1

目 次

第 1 章 日 本 語 存 在 表 現 の 文 法 化

― 認 知 言 語 学 と 歴 史 言 語 学 の 接 点 を 探 る ―

1 . 1 は じ め に

1 . 2 文 法 化 理 論 か ら 見 た 存 在 表 現 の 文 法 化

1 . 3 存 在 表 現 の 歴 史 的 変 遷 の 概 要

1 . 3 . 1 存 在 動 詞 の 歴 史 的 変 遷

1 . 3 . 2 断 定 の 助 動 詞 ナ リ 、 デ ア ル 、 ダ の 文 法 化

1 . 3 . 3 存 在 型 ア ス ペ ク ト 形 式 の 歴 史 的 変 遷

1 . 3 . 3 . 1 テ ア リ か ら タ リ → タ へ

1 . 3 . 3 . 2 テ イ ル 、 テ ア ル の 文 法 化

1 . 3 . 3 . 3 存 在 様 態 と し て の タ リ 、 シ テ イ ル

1 . 4 存 在 構 文 に 基 づ く テ イ ル ・ テ ア ル 構 文

1 . 4 . 1 本 節 の 全 体 的 見 取 り 図

1 . 4 . 2 存 在 様 態 型 構 文

1 . 4 . 3 過 程 存 在 型 構 文

1 . 4 . 4 結 果 存 在 型 構 文

1 . 4 . 5 出 来 事 存 在 型 構 文

1 . 4 . 5 . 1 痕 跡 存 在 型

1 . 4 . 5 . 2 典 型 的 パ ー フ ェ ク ト

1 . 4 . 6 単 純 状 態 の テ イ ル 構 文

1 . 4 . 6 . 1 広 義 存 在 構 文 ＋ テ イ ル

1 . 4 . 6 . 2 心 理 動 詞 ＋ テ イ ル

1 . 4 . 6 . 3 痕 跡 的 認 知 と 心 的 移 動

1 . 5 お わ り に

第 2 章 テ ン ス ・ ア ス ペ ク ト の 文 法 化 と 類 型 論

― 存 在 と 時 間 の 言 語 範 疇 化 ―

2 . 1 は じ め に

2 . 2 伝 統 的 日 本 語 研 究 に お け る テ ン ス ・ ア ス ペ ク ト ・ モ ダ リ テ ィ 論

2 . 2 . 1 尾 上 圭 介 の テ ン ス ・ ア ス ペ ク ト ・ モ ダ リ テ ィ 論

2 . 2 . 2 山 田 孝 雄 か ら 川 端 善 明 の 文 法 論 、 時 間 論

2

2 . 3 認 知 文 法 か ら 見 た テ ン ス ・ ア ス ペ ク ト ・ モ ダ リ テ ィ

2 . 3 . 1 認 知 文 法 に お け る テ ン ス と モ ダ リ テ ィ の 統 合 的 把 握

2 . 3 . 2 認 知 文 法 に お け る ア ス ペ ク ト の 把 握

2 . 4 文 法 化 理 論 か ら 見 た テ ン ス ・ ア ス ペ ク ト の 発 展

2 . 4 . 1 「 完 了 」、「 パ ー フ ェ ク ト 」、「 完 結 相 」、「 過 去 」 な ど

2 . 4 . 2 「 進 行 相 」、「 不 完 結 相 」、「 現 在 」 な ど

2 . 4 . 3 主 体 化 と 文 法 化

2 . 4 . 4 パ ー フ ェ ク ト （ 完 了 ） の 起 源 と 歴 史 的 変 遷

2 . 5 東 ア ジ ア 諸 言 語 に お け る 存 在 表 現 の 文 法 化 と テ ン ス ・ ア ス ペ ク ト

2 . 5 . 1 琉 球 語 の 存 在 表 現 と テ ン ス ・ ア ス ペ ク ト

2 . 5 . 1 . 1 琉 球 語 に お け る 存 在 動 詞 と 動 詞 終 止 形

2 . 5 . 1 . 2 日 本 語 動 詞 終 止 形 の 起 源 ― 存 在 動 詞 ウ の 存 在

2 . 5 . 1 . 3 琉 球 語 の テ ン ス ・ ア ス ペ ク ト

2 . 5 . 2 ア イ ヌ 語 の 存 在 表 現 と テ ン ス ・ ア ス ペ ク ト

2 . 5 . 2 . 1 ア イ ヌ 語 の 存 在 動 詞 、 人 称 接 辞 、 指 示 詞

2 . 5 . 2 . 2 ア イ ヌ 語 の テ ン ス ・ ア ス ペ ク ト

2 . 5 . 2 . 3 存 在 概 念 を 基 盤 と す る ア イ ヌ 語

2 . 5 . 3 朝 鮮 語 の 存 在 表 現 と テ ン ス ・ ア ス ペ ク ト

2 . 5 . 4 中 国 語 の 存 在 表 現 と ア ス ペ ク ト

2 . 6 お わ り に ― ア ス ペ ク ト 論 に 関 す る 新 た な 提 案

3

第 1 章 日本語存在表現の文法化

― 認 知 言 語 学 と 歴 史 言 語 学 の 接 点 を 探 る ―

岡 智 之

1.1 は じ め に

文 法 化 は ， 一 般 に 歴 史 言 語 学 で 扱 わ れ る 現 象 で あ る が ， 変 化 の 過 程 に 比 喩 ，

推 論 ，主 観 化 な ど の 認 知 メ カ ニ ズ ム が 作 用 す る こ と か ら ，認 知 言 語 学 に お い て ，

文 法 化 の 研 究 が 積 極 的 に 取 り 組 ま れ る よ う に な っ た 。こ こ に 文 法 化 現 象 が ，「 認

知 歴 史 言 語 学 」 の 中 軸 と し て 位 置 づ け ら れ る こ と に な る 。 本 章 は 、 本 講 座 「 認

知 歴 史 言 語 学 」 の 巻 の 第 1 章 と し て ， 日 本 語 の 存 在 表 現 の 文 法 化 を と り あ げ る

こ と に よ り ， こ れ ま で 積 み 上 げ ら れ て き た 歴 史 言 語 学 の 成 果 を 認 知 言 語 学 の 観

点 か ら 再 照 射 し ， 認 知 言 語 学 の 理 論 的 正 当 性 を 例 証 し よ う と す る も の で あ る 。

以 下 、1 . 2 節 で は ，ま ず 文 法 化 理 論 か ら 存 在 表 現 の 文 法 化 の 位 置 づ け を 与 え ，

大 き な 理 論 的 枠 組 み を 示 す 。1 . 3 節 で は ，具 体 的 に 存 在 動 詞 や デ ア ル（ ダ ），タ ，

テ イ ル ， テ ア ル な ど の 存 在 表 現 の 歴 史 的 変 遷 を 追 い な が ら 通 時 的 な 文 法 化 の 様

子 を 探 っ て い く 。1 . 4 節 で は ，認 知 言 語 学 の 枠 組 み か ら ，テ イ ル ，テ ア ル 構 文 が

存 在 構 文 か ら 文 法 化 し て い く 認 知 プ ロ セ ス を 探 り ， 放 射 状 カ テ ゴ リ ー と し て ネ

ッ ト ワ ー ク 化 を 行 う 。 引 き 続 き ， 第 ２ 章 で ， テ ン ス ・ ア ス ペ ク ト の 文 法 化 の 問

題 に つ い て 取 り 扱 う 。

1 . 2 文 法 化 理 論 か ら 見 た 存 在 表 現 の 文 法 化

日 本 語 に は ， 存 在 表 現 が 文 法 化 し た 形 式 が 多 い 。 そ の 典 型 と し て ， テ イ ル ・

テ ア ル ，デ ア ル（ ＞ ダ ）、タ（ ＜ タ リ ＜ テ ア リ ），な ど が あ り ，こ れ ら の 形 式 は ，

そ れ ぞ れ ア ス ペ ク ト （ 継 続 相 ）， モ ダ リ テ ィ （ 断 定 の 助 動 詞 ）， テ ン ス （ 過 去 ）

の 文 法 形 式 だ と い わ れ る 。

本 節 で は ， 表 題 の 存 在 表 現 の 文 法 化 を 「 文 法 化 理 論 」 か ら 位 置 づ け て 考 察 す

る 。文 法 化 と は ，内 容 語（ 動 詞 や 名 詞 な ど 語 彙 的 内 容 を 持 つ 要 素 ）が 機 能 語（ 語

彙 的 内 容 が 希 薄 な 助 動 詞 や 前 置 詞 ・ 助 詞 な ど ） に 通 時 的 に 変 化 す る こ と （ 辻 編

（ 2 0 0 2 : 2 3 1））と 一 般 に 定 義 さ れ て い る 。本 節 で は ，ま ず ，認 知 言 語 学 的 観 点 か

ら ，日 本 語 の 文 法 化 研 究 に つ い て ，概 観 と 課 題 を の べ て い る 大 堀（ 2 0 0 5）を 参

4

照 し な が ら ， 存 在 表 現 の 文 法 化 に つ い て 考 察 し て い く 。 1

大 堀（ 2 0 0 5）は ，ま ず 一 般 に 文 法 化 理 論 で い わ れ る 5 つ の 基 準 を あ げ ，こ の 基

準 が 高 い ほ ど 文 法 化 の 度 合 い が 高 い と し て い る 。

基 準 1： 意 味 の 抽 象 性 。

基 準 2： 範 列 の 成 立 。

基 準 3： 標 示 の 義 務 性 。

基 準 4： 形 態 素 の 拘 束 性 。

基 準 5： 文 法 内 で の 相 互 作 用 。

基 準 1 の 例 と し て ， 日 本 語 の 「 ま す 」 は ， 具 体 物 を 献 上 す る （「 ま い ら す 」） と

い う 意 味 か ら ， 受 益 的 な 意 味 へ 広 が り ， さ ら に 話 し 手 の へ り く だ り を 表 す よ う

に な っ た 。 基 準 2 の 「 範 列 」 と は ， 代 名 詞 や 格 助 詞 の よ う に ， 一 定 の 文 法 機 能

を 表 し 相 互 に 対 立 す る 少 数 の セ ッ ト で あ る 。例 え ば ，「 ま す 」は「 敬 語 」と い う

閉 じ た セ ッ ト に 組 み 込 ま れ て い る 。 基 準 3 は ， 特 定 の 形 態 素 に よ る 標 示 が ， あ

る 機 能 を 表 す た め に 義 務 的 に 要 求 さ れ る こ と で ， 例 と し て ， フ ラ ン ス 語 の p a s

は ， も と も と 強 調 を 表 す 意 味 だ っ た が ， 現 代 で は 否 定 を 表 す に は 不 可 欠 に な っ

て い る 。 基 準 ４ は ，「 自 立 語 か ら 付 属 語 へ 」 と い う 変 化 そ の も の を 表 し て い る 。

基 準 5 の 例 と し て ， 否 定 の 呼 応 現 象 を あ げ る 。 例 え ば 「 決 し て 」 は も と も と 強

調 表 現 で あ っ て ， 否 定 と の 呼 応 す な わ ち 相 互 作 用 は な か っ た が ， 現 在 で は 否 定

と の 呼 応 は 文 法 規 則 の 一 部 と な っ て い る 。

存 在 表 現 の 文 法 化 と い う 観 点 か ら 言 う と ， タ は 「 過 去 」 と い う テ ン ス 的 意 味 と

し て は ， 以 上 の 5 つ の 基 準 を す べ て 満 た し て か な り 文 法 化 の 程 度 が 高 い 。 基 準

１ ． 具 体 的 な 場 所 に お け る 人 ， モ ノ の 存 在 と い う 意 味 が 薄 れ ， 過 去 と い う 抽 象

的 文 法 的 機 能 を 獲 得 し て い る 。基 準 2．過 去 タ と 非 過 去 ル で 対 立 す る 。基 準 3．

過 去 と し て 表 示 が 義 務 的 。基 準 4．完 全 に 付 属 語 に な っ て い る 。基 準 5．「 昨 日 ，

さ っ き 」な ど の 過 去 の 時 間 副 詞 と 共 起 す る 。し か し ，「 こ こ に あ っ た ！ 」や「 腹

が 減 っ た 。」な ど ，過 去 で は な く ，現 在 の 状 態 を 表 す 用 法 な ど が あ り ，完 全 に は

1 日 本 語 の 文 法 化 研 究 の 概 観 を 知 る に は ， 日 本 語 学 会 が 特 集 し た 「 日 本 語 に お け る 文 法 化 ・ 機 能

語 化 」（2 0 0 5）の 諸 論 文 が 非 常 に 役 に 立 つ 。認 知 言 語 学 的 観 点 か ら の 論 文 集 と し て は ，O h o r i ( 1 9 9 8 )

が あ る 。こ こ で は ，「 動 詞 か ら 後 置 詞（ 複 合 格 助 詞 ）」（「 に つ い て 」「 を め ぐ っ て 」な ど ），「 名 詞 か

ら 文 末 助 詞 」（「 わ け 」），「 接 続 助 詞 」（「 か ら 」），「 条 件 の 助 詞 」（「 ば 」），「 連 体 助 詞 」（「 の 」） な ど

の 文 法 化 現 象 が 取 り 上 げ ら れ て い る 。 ま た ， 先 駆 的 な 研 究 と し て ， 日 野 （ 2 0 0 1 ） が あ げ ら れ る 。

5

テ ン ス 形 式 と し て 文 法 化 し て い る わ け で は な い 。

デ ア ル（ ダ ）も ，「 断 定 」と い う モ ダ リ テ ィ 的 意 味 で は か な り 文 法 化 の 程 度 は

高 い 。 基 準 1． 断 定 と い う 抽 象 的 な 意 味 ， 基 準 2． 3． 断 定 ダ と 推 量 ダ ロ ウ と 対

立 し ， 義 務 的 。 基 準 4． 完 全 な 付 属 語 。 基 準 5．「 た ぶ ん 明 日 は あ め だ 」 の よ う

に 蓋 然 性 を 表 す 副 詞 と の 呼 応 す る 場 合 も あ り ， 相 互 作 用 は ， さ だ か で は な い 。

テ イ ル は 一 般 に ア ス ペ ク ト 形 式 と 言 わ れ る が ， そ の 文 法 化 の 程 度 は ， 共 時 的

に 見 て も ， 用 法 に お い て さ ま ざ ま で あ る 。 基 準 1．「 あ そ こ に 鳥 が 飛 ん で い る 」

の よ う な 存 在 様 態 文 は ，具 体 的 な 場 所 に お け る 人 や 物 の 存 在 と い う 意 味 を 残 し ，

文 法 化 の 度 合 い は 低 い 。 そ こ か ら ， 場 所 表 現 が 共 起 し な く な り ， 進 行 形 や 結 果

の 状 態 と い う 抽 象 的 な 意 味 に 焦 点 が 移 っ て い く と ， ア ス ペ ク ト 形 式 と し て 文 法

化 す る と い え る 。 パ ー フ ェ ク ト 的 意 味 で は ， 効 力 の 存 在 と い う さ ら に 抽 象 的 な

意 味 で 文 法 化 し て い く 。 基 準 2． シ テ イ ル 形 式 は ス ル 形 式 と ア ス ペ ク ト 的 に 対

立 す る（ 工 藤 1 9 9 5）と い う が ，こ の 点 は 若 干 疑 問 が あ り ，た と え ば「 存 在 す る 」

と 「 存 在 し て い る 」，「 驚 く 」 と 「 驚 い て い る 」 な ど ア ス ペ ク ト 意 味 を 表 さ な い

テ イ ル 形 式 が あ る と い う 点 で ， 完 全 に は 文 法 化 し て い な い と 考 え る 。 基 準 3 で

は ， ア ス ペ ク ト 的 意 味 を 表 さ な い シ テ イ ル と ス ル や ， パ ー フ ェ ク ト 的 意 味 の シ

テ イ ル と シ タ は 競 合 す る も の で あ り ， シ テ イ ル が 義 務 的 で は な い 。 基 準 4． 存

在 様 態 文 で は ， イ ル ， ア ル の 実 質 的 意 味 が 反 映 し て お り ， 完 全 に 付 属 語 に な っ

て い る わ け で は な い 。 5． 否 定 に お い て ，「 ま だ ～ し て い な い 」 と い う よ う な 呼

応 関 係 が 見 ら れ る 以 外 は ， 相 互 作 用 は さ だ か で は な い 。 テ ア ル 文 の 文 法 化 の 程

度 は ， テ イ ル 文 よ り も さ ら に 低 い と み ら れ る 。 テ イ ル ， テ ア ル の 文 法 化 の 詳 細

は ， 1 . 3 節 の 通 時 的 考 察 に お い て も 行 っ て い く 。

次 に ， H o p p e r ( 1 9 9 1 )が あ げ る 文 法 化 に 伴 っ て 見 ら れ る 一 般 傾 向 と し て ， 1．

層 状 化 ( l a y e r i n g ) ， 2 ． 分 岐 ( d i v e r g e n c e ) ， 3 ． 特 化 ( s p e c i a l i z a t i o n ) ， 4 ． 保 存

( p e r s i s t e n c e )， 5． 脱 カ テ ゴ リ ー 化 ( d e c a t e g o r i a l i z a t i o n )の ５ つ が あ げ ら れ る 。

1 . 層 状 化 と は ，あ る 機 能 を 表 す た め の 形 態 が ，古 い 層 に 加 え て 新 た に 発 生 す

る こ と を い う 。 日 本 語 で は ， 受 動 文 に よ る 動 作 主 を 標 示 す る た め の 助 詞 「 に 」

と 動 詞 句 を 起 源 と す る 「 に よ っ て 」 が そ の 例 と さ れ る 。 存 在 表 現 で は ， 過 去 形

式 に 文 法 化 し た タ 形 式 の 完 了 的 意 味 を 補 完 す る 形 で ， パ ー フ ェ ク ト の テ イ ル が

発 展 し た こ と に 現 れ て い る だ ろ う 。

2．分 岐 と は ，文 法 化 が 起 き た 時 に 元 の 自 立 性 を も っ た 語 彙 的 用 法 が な く な ら

ず ，あ る 形 態 が 語 彙 的 用 法 と 文 法 的 用 法 の 両 方 を 持 つ 現 象 を い う 。日 本 語 で は ，

「 し ま う 」な ど が 語 彙 的 用 法 と「 て し ま う（ ＞ ち ゃ う ）」の よ う な 文 法 化 し た 用

6

法 を と も に 持 っ て い る こ と を 例 と す る 。 存 在 表 現 で は い う ま で も な く ，「 い る 」

「 あ る 」 と い う 存 在 動 詞 の 語 彙 的 用 法 と テ イ ル ， テ ア ル と い う 文 法 化 し た 用 法

が 共 存 し て い る 。

3． 特 化 と は ， 基 準 2 の 範 列 と 重 な る 。

4．保 存 と は ，語 の 最 初 の 意 味 が 文 法 化 に お い て も 残 り ，使 用 範 囲 に 制 約 を 加

え る 現 象 で ，文 法 化 の 初 期 に 見 ら れ る 。例 と し て ，中 国 語 の「 把 」（ つ か む ）と

い う 動 詞 は ， 前 置 詞 的 に 用 い ら れ ， 目 的 語 の 標 識 と な る が ， こ の 用 法 は 文 の 述

語 が 操 作 を 表 す 動 詞 で あ る と き に 限 ら れ る と い う 制 約 が あ る 。こ れ は ，「 把 」と

い う 動 詞 の ， 能 動 的 な 操 作 と い う 関 係 性 が 前 置 詞 的 用 法 に も 保 存 さ れ て い る と

い う こ と で あ る 。存 在 表 現 で は ，江 戸 時 代 に「 い る 」「 あ る 」の 有 情 ，非 情 の 区

別 に 対 応 す る 形 で ， テ イ ル ， テ ア ル が 意 味 分 化 し た と い う こ と に 該 当 す る だ ろ

う 。

5．脱 カ テ ゴ リ ー 化 と は ，本 来 つ く べ き 文 法 標 識 が 消 失 し た り ，統 語 的 な ふ る

ま い が 不 完 全 ･不 規 則 に な っ た り す る 場 合 を 言 う 。 こ の 例 と し て ， M a t s u m o t o

（ 1 9 9 8）の 複 合 辞「 に つ い て 」の 統 語 的 特 性 の 例 が 挙 げ ら れ る 。「 い る ，あ る 」

の 文 法 化 で は ，「 場 所 ＋ ニ 格 」と の 共 起 と い う こ と が ，ア ス ペ ク ト 形 式 と し て 文

法 化 し た 用 法 で は ， 見 ら れ な く な る と い う こ と が あ げ ら れ る だ ろ う 。

さ ら に ，大 堀（ 2 0 0 5）で は ，文 法 化 に つ い て 視 野 を 拡 大 し ，( 1 )多 機 能 性 の 発 達 ，

( 2 )構 文 の 発 達 ，( 3 )語 用 論 的 標 識 の 発 達 と い う 三 つ の 観 点 か ら ，文 法 化 の 拡 大 し

た 例 を 紹 介 す る 。

( 1 ) 多 機 能 性 の 発 達 と は ， 元 々 自 立 形 式 で な く て も ， 使 用 範 囲 が 広 が り ， 機 能

の 多 様 化 が 起 こ り ， そ の 言 語 に 新 た な 文 法 的 手 段 が 芽 生 え る こ と で ， こ れ は 脱

語 彙 化 に よ ら な い 文 法 化 で あ る 。例 と し て は ，日 本 語 に お け る「 が 」「 を 」「 に 」

の 「 格 助 詞 か ら 接 続 助 詞 へ 」 と い っ た 変 化 が そ の 一 例 で あ る 。

( 2 ) 構 文 の 発 達 の ケ ー ス と し て は ， 日 本 語 の 「 ～ の は ～ だ 」 型 焦 点 化 構 文 を そ

の 例 と し て あ げ る 。

( 3 ) 語 用 論 的 標 識 の 発 達 で は ，「 け ど 」に 見 ら れ る 接 続 形 式 か ら 話 題 導 入 の 機 能

へ の 多 機 能 化 や ，「 わ け 」に 見 ら れ る 客 観 的 に 判 断 で き る 推 論 の 用 法 か ら 強 制 さ

れ た 推 論 な ど へ の 機 能 の 拡 大 な ど を あ げ る 。

こ う し て 文 法 化 を 考 え る 際 に ， 形 態 論 だ け で は な く ， 構 文 や 語 用 論 的 機 能 ま で

考 え る 視 点 が 重 要 だ と す る 。 存 在 表 現 で 言 え ば ， 名 詞 述 語 文 に 限 定 さ れ た ～ ダ

文 が ， ノ ダ 文 と な っ て 動 詞 や 形 容 詞 文 に も 接 続 す る よ う に な り ， 機 能 を 拡 大 す

る よ う に な る こ と が あ げ ら れ る だ ろ う 。

7

最 後 に 理 論 的 課 題 と し て ，文 法 化 の 動 機 づ け と 一 般 的 制 約 に つ い て 大 堀（ 2 0 0 5）

は 提 起 し て い る 。 動 機 づ け と は ， あ る 言 語 現 象 に つ い て ， な ぜ そ れ が 見 ら れ る

の か と い う 原 因 ひ い て は 説 明 の た め の 原 則 を い う 。 文 法 化 に つ い て は ， メ タ フ

ァ ー ， メ ト ニ ミ ー ， 語 用 論 的 推 論 な ど の 意 味 拡 張 一 般 の 認 知 的 メ カ ニ ズ ム と 結

び 付 け て 考 え る こ と が で き る 。

メ タ フ ァ ー と は 認 知 意 味 論 で は 異 な る 概 念 領 域 間 の 写 像 と 定 義 さ れ ， あ る 概 念

を 別 の 概 念 と の 類 似 を も と に 関 係 づ け ， そ の 枠 内 で 理 解 し よ う と す る 操 作 で あ

る 。 た と え ば ，「 今 は た っ ぷ り や す ん で お け 」 で は ，「 お く 」 は も と も と 物 体 の

配 置 を 表 す 動 詞 だ が ，「 休 む 」と い う 行 為 が 対 象 と な っ て お り ，意 味 上 の シ フ ト

が 起 き て い る 。 こ こ で は た ら い て い る の は ， ＜ 出 来 事 は 物 体 で あ る ＞ と い う メ

タ フ ァ ー で あ る 。「 い る 」「 あ る 」と い う ，人 ，モ ノ の 空 間 的 存 在 か ら ，テ イ ル ，

テ ア ル や シ タ コ ト ガ ア ル な ど の 出 来 事 の 存 在 へ と 文 法 化 す る の は ， 一 種 の メ タ

フ ァ ー と 考 え ら れ る 。ま た ，「 彼 に は 3 人 子 供 が い る 」の よ う な 所 有 文 は ，存 在

文 の 「 空 間 的 場 所 」 が 「 所 有 領 域 」 へ と 拡 張 さ れ た 場 合 で あ り ， 一 種 の メ タ フ

ァ ー と と ら え る こ と が で き る だ ろ う 。

次 に メ ト ニ ミ ー と は 一 つ の 概 念 領 域 内 に お い て ， 隣 接 性 に 基 づ い て ， 注 目 さ れ

る 部 分 が シ フ ト す る こ と と 定 義 さ れ る 。た と え ば ，「 こ の バ ン ド は ギ タ ー が う ま

い 」と い う と き ，「 楽 器 の 演 奏 」と い う 概 念 領 域 内 で「 ギ タ ー 」が「 演 奏（ 者 ）」

を 表 す よ う な ケ ー ス で あ る 。

メ タ フ ァ ー と メ ト ニ ミ ー の 関 係 に つ い て は ， 次 の よ う な 洞 察 が 重 要 で あ る 。 メ

ト ニ ミ ー と は ， 表 現 の 文 字 通 り の 意 味 と 文 脈 に 応 じ た 意 味 の ギ ャ ッ プ を 推 論 に

よ っ て 埋 め る と い う 解 釈 の 「 調 整 効 果 」 と し て の 意 味 の シ フ ト と い え る 。 こ う

し た 調 整 が 繰 り 返 さ れ ， 別 の 概 念 領 域 に 属 す る よ う な 解 釈 が 成 り 立 つ よ う に な

る と ， 変 化 の 始 点 と 終 点 だ け を 取 り 上 げ れ ば メ タ フ ァ ー 的 な 写 像 と 見 え る よ う

に な る 。 メ タ フ ァ ー に よ る 文 法 化 の 分 析 と メ ト ニ ミ ー に よ る 分 析 は 矛 盾 す る も

の で は な い の で あ る 。

最 後 に 文 法 化 の 一 般 的 制 約 で あ る が ，H e i n e e t a l . ( 1 9 9 1 )で は ，次 の よ う な 方

向 性 を 提 案 し て お り ， こ こ に は 単 方 向 性 が み ら れ る と い う 。

身 体 ＞ 物 体 ＞ 過 程 ＞ 空 間 ＞ 時 間 ＞ 性 質

テ イ ル の 文 法 化 で は ， 最 初 人 の 存 在 を 表 し て い た の が ， モ ノ の 存 在 を も 表 す よ

う に な っ た こ と ， 過 程 の 存 在 へ の 文 法 化 ， 次 に 結 果 存 在 か ら パ ー フ ェ ク ト （ 過

去 に 近 い 時 間 的 意 味 ），単 純 状 態（ 性 質 ）へ の 拡 張 ，な ど が あ げ ら れ る 。詳 細 は

1.4 節 に 譲 り た い 。

8

ま た ，Tr a u g o t t ( 1 9 8 2 , 1 9 8 9 )が 提 案 す る 語 用 論 的 強 化 と い う 概 念 が あ る 。こ れ

は 文 脈 内 に お け る 聞 き 手 の 推 論 の 慣 習 化 と そ れ に 伴 う 意 味 変 化 の こ と を い う 。

こ れ は ， メ ト ニ ミ ー の 一 種 と 考 え ら れ る 。 そ の 傾 向 性 を 一 般 化 す れ ば 次 の 様 に

な る 。

命 題 的 ＞ 対 人 的 ／ 談 話 構 成 的

た だ ， こ の 方 向 性 は 反 例 が あ り ， 文 法 化 の 一 般 的 制 約 と し て い い か は 議 論 の 余

地 が あ る と い う 。 テ イ ル の 意 味 に お い て は ， 直 接 的 な 結 果 の 存 在 か ら 間 接 的 な

痕 跡 の 存 在 を 経 て ， 発 話 時 へ の 関 連 性 （ 効 力 の 存 在 ） と い っ た テ ク ス ト 的 意 味

を も つ パ ー フ ェ ク ト の 意 味 へ の 発 展 は ， こ の 方 向 性 を 示 し て お り ， こ こ で は 主

観 化 と い う 認 知 過 程 が 見 ら れ る 。

大 堀（ 2 0 0 5）は ，最 後 に ，千 年 以 上 に わ た る 歴 史 的 な 文 献 資 料 を も っ た 言 語 は

世 界 で も 少 な い こ と を 思 え ば ， 伝 統 的 研 究 と 最 近 の 理 論 的 研 究 を 調 和 さ せ る こ

と で ， 今 後 は 「 日 本 語 か ら の 貢 献 」 が 結 実 す る こ と が 期 待 さ れ る ， と 結 ん で い

る 。 次 節 で は ， 具 体 的 に ， 存 在 表 現 の 歴 史 的 変 遷 を 見 て い き ， 通 時 的 な 文 法 化

の 過 程 を お っ て い き た い 。

1 . 3 存 在 表 現 の 歴 史 的 変 遷 の 概 要

1.3. 1 存 在 動 詞 の 歴 史 的 変 遷

存 在 表 現 の 歴 史 に 関 す る 最 近 の 包 括 的 な 研 究 と し て 金 水 （ 2 0 0 6） が あ る 。

現 代 日 本 語 の 存 在 動 詞 に は ，「 あ る 」，「 い る 」，「 お る 」の 3 種 が あ る が ，金 水

（ 2 0 0 6）に よ れ ば ，次 の よ う な 歴 史 的 変 遷 を 経 て ，現 代 の 形 に な っ て い っ た と

考 え ら れ る 。

ま ず ，上 代 ～ 中 世 の「 あ り 」は ，も っ と も 基 本 的 な 存 在 動 詞 で ，主 語 の 有 生 ･

無 生 を 区 別 し て い な か っ た 。

次 に ，上 代 ～ 鎌 倉 の「 ゐ る 」は ，存 在 動 詞 と い う よ り は ，「 立 つ 」に 対 立 す る

「 座 る 」 等 の 意 味 を 表 す 変 化 動 詞 で あ り ， 主 に 有 生 主 語 で あ る 。 単 独 で は 持 続

的 な 状 態 を 表 さ な か っ た 。「 ゐ た り 」等 の 状 態 化 形 式 に な る と ，持 続 的 な 意 味 に

な り ，存 在 表 現 に 近 づ く 。室 町 期 に は「 い る 」が 現 れ て い る が ，「 ゐ た り 」か ら

「 い る 」へ 移 行 す る 過 程 に「 い た 」と い う 形 式 が あ っ た と 推 定 さ れ る 。こ の「 た 」

は「 た り 」の 結 果 状 態 の 意 味 を 残 し た 状 態 性 の 意 味 を 表 す「 た 」で あ り ，「 い た 」

と い う 形 式 に よ っ て 現 在 の 存 在 を 表 し て い た 。 2「 た り 」は 周 知 の よ う に「 て あ

2 現 在 ， 東 北 方 言 で は 「 イ ダ 」 が 一 時 的 現 在 を 表 す 意 味 と し て 残 っ て い る 。「 そ ご さ ， ご み

い だ 」（ そ こ に ゴ ミ が あ る ）（ 工 藤 編 2 0 0 4 : 5 2 - 5 3 ）

9

り → た り 」 の よ う に 派 生 さ れ た が ， 室 町 期 に 「 た り → た る 」 か ら 「 る 」 を 落 と

し て 「 た 」 と な っ た 。 こ う し て 「 た 」 は 室 町 期 に 過 去 を 表 す よ う に な っ た が ，

こ こ で は ま だ 「 た り 」 の 時 代 に 持 っ て い た 継 続 的 な 意 味 や パ ー フ ェ ク ト 用 法 を

保 っ て い た と い う 。室 町 後 期 か ら ，有 生 主 語 に は「 い る 」，無 生 主 語 に は「 あ る 」

と い う 使 い 分 け が 見 ら れ 始 め ， 近 世 後 期 に は ほ ぼ そ の 使 い 分 け が 確 立 す る 。

一 方 ， 上 代 の 「 を り 」 は ，「 ゐ る ＋ り 」 に 相 当 す る 唯 一 の 状 態 化 形 式 3で ， 平 安

時 代 に 入 っ て 「 を り 」 は 徐 々 に 「 ゐ た り 」 に 置 き 換 わ っ て い く 。 9 5 0 年 以 降 の

文 献 で は ，「 を り 」は 激 減 し ，卑 語（ 主 語 下 位 待 遇 ）的 な 意 味 を 帯 び る よ う に な

っ た 。 た だ し ， 和 歌 や 漢 文 訓 読 文 で は ， 卑 語 性 の な い 「 を り 」 が 使 い 続 け ら れ

て い る 。 室 町 期 に は 「 お る 」 が あ ら わ れ る が ， 卑 語 性 が あ ら わ に 見 え る よ う に

な り ， 近 世 で は 武 士 の 尊 大 な ニ ュ ア ン ス を 持 っ て 使 わ れ て い た 。 明 治 時 代 に は

書 き 言 葉 お よ び 男 性 知 識 人 の 間 で 用 い ら れ た が ，現 代 共 通 語 で は 衰 退 し て い る 。

た だ ，西 日 本 方 言 で は ，「 お る 」は 卑 語 性 の な い 有 生 物 主 語 の 存 在 動 詞 と し て 依

然 勢 力 を 持 っ て い る 。

以 上 ， 存 在 動 詞 「 あ る 」「 い る 」「 お る 」 の 歴 史 的 変 遷 を ま と め る と 次 の 様 に

な る 。

上 代 平 安 鎌 倉 室 町 江 戸 期 明 治 大 正 期 現 代

あ り （ 有 生 ・ 無 生 の 別 無 ） → あ る （ 無 生 物 主 語 の み ） →

ゐ る （ 変 化 動 詞 ） → （ 衰 退 ）

ゐ た り （ 状 態 化 形 式 ） → い た → い る →

を り （ 状 態 化 形 式 ） → （ 卑 語 性 ） → お る （ 尊 大 語 ， 書 き 言 葉 ） → 共 通 語 で

は 衰 退

存 在 表 現 の 文 法 化 の 点 で ，注 目 す べ き 点 は ，「 ゐ る 」と い う 変 化 動 詞 が「 ゐ た り 」

と い う 状 態 化 形 式 に な る こ と に よ っ て ， 存 在 表 現 と し て 機 能 し て い た と い う 点

（「 た り 」は 現 代 語 の「 て い る 」に 相 当 す る ア ス ペ ク ト 形 式 で あ っ た ），ま た「 を

り 」 と い う 形 式 は 「 ゐ る ＋ り 」 か ら な っ た 上 代 の 唯 一 の 状 態 形 式 （ こ れ は 動 詞

連 用 形 ＋ 存 在 動 詞 の ア ス ペ ク ト 形 式 で あ る ）で ，「 ゐ た り 」と 交 代 す る よ う に な

3 「 を り 」 の 語 源 は ，「 ゐ る 」 に 完 了 存 続 の 「 り 」 が つ い た 形 式 で あ る と さ れ る 。 こ の 「 り 」

は ， 動 詞 連 用 形 に 「 あ り 」 が つ い た も の と さ れ る 。（ 例 ： 咲 く ＋ あ り → 咲 け り ） そ れ ゆ え ，

w i + a r i → w o r i と い う 成 立 が 考 え ら れ る が ， 金 水 は w i に a が 連 接 し て w o に な る 母 音 融 合 の 例 は

上 代 文 献 に は 見 ら れ な い と し て こ れ を し り ぞ け ， w o + a r i → w o r i と い う 語 構 成 を 考 え て い る 。 一

方 ， 柳 田 （ 2 0 0 1） で は ， w u + a r i → w o r i と い う 語 構 成 を 考 え て い る 。「 を り 」 の 語 源 に つ い て

は ， 2 . 5 . 1 . 2 で も 触 れ る 。

10

っ て ， 卑 語 性 を 帯 び て く る と い う 点 で あ る 。 ア ス ペ ク ト 形 式 と し て の 「 た り 」

や「 て い る 」「 て あ る 」に つ い て は ，詳 細 は 次 節 に 譲 る が ，存 在 動 詞 そ の も の の

変 遷 に も 動 詞 ＋ 存 在 詞 と い う 構 成 が 関 わ っ て く る と い う 点 が 興 味 深 い 。 ま た ，

「 を り（ お る ）」の 卑 語 化 と い う 点 で は ，ア ス ペ ク ト 形 式 か ら ム ー ド 形 式 へ の 転

換 が 見 ら れ る 。な お ，存 在 動 詞 の 語 源 的 考 察 に つ い て は ，2 . 5 . 1 節 で お こ な う 。

1 . 3 . 2 断 定 の 助 動 詞 ナ リ ， デ ア ル ， ダ の 文 法 化

日 本 語 の 断 定 の 助 動 詞 ， あ る い は 指 定 表 現 と い わ れ る ナ リ ， デ ア ル は ， ニ ア

リ あ る い は ，ニ テ ア リ と い う 存 在 表 現 か ら 文 法 化 し た も の だ と 言 わ れ て い る（ 春

日 1 9 6 8 , 佐 伯 1 9 5 4 , 山 口 2 0 0 3）。奈 良 時 代 か ら 平 安 時 代 に か け て ，ニ ア リ が ナ

リ に 融 合 ， 交 替 し て い く 過 程 が あ る 。 そ れ か ら ニ テ が ニ テ ア リ と 共 起 し て い く

の が 院 政 期 頃 ， ま た 同 じ こ ろ ニ テ が デ に 交 替 し ， デ ア ル が 室 町 期 の 口 語 に お い

て 現 れ る と 言 う 。 ま た ， デ ア ル は デ ア か ら ヂ ャ を 経 て ダ に 至 る と 言 う の が 定 説

で あ る が ， 柳 田 （ 1 9 9 3） で は ， 室 町 中 期 の 西 部 方 言 資 料 か ら 「 ヂ ャ 」 と と も に

「 ダ 」を 多 用 し た 資 料 が 見 つ か っ た こ と か ら ，早 く に「 ダ 」が 生 れ ，遅 れ て「 ヂ

ャ 」 が 発 生 し た と 推 測 し て い る 。 そ の 後 ， 室 町 時 代 西 部 方 言 で は ヂ ャ が 主 に 用

い ら れ ， ダ も 劣 勢 語 と し て 存 在 し た 。 一 方 ， 東 部 方 言 で は 主 に ダ を 用 い た が ，

ヂ ャ も 劣 勢 語 と し て 存 在 し た 。 以 降 ， 東 部 方 言 で は ダ ， 西 部 方 言 で は ヂ ャ が 主

に 使 わ れ る よ う に な る 。

こ こ で 問 題 な の は デ ア ル と い う 文 体 で あ る 。「 で あ る 」は ，も と は「 に て あ り 」

か ら 変 化 し て ， 室 町 期 に 始 ま っ た 語 法 で あ る と 述 べ た が ， 実 際 こ の 頃 に は ， ほ

と ん ど 使 わ れ て い な か っ た と い う 。 柳 父 （ 2 0 0 4 : 1 0 2 - 1 0 6） に よ れ ば ，存 在 を 意

味 す る 「 あ る 」 と は 別 の ， コ プ ラ （ 連 辞 ） の 翻 訳 で あ る 「 で あ る 」 は ， 江 戸 期

の オ ラ ン ダ 語 の 翻 訳 と し て 始 ま り ， 室 町 期 に 発 生 し た 「 で あ る 」 と は 異 な っ て

い た と い う 。 翻 訳 を 離 れ た 一 般 の 日 本 文 に 「 で あ る 」 が 登 場 す る の は ， 明 治 の

初 期 に な っ て か ら 小 学 校 の 教 科 書 に お い て で あ る 。小 説 や ジ ャ ー ナ リ ズ ム で「 で

あ る 」 が 使 わ れ る の は ， 明 治 後 期 に な っ て か ら で ， 観 念 的 ， 抽 象 的 な 内 容 を ，

断 定 的 に 言 い 切 る の に よ く 使 わ れ る よ う に な っ た （『 吾 輩 は 猫 で あ る 』）。「 ～ は

… で あ る 。」と い う 文 型 は ，こ う し て ，西 洋 の 古 典 論 理 学 の 基 本 命 題 の 翻 訳 に 用

い ら れ ， 学 問 的 命 題 の 基 本 形 と さ れ て き た 。

「 し か し ，「 で あ る 」は や は り コ プ ラ の 機 能 と は 違 っ て い る 。そ れ は 依 然 と し

て「 で ＋ あ る 」の 意 味 な の で は な い か 。」と 柳 父（ 2 0 0 4 : 1 3 7）は い う 。そ し て ，

時 枝 の 入 れ 子 構 造 に 基 づ い て ， 次 の よ う に 図 式 化 す る 。

11

A i s B は ， Ａ と Ｂ と を ， そ れ ぞ れ 独 立 に 考 え た 上 で ， i s と い う コ プ ラ で 判

断 し て ま と め る の で あ る が ，「 A は B で あ る 。」の 場 合 は ，「 A は 」を B が く

る み ，そ の「 A は B」と い う 全 体 を「 入 子 」に 入 れ て ま と め て ，こ れ を 全 体

と し て 承 認 す る こ と に な る 。

図 1 「 Ａ は Ｂ で あ る 」 の 入 れ 子 構 造

i s

こ こ で 小 さ い 箱 の 「 で あ る 」 は ， 大 き い 箱 の 「 Ａ は Ｂ 」 に 対 す る 引 き 出 し

の よ う な 役 目 で ，大 き い 箱 の 全 体 を ま と め る 働 き で あ る と 言 う 。… こ の 考 え

を 借 り て 言 え ば ，「 で あ る 」は ，「 Ａ は Ｂ 」の 全 体 を ま と め て ，「 で・あ る 」，

と い う こ と に な る 。と り わ け「 ～ ハ 」で 始 ま る 新 し い 意 味 内 容 の 事 柄 を ，理

論 的 に 判 断 す る と 言 う よ り も ， 全 体 と し て 無 条 件 に 断 定 す る 口 調 に 適 し て

い た だ ろ う 。 そ れ は ，「 Ａ は Ｂ 」 と い う こ と が 「 あ る 」 と い う 意 味 に な る だ

ろ う 。

柳 父 は ，「 で あ る 」が コ ピ ュ ラ と い う よ り ，存 在 の 意 味 を 継 承 し て い る こ と を 言

っ て い る 。

小 松 （ 1 9 7 9 : 1 7 - 2 3） の 助 動 詞 意 味 論 で は ， 助 動 詞 に は 事 物 の 存 在 と 表 現 主 体

の 意 識 の 二 つ の 意 味 が 共 存 す る と し ， デ ア ル の み な ら ず ， 助 動 詞 「 な り 」 や 補

助 動 詞「 あ り 」に も ，依 然 と し て ，存 在 の 意 味 が 生 き て い る と す る 。た と え ば ，

「 花 咲 く な り 」と い っ た 場 合 ，こ の 助 動 詞「 な り 」は ，「 花 咲 く 」と い う 状 況（ 状

態 と い い か え て も 一 応 差 し 支 え な い ） に お い て ， 表 出 主 体 が 眺 め る 山 の 空 間 的

環 境 を と ら え ，そ の 存 在 を 表 し て い る 。「 ア タ リ（ 空 間 的 環 境 ）ハ ，花 ガ 咲 イ テ

イ ル ト イ ウ 状 況 ニ オ カ レ テ イ ル ノ ダ 。」 で あ り ， 結 果 的 に は ，「 花 ガ 咲 ク ト イ ウ

事 象 ガ ア ル 」 と い う よ う に ，「 花 咲 く 」 と い う 事 象 が 存 在 す る こ と を ，「 な り 」

が 表 現 し て い る と い う 。 ＜ 動 詞 連 体 形 ＋ な り ＞ は ， こ の ＜ 事 物 の 存 在 ＞ を 表 す

A B A

は

B

で

あ

る

12

と 同 時 に ， そ れ を 認 定 す る と い う ＜ 表 出 主 体 の 意 識 ＞ を 同 時 に あ ら わ し て い る

と し て い る 。「 連 体 形 ＋ な り 」 は ， 現 代 語 で は ，「 の だ 」 に 置 き 換 え ら れ る こ と

が 多 い 。「 の だ 」 の 機 能 に つ い て は ， 全 面 的 に 述 べ る 準 備 が な い が ， ノ ダ 文 も ，

事 態 を ノ で 名 詞 化 し て そ れ を デ ア ル （ ダ ） で 受 け る 一 種 の 存 在 表 現 と 考 え る こ

と も で き る の で は な い か 。 デ ア ル の 存 在 論 的 位 置 づ け に つ い て は 2 . 6 . 3 節 で も

触 れ る 。

1 . 3 . 3 存 在 型 ア ス ペ ク ト 形 式 の 歴 史 的 変 遷

日 本 語 は ，タ リ（ テ ア リ ），テ イ ル ，テ ア ル の よ う に 動 詞 に 存 在 動 詞 を 付 加 す

る こ と に よ っ て ，ア ス ペ ク ト 形 式 を 作 り 出 し て い る 。金 水 ( 2 0 0 6 : 2 6 5 )は ，こ れ

を 「 存 在 型 ア ス ペ ク ト 形 式 」 と 呼 ん で い る 。 本 稿 で も こ の 名 称 を 採 用 す る 。

工 藤 ( 2 0 0 4 : 4 2 )で は ， 日 本 語 の 有 標 の ア ス ペ ク ト 形 式 の バ リ エ ー シ ョ ン は ， ＜

文 法 化 ＞ の 観 点 か ら み て ，次 の ２ つ の 点 か ら 生 み 出 さ れ て い る こ と を 指 摘 す る 。

（ １ ） 存 在 動 詞 「 ア ル 」「 オ ル 」「 イ ル ／ イ ダ 」 の ど れ を ， 有 標 の 中 核 的 な ア

ス ペ ク ト 形 式 の 語 彙 的 資 源 と す る か 。 中 核 的 な ア ス ペ ク ト 形 式 と は ，

最 も 動 詞 の タ イ プ の 制 限 の な い も の で あ る と す れ ば ， ＜ 人 （ 有 情 物 ）

の 存 在 ＞ を 表 す 本 動 詞 と の 対 応 が 見 ら れ る 。

（ ２ ）「 シ テ 形 式 ＋ 存 在 動 詞 」 と い う 構 文 的 組 立 形 式 の み を 採 用 す る か ，「 連

用 形 ＋ 存 在 動 詞 」を も ア ス ペ ク ト 形 式 化 す る か 。（「 連 用 形 ＋ 存 在 動 詞 」

の み が ア ス ペ ク ト 形 式 化 さ れ る こ と は な い 。）

具 体 的 な ア ス ペ ク ト 形 式 と し て は ， テ 形 接 続 の テ ア ル ， テ イ ル と 連 用 形 接 続 の

ト ル ， ヨ ル な ど が あ げ ら れ る が ， 本 稿 で は ， 方 言 的 バ リ エ ー シ ョ ン に つ い て は

特 に 取 り 扱 わ ず ， テ 形 接 続 の ア ス ペ ク ト 形 式 の み に 限 定 し て お く 。

こ こ で の ポ イ ン ト は ，金 水（ 2 0 0 6 : 2 6 6）が 言 う よ う に ，「 人 の 存 在 を 表 す 存 在 動

詞 が 中 核 的 な ア ス ペ ク ト 形 式 の 資 源 と し て 選 ば れ る と い う こ と は ， ア ス ペ ク ト

形 式 が 存 在 表 現 と 比 較 的 近 い と こ ろ に あ る こ と を 示 し て い る 。」「 加 え て ， な ぜ

人 の 存 在 を 表 す 存 在 動 詞 が 中 核 的 な ア ス ペ ク ト 形 式 の 語 彙 的 資 源 に 選 ば れ る の

か ， ま た ど の よ う な 過 程 で 本 動 詞 の 体 系 と ア ス ペ ク ト 形 式 と の 体 系 が 関 係 を 形

成 す る の か 」 と い う 点 に あ る 。 本 稿 の 中 心 的 な 問 題 意 識 も ， 存 在 表 現 が な ぜ テ

ン ス や ア ス ペ ク ト と い っ た 時 間 を 表 す 文 法 範 疇 へ と 文 法 化 す る の か と い う こ と

で あ る 。 こ の こ と を 考 察 し な が ら ， タ リ や テ イ ル ， テ ア ル な ど の 存 在 型 ア ス ペ

13

ク ト 形 式 の 歴 史 的 変 遷 の 概 観 を 追 っ て い き た い 。

1 . 3 . 3 . 1 テ ア リ か ら タ リ → タ へ

タ リ は 周 知 の よ う に ，V- t e + a r i が V- t a r i の よ う に 発 展 し た も の で ，存 在 動 詞 ア

リ の 文 法 化 し た 形 式 で あ る 。 4

金 水 （ 2 0 0 6 : 6 0 - 6 2） は ， そ の 意 味 を 次 の よ う に ま と め て い る 。

a 動 作 ・ 変 化 の 結 果 の 状 態 お よ び 動 作 ・ 運 動 の 過 程

（ ＝ シ テ イ ル ， シ テ ア ル ）

例 ： 三 の 口 あ き た り 。（ 源 氏 ・ 花 宴 ）

b 過 去 の 動 作 の 経 験 （ 動 作 パ ー フ ェ ク ト ）（ ＝ シ タ コ ト ガ ア ル 等 ）

例 ： 吹 く 風 を な き て う ら み よ 鶯 は 我 や は 花 に 手 だ に ふ れ た る （ 古

今 集 ・ 1 0 6）

c 動 作 の 完 成 （ ＝ シ タ ）

例 ： 二 人 （ 手 紙 ヲ ） 見 る 程 に ， 父 ぬ し ふ と 寄 り 来 た り 。（ 源 氏 ・ 乙 女 ）

上 代 に は a の 意 味 が 多 く ， ま た 名 詞 修 飾 用 法 が 主 で あ っ た 。 平 安 時 代 に b , c の

用 法 が 派 生 し た 。 c は 完 成 相 過 去 を 表 し て い る が ，「 た り 」は 不 完 成 相 述 語（ 存

在 動 詞「 あ り 」，形 容 詞 ，コ ピ ュ ラ 動 詞「 な り 」等 ）の 過 去 を 表 す こ と が で き な

か っ た 。「 た り ＞ た る 」 は 室 町 時 代 ま で に 語 尾 「 る 」 を 落 し ，「 た 」 と な り ， 不

完 成 相 述 語 に も 付 加 さ れ て 過 去 を 表 す よ う に な っ た 。 し か し ， 一 方 で 「 た 」 は

「 た り 」 の 時 代 に 持 っ て い た 継 続 的 な 意 味 や パ ー フ ェ ク ト 用 法 も 保 っ て い た と

い う 。

桅 竿 マ ッ 直 グ ニ 立 ツ 処 ガ 人 ノ 立 ツ ニ 似 タ （ ＝ 似 て い る ） ホ ド ニ ，

其 声 ヲ 嘯 ク ト 云 タ コ ト 也 。（ 中 華 若 木 詩 抄 ： 1 7 6 頁 ）

首 を か か う と 甲 を と っ て お し の け て 見 れ ば ， ま だ 十 六 七 と 見 え た 人 の ま こ

と に 清 げ な が 薄 化 粧 し て か ね つ け ら れ た （ ＝ つ け て い る ）

（ 天 草 版 平 家 ： 2 6 7 頁 ）

「 た 」 の こ の よ う な 用 法 は ， 江 戸 時 代 以 降 「 て い る 」 や 「 て あ る 」 に 置 き 換

え ら れ 失 わ れ て い く が ，「 曲 っ た 釘 」「 ゆ で た 卵 」 の よ う な 名 詞 修 飾 節 の 中 で は

4 「 り 」 は 動 詞 連 用 形 に 「 あ り 」 が 付 加 さ れ た 形 式 か ら 派 生 し た も の で （ 例 ： 咲 き ＋ あ り → 咲

け り ），「 た り 」 と ほ と ん ど 意 味 的 対 立 が な く ， 四 段 活 用 と サ 行 変 格 活 用 の 動 詞 か ら の み 作 ら れ

た 。 こ れ は 「 た り 」 の 発 達 に つ れ 平 安 時 代 に は 衰 弱 し ， 鎌 倉 時 代 ま で に は 京 都 の 話 し 言 葉 か ら

は 消 滅 し た と い う 。

14

保 存 さ れ ， 現 代 語 に も 残 っ て い る と し て い る 。

と こ ろ で ， 文 末 が 「 た 」 で 終 わ る 文 体 は ，（「 で あ る 」 と 同 じ く ） 蘭 学 者 の 翻

訳 か ら 始 ま っ た と 言 う （ 柳 父 2 0 0 4 : 8 3）。 そ れ が 英 語 訳 に も 引 き 継 が れ た 。 近

代 明 治 期 の 英 語 学 習 書 で は ，英 文 の 現 在 完 了 形 に 対 し て は「 た 」，過 去 形 に 対 し

て は 「 し 」 が あ て ら れ て い た と い う 。 こ れ が 次 第 に ， 過 去 形 に 「 た 」 を 使 う 文

体 が 使 わ れ て い っ た 。日 本 語 の「 た 」は ，「 た り 」か ら「 た 」に 移 っ た よ う に 現

代 に お い て も ， 現 在 完 了 的 な 意 味 が 常 に 伴 う の で あ る が ， 過 去 テ ン ス に 自 然 に

発 展 し た と い う よ り は ， 翻 訳 文 か ら の 人 為 的 な 文 体 の 創 出 に よ っ て 過 去 テ ン ス

と し て の 「 た 」 の 文 体 を 人 為 的 に 生 み 出 し て い っ た の が 現 実 の よ う だ 。

1 . 3 . 3 . 2 テ イ ル ， テ ア ル の 文 法 化

金 水 （ 2 0 0 6 : 2 7 1 - 2 7 4） に よ れ ば ， 中 世 文 献 の 「 て ゐ る （ ゐ た り ） 5」「 て あ り 」

で は ，「 ゐ る（ ゐ た り ）」「 あ る 」が 存 在 を 表 す 本 動 詞 の 用 法 を ま だ 保 存 し て い た 。

漁 師 ， 奇 異 也 ト 見 テ 居 タ ル 間 ニ （ 今 昔 ・ 巻 １ ０ ・ ３ ８ ）

馬 ニ 乗 テ ア ル 侍 来 テ 云 ク （ 今 昔 ・ 巻 １ ６ ・ ２ ８ ）

1 5－ 1 6 世 紀 の 抄 物 資 料 で は ，「 て あ る 」の 文 法 化 が 進 む が ，「 い る 」の 存 在 動 詞

化 が 十 分 進 ん で い な い の で ，「 て あ る 」 の 主 語 は 有 生 ・ 無 生 を 問 わ な い 。「 て あ

る 」の 意 味 は ，結 果 状 態 ，運 動 の 進 行 ，パ ー フ ェ ク ト な い し 過 去 の 意 味 が あ る 。

＜ 結 果 状 態 ＞

マ ツ ク ロ ニ 。 草 ヲ ヒ シ ケ リ テ ア ル 墳 ノ ア ル 。（ 中 華 若 木 詩 抄 ・ 下 七 オ ）

＜ 進 行 ＞

此 間 久 ク 雨 フ リ テ ア ル ガ （ 四 河 入 海 ・ 一 ノ 二 ・ 二 ○ ウ ）

＜ 過 去 ＞

去 病 （ 中 略 ） 数 カ ギ リ モ ナ ク 凶 奴 ヲ コ ロ イ テ ア ル 者 ソ

（ 史 記 抄 ・ 八 ・ 三 〇 オ ）

中 世 末 期 に ， 新 し い 存 在 動 詞 「 い る 」 は 「 ～ て い る 」 と い う 形 を 生 み 出 し ， 有

生 物 主 語 の 結 果 状 態 ， 弱 進 行 相 6を 表 し た 。

（ 裃 の ） か み は そ ち に も き （ 着 ） て い る ほ ど に い る ま い が ， 何 と せ う ぞ 。

（ 虎 明 本 狂 言 ・ ひ つ し き 婿 ）

5 1 4 世 紀 以 前 の 「 ゐ る 」 は 存 在 動 詞 で は な く 変 化 動 詞 で あ る の で 「 て ゐ る 」 が ア ス ペ ク ト 的 な

形 式 と し て 機 能 す る の で は な く ，「 て ゐ た り 」 が ア ス ペ ク ト 形 式 だ と み る べ き で あ る と す る （ 金

水 2 0 0 6 : 2 7 2）。 6 金 水 （ 2 0 0 6 : 2 6 9 ） は こ れ ら 非 限 界 動 詞 （「（ 雨 が ） 降 る 」 な ど ） に 限 ら れ た 進 行 相 を ， 弱 進 行

相 と 呼 び ， こ れ を 結 果 相 の 一 部 と 見 な し て い る 。

15

中 世 末 期 の テ イ ル ・ テ ア ル ・ タ に つ い て は ， 福 嶋 （ 2 0 0 2） が 詳 し い の で ， 特

に 次 節 で と り あ げ る こ と に す る 。

近 世・上 方（ 京 阪 ）語 に お い て は ，主 語 の 有 生 性 に よ っ て「 ～ て い る 」と「 ～

て あ る 」 が 使 い 分 け ら れ て い た 。 坪 井 （ 1 9 7 6） で は ， 有 情 の 存 在 ＝ イ ル ・ 非 情

の 存 在 ＝ ア ル の 使 い 分 け と （ 既 然 体 に お け る ） 有 情 物 の 状 態 ＝ テ イ ル ・ 非 情 物

の 状 態 ＝ テ ア ル の 使 い 分 け が ， ほ ぼ 元 禄 ・ 享 保 期 を 境 に ， 併 行 し て 成 立 し た と

指 摘 し て い る 。

＜ て い る ‐ 弱 進 行 相 ＞

わ し や 一 日 泣 い て ゐ た 。（ 近 松 ・ ひ ぢ り め ん 卯 月 の 紅 葉 ）

＜ て い る － 結 果 相 ＞

ア ヽ 待 た ん せ ＼ ／ ， あ の 障 子 の あ ち ら に ， 今 言 う た ， 大 事 の 男 が 来 て ゐ さ

ん す 。（ 近 松 ・ 博 多 小 女 郎 波 枕 ）

＜ て あ る ‐ 無 生 物 主 語 結 果 相 ＞

お ふ り ど う ぢ や ， か う ぢ や と 愛 想 ら し い 声 付 が ， 耳 に 残 っ て あ る よ う な 。

（ 近 松 ・ 卯 月 の 潤 色 ）

＜ て あ る － 無 生 物 主 語 他 動 詞 の 結 果 相 ＞

上 か ら 帯 が 下 げ て あ る ， 長 持 も 出 し て あ る 。

現 代 語 と 比 較 す る と ，「 残 っ て あ る 」の よ う に 自 動 詞 に「 て あ る 」の つ く と こ

ろ が 大 き な 違 い で あ る 。

一 方 ，江 戸 語 で は ，無 生 物 主 語 の「 て い る 」が 早 く か ら 発 達 し て い た と い う 。

妙 国 寺 の 仁 王 に ， て ふ ち ん （ 提 灯 ） が あ が つ て い た つ け 。

（ 通 言 総 籬 ・ 1 7 8 7 年 刊 ）

ま た ， 坪 井 （ 1 9 7 6 : 5 5 5 - 5 5 6） は ， 近 世 後 期 の 江 戸 語 に ， テ イ ル か ら イ の 脱 落

し た テ ル 形 が 盛 ん に 用 い ら れ る よ う に な る と い う 。

ひ つ 裂 き 目 に 口 紅 の つ い て る の は ， い つ で も 地 者 の ふ み で は ね へ の さ 。

（ 江 戸 生 艶 気 樺 焼 1 3 8）

近 世 上 方 語 に 比 べ 江 戸 語 で は ，「 て い る 」の 文 法 化 が か な り す す ん で い た と い

え る だ ろ う 。

近 代 に な っ て ，徐 々 に「 ～ て い る 」が 分 布 を 広 げ ，「 ～ て あ る 」の 領 域 が 狭 ま

っ て い っ た 。 7

以 上 ， 存 在 型 ア ス ペ ク ト 形 式 の 歴 史 的 変 遷 を ま と め る と ， 次 の よ う に な る 。

7 テ イ ル 、 テ ア ル の 文 法 化 の 全 体 像 に つ い て は 、 柳 田 （ 1 9 9 0） も 参 照 。 明 治 以 降 の テ ア ル 、

（ ラ ） レ テ ア ル 、（ ラ ） レ テ イ ル に つ い て は 、 野 村 （ 1 9 6 9） を 参 照 さ れ た い 。

16

a . 鎌 倉 時 代 ご ろ ま で ：「 ～ た り 」

b . 室 町 時 代 ：「 ～ て あ る 」

c . 江 戸 時 代 ：「 ～ て い る 」（ 有 生 ），「 ～ て あ る 」（ 無 生 ）

d . 近 代 以 降 ：「 ～ て い る 」（ 有 生 ・ 無 生 ），「 ～ て あ る 」（ 主 に 他 動 詞 ）

次 節 で は ，「 た り 」や「 て い る 」が ア ス ペ ク ト 形 式 と し て 文 法 化 す る 過 程 を「 存

在 様 態 」 と い う こ と を キ ー ワ ー ド に 追 っ て い く 。

1 . 3 . 3 . 3 存 在 様 態 と し て の タ リ ， シ テ イ ル

野 村（ 1 9 9 4）は ，「 動 詞 ＋ テ イ ル 」を 全 体 と し て 一 述 語 と し て 把 握 す る 立 場 に

た っ て ，「 存 在 様 態 」的 テ イ ル を テ イ ル の 広 が り の 核 に お い て ，記 述 し よ う と し

た 。 野 村（ 2 0 0 3） は ， シ テ イ ル 文 を ，存 在 様 態 を 核 と し た 存 在 文 の 一 種 と い う

観 点 か ら 考 察 し て い る 。 文 を ， 存 在 文 ， 動 詞 文 ， 形 容 詞 文 （ 名 詞 文 を 含 む ） の

三 種 に 分 類 し ， そ の ト ラ イ ア ン グ ル の 内 部 に 含 ま れ る も の と し て 捉 え て い る 。

図 2 存 在 文 ， 動 詞 文 ， 形 容 詞 文 の ト ラ イ ア ン グ ル

存 在 文

① 存 在 様 態

② 動 作 継 続 ③ 結 果 状 態

④ 完 了 ⑤ 単 純 状 態

動 詞 文 形 容 詞 文

（ 野 村 2 0 0 3 : 1 3 の 図 を 一 部 改 作 し た も の ）

① 庭 に 木 が 三 本 立 っ て い る 。

② 少 年 が グ ラ ウ ン ド を 走 っ て い る 。

③ 水 が 白 く 濁 っ て い る 。

④ 既 に そ の 家 か ら 引 っ 越 し て い る 。

⑤ 山 田 さ ん は 四 角 い 顔 を し て い る 。

ま ず ，① の 存 在 様 態 は ，「 物 が ど の よ う に あ る か 」を 述 べ る 存 在 文 の 一 種 で あ る 。

「 庭 に 木 が 三 本 立 っ て い る 」は ，「 庭 に 木 が 三 本 あ る 」と い う 存 在 文 と 本 質 的 に

変 わ ら な い の で あ る が ，「 立 っ て い る 」は「 あ る 」と ち が っ て「 立 っ て 」と い う

様 態 の も と に 「 存 在 す る 」 と い う こ と が 述 べ ら れ て い る わ け で あ る 。 こ の よ う

な 存 在 様 態 文 の 特 徴 と し て ， a . ア ル・イ ル に 置 き 換 え て 文 意 が 通 じ る こ と ， b .

ニ 格 で 場 所 が 表 さ れ る こ と ， c . 動 作 ・ 作 用 が 現 に 行 わ れ た 結 果 と い い に く い

17

こ と（「 木 が 立 っ て い る 」の は ，「 木 が 立 っ た 」結 果 と は い い に く い ）を あ げ る 。

こ れ ら 3 つ が す べ て 認 め ら れ な け れ ば ， ③ の 結 果 状 態 が 際 立 つ こ と に な る が ，

「 お 腹 が す い た だ ろ う 。鍋 に イ モ が 煮 え て い る よ 。」の よ う に ，存 在 様 態 文 は ③

結 果 状 態 に 連 続 的 で あ る 。 ② 動 作 継 続 で は ，「 橋 の 下 に 川 が 流 れ て い る 」「 外 に

は 激 し い 風 が 吹 き ま く っ て い る 」 の よ う な 例 文 が 存 在 様 態 性 を 示 し て い る 。 ⑤

の 単 純 状 態 は ，存 在 を 認 め ら れ た も の が「 在 る と し た ら ど の よ う に 在 る か 」，す

な わ ち 存 在 措 定 抜 き の 存 在 様 態 性 （ 属 性 的 性 格 ） を 述 べ て お り ， 形 容 詞 的 述 語

に 連 続 す る 。 ② ③ ④ の テ イ ル 文 は ，動 詞 文 的 性 格 が 強 い 。② ③ は い わ ゆ る「 ア

ス ペ ク ト 形 式 」 と し て ， ② の 動 作 継 続 は 動 き の 開 始 的 実 現 を 表 し ， ③ の 結 果 状

態 は 運 動 の 完 結 的 実 現 を 表 す 。 こ れ を 野 村 （ 1 9 9 4） は 「 動 作 様 態 」 を 表 す と す

る 。④ の 完 了 は ，「 彼 は 三 年 前 に 結 婚 し て い る 」の よ う に ，最 も シ タ 形 式 に 近 づ

い た シ テ イ ル で あ り ， 最 も 動 詞 文 的 な 形 式 で あ る 。 こ の よ う に ， シ テ イ ル 形 式

は ，存 在 文「 ～ に … が あ る 」と 直 接 的 に つ な が る 存 在 様 態 ① を 中 核 と し な が ら ，

属 性 的 （ 形 容 詞 的 ） ⑤ ， 及 び 動 作 様 態 的 ② ～ ④ へ と 分 化 ・ 変 容 し て い る の で あ

る 。

野 村（ 1 9 9 4）は こ う し た テ イ ル の 分 類 に 基 づ い て ，上 代 の「 動 詞 ＋ リ・タ リ 」

の 意 味 ・ 分 類 を 行 っ て い る 。

① 存 在 様 態 … 存 在 文 と し て の 性 格 が は っ き り し て い る も の 。

大 和 の 青 香 具 山 は 日 の 径 の 大 御 門 に 春 山 と し み さ び 立 て り

（ 万 5 2）

③ 結 果 状 態 … 完 了 後 の 状 態 性 が は っ き り し て い て ， そ の 状 態 性 に 重 点 が

あ る も の 。

勝 鹿 の 真 間 の 手 児 名 が 奥 つ き を こ こ と は 聞 け ど 真 木 の 葉 や 茂 り た る

ら む （ 万 4 3 1）

④ 完 了 … 完 了 し た こ と に 重 点 が あ り ， そ の こ と 自 体 が ， あ る い は そ れ が

来 歴 と し て 状 態 と 考 え ら れ る も の 。

大 夫 の 高 円 山 に 迫 め た れ ば 里 に 下 り 来 る む さ さ び そ こ れ 。

（ 万 1 0 2 8）

⑤ 単 な る 状 態

我 が 屋 戸 の 梅 咲 き た り と 告 げ や ら ば 来 と 言 ふ に 似 た り 散 り ぬ と も よ

し 。（ 万 1 0 11）

こ の よ う に ， リ ・ タ リ は ， 現 代 語 の テ イ ル と 基 本 的 に 一 致 す る よ う だ が ， ② の

動 作 継 続 の 用 例 は 少 な い 。

18

② 動 作 の 継 続

雨 晴 れ て 清 く 照 り た る こ の 月 夜 又 更 に し て 雲 な 棚 引 き （ 万 1 5 6 9）

心 に は 千 重 に 百 重 に 思 へ れ ど 人 目 を 多 み 妹 に 逢 わ ぬ か も

（ 万 2 9 1 0）

こ れ ら の 用 例 は ，自 然 現 象・心 理 動 詞 が 多 く ，「 意 志 性・活 動 性 」が あ る 典 型 的

な 動 作 継 続 と は い い に く く ， 結 果 状 態 と の 差 異 が 明 確 で は な い 。 そ れ で こ れ を

「 動 作 の 成 立 と そ の 結 果 状 態 ・ そ の ま ま 持 続 」 と い う 規 定 に 置 き 換 え ， ③ 結 果

状 態 と 統 合 さ せ る （ こ れ は 金 水 2 0 0 6 の 弱 進 行 相 に 該 当 す る ）。

こ う し て ， 上 代 リ ・ タ リ は ， ① 存 在 様 態 を 中 心 に ， ② ③ 動 作 の 成 立 と そ の 結 果

状 態 ・ そ の ま ま の 持 続 ， ④ 完 了 ， ⑤ 単 な る 状 態 へ 連 続 し て い く 。

① 存 在 様 態

② ③ 動 作 の 成 立 と そ の 結 果 状 態 ・ そ の ま ま の 持 続

④ 完 了 ⑤ 単 な る 状 態

こ の よ う に ， リ ・ タ リ は 現 代 語 の テ イ ル と 比 べ て 「 完 了 」 的 色 彩 が 濃 厚 で あ

り ， 典 型 的 な 動 作 継 続 は ， 動 詞 の 裸 の 形 が 表 し て い た 。 ツ ・ ヌ の 完 了 と 比 べ る

と ，ツ・ヌ は 完 了 に よ る 変 化 の 意 識 が 優 勢 で あ る が ，リ・タ リ は 完 了 後 の 存 在・

状 態 の 意 識 が 優 勢 で ，こ れ を ツ・ヌ の 原 ア ス ペ ク ト 性 8と ，リ・タ リ の 存 在 様 態

性 と い う 両 者 の 根 本 的 異 な り が も た ら し た も の だ と し て い る 。

福 嶋（ 2 0 0 2）で は ，野 村（ 1 9 9 4）の「 存 在 様 態 」の 規 定 を 受 け 継 ぎ ，「 主 体 の

存 在 場 所 を 表 す [場 所 ]ニ 格 と 共 起 す る 」 と い う 基 準 か ら ， 中 世 末 期 日 本 語 の ～

テ イ ル・～ テ ア ル が 存 在 様 態 を 表 す 例 が 多 い こ と を 指 摘 す る 。（ 全 用 例 中 の 3 5 %）

つ れ ほ し う て 是 に や す ら ふ て い ま ら し た 。（ 虎 明 本 ・ 餅 酒 ）

壁 の 根 に 菊 一 本 咲 い て あ り （ 醒 睡 笑 ・ 巻 八 ）

～ テ イ ル の 場 合 ， 共 起 す る 動 詞 と し て は ，「 立 つ 」「 寝 る 」 の よ う な 主 体 の 姿 勢

の 変 化 を 表 す 動 詞 や「 来 る 」「 出 る 」の よ う な 主 体 の 位 置 変 化 を 表 す 動 詞 が 多 い 。

一 方 ，「 走 っ て い る 」「 歩 い て い る 」 の よ う な 典 型 的 な 動 作 継 続 を 表 す 例 が ほ と

ん ど な い 。ま た ，現 代 語 に 見 ら れ る「 十 年 前 に ホ ノ ル ル マ ラ ソ ン を 走 っ て い る 」

8 野 村 （ 1 9 8 9） は ， 客 体 的 に 見 出 さ れ た 自 存 的 完 了 及 び 未 完 了 を 「 超 越 的 ア ス ペ ク ト 」 呼び ， こ れ に 対 し 「 今 ， こ こ で ， 私 に お い て 」 実 現 し た 動 き ・ 現 在 完 了 ， 未 実 現 の 動 き ・ 現 在 未

完 了 を ア ス ペ ク ト 把 握 の 根 本 に 置 き ， こ れ を 「 原 ア ス ペ ク ト 」 と 呼 び ， ア ス ペ ク ト を ， 超 越 化

さ れ た 動 き の 様 相 と の み 捉 え る の で は な く ， 特 に ツ や ヌ の 場 合 は 「 今 」 に 関 わ る 動 き の 現 れ と

第 一 に 考 え る 。

19

の よ う な 過 去 の 経 験 （ 動 作 パ ー フ ェ ク ト ） と 見 ら れ る 用 法 が な い 。 こ の よ う な

こ と か ら ，中 世 末 期 日 本 語 の ～ テ イ ル・～ テ ア ル に は ，存 在 動 詞（ イ ル・ア ル ）

の 意 味 が ，比 較 的 ，強 く 影 響 し て お り ，文 法 化 の 度 合 い が ，現 代 日 本 語 の ~テ イ

ル に 比 べ て 低 い と し て い る 。

こ の よ う に 中 世 末 期 日 本 語 の ～ テ イ ル・～ テ ア ル に は ，存 在 動 詞「 イ ル 」「 ア

ル 」 の 意 味 が 比 較 的 強 い こ と に よ る 制 約 な ど が あ っ た の で ， 存 在 様 態 か ら 遠 い

状 態 を ～ テ イ ル ・ ～ テ ア ル で 表 わ し に く く ， ～ タ が 存 在 様 態 で は な い 結 果 状 態

を 表 す と い う 分 布 の 偏 り を 見 せ て い た と 説 明 し て い る 。

以 上 ，テ イ ル・テ ア ル 文 は ，存 在 文 か ら 存 在 様 態 文 を 経 て ，ア ス ペ ク ト 構 文 ，

動 詞 文 ， 形 容 詞 文 へ と 連 続 し て い く こ と が 通 時 的 な 意 味 の 文 法 化 に お い て 示 さ

れ た 。 次 は ， そ う し た 文 法 化 の 認 知 過 程 を お っ て い く こ と に す る 。

1 . 4 . 存 在 構 文 に 基 づ く テ イ ル ・ テ ア ル 構 文

本 節 で は ， 認 知 言 語 学 的 観 点 か ら ， 現 代 日 本 語 に お い て テ イ ル ・ テ ア ル 構 文

が ，存 在 構 文 を 中 心 に 放 射 状 カ テ ゴ リ ー を な す こ と を 示 す（ 岡 1 9 9 9 , 2 0 0 1）。こ

こ で は ， 従 来 ア ス ペ ク ト 形 式 と し て 捉 え ら れ て き た テ イ ル 形 式 を ， 事 態 の 存 在

化 形 式 と し て 一 次 的 に 規 定 す る 。 ま た ア ス ペ ク ト を 状 況 の 在 り 方 ＝ 存 在 様 相 を

述 定 す る 仕 方 と し て ， す な わ ち ， 実 現 し た 事 態 が 「 今 ， こ こ で ， 私 に お い て 」

表 れ た も の と し て 把 握 す る 仕 方 で あ る と と ら え る 。 以 下 ， ま ず そ の 全 体 的 見 取

り 図 を 示 す 。

1 . 4 . 1 本 節 の 全 体 的 見 取 り 図

１ ． 中 心 的 存 在 構 文 は ，「 空 間 的 場 所 Y に 実 体 X が 存 在 す る 」 こ と を 指 し 示

す 眼 前 描 写 文 と 規 定 さ れ る 。

( 1 ) あ そ こ に 鳥 が い る

( 2 ) 机 の 上 に 本 が あ る

２ ． 存 在 様 態 型 構 文 は ，「 空 間 的 場 所 Y に 実 体 X が あ る 状 態 で （ V テ ） 存 在

す る 」 こ と を 表 す ， 存 在 文 の 一 種 と 考 え ら れ る 。 こ れ は 直 接 的 に 中 心 的 存 在 構

文 と つ な が っ て い る 。

( 3 ) あ そ こ に 鳥 が 飛 ん で い る （ ＊ あ そ こ に 鳥 が 飛 ぶ ）

( 4 ) 机 の 上 に 本 が 置 い て あ る （ ＊ 机 の 上 に 本 が 置 く ）

例 文 の よ う な ，テ イ ル ，テ ア ル 文 は ，「 あ そ こ に 鳥 が 飛 ぶ 」や「 机 の 上 に 本 が 置

く 」 と い え ず ， 場 所 の ニ 格 は 「 飛 ぶ 」 や 「 置 く 」 な ど の 本 動 詞 が 要 求 し て い る

20

も の で は な く ， 存 在 動 詞 イ ル ， ア ル が 要 求 し て い る も の で あ る 。 こ の 構 文 は ，

場 所 の ニ 格 と の 共 起 ， 眼 前 描 写 文 で あ る こ と （ 主 題 化 文 で は な く 実 体 が ガ 格 で

表 わ さ れ て い る ） が 特 徴 的 で あ り ， 中 心 的 存 在 構 文 の 継 承 で あ る 。 こ の と き ，

動 詞 V＋ テ の 部 分 は ， 存 在 の 在 り 方 を 修 飾 す る 「 存 在 様 態 」 で あ る 。 9

３ ． 結 果 存 在 型 ， 過 程 存 在 型 ， 結 果 維 持 型 構 文 ― ア ス ペ ク ト 構 文

存 在 様 態 型 構 文 が 場 所 の ニ 格 と 共 起 せ ず ， V テ と い う 動 作 様 態 の 意 味 に 焦 点 が

シ フ ト し て い く こ と に よ っ て ，「 結 果 存 在 型 」や「 過 程 存 在 型 」と い っ た 従 来「 結

果 状 態 」 や 「 動 作 継 続 」 と 言 わ れ る ア ス ペ ク ト 構 文 へ と 発 展 す る 。 こ の 二 つ の

型 の 中 間 に 「 結 果 維 持 型 」 が 存 在 す る 。

( 5 ) 窓 が あ い て い る （ 結 果 存 在 型 テ イ ル 構 文 ）

( 6 ) 窓 が 開 け て あ る （ 結 果 存 在 型 テ ア ル 構 文 ）

( 7 ) 子 供 が 遊 ん で い る （ 過 程 存 在 型 テ イ ル 構 文 ）

( 8 ) 犯 人 が 銃 を 持 っ て い る （ 結 果 維 持 型 テ イ ル 構 文 ）

こ れ ら の 構 文 の 認 知 過 程 に つ い て は ， 次 節 で 展 開 す る 。

４ ． 痕 跡 存 在 型 ， 出 来 事 存 在 型 － パ ー フ ェ ク ト

変 化 の 直 接 的 結 果 が 眼 前 に 存 在 す る の で は な く ， そ の 痕 跡 が 眼 前 に 存 在 し て い

る も の を 「 痕 跡 存 在 型 」 と 呼 び ， 直 接 的 結 果 や 痕 跡 も な く 出 来 事 と 現 在 の 発 話

が 関 連 付 け ら れ る も の を 「 出 来 事 存 在 型 」 と 呼 ぶ 。（ テ ア ル 構 文 の 場 合 ，「 行 為

存 在 型 」 と 呼 ぶ 。） こ れ は ， 従 来 ， パ ー フ ェ ク ト と 呼 ば れ て い る も の で あ る 。

( 9 )（ 足 跡 を 見 て ）「 ま た ，子 供 ら が 泥 だ ら け の 足 で 歩 い て い る 」（ 痕 跡 存 在

型 ）

( 1 0 ) あ の 女 が 犯 人 だ 。 被 害 者 が そ う 証 言 し て い る 。（ 出 来 事 存 在 型 ）

( 11 ) 論 文 は 完 全 に 仕 上 げ て あ る 。 こ れ で 試 問 は 大 丈 夫 だ ろ う 。（ 行 為 存 在

型 ）

５ ． 単 純 状 態 の テ イ ル 構 文

状 態 動 詞 や 心 理 動 詞 に テ イ ル が つ い た も の ， い わ ゆ る 「 単 純 状 態 」 の テ イ ル 文

は ，ア ス ペ ク ト 的 意 味 で は 説 明 で き な い も の で ，存 在 構 文 の「 眼 前 描 写 性 」「 報

告 性 」「 客 観 化 」な ど の 機 能 が 継 承 さ れ て い る と 考 え ら れ る 。ま た ，実 際 の 動 き

や 変 化 が な い が ， そ の よ う に 主 体 的 に 解 釈 す る 「 痕 跡 的 認 知 」 や 「 心 的 移 動 」

9 こ の 「 存 在 様 態 」 と い う 規 定 は ， 前 節 の 野 村 （ 1 9 9 4）， 安 ・ 福 嶋 （ 2 0 0 1） を 参 考 に と り い れ た

も の で あ る 。 な お ， 福 嶋 （ 2 0 0 6） で は ， 現 代 語 の ～ テ イ ル に お い て ，「 池 に 鯉 が 泳 い で い る 」

「 庭 に 犬 が 死 ん で い る 」 の よ う に ， 新 た に 場 所 ニ 格 句 を 出 現 さ せ て い る ～ テ イ ル を 「 格 体 制 を 変

更 さ せ て い る ～ テ イ ル 」 と 呼 び ， 小 説 の デ ー タ を 中 心 に し た 多 く の 実 例 か ら ， こ れ ら が 「 ～ ニ

～ ガ 」 と い う 存 在 文 の 語 順 と 一 致 す る こ と を 明 ら か に し ， 当 該 の テ イ ル が 「 存 在 様 態 」 を 表 し

て い る と 指 摘 し て い る 。

21

と い っ た 認 知 過 程 に よ っ て 解 釈 さ れ る テ イ ル 文 が あ る 。

( 1 2 ) こ こ か ら 見 る と ， 谷 間 に 人 家 が 点 在 し て い る 。

（ 広 義 存 在 文 ＋ テ イ ル ）

( 1 3 ) 太 郎 は ， 次 朗 の 大 食 い に 驚 い て い る 。（ 心 理 動 詞 ＋ テ イ ル ）

( 1 4 ) 駅 前 に 町 の 主 だ っ た 建 物 が 集 ま っ て い る 。（ 痕 跡 的 認 知 ）

( 1 5 ) ハ イ ウ エ イ が 国 境 を 越 え て 南 に 走 っ て い る 。（ 心 的 移 動 ）

( 1 6 ) 彼 女 は お 母 さ ん に よ く 似 て い る 。

（ 第 四 種 動 詞 ＋ テ イ ル ― 痕 跡 的 認 知 ）

こ れ ら 存 在 構 文 に 基 づ く テ イ ル ・ テ ア ル 構 文 の ネ ッ ト ワ ー ク を 図 示 し て お く 。

図 3 存 在 構 文 に 基 づ く テ イ ル （ テ ア ル ） 構 文 の ネ ッ ト ワ ー ク

発 話 機 能 の 継 承

広 義 存 在 構 文 ・

心 理 動 詞 の テ イ ル

痕 跡 的 認 知 結 果 維 持 型 心 的 移 動

単 純 状 態 V テ イ ル 単 純 状 態

痕 跡 存 在 型 主 体 化

（ X ガ V テ イ ル ）

以 上 が ， 本 節 の 全 体 像 で あ る が ， 以 下 の 流 れ に つ い て 明 ら か に し て お く 。 ま

ず ， テ イ ル （ テ ア ル ） 構 文 と の 連 続 性 を 根 拠 づ け る 存 在 様 態 型 構 文 「 Ｙ ニ Ｘ ガ

Ｖ テ イ ル（ テ ア ル ）」の 存 在 を 強 調 し ，「 結 果 存 在 型 」「 過 程 存 在 型 」へ の 発 展 の

シ ス テ ム を 明 ら か に す る 。 次 に ， 結 果 存 在 型 か ら パ ー フ ェ ク ト へ の 拡 張 を ， 参

中 心 的 存 在 構

文

（ Y ニ X ガ イ ル /

ア ル ）

存 在 様 態 型 構 文

（ Y ニ X ガ V テ イ ル

/テ ア ル ）

結 果 存 在

型

（ X ガ V テ

イ ル / テ ア

ル ）

過 程 存 在

型

（ X ガ V テ

イ ル ）

出 来 事 存

在 型（ X ハ V

テ イ ル ）

（ X ハ V テ

イ ル ）

行 為 存 在

型

（ X ハ V テ ア

ル ）

22

照 点 構 造 と 主 体 化 の 観 点 か ら 説 明 す る 。 最 後 に ， ア ス ペ ク ト 的 意 味 で 説 明 で き

な い い わ ゆ る 「 単 純 状 態 の テ イ ル 」 へ の 拡 張 に つ い て 論 じ る 。

1 . 4 . 2 中 心 的 存 在 構 文

(17) 玄 関 に 変 な 人 が い る

(18) 僕 の 机 の 上 に 誰 か の 本 が あ る

日 本 語 の 存 在 構 文 に は 様 々 な も の が あ り え る が ， ( 17) ( 18)の よ う な 「 物 理 的 空

間 に あ る 実 体 が 存 在 す る 」 こ と を 描 写 す る ， 眼 前 描 写 の 存 在 文 を 「 中 心 的 な 存

在 構 文 」 と 規 定 す る 。 1 0

中 心 的 な 存 在 構 文 は ，統 語 的 に は「 Ｙ ニ Ｘ ガ イ ル ／ ア ル 」と い う 形 を 取 り ，場

所 を 表 す Ｙ ニ が 先 頭 に き て ， 実 体 Ｘ は ガ 格 で マ ー ク さ れ る と 言 う こ と が 特 徴 的

で あ る 。 こ れ は 発 話 者 が ， 場 所 を ま ず 指 し 示 し て ， い わ ば 「 参 照 点 」 に し て ，

聞 き 手 に 対 し 実 体 に 注 意 を 向 け さ せ る と い う 発 話 行 為 で あ る 。 こ う し た 「 場 所

を 参 照 点 に し て ， 実 体 の 存 在 を 指 し 示 し ， 聞 き 手 に 知 ら せ る 」 と い っ た 発 話 機

能（ こ れ を 仮 に「 報 告 性 」と す る ）が ，Ｘ ガ Ｖ テ イ ル 構 文 に も 継 承 さ れ て お り ，

あ と で 説 明 す る 「 広 義 存 在 構 文 」 や 「 心 理 動 詞 」 に つ く テ イ ル の 説 明 の 際 に 有

効 に な る と 考 え る 。 1 1

図 4 中 心 的 存 在 構 文

Y： 場 所

X： 実 体

C： 概 念 化 者

点 線 矢 印 ： 心 的 経 路

1 0 「 い ま ， こ こ に （ な に か が ） あ る 」 こ と （ を 知 覚 す る こ と ） は ， 人 間 に と っ て も っ と も 具

体 的 な 直 接 的 な 経 験 だ と い う 点 で 「 基 本 レ ベ ル 」 で あ る と 認 め ら れ る 。 眼 前 描 写 や 「 指 し 示 す

こ と 」 は L a k o f f ( 1 9 8 7 ) の い う 「 経 験 の ゲ シ ュ タ ル ト 」 を な し て い る 。 1 1 こ こ で は ， 無 題 文 の み を 取 り 扱 っ て い る が ， 実 体 や 場 所 が ハ な ど で マ ー ク さ れ た 「 主 題 化

構 文 」 は ，「 個 々 の 現 前 の 場 を 離 れ た 一 般 的 な 概 念 の 世 界 に お け る 課 題 の 場 を 設 定 す る 」（ 森 重

1 9 7 1） も の で あ る 。 こ こ で い う 「 課 題 の 場 」 と は ， フ ォ コ ニ エ の 言 う 「 メ ン タ ル ・ ス ペ ー ス 」

と 一 致 す る 。 主 題 化 構 文 は ， 眼 前 描 写 的 な 機 能 は 必 ず し も 持 た な い が ， 何 ら か の 概 念 的 実 体 を

聞 き 手 に 気 づ か せ る と い う 機 能 は 継 承 さ れ て い る よ う に 思 わ れ る 。

Y

眼 前 の 領

域

C

X

23

図 ４ は ， 中 心 的 存 在 構 文 の 認 知 モ デ ル で あ る 。 こ こ で は ， 概 念 化 者 C が ， 場 所

Ｙ を 参 照 点 に し て ， 実 体 Ｘ を タ ー ゲ ッ ト と し て 捉 え る 参 照 点 構 造

( L a n g a c k e r 1 9 9 3 )を な し て い る 。 存 在 構 文 の 参 照 点 構 造 は ， 場 所 Ｙ が 参 照 点 に

な る と と も に ， 参 照 点 の 支 配 域 と 一 致 し ， そ の 中 に あ る 実 体 Ｘ を 指 し 示 す 事 が

特 徴 的 で あ る 。

さ ら に ，存 在 構 文 を「 空 間 的 場 所 に 実 体 が 存 在 す る 」と い う プ ロ ト タ イ プ 的 意

味 に お い て 実 体 的 に 把 握 す る に と ど ま ら ず ， 存 在 と い う も の を よ り ス キ ー マ 的

に 考 え れ ば ，「 存 在 す る と は 位 置 づ け ら れ る こ と で あ る 」す な わ ち「 Ｙ ニ Ｘ ガ 関

係 づ け ら れ る 」 と い う 関 係 的 把 握 に 行 き 着 く 。 こ の よ う な 存 在 構 文 の 把 握 が こ

れ か ら 述 べ る テ イ ル ， テ ア ル 構 文 に も 継 承 さ れ て い く わ け で あ る 。

1 . 4 . 2 存 在 様 態 型 構 文

中 心 的 存 在 構 文 と テ イ ル （ テ ア ル ） 構 文 が 連 続 し て い る こ と は ， 本 来 の 存 在

の 意 味 が 強 く 現 れ て い る 次 の よ う な 構 文 が 存 在 し て い る こ と に 表 れ て い る 。

（ 1 9） 玄 関 に 変 な 人 が 立 っ て い る 。

（ 2 0） 机 の 上 に 本 が 置 い て あ る 。

従 来 の 研 究 で は ， 上 の よ う な 構 文 の 存 在 を 独 自 の も の と し て あ ま り 認 め な か

っ た が ，場 所 の ニ 格 を と る「 Ｙ ニ Ｘ ガ Ｖ テ イ ル /テ ア ル 」型 構 文 は ，中 心 的 存 在

構 文 と テ イ ル （ テ ア ル ） 構 文 を つ な ぐ も の と し て そ の 構 文 的 位 置 を 認 め て も い

い の で は な い か と 思 わ れ る 。 1 2

存 在 様 態 型 構 文 は ，テ イ ル で は 姿 勢 変 化 動 詞（ 座 る ，立 つ な ど ），テ ア ル で は

配 置 動 詞 （ 置 く ， つ け る な ど ） の 場 合 に 多 く 表 れ る 。 こ れ ら の 動 詞 は ， そ も そ

も 項 と し て 場 所 の ニ 格 を と り う る 動 詞 で あ る た め ， ニ 格 が 現 れ て い る と 解 釈 す

る こ と も で き る が ， 次 の よ う に 「 飛 ぶ 」「 死 ぬ 」「 焼 く 」 な ど は ， 動 詞 自 体 は ニ

格 を 要 求 せ ず ，ニ 格 は 存 在 動 詞 が 要 求 し て い る と い え る 。1 3 こ の こ と は ，存 在

様 態 型 構 文 の 存 在 を 主 張 す る 一 つ の 根 拠 に な る と 思 わ れ る 。

（ 21） あ そ こ に 鳥 が 飛 ん で い る 。

（ ⊃ 1 4あ そ こ に 鳥 が い る / ＊ あ そ こ に 鳥 が 飛 ぶ ）

（ 22） あ そ こ に 人 が 死 ん で い る 。

（ ⊃ あ そ こ に 人 が い る / ＊ あ そ こ に 人 が 死 ぬ ）

1 2 先 駆 的 に は 益 岡 ( 1 9 8 7 )で ， 本 来 の 存 在 の 意 味 が 強 い ( 2 0 )の よ う な テ ア ル 構 文 を A 1 型 と 呼 ん で

区 別 し て い る 。 1 3 こ の 指 摘 は ， テ ア ル 構 文 に 関 し て は 益 岡 ( 1 9 9 7 )に あ る 。 1 4 S１ ⊃ S 2 は 、 こ こ で は 文 S 1 が 文 S 2 を 含 意 す る こ と を 意 味 す る 。

24

（ 23） テ ー ブ ル の 上 に 魚 が 焼 い て あ る 。

（ ⊃ テ ー ブ ル の 上 に 魚 が あ る / ＊ テ ー ブ ル の 上 に 魚 を 焼 く ）

ま た ，こ の 構 文 で は ，本 来 の イ ル・ア ル の 基 本 的 な 使 い 分 け で あ る 有 情 ，非 情

の 別 が 反 映 し て い る 。 1 5 だ か ら ， ( 2 1 ) ( 2 2 ) ( 2 3 )で は ，Ｖ テ を 省 略 し て も ，発 話

と し て 成 り 立 つ の で あ る 。 こ の と き ， Ｖ テ の 部 分 は 存 在 の あ り 方 を 修 飾 す る い

わ ば「 付 帯 状 態 」と 考 え ら れ ，構 文 全 体 と し て は ，「 物 理 的 空 間 Ｙ に 実 体 Ｘ が Ｖ

タ 状 態 で 存 在 す る 」 と い う 意 味 を 表 し て い る と 考 え ら れ る 。

こ の 「 Ｙ ニ Ｘ ガ Ｖ テ イ ル 」 の Ｙ ニ と い う 場 所 の ニ 格 が 焦 点 化 さ れ な く な り ，

Ｖ テ と い う 様 相 的 な 意 味 に 焦 点 が シ フ ト し て い く こ と に よ っ て ，「 過 程 存 在 型 」

や「 結 果 存 在 型 」の ア ス ペ ク ト 構 文 に 発 展 し て い く と 考 え ら れ る 。( 2 4 )か ら ( 2 7 )

は ， ア ス ペ ク ト 的 意 味 を 表 示 す る 構 文 で あ り ， 場 所 の ニ 格 と は 共 起 し な い 。 ま

た ， ( 2 6 )は ， 非 情 物 主 語 の テ イ ル 構 文 で あ り ， イ ル は 有 情 物 主 語 と い う 元 の 語

彙 的 性 質 の 一 部 を 失 っ て ア ス ペ ク ト 形 式 と し て 文 法 化 し て い る と い え る だ ろ う 。

（ 2 4）（ ＊ む こ う に ） 子 供 が 遊 ん で い る （ 子 供 が い る ） ＜ 過 程 存 在 型 ＞

（ 2 5）（ ＊ 外 に ） 雨 が 降 っ て い る （ ＊ 雨 が い る ） ＜ 非 情 物 主 語 の テ イ ル ＞

（ 2 6）（ ＊ あ そ こ に ） 時 計 が 壊 れ て い る （ ＊ 時 計 が い る ） ＜ 結 果 存 在 型 ＞

（ 2 7）（ ＊ あ そ こ に ） 窓 が 開 け て あ る （ 窓 が あ る ） ＜ 結 果 存 在 型 ＞

ア ス ペ ク ト 的 意 味 を 表 示 す る 構 文 も 「 Ｘ ガ Ｖ タ 状 態 で 存 在 す る 」 と い う 存 在

的 意 味 を 残 し て い る の だ が ， イ ル ， ア ル の 本 来 の 語 彙 的 意 味 の 区 別 が 失 わ れ た

よ り 一 般 的 な 存 在 的 意 味 で あ る と い え る だ ろ う 。 ま た ア ス ペ ク ト 構 文 は 「 Ｘ ガ

Ｖ 」 と い う 出 来 事 が 存 在 す る と い う 意 味 と し て も 考 え る こ と が で き る か も し れ

な い 。 い ず れ に し ろ ， こ こ で 強 調 し て お き た い の は ， ア ス ペ ク ト 的 意 味 を 表 す

構 文 は ， 中 心 的 な 存 在 構 文 が 存 在 様 態 型 を 経 て 拡 張 さ れ た も の だ と い う 観 点 で

あ り ， ア ス ペ ク ト 的 意 味 も 存 在 的 な 意 味 か ら 説 明 し う る と 言 う こ と で あ る 。

1 . 4 . 3 過 程 存 在 型 構 文

過 程 存 在 型 構 文 は ， 典 型 的 に は 動 い て い る 動 作 主 が 眼 前 に 存 在 す る こ と を 描

写 す る タ イ プ で あ る 。 こ こ で い う 「 過 程 」 と は ， 人 の 動 作 だ け で は な く ， 機 械

1 5 1 . 3 . 2 . 2 節 で も 述 べ た よ う に ， 元 禄 ・ 享 保 期 上 方 に お い て は ， テ イ ル が 有 情 物 主 語 ， テ ア ル

が 非 情 物 主 語 と そ の 棲 み 分 け が は っ き り し て い た 。 明 和 ～ 化 政 ・ 幕 末 期 江 戸 語 に お い て ， 非 情

物 主 語 の テ イ ル が 出 現 ， テ イ ル の 性 情 の 別 が 崩 れ る 。 ま た ， 自 動 詞 に も 下 接 し た テ ア ル が 他 動

詞 に 集 中 す る よ う に な り ， 現 代 語 に 近 づ い て い く 。（ 坪 井 1 9 7 6） 現 代 日 本 語 に お い て は ， テ ア ル

構 文 は 非 情 物 主 語 に 基 本 的 に 限 ら れ る が ， テ イ ル 構 文 の 性 情 の 別 は 崩 れ て お り ， 非 情 物 主 語 の

テ イ ル も 圧 倒 的 に 使 わ れ て い る 。 テ イ ル 構 文 は ア ス ペ ク ト 構 文 と し て よ り 文 法 化 さ れ て い る の

に 対 し ， テ ア ル 構 文 は ア ル の 本 来 の 語 彙 的 意 味 を 強 く 残 し て い る と い う 不 均 衡 が み ら れ る こ と

は 注 意 す べ き で あ る 。

25

や 生 物 の 動 き ，自 然 現 象 な ど も 含 め た 広 義 の 意 味 に 解 釈 す る 。「 過 程 存 在 型 構 文 」

は ど の よ う に し て 進 行 相 と し て の 意 味 に 発 展 し た の だ ろ う か 。 こ の 理 解 の た め

に は 認 知 言 語 学 の 観 点 か ら の ア ス ペ ク ト ・ モ デ ル が 役 に 立 つ 。

L a n g a c k e r（ 1 9 8 7 : 2 5 4 - 2 6 7） で は ， 動 詞 を 過 程 （ p r o c e s s） と し て と ら え ， 時

間 的 に 限 界 づ け ら れ ，内 部 に 変 化 を 含 む 完 成 過 程（ P e r f e c t i v e p r o c e s s）で あ る

か ， 時 間 的 に 限 界 づ け ら れ て お ら ず ， 内 部 が 均 質 で あ る 非 完 成 �