外雙溪環境與生態的變遷第十一組宗廟報告

組員:郭子璇張家榕陳宣文劉映佳

一、劍潭古寺(一)歷史沿革 明崇禎 8年（1634年）觀世音菩薩石像落成，1773年（清乾隆 38年）劍潭 古寺創建，本位於劍潭山南麓。台灣日治時期 1923年（大正 12年），由陳應 彬主持重修，擴建為三殿式。1937年（昭和 12年）為擴張台灣神社，遷至直 現址。另外，該廟宇的組織型態為管理人制，祭典日期則是每年農曆之二月十 九。2000年代，劍潭古寺因為極具歷史保存價值，由台北市政府宣布為歷史 建築。台北市政府主計處調查為台北市境內最老的廟宇。佛光山進駐管理後， 自行變更主神，禁止信徒燒香，導致寺方和信徒之間的不合。信徒要求主神恢 復觀世音，恢復廟前方燒香插香爐之事，但是，未獲寺方回應，目前仍無解。

(二)建築風格 整座寺宇分正殿和東、西兩側殿，正殿供奉的是觀音古佛，從黑黝的慈顏看 來，可能已有上百年的歷史，除了善財、龍女分侍左右外，更有各式各樣的小 觀音雕像環立於前，十八羅漢分立兩佛龕，各個神情莊嚴，悠然自在，所持法 器威武無比。

(三)神祉 殿前尚有尊泰國呈供的白玉佛，高約四尺餘，色澤潔白無瑕，厚重的石雕觀 音及斑駁的釋迦佛安座於後。東側殿供奉的是延平郡王。延平郡王就是大家爛 熟的民族英雄鄭成功。依寺中尊奉鄭成功的慎重看來，「劍潭古寺」的由來， 和鄭成功的淵源，並非空穴來風吧 ! 跨過門檻來到西側殿，玻璃櫥櫃上供奉 的是該寺歷代的主持牌位，及一些善信的先祖牌位。地藏王菩薩、藥師佛分坐 左右。

(四)交通 台北捷運文山內湖線 劍南路站 1 號出口 北行徒步 2分

二、士林慈誠宮(一)歷史沿革 慈諴宮就是士林媽祖廟，為清朝中葉北部漳州人所建，面積達 528平方尺， 故址在今士林美國學校附近，到了同治三年遷建新址，從光緒元年九月開始動 工，光緒六年八月完工。廟主祀天上聖母，配祀廣澤尊王、土地公，後殿有觀 音媽，供有註生娘娘、三奶夫人、臨水夫人、關帝聖君等。按廣澤聖王是泉州 人的守護神，清時泉州人來臺，皆抱一尊此神神像上船，以祈航海安全，士林 地區雖大都為漳州人，然仍夾雜一些泉州人，乃有此廟。這位廣澤聖王是晉朝 福建南安的牧童，生前善舉很多，有一天潛化升天，里人尊王神明。近年，有 些信徒，將廣澤聖王的來歷編寫成為郭子儀的子孫，純屬無稽之談。該廟坐北 朝南，只有前殿、正殿，兩殿間有一「過水廊」搭接。在 1927年整修時，將 磚壁改為石壁，廟前有廣場、戲臺，每年都有地方戲曲在此演出。在「芝益雲 朔自天降福，蘭撓風順薄海蒙庥，士子騰歡孝廉船穩，林壬交頌仁來鏡澄」對 聯旁，有石刻「誅仙陣」、「萬仙陣」、人物、雕花栩栩如生。在正殿懸有「同 慶安瀾」匾，這是何應欽將軍的題款。廟的大門畫有宮娥、門神尉遲恭、秦叔 寶，畫工精細；而最值得一提是在正殿旁有一幅用「石老 石古 石」做成的壁 飾：該壁飾主要用石老 石古 石砌成士林舊街情形，有吊橋、報恩塔等一串回 憶堆砌成的實體，下面是一水池，養有金魚，池旁並塑有魚翁垂釣。在這幅壁 畫前，可以找回往日士林的景觀，士林前稱八芝蘭。該廟重建於日治時期，於 民國 68年 4月整修，原交趾陶片，換上塑膠片及馬賽克，已失古意。廣場建 有歡迎門，書有「赫赫」、「蘶蘶」，並立兩隻水泥做、漆金身的石獅子；在廣 場旁並立有標準鐘一座，廟前即是士林有名的夜市場。

(二)建築風格 慈諴宮興建年代久遠，雖興修多次，留有多處古意。例如：宮內內殿木結構 部份具有對場作，建廟之初延請兩派大陸工匠，互為競爭，因此精巧的木雕工 藝是參訪時可以留意的特點。 另外，其宮內前殿為五開間的建築樣式結構，符合主神帝后級的神格，四面 牆面有多處雕刻，其石刻工法相當精美，多數為日治時期重修時所安置，可從 落款年代為昭和得知，惟多數被人以水泥塗去，造成政治力侵害文化的遺痕。 近年由於社會經濟水準提昇，寺廟管理當局引進不少政治人物的碑刻牌匾， 並增設不少石雕裝飾，使得廟前空間顯得侷促繁雜，加上位於士林夜市內，被 周圍合法攤販包圍，漸漸失去大廟的恢宏格局。

(三)神祉正殿：(左側)太上老君、(中央)天上聖母、中壇元帥、虎爺、(右側)註生娘娘左方：左前方之張府天師：孚佑帝君、張府天師、五穀先帝　　左中方之文衡帝君：文財神、關聖帝君、武財神　　左中次方：觀音菩薩　　左後方：城隍爺和土地公右方：右前方之玄天上帝：玄天上帝、開漳聖王　　右中方之廣澤尊王：文昌帝君、廣澤尊王、魁星爺　　右中次方：太歲星君　　右後方：地藏王菩薩　　　　　　　　　

　　　　　　　　 　

(四)交通 捷運劍潭站下車，往市林夜市方向步行 5分鐘

二、士林慈誠宮(一)歷史沿革

乾隆四十六年（1781年），原籍福建省漳州府長泰縣的連元喬渡海前往台灣，在今日雙溪區定居。當時連元喬攜帶了一尊文天祥神像並建茅屋祭祀。後來因雙溪當地居民祭祀文天祥者逐漸增加，當地人再另塑造陸秀夫和張世傑神像，並立廟與文天祥一起祭祀，於同治七年（1868年）落成。1967年和 1984年曾進行整修，1994年因為都市計畫拆除原廟重建，即今日所見三忠廟。

雙溪三忠廟，是全台灣唯一一座祭祀南宋末葉位三忠臣：文天祥、陸秀夫、張世傑的寺廟，又稱為「三公廟」

(二)建築風格 三忠廟廟齡已經超過 220年，為雙溪第一古廟 曾於民國 56年及 73年重新整修過，廟內兩壁掛有文天祥之「正氣歌」與「忠孝」金匾，藉以策勵世道教化人心，廟內的雕樑畫棟的情景，廟中四座香爐和龍柱皆是運用樟木浮雕而成，顯示當年香火的頂盛。

由於重新建過，建築裝飾部分都十分新穎。

青斗石雕刻的香爐 `石獅子

(三)神祉 廟內除三忠公為主神外，並奉祀三代祖師、天上聖母、關聖帝君、關漳聖王、延平郡王、釋迦、觀音佛祖..等神像。

(四)交通搭火車至雙溪火車站下車，步行 10分鐘

參考資料: http://travel.network.com.tw/tourguide/point/showpage/103028.html http://www.pse100i.idv.tw/tp/7gtnkws/7gtnkws001.html https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%8A%8D%E6%BD%AD%E5%8F%A4%E5%AF%BA http://twbest01.com/pc100150/page197.htm http://library.taiwanschoolnet.org/cyberfair2010/jtes98/web/1-1.html http://library.taiwanschoolnet.org/cyberfair2002/C0226100105/ie/map_shilin_1.htm https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A3%AB%E6%9E%97%E6%85%88%E8%AB%B4%E5%AE%AEhttps://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%9B%99%E6%BA%AA%E4%B8%89%E5%BF%A0%E5%BB%9Fhttp://blog.xuite.net/andy8/camera/19972119-%E5%8F%B0%E5%8C

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