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SOCIOLOGIA em mOVImeNTO
DVD do professor
ANOTAçõeS em AuLAUnidade 1 Sociedade e conhecimento: a realidade social como objeto de estudo
Capítulo 1 Produção de conhecimento: uma característica fundamental das sociedades humanas
Produção de conhecimento: uma característica das sociedades humanas • Ossereshumanossemprebuscaramformasdecompreenderosfenômenosqueocorrememseudiaa
dia,demodoaprocurarsoluçõesparaosproblemasexistentes.
• ApartirdoséculoXVIII,comacontestaçãoàsexplicaçõesreligiosasqueatéentãogarantiamaaceita-çãodopoderdosmonarcasedainstituiçãodaservidão,passou-seaconsiderarosfenômenos sociais como produtos da ação humanaeareconhecerapossibilidadedetransformaçãosocial.
• AsRevoluções IndustrialeFrancesaforammarcoshistóricos,queacarretarammudançasnoscam-pospolíticoeeconômico,contribuindoparaatransformaçãodassociedadesocidentaisemobjetodeinvestigaçõescientíficas.
• Oconhecimento científicopropõeformasdeanálisedarealidadesocialquevêmsesomaraoutras
formasdeconhecimentomaisantigas,comoareligiãoeaFilosofia.
• ASociologia,diferentementedareligiãoedaFilosofia,pretendeestudarosconflitos,aspermanênciaseastransformaçõesdassociedadesmodernasecontemporâneaspormeiodaaplicaçãodemétodoscientíficos.
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Capítulo 1 Produção de conhecimento: uma característica fundamental das sociedades humanas 2
Conhecimento científico, religioso e filosófico• Todossomoscapazesdeproduzirconhecimento,masexistemdiferençasnaformacomoesseconhe-
cimentoéproduzido.
• Conhecimento científico:baseadoemmétodosrigorososdeinvestigação,caracteriza-seporserpas-síveldecrítica,correçãoerefutação,podendoabsorver inovaçõeseexpandirpermanentementesuaáreadeatuação.
• Conhecimento religioso:sustenta-senacrençaemumarealidadeexterioraomundo,transcendente,queinfluenciaapercepçãoeaexplicaçãodarealidadesocial.
• Conhecimento filosófico:buscaacompreensãodosignificadoedaorigemdascoisasvalendo-sedopensamentoracionalelógico,porémsemapreocupaçãodevalidarcientificamenteoconhecimentoqueproduz.
Embora muitos defendam a aproximação entre essas formas de conhecimento, explicações religiosas, filosóficas e científicas podem apresentar leituras divergentes sobre um mesmo fenômeno.
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Ciência e senso comum: opostos ou complementares?
• Osensocomuméumconhecimentobaseadonaexperiênciaenaquiloquenos é transmitido nas relações cotidianas, manifestando-se nas opiniões,ideiaseconcepçõesqueprevalecememdeterminadocontextosocial.
• Oconhecimento científicobuscaexplicarosfenômenosnaturaisesociaispormeiodaaplicação rigorosa de um métododeinvestigação.
• Háumalinhadepensamentoqueconsideraaciênciacomoumconhecimen-toneutroeracional,hierarquicamentesuperioraosensocomum(queserianecessariamente irracionaleacrítico).EstaperspectivapodeserassociadaàcorrentedepensamentoconhecidacomoPositivismo,segundoaqualaciênciaseriaoúnicoconhecimentoválidoaserproduzidopelahumanidade,etemsuasorigensnoIluminismo,movimentoquesebaseounas“luzes”daciênciaparaquestionaraspráticasobscurasdoAntigoRegime.
• Poroutrolado,háaquelesqueconsideramaciênciaeosensocomumcomoconhecimentos complementares, defendendo uma aproximação entreambos,demodoatornaraprimeirocadavezmaiscrítica,eosegundo,maisacessíveleinteligívelatodos.
Frontispício da Enciclopédia ou Di-cionário Racional das Ciências, das Artes e das Profissões, organizadapelosfilósofosiluministasDenisDi-derot(1713-1784)eJeand’Alembert(1717-1783)epublicadaemmeadosdoséculoXVIIIemParis.
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A contribuição da Sociologia para a interpretação da sociedade contemporânea• Diferentes métodosdesenvolvidosporcientistassociaisconsideradosclássicostêmservidoderefe-
rênciaparaasanálisesdasociedadeatéosdiasatuais.Sãoeles:
1- Funcionalismooumétodo comparativo:consideraqueumfenômenosocialsóexisteporquetemumafunçãonasociedade,estando integradoaumsistemasocialpormeiodas instituiçõesquefortalecemosentidodecoletividade.Autordereferência:Émile Durkheim.
2- Método compreensivo:buscacompreenderossentidosqueoindivíduodáàvidaeàssuasações,orientando-se pela busca dos valores subjetivos que, partilhados, norteiam determinado gruposocial.Autordereferência:Max Weber.
3- Materialismo histórico e dialético:consideraquenaprodução da vida material–istoé,dosbensnecessáriosàsobrevivênciadasociedade–sãoestabelecidasrelações de exploração e dominação quetêmreflexonasesferaspolíticaseideológicasdeumasociedade.Autordereferência:Karl Marx.
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Métodos de investigação científica nas Ciências Sociais• Existemduas abordagensprincipaisparaapesquisaemCiênciasSociais:apesquisaquantitativaea
qualitativa,quetêmcaracterísticasdistintasporémnãoexcludentes:
1-Pesquisa quantitativa:Apartirdadefiniçãodeumaamostrarepresentativadouniversopesquisado,sãofeitasanálisescombaseemdadosnuméricos,obtidospormeiodaaplicaçãodequestionárioscomperguntasobjetivas.
2-Pesquisa qualitativa:Requerumcontatodiretoepessoalentreopesquisadoreapopulaçãoobser-vada.Pormeiodesseconvívioeinteração,opesquisadorbuscacompreenderasmaneirasdeagirepensardogrupo,quesãoanalisadasapartirdasexperiênciaseimpressõesvividasemumtrabalho de campo.
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A Sociologia e a interpretação da sociedade no século XXI• Algunsexemplosdeestudosdesenvolvidosporsociólogoscontemporâneos:
Manuel Castells Zygmunt Bauman Octavio Ianni Luiz Antônio Machado da Silva
Criou o conceito de sociedade em rede (ou sociedade informacional) ao analisar as mudanças geradas pelo intenso fluxo de informações que caracteriza as sociedades contemporâneas.
Para esse sociólogo, o enfraquecimento da vida coletiva nas sociedades atuais e a opção pelas soluções individuais seriam indícios de uma perda de eficácia dos instrumentos de ação política criados na modernidade.
Tendo como objeto de estudo a realidade brasileira, Ianni elaborou uma análise das contradições do sistema capitalista e seus desdobramentos políticos e sociais, como a relação entre Estado e capitalismo e o fenômeno da globalização.
Observando diferentes aspectos da sociabilidade urbana brasileira desde 1970, Silva identificou uma nova maneira de interação, traduzida pelo conceito de sociabilidade violenta, articulada não apenas à criminalidade, mas também à segregação socioespacial.