2

2

Student:Calistru AdelinaProfesor: Arh. Sorin Nistor

An III 2014-2015 / Semian B

CUVINTE CHEIE: organic, durabil, natura

Nimeni nu tie azi, cum va fi oraul mine. Poate c acesta i va pierde o parte a bogiei semantice din trecut. (...) Poate c vom asista la proliferarea aglomeratelor urbane indefinit extensibile pe ntreaga planet, nct conceptului de ora s i se piard orice semnificaie. Francoise Choay

Ca sfer de manifestare, disciplina urbanism ajunge s fie baza care permite dezvoltarea ulterioar organizat i planificat a tuturor componentelor vieii, n scopul unei caliti superioare a acesteia. Bineneles c el se desfoar pe substratul natural, condiionat i n strns legtur cu acesta, fiind n masur s gestioneze aspectele sale n cele mai mici detalii, pentru a asigura un echilibru stabil pe o perioad nedeterminat de timp.

Extinderea artificializrii accentuate i haotice a mediului are ca i cauze: aglomerarea excesiv a industriilor perturbatoare ale mediului ambiant; concentrri uriae ca numr i densitate ale populaiei n formaiuni urbane care depesc scara uman; dezvoltarea haotic a reelelor de comunicaii i de transport care utilizeaz o suprafa excesiv de teren ; lipsa de control a unui trafic excesiv de intensificat; ocuparea dezordonat i extensiv a zonelor periurbane i rurale; distrugerea terenurilor agricole fertile; degradarea masivelor forestiere; poluarea atmosferei i a apelor; imposibilitatea rezolvrii corespunztoare a evacurii, refolosirii, depozitrii i distrugerii deeurilor.

Atributul durabil ct i dezvoltare durabil reprezint o dezvoltare menit s creeze structuri stabile, coerente, limitate spaial. Acest concept readuce n atenie caracteristici care pot transforma aglomeraia ntr-un complex de aezari distincte, locuibile i eliberate, parial, de stres.

Reinventarea unui mediu locuit nu implic ,n mod necesar reintreoducerea politicii n urbanism, ci dimpotriv- omul este liber s acioneze dup voie. Idealul de stare social, democraia, a fost iniial conceput ca liber cretere a numeroi indivizi, ca indivizi.[F.L.Wright] .Asumndu-i aceast premis, individul din mediul urban se descria ca unul intransigent, legat de o depolitizare a societii n folosul tehnicii. Necesitaile umane sunt att de variate (sociologice, culturale, funcionale, estetice, spirituale ) ncat ideea de creere a unui ora ideal este utopic. Oraul ideal rmne nc de imaginat, nici o norm sau concept nu este cert, el difer n funcie de spaiu, societate, individ, geografie i topografie, cultur.

Creerea unui ora ideal ca un model precis de sine stttor care s se repete ar duce la disconfort, monotonie , stres i la dezintegrarea individualitii umane. Repetarea aceluiai tip de ora ar avea repercursiuni sociologice distructive asupra omului, a locuitorului, fiecare avnd nevoia de a se individualiza prin spaiul n care locuiete, triete i i petrece majoritatea timpului. Fiecare om este unic la fel cum fiecare cas i ora trebuie s se individualizeze prin anumite trasturi caracteristice spaiului n care este amplasat.

Revoluia industrial a determinat schimbri fundamentale n dezvoltarea centrelor urbane i a declanat criza pe care oraul contemporan nu a reuit s o depeasc. Credeau in ideea ca industrializarea este cea care va permite eliminarea tarelor consecutive industrializarii. Din punct de vedrere cantitativ, revoluia industrial este urmat de o cretere a presiunii demografice n orae, de o drenare a populaiei satelor n folosul unei dezvoltri urbane fr precedent.

Secolul al-XIX-lea poate fi numit secolul crizei oraelor, iar studiul acestora mbrac n aceast perioad dou aspecte foarte diferite. ntr-unul din cazuri, el este descriptiv; faptele sunt observate cu dataare i se ncearc ordonarea lor ntr-un mod cantitativ. Exista cu o polemic care la rndul ei este purtat de dou grupri cu orientri diferite. O grupare este animat de sentimente umanitare, fiind format din funcionari municipali, mai ales medici i igieniti, care denun bazndu-se pe fapte i cifre starea de decdere fizic i moral n care triete proletariatul urban. Seriile de articole publicate n ziare i reviste, mai ales n Anglia unde situaia era acut, au stat la baza numirii celebrelor Comisii regale de anchet asupra igienei, ale cror lucrri, au furnizat o seam de informaii extrem de utile despre marile orae. Cea de-a doua grupare este constituit din gnditori politici care furnizeaz adesea informaii de o remarcabil amploare i precizie. Fr. Engels, mai ales, poate fi considerat ca unul dintre fondatorii sociologiei urbane. n lucrarea sa Situaia clasei muncitoare din Anglia n cadrul anchetelor prezentate, el folosete sistematic i tiinific toate mrturiile disponibile. Sunt fcute publice astfel igiena fizic deplorabil ntlnit n marile orae industriale, habitatul muncitoresc insalubru comparat adeseori cu o vizuin, distanele epuizante care despart locuina de locul de munc, drumurile fetide i lipsa grdinilor publice din cartierele populare, la toate acestea adugndu-se igiena moral precara.

Curentul naturalist propune, pe aceast linie, o soluie denumit City , menit s elimine ideea de ora. n ea, natura redevine un mediu continuu, unde toate funciunile urbane sunt dispersate i izolate, caracterizate ca fiind uniti reduse. Locuina era individual, n case pe pmnt, cu un singur proprietar (deci nu locuine colective- apartamente), ce deine de asemenea 4 acri de teren. Privilegiul de a iei n natur i a dezvolta diferite activiti agricole sau de relaxare, are ca efect mplinirea spiritual i de ce nu o dezvoltare armonioas fizic a individului.Locul de munc al acestuia ar putea fi n imediata apropiere a locuinei (ateliere, laboratoare, birouri individuale) sau n centre specializate : uniti industriale sau comerciale, reduse ca volum, ce se adresau unui numar restrns de populaie.

n ce privete unitatea spitaliceasc sau cultural, al caror numr compenseaz dispersarea i scara lor n general redus, proiectul lui Wright presupune realizarea unor celule individuale i sociale, legate i inteete printr-o abundent reea de drumuri terestre i aeriene . Izolarea se face prin ample spaii verzi; izolarea total neavnd sens. Broadacre este modelul naturalist al unei poriuni din orice esut urban uniform, aplicabil la nivel mondial. Spaiul acestui model este complex, ntruct unele din caracterele sale se nrudesc cu modelul progresist, altele cu cel culturalist. Se descrie, n acelasi timp, ca fiind unul inflexibil, universal i particular, modern, care se ofer n mod generos activitii umane.

n pofida a tututor acestor aspecte, Broadacre prezint un spaiu nu mai puin particularizant. Diversificarea topografic nu e negat, ci din contr- natura trebuie conservat, iar arhitectura nceteaz a mai fi, cel putin n concepia lui Wright, un sistem de forme independente de conturul natural. Se evita amplasarea unei cldiri ntr-u spatiu abstract, iar accentul cade pe organicitate, pe specifitatea caracterelor solului pe care se ridic edificiul. Astfel obiectul arhitectural devine parte integrant a naturii i i confer individului s se desfaoare ntr-un cadru mult mai favorabil, dect cel oferit prin modelele culturalist i progresist.

Principiul dedensificrii demografice i-a fost opus cel de nvecinarea persoanelor: Orict ar fi de complex i de avansat lumea noastr, relata de proximitate continu joac un rol important n dezvoltarea valorilor, a carierelor i a modurilor de comportament. Spaiul spart, ce abolete strada s-a dovedit a fi sursa de disociere i de dezintegrare mental; unei puternice structurri a oraului i corespunde o puternic structurare psihic a locuitorilor.

Arhitectura este deci, subordonat naturii, creia trebuie s i constituie un soi de introducere. Intimitatea, organicitatea i nchiderea spaiilor sunt trsaturi pe placul urbanitilor, i se regasesc la nivelul edificiilor particulare. Dar acest lucru nu nfieaza conceptul de Broadacre ca fiind un spaiu amplasat n mediul rural. Chiar dac pune accent pe progres tehnic, marele arhitect american nu aduce n lumin termeni ca randament i eficacitate. Prin urmare, Broadacre devine singura propunere urbanistic ce refuz complementamente constrngerea. Obsesia productivitii masive este nlaturat, la fel i convingerile malthusianiste.

Oraul ideal al viitorului trebuie s aib ca centru de interes oraul vechi (caracterizat prin nlimea mica a edificiilor) de unde se dezvolt noul ora (nlimi mari). Aadar centrul oraului este centrul vechi n jurul caruia se dezvolt cldirile inalte administrative, culturale, sociale, publice, iar spre periferie dezvoltndu-se cartierele de locuit, cu blocuri nalte , difereniate prin planimetrie, estetica, structur. De asemenea, la periferie trebuie amplasat zona industriala a oraului, aceasta fiind separat de restul orasului printr-o zon de verdea ce are rol de absorbie a noxelor i mpiedicarea patrunderii acestora ctre ora.

Centrul trebuie a fi ncrcat de semnificaie, simboluri individuale ale oraului, dar i cu rol de indeci sau iconuri, indexul avand o importan major n orientarea n general i n ordonarea parcursului arhitectural. Oraul ideal constituie o nsumare a principiilor culturaliste, progresiste i naturaliste; dac un model are la baz interesul accentuat pe individ, iar la celalalt model accentul cade pe grupul de indivizi , noile modele de orae aa zise ideale trebuie s fie o ncercare de satisfacere att a nevoilor individuale ct i cele ale grupului.

n ceea ce privete exemplul celor 3 modele- progresist, culturalist i naturalist- voi face referire doar la cteva aspecte ce le-am considerat pasabile. Plecnd de la problemele menionate mai sus, dar innd cont i de problema ecologic (gradul ridicat de poluare, epuizarea resurselor naturale, etc.), oraul meu ideal pleac, n prim faz, pe ideea de dezvoltare durabil.

Vom ncepe prin a enuna obiectivul oraului ideal: ca i n cazul modelului progresist - un om mplinit, ns ca i coninut al acestui obiectiv vom detalia un considerent culturalist, i anume faptul c, n interiorul comunitii, individul, prin particularitile i originalitatea sa, constituie un element de nenlocuit al acesteia. Aici vom presupune c toi indivizii comunitii sunt egali din punct de vedere al drepturilor i c toi beneficiaz de aceleai faciliti: hran, ngrijiri medicale, educaie, etc. Pentru a face acest lucru posibil, stabilim ca i reguli de compoziie urban urmtoarele:

Avnd n vedere caracterul ce se dorete a fi durabil, se propune ca noile dezvoltri urbane s se contopeasc cu natura, dar fr a o suprima n niciun fel. Tocmai n ideea c toi oamenii beneficiaz de educaie, se presupune participarea activ voluntar a acestora n ntreaga sfer ce privete conservarea i protejarea naturii i a mediului nconjurtor, ntr-o simbioz armonias;

Ca i amplasare, acest ora este unul adaptabil la varietatea geografic i climatic global, astfel c indiferent de poziia de glob, oraul se va adapta necondiionat condiiilor speciale. Aici doresc s citez: () tot industrializarea va fi cea care permite eliberarea de propriile-i greuti, cum spunea Frank Lloyd Wright referindu-se la idealul modelului naturalist. Contientizarea timpurie a problemelor n scopul interveniilor timpurii o lsm n seama oamenilor, care, n oraul ideal, sunt profund antrenai de ideea de protejare a planetei i acioneaz responsabil;

Locuitorii acestor structuri ale viitorului au un puternic sim al comunitii, ce se dezvolt treptat, odat cu participarea activ, timpurie, a acestora la activitile pe care pe presupune anihilarea zonelor defectuoase : prea bine cunoscutele slum-uri; Greutile oraului viitorului nu vor disprea odat cu finalizarea proiectelor, ci ele vor fi preluate de pe umerii proiectanilor i purtate pe umerii proprii tocmai n acest scop de durabilitate nedeterminat- antrenai de acelai spirit comunitar, locuitorii se implic constant n soluionarea problemelor, dnd, n primul rnd, exemplul personal de a aciona; Odat soluionate toate problemele, privirea locuitorilor se va concentra ctre o prosperitate tehnologic universal valabil, cu un impact minim asupra mediului;

Din punct de vedere morfologic, oraul ideal nu are o reet a succesului i nu pornete de la raporturi stabilite strict dup anumii parametrii. Ca i surs de inspiraie, avem n vedere, n linii mari, principiul ideologic naturalist conform cruia natura redevine un mediu continuu i este cea creia i sunt subordonate toate celelalte aspecte ale vieii sociale urbane;

Urmnd acelai model naturalist, arhitectura rezult ntr-un mod authentic din topografie. Este vizat o dependen indisolubil a mediului construit de cel natural i invers. Tipul ideal de aezare uman este unul materializat prin tehnologii i materiale ecologice, astfel c se dorete o uniformizare relativ a soluiilor, n msura n care ea satisface caracterul att de divers al populaiei;

Locuinele vor fi att individuale, ct i colective, realizate prin aceleai tehnologii i materiale ecologice; zonele de locuit vor fi natural amplasate, inndu-se, din nou, cont de constituia topologic natural a zonei. Dac vor continua sau nu mediul construit actual, se vizeaz o reorganizare a acestora, acolo unde eeste cazul, n scopul degajarii spaiului i de reinserare a elementului primordial- cadrul natural.

n ceea ce privete importana funciunilor, primeaz acelea care sunt indispensabile unei viei armonioase: contrucii pentru sntate, educaie, cultural-administrative, etc. Se impune eradicarea aspectelor parazitare ale vieii sociale: abundena de spaii comerciale, reclame, etc.

Un aspect extrem de important const n asigurarea hranei populaiei, astfel c, n oraul meu ideal, se dorete acordarea unei atenii deosebite spaiilor pentru cultivarea ei. Ca i referin, am considerat potrivit soluia lui Wright pentru locuinele individuale parte din Broadacre City, care prevede asigurarea unui teren generos (pentru practicarea agriculturii) aferent fiecrei locuine. n scopul ntreinerii acestui caracter de durabilitate, putem puncta si necesitatea absolut de cretere i meninere a calitii vieii, care presupune, implicit, o economie de pia susinut de produse naturale, pe ct posibil crescute pe terenurile proprii sau colective, ns ntr-o msur responsabil.

Amsamblurile de locuit vor fi dispuse n conformaii care s nu perturbe calitatea mediului nconjurtor, dar s i favorizeze intensificarea i multiplicarea relaiilor interpersonale asemntor modelului culturalist- pentru ntreinerea caracterului de colectivitate.Aceste ansambluri de locuit vor beneficia de toate funciunile necesare ntr-un spaiu gndit astfel nct s ofere tuturor posibilitatea de a ajunge acolo n cel mai scurt timp posibil.

Fiind un ora care se bazeaz ntr-o mare proporie pe aportul industrial, se doreste soluionarea problemei imperioase a circulaiei i a polurii cauzat de aceasta. Astfel, raportndu-ne la conceptul de strad ca organ fundamental pe care l adopt modelul culturalist, vom imagina aceste componente ale compoziiei urbane ca fiind unele dedicate exclusiv oamenilor n calitate de pietoni, urmnd ca modelul propus s lase loc amenajarii unei retele de trafic nepoluante, pe trasee clar stabilite, ce poate fi folosit de ntreaga populatie pentru a se deplasa pe distane mari.

Referitor la compoziia urban, aceasta probabil c va cpta amploarea specific densitii locuitorilor. Inseria n contextul existent a operaiilor de factur ideal se va face ntr-o relaionare armonioas cu formele pre-existente, ce vizeaz claritatea statutului spaiilor, dar i evoluia pe o perioad nedeterminat a acestora.

Vor fi amenajate spaii de ntlnire i petrecere a timpului liber cu caracter cultural n detrimentul programelor de relaxare existente n societatea noastr- abundena mall-urilor,etc. Este vizat o educare a omului printr-o manier puin vizibil pentru unii, ce presupune compoziia urban ca fiind un traseu ce este parcurs pe msur ce sunt depite anumite etape; odat atins destinaia, sunt ntrezrite noi orizonturi. Oraul ideal pledeaz pentru pstrarea caracterului naional, oferind soluii flexibile corespunztoare ntregii populaii.

Aportul arhitecturii n proliferarea esutului urban este, ca ntotdeauna, unul de importan major i se va face ntotdeauna conform planurilor, care se doresc a stabili cele mai pretabile soluii.

Climatul mental este unul linitit, confortabil i stimulator, n mod similar viziunii culturaliste. Oraul meu ideal presupune o armonie ntre natural i construit, ntre natur i om. Acesta se bazeaz pe contientizarea problemelor globale actuale, pe preuirea resurselor oferite de cadrul natural, ct i pe egalitatea ntre oameni i a relaiilor dintre acetia, puse n scopul unui viitor mai luminos.

Concluzie

Nu putem crea un ora utopic, considerat dup planuri perfect, n care s-au luat n calcul absolut toate necesitile umane i spre a-l considera ideal. Oraul poate deveni ideal sau nu n timp, deoarece civilizaia care va evolua acolo l va desvri; conform legilor echilibrului dinamic i a evolutiei structurilor, oraele sunt considerate n acelai timp obiecte i subiecte ale culturii i civilizaiei.nsa, reflectnd asupra unui ora ideal, dar i asupra perfeciunii n general, constatm c perfeciunea nu doar c nu este tangibil (chiar dac au existat mai multe ncercri de a se construi oraul ideal, toate au euat intr-o anumit masur), dar nici nu este de dorit.

Bibliografie:

1.

Francoise Choay - Urbanismul, utopii si realitati, Editura Paideia, Colecia Spaii

imaginate, Bucureti, 2002.

2. Peter Hall Oraele de mine. O istorie intelectual a urbanismului n sec. XX, Ed. All, Bucuresti, 1999.

3. Camillo Sitte - Arta Construirii Oraelor,Ed.Tehnic,Bucureti,1992.