清晨 片刻的默想

讓神的話語滲透靈魂 觸動生命

為世界帶來敬虔的影響力

譯　　者：趙士瑜

資料來源：《生命的觸動》(IN TOUCH)

《生命的觸動》

靈修日課 九月 September 2014

Early Light

42 好消息 2014/ 9 No.237

9 月 1 日 週一滿有恩典的上帝 ( 以弗所書二章 4-5 節 )

恩典是上帝向人類彰顯的恩惠與慈愛，我們無法賺取，

也沒有好到配得擁有。若要真正感激祂的恩典，便需要了解

關於祂和我們的某些真理。

首先，上帝是全然聖潔的，罪不能和神聖完美的祂同時

存在。亞當和夏娃選擇吃禁果時，他們與上帝之間的親密關

係就中斷了。後來所有的世代都承襲了他們罪惡的本性，於

是每個人生來就有遠離祂的本性。

其次，上帝的本性是公正的。因此，祂要求為罪付出代

價，罪的懲罰就是死 ( 羅六 23)，不僅是肉體的死，也是靈

性的死──永遠與祂隔絕。

最後，我們有一位憐憫的上帝，祂不按照行為應得的對

待我們，反而向我們施恩典。祂想出一個計劃，既能肯定祂

聖潔的本性，滿足祂對公正的要求，又能使我們成為祂家中

的成員──差派祂的兒子完成救贖。耶穌降生為人，過著無

瑕疪的生活，並且實現了律法，祂一人便足以滿足神聖的公

正。基督代替我們，擔當我們的罪，並且經歷上帝對我們悖

逆所發的盛怒，這一切使我們能夠與天父和好。

上帝在我們還作罪人時，便為我們提供這救贖 ( 羅五 8)。

你是否已承認你的罪況，並且因著相信耶穌，接受祂的赦

免？如果是，你仍持續感謝祂的恩典嗎？

9 月 2 日 週二拯救的上帝 ( 希伯來書十章 1-14 節 )

古代的以色列，祭司需要不斷地獻祭，好贖人們的罪。

特別是大祭司，每年進入聖殿的至聖所在，準備獻祭，免除

整個國家那一年所犯的罪，這個地方是上帝的靈在那個時代

居住之所。

耶穌在十字架上的死亡和復活改變了這個作法。祂成為

大祭司，祭物就是祂自己的生命，是一個強有力的奉獻，足

以為所有人類償還罪債。透過耶穌一次的奉獻，使凡相信祂

為救主的人得以聖潔。祂不必像猶太祭司，每年進到上帝面

前一次，也每年都為我們死一次。耶穌坐在天父右邊，且永

遠得以在這位聖者的面前。基督現今繼續祂大祭司的工作，

在撒但控告信徒時，為他們代求。

上帝知道我們在人性中總是軟弱的，即使在重生之後 ( 約

三 3；林後十二 9)。因此，祂的拯救計劃不僅僅赦免我們的

罪，祂還差遣聖靈來，住在每一位基督徒裡面。這位保惠師

永遠都在，要引導我們作出明智公義的決定。

天父的救贖計劃滿足所有人類的需要。耶穌基督獻上一

個完美的祭，遮蓋我們每一個罪，如今祂繼續為我們代求。

同時，內住的聖靈幫助我們避免誘惑，塑造我們成為聖潔之

人。

43

9 月 3 日 週三自信產生的能力 ( 腓立比書四章 10-13 節 )

我們的世界強調自尊的重要性，即自視良好。眾人告訴

我們，一個看重自己的人能完成大事，然而聖經告訴我們，

真正的自信不是來自自己，而是來自我們在基督裡的身份。

我們從上帝的話語中得知，保羅經歷過這種適當的確信。

他對上帝給他的信息和事工表達肯定 ( 羅一 16；加一 15-

17)。這位使徒同時確信在耶穌裡有永恆的保障 ( 羅八 7-

39)。今天的經文顯示保羅在他的信仰上站立得穩，他可以

隨上帝的旨意做任何事，因為耶穌從他裡面活出來。

聖靈是我們自信的基礎，而不是積極的思想、適合的環

境或自視甚高的能力。即使在困難中，我們也可以放膽而

活，永活上帝的靈住在我們裡面，使我們有力量跟隨祂。

當然，我們也有責任。聖靈引導我們，給我們力量，但

是我們有責任聆聽、順服，並且每天殷勤地跟隨祂的帶領。

我們在一個不穩定的世界中可以有確信，因為全能上帝供應

我們得勝生活的各項所需。

你正面臨缺乏或不安的情況嗎？查考聖經對主本性的描

述。明白我們至高的全能上帝，這位創始成終者透過聖靈住

在你裡面。在你的創造者、救贖者和朋友裡面找到自信吧！

9 月 4 日 週四自信的緣由 ( 腓立比書四章 10-13 節 )

消極負面影響我們的靈性和身體。光是花時間和一位悲

觀的人在一起，就會使我們受負面影響。另一方面，積極正

面的情緒，尤其是敬虔的自信，能給我們潛力活出力量，符

合主的心意。

知道我們的力量來自耶穌，能在面對每一天時，驅除疑

惑和不安。然而有許多事會干擾健康的觀點。如我們常常讓

錯誤的意見和消極的態度，使我們枯竭。罪也會使我們的心

無法在上帝裡面找到自信。有時候，不當的罪惡感亦會溜進

我們的意念中，剝奪我們的確信。

然而，我們可以藉著使信心成熟，有目的地在全能上帝

裡培養自信。默想上帝的話語、禱告親近主，並選擇相信祂，

都是加強我們與天父關係的方法。我們和祂之間的友誼愈深

厚，我們的信靠就愈難動搖。

身為基督徒，我們大有理由可以活得有確信，有上帝親

自住在我們裡面 ( 約十四 17)，此外，我們也有祂的平安、

力量和供應 ( 腓四 7、13、19)。

我們的世界充滿不信、恐懼和不確定，不要讓自己去聽

消極的信息，那會使你失去上帝賜給祂兒女的自信。你要專

注於聖經真理和耶穌的榮耀、得勝。讓祂完全的愛除去你的

懼怕 ( 約壹四 8)。

9 月 5 日 週五我們隨時同在的朋友 ( 提摩太後書四章 16-18 節 )

許多人都經歷過，在最需要人支持時卻遭離棄。或許是配

偶情感上的疏離、同事的忽視，或是密友太忙無法協助。使

徒保羅的生命教導我們，如何在這些情況下避免沮喪。

記得主隨時與我們同在 當我們信靠耶穌為救主時，便進

入與祂的關係中，而且祂的靈就會住在我們裡面。藉著聖

靈，耶穌隨時與我們同在，不論環境如何，祂都是我們的朋

友，永遠不會離開我們，祂的友誼最寶貴，讀聖經就能幫助

我們記住這一點。

支取上帝的力量 透過聖靈，我們每天、每時、每刻都能

支取神聖的力量。當我們放棄掌控權而倚靠主時，便能夠支

取祂的力量。就算家人或朋友對我們造成傷害，祂的同在也

能提供安慰，幫助我們原諒傷害我們的人。

期待得著拯救 保羅證明主不僅拯救了他，還繼續將他從

每個邪惡的情況中拯救出來。這位使徒知道他能永遠信靠上

帝。

保羅面對許多沒有朋友支持的痛苦情況，在他走向生命盡

頭時，那些關心他的人都分散在各地；然而他的態度始終有

盼望，因為基督是他隨時同在的朋友。

你認識這位救主嗎？讓祂每天與你同行，並且經歷祂的友

誼所帶來的喜樂吧！

9 月 6 日 週六擺脫煩惱的操練 ( 詩篇五十五篇 16-22 節 )

上帝的肩膀夠寬，足以擔負你的重擔。祂是宇宙的至高

主宰，當然能夠解決問題，滿足各種需要。今天你要接受一

項操練，幫助你將擺脫煩惱化為一個實際的行動。

首先，在一張紙上寫下使你憂慮之事，一旦開始寫，或

許會發現一些或一連串欺騙你失去平安的項目。

其次，用禱告將每一件事交託給上帝看顧。回想詩篇

十八篇 35 節的應許：「你用右手扶持我。」告訴我們神用

祂慈愛的手持續扶持信徒。

最後當你禱告時，想像你將情況放在上帝全能的手中。

例如，一位婦女可以將她所積欠的交給主，同時說：「天父，

我將財務上的煩惱交給你，我知道你會向我彰顯如何脫離債

務。你有大能力來處理這事，我信靠你來帶領我。」

有些人可能會反對這樣的建議，因為人文主義和虛假的

屬靈運動也使用「圖像化」，但不要讓任何人偷竊你應當擁

有的東西。上帝在整本聖經中創造了文字圖像，這項操練只

在頭腦裡創造簡單的圖像，顯示主正在做祂允諾過會做的事

( 詩五十五 22；太六 25-26)。

當你將所有的煩惱都交託在上帝手中後，便將紙揉成一

團丟掉。如此可象徵自己已交託，煩惱不再是你的，讓每個

煩惱歸屬於主後，大可安心地離去。

44 好消息 2014/ 9 No.237

9 月 8 日 週一期盼一個改變的世界 ( 羅馬書五章 1-5 節 )

這個快速變遷的世界，會給人一種不確定和不安的感覺。

我們會因看到周遭的痛苦、發展中的科技超過我們的吸收能

力，還有金融市場的起起伏伏而失去平衡。有時候今天看似

有價值的東西，明天就不那麼值得了。

當問題堆積如山時，我們會沮喪失望，但是把全部的希

望寄託在解決人類問題，或調整情況的能力，絕對不是辦

法。改變環境或調整外在行為，只能獲得暫時的平安。

文化的根源問題是屬靈的──亦即人類有一個與上帝為

敵的罪性。罪驅使我們注意自己，追求自己想要的。我們的

智力或才幹都不能改變我們罪惡的狀態，也不能使我們與上

帝和好。信靠耶穌為救主的人將獲得一個新的本性，且必產

生與主和好的關係。身為蒙祂收納的孩子，我們不僅與祂和

好，也有能力與其他人和平共處。不管生活如何改變，我們

都能有盼望，因為我們立在一個永不動搖的穩固根基上 ( 賽

廿八 16)。

信徒的盼望在於三位一體的上帝──聖父、聖子和聖靈。

我們的天父知道每一個人的名字 ( 賽四十三 1)，我們的救主

信守每一個神聖的應許 ( 林後一 20)，而聖靈保證，我們在

基督裡是穩妥的──不僅在今生，連來生也是。

9 月 9 日 週二蒙垂聽的禱告 ( 馬太福音七章 7-11 節 )

天父在祂的話語中，命令我們要不住地禱告 ( 帖前五

17)。祂應許祈求就給我們 ( 路十一 9)。然而多少時候，沉

默成了我們禱告祈求的答案？

主若不願回應，就不會叫我們禱告。事實上，祂指出任

何一位愛孩子的父親，都會給孩子所需要的，也會將好東西

給他們 (11-13 節 )。而祂身為我們的天父，會給我們更多更

好的。但我們若要上帝回應，就必須滿足以下三項條件：

第一，我們必須經由信靠耶穌基督為救主而和祂有一個

正確的關係 有些人即便在得救後，也選擇過不敬虔的生

活。聖經說：「我心裡若注重罪孽，主必不聽」( 詩六十六

18)。這並不表示我們永遠不會犯錯。上帝了解我們的軟弱，

但是我們必須為所有已知的罪悔改，並且避免再犯。

第二，我們不能妄求 聖經提醒我們要照上帝的旨意求 ( 約

壹五 14)。我們可以訴說我們的期待和願望，同時降服在祂

看為最好的情況下。一段時間之後，某些渴望也許會失去了

吸引力，或者讓我們在靈裡加以檢視。

第三，我們的禱告必須具體，也要有自信 我們若照上帝

的旨意求，便可以肯定祂會垂聽。我們的天父要祂的兒女禱

告，並且保證祂會回應。當你祈求時，懇求祂讓你知道，是

否有任何事物攔阻祂垂聽。

9 月 10 日 週三有果效的禱告 ( 馬可福音十一章 24-25 節 )

約翰福音十四章 14 節說道：「你們若奉我的名求什麼，

我必成就。」人們有時候把這句話解釋為任何祈求，只要「奉

耶穌的名禱告，阿門」作結束，都會自動實現。

然而，把我們對禱告的整體觀念，建立在單獨一節經文

上，會導致偏差的見解。我們還應該思考……

我們和上帝的團契關係 若要主垂聽並應允禱告，我們必

須先藉著耶穌的血從罪中得救。一旦信靠基督為救主，只有

在上帝面前行出公義時，祂才會垂聽我們。如同昨天的經文

顯示，祂了解我們的軟弱，並且不會期許我們要完美。但我

們若明知故犯還不悔改，祂便不會垂聽。

我們的祈求 有些人以為「奉耶穌的名」這幾個字具有魔

力，但是沒有一件事能強迫主伸出手有所作為。不過，這句

話確實帶出良好的動機──只祈求符合耶穌性情的事。我們

禱告時應該有信心，相信上帝能夠，也願意做符合祂旨意的

任何事，而且我們應該準備好降服於祂。

我們的動機 主不會贊同傷害我們或不合祂目的的禱告。

當我們將懇求帶到祂面前，必須檢查自己的動機。我們的目

標是榮耀上帝，並讓其他人看見祂活在我們裡面嗎？或者，

我們的動機是自私、貪婪或不純淨的？

天父要我們禱告，我們的心若潔淨，祂會應允。

9 月 11 日 週四信徒生活中的偶像 ( 出埃及記廿章 1-6 節 )

你是否留意到，近年來「偶像」這個詞完全與「偶像崇拜」

一詞分離？在教會圈內，我們不敢提及偶像崇拜，因為很容

易聯想到金牛犢，和異教徒曾經拜過的其他東西。我們知道

這些東西是不對的，因為我們的崇拜應該單單朝向上帝。但

是對於「偶像」，我們也這樣覺得嗎？

今日的文化是趨向偶像欣賞。我們有音樂巨星、選美皇

后、流行文化的偶像以及體壇英雄，在在吸引我們的興趣。

而且為了回報他們的努力，我們投其所願地拋出關注和焦

點。

在電視機前一坐就是好幾個小時，看著名人引領的時尚，

並且閱讀、觀看或聆聽我們喜愛的公眾人物。1950 年代我

們的社會興起「青少年偶像」一詞，自此顯示文化導向的心

態。

什麼是偶像？不只是某個我們下拜的假神之像而已。偶

像已成為我們所看重，且高於主的任何事物。可以是電影明

星、珍愛的物品，甚至是我們所愛的人。

偶像崇拜的本義就是分心。當某物使我們的眼目離開上

帝時，我們便開始逐漸失控。把分心帶到主面前，為你曾容

許其他人事物佔據生活的優先地位，求主赦免。祈求得著智

慧，享受祂的祝福，不再被吸引你離開祂的誘惑所蒙蔽。

45

9 月 12 日 週五活在假教師中 ( 猶大書 17-19 節 )

我們都知道，不正確的教導在基督徒生活中有多麼危險。

今天，我們要來看看如何分辨假教師？這麼做能幫助我們預

備好，面對撒但的攻擊。

第一，假教師是嘲弄者 他們攻擊並企圖破壞上帝的話或

教會的信用。當這類信息熱切且有技巧地傳遞出來時，連真

誠的人也會落入反教會的情緒中，並且懷疑聖經的真理。

第二，假教師會隨從自己的情慾 對這些人而言，聖經的

解釋變成一種選擇性的信念。他們整理自己的神學，證明他

們罪惡的習慣和慾望是正當的。

第三，假教師是引起分歧的 他們聲稱自己有自我提升至

「更高層次」的經驗，也聲稱具有他人望塵莫及、較高深的

屬靈經驗，設法表現出優於聆聽他們的人。

第四，假教師關心屬世之事 他們對上帝話語的正確教導

沒有興趣，卻專注於他們可以達成什麼，有多少人會跟隨他

們，或透過教導可以賺多少錢。

真正受聖靈引導的教師會避開這些陷阱，並認定謙卑、

與聆聽者合一是兩大重要關鍵 ( 腓二 1-4) 接受教導時，有智

慧的信徒會祈求賜下聖靈的洞察力，以便能區分真偽 (9-10

節 )。

9 月 13 日 週六增強我們的信心 ( 猶大書 20-23 節 )

即使我們已經查驗出確認假教師的一些方法，但還是不

可能完全避免這個破壞性的影響。因此，增強信心是必要

的，如此才能夠站立得穩，抵擋這世界顛覆性的拉扯力。要

如何建立一個更強的信心？

第一，我們必須將心思沈浸在上帝神聖不改變的話語中

在靈命發展至成熟時，聖靈會持續更新我們的心意，並且帶

來新的洞見。

第二，我們必須致力在聖靈裡禱告 ( 弗六 18) 我們可以

信靠聖靈在禱告中引導我們，在為何事、於何時及如何禱告

上帶領我們。

第三，我們必須保守自己在上帝的愛中 誠然，我們永遠

也不會落在神聖之愛的範圍以外，但是卻不應視主的恩典為

理所當然，還需要保守自己與祂之間的親密度，確定我們親

近祂時不受干擾。

第四，我們必須迫切等候主的再來 以基督徒的眼光來

看，耶穌的再來是歷史上最令人期待的事件，我們需要定睛

在這個目標上。基督會隨時再來，將使信徒有潔淨和保守自

己的意識 ( 約壹三 2-3)。

屬靈成長沒有「魔幻的公式」，但是猶大書 20-23 節能

在我們竭力保守信心脫離世界的網羅時，成為我們的引導。

9 月 15 日 週一上帝是全能的 ( 猶大書 24-25 節 )

人會失敗。

我們不喜歡這個事實，但是有時候不管多麼努力，也不

管我們多麼有才華，就是無法成功或達成目標。

我們要如何在某項交付的任務上成功，尤其是當情勢不

利時？對於在基督耶穌裡的信徒而言，答案是活出積極的信

心，因為知道上帝願意，且能夠勝過我們的軟弱。

撒拉在無意間聽到主預言她會生一個兒子，不禁笑了

出來。上帝問道：「耶和華豈有難成的事麼？」( 創十八

14)。不出一年，這個問題得到了解答，這位年邁的婦人生

了以撒，她看見上帝能夠成就超乎想像之事。

當上帝差派摩西到法老那裡，要求釋放希伯來奴隸時，

摩西十分害怕，他問：「我是什麼人，竟能去見法老，將以

色列人從埃及領出來？」( 出三 11) 上帝向他保證，祂會為

希伯來人得釋放舖路，祂用神奇的方式這麼做了。摩西真切

地看見上帝的全能。

我們無法靠自己成就任何事 ( 約十五 5)，但我們若在上

帝的旨意中運作時，便有無限的力量泉源供我們支取，超

乎我們所能理解 ( 代上廿九 12)。你若被世界的重擔勝過，

就應該立刻投入，唯一能擔負你重擔那位主的懷中 ( 太十一

28-30)。信靠祂，並且體驗上帝的全能。

9 月 16 日 週二在人生戰場獲勝 ( 撒母耳記上十七章 32-50 節 )

你曾否只因為沒有作好全程規劃，而在某件事上失敗？

很不幸，這在信徒和非信徒當中，都是屢見不鮮的。

我們若想在所追求的事上得勝，就必須願意作計劃。只

把事情做完往往不夠，我們還必須有智慧，思考通往挑戰的

所有步驟，以及或許會發生的可能結果。然後才會擁有一個

完整的視野，開始從我們天父的角度看事情。

當大衛勇敢地面對非利士戰士歌利亞時，他知道他所涉

入的，已經不只是一場戰爭的衝突；他敏銳地察覺到這場衝

突的本質──上帝的名聲岌岌可危，其他國家都在等著看結

果。在這個重要關頭若是失敗，便是向全世界表明以色列的

上帝沒有能力。

大衛不只明白這場衝突的本質，而且他走進戰場時，就

已知道結果。他蒙召打敗歌利亞，為全能者的能力作無法動

搖的見證；而且他信心滿滿，知道上帝會使他有能力做到。

你若一直追求不到想要的東西，問問你自己：我看的是

整體的事件嗎？還是失去正確的視野？你的觀點若是太侷

限，便要將事情交託給主，讓祂向你彰顯，祂要透過你的努

力做些什麼。

46 好消息 2014/ 9 No.237

9 月 17 日 週三支撐我們的時刻 ( 約書亞記一章 8 節 )

默想是與上帝有健全又成長關係中，不可或缺的一部份；

卻是在許多信徒的生活中被忽略。因此，讓我們從基礎開

始，思想關鍵性的問題：我們要如何默想？

第一，必須專心致力於閱讀上帝的話語 我們若要聽到祂

的信息，就必須深入研究聖經。聖經不只是一本書，而是

上帝給祂百姓特別的信息。我們有聖經，才會認識主，作

為這份絕妙禮物的忠心管家，我們必須讓它成為生活中，

不可或缺的一部份。

第二，必須學習用上帝的話向祂禱告 我們讀了一段經文

後，應該用那段經文向上帝禱告。藉著向天父表達同意祂

所說的話，肯定聖經的信息。

第三，我們必須應用上帝的話 聖經不是僅僅提供知識而

已，還要我們順服。若不讓上帝的話改變生命，我們會真

的看重它嗎？

第四，我們必須順從上帝的旨意 我們若花時間積極聆聽

主，祂會分享對我們生命的計劃。當我們應用所聽到的話，

會愈發出於本能地默想，就能經常聽到祂的聲音。上帝對

你有一個特殊的信息，花時間去聽天父在說什麼很重要。

這麼做，就會享受到你與祂之間豐盛的關係。

9 月 18 日 週四沮喪的地雷 ( 詩篇四十二篇 5-8 節 )

有人多年忍受沮喪之苦，不知如何修復這個毀壞性的地

雷，所造成的傷害。這種自信和樂觀的失喪是如何開始的？

失望是我們對期待落空的情緒反應。若拒絕承認，並且

不去處理這項失敗，負面的反應就會滋長，我們便落入沮喪

中。失望是無可避免的，但是信徒不見得必須受沮喪捆綁。

我們不時都會面對讓自己感到軟弱的困難。然而，沮喪

就像開車經過黑暗的隧道，應該是暫時的；過沒多久，我們

就應該從另一邊出來。

我曾經有過非常沮喪的情況，且持續了一段時期。有時，

我必須在夜晚跪下，向上帝呼求鼓勵的應許，祈求祂改變我

的心態，幫助我卸下重擔後，我才能夠躺回床上安穩睡覺。

為了得勝，我們必須先省察自己。承認我們為了何事沮

喪，也承認內心尚未解決的衝突；確認沮喪的根源，更容易

幫助我們勝過。最重要的是，我們必須轉向上帝。若只述說

我們的傷害、痛苦、難堪或破碎的夢想，就會沉溺於絕望中。

但是在我們抬起頭，並說「天父」的那一刻，就踏出了脫離

沮喪的第一步。

9 月 19 日 週五

靈裡的沮喪 ( 詩篇卅四篇 1-8 節 )

沮喪可以源自不同的情況，然而撒但是煽動者，牠會盡

其所能地令我們沮喪，並且使我們的焦點，一直停留在負面

的事上，而非上帝身上。

靈裡沮喪的一個微妙之處，是認為我們無法取悅上帝，

但這是魔鬼的陷阱，太多基督徒落入其中。

我們若要寫下取悅上帝必須做的每一件事，需要寫多長

才能完成呢？多讀聖經、更多禱告、更多施捨、更多作見證

都是，我們很可能把紙張的兩面都寫滿了，然後看看所列出

的事項，發現不可能全部做到。小心這是個陷阱，討主喜悅

的是我們的順服，而不是持守一長串義務。

禱告未蒙垂聽也是沮喪的另一個原因。當我們向主提出

祈求時，祂不一定會按照我們喜歡的方式或時間回應。此

時，我們往往會讓沮喪悄悄溜進來，然後決定放棄禱告。

昨天我們看到打破沮喪的鎖鏈，就是必須專注於主。當

你轉向上帝，大聲禱告出三件事，也會幫助我們掙脫沮喪。

第一，感謝祂在你感到沮喪時與你同在。第二，承認你的生

命由祂所掌控。第三，承認祂是美好的，最終會使萬事效

力，叫你得益處。

9 月 20 日 週六

尋求主 ( 何西阿書十章 12 節 )

我們都會花時間尋求主，但是若要真正尋見，就必須調

整我們的焦點。焦點之所以重要，是因為我們注視什麼，就

會變成什麼樣子。我們若專注於感官和物質，要不了多久，

就會開始朝那方向靠攏。

提出一項挑戰：不要坐在電視機前，也不要讓不健康的

想法，夜復一夜進入你腦中，使之形成不健康的娛樂。或許

你不認為會受影響，其實已對你產生微妙卻可怕的控制力。

另一方面，若將愛與注意力聚焦於耶穌，你會變得越來

越像祂。身為信徒，我們可以禱告、讀經和默想上帝真理，

眼光聚焦於祂，但是我們必須更深入，達到聆聽且與祂分享

心聲的程度。我們若在祂面前毫無保留地敞開自己，祂會說

話，並且傾注祂自己進入我們裡面，就像屬靈版本的潛移默

化。

當我們學習如此做，會發現對其他事物的飢渴開始減少。

不是因為我們的慾望會消失，而是轉向了。你會發現自己愈

來愈渴慕上帝，並且渴望以深入、個人化的方式認識祂。你

也會注意到你的喜樂湧流滿溢，無法抑止。為什麼？因為你

一旦開始尋求主，便會將祂視為你的一切。

9 月 22 日 週一

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當恐懼抓住我們時 ( 以賽亞書四十一章 10 節 )

在整本聖經中，主鼓勵我們不要懼怕或憂慮。身為祂的兒

女，我們沒有理由懼怕。當然，我們有理由對所做的事和所

到之處異常小心，但是上帝的子民不應活在憂慮之下。

你若仔細思想，可以確認所有人類基本的憂慮至少有六

項。亦即害怕批評、疾病、年老、死亡、貧窮和失去心愛之

人。這些雖然是全人類共通的憂慮，但其實卻是內心深處，

某件使我們害怕之事的表象。其中一些根源是：

․ 基本的缺乏感 因著扭曲的思想，我們經常感到沒有能

力，去應付某些應該有可能完成的挑戰或任務。

․ 為自己設定不切實際的標準 我們會設法過著達到崇高期

望的生活，而這些期望是自我設定的目標，卻非上帝設

定的。

․ 與生俱來的無價值感 令人訝異的是，有很多人的生活無

成就，是因為他們根本不認為自己值得。

我們在恐懼和憂慮中，需要記得今天經文裡上帝的應許。

祂安慰我們：「不要驚惶，因為我是你的神，我必堅固你，

我必幫助你，我必用我公義的右手扶持你。」我們仰望祂，

不看周圍的環境，是很重要的。

9 月 23 日 週二

上帝的祝福 ( 以弗所書一章 3-14 節 )

每個人的生活都會遭遇困難。在痛苦中，人或許會覺得

上帝似乎沒有祝福我們。但即便在那時，我們也正經歷祂許

多奇妙的禮物，儘管我們沒有注意到。

我們可以確信，全能上帝在創立世界以前揀選了我們 (4

節 ) 祂預定我們得著兒子的名份 (5 節 )，我們可以感到特

殊和被需要，因為宇宙至高的掌權者揀選了我們。

耶穌藉著祂的死和復活，使我們得蒙救贖 (7 節 ) 祂將我

們從罪中救贖出來，這罪使我們與上帝隔離，最終領我們走

向死亡。因此，我們得著一個全新的本性，而且每天的過犯

得著赦免 ( 林後五 17；約壹一 9)。

聖靈住在我們的裡面，祂引導、警告並充滿我們，使我

們隨時得著忠告或安慰。因為我們受了祂的印記，我們的永

恆是安全穩妥的 ( 弗一 13)。

天父為我們預備了永不朽壞的基業 ( 彼前一 4) 我們或許

會經歷暫時的困難，但可以期待永遠與上帝同住；在神那裡

有喜樂，沒有痛苦。

在痛苦的情況下，你或許會受試探，而斷定主的手不在

你的生活中，但是信徒無時無刻都有奇妙的屬靈祝福。若無

上列這些持久不變的禮物，恐懼和空虛會壓垮我們。仔細思

想這些好處，即使身處困境，也要獻上感恩。

9 月 24 日 週三

當事情看似不可能時 ( 約翰福音六章 1-14 節 )

連基督的門徒遭遇困難或不確定時，都會在疑惑和恐懼中

掙扎。他們雖與救主親密同行，卻仍然容易把焦點放在錯誤

的方向上。

耶穌在行餵飽五千人的神蹟前，測試腓力，問他要去何處

買餅給群眾吃。這位門徒的回應顯示，他想用人的主意和世

界的辦法來解決這個難題。在此同時，安得烈則忙著詢問眾

人，以決定如何應付當時的狀況。當他發現一個男孩有五個

餅兩條魚時，他的問題顯出他有限的思維：「只是分給這許

多人，還算什麼呢？」( 約六 9)

如同耶穌行使的所有神蹟，這項令人驚訝，充滿憐憫和

供應的大奇事，也是要證明祂是誰，以及永遠都會是這個身

份。這位用五餅二魚餵飽五千人的基督，今日也會在看似不

可能的情況下，為我們行奇事。

在艱難時期，當所有希望看似落空時，不要從世界的角度

去評估你的情況。不要問：「我該怎麼辦？」而要用信心的

靈，單單問：「主啊，你要怎麼做？」記住，祂要我們將一

切的憂慮卸給祂，因為祂顧念我們。( 彼前五 7)

避免企圖安排或處理自己的情況。忍耐、信心和等候主的

美德，能幫助你知道上帝的恩典，並且在你的生活中，經歷

祂的愛和神奇的接觸。

9 月 25 日 週四神聖的帶領 ( 約翰福音十四章 26 節 )

上帝知道我們以有限的頭腦，絕對無法完全明白祂的偉

大。因此，祂為我們預備了一位神聖的教師──聖靈。

研讀聖經的目的不只是得到知識，態度還要有轉變。我

們所讀的，若不能改變生命，就未經歷福音的全部力量。因

此，聖靈在教導我們上帝的話語時，有一個重要的目標：使

我們徹底改變，有耶穌基督的樣式 ( 羅八 29)。祂在以下三

方面做這件事：

1.傳福音 我們在相信耶穌基督之前，是上帝的靈在動工，

使我們察覺自己需要一位救主。這是我們朝向具有基

督樣式，或符合上帝之子形象的第一步。

2. 使人作門徒 我們一旦相信基督，聖靈便開始訓練我們

作門徒，如穩定的屬靈成長以及更多明白聖經。

3. 使命 上帝希望跟隨祂的人進入世界，傳揚耶穌基督的

好消息。信徒擁有向全人類呈現祂恩典的殊榮。

徹底轉變是我們變得像主耶穌基督的關鍵。雖然我們今

生永遠無法達到完美的地步，但是往具有基督樣式的道路前

進很重要，這是我們在祂裡面成為成熟活潑信徒的方法。

聖靈是我們的引導者。今天就感謝上帝的美好，給了你

一位完美的教師，在這個令人興奮的信仰旅程中帶領你。

48 好消息 2014/ 9 No.237

9 月 26 日 週五聖靈：我們的教師 ( 約翰福音十六章 12-15 節 )

上帝差派祂內住的同在──聖靈，親自教導信徒照祂的方

式前行，這是天父給每一位選擇跟隨祂之人奇妙的禮物。上

帝的靈確實有資格作我們神聖的教師；身為三位一體中的一

位，祂是全知的，正如神位格中的其他二位一樣。因為祂知

道一切真理，所以在關於神聖的事上，祂顯然有能力提供可

靠的指引 ( 約十六 13)。我們如何從聖靈的教導中獲益呢？

第一，我們必須信靠耶穌基督，接受祂為主宰和救主 聖

靈是每位信徒都可獲得的，但是祂卻不住在尚未降服基督

之人的生命中。所以，相信耶穌是絕對必要的第一步。

第二，我們必須相信聖經是上帝的話語 主在其中彰顯祂

的方式，是為要吸引我們更親近祂自己。聖經是上帝對人

類的啟示，雖然六十六卷書是由人類的作者所傳遞的，但

是每一節經文都全然神聖。

第三，我們必須倚靠聖靈來教導我們，而不倚靠自己的智

力 連最受推崇的人類思想家也無法理解主的心思。對世

界而言，福音是愚拙的，但事實上，它是上帝的大能 ( 林

前一 18-25)。

主的奇妙是所有呼求主名之人，都能自由支取的。靠著聖

靈的力量，祈求上帝祝福你研讀祂神聖的話語。

9 月 27 日 週六我們的思想 ( 羅馬書十二章 1-2 節 )

頭腦是控制生命的塔台。你的思想不只大大影響你的成

功、失敗和抉擇，也影響到你與主和其他人之間的關係。敬

虔來自依照上帝的方式思想。

然而有幾個問題會對你的思想生活造成負面影響。其中

一個最難纏的問題，是你的過去對你的影響。在得救時，

上帝給了你一個新的靈和一個新的生命，然而在你重新開始

時，祂並沒有將過去從你的頭腦裡除去。天父希望你在服事

他人時，能從好與壞的經驗中汲取資源，也希望你能感激祂

的恩典，記住祂將你從何處拯救出來，這是很重要的。

另一個問題是輸入不恰當的資訊。我們或許認為對傷害

性的影響有免疫力，但我們容許進入頭腦的東西，其實大

大影響我們的思想。不義的資訊使我們接受並渴望屬世的事

物，同時也會導致內心的衝突──敬虔的思想和不敬虔的慾

望不協調，因而產生緊張的情緒和罪惡感。當我們開始從生

活各方面修正上帝時，我們便容許撒但佔據一個立足點。

所以上帝才會說：「凡是真實的、可敬的、公義的、清

潔的、可愛的、有美名的，若有什麼德行，若有什麼稱讚，

這些事你們都要思念。」( 腓四 8) 祂知道為我們的頭腦編寫

適當的程式，可以保護我們不落入魔鬼的陷阱中。

9 月 29 日 週一徹底改變我們的想法 ( 歌羅西書三章 1-2 節 )

昨天我們看到羅馬書十二章，敦促我們不要隨從這世界

的想法，而要心意更新而變化。聽起來或許是個蠻嚇人的任

務，但是靠著基督，凡事都能作 ( 腓四 13)。以下是一些能

徹底改變你如何思想的建議：

․ 承認你有能力作正確的思考 ( 林前二 16) 你若信靠基督

為你的救主，上帝的靈便住在你裡面。因為祂是聖潔和

純淨的，祂的同在會使你有聖潔純淨的思想，而且在你

裡面的，正是那使基督從死裡復活的力量 ( 弗一 19-20)。

․ 追求屬靈的事 ( 西三 1-2) 肌肉若是鍛鍊會變得強壯。同

樣地，讀聖經能供給你頭腦養份，但如果你藉著研究和

默想操練心思，就會變得更像基督。

․ 透過上帝的話語和心意過濾思想 ( 林後十 5) 太多時候，

連基督徒都急躁行事，不顧上帝的指示或目的。熱切地

閱讀和順服祂的話語，並且信靠聖靈的帶領，能幫助你

避免許多痛苦。

․ 選擇拒絕某些思想 ( 詩一〇一 :2-3)。有些事情被稱為撒

但的「火箭」，有害的思想便是其中之一 ( 弗六 :16)。我

們或許不用為這類思想突然出現在腦中負責，但是我們

要為如何回應負責。若發現自己在不健康的想法上停住

思考或自娛，要祈求上帝使你的思想轉向。

9 月 30 日 週二我們的時間 ( 以弗所書五章 15-17 節 )

你如何使用時間，將顯出你的價值觀、優先順序和信念。

作為短暫恩賜的好管家，可以藉著以下方式充份利用你的時

間……

․ 接受基督為你個人的救主 將生命的任何一部份時間花在

上帝旨意之外，都是浪費時間。你能夠發揮真正的潛力，

並且經歷真實平安和昌盛的唯一方法，是親自認識創造

你的這位主。

․ 禱告 禱告最能節省時間，當你尋求上帝對你的決定或時

間表的心意時，禱告扮演生活中指南針的角色。關於時

間和精力，沒有人比耶穌基督更有效率，祂始終知道最

有價值的時間使用法，是找僻靜的地方，與天父交通。

․ 發覺上帝對你生命的計劃，並且每天行在祂的旨意中 一

個故意不順服主的信徒既悲慘又無效率。你若違抗上帝，

或是硬著心不聽祂的聲音，以致於再也聽不見，你便無

法提高效率至最高點。

․ 為你的生命寫下使命宣言 身為創造者，上帝知道祂對你

的計劃，求問祂的心意，花時間扼要地寫下，你打算如

何使用今生剩餘的時間。若持守上帝幫助你設定的計劃，

便會發現你的時間不只是「渡過」，而是投資。

49

10 月 1 日 週三勝過現今的文化 ( 希伯來書五章 12-14 節 )

我們若要勝過現今的文化，那麼上帝激勵人心且確實無誤

的話語，必須在我們生活中佔中心位置。上帝透過聖經告訴

我們，祂的真理和這世界的謊言。

若要知道我們是否成為謊言的受害者，便需要誠實檢視自

己，是委身跟隨基督的人，還是屬世的信徒？屬世的基督徒

或許對跟隨主有強烈的信念，卻常發現自己對那些原則打了

折扣。不甚明白上帝的性情和指示，會導致以自我為焦點的

生活，且容易受文化的影響 ( 弗四 14)。

世俗化長期與基督的步調不一致，且專注在能給人樂趣或

舒適的事情上。很少參與所屬的教會，也會阻礙靈性成熟。

你是否發現這段描述中，有某個部份正是你的寫照？如果

是，別灰心！聖經像一座燈塔般豎立，帶領我們安全度過文

化的危害，使我們能成為委身跟隨基督之人。

聖經和聖靈的工作會使我們的生命，愈來愈反映出上帝的

標準。將聖經應用在我們的態度和行動上，會使我們對主愈

來愈有熱情，也愈來愈順服祂。那麼，當信靠和倚賴耶穌基

督持續增強時，整個生命會有一個新的視野，因為我們使自

己和祂的話語一致。聖經在你作決定時佔了什麼位置？

10 月 2 日 週四

奔跑人生道路 ( 希伯來書十二章 1-3 節 )

基督徒的人生被形容為一場賽跑，由上帝所設計，我們

蒙召完成祂對我們的目的，有基督的樣式且榮耀上帝。

․ 我們需要知道路線，才能賽跑 聖經就是我們的地圖、指

南針和指南手冊。它是一本絕對無誤，使我們過敬虔生

活的手冊，在這個充滿各種矛盾聲音，且蘊含真理的文

化中，聖經是必要的。

․ 我們需要靈感和糾正，才能跑完全程 聖經對人物的真實

記錄，告訴我們有些人像掃羅王，回應上帝的呼召，用

熱切的方式開始賽跑 ( 撒上十 9-11)，但若沒有繼續將焦

點放在上帝所定的事上，沉溺於世界的方式，就可能被

糾正。有些人則像使徒保羅，在得救前過了許多年不敬

虔的生活，他的生命激勵我們鍥而不捨，以愈來愈強烈

的熱情擁抱上帝的計劃。

․ 我們在賽跑時會遭遇障礙，必須堅持不懈 這些障礙包

括：來自信徒或非信徒的批評；反對我們為耶穌所持的

立場；當道路不明時，會有孤單寂寞和不確定的時期。

在我們認識上帝永不改變的本性，和不受時間限制的應

許時，聖靈會加添我們力量。

你跑得順利嗎？記住，基督正是我們的生命，始終與我

們同跑。

10 月 3 日 週五

當我們受凌辱時 ( 路加福音六章 26-28 節 )

知道有哪些方式可以處理凌辱的是聰明人。這問題如此普

遍，即使你自己沒有受過影響，某個比你想像中還要親近的

人也曾經受過。如果我早點獲得這方面的輔導，或許就能對

來自繼父的凌辱有較恰當的回應。

․ 尋求上帝的指引 對於如何處理受辱狀況，沒有標準答

案，因為情況都不相同。範圍從惱人的教室霸凌，到生

命受威脅的家暴，動機由不同的原因和情緒所造成，解

決方法也各不相同，嚴重的情況可能必須離開環境。不

要因為別人說他會怎麼做，你就照著去做，而要求問：「主

啊，你會要我怎麼做？」總要察驗上帝的話語，祂絕不

會鼓勵人去做任何違背聖經的事。

․ 為凌辱者禱告 我們被要求要禱告，甚至為我們的仇敵禱

告。要祈求上帝的愛，在壓迫你的人生命中產生改變──

讓他看到凌辱的邪惡，並且從這種傷害人的行為中得到

釋放。祈求主讓你知道凌辱者的動機，對你處理問題有

幫助。

這個建議不容易遵行，為凌辱者禱告有違我們的人性和文

化通則，然而過去曾受凌辱的受害者證實，主沒有「浪費」

他們所受的苦，而且從他們的經歷中產生積極正面的結果

( 羅八 28)。

10 月 4 日 週六

愛的力量 ( 路加福音十五章 11-24 節 )

有時候我們讀英文聖經，會因語文的限制而被誤導。例

如，英文中的愛只有一個字，但是保羅用希臘文所寫的原始

書信中，卻用了兩個字。上帝應許信徒，祂的愛會住在他們

裡面 ( 弗三 19)，但是通常那是指兄弟之愛──手足的關懷

以及對他人的愛。事實上，聖靈在我們裡面彰顯上帝的愛，

如對另一個人的安全感、滿足和發展的承諾。

我們也有能力彰顯，耶穌在加略山上所表現犧牲之愛。

祂微妙地在浪子的比喻中描述這愛的力量。那位父親一定知

道貪婪和渴望出去遊蕩，折磨著這個年輕人，拒絕他提早繼

承產業的要求，必定使他心懷苦毒。因此，不顧個人和財務

的犧牲，他給了兒子應得的產業，然後等待這個浪子學到功

課。

這無疑是段難熬的時期。一位好父親想要保護他的孩子

不犯錯，可是有智慧的人也知道，人們通常必須自己去發覺

艱難的真理。有時候我們所能做的最愛孩子的事，就是不要

干涉他們。

這名浪子骯髒、懺悔地回到家中，在僕人的住處尋求棲

身之所。然而他所得到的卻是他父親全心的愛，並且立刻恢

復身為主人之子的地位，這就是上帝的愛，而且這種愛能為

主贏得人心和意念。