliotecas.14

La revolución científica musulmanaAlgunos estudiosos consideran a los científicos musulmanes como los fundadores de la ciemoderna,51 52 53 54 55 por su desarrollo de los primeros métodos científicos y su enfoque empíricexperimental y cuantitativo de las incógnitas científicas.56 Por este motivo, algunos estudiosos se

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refieren a este periodo como la «Revolución Científica Musulmana».57 58 3 59 60

El método científico

Los primeros métodos científicos fueron desarrollados en el mundo islámico, donde se realizimportantes progresos sobre metodología, en especial gracias a los trabajos de Alhacén en el sigloAlhacén está considerado como el pionero de la física experimental.56 61 El desarrollo más importante

del método científico consistió en el uso de la experimentación y la cuantificación para discrimteorías elaboradas con una orientación empírica. Alhacén escribió suTratado de óptica, en el cualreformó de manera significativa el campo de la óptica, probando empíricamente que la visión producía gracias a los rayos de luz que entraban en el ojo, e inventó la cámara oscura para demostnaturaleza de los rayos de luz.62 63

También se considera a Alhacén como el primer científico por su introducción al método científico64 ysus trabajos pioneros sobre psicología de la percepción visual65 66 están considerados como precursoresde la psicofísica y de la psicología experimental.67

Revisión por paresLa primera descripción documentada de un proceso de revisión por pares se encuentra en el libro Éticade la física, escrito por Ishaq bin Ali al-Rahwi (854-931), de al-Raha (Siria), en el cual se describ primer proceso de revisión por pares en medicina. Este trabajo, así como otros manuales médicos á posteriores, establece que un médico visitador debe tomar siempre notas por duplicado sobre el edel paciente en cada visita, y que cuando el paciente haya sanado o muerto, las notas del médico dser examinadas por un consejo local de médicos, el cual debe revisar las notas del visitador para desi su actuación se había ajustado a los estándares exigidos para los cuidados médicos. Si esta rev

tuviera un resultado negativo, el médico podría afrontar un juicio por maltrato al paciente.35

Química

Jabir ibn Hayyan está considerado como un pionero de la química,68 69 ya que fue el responsable deintroducir un primitivo método científico experimental dentro de su campo de estudio, así coinvenciones como el alambique, la retorta,48 y los procesos químicos de la destilación, la filtración, lasublimación,70 la licuefacción, la cristalización, la purificación y la evaporación.48

El estudio de la alquimia tradicional y la teoría de la transmutación de los metales fueron primeramrefutadas por Al-Kindi,71 seguido de Al-Biruni,72 Avicena73 e Ibn Jaldún. En sus Dudas sobre Galeno,Al-Razi fue el primero en demostrar que tanto la teoría de los elementos clásicos de Aristóteles comteoría de los humores de Galeno eran falsas, utilizando para ello un método experimental.74 Nasir al-Dinal-Tusi estableció una versión promitiva de la ley de conservación de la masa, observando que auun cuerpo material podía cambiar, era incapaz de desaparecer.75 El naturalista Alexander von Humboldt el historiador Will Durant consideran que los químicos musulmanes del medievo fueron

fundadores de la actual ciencia química.54 52

Medicina experimental

Los médicos musulmanes hicieron significativas contribuciones a la medicina, incluyendo la anatomedicina experimental, oftalmología, patología, ciencias farmacéuticas, fisiología, cirugía, etc. Adecrearon los algunos de los primeros hospitales, la primera escuela de medicina y los primeros hosp psiquiátricos.76 En el siglo IX, Al-Kindi escribió De Gradibus, en el que demostraba la utilidad de

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Manuscrito en árabe describiendo el ojo.Finales del siglo XII.

aplicar la cuantificación y las matemáticas a la medicina y la farmacología. Utilidades como la e para cuantificar la potencia de las drogas y la determinación a priori de los días más críticos enfermedad de un paciente.77 Al-Razi descubrió el sarampión y la viruela, y en sus Dudas sobre Galeno,demostró que la teoría sobre los humores del autor clásico era falsa.74

Abulcasis ayudó a establecer los fundamentos de la modernacirugía78 en su obra magna Kitab al-Tasrif , en la que

describe numerosos instrumentos quirúrgicos inventados por él mismo, incluyendo el primer instrumento diseñadoúnicamente para las mujeres,79 así como el uso quirúrgicode instrumentos como elcatgut (hilo quirúrgico fabricado a base de tripa de animal), los fórceps, el ligado de arterias, laaguja quirúrgica, el escalpelo, el curette, el retractor, lacucharilla quirúrgica, las sondas, ganchos, varillas,espéculos80 y la sierra para huesos.48 Alhacén hizoimportantísimos avances en la cirugía ocular, explicandocorrectamente el proceso de la visión y la percepción visual por vez primera en suTratado de óptica.79

Avicena contribuyó a sentar las bases de la medicinamoderna,81 gracias a suCanon de Medicina, en el queintrodujo la experimentación y la cuantificación sistemáticaaplicada a la fisiología humana,82 describió por primera vezlas enfermedades contagiosas, introdujo la cuarentena comométodo de evitar el contagio, introdujo la medicinaexperimental, la medicina basada en evidencias, los ensayos

clínicos,83

los controles médicos aleatorios,84

85

las pruebas de eficacia86

87

y la farmacologíaclínica,88 las primeras descripciones de las bacterias y organismos víricos,89 la diferenciación entre lamediastinitis y la pleuresía, la naturaleza contagiosa de la tisis y la tuberculosis, la distribución denfermedades a través del agua y el suelo, las enfermedades cutáneas, las enfermedades de transmsexual, las perversiones, las enfermedades del sistema nervioso,76 el uso del hielo para tratar la fiebre yla separación entre la medicina y la farmacología.79

Abu Marwan ibn Zuhr (Avenzoar) fue el primer cirujano experimental conocido.90 En el siglo XII fue elresponsable de introducir el método experimental en la cirugía. También fue el primero en utianimales para experimentar los procedimientos quirúrgicos antes de aplicarlos en pacientes human91

Avenzoar realizó las primeras disecciones y autopsias post-mortem de personas y animales.92

Véase tambiénContribuciones islámicas a la Europa medieval

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