路加福音(七)

【救主呼召門徒與繼續工作】

耶穌傳道的地點大多在北加利利，祂的事工的開始

首先是選召門徒，經過禁食禱告後，祂所揀選的不

是有名望的人，不是熟讀舊約律法的文士或法利賽

人，而是漁夫、稅吏等，大都是沒沒無名的市民小

卒。耶穌所行的捕魚神蹟，讓這些漁夫門徒認識祂

是真正的主，他們隨即跟從了祂。

耶穌潔淨一個長大麻瘋的，使祂的名聲更加傳揚出去，

但祂卻退到曠野去禱告。當祂醫治一個癱子並說：

「你的罪赦了。」引起文士和法利賽的非議與不滿。

祂走遍各地教導天國的道理，並用神蹟奇事顯明自己是

神的兒子。在稅吏馬太的家中，祂回答那些向祂發怨言

的法利賽人和文士，言明祂來這地上不是召義人悔改，

乃是召罪人悔改；也宣告天國已經來臨，

當新郎來到，陪伴之人豈能禁食；又用新舊衣服

及皮袋的比喻，要人們準備好自己來承接新的時

代。耶穌的所言所行，不卑不亢，說話行事帶著

權柄與能力，智慧與知識，願我們更多親近這位

美麗榮耀的主。

•破冰題：

•你是否曾被要求去做某件事，但不知道全部的

原因，心中有些不滿與反抗？當時你的態度是

什麼？當時過境遷後，你有否學到什麼功課或

教訓？

加利利海位於海平面以下212米，周長53公里，南北長21公里，東西

寬13公里，面積166平方公里，最深43米，是以色列最大的淡水湖。

耶穌站在革尼撒勒湖邊，眾人擁擠他，要聽神的道。他見有兩隻船灣在湖邊；打魚的人卻離開船洗網去了。有一隻船是西門的，耶穌就上去，請他把船撐開，稍微離岸，就坐下，從船上教訓眾人。(路5:1-3)

講完了，對西門說：「把船開到水深之處，下網打魚。」

西門說：「夫子，我們整夜勞力，並沒有打著什麼。但依從你的話，我就下網。」

他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開，便招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就來，把魚裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去。(路5:4-7)

西門彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：「主啊！離開我，我是個罪人！」

他和一切同在的人都驚訝這一網所打的魚。他的夥伴西庇太的兒子雅各、約翰，也是這樣。

(路5:8-10a)

耶穌對西門說：「不要怕！從今以後，你要得人了。」

他們把兩隻船攏了岸，就撇下所有的，跟從了耶穌。(路 5:10b -11)

第二次呼召

問題（一）

當西門.彼得順服耶穌的命令，發生了

什麼事？他的順服，帶來他一生中怎

麼樣的轉變？

有一回耶穌在一個城裡，

有人滿身長了大痲瘋，看

見他，就俯伏在地，求他

說：「主若肯，必能叫我

潔淨了。」耶穌伸手摸

他，說：「我肯，你潔淨

了吧！」大痲瘋立刻就離

了他的身。(路5:12-13)

耶穌囑咐他：「你切不可告訴

人，只要去把身體給祭司察看，

又要為你得了潔淨，照摩西所吩

咐的獻上禮物，對眾人作證據。」

但耶穌的名聲越發傳揚出去。有

極多的人聚集來聽道，也指望醫

治他們的病。耶穌卻退到曠野去

禱告。(路5:14-16)

有一天，耶穌教訓人，有法利賽人

和教法師在旁邊坐著；他們是從加

利利各鄉村和猶太並耶路撒冷來的。

主的能力與耶穌同在，使他能醫治

病人。有人用褥子擡著一個癱子，

要擡進去放在耶穌面前，卻因人

多，尋不出法子擡進去，就上了房

頂，從瓦間把他連褥子縋到當中，

正在耶穌面前。(路5:17-19)

耶穌見他們的信心，就對癱子說：

「你的罪赦了。」文士和法利賽

人就議論說：「這說僭妄話的是

誰？除了神以外，誰能赦罪呢？」

耶穌知道他們所議論的，就說：

「你們心裡議論的是什麼呢？或

說你的罪赦了，或說你起來行

走，哪一樣容易呢？」(路5:20-

23)

「但要叫你們知道，人子在地上

有赦罪的權柄。」就對癱子說：

「我吩咐你，起來，拿你的褥子

回家去吧！」那人當眾人面前立

刻起來，拿著他所躺臥的褥子回

家去，歸榮耀與神。

眾人都驚奇，也歸榮耀與神，並

且滿心懼怕，說：「我們今日看

見非常的事了。」 (路 5:24-26)

問題（二）從這段經文，這兩個醫治事件有何相似之

處？有何不同之處？信心在這兩個事件中扮

演什麼角色？

問題（三）為什麼耶穌要囑咐這位得潔淨的

痲瘋病人，不可告訴人他得了潔淨？且為何

要他遵從摩西的律法獻上禮物？

這事以後，耶穌出去，看見一個稅吏，名叫利未，坐在稅關上，就對他說：「你跟從我來。」他就撇下所有的，起來，跟從了耶穌。(路 5:27-28)

又有稅吏來要受洗，問他說：「夫子，我們當做什麼呢？」

約翰說：「除了例定的數目，不要多取。」

(路3:12-13)

利未在自己家裡為耶穌大擺席，有許多稅吏和別人與他們一同坐

席。法利賽人和文士就向耶穌的門徒發怨言說：「你們為什麼和

稅吏並罪人一同吃喝呢？」耶穌對他們說：「無病的人用不著醫

生；有病的人才用得著。我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔

改。」他們說：「約翰的門徒屢次禁食祈禱，法利賽人的門徒也

是這樣；惟獨你的門徒又吃又喝。」耶穌對他們說：「新郎和陪

伴之人同在的時候，豈能叫陪伴之人禁食呢？但日子將到，新郎

要離開他們，那日他們就要禁食了。」(路 5:29-35)

問題（四）

利未回應救主邀請的方式，最令你印象

深刻的是什麼？試解釋31-32節耶穌回

答的意思。

耶穌又設一個比喻，對他們說：「沒有人把新衣服撕下一塊來，補在舊衣服上；若是這樣，就把新的撕破了，並且所撕下來的那塊新的，和舊的也不相稱。也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡；若是這樣，新酒必將皮袋裂開，酒便漏出來，皮袋也就壞了。但新酒必須裝在新皮袋裡。沒有人喝了陳酒，又想喝新的；他總說陳的好。」(路5:36-39)

問題（五）

怎樣引申、應用耶穌所用新舊衣服、

新舊皮袋的比喻。

•結論：

• 彼得和安得烈原來是施洗約翰的門徒，早已跟從過主耶穌 (約1：35-42），後來又回去捕魚為生。這個神蹟發生在彼得捕魚的專業領域，所以他深知這一網漁獲的意義，立即認出這是個神蹟。他從外面發生的事，認出主的作為，裡面就被光照，遇見主自己。主是「生命的光」(約 8：12) ，所有遇見主的人都會在這光中看見自己的敗壞。

• 所以彼得的反應不是因為這一網魚而興奮，而是心裡

遇見 神，戰兢「俯伏」在主前。彼得雖早就見過主，

也見過主耶穌醫病趕鬼，但是他還沒有完全認識這位

隱藏的主。直到他願意順服主的話，下網打魚後，見

證這「水深之處」的奇蹟，才讓彼得真正地認識主，

看到以往的剛硬與迷糊。彼得在下網之前稱主耶穌為

「夫子」，如今卻承認祂是「主」。

• 耶穌對西門說：「不要怕！從今以後，你要得人了。」

現在主第二次呼召他們，要他們放下職業，從事更有

價值的「得人」工作，把人帶進神的國度。這一網魚

是彼得人生的重大轉折。彼得因看見自己的敗壞，求

主離開，但主卻反倒呼召他來跟隨祂。凡真正承認基

督為主的，用不著主來責備他，裡面就被生命的光照

亮了。越多認識主、越多經歷主，越認識自己的敗壞

與時刻需要救恩。

• 但救恩不是要讓我們停留在罪人的消極光景裡，而

是要領我們進入積極的恩典中。從今以後，他們要

為主得人。神也呼召我們去使萬民作主的門徒，我

們也要像彼得他們一樣，為主作「得人漁夫」，將

人們帶入 神恩典的國度。