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Dr" LAW cnd Dr. GPAC= "Porque lo grocio de Dios se ho monifestodo poro solvocion o todos los hombres, ensefrdndonos que, renunciondo o lo impiedod y o los deseos mundonos, vivomos en este siglo sobrio, justo y ipiodosomente, oguordondo lo esperonzo bienoventurodo y lo monifestocion glorioso de nuestro gron Dios y Solvodor Jesucristo, quien se dio o sf mismo por nosotros poro redimirnos de iodq iniquidod y purificor pqro sf un pueblo propio, celoso de buenos obros. Tito 2:'l l-.l4 Solomente podrfo troer Un mensoje, y serio este mensoje del "Dr. Ley y el Dr. Grocio'L Lds mejores dociores que jomos hon existido. Sotdn ho hecho un buen trobojo confundiendo o lo genie qcerco del plon de solvoci6n. Lo Solvoci6n no es uno Correro enire el hombre y el dioblo, sino un regolo de Dios por medio del Sehor Jesucristo. Hogomos ohoro uno breve visiio o estos dos doctores-el Dr. Ley y el Dr. Grocio-los doctores m6s extroordinorios que el mundo jom6s ho conocido. En primer lugor, porque nunco hon perdido un coso y nunco hon cobrodo. Son extroordinorios en que nunco consulton con ningrin otro doctor. Son extroordinorios porque nunco recomiendon un troiomiento externo. Son extroordinorios porque nunco le piden ol pociente su consejo ni le preguntan ocercq de sefroles o sintomos de su CCso. Hoblon con outoridod. Son extroordinorios por el hecho de que ounque hon registrodo cien por cienlo de 6xito con codo pociente, lo moyorio de lo gente se niego o pedirles oyudo. Ahoro voyomos o los Escriiuros. Romonos 5:13, "PUes ontes de lo ley, hobio pecodo en el mundo; pero donde no hoy ley, no se inculpo de pecodo." Versfculos 20 y 21, "Pero lo ley se introdujo poro que el pecodo obundose; mos cuondo el pecodo obund6, sobreobund6 lo grocio; poro que osf como el pecodo rein6 poro muerte, osi tombi6n lo grocio reine por lo jusiicio poro vido eterno medionte Jesucristo, Sehor nuestro." ROmonos 7, empezondo en el versfculo 5, "Porque mientros esiObomOs en lo corne, los posiones pecominosos que eron por lo ley obrobon en nuestros miembros llevondo fruto poro muerte.- Pero ohoro esiomos libres de lo ley, por hober muerto poro oquello en que esi6bomos sujetos, de modo que sirvomos bojo el regimen nuevo del Espiriiu y no bojo el r6gimen viejo de lo letro. eQu6 diremos, pues? alo ley es pecodo? En

Dr LAW cnd Dr. GPAC=Dr" LAW cnd Dr. GPAC= "Porque lo grocio de Dios se ho monifestodo poro solvocion o todos los hombres, ensefrdndonos que, renunciondo o lo impiedod y o los deseos

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Dr" LAW cnd Dr. GPAC=

"Porque lo grocio de Dios se ho monifestodo poro solvocion o todos los

hombres, ensefrdndonos que, renunciondo o lo impiedod y o los deseosmundonos, vivomos en este siglo sobrio, justo y ipiodosomente,oguordondo lo esperonzo bienoventurodo y lo monifestocion glorioso denuestro gron Dios y Solvodor Jesucristo, quien se dio o sf mismo pornosotros poro redimirnos de iodq iniquidod y purificor pqro sf un pueblopropio, celoso de buenos obros.

Tito 2:'l l-.l4

Solomente podrfo troer Un mensoje, y serio este mensoje del "Dr. Ley y elDr. Grocio'L Lds mejores dociores que jomos hon existido. Sotdn hohecho un buen trobojo confundiendo o lo genie qcerco del plon desolvoci6n. Lo Solvoci6n no es uno Correro enire el hombre y el dioblo,sino un regolo de Dios por medio del Sehor Jesucristo.

Hogomos ohoro uno breve visiio o estos dos doctores-el Dr. Ley y el Dr.

Grocio-los doctores m6s extroordinorios que el mundo jom6s hoconocido. En primer lugor, porque nunco hon perdido un coso y nuncohon cobrodo. Son extroordinorios en que nunco consulton con ningrinotro doctor. Son extroordinorios porque nunco recomiendon untroiomiento externo. Son extroordinorios porque nunco le piden olpociente su consejo ni le preguntan ocercq de sefroles o sintomos de su

CCso. Hoblon con outoridod. Son extroordinorios por el hecho de queounque hon registrodo cien por cienlo de 6xito con codo pociente, lomoyorio de lo gente se niego o pedirles oyudo.

Ahoro voyomos o los Escriiuros. Romonos 5:13, "PUes ontes de lo ley,hobio pecodo en el mundo; pero donde no hoy ley, no se inculpo depecodo." Versfculos 20 y 21, "Pero lo ley se introdujo poro que el pecodoobundose; mos cuondo el pecodo obund6, sobreobund6 lo grocio;poro que osf como el pecodo rein6 poro muerte, osi tombi6n lo grocioreine por lo jusiicio poro vido eterno medionte Jesucristo, Sehor nuestro."ROmonos 7, empezondo en el versfculo 5, "Porque mientros esiObomOsen lo corne, los posiones pecominosos que eron por lo ley obrobon ennuestros miembros llevondo fruto poro muerte.- Pero ohoro esiomos libres

de lo ley, por hober muerto poro oquello en que esi6bomos sujetos, demodo que sirvomos bojo el regimen nuevo del Espiriiu y no bojo el

r6gimen viejo de lo letro. eQu6 diremos, pues? alo ley es pecodo? En

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ninguno monero. Pero yo no conociel pecodo sino por lo ley; porquetompoco conociero lo codicio, si lo ley no dijero: No codicioros. Mos elpecodo, tomondo ocosion por el mondomiento, produjo en mi todocodicio; porque sin lo ley el pecodo esid muerto. Y yo sin lo ley vivfo enun trempo; pero venido el mondomiento, el pecodo revivio y yo mori."Eso es lo muerte que necesitomos morir como pecodores.

"Y holl6 que el mismo mondomiento que ero poro vido, o mi me result5poro muerte; porque el pecodo, tomondo ocosion por el mondomiento,me engofio,y por6l me mot5. De monero que lo leyo lo verdod essonto, y el mondomienio sonio, justo y bueno. 2luego lo que es bueno,vino o ser muerte poro mi? En ninguno monero, sino que el pecodo,poro mostrorse pecodo, produjo en mi lo muerte por medio de lo que esbueno, o fin de que por el mondomiento el pecodo llegose o sersobremonero pecominoso. Porque sobemos que Io ley es espirituol; mosyo soy corrrcl, vendido ol pecodo. Porque lo que hogo, no lo entiendo;pues no hogo lo que quiero, sino lo que oborrezco, eso hogo. Y si lo queno quiero, esto hogo, opruebo que lo ley es bueno. De monerq que yonos yo quien hoce oquello, sino el pecodo que morCI en mi. Y yo se queen mi, esto es, en mi corne, no moro el bien; porque el querer el bienestd en mi, pero no el hocerlo."

Versiculo 24, lMiseroble de mi! aquien me librord de este cuerpo demuerte? Doy grocios o Dios por medio de Jesucristo Seflor nuestro. Asique, yo mismo con lo mente sirvo o lo ley de Dios, mos con lo corne o loley del pecodo."

Luego, en el copftulo 8, "Ahoro, pues, ninguno condenocion hoy porolos que est6n en Cristo Jes0s, los que no ondon conforme o lo corne, sinoconforme ol Espfritu. Porque lo ley del Espfritu de vido en Cristo Jes0s meho liberodo de lo ley del pecodo y de lo muerl'e. Porque lo que eroimposible poro lo ley, por cuonto ero d6bil por lo Corne, Dios, enviondo osu Hijo en semejonzo de corne de pecodo y o couso del pecodo,conden6 ol pecodo en lo corne; poro que lo justicio de lo ley secumpliese en nosotros, que no ondomos conforme o lo corne, sinoconforme ol Espiriiu. Porque los que son de lo corne pienson en los cososde lo corne; pero los que son del Esplriiu, en los cosos del Espfritu. Porqueel ocuporse de lo corne es muerle, pero el ocuporse del Espiriiu es vido ypoz. Por cuonto los designios de lc corne son enernistod contro Dios;porque no se sujeton o lo ley de Dios. ni tompoco pueden; y los que vivenseg0n lo corne no pueden ogrodor o Dios. Mss vosotros no vivis seg6n locorne. sino seg0n el Espiritu, si es que el Espirifu de Dios moro en vosotros.Y si olguno no tiene el Espiriiu de Cristo, no es de el. Pero si Cristo est6 en

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vosotros, el cuerpo en verdod esto muerio o couso del pecodo, mos elespfriiu vive o couso de lo justicio."

Golotos 2, empezondo en el versiculo .I6, "Sobiendo que el hombre no es

justificodo por los obros de lo ley, sino por lo fe de Jesucristo, nosotrostombi6n hemos crefdo en Jesucristo,-poro ser justificodos por lo fe deCristo y no por los obros de lo ley, por cuonto por los obros de lo ley nodiesero justificodo. Y si buscondo ser justificodos en Cristo, tombien nosotrossomos hollodos pecodores, aes por eso Cristo ministro de pecodo? En

ninguno monero. Porque si los cosos que destruf, los mismos vuelvo oedificor. ironsgresor me hogo. Porque yo por lo ley soy muerto poro loley, o fin de vivir poro Dios. Con Cristo estoy juntomente crucificodo, y yono vivo yo, mos vive Cristo en m[; y lo que ohoro vivo en lo corne, lo vivoen lo fe del Hijo de Dios, el cuol me om6 y se enirego o si mismo por mf.

No desecho lo,grocio de Dios, pues si por lo ley fuese lo justicio, entoncesCristo muri6 en vono.'

Luego en el copitulo 3, empezondo en el versiculo 10, "Porque todos losque dependen de los obros de lo ley eston bojo moldicion, pues escritoest6: Moldito todo oquel que no pelrnoneciere en todos los cososescritos en el libro de lo ley, poro hocerlos. Y que por lo ley ninguno sejustifico poro con Dios, es evidente, porque: Eliusto por lo fe vivir6; y loley no es de fe, sino que dice: EI que hiciere estos cosos vivir6 por ellos.Cristo nos redimio de lo moldici6n de lo ley, hecho por nosotros moldici6n(porque est6 escrito: Moldito todo el que es colgodo en un modero)"Versfculos22o126, "Mos lo Escrituro lo encen6 todo boio pecodo, poroque lo promeso que es por lo fe en Jesucristo fuese dodo o los creyentes.

Pero ontes que viniese lo fe, est6bomos confinodos boio lo ley,encenodos poro oquello fe que ibo o ser revelodo. De monero que loley ho sido nuestro oyo, poro llevornos o Cristo, o fin de que fu6semosjustificodos por lo fe. Pero venido lo fe. yo no estomos bojo oyo, puestodos sois hijos de Dios por lo fe en Cristo Jes0s;"Efesios 2:8-10, "Porque por grocio sois solvos por medio de lo fe; y estono de vosohos, pues es don de Dios; no por obros, poro que nodie seglorie. Porque somos hechuro suyo, creodos en Cristo Jesfs poro buenosobros, los cuoles Dios prepor6 de ontemono poro que onduvi6semos enellos."El mensoje mds gronde de lo Biblio y el iemo de lo Biblio completo, es logrocio. Lo grocio es el regolo sin costo e inmerecido de Dios y hoy unoreloci5n inquebrontoble enke lo ley y lo grocio. Con esto en mente,permitome ser el pecodor por cuonto todos pecoron y est6n destituidosde lo glorio de Dios- "Todos como oveios nos hemos desconiodo, codo

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uno tomomos nuestro comino...No hoy ni uno que hogo lo bueno, nisiquiero uno." "No hoy ni uno recto, nisiquiero uno."Por lo tonto, s6 que tengo serios problemos internos y me diriio hocio el Dr.Ley, el Dr. Ley siempre est6 en su oficino y listo poro ver ol pecodor. Loscer.etorio me dljo que 6l me estobo esperondo. Entre o su oficino yempec6 o relotorle mis signos y sintomos, o lo que 6l diio, " No necesitor6su oyudo." Yo dije, "gUsted pienso que puede overiguor cuoles mi mol?"Y 6l dijo, "No, sefror, no tengo que pensor- Yo SE cu6l es su mol- tieneusted un problemo con el coroz5n. Es usted como todo el resto de mispocientes."Mi viejo corne se rebel6 y no hocfo sentido poro mi que codo uno de suspocientes tuviero lq mismo enfermedod. Pero despu6s de todo, queridoomigo, lo ley no tiene sentido poro el pecodor, porque..."el hombrenoturol no percibe los cosos que son del Espiritu de Dios, porque poro 6lson locuro, y no los puede entender, porque se hon de discernirespirituolmentei."Lo corne se preporo poro discutir el osunto y yo digo, "Dr. Ley, ustedsimplemente no entiende. Estoy teniendo problemos con mis monos.Poso mucho tiempo reportiendo lo borojo e incluso los he usodo poropeleor. Mis monos me esl6n dondo problemos. Y el Dr. Ley me djo, "No.Es tu coroz6n.""Doc," dije, "Voy o tener que discutir con usted- puede ser que usted seodoctor, pero sigue sin entenderme..Tengo problemos con mis ojos. Mepuedo posor dos o tres horos en uno noche viendo peliculos y otro horoleyendo revistos y peri6dicos y mis ojos nunco est6n sotisfechos, osi quedebo tener olgOn problemo con mis ojos." El vieio doctor dijo, "No, miomigo. El problemo es su coroz6n. Nodo m6s que su coroz6n."Dije, "Dr. Ley, seo rozonoble con este osunto. Tengo problemos con milenguo. Dice cosos que son mordoces y feos e incluso bromos obscenosvienen o mi boco sin ploneorlos y creo que hoy olgo muy molo en milenguo. Por fovor exomine mi lenguo." "No, es su coroz6n."Poro eso horo, mi rebeli6n hobfo oumeniodo y yo lrotobo de decirle olDr. Ley que eron mis ofdos los que escuchobon chisme molsono. Eron

mis pies los que boilobon y me llevobon o lugores que yo no deberfo ir, olo que 6l contest5, "Tiene usted un coso tenible de mol delcoroz6n."Uno vez mos, con desesperoci6n, dtie, "Dr. Ley, seguromente hoy olgomol con mi sentido del gusto. He cultivodo el gusto por bebidosembriogontes e incluso drogos y debe hober olguno monero en queusted me oyude con misentido del gusto." Y el Dr. Ley dijo, "Eso seoneglor6 cuondo se onegle su coroz6n."En rebeldfo y desesperoci6n dije, "Dr. Ley, voy o ir con otro doctor." El

dijo, "El bosque est6 lleno de ellos, pero usted nunco meioror6 hosto quesu corozon est6 bien." Pregunt6 ol Dr. Ley, "Recomendorfo usted o olg0notro doctor poro consultor?" El dijo, "Hoy solo un doctor ol que yo

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me gui6 por el posillo y toc6 lo puerto en uno oficino y un doctor guopo.sonriente, encontodor vino o lo puerto y el Dr. Ley dijo, "Dr. Grocio, 6l es

Lester Roloff, y tiene el mismo problemo que hon tenido todos mis otrospocientes que le he troido. El viene con usled por Uno operocion."

Poro ese momenlo, el Dr. Ley se hqbio escobullido y hobfo regresodoo su oficino y me hobfo dejodo solo en presencio dei Dr. Grocio y

temblondo de miedo. Los preguntos empezoron-Primero, "Dr. Grocio, le permitir6 usted ol Dr. Ley o o cuolquier otro

doctor que le oyude en lo operoci6n?" Y 6l me diio, "No, nunco henecesitodo oyudo." YO dije, "Dr. Grocio, "Tiene buenOS enfermerqs?" El

respondi6, "NO, sefror. Nuncxo he tenido uno enfermero- yo lo hogotodo." Continu6, "Dr. Grocio, me dor6 usted un buen onest6sico y mepondr6 en Sueno profundo?" El dijo, "No, sefror. Nunco doy onest6sicosporque quiero que usted sepo lo que yo hice por usted poro que usted lepuedo contor ol mundo ocerco de ello." Diie, "Dr. Grocio, me permitirdllomorle o mi eiposo y le permitir6 venir y estor o mi lodo?" El Dr. Grociosonri6 y me dijo, "No, hijo, este es Un osunto personol entre usted y yo.

Puede usled contorle cuondo hoyomos conclufdo."Yo diie, "Dr. Grocio, estoy osustodo," y 6l dijo mientros ponio sU gron

mono sobre mi hombro tembloroso, "No tiene usled nodo que temer'nunco he perdido un coso. Esto serd uno operoci6n exitoso." Yo dije,"Dr. Grocio, qu6 hoy ocerco de los honororios y gostos de esto hemendooperoci6n?" El dijo. "Yo est6 todo pogodo." Yo pregunt6, "Qui6npog6?" El dijO, "Un Omigo SUyO." "Ah", diie, "me gUStOrlO COnocerlo." El

contest6, "Despu6s de lo operoci6n le permilir6 que lo conozco, yo se lopresento16."

Pregunt6, "DI. Grocio, es cierto que Yo usted o socorme mivieiocoroz6n y o ponerme uno nuevo?" El respondi6, "Si-" Yo diie, "Ded6nde vo o socor usted el nuevo coroz6n?" Elrespondi6, "Yo looveriguor6 usted despu6s de lo operoci6n." Asi que s6lo por fe, merecost6 en lo meso de operociones y el gron cirujono, el Dr. Grocio, tom6el bisiuri y obri6 el 6reo de mi coroz6n y soc6 el m6s negro coroz6n conel m6s f6tido olor- ;Ay, ero ton repugnonte! Y por primero veZ me dicuento que el Dr. Ley tenio roz6n-ero un problemo del coroz6n.

En un momento, el Dr. Grocio hobio tirodo ese vieio coroz6n y hobiotrofdo uno nuevo- ton puro y limpio- y lo coloc6 y cen6 lo incisi6n, ni

siquiero dejondo uno cicotriz. Senti el fluio de uno nuevo vido, el colorregres6 o mis mejillos espirituoles y mi lenguo empez6 o decir, "Ahoro mesiento mejor-de hechO, me siento morovillOso." En Un momento, con unosonriso en micoro y l6grimos de grotiiud coniendo por mis meiillos, dije,"Dr. Grocio, cuondo regresor6 pOro uno revisi6n?" El dijo, "Hlio, no ser6

necesorio uno revision, lo operocion es Un 6xito y esto es permqnente."Comin6 gozoso y victoriosomente por lo ocero de lo vido, pero

record6 uno vez m6s regresor con elvieio docior que en un principio

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recomendorio y si usted no me escucho, usted nunco ir6 con 6l y yonunco le recomendor6 o otro."Asf que me fui colle obojo y toqu6 en lo puerto del Dr. Religi6n y poreceque es un explorodor reol, es un tipo com0n y diio, "Poso, Lesier Roloff,me do gusto verte! Yo dije, "Sf, me do gusto verlo. He ido o ver ol viejo Dr.Ley." El Dr. Religi6n dijo, "Oh, 6l es un onciono-es onticuodo. Lo gentemoderno no vo con 61. EI no ho tenido un enlrenomiento opropiodo. Nosobe nodo ocerco de los m6todos m6s nuevos de lo medicino."Bien, eso me son6 bien y dije, "El no me gusto, Dr. Religi6n, podrio usiedrevisqrme y ver qu6 es lo que est6 mol?" El dijo, "Seguro!" Despu6s de suexploroci6n, dijo, "Voyo, no hoy nodo reolmente serio. Yo le recomiendoque empiece o ir o lo iglesio." Y yo diie, "A cu6l?" "Oh," dijo 61,

"cuolquiero estor6 bien."As[ que el siguiente domingo, yo estobo en lo iglesio y el siguiente-perono me senti mejor. Regres6 con el Dr. Religi6n y le diie, "Dr. Religi6n, nocreo que yo es16 mejorondo." El dijo, "Bien, empez6 usted o osistir o loiglesio?" Dije, "Cloro, he estodo yendo codo domingo." Luego d'tio, seuni6 o lo iglesio y se boutiz6?" "Voyo!", diie, "no." El diio, "H6golo- eso lohor6 sentir mejor." Yo dije, "Cloro que lo hor6 y llevor6 o mi esposotombi6n."As[ que fui o lo iglesio, y me unf y me boutic6, pero no me sentf mejorduronte mucho tiempo y regres6 con el Dr. Religi6n y le dije, "Dr. Religi6n,olgo ondo mol-reolmente no me siento meior." "Bien", dijo, "reolmenteest6 usted trobojondo en ello?" Tome un corgo en lo iglesio y empiece ooyudor o otros." Y osi lo hice.Pero me cons6 en lo lucho y olguien me recomend5 Un por de hermonosque eron doctores-el Dr. Seo Bueno y el Dr. Hogo lo Bueno-y fui con ellos,pero fue in0til. No hobio certezo ni seguridod de solvoci6n. Y entoncesolguien me recomend6 ol DR. Asf Lo Espero. Despu6s del cuol visit6 ol Dr.

Asf Lo Pienso y ninguno de ellos pudo oyudorme y ohoro- ogotodo,consodo, exhousto, desesperodo y cosiocobodo- decidf que regresoriocon el Dr. Ley.El Dr. Ley me estobo esperondo-el mismo severo. obstinodo viejo doctor-con el mismo diogn6stico, "Es su coroz5fl," ct lo cuol respondf, "Qu6recomiendo usted?" Eldijo, "Solomenle Uno Coso surtir6 efecto, y eso es

uno operoci6n. Su coroz6n tendr6 que ser combiodo por uno nuevo."Le dije, "Dr. Ley, cu6ndo me operor6?" Y me respondi6, "Yo no opero."Yo respondf, "Quiere usted decir que voy o tener que morir ounque ustedsepo qu6 es lo que est6 mol en mi?" "Yo no diie" respondi6 el Dr. Ley,"que usted tuviero que morir. En mi opini6n usied tiene que morir-yo s6lohogo el diogn6stico. Pero si usted reolmente quiere vivir, le dir6 qu6hocer."Asi que esie tembloroso, sudoroso pecodor vio o lo coro o esteimplocoble doctor y dijo, "Por fovor, loy0deme! Me tom5 de lo mono y

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odi6. Cuondo entr6, me recibi6 con uno sonriso. Ertendi mi mono y su

mono gronde y fuerte opret6 lo mfo y drie, "Grocios, Dr. Ley, por decirmelo que estobo mol en m[." Yo estobo morovillodo de que el Dr. Ley se

vefo muy bien y porecio ton diferenie, y tuve buen compofrerismo con 6ly siernpre le omor6 por llevorme con el Dr. Grocio.'

Amigo pecodor, ohoro le puedo recomendor o estos dos grondesdoctores. El Dr. Ley le mostror6 en qu6 est6 usted moly el Dr. Grocio losonor6. Lleve su coso con el Dr. Ley y el Dr. Grocio, deseche cuolquierotrro esperonzo de ser solvodo y vengo ol comino de Dios.

Ahoro omigo, sireolmente quiere ser solvo, en lo profundo de su

coroz6n clome olSefror, "Dios, s6 misericordioso conmigo. pecodor, ys6tvome. L6vome en lo songre de Jes0s. Entro en mi corozon. En elNombre de Jes6s, Am6n."

Por fovor escr(bonos si ho sido usted bendecido o ho confiodo enCristo ."T su.Solvodor personol.