DURKHEIM: roteiro INTRODUÇÃO INTRODUÇÃO MÉTODO MÉTODO CONCEITOS CONCEITOS

DURKHEIM: roteiroDURKHEIM: roteiro•INTRODUÇÃOINTRODUÇÃO

• MÉTODOMÉTODO

• CONCEITOSCONCEITOS

DURKHEIMDURKHEIM

INTRODUÇÃOINTRODUÇÃO

O QUE É A SOCIEDADE?O QUE É A SOCIEDADE?DIFERENCIAÇÃO SOCIAL: DIFERENCIAÇÃO SOCIAL:

funcional e de esferasfuncional e de esferas

INTEGRAÇÃO SOCIETÁRIAINTEGRAÇÃO SOCIETÁRIA

COMUNIDADECOMUNIDADE

SOCIEDADESOCIEDADE FRAGMENTADAFRAGMENTADA

COMUNIDADESCOMUNIDADES FRAGMENTADASFRAGMENTADAS

ESTADO-NAÇÃOESTADO-NAÇÃO

++

++

--

--

COESÃO, SOLIDARIEDADE, COOPERAÇÃO, COESÃO, SOLIDARIEDADE, COOPERAÇÃO, CONFLITO CONFLITO

REPRESENTAÇÃO COLETIVA E UMA REPRESENTAÇÃO COLETIVA E UMA FILOSOFIA SOCIALFILOSOFIA SOCIAL

ESTRUTURA SOCIALESTRUTURA SOCIAL

INSTITUIÇÕESINSTITUIÇÕES

INDIVÍDUOS, SUAS AÇÕES E MOTIVAÇÕESINDIVÍDUOS, SUAS AÇÕES E MOTIVAÇÕES

O QUE É A SOCIEDADE? O QUE É A SOCIEDADE?

TRÊS MODELOS EXPLICATIVOSTRÊS MODELOS EXPLICATIVOS

COLETIVISMO-METODOLÓGICO

INDIVIDUALISMO-METODOLÓGICO

INDIVIDUALISMO-TEÓRICO

MODELO DA AÇÃO RACIONAL TRANSFORMADA MODELO DA AÇÃO RACIONAL TRANSFORMADA EM TEORIA SOCIAL: auto-consciência, auto-EM TEORIA SOCIAL: auto-consciência, auto-interesse, etc. interesse, etc.

MODELO 1MODELO 1

“O Sr. X, um industrial O Sr. X, um industrial importante que, segundo importante que, segundo testemunhas, parecia ter bebido testemunhas, parecia ter bebido quando deixou o restaurante quando deixou o restaurante depois de uma almoço de depois de uma almoço de negócios, bateu com seu carro negócios, bateu com seu carro numa árvorenuma árvore”. (Jornal K)

MODELO 2MODELO 2

““Os dois automobilistas, que Os dois automobilistas, que tinham entrado face à face na tinham entrado face à face na estrada de três pistas, fizeram estrada de três pistas, fizeram insistentes sinais com o farol um insistentes sinais com o farol um para o outro. Mas, apesar disto para o outro. Mas, apesar disto nenhum dois desviou-se para nenhum dois desviou-se para uma das outras pistas. O choque uma das outras pistas. O choque não pôde ser evitado.” não pôde ser evitado.” (Jornal M)

DOIS MODELOS EXPLICATIVOSDOIS MODELOS EXPLICATIVOS

Modelo 1 Esquema Causal

Comportamento do Motorista

• Estado de Embriaguez

Fato A explicado por um conjunto de outros fatos (B,C,D, ....N) anteriores à AÇÃO!

DOIS MODELOS EXPLICATIVOSDOIS MODELOS EXPLICATIVOS Modelo 2 Modelo 2 Intenções e Representações dos Atores sobre Intenções e Representações dos Atores sobre

os meios que têm disponíveis para a Ação. os meios que têm disponíveis para a Ação.

• Comportamento do Motorista• Escolha

• Motivação • Objetivo

+

Condições Objetivas da Condições Objetivas da AçãoAção

MODELO 1MODELO 1 Determinista. Fatores determinam o Determinista. Fatores determinam o COMPORTAMENTO DOS AGENTES.COMPORTAMENTO DOS AGENTES.

MODELO 2 MODELO 2 Composição ou justaposição de AÇÕES DOS Composição ou justaposição de AÇÕES DOS SUJEITOS.SUJEITOS.

O SENTIDO SUBJETIVO PELO O SENTIDO SUBJETIVO PELO AGENTEAGENTE NÃO É RELEVANTE NA EXPLICAÇÃO. NÃO É RELEVANTE NA EXPLICAÇÃO.

O SENTIDO SUBJETIVO VISADO PELO O SENTIDO SUBJETIVO VISADO PELO ATOR ATOR INTERESSA FUNDAMENTALMENTE INTERESSA FUNDAMENTALMENTE

À EXPLICAÇÃO.À EXPLICAÇÃO.

DURKHEIM: OBRASDURKHEIM: OBRAS(1870-1917)(1870-1917)

1893- Divisão do Trabalho Social. 1893- Divisão do Trabalho Social.

1895- Regras do Método Sociológico. 1895- Regras do Método Sociológico.

1897- 0 Suicídio. Um Estudo Sociológico.1897- 0 Suicídio. Um Estudo Sociológico.

1903- Algumas Formas de Classificação 1903- Algumas Formas de Classificação PrimitivaPrimitiva

1912- Formas Elementares da Vida Religiosa.1912- Formas Elementares da Vida Religiosa.

http://classiques.uqac.cahttp://classiques.uqac.ca

DURKHEIM e sua ÉpocaDURKHEIM e sua Época

Terceira República Francesa. Terceira República Francesa.

Três Fatores.Três Fatores.

Crises Políticas: instabilidade, insurreições e guerras.Crises Políticas: instabilidade, insurreições e guerras.

Revolução Industrial. Revolução Industrial.

Desenvolvimento das Ciências Naturais e das Matemáticas. Desenvolvimento das Ciências Naturais e das Matemáticas.

PROGRAMA CIENTÍFICOPROGRAMA CIENTÍFICO

Criar novo sistema científico e moral que se Criar novo sistema científico e moral que se

harmonizasse com a ordem industrial harmonizasse com a ordem industrial

emergente.emergente.

“a humanidade foi abandonada sobre a terra

às suas únicas forças e não pode senão contar

consigo mesma para dirigir os seus destinos”.

DURKHEIMDURKHEIM

MÉTODOMÉTODO

““ Os fatos sociais Os fatos sociais devem ser tratados devem ser tratados

como “coisa”.como “coisa”.Modos de agir, pensar e sentir Modos de agir, pensar e sentir exteriores aos indivíduos e dotados de exteriores aos indivíduos e dotados de poder de coerção pelo se impõe a todos poder de coerção pelo se impõe a todos que pertencem à sociedade.que pertencem à sociedade.

Totalidade não redutível às partes. Totalidade não redutível às partes.

Individual X ColetivoIndividual X Coletivo

Social X psicológico. Social X psicológico.

DURKHEIM: métodoDURKHEIM: método

““ÉÉ coisa todo objeto do conhecimento que a coisa todo objeto do conhecimento que a

inteligência não penetra de inteligência não penetra de maneira naturalmaneira natural, tudo , tudo

aquilo sobre a qual não podemos formular uma aquilo sobre a qual não podemos formular uma noção noção

adequada por simples processo de análise mentaladequada por simples processo de análise mental, tudo , tudo

que o espírito não pode chegar a compreender senão que o espírito não pode chegar a compreender senão

sob sob condição de sair de si mesmocondição de sair de si mesmo, por meio da , por meio da

observação e da experimentação, passando observação e da experimentação, passando

progressivamente dos caracteres mais exteriores e progressivamente dos caracteres mais exteriores e

mais imediatamente acessíveis para os menos visíveis e mais imediatamente acessíveis para os menos visíveis e

mais profundos.”mais profundos.”

Fato Social = CoisaFato Social = Coisa

Coisa = Realidade ExteriorCoisa = Realidade Exterior Coisa X IdeiaCoisa X Ideia Conhecer = Sair de si mesmoConhecer = Sair de si mesmo Observação e ExperimentaçãoObservação e Experimentação Real Visível X Real ProfundoReal Visível X Real Profundo Sensação X RepresentaçãoSensação X Representação Representação X ConceitosRepresentação X Conceitos

OBJETIVISMO e OBJETIVISMO e REPRESENTAÇÕES SOCIAISREPRESENTAÇÕES SOCIAIS

“ “.... .... as representações formuladas no as representações formuladas no

decorrer da vida, tendo sido efetuadas sem decorrer da vida, tendo sido efetuadas sem

método e sem crítica, estão destituídas de método e sem crítica, estão destituídas de

valor científico e devem ser afastadas.”valor científico e devem ser afastadas.”

Como alcançar o conhecimento objetivo do fato Como alcançar o conhecimento objetivo do fato

social?social?

RPRESENTAÇÕES SOCIAISRPRESENTAÇÕES SOCIAIS

As representações são obras do homem.As representações são obras do homem.

Decorrem de instituições sociais herdadas.Decorrem de instituições sociais herdadas.

Consciência confusa, vaga e geralmente inexata Consciência confusa, vaga e geralmente inexata

sobre a natureza da nossa ação no mundo.sobre a natureza da nossa ação no mundo.

“.... Acreditamos agir desinteressadamente e o fazemos

de maneira egoísta; acreditamos obedecer ao ódio, e

cedemos ao amor; cremos obedecer à razão e somos

escravos de preconceitos irrefletidos, .... .”etc. “

OBJETIVISMOOBJETIVISMO

Que condições tornam possível a

objetividade nas ciências sociais?

Mesmo modelo científico-natural de

objetividade?

Ciência da sociedade livre de julgamento de

valores e pressupostos político-sociais?

Como?

OBJETIVISMO e OBJETIVISMO e REPRESENTAÇÕES SOCIAISREPRESENTAÇÕES SOCIAIS

Pré-Noções da RealidadePré-Noções da Realidade

Conceitos ExplicativosConceitos Explicativos

OBJETIVISMO DA SOCIOLOGIAOBJETIVISMO DA SOCIOLOGIA

OBSERVAÇÃO E EXPLICAÇÃO CAUSALOBSERVAÇÃO E EXPLICAÇÃO CAUSAL

x x

JULGAMENTOS DE VALORES.JULGAMENTOS DE VALORES.

O POSITIVISMO DE DURKHEIMO POSITIVISMO DE DURKHEIM

Visão do fato social através na concepção concepção

físico-químicafísico-química: as propriedades das partes

são diferentes das propriedades do todo. A

combinação das partes produz uma realidade realidade

novanova, assim como os átomos produzem a

molécula.

DURKHEIM: métodoDURKHEIM: método

““ Os fatos sociais devem Os fatos sociais devem ser explicados por fatos ser explicados por fatos

sociais.”sociais.”

OBJETIVISMO DA OBJETIVISMO DA SOCIOLOGIASOCIOLOGIA

Método PositivoMétodo Positivo O Observaçãobservação, ,

InduçãoIndução e e ExperimentaçãoExperimentação. .

Proposições Momológicas Proposições Momológicas L Leis eis

que estabelecem relações constantes no que estabelecem relações constantes no

tempo e no espaço entre fenômenostempo e no espaço entre fenômenos. .

DURKHEIMDURKHEIM

CONCEITOSCONCEITOS

ORDEM SOCIAL: fundamentosORDEM SOCIAL: fundamentos

DDurkheim concentrou sua atenção sobre os urkheim concentrou sua atenção sobre os

problemas morais.problemas morais.

Origem da moralidade?Origem da moralidade?

Função e efeitos da moralidade na coesão Função e efeitos da moralidade na coesão

social. social.

OBJETO DA SOCIOLOGIAOBJETO DA SOCIOLOGIA

Ordem MoralOrdem Moral: : crenças e sentimentos coletivas crenças e sentimentos coletivas

ou representações sociaisou representações sociais..

Mecanismos de Integração e Regulação: Mecanismos de Integração e Regulação: família, escola, profissão, etc.família, escola, profissão, etc.

INTEGRAÇÃO SOCIALINTEGRAÇÃO SOCIAL

ORDEM MORAL (ORDEM MORAL (crenças e sentimentos coletivos) crenças e sentimentos coletivos) ou ou

REPRESENTAÇÕES SOCIAISREPRESENTAÇÕES SOCIAIS..

MORFOLOGIA SOCIALMORFOLOGIA SOCIAL

ORDEM MORAL E INTEGRAÇÃO ORDEM MORAL E INTEGRAÇÃO SOCIALSOCIAL

Coesão social ação coercitiva ação coercitiva

moralmoral da sociedade sobre os

indivíduos.

ORDEM MORAL E INTEGRAÇÃO ORDEM MORAL E INTEGRAÇÃO SOCIALSOCIAL

Obrigatória Norma Social Desejável I deal

Transcendência

Práticas de Exaltação da Vida Moral

Normas Sociedade Real Vida Moral Representações Sociedade I deal Práticas

ORDEM MORAL E A COESÃO ORDEM MORAL E A COESÃO SOCIALSOCIAL

ORDEM MORAL OU CONSCIÊNCIA COLETIVAORDEM MORAL OU CONSCIÊNCIA COLETIVA

SOLIDARIEDADESOLIDARIEDADE

COESÃO SOCIALCOESÃO SOCIAL

ORDEM MORAL E ORDEM MORAL E SOLIDARIEDADESOLIDARIEDADE

SSolidariedade é um princípio.olidariedade é um princípio.

SSão as formas concretas e visíveis de solidariedade - ão as formas concretas e visíveis de solidariedade -

as regras morais de comportamento - que se impõem as regras morais de comportamento - que se impõem

sobre os membros da sociedade através da coerção sobre os membros da sociedade através da coerção

que devem ser tomadas como coisas. que devem ser tomadas como coisas.

OOs membros da sociedade não produzem as regras, s membros da sociedade não produzem as regras,

quando nascem elas já existem como tal.quando nascem elas já existem como tal.

AS FORMAS DE SOLIDARIEDADE

Natureza da Natureza da SociedadeSociedade

Processo de Processo de

IndividuaçãoIndividuação

Relação do Relação do Indivíduo com Indivíduo com a sociedadea sociedade

Tipos de Tipos de SolidariedadeSolidariedade

Crenças e Crenças e sentimentos sentimentos

comuns.comuns.FracoFraco DiretaDireta MECÂNICAMECÂNICA

Sistema de Sistema de funções funções

especializadas especializadas unificadas unificadas

pelas relações pelas relações sociaissociais

ForteForte

Indireta. Indireta. Intermediada Intermediada pelos grupos pelos grupos

especializadosespecializados

ORGÂNICAORGÂNICA

ORDEM MORAL SOLIDARIEDADEORDEM MORAL SOLIDARIEDADE

Sociedade é qualquer grupo social dotado de coesão.Sociedade é qualquer grupo social dotado de coesão.

A substância da coesão é fornecida pela solidariedade. A substância da coesão é fornecida pela solidariedade.

A A sociedade é solidariedade. sociedade é solidariedade.

Onde há menos solidariedade, há menos sociedade.Onde há menos solidariedade, há menos sociedade.

A solidariedade é um conceito abstrato, essência, é um A solidariedade é um conceito abstrato, essência, é um

princípio que, em si, não existe. princípio que, em si, não existe.

O que existe são formas concretas de solidariedade. O que existe são formas concretas de solidariedade.

DIVISÃO SOCIAL DO TRABALHO E DIVISÃO SOCIAL DO TRABALHO E SOLIDARIEDADESOLIDARIEDADE

““... onde a sociedade repousa o mais completamente ... onde a sociedade repousa o mais completamente

possível sobre a divisão social do trabalho, ela não possível sobre a divisão social do trabalho, ela não

se resume a uma poeira de átomos justapostos, se resume a uma poeira de átomos justapostos,

entre os quais só se possa estabelecer contatos entre os quais só se possa estabelecer contatos

exteriores e passageiros. Seus membros estão exteriores e passageiros. Seus membros estão

unidos por laços que se estendem bem além dos unidos por laços que se estendem bem além dos

breves momentos em a troca se realiza. Cada breves momentos em a troca se realiza. Cada

função que eles exercem é, constantemente função que eles exercem é, constantemente

dependente das outras e forma com elas um dependente das outras e forma com elas um

sistema solidário. “ sistema solidário. “

DIVISÃO SOCIAL DO TRABALHO, DIVISÃO SOCIAL DO TRABALHO, SOLIDARIEDADE E ANOMIASOLIDARIEDADE E ANOMIA

““...se a divisão social do trabalho não produz ...se a divisão social do trabalho não produz

solidariedade, é porque as relações dos órgãos não solidariedade, é porque as relações dos órgãos não

estão regulamentadas, estão em estado de estão regulamentadas, estão em estado de

anomia.“ anomia.“

•Densidade Moral.Densidade Moral.

•Densidade Moral e Distância Física.Densidade Moral e Distância Física.

• Densidade Moral e Densidade Material.Densidade Moral e Densidade Material.

• Segmentação da Sociedade Segmentação da Sociedade

Volume da população.Volume da população.

Concentração Territorial. A Cidade.Concentração Territorial. A Cidade.

Aumento das Comunicações e dos Aumento das Comunicações e dos Transportes.Transportes.

DIVISÃO SOCIAL DO TRABALHODIVISÃO SOCIAL DO TRABALHO

DENSIDADE MORALDENSIDADE MORAL

““Se a sociedade ao se condensar Se a sociedade ao se condensar

determina a divisão social do determina a divisão social do

trabalho, esta por sua vez, trabalho, esta por sua vez,

aumenta a condensação da aumenta a condensação da

sociedade.”sociedade.”

““Não dissemos que o crescimento e a Não dissemos que o crescimento e a

condensação das sociedades permitem, mas condensação das sociedades permitem, mas

sim que necessitam de uma divisão maior sim que necessitam de uma divisão maior

do trabalho. Esta não é instrumento pelo do trabalho. Esta não é instrumento pelo

qual aquele se realiza: é sua causa qual aquele se realiza: é sua causa

determinantedeterminante.”.”

O DIREITO E A SOLIDARIDADEO DIREITO E A SOLIDARIDADE

RepressivasRepressivas. . IInfligem ao culpado uma nfligem ao culpado uma

dor, uma privação. dor, uma privação.

RestitutóriasRestitutórias. F. Fazem com que as azem com que as

coisas e as relações pertubadas sejam coisas e as relações pertubadas sejam

restabelecidas a seu anterior estado, levando o restabelecidas a seu anterior estado, levando o

culpado a reparar o dano causado. culpado a reparar o dano causado.

O INDIVÍDUO E A SOLIDARIEDADEO INDIVÍDUO E A SOLIDARIEDADE

Surge o Individualismo Moral.

Individualismo Moral X Egoísmo.

Individualismo produto da Ordem Moral.


Na medida em que a sociedade ocupa um

lugar menor, abre-se espaço para o

desenvolvimento das dessemelhanças, da

individuação. Daí a idéia de que a individuação

é um processo intimamente ligado ao

desenvolvimento da divisão do trabalho.


AA DSTDST e o processo de diferenciação de funções e o processo de diferenciação de funções

A A DSTDST é fato social e seu principal efeito não é é fato social e seu principal efeito não é

aumentar o rendimento das funções divididas, mas aumentar o rendimento das funções divididas, mas

produzir solidariedadeproduzir solidariedade..

O INDIVÍDUO, SOLIDARIEDADE E O INDIVÍDUO, SOLIDARIEDADE E ANOMIAANOMIA

Problemas de controle social.Problemas de controle social.

O controle social perde eficácia.O controle social perde eficácia.

O valores estão ausentes ou em conflito.O valores estão ausentes ou em conflito.

Os indivíduos não estão adequadamente Os indivíduos não estão adequadamente

socializados.socializados.

Ou os fins não estão ajustados às Ou os fins não estão ajustados às

oportunidades. (R. Merton) oportunidades. (R. Merton)


DIVISÃO SOCIAL DO TRABALHODIVISÃO SOCIAL DO TRABALHO

DENSIFICAÇÃO DA SOCIEDADEDENSIFICAÇÃO DA SOCIEDADE

INDIVIDUALISMO MORALINDIVIDUALISMO MORAL

POSSIBILIDADE DE ANOMIAPOSSIBILIDADE DE ANOMIA

PAPEL DS PAPEL DS INSTITUIÇÕESINSTITUIÇÕES

FIMFIM

SOLIDARIEDADE E ANOMIASOLIDARIEDADE E ANOMIA OO Suicídio (1897) Suicídio (1897)

Nesta obra, Durkheim ao preocupar-se com as causas Nesta obra, Durkheim ao preocupar-se com as causas

do suicídio está discutindo a do suicídio está discutindo a integração socialintegração social, mesmo , mesmo

que seja do seu lado negativo, da patologia social.que seja do seu lado negativo, da patologia social.

PPatologias não são monstruosidades, pois todas as atologias não são monstruosidades, pois todas as

sociedades as possuem, logo é um fenômeno normal. sociedades as possuem, logo é um fenômeno normal.

SOLIDARIEDADE E ANOMIASOLIDARIEDADE E ANOMIA

PPara Durkheim, aqueles que ara Durkheim, aqueles que

buscaram explicar o suicídio a buscaram explicar o suicídio a

partir da consideração de partir da consideração de casos casos

isoladosisolados, não chegaram a sua , não chegaram a sua

causa geradoracausa geradora que é, segundo que é, segundo

ele, exterior aos indivíduos. ele, exterior aos indivíduos.


AAs taxas variam e os suicídios podem ser classificados s taxas variam e os suicídios podem ser classificados

em em egoístaegoísta, , anômicoanômico e e altruístaaltruísta. .

OO suicídio suicídio anômicoanômico é aquele que se deve a um estado é aquele que se deve a um estado

de desregramento social, no qual as normas estão de desregramento social, no qual as normas estão

ausentes. Este é o estado de anomia. ausentes. Este é o estado de anomia.


NNo suicídio o suicídio altruístaaltruísta o indivíduo se coloca a disposição o indivíduo se coloca a disposição

da sociedade. da sociedade.

NNo o suicídio egoístasuicídio egoísta que ele discute a questão da que ele discute a questão da

integração, na medida em que identifica que a integração, na medida em que identifica que a

depressão, a melancolia, a sensação de desamparo depressão, a melancolia, a sensação de desamparo

moral provocados pela desintegração social, tornam-se moral provocados pela desintegração social, tornam-se

a causa do suicídio egoísta.a causa do suicídio egoísta.


DDurkheim procurará demonstrar de que modo o urkheim procurará demonstrar de que modo o

conjunto desses fenômenos poderá ser tomado conjunto desses fenômenos poderá ser tomado

como um fato novo e como um fato novo e suis generissuis generis, resultante de , resultante de

fatores de origem social que ele chama de fatores de origem social que ele chama de

“correntes suicidogêneas”, verdadeiros “correntes suicidogêneas”, verdadeiros

estímulos que atuariam sobre os indivíduos estímulos que atuariam sobre os indivíduos

possibilitando que eles procurem a própria possibilitando que eles procurem a própria

morte”morte”..


ccada grupo social tem uma inclinação coletiva ada grupo social tem uma inclinação coletiva

para o suicídio, e desta derivam as inclinações para o suicídio, e desta derivam as inclinações

individuais. Mas a influência das conjunturas individuais. Mas a influência das conjunturas

particulares de cada um – que são, em geral, particulares de cada um – que são, em geral,

tomadas por causas imediatas do suicídio – tomadas por causas imediatas do suicídio –

não passam de não passam de “ressonânciais do estado “ressonânciais do estado

moral da sociedademoral da sociedade”.”.


AA coesão e vitalidade das instituições às quais o coesão e vitalidade das instituições às quais o

indivíduo está ligado, a intensidade com que se indivíduo está ligado, a intensidade com que se

manifesta a solidariedade em seu grupo religioso, a manifesta a solidariedade em seu grupo religioso, a

solidez dos laços que unem o indivíduo a sua família e a solidez dos laços que unem o indivíduo a sua família e a

força dos sentimentos que o vinculam à sociedade força dos sentimentos que o vinculam à sociedade

política contribuem para preservá-lo de cometer política contribuem para preservá-lo de cometer

suicídio. suicídio.


PPortanto, para Durkheim as sociedades religiosa, ortanto, para Durkheim as sociedades religiosa,

doméstica e política podem exercer sobre o suicídio doméstica e política podem exercer sobre o suicídio

uma influência moderadora. Ao se constituírem em uma influência moderadora. Ao se constituírem em

grupos fortemente integrados, essas instituições grupos fortemente integrados, essas instituições

protegem seus membros.protegem seus membros.

Durkheim: conclusõesDurkheim: conclusões DDurkheim esteve atento para o surgimento de novas urkheim esteve atento para o surgimento de novas

crenças, ideais e representações gerados em períodos crenças, ideais e representações gerados em períodos

revolucionários ou de grande intensidade social, capazes revolucionários ou de grande intensidade social, capazes

de extinguir o “frio moral” pelo qual passavam as de extinguir o “frio moral” pelo qual passavam as

sociedades industriais.sociedades industriais.

RRefere-se a seu tempo como uma época de profunda efere-se a seu tempo como uma época de profunda

perturbação, onde as sociedades “são obrigadas a perturbação, onde as sociedades “são obrigadas a

renovar-se e a procurar-se laboriosamente e renovar-se e a procurar-se laboriosamente e

dolorosamente”. Seus velhos ideais e divindades estão dolorosamente”. Seus velhos ideais e divindades estão

morrendo e os homens encontram-se num morrendo e os homens encontram-se num “período de “período de

frio, de mediocridade moral”.frio, de mediocridade moral”.

Durkheim: conclusõesDurkheim: conclusões

O O legado de Durkheim está em ver a legado de Durkheim está em ver a

sociedade como ordem moral.Neste sentido os sociedade como ordem moral.Neste sentido os

conceitos fundamentais de sua sociologia são:conceitos fundamentais de sua sociologia são:

integração socialintegração social;;

regulação socialregulação social;;

socializaçãosocialização..

Durkheim: conclusõesDurkheim: conclusões NNão há ão há conduta humana anterior a existência conduta humana anterior a existência

da vida em sociedadeda vida em sociedade que não esteja no que não esteja no

interior de algum padrão de interior de algum padrão de regulação socialregulação social, ,

isto é, de regras de comportamento isto é, de regras de comportamento

compartilhado que implicam compartilhado que implicam regras de regras de

reciprocidadereciprocidade.. Não há indivíduo que não seja Não há indivíduo que não seja

socializadosocializado no no sistema de crenças e sistema de crenças e

sentimentos compartilhados coletivossentimentos compartilhados coletivos. Não há . Não há

sociedade sem sociedade sem coesão socialcoesão social..

Durkheim: conclusõesDurkheim: conclusões AA sociedade para Durkheim é, “ sociedade para Durkheim é, “antes de tudo, um antes de tudo, um

conjunto de idéias e é por meio de suas consciências conjunto de idéias e é por meio de suas consciências

que os homens se ligamque os homens se ligam”. As crenças e sentimento ”. As crenças e sentimento

coletivos são o coletivos são o nós vital de qualquer sociedadenós vital de qualquer sociedade..

PPortanto, a sociedade tem por função manter a ortanto, a sociedade tem por função manter a

civilização: seu papel essencial é o de tornar possível o civilização: seu papel essencial é o de tornar possível o

advento da humanidade.advento da humanidade.

FIMFIM

DURKHEIM e sua ÉpocaDURKHEIM e sua Época

Durkheim (1870-1940): Terceira República. Durkheim (1870-1940): Terceira República.

Instabilidade política e guerras civis. Instabilidade política e guerras civis.

A sociedade européia percebida como A sociedade européia percebida como pouco pouco

integrada e cheia de contradições.integrada e cheia de contradições.

Família e religião: enfraquecimento.Família e religião: enfraquecimento.

Necessidade de criar um novo sistema científico Necessidade de criar um novo sistema científico

e moral que se harmonizasse com a ordem e moral que se harmonizasse com a ordem

industrial emergente.industrial emergente.

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DURKHEIM: roteiro INTRODUÇÃO INTRODUÇÃO MÉTODO MÉTODO CONCEITOS CONCEITOS