EstoicismoBusto de Zenn de Citio, fundador del estoicismo, en
Atenas,Grecia.El estoicismo es uno de los movimientos filosficos
que, dentro del periodo helenstico, adquiri mayor importancia y
difusin. Fundado porZenn de Citio en el !"a. C., adquiri #ran
difusin por todo el mundo #recorromano, #o$ando de especial
popularidad entre las %lites romanas. &u perodo de preeminencia
va del si#lo ''' a. C. hasta finales del si#lo '' d. C. (ras esto,
dio si#nos de a#otamiento que coincidieron con la descomposicin
social del alto 'mperio romano y el au#e del
cristianismo.HedonismoEl hedonismo es la doctrina filosfica )asada
en la )*squeda del placer y la supresin del dolor y de las
an#ustias, como o)+etivo o ra$n de ser de la vida. ,as dos escuelas
cl-sicas del hedonismo, formuladas en la Grecia anti#ua, son la
escuela cirenaica y los epic*reos. Escuela cirenaica. &e
plantea que los deseos personales se de)an satisfacer de inmediato
sin importar los intereses de los dem-s. Esta teora fue e/puesta
por el #rupo de los Cirenaicos. Epic*reos. Formulada por los
epic*reos o hedonistas racionales, se#uidores del filsofo Epicuro
de &amos, quien vivi en Grecia entre 0" y 12! a. C. ,a doctrina
que predic Epicuro de &amos ha sido modificada o confundida a
trav%s de la historia, hasta el punto que al#unos lo toman como un
li)ertino mientras que otros lo consideraron un asceta, %l
considera)a que la felicidad consiste en vivir en continuo placer,
porque para muchas personas el placer es conce)ido como al#o que
e/cita los sentidos. Epicuro consider que no todas las formas de
placer se refieren a lo anterior,pues lo que e/cita los sentidos
son los placeres se/uales. &e#*n %l, e/isten otras formas de
placer que se refieren a la ausencia de dolor o de cualquier tipo
de afliccin.(am)i%n afirm que nin#*n placer es malo en s, solo que
los medios para )uscarlo pueden ser el inconveniente, el ries#o o
el error.UTILITARISMODe dnde procede el trmino utilitarismo? En
este sentido tenemos que dejar patente que se trata de una palabra
que tiene su origen etimolgico en el latn. As, podemos ver quese
encuentra conormada por dos partes latinas! el vocablo utilitas,
que puede traducirse como "cualidad de #til$, % el suijo ismo, que
equivale a "doctrina$.El utilitarismo es una doctrina filosfica que
sit#a a la utilidad como principio de la moral. Es un sistema tico
teleolgico que determina la concepcin moral en base al
resultadofinal.&na de las ticas ilosicas m's importantes del
siglo ()( ue el utilitarismo que, podemos dejar patente, tiene
entre sus principios undamentales lo que se conoce como bienestar
social. *odo ello sin olvidar tampoco otra de sus m'+imas u
objetivos m's relevantes como sera el caso del omento del conjunto
de las libertades. ,A FE CA(3,'CA E4 C34(5A 6E, 7E634'&83 Esta
fe va en contra de los instintos puros del hom)re desde la li)ido
hasta los 99 2 pecados capitales99, esta inhi)e los deseos del
hom)re y sus impulsos naturalesEL HEDONISMO...es considerada como
objeto...La palabra hedonismo viene del griego, edon,
quesignificaplacer. El origenltimodel hedonismoesdendole filosfica,
ya que propiamente el hedonismo es unsistemafilosfico, atinenteal
campodelamoral, quehace consistir el bien en el placer. Segn esta
manera dever, el hombre encuentra su felicidad plenaria en
elplacer, el placeractual, inmediato, sensible. El hombre,segn los
hedonistas, est su!eto a la soberana delinstante" la previsin, el
anhelo de un placer futuro llevasiempre consigo cierta inquietud e
inseguridad, y, por lomismo, su espera implica una cuota de dolor,
que se tratade regir e#perimentando un nuevo placer lo msrpidamente
posible. $nterpretada rigurosamente, lamoral del hedonismo
presupone la superioridad del placerfsico sobre el moral, y el
principio del egosmo, mi placersobretodo. E#cluye, asimismo,
todamoderacinenlabsqueda de la dicha. %o importa lo que la moral
diga decada acto" lo importante es el placer que en ellos
puedeencontrarse.&esulta evidente que el hombre de nuestro
tiempo parece abocado a satisfacer febrilmente su ansia de
placeres, sean ellos honestos o no. Se trata de pasarla lo me!or
posible, a costa de lo que fuere, en busca incesantede sensaciones
placenteras, siempre nuevas y cada ve' ms e#citantes.La bsqueda
omnmoda insaciable del placer se convierte en una necesidad
inconsciente, anloga al uso de estupefacientes para el drogadicto.
El sufrimiento aparece con todas las caractersticas de un agresor,
carente totalmente de significacin.
